Помощь в написании студенческих работ
Антистрессовый сервис

Национальная политика правительства Махатхира Мохамада в Малайзии, 1981-1999 гг

Диссертация: Национальная политика правительства Махатхира Мохамада в Малайзии, 1981-1999 гг
ДиссертацияПомощь в написанииУзнать стоимостьмоей работы

Как уже указывалось, исследования российских малайзиеведов, в том числе и те, в которых рассматривались проблемы межэтнических отношений в Малайзии, ограничены периодом начала 80-х годов. Среди них для автора диссертации большой интерес при анализе эволюции национальной проблемы в Малайзии представляли монографии В. А. Тюрина, Л. М. Ефимовой, В. С. Руднева, Б. Т. Колоскова по истории Малайзии, В… Читать ещё >

Национальная политика правительства Махатхира Мохамада в Малайзии, 1981-1999 гг (реферат, курсовая, диплом, контрольная)

Содержание

  • Глава.
  • Межэтнические отношения в Малайзии к началу 80-х годов
    • 1. Этноконфессиональная структура малайзийского общества. а) бумипутра
  • -малайцы
  • — коренное население Саравака и Сабаха. б) небумипутра

2. Экономический и гражданско-правовой статус национальных общин Малайзии. а) последствия английской колониальной политики. б) особенности конституции независимой Малайзии. в) национальный кризис 1969 года.

3. Подход предшественников Махатхира Мохамада к национальной политике. а) теория демократического национализма. б) идеология Рукунегара. в) концепция ограниченной демократии. г) Новая экономическая политика. д) формирование Национального фронта.

Глава

Национальная политика правительства

Махатхира Мохамада.

1. Национальная политика правительства

Махатхира Мохамада с 1981 по 1990 год. а) завершение Новой экономической политики. б) кризис в ОМНО и политика исламизации.

2. Национальная политика правительства Махатхира Мохамада с 1991 по 1999 год.

Концепция 2020″ и ее основные принципы. а) основные положения «Концепции 2020». б) переход к принципам национальной демократии. в) специфика государственного управления — гарант внутриполитической стабильности.

3. Новая политика развития. а) экономический рост. б) борьба с нищетой. в) формирование «промышленно-коммерческой группы бумипутра». г) создание единого информационного общества.

Глава

Межнациональные отношения в Малайзии в ходе реализации «Концепции 2020».

1. Реализация «Концепции 2020» и проявления национальной проблемы после 1991 года.¦ а) реализация «Концепции 2020» в сфере экономики. б) реализация «Концепции 2020» в сфере образования. в) реализация «Концепции 2020» в сфере языковой политики. г) реализация «Концепции 2020» в сфере культуры.

2. Отношение к национальной политике правительства Махатхира Мохамада со стороны национальных общин. а) отношение малайской общины к «Концепции 2020». б) отношение китайской общины к «Концепции 2020». в) отношение индийской общины к «Концепции 2020».

Общая характеристика работы.

Актуальность исследования.

Проблемы этнонационального развития, регулирования межэтнических отношений и упрочения национально-государственного единства «занимают одно из центральных мест в общественной и политической жизни стран современного Востока. История многонациональных государств Азии и Африки неоднократно доказывала актуальность национального вопроса и необходимость его решения: разногласия между разноязычными, разноэтничными, разнорелигиозными общинами часто приводят к обострению внутриполитической обстановки, а в ряде случаев — даже к распаду государств.

Современная Малайзия исторически сложилась как полиэтничное, поликультурное и поликонфессиональное государство, где межэтнические отношения определяют особенности политической системы и всего внутриполитического развития: любое явление в экономической, политической, культурной жизни малайзийского общества либо испытывает на себе влияние национальной проблемы, либо само призвано воздействовать на отношения между основными национальными группами.

Среди стран региона Юго-Восточной Азии Малайзия отличается особой напряженностью межэтнических отношений, обусловленной тем, что ее исторические жители — малайцы — не имеют численного преимущества над китайцами и индийцами, проживающими на территории Малайзии и являющимися ее гражданами.

Регулирование отношений между тремя основными этническими общинами (малайской, китайской и индийской) остается главной задачей национальной политики малайзийских правящих кругов. Обострение или нормализация этих отношений оказывают воздействие на ход развития государства в целом, на крупные политические события внутри страны (выборы, создание больших политических объединений, изменения в правительстве, появление новых партий и общественных организаций) и на ее внешнюю политику.

С момента кровавого национального кризиса 1969 года, когда накал межнациональных отношений достиг своего апогея, в Малайзии уже на протяжении нескольких десятилетий сохраняется внутриполитическая стабильность. Что же на самом деле стояло и стоит за внешне мирным сосуществованием национальных общин страны, можно понять, лишь исследовав национальную политику ее правящих кругов на каждом из конкретных этапов истории.

На протяжении периода существования независимой Малайзии концепции национальной политики менялись несколько раз. В большинстве случаев каждая из концепций была связана с именем того или иного премьер-министра и определялась задачами соответствующего этапа государственного развития.

Концепция национальной политики, предложенная в 1991 году премьер-министром Махатхиром Мохамадом, с одной стороны, является логическим продолжением линии предшественников, с другой — представляет качественно новый подход к решению национальной проблемы.

Проходящее в современной Малайзии реформирование межэтнических отношений в рамках концепции национальной политики Махат-хира Мохамада («Концепции 2020») имеет огромное политическое значение, поскольку от степени глубины или незавершенности этих реформ зависит дальнейшая судьба всего малайзийского общества. С этих позиций и определяется актуальность проведенного исследования.

Предмет исследования.

Предметом исследования является концепция национальной политики Махатхира Мохамада: ее историческая обусловленность, цели и основные направления, реализация. Анализ концепции национальной политики невозможен без рассмотрения состояния национальной проблемы в современном малайзийском обществе, этому аспекту в работе уделено большое внимание.

Хронологические рамки.

Хронологические рамки исследования охватывают в основном период с 1981 по 1999 год, то есть с момента прихода к власти Махатхира Мохамада, представителя новой волны малайзийских руководителей, по настоящее время. Тем не менее, рассматриваемая в работе эволюция национальной проблемы в Малайзии предполагает охват более широких временных границ, в частности, периода, предшествовавшего провозглашению в 1957 году независимости страны, и периода развития Малайзии с 1957 по 1980 год.

Цели и научные задачи исследования.

Целью исследования является изучение принципов национальной политики Махатхира Мохамада и выявление ее коренных отличий от линии предшественников.

В этой связи был поставлен ряд конкретных задач, которые, в свою очередь, предопределили структуру работы:

1. Выявить суть и проследить эволюцию национальной проблемы в независимой Малайзиирассмотреть концептуальные основы национальной политики правящих кругов страны с 1957 по 1980 год.

2. Проанализировать подход правительства Махатхира Мохамада к национальной проблеме в период с 1981 по 1990 год, предшествовавший выработке «Концепции 2020" — рассмотреть основные положения национальной политики правительства Махатхира Мохамада с 1991 годавыявить новизну подхода правительства Махатхира Мохамада к проблеме национального единства и стратегии национальной политики.

3. Определить спектр проявлений национальной проблемы в Малайзии в ходе реализации «Концепции 2020» и рассмотреть отношение основных этнических общин к национальной политике правительства Махатхира Мохамада.

Научная значимость исследования.

Научная значимость диссертации определяется тем, что состояние национальной проблемы в Малайзии и национальная политика малайзийских правящих кругов в период пребывания у власти Махатхира Мо-хамада пока не стали предметом исследования российских малайзие-ведов. Таким образом, данная работа может считаться логическим продолжением двух основополагающих монографических работ российских авторов В. В. Гордеева «Национальный вопрос в Малайзии» [1] и А. Я. Воронкова «Национальная политика правящих кругов Малайзии» [2], в которых рассматриваются межэтнические отношения в Малайзии в период, предшествовавший началу 80-х годов.

С точки зрения этносоциологии, а в более конкретном проявлении — теории конфликтов, научная значимость проведенного исследования состоит в том, что на примере Малайзии определены соотношение и взаимозависимость национально-этнического конфликта и демократического процесса в обществе.

Научная новизна работы обеспечивается и тем обстоятельством, что при ее написании основной базой для исследования стали первоисточники, многие из которых впервые вводятся в научный оборот.

Практическая значимость исследования.

Материалы и результаты исследования проблемы межэтнических отношений в современной Малайзии и концепции национальной политики правительства Махатхира Мохамада были использованы автором при прочтении ряда лекций в рамках специальных курсов по истории Малайзии на кафедре Востоковедения МГИМО (У) МИД РФ.

Материалы исследования также нашли применение при подготовке справок для второго Азиатского департамента МИД РФ.

Представляется возможным использование диссертации Дипломатической Академией МИД РФ, ИСАА при МГУ, СПГУ, другими учебными и научными центрами как в учебном процессе, так и в научных разработках по азиатской и этнонациональной тематике.

Методология.

Методология исследования базируется на методах, относящихся к сравнительно-исторической группе, таких как метод исторического описания, конкретного анализа, сравнительный и метод периодизации. Сравнительно-исторические методы дают возможность изучать политические явления и факты как в тесной связи с той исторической обстановкой, в которой они возникли и действовали, так и в их качественном изменении на различных этапах развития [3].

В сочетании с применяемым в этносоциологии логическим структурированием понятий эти методы позволяют выделить и рассмотреть на примере Малайзии такие составляющие элементы межнациональных отношений, как экономические, политические, культурные, идеологические отношения и др.

Теоретическую основу исследования составляют работы российских и зарубежных этносоциологов, в которых анализируются проблемы национальной психологии, национального самосознания, природа национально-этнических конфликтов, роль государства в формировании наций.

Большой интерес для осмысления процесса «нациестроительства» в Малайзии представляет обоснованная Э. Геллнером идея политического происхождения наций, согласно которой этносы превращаются в нации в результате политического действия и по сути являются продуктами деятельности самого государства [4].

Российский этносоциолог М. О. Мнацаканян оценивает возникновение конфликтных ситуаций между коренным и некоренным населением полиэтничных стран как «следствие нарушения демократических принципов организации и функционирования государственно-политической жизни всего многонационального общества» [5]. «В особых случаях, — считает М. О. Мнацаканян, — когда возникает угроза деградации национальной жизни, утери национально-культурной самобытности, традиций и т. д., национальная государственность не может не привести в действие свои охранительные, защитные функции, не проявлять особую заботу о сохранении и развитии национальных ценностей. В этом прямое ее назначение, и весь вопрос в том, насколько адекватны дополнительные меры защитного характера реальным негативным процессам, угрожающим ценностям и традициям нации, основам ее жизнедеятельности» [6].

Известный востоковед, исследователь проблем коммунализма и национальной интеграции А. А. Празаускас определяет, что «продолжительное и интенсивное (при этом важны оба параметра) взаимодействие культур создает почву для расширения социальных связей между контактирующими группами, выражающуюся в участии в общих институтах, восприятии общих социальных норм и системы ценностей, увеличении числа межэтнических браков и т. д. Следствием такого взаимодействия является социокультурная интеграция, которая во многих случаях ведет к полному слиянию взаимодействующих групп и образованию более или менее гомогенной — по ключевым параметрам — общности» [7].

Обзор источников и литературы. Степень изученности проблемы.

При написании работы за основу были приняты такие первоисточники, как конституция Малайзии, документы малайзийского правительства, материалы докладов малайзийских государственных органов по проблемам национальной и культурной политики, данные малайзийских пятилетних планов экономического развития, материалы Первого и Второго перспективных планов развития Малайзии.

Важнейшую группу первоисточников составили книги, речи и материалы выступлений премьер-министра Малайзии Махатхира Мохама-да [8]. В частности, в книге «Малайская дилемма» был предпринят анализ причин экономического отставания малайской национальной общины от китайской и намечены основные пути его преодоления, положенные впоследствии в основу национальной политики Махатхира Мохама-да. В книге «Малайзийская система управления государством» рассматриваются особенности современного малайзийского общества и определяются роль и место малайзийской демократической специфики в национальной политике. В речах и выступлениях Махатхира Мохамада раскрываются суть «Концепции 2020» и основные направления национальной политики в современной Малайзии.

Особое место при написании работы занимали программные документы малайзийских партий, как входящих в правящую коалицию, так и оппозиционных, а также материалы партийных съездов.

Как уже указывалось, исследования российских малайзиеведов, в том числе и те, в которых рассматривались проблемы межэтнических отношений в Малайзии, ограничены периодом начала 80-х годов. Среди них для автора диссертации большой интерес при анализе эволюции национальной проблемы в Малайзии представляли монографии В. А. Тюрина [9], Л. М. Ефимовой [10], В. С. Руднева [11], Б. Т. Колоскова [12] по истории Малайзии, В. В. Гордеева [13] и А. Я. Воронкова [14] об идеологических и социально-психологических аспектах межнациональных отношений в Малайзии, В. А. Жарова [15] об официальной идеологической доктрине Малайзии, работы Г. И. Чуфрина [16], Ю. Ф. Хренова [17], Л. Ф. Пахомовой [18], М. Н. Гусева [19], посвященные экономическим проблемам Малайзии, Н. А. Симонии [20] о положении китайской общины в странах ЮВА, в том числе — в Малайзии.

В исследованиях российских авторов А. И. Ионовой [21], З. И. Левина [22], Л. Р. Полонской [23] освещаются проблемы ислама, национализма и их соотношения в странах ЮВА.

Особенности политического устройства Малайзии, специфика демократии в современном малайзийском обществе анализируются В. Ф. Васильевым [24] и А. Б. Зубовым [25].

При написании диссертации важную роль сыграло изучение трудов западных авторов: Г. Минза [26], Р. С. Милна и Д. К. Моузи [27], М. Рофф [28], в которых рассматриваются истоки межэтнической напряженности в малайзийском обществе и факторы, определяющие направленность национальной политики малайзийских правящих кругов. В исследованиях К. С. Кесслера [29] раскрывается политическая и социально-экономическая платформа одной из крупнейших оппозиционных партий Малайзии — Исламской партии.

Анализ межнациональных отношений в Малайзии в их динамике, начиная с колониальных времен, содержится в книге малайзийского исследователя К.Дж.Ратнама «Коммунализм и политический процесс в Малайе» [30]. Среди других работ малайзийских авторов важное значение при написании работы имели труды Яхъи Исмаила [31] и Джаюма А. Джавана [32], посвященные рассмотрению роли этнического фактора в современном малайзийском обществе, состояния межнациональных отношений в Сараваке и Сабахе, а также деятельности общинных партий в этих штатах.

Социокультурный аспект межэтнических отношений в Малайзии, значение взвешенной языковой и культурной политики раскрывает в своих работах Асма Хаджи Омар [33]. Одним из исследуемых автором направлений является процесс «малаизации» английского языка и его интегрирующая роль в малайзийском обществе.

Положение индийской общины в Малайзии рассматривается в книге С. К. Сингха «Индийцы в Малайе. Некоторые аспекты миграционных процессов и расселения» [34] и работе К. Раманатхана [35], посвященной отношению малайзийских индийцев к правительственной национальной политике и такому ее проявлению, как «исламизация».

Программные установки крупнейшей оппозиционной китайской Партии демократического действия и положение китайской общины в Малайзии анализируются, в частности, в работах Джеймса Чина [36].

В числе других исследований малайзийских ученых, рассматривающих социально-политическое положение национальных общин Малайзии, следует отметить работы Закарии Хаджи Ахмада [37], Саеда Ху-сина Али [38], Ника Шафии Карима [39].

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

.

1. The Wall Street Journal Europe. November 17, 1998, p. 10.

Показать весь текст

Список литературы

  1. Официальные документы и публикации. Выступления и работы государственных и политических деятелей
  2. Конституция Малайской Федерации. // Конституции государств Юго-Восточной Азии и Тихого океана. М, 1960.
  3. Address by the Prime Minister at the sixth Islamic Academy of Sciences Conference on Environment and Development in Islamic World, in Kuala-Lumpur on 10 August, 1992. // Foreign Affairs Malaysia, Vol.25 No 3, September 1992.
  4. Address by the Prime Minister Datuk Seri Dr. Mahathir Mohamad on «Malaysia and China in the 21st Century: Prosperity through Cooperation» at the conference in Kuala-Lumpur on 23 January, 1995. // Foreign Affairs Malaysia, Vol.28 No 1, March 1995.
  5. Agama, bangsa dan tanah yang sejahtera. Manifesto PAS. 1978.
  6. Asas kebudayaan kebangsaan. Kementerian Kebudayaan. Belia dan Sukan. Kuala-Lumpur, 1973.
  7. Baba, Abdul Ghafar. Keynote address by the Deputy Prime Minister Abdul Ghafar Baba at the conference on 21 June, 1993. // Foreign Affairs Malaysia. Vol. 26, No 2, June 1993.
  8. Dato Seri Dr. Mahathir Mohamad. Penerapan Nilai-Nilai Islam. // Nilai dan Etika dalam Perkhidmatan Awam. Kuala-Lumpur, 1991.
  9. Dr. Mahathir bin Mohamad. The Malaysian system of government. -Kuala-Lumpur, 1995.
  10. Economic report 1980−1981. Ministry of Finance Malaysia. -Kuala-Lumpur, 1980.
  11. EIU: Country Profile. Malaysia, 1996−1997. Kuala-Lumpur, 1997.
  12. Fifth Malaysia Plan (1986−1990). Kuala-Lumpur, 1986.
  13. Fourth Malaysia Plan (1981−1985).- Kuala-Lumpur, 1981.
  14. Globalisation What it means to small Nations. Speech by the Prime Minister, Dato' Seri Dr. Mahathir Mohamad, on the Inaugural lecture ofthe Prime Ministers of Malaysia Fellowship Exchange Programme atth
  15. Dewan Merdeka, Pusat Dagangan Dunia Putra on 24 July, 1996. // Foreign Affairs Malaysia, Vol.29 No3, September 1996.
  16. Ibrahim Anwar. Asia’s new civility. // Far Eastern Economic Review. October 6, 1994.
  17. International Seminar on the administration of Islamic Laws. Speech by Prime Minister Dato' Seri Dr. Mahathir bin Mohamad at IKIM, Kuala-Lumpur.//Foreign affairs Malaysia, Vol.29 No3, September 1996.
  18. Ghasali, Shafie M. Building a Nation. A working paper delivered at the International conference on Southeast Asian security, organized by the International Institute of Strategic Studies, London, held in Singapore. -London, 1974.
  19. Ghasali, Shafie M. Kearah masharakat yang bertujuan. // Dewan masharakat. Augustus 1969.
  20. Laporan Ekonomi Negeri Kelantan 1983−1984. Kota Bharu, 1984.
  21. Laporan Ekonomi Negeri Kelantan 1994−1995. Kota Bharu, 1995.
  22. Laws of Malaysia. Act 550. Education Act. 1996.
  23. Laws of Malaysia. Act 555. Private Higher Education Educational Institutions Act. 1996.
  24. Laws of Malaysia. ACT 946. Universities and University Colleges (Amendments). 1996.
  25. Mahathir bin Mohamad. The Malay Dilemma. Singapore, 1970.
  26. Mahathir Mohamad. Akitek Bangsa. Kuala-Lumpur: IQ Communication, 1992.
  27. Mahathir Mohamad. Pupus Bahasa, Pupuslah Bangsa. -Kuala-Lumpur, 1996.
  28. Mahathir Mohamad. The Challenge. Petaling Jaya. Pelanduk Publications, 1986.
  29. Malaysia 1992. Yearbook. Kuala-Lumpur, 1993.
  30. Malaysia 1995. Yearbook. Kuala-Lumpur, 1996.
  31. Malaysia: A National Philosophy. Kuala-Lumpur, 1970.
  32. Malaysia: the way forward. (Vision 2020). Working Paper presented by the Prime Minister at the inaugural meeting of the Malaysian Business Council 28 February 1991. Kuala-Lumpur, 1991.
  33. Membangun Bersama Islam. Manifesto PAS Kelantan, 1982.
  34. Rukunegara. Kuala-Lumpur, 1970.
  35. Resolusi Kongres Bahasa dan Persuratan Melayu V. -Kuala-Lumpur, 1998.
  36. Second Malaysia Plan 1971−1975. Kuala-Lumpur, 1971.
  37. Seventh Malaysia Plan (1996−2000). Kuala-Lumpur, 1996.
  38. Sixth Malaysia Plan (1991−1995). Sustaining growth momentum for balanced development. — Kuala-Lumpur, 1991.
  39. Smart Partnership for Global Harmony and Cooperative Prosperity. Speech by the Prime Minister at the Inaugural International Dialogue on Smart Partnership in Langkawi on July, 1995. // Foreign Affairs Malaysia, Vol.28 No 3, September 1995.
  40. Speech by the Prime Minister at the «Just International Conference on Rethingking Human Rights» in Kuala-Lumpur on 6 December 1994. // Foreign Affairs Malaysia, Vol.28 No 1, March 1995.
  41. Speech by the Prime Minister, Dato' Seri Dr. Mahathir Mohamad at the anniversary celebration on 24 August, 1993. // Foreign Affairs Malaysia, Vol.26 No 3, September 1993.
  42. Speech by the Prime Minister Datuk Seri Dr. Mahathir Mohamad in Tokyo at the International Conference on «The Future of Asia» on 19 May, 1995. // Foreign Affairs Malaysia, Vol.28 No 2, June 1995.
  43. Speech by the Prime Minister on «East Asian Peace, Stability and Prosperity» at the Putra World Trade Centre, Kuala-Lumpur on August 1994. // Foreign Affairs Malaysia, Vol.27 No 3, September 1994.
  44. The business leaders Dialogue. Speech by the Prime Minister, theth
  45. Honourable Dato' Seri Dr. Mahathir Mohamad in Tokyo, Japan on 28 November 1997. // Foreign Affairs Malaysia, Vol.30 No4, December 1997.
  46. The Malaysian economy in figures, 1993. Economic Planning Unit. Prime Minister’s Department. Kuala-Lumpur, January 1993.
  47. The Second Outline Perspective Plan 1991−2000. Kuala-Lumpur, 1991.
  48. Third Malaysia Plan (1976−1980). Kuala-Lumpur, 1976.
  49. Towards a New Asia. A Report of the Commission for a New Asia. 1994. //Восток, № 3, 1995.
  50. Tradisi Membela Rakyat. Manifesto Barisan Nasional.1. Kuala-Lumpur, 1986.
  51. Trajedi 13 Mei. Laporan oleh Majlis Gerakan Negara Malaysia. -Kuala-Lumpur, 1969.
  52. United Malaysian Nation Year 2020. Speech by the Prime Minister at the «А United Malaysian Nation by the Year 2020» dinner in Kuala Lumpur on 31 Ianuary, 1991. // Foreign Affairs Malaysia Vol.25 No 1, March 1992.
  53. Vision 2020. Siri penerangan dan pengetahuan. Kuala-Lumpur, 1991.
  54. Монографии и статьи на русском языке, справочные издания
  55. Л.С. История Востока. М., 1993.
  56. В.Ф. Политические аспекты экономического развития стран Юго-Восточной Азии. // Экономические реформы в Азии в переходный период. М., 1996.
  57. А .Я. Национальная политика правящих кругов Малайзии. -М., 1983.
  58. В.В. Национальный вопрос в Малайзии. М., 1977.
  59. М.Н. Малайзия. Развитие капитализма. М., 1985.
  60. Государственность и модернизация в странах Юго-Восточной Азии. -М., 1997.
  61. Л.М., Другов А. Ю., Чуфрин Г. И. Индонезия. Закономерности, тенденции, перспективы развития. М., 1987.
  62. А.Ю. Индонезия: политическая культура и политический режим. -М., 1997.
  63. Л.М. История Малайзии. М., 1982.
  64. Л.М. Религиозные традиции в политической жизни современной Индонезии (1965−1992). М., 1992.
  65. В.А. Официальные идеологические доктрины Индонезии, Малайзии и Филиппин. М., 1985.
  66. В.А. Иммиграция как средство формирования рабочей силы в Малайе до второй мировой войны. // Проблемы экономики стран Юго-Восточной Азии. М., 1959.
  67. Зарубежный Восток и современность. Основные проблемы и тенденции развития стран зарубежного Востока. В 3-х т.1. М, 1980−1981.
  68. И.А. Современная Азия: социально-политическое развитие и права человека. М, 1991.
  69. А.Б. Парламентская демократия и политическая традиция Востока. -М, 1990.
  70. Н.С. Ислам в политической жизни современной Малайзии (80-е годы). // Восток, № 6, 1994.
  71. М.А. Приватизация и структурная политика в странах АСЕАН. // Социально-экономическое развитие стран Юго-Восточной Азии: уроки для России. М, 1996.
  72. Идеологические процессы и массовое сознание в развивающихся странах Азии и Африки. М, 1984.
  73. А.И. Ислам в Юго-Восточной Азии. Проблемы современной идейной эволюции. М, 1981.
  74. Ислам. Проблемы идеологии, права, политики и экономики.-М, 1985.
  75. Ислам: традиции и новации. М, 1991.
  76. Классы, партии и политика в развивающихся странах Востока. -М, 1988.
  77. Колониализм и национально-освободительное движение в странах Юго-Восточной Азии. М, 1972.
  78. .Т. Малайзия вчера и сегодня. М, 1984.
  79. З.И. Ислам и национализм в странах зарубежного Востока. -М., 1988.
  80. Малайзия. Справочник. М, 1987.
  81. М.О. Этносоциология: нации, национальная психология и межнациональные конфликты. М, 1998.
  82. Межэтнические конфликты в странах зарубежного Востока. -М, 1991.
  83. Л.Ф. Современная буржуазия стран Юго-Восточной Азии. -М., 1987.
  84. Политические отношения на Востоке: общее и особенное. -М, 1990.
  85. Политология. Энциклопедический словарь. Общ. редакция и состав ление: Аверьянов Ю. И. М., 1993.
  86. JI.P., Вафа А. Х. Восток: идеи и идеологи. М., 1982.
  87. .Ф. Социальная психология и история. М., 1979.
  88. А. Авторитаризм и демократия в многонациональных обществах. // Азия и Африка сегодня, № 8, 1990.
  89. A.A. Национальное возрождение в СССР и постсоветских странах: историко-культурные и политические дилеммы. // Научный альманах «Цивилизации и культуры», вып.2: «Россия и Восток: цивилизационные отношения». -М., 1995.
  90. A.A. Этнос, политика и государство в современной Индии.-М., 1990.
  91. B.C. Малайзия и Сингапур после второй мировой войны иполитика США и Англии. М., 1981.
  92. H.A. Традиционные факторы и социальный прогресс. // Азия и Африка сегодня, № 8. 1990.
  93. Н. Население китайской национальности в странах Юго-Восточной Азии. М., 1959.
  94. Социально-экономическое развитие стран Юго-Восточной Азии: уроки для России. М., 1997.
  95. Страны Юго-Восточной Азии на рубеже XXI века: традиции и со временность, проблемы политической и экономической интеграции. М., 1994.
  96. Традиционный мир Юго-Восточной Азии. М., 1991.
  97. В.А. Завоевание Малайи Англией. М., 1962.
  98. В.А. История Малайзии. М., 1980.
  99. В. Эволюция авторитарных режимов. // Азия и Африка сегодня, № 4. 1990.
  100. В. К вопросу о механизме националистического сознания. // Азия и Африка сегодня, №№ 1−2, 1989.
  101. Ю.Ф. Экономическое развитие Малайзии. М., 1975.
  102. Г. И. Сингапур. М., 1970.
  103. Г. А. Религии стран Юго-Восточной Азии. М., 1980.
  104. Эволюция восточных обществ: синтез традиционного и современного. М., 1984.
  105. Экономические реформы в Азии в переходный период. М., 1996.
  106. Юго-Восточная Азия. История, современность. М., 1983.
  107. Юго-Восточная Азия. Несоциалистические страны. Справочник. -М&bdquo- 1989.
  108. Юго-Восточная Азия: развитие капитализма. М, 1987.
  109. Юго-Восточная Азия: современное политическое развитие. -М&bdquo- 1984.
  110. Монографии и статьи на иностранных языках
  111. Abas, Mohamed Salleh. Piliharannya Malaysia. Kuala-Lumpur, 1987.
  112. Ali, S.Husin. Malay peasant society and leadership. -Kuala-Lumpur, 1975.
  113. Ali, S.Husin. Poverty and landlessness in Kelantan, Malaysia. -Saarbrucken, 1983.
  114. Ahmad, Sarji bin Abdul Hamid. The public service of Malaysia. -Kuala-Lumpur, 1992.
  115. Ahmad, Zakaria Haji. Evolution and development of the political system in Malaysia. // Asian political institutionalisation. Ed. by Scalapino, Robert. Berkley, 1986.
  116. Barraglough, Simon. Managing the challenges of the Islamic revival in Malaysia. //Asian Survey, Vol.XXIII. No.8, Augustus 1983.
  117. Chin, James. Having it both ways: the Sarawak DAP and Chinese voters. -London, 1996.
  118. Chin, John. The Sarawak Chinese. Kuala-Lumpur, 1981.
  119. Chua, David. The Chinese education and cultural vision. // The Chinese community. Towards and beyond 1990 multi-racial Malaysia. A political seminar organized by MCA headquarters on 28th June, 1987. -Kuala-Lumpur, 1987.
  120. Crouch, Harold. Malaysia’s 1982 general election. Singapore, 1982.
  121. Cultural democrasy: who lives if Malaysia dies? Kuala-Lumpur, 1969.
  122. Deraman, Aziz. Perancangan dan pentadbiran kebudayaan di Malaysia. Kementerian Kebudayaan, Belia dan Sukan Malaysia. -Kuala-Lumpur, 1986.
  123. Election in Malaysia. A handbook of facts and figures on the election 1955−1990. Kuala-Lumpur, 1994.
  124. Funston, I. Malay Politics in Malaysia. Kuala-Lumpur, 1980.
  125. Gellner E. Nations and nationalism. Blackwell, 1993.
  126. Halim, Mahmood. PAS. Pimpinan Baru Falsafah dan Perjuangan. -Kuala-Lumpur, 1983.
  127. Hua, W.Y. Class and communalism in Malaysia. London, 1978.
  128. Ishak, Shari. Pembangunan dan kemunduran: perubahan ekonkmi luar bandar di Kelantan. Kuala-Lumpur, 1992.
  129. Ismail, Yahaya. BERJAYA. Ditengah-tengah politik Malaysia. -Kuala-Lumpur, 1978.
  130. Jawan, Jayum A. The ethnic factor in modern politics: the case of Sarawak, East Malaysia. Hull, 1991.
  131. Karim, Nik Safiah. The controlling domains of Bahasa Melayu: the story of Language. Petaling Jaya, 1994.
  132. Kessler, Clive S. Islam and politics in a Malay State. Kelantan 1838−1969. London, 1978.
  133. Khalid, Jaafar. ABIM masih mencari arah. Kuala-Lumpur, 1985.
  134. Kroef J.M., Van de. Communalism in Malaysia and Singapore. -The Hague, 1967.
  135. Latif, Wan Abdul Rahman Wan Abdul. PAS 1951−1991: cabaran pemantapan dan misi. Kuala-Lumpur, 1991.
  136. Latif, Wan Abdul Rahman Wan Abdul. Perkembangan pentadbiran Kerajaan angkatan 1991−1995: satu analisa sosio politik. -KotaBharu, 1995.
  137. Lee, Raymond L.M. Patterns of religious tension in Malaysia. // Asian Survey, Vol. XXVIII, No.4, April 1988.
  138. Leadership perceptions and national security. The Southeast Asian experiance. Ed. by Ayoob, Mohammed- Samudavanija, Chai-Anan. -Singapore, 1989.
  139. Leifer, M. Dilemmas of Statehood in Southeast Asia. Singapore, 1972.
  140. Mauzy, Diane K. The 1982 general elections in Malaysia. A date for change? // Asian Survey, Vol. XXIII, No.4, April 1983.
  141. Means, G. Malaysian Politics. London, 1976.
  142. Memahami dan mengenali perjuangan Parti Islam SeMalaysia. -Kuala-Lumpur, 1983.
  143. Metzger, Laurent. Islam observed: the case of contemporary Malaysia. // Studia Islamika. Indonesian Journal for Islamic Studies, Vol.5 Nu.2, 1998.
  144. Milne R.S., Mauzy D.K. Politics and Government in Malaysia. -Vancouver, 1978.
  145. Muhammad, Ikmal Said. Malay Nationalism and National Identity. -Petaling Jaya, 1996.
  146. Muhammad, Syukri Salleh. An Islamic approach to rural development -the Arqam way. London, 1992.
  147. Omar, Asmah Haji. From Imperialism to Malaysianisation: a discussion of the path taken by English towards becoming a Malaysian language. -Petaling Jaya, 1998.
  148. Omar, Asmah Haji. Malay in its sociocultural context. -Kuala-Lumpur, 1987.
  149. Omar, Asmah Haji. Nationalism and Exoglossia: the case of English in Malaysia. Kuala-Lumpur, 1994.
  150. Pelaksanaan Hukum Hudud di Kelantan. Kota Bharu, 1994.
  151. Perlembagaan Parti Islam SeMalaysia (PAS) Pindaan (1987). -Selangor Darul Ehsan, 1990.
  152. Puthuchery, J.J. Ownership and control in the Malayan economy. -Singapore, 1960.
  153. Ramanathan, K. Hindu response to Islamic revivalism: the case of Malaysia. Penang, 1994.
  154. Ratnam, K.J. Paham perkauman dan proses politik di Malaya. -Kuala-Lumpur, 1965.
  155. Roff, Margaret. The politics of belonging: political change in Sabah and Sarawak. Kuala-Lumpur, 1974.
  156. Singh, Sandhu Kernial. Indian in Malaya. Some aspects of immigration and settlement. Singapore, 1969.
  157. Sistem undang-undang di Malaysia. Kuala-Lumpur, 1985.
  158. Tabib, Harun. Kuasa Pemerintahan Islam. Kota Bharu, 1981.
  159. The path of violence to absolute power. Kuala-Lumpur, 1968.
  160. Zainah Anwar. Islamic Revivalism in Malaysia. Kuala-Lumpur, 1987.1.I. Периодические издания1*60. Азия и Африка сегодня. Москва.161. Вопросы истории. Москва.
  161. Вопросы философии. Москва.163. Восток. Москва.
  162. Дипломатический вестник. Москва.165. Известия. Москва.166. МЭиМО. Москва.
  163. Народы Азии и Африки. Москва.
  164. Новое время. Москва. 160. Новые известия. Москва.170. Эхо планеты. Москва.171. Asian Survey. Berkley.172. Asiaweek. Hong Kong.
  165. Bulletin of the British Oriental Society. London.174. Buletin PAS. Kota Bharu.
  166. Contamporary Southeast Asia. Singapore.
  167. Dewan Budaya. Kuala-Lumpur.- 177. Dewan Masyarakat.(Dewan Masharakat). Kuala-Lumpur.
  168. Far Eastern Economic Review. Hong Kong.179. Financial Times. London.180. Foreign Affairs. London.
  169. Foreign Affairs Malaysia. Kuala-Lumpur.
  170. Malaysian Digest. Kuala-Lumpur.
  171. Mingguan Malaysia. Kuala-Lumpur.184. Newsweek. New York.
  172. Pelita Bahasa. Kuala-Lumpur.186. Sarawak Tribune. Kuching.
  173. Studia Islamika. Indonesian journal for Islamic Studies. Jakarta.188. The Economist. London.
  174. The Jakarta Post. Jakarta.
  175. The New Straits Times. Kuala-Lumpur.191. The Star. Kuala-Lumpur.
  176. The Straits Times. Singapore.
  177. The Wall Street Journal Europe. Brussels.194. Time. New York.
  178. Utusan Malaysia. Kuala-Lumpur.
Заполнить форму текущей работой

Сессия? Спокойно!