Помощь в написании студенческих работ
Антистрессовый сервис

Музыка и философское осмысление мира

Диссертация: Музыка и философское осмысление мира
ДиссертацияПомощь в написанииУзнать стоимостьмоей работы

Цель исследования: выявление космологического аспекта музыки как конкретной формы искусства и системное раскрытие понятия музыки как космического и культурного феномена.- Задачи: раскрыть морфологию и онтологию музыки, показать место музыки не только в системе искусств, но и в культуре в целом— дать философское осмысление музыкальной гармонии, показать ее место и роль в понятии гармонии мира… Читать ещё >

Музыка и философское осмысление мира (реферат, курсовая, диплом, контрольная)

Содержание

  • I. Морфология и онтология музыкального искусства
  • I. I. Место музыки в системе искусств
  • I. IL Единство чувственного и рационального аспектов музыки
  • LUI. Музыкальное творчество как способ выражения гармонического единства
  • II. Философское осмысление типологических черт и тенденций истории развития музыкального искусства
  • II. L Предметная область философии музыки в ее историческом становлении от истоков до XVII века
  • II. IL Философия музыки с XVII в. до современности
  • II. III. Особенности философии музыки в России
  • II. IV. Отражение идей философии русского космизма в музыке
  • XIX. и XX веков
  • III. «Золотое сечение» и научное объяснение воздействия музыки на человека
  • III. L «Золотое сечение» как источник развития космологической сущности музыки в истории
  • III. II. Научное исследование музыки и как формы воздействия на человека
  • III. IIL Музыка как духовная ценность

Актуальность исследования. Обращение к наследию отечественной культуры, в которой содержится аутентичное осмысление духовного опыта России, приобретают сегодня особую актуальность. Знание ответов на вечные вопросы бытия может стать мировоззренческой предпосылкой адекватного понимания подлинных причин и реальной картины духовной жизни российского общества в условиях кардинальных перемен. Особую роль в формировании духовного мира человека играют русская философия и искусство. Музыка как особый вид искусства, являясь ценностным ориентиром человеческой личности, остается общечеловеческой духовной ценностью. Знание о том, что музыка может влиять на психику людей, во все времена истории общества использовали те, кто был посвящен в философскую природу музыки. В их руках были средства выполнения социального заказа — формирование мировоззрения. Эзотеризм музыкального воздействия на духовный настрой людей связан с единой природой двух явлений: психики и музыки, объединяющим моментом которых является космическая сущность. Духовная сущность космоса, выраженная в законе «Золотого сечения», удерживает связь миров: микрои макрокосмоса. Вся история человеческой мысли устремлена к поискам закона космической гармонии. В музыке человек входит в духовную связь с мировой гармонией. Такая звуковая среда, пространственные параметры которой подчинены гармоническим закономерностям, находящихся в виде функций «Золотого сечения», способна влиять на психику и духовный настрой людей. Но математические методы в музыкознании и искусствоведении применяются не столько, чтобы алгеброй выразить гармонию, а чтобы подтвердить интуицию художника, полнее раскрыть замысел гения, отличающие совершенное произведение или хотя бы эпоху, в которую оно создано.

Гармония и дисгармония, порядок и хаос, единство и множествокатегории, обозначающие противоположные по значению связи и отношения, определяют качество и содержание музыки. Первые, по своей природе созидательные, приводящие к тотальности и целостности, находясь в музыке, создают духовный настрой вдохновения, радости и возвышенности, что ведет к высокой духовности. Другие же, будучи по своей природе разрушительными, ведущие к разложению и множественности, создают неудовлетворенность и дисгармонию. Именно поэтому музыкой можно влиять на психику и дух человека, настраивать на созидательную деятельность и наоборот.

В настоящее время использование музыки средствами массовой коммуникации еще более усиливает ее значение в современном мире. Интенсивное развитие техники, изучение и использование акустики расширили рамки социального использования музыки. Музыка является одним из средств эстетического воспитания, медицинского использования, активизации производственной деятельности, безусловным атрибутом кино, праздников, религиозных ритуалов, театральных представлений, сопровождения в спорте, в рекламе.

Музыка непосредственно связана с философским освоением мира и требует всестороннего изучения этой связи и дальнейшего исследования этого удивительного культурного и космического феномена, его проявления в музыке, которая ставит нас на более высокую ступень постижения тайны «Золотого сечения» .

Степень научной разработанности темы. Музыка, являясь духовной ценностью культуры, еще с древнейших времен остается объектом изучения и исследования. Музыка и сегодня сопровождает нас повсюду и проникает во все сферы человеческой деятельности. Основы истории и теории музыки были заложены еще древними философами и сегодня не потеряли свою актуальность.

По философии музыки были использованы труды следующих философов Пифагора, Платона, Аристотеля, Плотина, Августина, Боэция, Авиценны, Ф. Аквинского, Леонардо да Винчи, Фичино, Пико делла Мирандолла, Ф. Бэкона, Р. Декарта, Ф. Лейбница, И. Канта, Г, Гегеля, Ф. Шеллинга, А. Шопенгауэра, Ницше, В. Соловьева, П. Флоренского, Н. Бердяева, С. Булгакова, А.Лосева.

Предметом исследования отечественных и зарубежных ученых были труды по истории, теории музыки, интерпреталогии, этномузыкологии, музыкальной эстетике. Изучены труды Б. В. Асафьева, С. Н. Бибикова, Р. И. Биркана, Е. В. Герцмана, Ю. Герцука, Д. Золтана, М. С. Кагана, В. Д. Конина, Ю. Кремлева, А. С. Клюева, Т. Н. Ливанова, Л. А. Мазеля, С. А. Мархуса, С. Т. Махлиной, А. Мэрриана, В. В. Медушевского, В. В. Молзинского, Е. В. Назайкинского, Г. А. Поплея, Л. Роуэлла, А. Н. Сохора, В. Н. Холоповой, Б. Чайтаньи-Девы, ТВ. Чередниченко, М. Чулаки, Дж. Шилленгера и др.

По музыкальной психологии были использованы исследования Г. Воронина, А. А. Володина, Е. В. Назайкинского, Л. П. Новицкого, Я. А. Понамарева, Б. М. Теплова, В. В. Медушевского и др.

Исследования по истории мировой культуры и культурологии, а также по теории массовой коммуникации были изучены для общей оценки исторического и культурного феноменов музыки. Среди них необходимо выделить работы В. Виндельбанда, Г. П. Выжлецова, П. П. Гайденко, С. Н. Иконниковой, М. С. Кагана, Д. С. Лихачева, А. Ф. Лосева, Л. В. Петрова, Э. В. Соколова, А.Швейцера.

Прикладному значению музыки как средству эстетического воспитания, средству лечения, используемому в медицине, активизирующему производственную деятельность, сопроводительному средству в театрализованных представлениях, праздниках, кино, спорте, в рекламе посвящены исследования Н. И. Брусиловского, В. П. Матониса, В. И. Петрушина, Г. С. Тарасова и др.

Несмотря на то, что исследований музыки как средства влияния, воздействия на человека достаточно много, не существует единой теории и общей концепции в этом вопросе. В данном диссертационном исследовании предпринята попытка найти общие принципы связи музыки, человека и мира как космических феноменов, которые соединены одной субстанциональной духовной природой.

Цель исследования: выявление космологического аспекта музыки как конкретной формы искусства и системное раскрытие понятия музыки как космического и культурного феномена.- Задачи: раскрыть морфологию и онтологию музыки, показать место музыки не только в системе искусств, но и в культуре в целом— дать философское осмысление музыкальной гармонии, показать ее место и роль в понятии гармонии мира— осветить историю развития философского аспекта музыки, рассмотреть ее развитие в древности, в средние века, в новое время, в современности, включая XX век, наметить перспективы ее влияния на человека в будущем— рассмотреть особенности этапов развития музыки в русской культуре— выявить отражение идей философии русского космизма в музыке второй половины XIX и XX вековрассмотреть действие соборности, всеединства, духовности в развитии музыкальной культуры этого периода.- показать, каким образом «Золотое сечение» функционирует в музыке, как оно влияет на музыкальный строй и отражает в противоположность дисгармонии — гармоническую природу музыки— раскрыть роль музыки в системе современной духовной культуры.

Основная гипотеза. Музыка представляет собой одно из средств и способов философского осмысления мирового целого, закона гармонического единства и космического ритма Вселенной, а также конкретную форму проявления закона «Золотого сечения».

Научная новизна работы. В диссертации рассмотрена историко-логическая нить развития философского аспекта музыки, всесторонне раскрыта связь философской сущности музыки с осмыслением мирового целого и проявление закона мировой гармонии в конкретной форме музыкального искусства. Показано, что музыкальное искусство, психика и духовность имеют одну природу, а объединяющим «единым» является космическая сущность, закон гармонического единства. Обобщен и систематизирован материал о феномене «Золотого сечения» в музыке, а также проанализированы основные положения философии русского космизма, идеи которого отражены в музыкальном творчестве композиторов второй половины Х1Х-ХХ веков. Это нашло отражение: — в определении философского осмысления типологических черт и тенденций истории развития музыкального искусства— в развитии специфики взаимовлияния и зависимости общественно-значимых фактов на формирование и развитие музыки— в определении области философии музыки и в ее историческом становлении от истоков до современности— в раскрытии специфики музыкального творчества как способа выражения гармонического единства противоположностей— в обобщении особенностей философии музыки в России— в выявлении источника развития космологической сущности музыки в истории через закон «Золотого сечения" — в раскрытии особенностей музыки в современной духовной культуре.

Методы исследования. В качестве методологической базы диссертации использован системный подход, включающий следующие аспекты: 1. Историко-культурный анализ, рассматривающий развитие музыки как особого вида искусства в системе художественной культуры мировых цивилизаций- 2. Историко-логический анализ, позволяющий рассмотреть развитие музыки в ее философской интерпретации в историческом времени- 3. Функциональный анализ, определяющий роль музыки в духовной культуре, ее прикладное значение и влияние на формирование эстетического мировоззрения- 4. Компаративистский метод позволивший сравнить особенности музыкального искусства различных музыкальных направлений, существовавших в различные эпохи.

Практическая и теоретическая значимость работы. Теоретическое значение диссертации заключается в том, что изложенная в работе концепция философско-онтологического обоснования развития музыки может быть использована при чтении курсов по музыковедению, при создании новых программ и методических материалов по истории, теории музыки и философии музыки, а также в таких науках как этномузыковедение, музыкальная психология, биомузыковедение.

Апробация работы. Материалы диссертационного исследования были изложены автором в выступлениях на всероссийских конференциях, семинарах: «Бренное и вечное» (Новгород, 5−6 октября 1999 г., Новгородский Государственный Университет им. Ярослава Мудрого) — конференция «Советская культура в контексте истории XX века» ,. (СПб., 11−12 мая 2000 г., Академия гуманитарных наук и Международная академия информатизации). Публикации: «Место музыкального искусства в истории русской культуры», «XX век — век перемен и обновлений в музыкальной культуре. Взгляд современника», «Музыкальная гармония микрои макрокосмоса как культурологическая проблема» .

Положения диссертации были использованы при разработке и чтении курса «История музыкальной культуры», спецкурса «Роль музыки в истории мировой культуры» на факультете Истории мировой культуры СПбГУКИ.

Диссертация была обсуждена на заседании кафедры теории и истории культуры СПбГУКИ и рекомендована к защите.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

.

Итак, предположение об особом, неземном происхождении звука как явления и его воздействие на человека, природу, Вселенную, позволяет сказать, что музыка воспринимается экзистенциально, как мир богов и духов и это не отличает ее от магии, где очевидны действие: процесс и результат. Поэтому ученые и теологи древности и средневековья нередко привлекали феномен музыки для объединения мироустройства и сложных механизмов действия человеческой души и Духа Божия. Музыка, являясь элементом среды, воздействует на людей через так называемый «второй канал наследственности», формирует определенные чувственные, моторные и прочие способности, как генетическая наследственность.

Так как человек является сложнейшей системой, созданной природой, а также представляет собой крошечный элемент в гигантской иерархии систем: природы, общества, человечества, Вселенной, музыка во многом олицетворяет духовный опыт человека.

Человек находится в извечном поиске смысла жизни.

Гармонизируя свой собственный мир, мир звуков, музыка гармонизирует и гуманизирует реальность. Придя в мир музыки, человек находит в ней отражение своей духовной сущности, чувствует связь с целостностью мира.

Рассмотрев развитие музыкального искусства, предназначение музыки, ее воздействие и влияние на человека, можно сделать вывод, что музыка, отражая мировую гармонию, обладает магической силой и способна влиять на события и явления^ жизнь людей. Она формирует нравственность, интеллектуальное мышление, способствует единению народов. В то же время музыка имеет и обратную сторону, она может разрушительно влиять на их организм. Основываясь на исследованиях физиологов, следует отметить возможность изменений биоритмов, влияния на эмоциональное состояние человека и в этом смысле музыка оказывается сильнодействующим средством массового воздействия.

В результате научного исследования представлен анализ, раскрывающий морфологию и онтологию музыки. В диссертации систематизированы различные точки зрения взаимодействия и взаимовлияния философии и музыки. Сделан вывод, что философия музыки отражает проблемы свободы и отчуждения, смысла и бессмысленности жизни человека средствами гармонии в гармонично-структурированной системе «философия-музыка» и это одно из основных направлений органического вхождения в философско-музыкальную целостность.

В диссертации предложена концепция осуществления синтеза философского и музыкального прочтения сути гармонии, где не только музыкальная часть гармонии должна быть преобразована в направлении встречи с философской рефлексией, но сама философия должна претерпевать определенные изменения, чтобы войти непротиворечиво в общую систему «философия-музыка» .

Установлено, что музыкальное творчество как способ выражения гармонического единства раскрывает сущность и развитие этих понятий на примере барокко, универсум которого — поле борьбы противоположных начал. Именно этому закону подчинена музыкальная драматургия, благодаря которой происходит осмысление противоречий и обнаруживается единство. Философские категории и понятия, такие как — безвременье, вечность, движение микрои макровеличины — отражены в музыкальном искусстве этой эпохи и введены символы в музыку: круг, передающий вечность, божественное начало, благость, совершенство. Все это служило знаком завершения исчерпания композиции, пределом выстроенности музыкального космоса. Также исследована причастность музыки космологическому порядку, запечатленное в ней родство и подобие макрои микрокосмоса, выстроенность мировой иерархии, ее подчиненность единым законам развития — все эти идеи оказываются константными для всей музыкальной эстетики.

В диссертации выявлены и классифицированы типологические черты и тенденции истории развития музыкального искусства от истоков до XVII века. Рассмотрена философия музыки в западноевропейской традиции, а также раскрыты особенности философии музыки в России. Отражены идеи философии русского космизма в музыке, где представлены сопряженные понятия «соборность», и «хор», которые интерпретируются как выражение космической гармонии, органического единства всего во всем, преобладание Вселенского над индивидуальным. Хор представлен в творчестве славянофилов как художественное выражение идеи соборности, как художественная модель мира, как важнейшая метафора бытия человека в культуре. Подход мыслителей Серебряного века к преобразованию мира на началах Красоты и Гармонии через воплощение идеи в грандиозной хоровой утопии, в интерпретации феномена хора с позиций реалистического символизма, соотнесен с объявлением хора символом соборности.

Представленная точка зрения Н. А. Бердяева применительно к философии, характеризует русский музыкальный романтизм. Это «примат субъекта над объектом, противлению детерминизму конечного и устремление к бесконечному, неверие в достижение совершенства в конечном, интуиция против дискуссии, антиинтеллектуализм и понимания познания как акта целостного духа, экзальтация творчества в человеческой жизни, вражда к нормативизму и законничеству, противоположение личного, индивидуального власти общего» .

Романтиками на музыку переносятся все основные признаки божественного «качества», поэтому музыка описана как абсолютная, всевоплощающая инстанция. Музыка, будучи элементом парадигмы «внутреннего», истинного, представляет собой проявленность чистого бытия.

В диссертации рассмотрено творчество С. И. Танеева и А. Н. Скрябина, мировоззрение которых, имело глубокое философское основание и было близко философии космизма и понимание ими единства Вселенной, связи сосуществующих в ней процессов, сводится к тому, что детерминантой в их концепции выступает любовь, трактуемая в высоком гуманистическом смысле, выливающемся в понятие добра. Поиски смысла жизни Скрябин видел в космическом плане — как поиски мировой гармонии. Близость Скрябина к символизму в том, что он считал музыку высшим видом искусства, а проникновение в тайны духовного мира человека — высшей формой познания.

В диссертации проанализировано воздействие музыки на человека, а также соотнесено изложение закона «Золотого сечения» в построении музыкальных произведений. Согласно пифагорейцам, космос есть гармоническое пропорциональное строение мира. Сами же пропорции мыслились греками музыкально, поэтому и весь космос оказывался гармонично устроенным и музыкально звучащим телом, а небесная музыка изначально незримо живет в человеке, именно поэтому человеческая душа охотно откликается на обычную земную музыку, которая является лишь подражанием небесной.

Рассмотрены концепции Платона и Кеплера о гелиоцентрической системе строения космоса, в которой Кеплер опирается на слияние идей гелиоцентризма «духовного» и физического, в отличие от Платона. Кеплер установил семь основных интервалов, вывел весь звукоряд (мажорного и минорного) и нашел гармоническое соотношения «на небе» и в музыке.

Представлена работа немецкого органиста А. Веркмейстера и его поиски равномерно-темперированного строя. Для полного понимания картины мира и мироощущения человека, анализируется и осмысливается эпоха в двух пластах культуры: экзотерического и изотерического. Экзотерический пласт определяет лицо культуры, охватывает господствующие в обществе культурные установки, идеалы, образцы поведения, стиль мышления. В эзотерический пласт входят ценности, идеалы, нормы, разделяемые сравнительно узким кругом людей.

Экзотерическая культура античности и средневековья не случайно себя связала с геоцентрической моделью мира. Антропоцентризм, свойственной культуре этого периода — признание метафизической центральности человека в мире, естественно были связаны с признанием центральности Земли как места обитания человека в физическом мироздании.

С точки зрения эзотерических учений — человеческое эмпирическое существование несовершенно, неустойчиво, неполноценно, находится на периферии духовного бытия и ориентирована на два уровня: одинобычный, «земной», а другой — «солнечный», «высший», для достижения которого предполагается большая индивидуальная духовная работа.

В диссертации закон «Золотого сечения» рассматривается не с математической точки зрения, а подтверждает интуицию художника о знании законов гармонии, чтобы создавать такое звуковое микропространство Вселенной, которое будет находиться в едином ритме с целостным организмом Космоса. Сделан вывод, что такая звуковая среда способна влиять на психику и духовный настрой человека и он становится более открытым к связи со всеобщим единством мироздания.

Исследования влияния и воздействия музыки с точки зрения физиологии показывают, насколько пагубно может влиять на человека и вызывать агрессию инфразвуки, генерируемые современной электроаппаратурой. Физиологические факты наталкивают на мысль о необходимости циклических звуковых структур в музыке. Эти циклические образования подобны биоритмам и взаимодействуют с определенными участками мозга. Современные физиологи обнаружили способность музыки перестраивать биоритмы людей.

В диссертации рассматривается закон эстетической реакции — катарсис.

По Фрейду, теоретический принцип которого основан на разрядке накапливающихся напряжений, инстинктивная энергия должна находить выход, сублимироваться и направляться в русло культурной деятельности и творчества. Бердяев считает, что в творчестве человек целостно реализует себя и не только утверждает себя, но и несет в себе образ высшей Божественной природы.

В диссертации сделан вывод, что музыка в целом, является не проходящей ценностью и формирует нравственность, мораль, интеллектуальное мышление, она способствует единению. Музыка сложное явление, которое принадлежит не только человеческому обществу, но и миру, жизни в целом. Способность музыки последовательное совершенствование мира и отдельного человека есть движение мира к красоте. Музыка совершенствует мир, творит красоту, что и является конечным предназначением музыки.

Основные положения, выносимые на защиту:

1. Онтологическая сущность музыки воплощена в синтезе природных компонентов звука. В музыке гармоническая сущность мира приобретает конкретную форму, поэтому в ней «душа философствует», отождествляясь с божественной вибрацией, звучанием (стр. 9 — 21).

2. Музыка подчинена единым законам развития, единому космологическому порядку, родству микрои макрокосмоса. В музыке эпохи барокко космологические связи вплетаются в истинную природу искусства и соотносятся со всеми сферами жизни. На единстве противоположностей строится иерархическая картина мира, открывается контраст, а средствами гармонии в мире и в музыке выстраивается единство, согласованность, упорядоченность (стр. 34 — 51).

3. Философский аспект музыки раскрывается в логике от абстрактно-всеобщего к конкретно-всеобщему от истоков до современности (стр. 52 — 76).

4. Русская музыка, которая в своем становлении впитала в себя греко-славянскую, византийскую традиции, многие новаторские тенденции европейской музыки, «переработала» их в соответствии со своим национально-культурным своеобразием. Специфическими чертами древнерусской хоровой традиции является соборность, единение небесных иземных сил Универсума (стр. 87 — 109).

5. Отражение идей философии русского космизма имеет место в музыке второй половины XIX—XX вв.еков как выражение соборности, всеединства, космической гармонии, органического единства всего во всем. Русские мыслители видят преображение мира на началах Красоты и Гармонии, и реализации соборности, которая не дана, а задана человечеству и исполнение ее, есть искусство (стр. 110 — 121).

6. Действие закона «Золотого сечения» в музыке непосредственно связано с ее влиянием на психику и духовный настрой людей. Оно дает возможность открыть трансцендентное начало в человеке, благодаря которому он входит в единый ритм с целостным организмом космоса. Духовная сущность космоса, выраженная в «Золотом сечении» является объединяющей основой микрои макрокосмоса. В гармонической музыке человек входит в созвучие со всеобщим космическим состоянием единства, в духовную связь с мировой гармонией. Такая звуковая среда, пространственные параметры которой подчинены гармоническим закономерностям, находящихся в ней в виде функций «Золотого сечения» оказывает сильное влияние на духовный настрой человека. Однако математические методы в музыкознании применяются не для того, чтобы алгеброй вытеснить гармонию, а чтобы глубже понять силу воздействия музыки на психику людей, полнее раскрыть замысел музыкального гения (стр. 122 — 145).

Показать весь текст

Список литературы

  1. А. Исповедь / Блаженный Августин. — М.: МНПП «Гендальф" — Минск: «МЭТ"-000, Б.г. (1992). — 514 с.
  2. Алексеева JL Н. Зарубежная музыка XX века / JI. Н. Алексеева, В. Ю. Григорьев. — М.: Знание, 1986. —201 с.
  3. Э. Беседы о музыке: Пер. с фр. / Э. Ансерме. — 2-е изд. — JL: Музыка. Ленингр. отд-ние, 1985. — 104 с.
  4. Античная музыкальная эстетика / Вступ. очерк А. Ф. Лосева. — М.: Музгиз, 1960. —304 с.
  5. Г. Б. Физика и музыка / Г. Б. Анфилов. — М.: Детгиз, 1962. — 191 с.
  6. . А. Избранные статьи о музыкальном просвещении и гносеологии: Историко-филос. сб. / Б. А. Асафьев. — М.: Музыка, 1971.378 с.
  7. . А. Музыкальная форма как процесс. Кн. 1—2 / Б. А. Асафьев. — 2-е изд. —М.: Музыка, 1971. — 376 е.: нот.
  8. . А. Русская музыка от начала XIX столетия / Б. А. Асафьев.
  9. М.- Л.: Academia, 1930. — 319 с.
  10. М. М. Творчество Франсуа Рабле и народная культура средневековья и Ренессанса / М. М. Бахтин. — М.: Худож. лит., 1990. — 543 с.
  11. БемеЯ. Аврора, или Утренняя заря в восхождении / Я. Беме. — Репринт, изд. 1914 г. — М.: Политиздат, 1990. — 415 с.
  12. Н. А. Судьба России. Самопознание. / Н. А. Бердяев. — Ростов н/Д: Феникс, 1997. — 541 е.: ил.
  13. С. Н. Древнейший музыкальный комплекс из костей мамонта: Очерк материал, и духов, культуры палеолит, человека / С. Н. Бибиков.
  14. Киев: Наук, думка, 1981. — 108 с.
  15. Р. И. Барокко в музыке / Р. И. Биркан. — СПб.: Музыка, 1998. — 244с.
  16. Ф. Мозг, разум и поведение: Пер. с англ. / Ф. Блум, А. Лейзерсон, JL Хофстедтер. — М.: Мир, 1988. — 246 с.
  17. Ю. Б. Эстетика / Ю. Б. Борев. — 4-е изд., доп. — М.: Политиздат, 1988. —496 с.
  18. С. Утешение философией и другие трактаты: Пер. / С. Боэций- Отв. ред., сост. и авт. ст. Г. Г. Майоров. — М.: Наука, 1990. — 413 с.
  19. В. П. Искусство и философия: Роль философии в формировании и восприятии художеств, произведения на примере истории живописи / В. П. Бранский. — Калининград: Янтар. сказ, 1998.703 с.
  20. В. В. Эстетика Аврелия Августина / В. В. Бычков. — М.: Искусство, 1984. — 264 с.
  21. В. В. Эстетические аспекты иконографического канона в восточно-христианском искусстве / В. В. Бычков. — М.: Наука, 1972. — 461 с.
  22. Ф. Сочинения. В 2 т. Т. 1 / Ф. Бэкон- Сост., общ. ред. и вступ. ст. A. Л. Субботина. — М.: Мысль, 1971. — 590 е., 2 л. ил.
  23. БэлзаИ. Ф. Александр Николаевич Скрябин / И. Ф. Бэлза. — М.: Музыка, 1982. — 176 е., 56 л. ил., портр., нот.
  24. БэлзаИ. Ф. Исторические судьбы романтизма и музыка: Очерки / И. Ф. Бэлза. — М.: Музыка, 1985. — 255 е.: нот., ил.
  25. В. Г. Фантазии об искусстве: Рассказы и эссе: Пер. с нем. / В. Г. Вакенродер. — М.: Искусство, 1977. — 263 с.
  26. А. Художественная культура Византии и Восточной Европы в средние века / А. Валицкая // Художественная культура в докапиталистических формациях: Структурно-типолог. исследование.1. Л., 1984. —С. 232—251.
  27. Г. Искусство Италии и Германии эпохи Ренессанса / Г. Вельфлин- Пер. Л. И. Некрасовой, В. В. Павлова- Вступ. ст. Л. И. Ремпеля. — М.: Изогиз, 1934. — 389 е.
  28. Г. Основные понятия истории искусств: Проблема эволюции стиля в новом искусстве / Г. Вельфлин. — СПб.: Б. и., 1994. — 398 с.
  29. А. Историческая поэтика / А. Веселовский. — М: Высш. шк., 1989. —406 с.
  30. В. Философия культуры: Избранное / В. Виндельбанд. — М: ИНИОН, 1994. —351 с.
  31. А. Звездные часы оперетты / А. Владимирская. — 2-е изд., доп. — Л.: Искусство, 1991. — 220 е.: ил.
  32. А. В. Математика и искусство / А. В. Волошинов. — М.: Просвещение, 1992. — 335 с.
  33. Воспитание музыкой: Из опыта работы. — М.: Просвещение, 1991. — 203 с.
  34. Л. С. Психология искусства / Л. С. Выготский- Общ. ред. В. В. Иванова. — 2-е изд., испр. и доп. — М.: Искусство, 1968. — 576 е.
  35. Г. П. Аксиология культуры / Г. П. Выжлецов- СПб. гос. ун-т.
  36. СПб.: Изд-во СПб. ун-та, 1996. — 150 с.
  37. Г. Наука логики / Г. Гегель. — СПб.: Наука, 1997. — 799 с.
  38. Г. Энциклопедия философских наук. Т. 3 / Г. Гегель- Редкол.: Б. М. Кедров и др. — М.: Мысль, 1977. — 471 с.
  39. Г. Эстетика. В 4 т. Т. 1 / Г. Гегель- Под ред. М. Лифшиц. — М.: Искусство, 1968. — XVI, 312 с.
  40. Герасимова-Персидская Н. А. Русская музыка XVII века. Встреча двух эпох / Н. А. Герасимова-Персидская. — М.: Музыка, 1994. —126 е.
  41. Е. В. Византийское музыкознание / Е. В. Герцман. — Л.: Музыка. Ленингр. отд-ние, 1988. — 256 е.: нот.
  42. Е. В. Музыкальная Боэциана / Е. В. Герцман. — СПб.: Музыка, 1995. —312с.
  43. ГерцукЮ. Русское искусство с древних времен до начала XX века / Ю. Герцук. — М.: Искусство, 1979. — 436 с.
  44. А. Музыка в русском драматическом театре: Ист. очерки / А. Глумов. — М.: Музгиз, 1955. — 482 с.
  45. Н. В. Размышление о божественной литургии / Н. В. Гоголь. — М.: Современник, 1990. — 124 с.
  46. А. X. Философия эпохи Возрождения / А. X. Горфунгель. — М.: Высш. шк., 1980. — 368 е.: ил.
  47. ГошовскийВ. У истоков народной музыки славян: Очерки по музык. славяноведению / В. Гошовский. — М.: Сов. композитор, 1971. — 304 е.: нот., ил.
  48. Р. Всеобщая история музыки: Учеб. пособие для музыковед, отд-ний консерватории. Ч. 1 / Р. Грубер. — М.: Музыка, 1965. — 484 с.
  49. Р. История музыкальной культуры: Для ист -теорет. фак. консерваторий / Р. Грубер. — М.- Л.: Музгиз, 1941. —
  50. Т. 1.4. 1. —XII, 596 е.: нот., ил.
  51. Т. 1.4. 2. —514 е.: нот., ил.
  52. А. Я. Категории средневековой культуры / А. Я. Гуревич. —2-е изд., испр. и доп. — М.: Искусство, 1984. — 350 е., ил.
  53. А. Я. Культура и общество средневековой Европы глазами современников (Ехешр1а XIII века) / А. Я. Гуревич. — М.: Искусство, 1989. —367 е.: ил.
  54. Р. Музыка немецкого барокко/ Р. Даммонн. — Киев: Музгиз, 1967. —286с.
  55. Р. Музыкальные представления в музыке барокко / Р. Даммонн. —Новгород: Музгиз, 1977. — 324 с.
  56. С. М. Картина классической эпохи: Проблемы композиции в западноевроп. живописи XVII в. / С. М. Даниель. — Л.: Искусство, 1986.196 с.
  57. ДаркевичВ. П. Народная культура средневековья: Светская, праздничная жизнь в искустве IX—XVI вв. / В. П. Даркевич. — М.: Наука, 1988. —343 с.
  58. А. Русские Советские оперы на революционную тему / А. Демченко. — М.: Музгиз, 1973. — 328 с.
  59. И. М. Влияние музыки на животных и человека / И. М. Догель.
  60. Казань: Наука, 1888. — 375с.
  61. Т. Музыка эпохи Возрождения. XVI век / Т. Дубровская. — М.: Музыка, 1996. — 476с.
  62. Ю. К. История полифонии: Многоголосие средневековья. X—XIV вв.еков / Ю. К. Евдокимова. — М.: Музыка, 1983. — 454 с.
  63. Ю. К. Музыка эпохи Возрождения: Сапйхз ргшБ Гас1ш и работа с ним / Ю. К. Евдокимова, К. А. Симакова. — М.: Музыка, 1982.253 е.: нот., ил.
  64. Н. Н. Происхождение оперетты / Н. Н. Евреинов // ЕвреиновН. Н. К постановке «Хильперина». — СПб., 1913. — С. 13 — 17.
  65. Европейский романтизм / АН СССР, Ин-т мировой лит. им. М. Горького. — М.: Наука, 1973. — 511 с.
  66. А. Ф. Происхождение искусства: Теорет. очерки / А. Ф. Еремеев. —М.: Мол. гвардия, 1970. — 272 е., 16 л. ил.
  67. А. И. Астрономическая картина мира и ее творцы / А. И. Еремеева. — М.: Наука, 1984. — 224 е.: ил.
  68. Е. В. Восток на Западе / Е. В. Заводская. — М.: Наука, 1970.245с.
  69. Западная философия от истоков до наших дней. Т. 3. — М.: Наука, 1978.465с.
  70. А. С. Гуманитарная культура и гуманитарное образование / А. С. Запесоцкий- СПб. гос. гуманит. ун-т профсоюзов. — СПб.: Изд-во СПбГУП, 1996. —320 с.
  71. Зарубежная музыка XX века: Материалы и документы. — М.: Музыка, 1975 —255 с.
  72. О. Риторика и западноевропейская музыка XVII — первой половины XVIII веков: Принципы, приемы / О. Захарова. — М.: Музыка, 1983. — 77 е.: нот., ил.
  73. О. Риторика и немецкая музыка / О. Захарова. — М.: Музгиз, 1981. —218с.
  74. Ф. Ф. Сказочная древность Эллады / Ф. Ф. Зелинский. — М.: Моск. рабочий, 1993. — 382 с.
  75. И. Мелодика календарных песен / И. Земцовский. — Л.: Музыка. Ленингр. отд-ние, 1975. — 224 е.: нот.
  76. Д. Этос и аффект: История философской музыкальной эстетики от зарождения до Гегеля: Пер. с нем. / Д. Золтаи. — М.: Прогресс, 1977. —371 с.
  77. К. А. Трубадуры, труверы и миннезингеры / К. А. Иванов. — М.: Алетейа., 1997. — 360 е.: ил.
  78. Из истории культуры средних веков и Возрождения / Отв. ред.
  79. B. А. Карлушин. — М.: Наука, 1976. — 316 с.
  80. Из истории музыкального воспитания: Хрестоматия. — М.: Просвещение, 1990. — 206 с.
  81. Из истории русского искусства второй половины XIX — начала XX века: Сб. исслед. и публикаций / ВНИИ искусствознания. — М.: Искусство, 1978. — 151 с.
  82. Из истории строительства советской культуры. Москва. 1917—1918: Документы и воспоминания. — М.: Искусство, 1964. — 283 с.
  83. С. Н. Диалог о культуре / С. Н. Иконникова. — Л.: Лениздат, 1987.—205 с.
  84. С. Н. История культурологии: Программа курса /
  85. C. Н. Иконникова- СПбГАК. — СПб.: СПбГАК, 1994. — 8 с.
  86. И. О совершенном в искусстве / И. Ильин. — М.: Наука, 1996. — 312 с.
  87. Инайят Хан X. Мистицизм звука / Инайят Хан X. — М.: Сфера, 1997. — 333 е.: ил.
  88. Искусство в системе культуры: Сб. ст. / АН СССР, Науч. совет по истории мировой культуры- Сост. и отв. ред. М. С. Каган. — Л.: Наука. Ленингр. отд-ние, 1987. — 272 с.
  89. Историко-астрономические исследования. На рубежах познания Вселенной / Под ред. А. А Гурштейна. — М.: Наука, 1990. — 365с.
  90. История музыкальной эстетики от античности до XVIII века. — М.: Наука, 1975. —376 с.
  91. История русского искусства: Учебник / В. И. Плотников и др. — 2-е изд., перераб. и доп. — М.: Изобраз. искусство, 1980. — 398 е., 8 л. ил.
  92. История русской музыки: В 10 т. — М.: Музыка, 1983. —
  93. Т. 1: XI—XVII вв. — 1983. — 383 е.: нот., ил. Т. 2. Ч. 1: XVIII в. — 1984. — 335 е.: нот, 8 л. ил.
  94. Т. 2. Ч. 2: XVIII в. — 1985. — 424 е.: нот., 4 л. ил. Т. 4: 1800—1825 гг. — 1986. — 413 е.: ил., нот. Т.5: 1826—1850 гг. — 1988. — 519 с, 8 л. ил., нот. Т.6: 50—60-е гг. XIX в. — 1989. —384 е., 4 л. ил., нот.
  95. История советского искусства: Живопись, скульптура, графика. Т. 1. — М.: Искусство, 1965. — 304 е.: 14 л. ил.
  96. История эстетики: Памятники мировой эстетической мысли. В 5 т. Т. 1.
  97. М.: Изд-во Акад. художеств СССР, 1962. — 682 е., 8 л. ил.
  98. Д. Б. Прекрасное пробуждает доброе: Эстет, воспитание. Статьи, доклады, выступления / Д. Б. Кабалевский. — М.: Педагогика, 1973. —334 с.
  99. М.С. Культура — философия — искусство / М. С. Каган, Т. В. Холостова. — М.: Знание, 1988. — 63 с.
  100. М. С. Музыка в мире искусства / М. С. Каган. — СПб.: Ut, 1996.231 е.: ил.
  101. М. С. Наука и ценности / М. С. Каган. — СПб.: Изд-во ЛГУ, 1990.384 с. х ' 'С
  102. М. С. Системный подход и гуманитарное название: Избр.ст. / М. С. Каган. — Л.: Изд-во ЛГУ, 1991. — 384 с.
  103. Л. М. Музыкальное искусство и творчество слушателя: Учеб. пособие для вузов / Л. М. Кадцын. — М.: Высш. шк, 1990. — 303 с.
  104. Э. О мюзикле / Э. Кампус. — Л.: Музыка. Ленингр. отд-ние, 1983. — 128 с.
  105. В. О духовном в искусстве: Живопись / В. Кандинский. — Л.: Фонд «Ленингр. галлерея», 1990. — 66 е.: ил.
  106. В. О духовном в искусстве / В. Кандинский. — Нью-Йорк: Искусство, 1967. — 312 с.
  107. И. Сочинения: В 6 т. / И.Кант. — М.: Мысль, 1963—1966. — Т. 1—6.
  108. Келле В Ж. Общественное сознание и его формы / В. Ж. Келле, М. Я. Ковальзон. —М.: Политиздат, 1963. — 54 с.
  109. Классическое искусство за рубежом: Сб. ст. — М.: Наука, 1966. — 259 с.
  110. А. С. Музыка и жизнь: О месте муз. искусства в развивающемся мире / А. С Клюев. — СПб.: Ut, 1997. — 160 с.
  111. Е. М. У истоков классической науки / Е. М. Кляус. — М.: Наука, 1968 —257с.
  112. Ю5.КоненВ. Д. Блюзы и XX век / В. Д. Конен. — М.: Музыка, 1980. — 81с.: нот.
  113. В. Д. Об истоках рок-музыки / В. Д. Конен // Советская музыка. — 1986 —№ 7. —С. 101—109.
  114. В. Д. Перселл и опера / В. Д. Конен. — М.: Музыка, 1978. — 262 е.: нот., ил.
  115. Конен В, Д. Пути американской музыки: Очерки по истории муз. культуры США / В. Д. Конен. — М.: Сов. композитор, 1977. — 446 с.
  116. В. Д. Рождение джаза / В. Д. Конен. — М.: Сов. композитор, 1984.— 311 е.: нот., ил.
  117. В. Д. Рождение джаза / В. Д. Конен. — 2-е изд. — М.: Сов. композитор, 1990. — 320 е.: нот., ил.
  118. В. Д. Театр и симфония: Роль оперы в формировании классической симфонии / В. Д. Конен. — М.: Музыка, 1968. — 351 е.: нот.
  119. В. Д. Третий пласт. Новые массовые жанры в музыке XX века / В. Д. Конен. — М.: Музыка, 1994. — 160 с.
  120. В. Д. Этюды о зарубежной музыке / В. Д. Конен. — 2-изд. — М.: Музыка, 1975. —480 с.
  121. В. И. Очерки русской культуры XVIII века / В. И. Краснобаев. — М.: Просвещение, 1972. — 335 е.: ил.
  122. В. М. История русского балета / В. М. Красовская. — Л.: Искусство. Ленингр. отд-ние, 1978. — 231 е., 20 л. ил.
  123. В. М. Русский балетный театр второй половины XIX века / В. М. Красовская. — Л.-М.: Искусство, 1963. — 551 с.
  124. В. М. Русский балетный театр начала XX века / В. М. Красовская. — Л.: Искусство. Ленингр. отд-ние, 1971. —
  125. Ч. 1: Хореографы. — 1971. — 526 с.
  126. Ч. 2: Танцовщики. — 1972. — 456 с.
  127. В. М. Русский балетный театр от возникновения до середины XIX века / В. М. Красовская. — Л.-М.: Искусство, 1958. — 309 с., 14 л. ил.
  128. Краткий очерк истории философии / Под ред. М. Т. Иовчука и др. — 4-е изд. — М.: Мысль, 1981. — 927 с.
  129. Ю. А. О месте музыки среди искусств / Ю. А. Кремлев. — М.: Музыка, 1966. — 63 с.
  130. Ю. А. Прошлое и будущее романтизма / Ю. А. Кремлев. — М.: Музыка, 1968.— 78 с.
  131. Ю. А. Русская мысль о музыке: Очерки истории русской музыкальной критики и эстетики в XIX веке. В 3 т. Т. 1 / Ю. А. Кремлев. — Л.: Музгиз, 1954. — 288 с.
  132. А. Эстетика: Учеб. для вузов / А. Кривцун. — М.: Аспект Пресс, 1998. — 430 с.
  133. Т. С, Словарь иностранных музыкальных терминов / Т. С. Крунтяева, Н. В. Молокова. — 7-е изд. — Л.: Музыка. Ленингр. отд-ние, 1988. — 134 е.
  134. Т. От водевиля до мюзикла. / Т. Кудинова. — М.: Сов. композитор, 1982. — 175 е.: нот., ил.
  135. Культура как целостное явление: Проблемы и методология изучения: Сб. науч. тр. Т. 80 / Ред. А. И. Новиков, Е. С. Протанская- ЛГИК им. Н. К. Крупской. — Л.: ЛГИК., 1983. — 152 с.
  136. Культурология: Словарь / Под ред. И. Ф. Кефели- Акад. гуманитар, наук, Балт. гос. техн. ун-т «Военмех». — 3-е изд. — СПб.: БГТУ, 1997. — 67 с.
  137. Культурология: Энциклопедия. Т. 2. — СПб.: БГТУ, 1997 —69 с.
  138. Курс теории музыки. — Л.: Музыка. Ленингр. отд-ние, 1978. — 152 е.: нот., ил.
  139. Д. А. Культурология / Д. А. Лалетин, И. Т Пархоменко. — Воронеж: прОГРЕСС, 1999. — 328 с.
  140. Т. Русская музыка начала XX века в художественном контексте эпохи / Т. Левая. — М.: Музыка, 1991. — 166 е.: нот.
  141. . История зарубежной музыки: Учеб. для консерватории. Вып.2: Вторая половина XVIII века / Б. Левик. —2-е изд. — М.: Музыка, 1966. — 280 с.
  142. Е. Эволюционирующая Вселенная / Е. Левитан. — М.:Искусство, 1993. — 367с.
  143. Г. В. Избранные философские сочинения / Г. В. Лейбниц. — М.: Мысль, 1990. —478с.
  144. Г. В. Сочинения. В 4 т. Т. 1. / Г. В.Лейбниц- Ред. и сост. В. В. Соколов. — М.: Мысль, 1982. — 636 с.
  145. Лекции по истории эстетики: В 4 кн. / Под ред. М. С. Кагана. — Л.: Изд-во Ленингр. ун-та, 1973. —
  146. Кн. 1. — 1973. —206 с. Кн. 2. — 1974. —200 с.
  147. В. Д. История искусств: Программа курса. / В. Д. Лелеко, И. К. Москвина, Г. В. Скотникова- СПбГУКИ, Каф. теории и истории культуры. — СПб.: СПбГУКИ, 2000. — 31 с.
  148. А. Н. Деятельность. Сознание. Личность / А. Н. Леонтьев. — М.: Политиздат, 1977. — 304 с.
  149. Т. Н. Западноевропейская музыка XVII—XVIII вв.еков в ряду искусств / Т. Н. Ливанова- Ин-т истории искусств. — М.: Музыка, 1977.528 е., 8 л. ил.
  150. Т.Н. История западноевропейской музыки до 1789 года: Учеб.: В 2 т. / Т. Н. Ливанова. — 2-е изд., перераб. и доп. — М.: Музыка, 1982. —
  151. Т. 1: По XVIII век. — 1983. — 696 с. Т. 2: XVIII век. — 1982. — 669 е.: нот.
  152. Г. Ю. Русская культура первой четверти XVIII века / Г. Ю. Литвинова // Ценностный мир русской культуры. — СПб., 1995.1. С. 79—94.
  153. Литургическая жизнь и церковное искусство Русской Православной Церкви.—М.: Мысль, 1989. —318с.
  154. Д. С. Культура Руси эпохи образования русского национального государства: Конец XIV — начало XVI в. / Д. С. Лихачев. — Л.: ОГИЗ, Госполитиздат, 1946. — 160 е., 8 л. ил.
  155. Д. С. Русское искусство от древности до авангарда / Д. С. Лихачев. — М.: Прогресс, 1992. — 472 с.
  156. В. Д. Художественное наследие Древней Руси и современность / В. Д. Лихачева, Д. С. Лихачев. — Л.: Наука. Ленингр. отд-ние, 1971. — 121 е., 14 л. ил.
  157. М. Н. Западноевропейское музыкальное барокко / М. Н. Лобанова. — М.: Музыка, 1994. — 320 е.: нот. ил.
  158. А. Ф. Античная музыкальная эстетика / А. Ф. Лосев. — М.: Наука, I960. —364с.
  159. А. Ф. Из ранних произведений / А. Ф. Лосев. — М: Правда, 1990.655 с.
  160. А. Ф. История античной эстетики. Аристотель и поздняя классика / А. Ф. Лосев. — М.: Искусство, 1975. — 776 с.
  161. А. Ф. История античной эстетики. Т. 1 / А. Ф. Лосев. — М.: Мысль, 1990. —345с.
  162. А. Ф. Методологическое введение / А. Ф. Лосев // Вопросы философии. — 1999. —№ 9. —С. 76—99.
  163. А. Ф. Эстетика Возрождения / А. Ф. Лосев. — М.: Мысль, 1982.623 е.: ил.
  164. ЛуцкерП. Классицизм / П. Луцкер // Музыкальная жизнь. —1991. — № 3. — С. 21—22- № 4. — С. 20—21.
  165. Л.А. О природе и средствах музыки: Теорет. очерк / Л. Мазель.2.е изд., испр. и доп. — М.: Музыка, 1991. — 79 с.
  166. С. А. История музыкальной эстетики. Т.2: Романтизм и борьба эстетических направлений / С. А. Маркус. — М.: Музыка, 1968. — 687 с.
  167. В. И. История богослужебного пения: Учеб. пособие /
  168. B. И. Мартынов. — М.: Ред.-изд. отд. федерал, архивов, 1994. — 239 с.
  169. И. Очерки о зарубежной музыке первой половины XX века / И.Мартынов. — 2-е изд., перераб. и доп. — М.: Музыка, 1970. — 504 е.: нот.
  170. С. Т. Взаимодействие видов искусста в современной художественной культуре и проблемы их изучения / С. Т. Махлина // Человек в современной социально-культурной ситуации. — М., 1994. —1. C. 93—94.
  171. С. Т. Эстетика и художественная культура: Курс лекций. Вып. 1: Лекции вводная, первая и вторая / С. Т. Махлина- СПбГАК, Каф. теории и истории культуры. — СПб.: СПбГАК, 1997. — 51 с.
  172. С. Т. Язык искусства в контексте культуры / С. Т. Махлина- СПбГАК. — СПб.: СПбГАК, 1995. — 216 с.
  173. Э.В. Оперный театр в культуре Германии второй половины XX века. СПб.: РГПУ, 1998. — 264 с.
  174. В. Музыкальное мышление и логос жизни. Мышление: Сущность. Категории: Аспекты исследования / В. Медушевский. — Киев: Наука, 1989. — 412с.
  175. В. Сущностные силы человека и музыка. Культура Человек / В.Медушевский. — Свердловск: Наука, 1988. — 356с.
  176. А. Православное богослужение: Таинство, слово и образ / А. Мень. — М.: Сов.-брит. совмест. предприятие «Слово», 1991. — 190 с.
  177. А. Антропология музыки / А. Мерриан. — М.: МузыкаД990.433с.
  178. Дж. К. О возможности и необходимости универсальной терминологии в музыке / Дж. К. Михайлов // Вопросы философии. — 1999. — № 9. — С. 109—120.
  179. А. Эмблематика барокко в искусстве петровского времени / А. Морозов. — JL: Искусство, 1974. — 367 с.
  180. Морфология культуры. Структура и динамика: Учеб. пособие для вузов.1. М.: Наука, 1994. —415 с.
  181. JI.M. Культурологическое образование. СПб.: РГПУ, 1993. -312 с.
  182. Н. С. Рациональное и иррациональное: Ист.-теорет. очерк / Н. С. Мудрагей. — М.: Наука, 1985. — 175 с.
  183. Музыка XX века, 1890—1945.: 1917—1945. — М.: Музыка, 1989. — 318 с.
  184. Музыка народов Азии и Африки: Сб. ст. Вып. 3 / Под ред. В. С. Виноградова. — М.: Сов. композитор, 1980. — 422 с.
  185. Музыкальная фольклористика: Сб. ст. Вып. 3 / Ред-сост. А. А. Банина. — М.: Сов. композитор, 1986. — 354 с.
  186. Музыкальная эстетика Западной Европы XVII—XVIII вв.еков: Сб. переводов. — М.: Музыка, 1971. — 688 е., 22 л. ил.
  187. Музыкальная эстетика России XI — XVIII веков / Пер. и вступ. ст.
  188. A. Н. Рогова. — М.: Музыка, 1973. — 245 е., 8 л. ил.
  189. Музыкальная эстетика стран Востока: Сб. / Общ. ред. и вступ. ст.
  190. B. П. Шестакова. — М.: Музыка, 1967. — 414 с., 16 л. ил.
  191. Музыкальный энциклопедический словарь / Гл. ред. Г. В. Келдыш. — М.: Сов. энцикл., 1990. — 672 е.: ил., нот.
  192. Р. История живописи в XIX в. Т. 2. / Р. Мутер. — М.: Искусство, 1973. —285с.
  193. П. Холл. Энциклопедическое изложение масонской, герметической, каббалистической и розекрейцеровской философии / Мэнли П. Холл. — М.: Наука, 1977. — 513с.
  194. Е. Звуковой мир музыки / Е. Назайкинский. — М.: Музыка, 1988. —254 с.
  195. В. С. Свобода, закон, право / В. С. Нерсесянц // Конституция СССР и дальнейшее развитие государствоведения и теории права. — М., 1979. —С. 25—27.
  196. А. И. История русской философии X—XX вв.еков / А. И. Новиков. — СПб.: Лань, 1998. — 320 с.
  197. Л. П. Влияние различных музыкальных жанров на психическое состояние человека. Т.5 / Л. П. Новицкая. — М.: Наука, 1984. —521с.
  198. ., де. Жизнеописания трубадуров / Жан де Нострдам. — М.: Наука, 1993. —736 с.
  199. Общественное сознание и его формы. — М: Политиздат, 1986. — 367 с.
  200. Общество и человек: пути самоопределения: Сб. ст. — СПб.: ТОО ТК «Петрополис», 1994.— 159 с. — (Серия «Россия накануне XXI века. Вып. 1.).
  201. Озима Минору Глобальная эволюция земли: Пер. с англ / Озима Минору. — М.: Мир, 1990. — 164 с.
  202. Г. Древо музыки / Г. Орлов. — Вашингтон: Frager- СПб.: Сов. композитор, 1992. — 408 с.
  203. Н. Л. Содержание и форма в музыке / Н. Л. Очеретовская. — Л.: Музыка. Ленингр. отд-ние, 1985. — 112 с.
  204. Л. Путь к музыке / Л. Переверзев. — М.: Знание, 1981. — 64 с.
  205. А. П. Время. Музыка. Музыканты: Размышления и беседы / А. П. Петров. — Л.: Сов. композитор, 1987. — 136 с.
  206. Платон Диалоги / Платон. — М.: Мысль, 1998. — 607 с.
  207. Платон Сочинения: В 3 т. Т. 3. Ч. 1 / Платон- АН СССР, Ин-т философии. — М.: Мысль, 1971. — 687 с.
  208. Н. История исполнительства на арфе: Курс лекций для оркестр, фак. / Н. Покровская- Новосиб. гос. консерватория им. М. И. Глинки. — Новосибирск: Изд-во Новосиб. гос. консерватории, 1994. — 352 е.: ил
  209. Я. А. Психика и интуиция / Я. А. Пономарев. — М.: Политиздат, 1967. — 256 с.
  210. С. Рок-импровизация / С. Попов. — М.- Музыка, 1994. — 365 с.
  211. А. Эстетика рока и современная советская рок-опера / А. Порфирьева // Современная советская опера: Сб. науч. тр. — Л., 1985.1. С. 123—137.
  212. Культура и искусство за рубежом. Музыка: Экспресс-информация. Вып. 4: Постмодернизм в музыкальной культуре запада 80—х годов / ГБЛ, НИО Информкультура. — М, 1988 — 8 с.
  213. Проблемы лада и гармонии: Сб. тр. Вып. 55 / Сост. Е. В. Баринова, Е. Д. Ершова- Гос. муз-пед. ин-т им. Гнесиных. — М.: ГМПИ, 1981. — 177 е.: нот., ил.
  214. Пясковский И, Б. Логика музыкального мышления / И. Б. Пясковский.
  215. Киев: Муз. Украина, 1987. — 179 е.: нот., ил.
  216. Развитие творческих и коммуникативных способностей личности. — Самара: Наука, 1996. — 411с.
  217. Д. В. Церковное пение в России / Д. В. Разумовский. — М.: Музгиз, 1967.— 467с.
  218. Ренессанс. Барокко. Классицизм: Проблема стилей в западноевроп. искусстве XV—XVII вв. — М.: Наука, 1966. — 348 е., 39 л. ил.
  219. РозеншильдК. История зарубежной музыки. Вып. 1: Учебник для исполнит, фак. консерватории / К. Розеншильд. — М.: Музыка, 1978. — 544 с.
  220. К. Музыкальное искусство и религия / К. Розеншильд. — М.: Музгиз, 1964. — 327 с.
  221. РолланР. Музыкально-историческое наследие: В 8 вып. / Р. Роллан. — М.: Музыка, 1986—1990.—Вып. 1—5.
  222. Р. Собрание сочинений: В 14 т. Т. 8 / Р. Роллан. — М. Д956. — 482 с.
  223. Русская мысль о музыкальном фольклоре: Материалы и документы / Ленингр. гос. консерватория им. Н. А. Римского-Корсакова. — М.: Музыка, 1979. — 366 е.: нот.
  224. Русская хоровая музыка XVI — XVIII веков: Сб. тр. Т. 83 / Гос. муз-пед. ин-т им. Гнесиных. — М.: ГМПИ, 1986. — 176 е.: нот., ил.
  225. Русская художественная культура второй половины XIX века: Диалог с эпохой / Рос. АН, Гос. ин-т. искусствознания. — М.: Наука, 1996. — 334 с.
  226. Русская художественная культура второй половины XIX века: Картина мира: Сб. / АН СССР, ВНИИ искусствознания. — М.: Наука, 1991. — 395 с.
  227. Русская художественная культура конца XIX — начала XX века (1895— 1907).— М: Наука, 1968—1980.—Кн. 1—4.
  228. Русский и западноевропейский классицизм: Проза. — М.: Наука, 1982. — 291 с.
  229. Русское искусство барокко: Материалы и исследования / АН СССР, ВНИИ искусствоведения. — М.: Наука, 1977. — 238 с.
  230. Руссо Ж.-Ж. Об искусстве: Статьи, высказывания, отрывки из произведений / Ж.-Ж. Руссо- Пер. с франц., вступ. ст. Т. Э. Барской. — Л.- М.: Искусство, 1959. — 296 с.
  231. В. Ф. Искусство как общественная потребность / В. Ф. Рябов. — Л.: Художник РСФСР, 1977. — 206 с.
  232. Серану Музыкальная культура с 1700 до 1850 года / Серану. — М.: Музгиз, 1979. —214 с.
  233. А. Н. Избранные статьи / А. Н. Серов- Вступ. ст. и примеч. Г. Н. Хубова. — М.- Л.: Музгиз, 1950. —1. Т. 1. — 1950. —628 с. 1. Т. 2. — 1957. —733 с.
  234. А. Н. Статьи о музыке: В 7 вып. / А. Н. Серов. — М.: Музыка, 1984—1990. —Вып. 1—7.
  235. А. Д. Торжество муз / А. Д. Сконечная. — М.: Сов. Россия, 1989. — 192 с.
  236. И. И. Музыкально-исторические этюды / И. И. Слонимский. — Л.: Музгиз, 1956. — 217с.
  237. Ю. Петр Чайковский и балетный театр его времени / Ю. Слонимский. — М.: Музгиз, 1956. — 335 с, 24 л. ил.
  238. Советское искусство за 15 лет: Материалы и документы. — М.-Л.: Искусство, 1983. — 475 с.
  239. Э. В. Культурология: Очерки теорий культуры: Пособие для старшеклассников / Э. В. Соколов. — М.: Интерпракс, 1994. — 272 с.
  240. И. И. Музыкально-исторические этюды / И. И. Соллертинский- Вступ. ст. Д. Д. Шостаковича. — Л.: Музгиз, 1956.362 с.
  241. А. Н. Воспитательная роль музыки / А. Н. Сохор. — 2-е изд., доп.
  242. Л.: Музыка. Ленингр. отд-ние, 1975. — 64 с.
  243. А. Н. Музыка как вид искусства / А. Н. Сохор. — 2-е изд., доп. — М.: Музыка, 1970. — 192 с.
  244. В. В. Избранные сочинения / В. В. Стасов. — М.: Музыка, 1952.1. Т. 1—2.
  245. В. В. Статьи о музыке: В 5 вып. / В. В. Стасов. — М.: Музыка, 1974—1980. — Вып. 1—5.
  246. И. Хроника моей жизни / И. Стравинский. — Л.: Музгиз, 1963, —273 с.
  247. М. Музыкальная культура РСФСР / М. Тараканов- ВНИИ искусствознания. — М.: Музыка, 1987. — 364 с.
  248. Теоретические проблемы внеевропейских музыкальных культур: Сб. тр. Вып. 67 / Гос. муз.-пед. ин-т им. Гнесиных. — М.: ГМПИ, 1983. — 156 е.: нот., ил.
  249. Г. А. Космос, музыка, ритуал: Миф и эстетика в «Люйши— чуньцю» / Г. А. Ткаченко. — М.: Наука, 1990. — 284 с.
  250. Традиции в истории музыкальной культуры: Античность. Средневековье. Новое время. — Л.: Музгиз, 1989. — 411с.
  251. Традиции и современность в фольклоре: Сб. ст. / АН СССР, Ин-т этнографии им. Н, Н. Миклухо-Маклая- Отв. ред. В, К. Соколова. — М.: Наука, 1988.—214 с.
  252. Ч. Физика музыкальных звуков: Пер. с англ. / Ч. Тэйлор. — М.: Легкая индустрия, 1976. — 184 с.
  253. М. С. Философия и музыка: Диалог противоположностей / М. С. Уваров. — СПб.: Наука, 1993. — 389 с.
  254. В. С. Музыка в потоке времени / В. С. Уколов, Е. Л. Рыбакина.
  255. М.: Мол. гвардия, 1988. — 319 е., 16 л. ил.
  256. Н. Д. Древнерусское певческое искусство / Н. Д. Успенский.
  257. М.: Сов. композитор, 1971. — 623 е.: ил., нот.
  258. А. С. Скоморохи на Руси / А. С. Фаминцын. — СПб.: Алетейя, 1995. — 535 е.: ил
  259. Философская энциклопедия. / Гл. ред. Ф. В. Константинов. — М.: Сов. энцикл., 1970.— 740 с.
  260. Фрейд 3. Лекции по введению в психоанализ. Т. 2 / 3. Фрейд- Пер. М. В. Вулфа- Предисл. И. Ермакова. — М.- Пг.: Госиздат, 1922. — 250 с.
  261. Фрейд 3. Психология бессознательного: Сб. произведений / 3. Фрейд- Сост., науч. ред. М. Г. Ярошевский. — М.: Просвещение, 1989. — 447 с.
  262. Ю. Изменяющееся и неизменное в эволюции музыкального мышления / Ю. Холопов // Проблемы традиции и новаторства в современной музыке. — М., 1982. — С. 16 — 19.
  263. Ценностный мир русской культуры: Материалы вторых чтений фак. истории рус. культуры, 15 дек. 1993 / Ред. В. А. Щученко- СПбГАК, Фак. истории рус. культуры. — СПб.: СПбГАК, 1995. — 128 с.
  264. Чайтаньи-Девы Б. Индийская музыка / Чайтаньи-Девы Б. — М.: Музгиз, 1967.— 541с.
  265. А. Музыкальная этнография: Методология и методика: Пер. с пол. / А. Чекановска. — М.: Сов. композитор, 1983. — 190 с.
  266. Т. В. Тенденции современной западной музыкальной эстетики / Т. В. Чередниченко. — М.: Музыка, 1989. — 221 с.
  267. Н. Музыка Востока и музыка запада: Типы муз. профессионализма / Н. Шахназарова. — М.: Сов. композитор, 1983. — 153 с.
  268. В. Н. Музыкально-эстетическое воспитание детей и юношества / В. Н. Шацкая. — М.: Педагогика, 1975. — 200 с.
  269. А. Благоговение перед жизнью / А. Швейцер. — М.: ПРогресс, 1992, —527с.
  270. В. Новая жизнь старинной музыки / В. Шекалов. — Л.: Знание, 1990. — 16 с.
  271. ШерингА. История музыки в таблицах / А. Шеринг. — Л.: Музгиз, 1967, —364с.
  272. ШестаковВ. П. От этоса к аффекту: История музыкальной эстетики от античности до XIII века / В. П. Шестаков. — М.: Музыка, 1975. — 351 с.
  273. А. Лучи света его философии / А.Шопенгауэр. — М.: Наука, 1886. —589с.
  274. А. Мир как воля и представление. Т. 1: Критика кантовской философии / А. Шопенгауэр. — М.: Наука, 1993. — 670 с.
  275. Г. Философско-эстетическое самосознание средневековой художественной культуры / Г. Щедрина. — М.: Наука, 1982. — 416 с.
  276. В. А. Введение в историю культуры: Логические формы и исторические экскурсы: Тематические конспекты / В. А. Щученко- СПбГАК, Фак. истории рус. культуры. — СПб.: СПбГАК, 1996. — 24 с.
  277. В. А. История философии в контексте истории культуры: Учеб. пособие для аспирантов и студентов вуза / В. А. Щученко- СПбГИК. — СПб.: СП6ГИК3 1993. — 80 с.
  278. В. А. Образы русской культуры / В. А. Щученко // Ценностный мир русской культуры. — СПб., 1995. — С. 5—26.
  279. Эстетика: Словарь / А. И. Абрамов и др.- Под общ. ред. А. А. Беляева. — ML: Политиздат, 1989. — 445 с.
  280. Е. Г. Искусство и мировые религии: Учеб. пособие / Е. Г. Яковлев. — М.:Высш. шк., 1985. — 287 с.
  281. Е. Г. Эстетика: Учеб. пособие / Е. Г. Яковлев. — М.: Гардарики, 1999. —464 с.
  282. America’s music. N.-V. — Toronto- London, 1987.
  283. Bielawski L. Strefowa teoria czasu i jej znaczenie dla antropologii muzVcznej / L.Bielawski. — Krakow, 1976
  284. Danckert W. Musik und Weltbild. Morphologie der abendlandishen Musik / W.Danckert. — Bonn, 1979.
  285. Kneif T Die der Natur in der Musikgeschichte AfMw, XXVIII. / T Kneif 1971.
  286. Merrian A. The anthropologV of music / A.Merrian. — 7-th print. — Evanston, 1978.
  287. Nettl B. References Materials in EthnomusicologV. / B.Nettl. — Detroit, 1961.
  288. The Musical Aesthetic of Baroque. UniversitV of Hull Publication. — London., 1960.
Заполнить форму текущей работой

Сессия? Спокойно!