Помощь в написании студенческих работ
Антистрессовый сервис

Разработка теоретических концепций формообразования авангардного костюма в системе дизайнерского проектирования

Диссертация: Разработка теоретических концепций формообразования авангардного костюма в системе дизайнерского проектирования
ДиссертацияПомощь в написанииУзнать стоимостьмоей работы

Г.), «Интеллектуальный потенциал вузов — на развитие Дальневосточного региона» (Владивосток, 2002 г.), «Мода и дизайн: исторический опыт — новые технологии» (Санкт-Петербург, 2003, 2006, 2007 гг.), «Здоровье и образование» (Турция, АнталияРоссия, Пермь, 2003 г.), «Культура и образование в информационном обществе» (Краснодар, 2003 г.), «Ребенок в современном мире. Культура и детство… Читать ещё >

Разработка теоретических концепций формообразования авангардного костюма в системе дизайнерского проектирования (реферат, курсовая, диплом, контрольная)

Содержание

  • Глава 1. РАЗРАБОТКА ПОНЯТИЙНО-ТЕРМИНОЛОГИЧЕСКОГО АППАРАТА ДЛЯ ОПИСАНИЯ ФЕНОМЕНА «АВАНГАРДНЫЙ КОСТЮМ»
    • 1. 1. Понятия «авангард», «авангардный» как культурно-исторические категории
    • 1. 2. Синтез авангарда, анде (р)граунда, китча и маргинально-сти в костюме второй половины XX — начала XXI вв
    • 1. 3. Трансляции художественных особенностей модернизма в костюмные формы (транс-авангард в костюме)
    • 1. 4. Пост-авангард в костюме: особенности костюма эпохи постмодернизма
  • Выводы
  • Глава 2. АВАНГАРДНЫЙ КОСТЮМ ВТОРОЙ ПОЛОВИНЫ XX — НАЧАЛА XXI ВЕКОВ С ПОЗИЦИЙ СОЦИАЛЬНОЙ СТРАТИФИКАЦИИ
    • 2. 1. Трансформации (нормы и аномалии) в костюме социальных групп, организаций, общественных движений
    • 2. 2. Исторические и гео-этнографические интерпретации авангардизма в костюме второй половины XX — начала XXI вв
    • 2. 3. Эротический авангардизм в костюме сексуальных меньшинств
    • 2. 4. Экстремистский авангардизм в костюме молодежных группировок
  • Выводы
  • Глава 3. АВАНГАРДНЫЙ КОСТЮМ ВТОРОЙ ПОЛОВИНЫ XX — НАЧАЛА XXI ВЕКА В КОНТЕКСТЕ КОНЦЕПТУАЛЬНОГО ИСКУССТВА
    • 3. 1. Систематизация и анализ костюмов «звериного стиля»
    • 3. 2. Трансляции природных форм в костюм: флороморфные мотивы авангардной одежды
    • 3. 3. Пространственно-колористические абстрактные формы 162 концептуальных одежд: семантический анализ
    • 3. 4. Реализация концептуальных способов представления кол- 172 лекций
  • Выводы
  • Глава 4. МОДЕЛИРОВАНИЕ ИНФОРМАЦИОННЫХ СИС- 180 ТЕМ В ПРОСТРАНСТВЕ АВАНГАРДНОГО КОСТЮМА
    • 4. 1. Графемы (единичные знаки) в костюме как способы зна- 182 кового кодирования
    • 4. 2. Мистические, сакральные знаки как способы символиче- 196 ского кодирования
    • 4. 3. Лингво-синтагматические знаки как способы рекламной 204 презентации
    • 4. 4. Тексты в костюме как фрагменты информационных сис
  • Выводы
  • Глава 5. РАЗРАБОТКА ВИРТУАЛЬНОГО ГАРДЕРОБА И 232 ВИРТУАЛЬНОГО ДОМА МОДЕЛЕЙ В КОНТЕКСТЕ КРЕАТИВНЫХ МОДАЛЬНОСТЕЙ
    • 5. 1. Концепции разработки виртуального гардероба для Я- 232 модели и виртуального Дома Моделей для Я-дизайнера
    • 5. 2. Программные средства для создания виртуального гарде
    • 5. 3. Моделирование пространства представления коллекций
    • 5. 4. От виртуальной креативности к дизайнерскому проекта- 258 рованию и индустриальному производству
  • Выводы

Работа посвящена исследованию костюма1 в социокультурном контексте авангарда. Авангард, по определению В. В. Бычкова, — «вся совокупность бунтарских, скандальных, эпатажных, манифестарных, новаторских движений в искусстве XX века, экспериментировавших в основном в направлении доведения до логического предела изобразительно-выразительных возможностей традиционных художественных языков, в частности языка живописи» [67]. Мы будем исходить из того, что авангард объединяет те явления в культуре современности, которые противостоят устоявшимся классическим канонам, декларируя при этом свой разрыв с общепринятыми эстетическими и социальными нормами, поведенческими стереотипами.

В работе предпринята попытка осмысления дискурсивных форм костюма с позиций семиотики, свободных ассоциаций и психоанализа с целью создания нового, эклектичного языка для описания костюмных форм второй половины ХХ-начала XXI вв. Диссертация посвящена разработке и апробации специфического «языка», который позволил бы «читать» современные костюмные формы. Она предпринята автором на волне интереса к авангардному костюму, для понимания и описания которого традиционных (историко-хронологических и гео-этнографических) методов недостаточно. Определение концептуальной структуры современного костюма как предметной области и описание отношений, связывающих костюм с культурой повседневности (В.Д. Лелеко [253] и др.), визуальными искусствами (театром — О. Радуга, О. Михайловская [293], кино — P.W. Engelmeier [555, 575], С. Чесновицкая, А. Митта и др.), архитектурой (Г.С. Горина, Т. В. Козлова и др.), социальными институтами (Т. Щепанская [519]), литературой и средствами массовой информации (О. Михайловская), позволяют комплексно оценить рецепцию костюмных форм, их рекуррентность и социальную значимость.

Развитие технологий XX века и усложнение костюма привели к тому, что существующие на рубеже веков методологические приемы анализа (Т.В. Козлова, Ф. М. Пармон, P.A. Степучев, Г. П. Дудникова, JIM. Горбачева, Н. Которн,.

1 Костюм — понятие, включающее в себя все, что искусственно изменяет облик человека: одежда, головной убор, обувь, прическа, дополнения (украшения, аксессуары), макияж, пирсинг и парфюм. Все они являются элементами костюма.

Г. С. Горина, В. В. Ермилова и Д. Ю. Ермилова, А. Н. Киселева и др.) оказались недостаточными и потребовали создания нового «алфавита» костюмных форм. Объединяя структурный (Ф.М. Пармон, О. Н. Данилова и др.), системно-структурный (Т.В. Козлова) методы анализа костюма, используя концептуалъ-но-образный метод (P.A. Степучев, Л. П. Рытвинская и др.), учитывая метод анализа народного костюма Ф. де Соссюра и математические методы (в частности, метод нечетких множеств — Е. В. Ильичёва, Т. В. Козлова или корреляционный анализ — А.И. Затулий), в целом, разработана методология, основанная как на классических, так и на обобщенных культурологических подходах и приемах анализа костюмных форм. Используя процедуры культурно-исторического, сравнительно-исторического и историко-типологического методов в анализе костюма, удалось рассмотреть авангардный костюм как целостный феномен культуры второй половины ХХ-начала XXI вв. Для оценки авангардных костюмных форм сложной структуры, в случаях, когда этого требовал сам предмет исследования, использовались методики семиои психоанализа, а также метод свободных ассоциаций. В результате разработана специфическая методика анализа концептуальных одежд второй половины ХХ-начала XXI века, составляющих основное семантическое поле современного авангарда и методика анализа авангардных способов представления коллекций, включающая механизмы инвайронмента, принципы и программные средства Web-кастинга, использование звуковых, тактильных или иных нестандартных приемов fashion-nioy.

Актуальность исследования. Учитывая все вышесказанное, актуальность диссертационного исследования в рамках дизайнерского проектирования обусловлена необходимостью интегративного подхода к анализу такой устойчивой формы кулыуры как костюм. Костюм в истории культуры — явление, отражающее не только тенденции моды, эстетические вкусы и предпочтения, социокультурные потребности человека и устойчивую социальную стратификацию, но и экстремизм или эпатажность тех или иных социальных групп, сознательно противопоставляющих себя господствующему социуму (различного рода неформальные объединения и меньшинства).

Работа посвящена исследованию костюма в контексте двух направлений, определяющих процесс современного социокультурного развития: универсальных мультикультурных тенденций, с одной стороны, и тенденций этноцентризма, отличающихся, среди всего прочего, разнообразием национальных элементов костюмных форм.

Эстетическим отражением кризисных явлений, о которых писали С.А. Ку-рехин, О. Ю. Ломакина, A.C. Мигунов, К. Э. Разлогов, Кларисса Пинкола Эстес, С. Ломбардо и др., в кулыуре второй половины ХХ-начала XXI века является доминирование в костюме авангардистских тенденций, зачастую в самых радикальных формах. По названной проблематике на сегодняшний день существует огромный спектр мнений: в пределах от восприятия кризиса в качестве правила, некой закономерности в динамике культуры (Ю.М. Лотман) до представления кризисных явлений как знаков погибающей цивилизации (В.В. Налимов, А.Я. Флиер).

В авангардном костюме традиционные визуальные средства выразительности зачастую соединяются с нетрадиционными средствами, заимствованными из разных культур (в историческом или географическом аспекте) и сфер деятельности (космическая техника, электроника и т. п.) — в том числе, литературы (мифологизированные костюмные формы, текстовые и контекстовые «украшения» костюма, словесные орнаменты, включающие также литературный андеграунд и стеб). Именно поэтому исследование авангардного костюма составляет проблемную часть современного искусствознания, оставаясь практически малоизученным. Причины — подчеркнутая агрессивность костюмных форм многих молодежных субкультур, маргинальность, эпатажность и «невпи-сываемость» авангардных костюмов в традиционные для общества представления о красоте, гармонии, норме. Авангард выдвигает на первый план агрессивное «Я» дизайнера (иначе это не авангард), осваивает и смешивает множество культурных традиций, создает собственную символику и мифологию, специфические ассоциативные ряды. Недостаточной изученностью авангардного костюма обусловлена, в конечном итоге, актуальность данного исследования.

Общий социокультурный кризис, нарастание проблем современности, в том числе экологических, межэтнических и межнациональных, приводит к особой психологической напряженности. В этих условиях индивид, выражая протест, отдает предпочтение специфическим поведенческим и костюмным формам. При этом авангардный костюм — чуткий индикатор общекультурного кризиса. Если до середины XX века в развитии авангардного костюма доминировало стремление к красоте и изощренности форм, синтезу достижений предшествующих стилей изобразительного искусства, архитектуры, литературы, театра., искусства костюмато в последние 15−20 лет, как отмечает В. В. Бычков, явственно обозначился интерес к патологическому и деструктивному в человеке, что проявилось в стремлении эстетизации безобразного в формах современного авангардного костюма, и культуры в целом. В этой связи мы полагаем, что анализ авангардного костюма помогает приблизиться к пониманию современного социокультурного состояния мира, позволяет переосмыслить основные принципы проектной культуры2, дополнив систему дизайнерского проектирования элементами авангарда.

В своем исследовании, автор, опираясь на проведенный анализ, обосновывает бесперспективность и опасность некоторых тенденций в развитии современной моды и костюма, желательность и даже необходимость возвращения к дискредитированным представлениям о Красоте, Мере, Гармонии. С учетом вышесказанного были выявлены две актуальные противоборствующие тенденции в культурной динамике, обусловленные общим кризисным состоянием мира, и эволюцией форм современного костюма. С одной стороны, это тенденция «клонирования», отражающая процессы формирования единого мирового (универсального) костюма, стандартизирующего эстетические каноны в области одежды, с другой — тенденция индивидуализации, обусловленная авангардистскими направлениями в культуре костюма.

Для российской науки по-особому актуальны исследования принципов и образцов антикаллизма в искусстве костюма: неприятное, отталкивающее (Я. Фабре) — грубое, агрессивноеотвратительноегротескное (А. Шаров, С. Метля-ев) — мрачное (коллекции К. Леонович) — безобразноешокирующее (А. Петлюра).

2 Проектная культура, по Л. А. Филимонюк, возникшая как грань слома культуры канонической и противопоставившая нерасчлененной целостности и жестокости канона свободу творчества, явное авторство, рефлекси-руемую технологичность, представлена в процессе постепенного перехода к идее и методам нетрадиционного проектирования, как новому уровню восстановления единства мира. в разнообразных конфигурациях и технологиях подачи внедряется в костюмные формы и способы представления современных коллекций, что обуславливает необходимость новых классификационных подходов к костюму второй половины XX — начала XXI века. В связи с этим актуальны и значимы предлагаемые с позиций авангарда — транс-авангарда — пост-авангарда классификационные структуры костюма. С точки зрения реализации пост-авангардных технологий в искусстве представления («подачи») костюма можно выделить рэди-мейд, инвайронмент, инсталляции, поп-арт, также практически не изученные в отечественном искусствознании.

Возникновение разнообразных молодежных субкультур с собственной системой ценностей, поведенческими нормами и новыми стандартами костюмi ных форм, формирование анти-костюма haute couture и утрата им основного принципа функциональности приводят к еще более сильному разрыву между элитарной и массовой культурами. В современных кризисных условиях глобализации, ведущей к нивелированию национального своеобразия культур, социокультурные проблемы, связанные с отношением человека к своему телу и одежде, обостряются. Мультикультурализм в костюме проявляется в ассимиляции разнообразных элементов этнических костюмов в единое пространство для моделирования. В то же время значимость костюма как эстетического, знакового, социального показателя, усиливается. Недостаточной изученностью и другими вышеперечисленными обстоятельствами обусловливается, в конечном итоге, актуальность работы.

Степень научной разработанности проблемы. В отечественной научной литературе практически отсутствуют серьезные исследования авангардных тенденций в костюме (если не считать таковыми обзоры в журналах Мод: Harper’s Bazaar, Cosmopolitan, ELLE, Vogue, L’Officiel, Burda, Журнал Мод). Кроме того, по мнению ведущих специалистов в области костюма, в частности P.A. Степучева, «в настоящее время нет научной дисциплины, для которой костюм был бы главным и единственным объектом внимания, интереса и исследования» и которую трудно представить без современных авангардных костюм.

3 Фр. «От Кутюр» — буквально «фешенебельные портные». Вошло в обиход во второй половине XIX века. Дата возникновения Haute Couture — 1858 г. — год открытая первой модной фирмы в Париже (Дом Ворта). С 80-х годов XX века скандальность и эпатажность костюмных форм «от кутюр» становится «нормой». ных форм, их систематизации и классификации. На наш взгляд, такая наука (костюмология), представляя историю и динамику костюма как одну из существенных форм культуры, должна интегративно сочетать в себе совокупность знаний гуманитарных, социальных, психологических и других наук.

Изучение костюма в динамике культуры до недавнего времени строилось на основании фактологических данных, зафиксированных в этнографии, истории, искусстве, литературе. В этом плане можно сослаться на классические работы Л. П. Горбачевой [105], Г. П. Дудниковой [137], Ф. Ф. Комиссаржевского [212], Т. К. Стриженовой [442], А. Э. Жабревой и др. В зарубежной науке к истории костюма, в том числе и к современному костюму, обращаются Адина Нану [539], Бартон Люси [544], Роберт Вилкокс [630−632] и др.

Уровень развития современного знания обусловил поиски принципиально новых аспектов в исследовании костюма и его социокультурной динамики, включения его в контекст проблем человеческого существования. Проблемы необходимости создания общей теории костюма, актуальности поиска новых подходов к систематизации знаний о современном костюме неоднократно поднимались во время обсуждений на международных научных конференциях «Мода и дизайн: исторический опыт — новые технологии» под председательством профессора Санкт-Петербургского государственного университета технологии и дизайна Н. М. Калашниковой.

До 80-х годов XX века в отечественной научной литературе информация об авангардном костюме практически отсутствовала. Основными причинами такого положения были невостребованность авангардного костюма в социалистическом обществебедность населения и отсутствие устойчивого круга покупателей костюма «от кутюр» — жесткая государственная политика по стандартизации форм допустимого костюмауголовное преследование по статье хулиганство за появление в общественных местах в костюме вызывающего вида и некоторые другие причины. В силу этого интерес исследователей к авангардному костюму был ограничен.

Последние десять лет информация об авангардистских явлениях в костюме составляет один из разделов светской хроники в средствах массовой информации и, в первую очередь, в «желтой» прессе (как в периодике, так и в специализированных изданиях). С поворотом к рыночной экономике, во-первых, появились состоятельные люди, имеющие возможность приобрести костюм «от кутюр», в том числе авангардных форм. Во-вторых, с ликвидацией «железного» занавеса и открывшейся возможностью выезда за рубеж авангардный костюм в определенной мере стал средством выражения социальных свобод, самовыражения. В-третьих, за последние 10−15 лет стиль жизни в России претерпел настолько кардинальные изменения, что современная художественная практика (театральная, кинематографическая, эстрадная, богемно-тусовочная), стала неотделима от авангардного костюма и авангардного, часто скандально-эпатажного, поведения. Более того, авангардный костюм в конце XX века становится обязательным атрибутом богемы и социальной элиты (главным образом, нуворишей).

В подготовке исследования автору оказали огромную помощь работы известных ученых по проблемам русского (А.Д. Сарабьянов, А. Б. Наков, A.B. Крусанов, B.C. Турчин, И. С. Куликова, Л. Ф. Дьяконицын, В. М. Рабинович, A.M. Кантор, В. И. Григорьев, Н. Б. Автономова, В. В. Бычков, В. Г. Власов, И. А. Едошина и др.) и зарубежного (К. Рохас, М. Сануйе и др.) авангарда.

В современных монографических исследованиях по истории и технологии костюмного дизайна, например, Г. П. Дудниковой [137], Л. М. Горбачевой [105], Н. Которн [225] и др. [426], появились материалы, касающиеся авангардного костюма, однако по-прежнему отсутствует анализ авангардных костюмных форм как явления современной культуры. В большинстве случаев такие материалы представляют собой обзоры модных тенденций и репортажи с подиумов, показы новых коллекций на которых часто сопровождаются запланированными скандалами. В этой связи больший интерес представляют монографические исследования зарубежных авторов: Eva Uchalova [627−628], Konstantina Hlavackova [594], Barton Lucy [544], Adina Nanu [539], Georgina Howell [589], Colin McDowell [603], в которых рассмотрены не только направления современной моды, но и основные достижения передовых технологий и новой эстетики костюма на рубеже XX—XXI вв.еков.

Намеченный современными исследователями аспект стилевого анализа и моделирования форм костюма представлен работами Т. В. Козловой [209, 210],.

Г. С. Гориной [106], B.B. Ермиловой и Д. Ю. Ермиловой [142−145], А. Н. Киселевой, JI.H. Соколовой [430], JI.B. Ушаковой [475] и др.

Новые подходы к изучению культурных форм современного костюма предполагают необходимость расширения проблемного поля предмета изучения такими аспектами, как тело, телесность и авангардные костюмные формы (включая разновидности боди-арта). В культуре авангардного костюма стало возможным выстраивать новую реальность, используя тело и внешность как объект для трансформаций. Отчасти современные костюмные формы — это фантомные персонажи из предыдущих эпох, литературы, кино и др. Реальные люди превращаются в виртуальных актеров, становится возможной подстановка лиц и тел. Это направление в динамике современных костюмных форм активно привлекает внимание отечественных и зарубежных исследователей. Можно сослаться на работы Б. М. Хаимского [489], Н. В. Муравлевой [299], М. М. Семеновой [408], А. Кавелиуса [185], С. Вуиллиметаавтора данного диссертационного исследования [160, 161] и др. Тем не менее, целый комплекс этих феноменов, имеющий принципиально новые формы (в частности, виртуальный гардероб или комплект авитаров4), практически не изучен [633].

В решении ряда проблем, связанных с авангардными костюмными формами, в частности с проблемой телесности [452] в теории и истории костюма, методологически важны для исследования работы В. А. Подороги [350], В. Д. Лелеко [253], Л. В. Жарикова [147] и др. Человеческое тело в динамике культуры становится предметом исследования в работах E.H. Анисимовой [13], И.М. Бы-ховской [66], Е. В. Косевич, Н. Б. Мазаловой, П. Д. Тищенко и др.

Анализ авангардного костюма в современной культуре неизбежно диктует выход на рассмотрение таких проблем, связанных с костюмом, как мода, дизайн, моделирование и др. Мода как специфическое явление культуры и механизм динамики костюма становится предметом исследования А. Б. Гофмана [108], О. С. Тормозовой [462], ряда зарубежных исследователей (включая известную работу Г. Зиммеля «Мода» [166]), среди которых, в первую очередь, следует отметить непереведенные, к сожалению, на русский язык работы R.T.

4 Виртуальное (двухили трехмерное) тело, выбираемое или моделируемое пользователем для представления себя в Интернет-пространстве.

Wilcox [631−632]. Проблемы эстетики костюма рассматривают A.A. Васильев [75], В. Г. Власов [89] и др.

Несмотря на то, что авангардный костюм в современной культуре привлекает все большее внимание, в поле зрения исследователей пока чаще всего оказываются вопросы стилевых решений, художественного проектирования, технологий изготовления и дизайна (Т.В. Козлова [209, 210], P.A. Степучев [437], Г. И. Петушкова, JI.B. Ушакова [475] и др.). Недостаточной остается разработанность семиотических и психоаналитических аспектов5 в рассмотрении современных форм костюма. В большинстве случаев фактологическое описание авангардизма в одежде не подкреплено исследованиями цветовой семиотики, мифологической образностиотсутствуют исследования ассоциативных рядов, связывающих авангардный костюм с историческими или этническими реалиями. В этом отношении определенную помощь в исследовании мифологической образности в костюме оказали работа А. Голана «Миф и символ» и диссертационное исследование И. А. Едошиной «Художественное сознание модернизма: истоки и мифологемы», в котором выявляется его специфика на уровне жизне-творчества, мифологем и культурных архетипов.

До сих пор недостаточное внимание уделяется психоаналитическому исследованию современного костюма. Исключение — работа А. Р. Лурия «К психоанализу костюма» [263]. Вне психоаналитического рассмотрения современного костюма, особенно авангардного, исследование этой формы культуры будет неполноценным.

В попытке наметить аспекты психоанализа современного авангардного костюма мы опирались на работы по теории психоанализа Т. В. Алейниковой, В. М. Лейбина [252], В. А. Медведева [615], Э. В. Соколова [427], И. Ю. Романова [380] и др. Основополагающими в анализе костюма и костюмных форм в современной культуре для нас стали работы К. Г. Юнга [531, 532], в частности, «Либидо. Его метафоры и символы», «Человек и его символы», исследования К. Хорни («Женская психология» [491]), Э. Фромма («Бегство от свободы»). Осо.

5 В данном случае под психоаналитическим аспектом предполагается выявление латентной сексуальности и нереализованных потребностей человека в процессе социальной самореализации и самоидентификации. В попытках восполнить пробел в исследовании современных форм авангардного костюма автор работы идет вслед за классиками психоанализа: К. Юнгом, К. Хорни, Э. Фроммом и др. бенно следует отметить работу Клариссы Пинтолы Эстес «Бегущая с волками. Женский архетип в мифах и сказаниях» [528], в которой она рассматривает женский костюм и его элементы с точки зрения психологических реакций «защиты», «самоутверждения» и «борьбы за своего мужчину» .

Недостаточно исследованы тендерные аспекты в культуре костюма, наиболее актуальные не только в плане игровых элементов «переодевания» в костюмы противоположного пола, но и с точки зрения стилевых смешений в костюме элементов мужского и женского (стиль «унисекс» [268]). Среди исследователей, обращающихся в той или иной мере к проблеме тендерных отношений в пространстве современной культуры, можно отметить И. А. Жеребкину [150], Е. В. Кулешова [236], И. В. Утехина [473] и др., чьи работы легли в основу сборника «Мифология и повседневность. Тендерный подход в антропологических дисциплинах» .

В силу недостаточной разработанности научной базы исследуемого предмета автору потребовалось создавать собственную методику анализа авангардных костюмных форм. Кроме того, были использованы новые подходы к проблеме классификации авангардного костюма. Одним из таких подходов явилась классификация на основе существующих классификаций модернистских направлений в живописи XX века. Такой подход имеет свои сильные и слабые стороны.

В качестве положительного момента может быть названа возможность исследования авангардного костюма в контексте общемировой практики модернистских течений XX века — художественные концепции авангардной живописи и костюма органично взаимосвязаны. Например, в пространстве современной культуры костюм и живопись, костюм и другие виды искусства выступают «единым фронтом»: боди-арт в живописи и моде, концептуализм, различные направления поп-арта и другие. Помимо этого, указанный подход позволяет отойти от жестких временных границ (исторический костюм), этно-географических рамок (национальный костюм), от сложившегося понимания функционального назначения костюма (костюм театральный, фольклорный, деловой и т. п.). Нами предлагается деление костюма на стандартный (отвечающий социальным нормам) и авангардный.

Недостатком такого подхода является известная схематичность и ограниченность исследовательской модели в анализе авангардных тенденций в костюме по аналогии с авангардной живописью. К факторам, затрудняющим анализ, может быть отнесено отсутствие полной синхронности в развитии авангардной живописи и авангардного костюма. Необходимо учитывать, что костюм — особая форма декоративно-прикладного искусства, и она требует специфического исследовательского инструментария. В основе такого подхода лежит инвертированная модель: живопись — в костюме (в отличие от традиционного исторического подхода костюм — в живописи).

Принципиально новый подход к анализу авангардного костюма, заявленный в диссертационной работе, реализован в предложенной автором классификации по признаку социоструктурной общности носителей костюма. В этом отношении можно выделить два подхода в моделировании экстравагантной одежды. Первый — это создание Нового как нового. Так работают многие японские (Т. Кензо, Р. Кавакубо) и европейские (X. Шалаян, X. Ланг) дизайнеры [136, 461]. При втором — исходной точкой становятся те или иные культурные пра-образы, облекающиеся в новые формы (В. Вествуд, Ж.-П. Готье, А. Мак-Куин, Д. Гальяно). Оба названных подхода еще не получили научного осмысления, но развитие интернет-технологий и наличие авторских сайтов ведущих мировых Домов Моды позволяет интерпретировать вновь создаваемые коллекции по визуальным материалам6.

Объект исследования — авангардный костюм в системе дизайнерского проектирования второй половины XX — начала XXI вв.

Предмет исследования — авангардный костюм как феномен современного (постмодернистского) искусства, как социальное явление и важнейший атрибут идентификации социальных групп, субкультурных объединенийкак особое средство языковых контр-культурных манифестаций и специфический объект моделирования в виртуальной реальности.

Исторические рамки исследования определяются второй половиной XXначалом XXI вв.

6 Визуальные материалы для анализа заимствованы в интернет-пространстве мировых Домов Моды и в специализированных периодических изданиях.

Цель исследования: разработать теоретические концепции современного авангардного костюма, определяющие его принципы и влияние на культуру второй половины ХХ-начала ХХЗ вв., костюма как уникальной синтетической формы, в которой органично сходятся мировоззренческие позиции, эстетические пристрастия, ценности эпохи: тенденции глобализации и антиглобалистские тенденциипроцессы этноинтеграции и проявления этноцентризматяготение к архаике и футуристические стремлениястремления к максимальной упрощенности костюмных форм (клонированию) и невероятной символической сложности.

Целевая установка определила следующие задачи исследования:

1. Проанализировать коллекции авангардных костюмов отечественных и зарубежных дизайнеров за период 1960;2006 гг.

2. Разработать понятийно-терминологический аппарат описания феномена «авангардный костюм» .

3. Определить принципы формообразовании авангардного костюма и его влияние на моду, стиль, промышленное производство.

4. Выполнить систематизацию и классификацию авангардных костюмов.

5. Обосновать комплекс методов и приемов анализа авангардных костюмов и концептуальных способов представления коллекций.

6. Выявить специфику трансляции в авангардный костюм элементов, мотивов, ассоциаций (антропоморфных, зооморфных, флороморфных) живой и неживой природы.

7. Раскрыть специфику использования в костюме лингво-синтагматичес-ких знаков различной природы и семантики.

8. Изучить, систематизировать, выявить эффективные маркетинговые стратегии авангардных способов представления коллекций.

7 Визуальные материалы для анализа заимствованы в интернет-пространстве мировых Домов Моды: Шанель http://www.chanel.comYves Saint Laurent http://www.yslonline.comPaul Smith http://paulsmith.co.ukВ. ван Бей-рендонк http://www.walt.deCharles Jourdan http://www.charles-jourdan.frФилипп Трейси http://www.philiptre-acy.co.uk и в специализированных периодических изданиях. Периодика (журналы мод): «Art et la Mode», Paris- «Beaux-Arts des Modes», Paris- «Chic Parisien» Paris- «Les Modes», Paris- «Femina», Paris- «Modes chic du Paris», Modes", Paris- «Vogue», Paris- «Punch», London и выборочно некоторые другие.

9. Разработать технологии создания виртуального гардероба для Я-модели и виртуального Дома Моделей для Я-дизайнера (как вариант прогнозирования и апробации костюма Будущего).

10. Выработать рекомендации для предприятий российской швейной промышленности, направленные на повышение их конкурентоспособности.

Теоретико-методологическая основа исследования.

Изучение такого феномена культуры, как авангардный костюм, обусловил необходимость интегративного аналитического подхода. Анализ костюмов Высокой моды, повседневности, субкультур и меньшинств осуществлялся в единстве следующих методов:

— корреляционный анализ (методы математической статистики, примененные для установления взаимосвязей между разновременными аналогичными тенденциями в живописи и костюме);

— комплекс-интерполяции, предложенный А. Ф. Лосевым для анализа мифов, — это «комплекс, состоящий из вполне дискретных (отдельных) элементов, связанных более или менее механически» [260:23]. Данный метод применялся для описания элементов авангардного костюма: стилевое решение, форма, аксессуары и др. Например, он был использован в анализе костюмов-образов деревенского Паренька, Андрогина, Быка, Павлина и др.

— комплекс-компиляции — метод, в основе которого находится принцип «объединения элементов, противоположных или вообще несходных» [260:25]. Метод комплекс-компиляции применялся в анализе костюмов-образов Маны, Бабы-Яги, Черного Лебедя и Цветущего Луга (от А. Мак-Куина), структурное единство которых определяет сочетание разностилевых компонентов.

— анализ необходимых и достаточных признаков, определяющих форму костюма, проводился по методикам Т. В. Козловой [209].

— в психоанализе костюма использовались методики, предлагаемые Восточно-Европейским Институтом Психоанализа (В.А. Медведев [615]) и методология работ А. Р. Лурия [263].

— в процессе установления взаимосвязи авангардистских течений в живописи и костюме, классификации авангардного костюма были применены приемы сравнительно-исторического и историко-типологического методов, позволившие выявить некоторые общие законы формирования и динамики разных форм культуры, в том числе костюма, а также специфику авангардных костюмных форм в культуре Высокой моды.

Приемы сравнительно-сопоставительных процедур применены в анализе культуры костюма в рамках двух систем: Высокой Моды (уровень профессиональной культуры костюма) и повседневного костюма, что позволило разграничить высокохудожественный авангардизм (Р. Кавакубо, Д. Гальяно, А. Мак-Куин, В. Вествуд) и авангардизм повседневности (на примере костюмных форм субкультурных объединений). Процедуры социокультурной типологии дали возможность соотнести формы, стилистику костюма с образом и стилем жизни молодежных социальных групп.

В анализе колористических приемов и смысловых ассоциаций в костюме Высокой моды и в костюме современных молодежных субкультур, знаковых деталей, создающих тот или иной образ носителя костюма, были использованы приемы и процедуры семиотического метода. Приемы психоанализа позволили выявить в авангардном костюме ряд прообразов (архетипических мотивов) в соотнесенности с ценностными социокультурными установками носителей.

И, наконец, заимствованные из математики, техники, квантовой физики, из математической статистики методы позволили установить корреляционные взаимосвязи живопись — костюм и предпринять попытку прогнозирования развития костюма в третьем тысячелетии по основным направлениям, наметившимся в культуре костюма в последнее десятилетие.

Научная новизна исследования заключается в следующем:

1. Впервые предложено развернутое определение понятия «авангардный костюм», в котором выявлены его функции, признаки, качества.

2. Впервые основные тенденции динамики современного авангардного костюма, рассмотрены с позиций: а) транс-авангарда, возникающего как результат освоения достижений модернистского искусстваб) пост-авангарда, возникающего как результат ассимиляции эстетики, приемов и методов постмодернистского искусствав) трансляции в культуру костюма антропоморфных, зооморфных и природных форм, образов и мотивовг) ассимиляции авангардным костюмом эстетики социальных групп и субкультурных объединенийд) отражения в авангардных костюмных формах специфической атрибутики сексуальных меньшинств.

3. Впервые обозначена связь авангардный костюм — мода — промышленность.

4. Впервые выполнен анализ концептуальных одежд с позиций семиотики и психоанализа.

5. Впервые в российской науке выполнен аналитический обзор модусов пространства для представления коллекций, их эстетической выразительности и специфических способов визуализации.

6. Впервые установлено, что многомерное расширение спектра языковых и неязыковых форм в дизайнерском оформлении костюма, использование в качестве украшения костюма любых символов, а также их сочетаний, фрагментов и комбинацийвозможность смешения разных языков, позволяют вкладывать в костюм принципиально новую систему современных представлений о дизайнерском проектировании.

7. Выявлено, что для проектного дизайна второй половины ХХ-начала XXI вв. характерно искажение законов символических пространств.

8. Разработаны блоки-модели виртуального гардероба для Я-модели и виртуального Дома Моделей для Я-дизайнера, в научный оборот введен ранее не представленный материал.

Теоретическая значимость работы заключается в том, что в исследовании разработаны основные направления в изучении авангардного костюма. Проведена содержательная и структурная классификация авангардных коллекций костюмов ведущих мировых Домов Моды. Изучены социокультурные аспекты авангардизма в костюме на уровнях моды haute couture, прет-а-порте и повседневности. Авангардный костюм исследован также с учетом девиантного поведения, характерного для ряда молодежных субкультур и сексуальных меньшинств. Рассмотрение этих недостаточно исследованных направлений в современной культуре костюма обусловливает теоретическую значимость работы и открывает теоретико-методологические и культурно-исторические перспективы изучения авангардного костюма: возможность вербализации принципиально новой теории костюма, включения в историю костюма всего разнообразия авангардных костюмов второй половины ХХ-начала XXI вв. в соответствии с их социокультурной значимостью.

Одним из возможных продолжений данной работы может стать попытка создания особой системы распознавания типов костюма, образов, творимых их создателями и носителями. Эти системы к рубежу тысячелетия значительно усложнились: костюм превратился в многоуровневую систему, в которой сняты социальные, географические и исторические ограничения на использование разнообразных костюмных форм, усложнились кодировка, приемы «шифрования» костюма, активизировался процесс создания симулякров. С появлением новых косметологических, парикмахерских технологий усложнились механизмы создания костюмо-образов. Поиск прототипов, мифологических сюжетов, воплощенных в конкретных костюмных формах, попытки психоаналитического их осмысления определяют ценность и теоретическую перспективность диссертационной работы.

Практическая значимость исследования состоит в том, что его результаты внедрены:

— в процесс преподавания учебных дисциплин «Культурология», «История культуры», «Культура повседневности» в Государственном образовательном учреждении высшего профессионального образования «Комсомольский-на-Амуре государственный технический университет» (ГОУВПО «КнАГТУ»);

— в практику работы системы дополнительного образования ГОУВПО «КнАГТУ» по специальности «Дизайн» со специализацией «Коммуникативный дизайн, реклама, дизайн товаров народного потребления». Диссертационный материал был использован при проведении специальных курсов «История костюма: Формы, образы, стилевые решения», «Семиотика костюма», «Психоанализ современного костюма», «Авангардные решения в дизайне костюма», «Формообразование в структуре костюма», в научно-исследовательской работе со студентами.

— в визуально-методическое обеспечение учебного процесса: создан учебный анимационный видеофильм «Виртуальный Дом Моделей», предназначенный для презентации коллекций одежды студентами, обучающимися по кафедре «Художественного проектирования костюма» и аналогичным направлениям прикладного дизайна. Основное достоинство — сложная гибридная технология, включающая видеофрагменты для фона подиумного показа колекций (Premier), трехмерный моделируемый манекен для демонстрации костюма и варьирования его геометрических, колористических, фактурных параметров (3 d max), вложенных в html-файл для демонстрационного показа в интернет-пространстве ВУЗа. Подобный проект может быть частью более крупных проектов рекламной презентации принципиально новых уровней обучения студентов факультета прикладного искусства Московского государственного текстильного университета им. А. Н. Косыгина.

— в разработку пакета маркетинговых рекомендаций по авангардным стратегиям реализации опытно-промышленной партии молодежной одежды швейного предприятия ЗАО «Комсомолка» (г. Комсомольска-на-Амуре) через торговую сеть г. Комсомольска-на-Амуре.

Автор защищает:

1. Разработанный понятийный аппарат, связанный с пониманием феномена «авангардный костюм» в системе проектной культуры (в совокупности представляющий специфический синтез авангарда, анде (р)граунда, китча и марги-нальности).

2. Основные положения теории авангардного костюма, основанной на единстве социально-стратификационного (в пространственно-временных параметрах), теоретико-эстетического и теоретико-маргинального подходов.

3. Концепцию формирования авангардного костюма на фундаменте художественного авангарда — транс-авангарда — пост-авангарда, в совокупности определяющую все разнообразие радикальных костюмных форм второй половины ХХ-начала XXI вв.

4. Принципы формообразования авангардного костюма, основанные на: а) подходе с позиций социальной стратификацииб) бионическом подходе и использовании зоои флороморфных мотивов и образовв) концептуальном подходег) знаково-семантическом подходе.

5. Классификационную модель, согласно которой важнейшими источниками авангардизма в костюме второй половины XX — начала XXI вв. являются исторические, этнические пра-образы, а также скандализированные или экстремистские аномалии костюмов молодежных группировок, рассмотренные с позиций социальной стратификации.

6. Методику анализа концептуальных одежд, составляющих основное семантическое поле современного авангарда и методику анализа авангардных способов представления коллекций, включающую механизмы инвайронмента, принципы и программные средства УеЬ-кастинга, использование звуковых, тактильных или иных нестандартных приемов ГазЫоп-шоу.

7. Типологические структуры-модели авангардных костюмов, рассмотренные с позиций нетрадиционной системы лингво-синтагматических знаков и новых эстетических средств выразительности, создаваемых компьютерной типо-графикой из мистических, сакральных знаков, графем, фрагментов текстов и фреймов, згш-переписки и т. п.

7. Принципы работы виртуального гардероба и виртуального Дома Моделей, позволяющие создавать и варьировать формы и образы костюмаразрабатывать коллекции и представлять их в Web-пpocтpaнcтвe в виде скриншотов, видеоклипов либо комбинированных файлов сложной структуры.

8. Практические рекомендации, нацеленные на совершенствование маркетинговых стратегий и повышение конкурентоспособности российских предприятий швейной промышленности.

9. Взаимосвязь авангардного костюма с технологическими принципами проектирования и внедрением инновационных технологий и новых материалов в серийное производство.

Апробация результатов исследования. Материалы диссертационного исследования докладывались и обсуждались на научно-практических конференциях. Общероссийских: «Инновационные процессы в высшей школе» (Краснодар, 1999 г.), «Интеграция учебного процесса и фундаментальных научных исследований в университетах: инновационные стратегии и технологии» (Томск,.

2000 г.), «Восток России: Проблемы и опыт преобразований» (Хабаровск, 2000), «Проблемы и пути совершенствования социально-культурной деятельности на региональном уровне» (Хабаровск, 2000), «Комплексная медико-экологическая реабилитация экопатологических состояний» (Пенза, 2001), «Инновационное развитие регионов: механизмы формирования технологической политики» (Пенза, 2001 г.), «Окружающая природная среда и экологическое образование и воспитание» (Пенза, 2002 г.), «Актуальные проблемы семьи в современной России» (Пенза, 2002 г.), «Проблемы и перспективы Российской экономики» (Пенза, 2003 г.), «Образование и молодежная политика в современной России» (Санкт-Петербург, 2002 г.), «Гуманитарные науки: научно-теоретические и логико-методологические аспекты» (Комсомольск-на-Амуре, 2002), «Совершенствование качества высшего профессионального образования в современных условиях» (Владивосток, 2007 г.) и др. Международных: «Научное и научно-техническое обеспечение экономического и социального развития Дальневосточного региона» (Комсомольск-на-Амуре, 1998 г.), «Качество образования. Достижения. Проблемы» (Новосибирск, 2001 г.), «Теория и практика имитационного моделирования и создания тренажеров» (Пенза,.

2001 г.), «Образование и наука в третьем тысячелетии» (Барнаул, 2002 г.), «Экономика природопользования и природоохраны» (Пенза, 2002 г.), «Россия и Китай на дальневосточных рубежах» (Благовещенск, 2002 г.), «Проблемы и тенденции современного развития стран СНГ в условиях глобализации» (Пенза,.

2002 г.), «Интеллектуальный потенциал вузов — на развитие Дальневосточного региона» (Владивосток, 2002 г.), «Мода и дизайн: исторический опыт — новые технологии» (Санкт-Петербург, 2003, 2006, 2007 гг.), «Здоровье и образование» (Турция, АнталияРоссия, Пермь, 2003 г.), «Культура и образование в информационном обществе» (Краснодар, 2003 г.), «Ребенок в современном мире. Культура и детство» (Санкт-Петербург, 2003 г.), «Единое информационное пространство России: федеральный и региональный компоненты» (Краснодар-Геленджик, 2004 г.), «Классический университет в российском образовательном пространстве» (Пермь, 2006 г.), «Современные технологии и оборудование текстильной промышленности (ТЕКСТИЛЬ-2006)» (Москва, 2006 г.), «Молодежь — производству» (Республика Беларусь, Витебск, 2006 г.), «Современные наукоемкие инновационные технологии развития промышленности региона (Лен-2006)» (Кострома, 2006 г.), «Текст. Язык. Человек» (Республика Беларусь, Мозырь, 2007 г.), «Актуальные проблемы из исторического прошлого и современности в общественно-гуманитарных и социо-религиоведческих науках Беларуси, ближнего и дальнего зарубежья» (Республика Беларусь, Витебск, 2007 г.), «Язык. Культура. Общество» (Москва, 2007 г.).

По результатам исследований получены два авторских свидетельства на интеллектуальный продукт № 72 200 000 033 и№ 72 200 000 034 от 20.10.2000 г., а также авторское свидетельство на базу данных «Виртуальный Дом Моделей» (см. Приложение 1: Виртуальный Дом Моделей. Свидетельство об официальной регистрации базы данных № 2 007 620 099, зарегистрирован 22.02.07 г.).

Учебный фильм-презентация «Виртуальный Дом Моделей» получил диплом Лауреата третьего Дальневосточного международного кинофестиваля документальных, научно-популярных и учебных фильмов «Вузовское кино» за лучший учебный фильм 2006 г. (см. Приложение 2).

Структура и объем диссертации

Диссертация состоит из введения, пяти глав, заключения, библиографического списка, приложений. Общий объем работы составляет 482 страницы. Текст диссертации составляет 325 страниц, библиографический список включает 633 единицы. В работе приведено 5 приложений объемом 156 страниц, которые содержат материал, иллюстрирующий семантический анализ авангардистских коллекций отечественных и зарубежных дизайнеров.

ВЫВОДЫ.

1. Показано, что швейная промышленность в России на рубеже третьего тысячелетия переживает серьезный кризис, однако, кризисные явления определяют необходимость поиска путей выхода, заставляют задуматься о возможных перспективах и механизмах достижения коммерческого успеха. Понимание этих механизмов с учетом социокультурной ситуации в современной России непосредственным образом связано с таким феноменом, как авангардный костюм.

2. Доказано, что авангардный костюм может выступать в качестве модулятора разведочных стратегий предприятий швейной промышленности с целью прогнозирования рынка, обеспечивать внимание средств масс-медиа к продукции предприятий, стимулировать внедрение инновационных материалов и технологий, обеспечивая интеграцию в мировой опыт конструирования одежды.

3. Выполнен анализ программ для создания виртуального гардероба и Виртуального Дома Моделей. Установлено, что создание виртуального гардероба возможно в двухи трехмерном исполнении в Photoshop — CorelDRAW или 3ds max. Раскрыты особенности механизмов презентации в пространстве виртуального Дома Моделей: в статичных форматах соответствующих графических редакторовв анимированном рисованном двухмерном пространстве с использованием технологий Flashв трехмерном пространстве Adobe Premierв трехмерном модулируемом технологиями 3d max пространствев гибридных формах пространства, совмещающих файлы разных форматов.

4. Разработаны алгоритмы и CD-технологии дизайн-оформления виртуального гардероба, позволяющие проектировать авангардную одежду и модусы пространства для ее представления без материальных затрат.

5. Создан программный модуль «Виртуальный Дом Моделей», который может быть использован в качестве: а) обучающего тренажера для студентов кафедры «Художественное проектирование костюма» (МГТУ им. А. Н. Косыгина, курс «Компьютерная графика») — б) базы данных по гардеробу реального человекав) поля для эстетических экспериментов дизайнера с пространством представления коллекций (пейзажи, производственный фон, больница и прочее, т. е. статичный фон любой конфигурации, созданный в любых графических редакторахдвухмерное анимированное пространство, созданное в программе flash 5- оцифрованная видеозапись произвольного места географического пространства, в том числе космическоговидеозапись любого фильма и т. п.) — г) макета для разработки эффектов освещения показа коллекций, озвучивания, кадрировкикоррекции режиссерских замыслов и проч.- д) макета для создания, апробации и корректировки костюмов к театральным постановкам и-или кинопроизведениям, лаборатории кинообразове) Web-рекламы и-или Web-кастингаж) структурного «каркаса» CD-ROM-учебников по целому ряду дисциплин, предполагающих «объяснение» правильных эстетических решений на человеко-моделях.

6. Сформулированы рекомендации по повышению эффективности работы предприятий швейной промышленности — необходимость прогнозирования рынка, обеспечения потребительской новизны костюма и аксессуаров, освоения новых материалов, технологических процессов, инновационных (авангардных) маркетинговых стратегий.

7. Проанализированы интернет-представительства российских и зарубежных (США, Франция, Китай) предприятий швейной промышленности. Доказана необходимость использования авангардных коллекций для привлечения внимания общественности и повышения конкурентоспособности российских предприятий. Оппозиции авангардный костюм — швейная промышленностьручной труд — индустриальные технологиитиражированное — уникальноемассовая — элитарная культура, требуют замены на специфически-гибридные технологии, способы представления и рекламирования.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

.

Во второй половине XX — начале XXI вв. изменились роль и место костюма в социокультурной системе, а также сам костюм как форма дизайнерского проектирования, что в значительной мере обусловлено влиянием глобальных тенденций современности. Авангардный костюм рассмотрен в нескольких системных срезах — историческом, социокультурном, семиотическом, эстетическом, морфологическом: как значимый в социальном пространстве элемент коммуникативной культуры, как составная часть декоративно-прикладного искусства, а также как элемент демонстрационной культуры, детерминированный психологическими особенностями восприятия. Установлено, что костюм как форма проектной культуры отражает в себе противоречия современного общества: прекрасного и безобразного, функционального и бесполезного, добра и зла.

Диссертационная работа посвящена разработке теоретических принципов, позволяющих определить основные положения теории авангардного костюма, основанной на единстве теоретико-эстетического, теоретико-маргинального и социально-стратификационного подходов. Основное содержание диссертационной работы заключается в осмыслении богатого, не имеющего научных объяснений эмпирического материала по авангардному костюму второй половины XX — начала XXI вв. Установлено, что авангардный костюм, являясь исключительно динамичной системой, проходит все этапы эволюции, характерные для костюма: генезис, формирование, умирание (перерождение, трансформации). Вместе с тем, в эволюции авангардного костюма выявлены специфические закономерности.

Во-первых, на верхнем уровне сенситивности авангардным является костюм, резко отличающийся от общепринятых социальных норм конкретного общества в конкретный исторический промежуток, что объясняет существование авангардных тенденций (носителей принципиально Нового) всегда, несмотря на то, что понятие «авангард» вошло в искусствознание только в начале XX века. Отсюда — основное качество авангардного костюма — ориентированность на отрицание нормативных канонов.

Во-вторых, специфической особенностью существования авангардных тенденций в культурном поле современности является их исключительная кратковременность, что определяет огромное количество эмпирического материала для исследований в сочетании с его неизбежной дискретностью, фрак-тальностью, разрозненностью. Только незначительная часть этих тенденций реализуется впоследствии в авангардном костюме. В этой связи понимание и прогнозирование жизнеспособности авангардистских стратегий приобретает принципиально важное значение.

В-третьих, авангардным является костюм, который в значительной степени утрачивает традиционные функции защиты тела человека от воздействий природной среды или передачи информации об индивидууме — его профессии, конфессии, национальности, возрасте, семейном положении и проч. Функции авангардного костюма принципиально иные — авангардный костюм предназначен для формирования Нового художественного образа конкретной эпохи, при условии, что сформировалась четкая потребность общества в этом. Кроме того, эволюция авангардного костюма на рубеже третьего тысячелетия добавила ему ряд новых функций:

— функцию фундирования индивидуальности как альтернативу коллективизму и клонированным формам костюма (в начале XXI в. авангардный костюм становится показателем творческого потенциала личности);

— функцию экспансивной самодемонстрации и самоутверждения в социальном пространстве;

— функцию осознанного (целевого) эпатажа как основную составляющую конъюнктурных стратегий;

— декларативную социокультурную функцию, выполняющую задачу подтверждения, фиксации, утверждения мировоззренческих позиций индивидуума (члены «Гринпис», сатанисты, кришнаиты и др.);

— функцию социокультурной деструкции (как альтернативы Добру и Красоте);

— знаковую семиотическую функцию как способа опознания «своего», подтверждения социально-психологической принадлежности к конкретной группе и т. п.;

— рекламную;

— культурно-информационную функцию (костюм второй половины XXначала XXI вв. стал носителем текстов с новыми эстетическими средствами выразительности, создаваемыми компьютерной типографикой);

— маркетинговую функцию (синтез костюма и маркетинговых стратегий на современном этапе в значительной степени определяют коммерческий успех предприятий швейной промышленности).

Формирование новых функциональных возможностей костюма и определило в сочетании с новыми потребностями человека, живущего в начале XXI в., весь спектр авангардных костюмных форм в их культурном, семантическом, социальном разнообразии.

И, наконец, в-четвертых, самое важное качество авангардного костюма заключается в том, что он существует в пространстве конфликта Добра и Зла, Красоты и Безобразия, смысла и абсурда. Необходимо отметить, что в развитии современного авангардного костюма доминируют деструктивно-патологические тенденции, в то время как в обществе все сильнее ощущается потребность возврата к Красоте и Гармонии. Когда костюм ориентирован на Зло, Агрессию или Неприкаянность, он превращается в маргинальный (культурная гибридность этого типа — характерная особенность авангардного костюма начала XXI в.). Если основной доминантой становится извлечение коммерческой выгоды, костюм превращается в китч. Таким образом, концепт (понятие) авангардного костюма включает разные аспекты, однако, в целом авангардный костюм — быстро утрачивающий авангардность феномен-модулятор новых тенденций в мире моды (от фр. «идущий впереди»), характеризующийся набором инновационных качеств, признаков, свойств и выполняющий новые, соответствующие актуальным потребностям времени, функции.

Разработанные теоретические принципы авангардного костюма определили наиболее актуальные направления в его исследовании: создание теоретической концепции авангарда-транс-авангарда-пост-авангардасистематизацию, структурирование, классификацию авангардного костюма с позиций социальной стратификации и в контексте концептуального искусства. Корреляционный анализ позволил выявить основополагающие принципы формои смыслообразования в авангардном костюме, что и послужило основой для разработки теории авангардного костюма на базе модели: авангард — транс-авангард — поставангард. Показано, каким образом композиционно-колористические, эмоционально-психологические и стилевые аналогии в колорите и рисунке, цитирование форм и технологических приемов авангардной и концептуальной живописи, позволяют осуществлять аналоговое проектирование авангардного костюма.

Установлено, что гармонизация авангардных костюмо-образов достигается использованием флороморфных мотивов (деревья, травы, цветы и плоды придают авангардным костюмам семантическую содержательность), а также зооморфных элементов в костюме. Оторванность жителей мегаполисов от естественной природной среды обуславливает потребность возврата к природе, в том числе с помощью деталей (орнамента, аксессуаров) костюма. Образный и структурно-функциональный анализ зоои флороморфных авангардных костюмных форм позволил разработать перспективные направления в системе художественного проектирования костюма, наметить новые приемы циклического чередования авангардных и классических элементов, направленные на повышение художественного уровня изделий массового производства и индивидуального пошива.

Когда взаимодействия авангардный костюм-промышленность получили реальную возможность формировать модные тенденции, микрои макро-стили и, в конечном итоге, ассортимент промышленных предприятий (в пределестратегии и принципы промышленного дизайна), роль авангардного костюма многократно возросла. Возникла необходимость осмысления механизмов функционирования авангардного костюма в рамках проектной культуры. Разработка механизмов эффективного использования авангардного костюма для рекламирования, представления, формирования популярности торговых марок предприятий российской швейной промышленности и явилось одним из наиболее перспективных направлений повышения их конкурентоспособности.

Разработаны концепции авангардного костюма на основе теоретико-маргинального подхода: авангардизм концептуальных одежд составляет на рубеже третьего тысячелетия семантическое поле «нового авангарда». В рамках научной концепции, теоретически обоснованной и экспериментально подтвержденной, доказывается гипотеза о том, что концептуальные одежды составляют маргинальный авангардный костюм, определяющий новые направления в развитии авангардных тенденций. Семантический анализ пространственно-колористических абстрактных форм концептуальных одежд позволил выявить перспективные для предприятий швейной промышленности направления дизайна, способствующие эффективному рекламированию торговой марки.

В рамках общей стратегии художественного проектирования костюма показано, что особое значение во второй половине ХХ-начале XXI вв. приобретают концептуальные способы представления коллекций. Авангардность поди-умных показов включает на современном этапе использование эстетики ошеломления — запахов, звуков, тактильных раздражителей, имитаторов дыма, катастроф, стереоэффектов, лазерных или игровых эффектов, испускание лучей, струй цветной жидкости и других специфических эффектов. Формирование новых маркетинговых стратегий подачи и продвижения товаров на мировом рынке, освоение и внедрение авангардных технологий в систему рекламирования изделий швейной промышленности позволяет существенно повысить их конкурентоспособность.

Показано, что истощение формообразовательных и колористических инновационных решений определяет интерес дизайнеров к поиску других источников авангардных решений. Конец ХХ-начало XXI вв. отмечены особой экспансией языковых игр: на костюме появляются брачные объявления, анекдоты, признания в любви на многих (в том числе экзотических) языках мира, анакреонтическая поэзия, фрагменты эпитафий и фреймовых кластеров. Кроме того, в разнообразных формах в костюме находят отражение феномены порнологии -" оргиастические" состояния речи, в православной традиции — «блудные брани». При этом «добротная» проза на костюме не встречается: автору неизвестны костюмы с текстами Г. Гессе, Ортега-и-Гассета, А. Солженицына. Костюмы-тексты создают впечатление, что мир «кустящейся идентичности» (Р. Руссель) просто потерял свои корни.

Таким образом, для создания теоретических концепций авангардного костюма, в совокупности определяющих все разнообразие радикальных костюмных форм второй половины ХХ-начала XXI вв., разработан специфический понятийно-терминологический аппарат, определены основные принципы формо-и смыслообразующих закономерностей авангардного костюма, предложены нетрадиционные методики анализа концептуальных одежд и авангардных способов представления коллекций, разработаны перспективные направления в системе художественного проектирования костюма. Разработаны программируемые матрицы «виртуальный гардероб» и «виртуальный Дом Моделей», позволяющие использовать их в качестве базы данных по гардеробу, ?еЬ-рекламы или ^Л'еЬ-кастинга, обучающего тренажера, поля для экспериментирования дизайнера с пространством представления коллекций, макета для разработки эффектов освещения показа коллекций, озвучивания, кадрировкикоррекции режиссерских замыслов и проч. Эффективная УеЬ-реклама изделий российских торговых марок позволит принципиальным образом изменить структуру продаж, так как дает потребителю реальную возможность заказа, покупки изделий с учетом пожеланий заказчика. В этой связи особое значение приобретают интерактивные технологии, учитывающие комплекс параметров потенциального покупателя. Новизна предложенного решения подтверждена положительным решением Роспатента: Виртуальный Дом Моделей. Свидетельство об официальной регистрации базы данных № 2 007 620 099, зарегистрирован 22.02.07 г.

Непрерывное совершенствование техники и технологии средств информации и коммуникации приводит к изменениям в образе жизни людей, к появлению новых обучающих технологий, новых форм работыувлечений, видов досуга и творчества. Все больше людей с помощью персонального компьютера занимаются творчеством — созданием анимации, видеомонтажом и разработкой мультимедиа-проектов. Виртуальный гардероб и виртуальный Дом Моделей, разработанные в настоящем диссертационном исследовании, уникальным образом совмещают все теоретические аспекты настоящего исследования в едином (виртуальном) пространстве.

Показать весь текст

Список литературы

  1. , Л.Н. Использование национальных элементов при разработке современной одежды: Учебное пособие / Л. Н. Абутилипова, М.В. Свири-навичюс, Г. А. Кадырова, C.B. Суслова. Казань: Казан, гос. технол. ун-т, 2000. -80 с.
  2. , Ж. Теория цвета и ее применение в искусстве и дизайне: пер. с англ. И. В. Пеновой. / Жорж Агостон. М.: Мир, 1982. — 184 с.
  3. Адаме, Д. DirectX: продвинутая анимация: пер. с англ. / Джим Адаме. М.: Кудиц-Образ, 2004. — 480 с.
  4. , Р. А зори здесь тихие / Р. Азадовский // Vogue, 2002. № 10.-С. 126−128
  5. , О.М. Язык геометрических фигур: пер. с фр. / О.М. Ай-ванхов. М.: Изд-во «Всемирное Белое Братство», 1994. — 152 с.
  6. , Т.В. Психоанализ: Учеб. пособие / Т. В. Алейникова. -Ростов н/Дону: Феникс, 2000. 352 с.
  7. , Ю.К. Очерки криминальной субкультуры / Ю. К. Александров. М.: «Права человека», 2002. — 148 с.
  8. Ананас Электрон, ресурс. // Интернет-сайт http://www.apress.ru/pa-ges/greif/sim/a/an/ananas.htm
  9. , Н.Г. Красота «югэн» (ее смысл и путь познания согласно японскому средневековому учению о ремесле актера) / Н. Г. Анарина // Мир искусства. Альманах. СПб., 2001. — С. 465−479
  10. Ю.Андерсон, Э. Adobe Photoshop CS: пер. с англ. О. В. Готлиб. / Энди Андерсон, Стив Джонсон. М.: NT Press, 2005. — 501 с.
  11. , Г. М. Социальная психология / Г. М. Андреева. М.: Аспект Пресс, 1997.-С. 117−136
  12. , В.П. Русское устное народное творчество: Учеб. / В. П. Аникин. М.: Высш. шк., 2001. — 726 с.
  13. , E.H. Человеческое тело в художественной культуре XX столетия: Автореф. дис.канд. культурологи / E.H. Анисимова. СПб.: РГПУ им. А. И. Герцена, 2001. — 22 с.
  14. , B.C. Прекрасный пол на службе у Марса / B.C. Аничкина // США: Экономика, политика, идеология, 1990. № 9. — С. 25−27
  15. , Ж. Генезис и развитие масонских символов. История ритуалов. Происхождение степеней посвящения. Легенда о Хираме: (То, что должен знать Мастер): Пер. с фр. Папюс / Жерар Анкос. СПб.: ТОО ТК «Петрополис», 1992.-79 с.
  16. , Г. А. Текст как явление культуры / Г. А. Антипов, O.A. Донских, И. Ю. Марковина, Ю. А. Сорокин. Новосибирск: Наука. Сиб. отд-ние, 1989.-197 с.
  17. , Ф. Стилист и его стиль: экзотика в макияже / Ф. Антони-евски // ELLE, 1997. май. — С. 182−186
  18. Арабские модельеры приняли эстафету интифады Электрон, ресурс. // Интернет-сайт: http://www. 1917.com/International/Arab/l 32 454 773 .html
  19. , E.B. Ивановские ситцы XVIII начала XX века = Ivanovo printed textiles 18th to early 20th centuries: Альбом / Авт. вступ. статьи и сост. Е. В. Арсеньева. — Л.: Художник РСФСР, 1983. — 32 с.
  20. Н. Безумство храбрых // Harper’s BAZAAR, декабрь 1997.1. С. 43
  21. Астра Электрон, ресурс. // Интернет-сайт: http://symbolist.ru/rus/-plants/astra
  22. Атака клоунов: Первый взгляд // ELLE, 2004. № 90. — апрель. — С. 60
  23. , Г. Е. Бронзовые фигурки всадников из аланских погребений Северного Кавказа / Г. Е. Афанасьев. Труды ГЭ, 1973. — Вып. XXXVI. — С. 3638
  24. , М.Н. Западные концепции художественного творчества: Учеб. пособие для вузов / М. Н. Афасижев. 2-е изд., перераб. и доп. — М.: Высш. шк., 1990. — 174 с.
  25. , Ф. «Эротика в болгарском фольклоре»: Фолклорен ероти-кон = Folklore eroticon Folklore eroticon / Съст. Флорентина Бадаланова. София: РОД, 1993
  26. , В.И. Культура повседневности и ее особенности в современном российском обществе / В. И. Бажуков // Университетские чтения: Сб. ст. / Воронкова Л. П., Бажуков В. И. М.: МАКС Пресс. — 2003. — Вып. 5. — С. 12−14
  27. , А.К. У истоков этикета: Этнографические очерки / А. К. Байбурин, А. Л. Топорков. Л.: Наука: Ленингр. отд-ние, 1990. — 165 с.
  28. , Р. Краткий панк-курс / Р. Бакли // Vogue, 2000. № 5. — С. 125
  29. , И.Ц. Мода XX века: Энциклопедия / И. Ц. Балдано. М.: «Олма-Пресс», 2002. — 400 с.
  30. , Ф.Р. Культ коня и колесницы в скифо-сарматскую эпоху у народов евразийских степей и предгорий: Автореф. дис.. канд. истор. наук / Ф. Р. Балонов. СПб: ГОЛД Пресс, 1996. — 30 с.
  31. , В. Энциклопедия символов: пер. с нем. Г. И. Гаева. / В. Бауэр, И. Дюмотц, С. Головин. М.: КРОН-Пресс, 1995. — 512 с.
  32. , A.M. Конь в культах и идеологических представлениях народов Средней Азии и евразийских степей в древности и раннем средневековье / А. М. Беленицкий. Краткие сообщения Института археологии АН СССР. -М.:Наука, 1978.-Вып. 154.-С. 31−39
  33. , А.И. Третий пол. Судьбы пасынков Природы / А. И. Белкин. -М.: Олимп, 2000.-220 с.
  34. , А. Българската еротиада: Из историята на лит. ни еротика XIX—XX вв.ек / Алберт Бенбасат. София: Аб, 1998. — 163 с.
  35. , М. Непременно скандал: пер. с пол. / М. Березовский. -М.: Политиздат, 1986. 238 с.
  36. , В.Я. Вопросы орнаментации тканей / В. Я. Береснева, Н. В. Романова. М.: Легкая индустрия, 1977. — 192 с.
  37. , О. Этот сильный слабый пол (О женщинах-военнослужащих армии США) / О. Береснева // Ориентир 1999. № 3. — С. 34−35
  38. , Э. Секс в человеческой любви: пер. с англ. М. П. Папуша. / Эрик Берн. М.: ACT-ЛТД, 1998. — 352 с.
  39. , А.Н. Изображение быка в находках из Ноин-Улинеких курганов / А. Н. Бернштам // Проблемы истории докапиталистических обществ. -1935.-№ 5−6.-С. 28−32
  40. , К. Абсолютно ясно о Adobe Photoshop Elements: пер. с англ. А. Тимаков, Б. Жадаев. / Кэт Биндер. М.: Изд-во Триумф, 2005. — 233 с.
  41. , А.Ф. Русская народная одежда и современное платье / А. Ф. Бланк, З. М. Фомина. М.: Лег. и пищ. пром-сть, 1982. — 175 с.
  42. , М.В. Молодежные субкультуры в современном обществе / М. В. Блохина, Л. Г. Григорьев. Тверь: ТГТУ, 2004. — 128 с.
  43. , С.Д. Вуду в Мегаполисе: пер. с англ. / Джейсон Блэк, Кристофер С. Хайатт. М. Киев: Пересвет: Ника, 1998. — 175 с.
  44. , Е.А. Футуризм / Е. А. Бобринская. М.: Галарт, 2000. -192 с.
  45. , Е.А. Футуризм и кубофутуризм. Альбом. М.: Галарт, ОЛМА-ПРЕСС, 2000. — 174 с.
  46. , К.Л. Современная реклама: пер. с англ.- Общ. ред. O.A. Феофанова. / К. Л. Бове, У. Ф. Арене. Тольятти: «Издательский Дом Довгань», 1995. -704 с.
  47. , A.A. Восприятие и понимание человека человеком / A.A. Бо-далев. М.: Изд-во Моск. ун-та, 1982. — 200 с.
  48. , Ф. Дух высокой моды: мелодия для избранных / Ф. Бодо // ELLE, 1996. октябрь-ноябрь. — № 4. — С. 79
  49. , Ф. Странник в саду дружелюбия: Иссей Мияке // ELLE, 1997. -октябрь. С. 72−78
  50. Больничный шик // Harper’s BAZAAR, 1999. март-апрель. — С. 102 103
  51. Большое сафари Электрон, ресурс. // Интернет-сайт: http://www.ime-dia.ru/style/guide/issuel 99−63.html
  52. , C.B. 3ds max 7.5. Трюки и эффекты /C.B. Бондаренко, М. Ю. Бондаренко. М.: Питер, 2006. — 539 с.
  53. , C.B. Плагины для 3ds max 6 в примерах / C.B. Бондаренко, М. Ю. Бондаренко. М.: КомБук, 2004. — 602 с.
  54. , O.A. Сивка-бурка вещая каурка: Образ коня в народном искусстве. / О. А. Ботякова // Дошкольная педагогика. 2001. — № 2. — С. 42−46
  55. , Е.Б. Основы демографии: Учебное пособие / Е.Б. .Бреева. М.: Издательско-торговая корпорация «Дашков и К°», 2004. — 352 с.
  56. Британское исподнее // NRG, 2001. № 28. — май-июнь. — С. 15
  57. , М.А. Мастер и Маргарита / М. А. Булгаков // Романы: Белая гвардия. Жизнь господина де Мольера. Театральный роман. Мастер и Маргарита. / Предисл. Е. Сидорова. Кишинев: Лит. Артистикэ, 1988. — С. 583
  58. , К. Христианская Каббала и проблема восприятия еврейской мистики (XV-XIX вв.) Электрон, ресурс. // Интернет-сайт: http://www.oto.ni/cgi/text.pl/cabbala/texts/7
  59. , М.А. Хэролд Розенберг об авангардизме в искусстве США 6070-х годов // Искусствознание Запада об искусстве XX века. М.: Наука, 1988. -С. 99−115
  60. , Г. В. Лакунарность как категория лексической системологии / Г. В. Быкова. Благовещенск: Изд-во БГПУ, 2003. — 364 с.
  61. , И.М. «Человек телесный» в социокультурном пространстве и времени (очерки социальной и культурной антропологии) / И. М. Быховская. -М.: Физкультура, образование и наука, 1997. 209 с.
  62. В. Искусство XX века в эстетическом ракурсе // Искусствознание. 2002. — № 2. — С. 506−507
  63. , Р. Агрессия / Р. Бэрон, Д. Ричардсон. СПб.: Издательство «Питер», 2000. — 352 с.
  64. В Канаде проходит выставка экскрементов Электрон, ресурс. // Интернет-сайт: http://www.travel.ni/news/2003/06/23/l 7704. html
  65. , Ю.А. Словарь жаргонных слов и выражений. Татуировки / Ю.А. Вакутин- под ред. В. М. Пахаева. Омск: Науч.-исслед. и ред.-изд. отд., 1979.-38 с.
  66. Вам письмо // ELLE, 2004. март. — № 89. — С. 195
  67. , В.И. Русская одежда: История народного костюма от скифских до советских времен / В. И. Вардугин. Саратов: Регион. Приволж. изд-во «Детская книга», 2001. — 352 с.
  68. , Н.П. Таинство смерти: пер. с новогреч. / К. Василиадис: Свято-Троицкая Сергеева Лавра, 1998. 591 с.
  69. , А. Новая мода: поиски // Harper’s BAZAAR, 2000. -май/июнь.-С. 188−190
  70. , A.A. Красота в изгнании: творчество русских эмигрантов первой волны: искусство и мода / A.A. Васильев. М.: Слово / Slovo, 1998. -480 с.
  71. , Д.Д. Графический фонд памятников тюркской рунической письменности азиатского ареала: (Опыт систематизации) / Д. Д. Васильев. М.: Наука, 1983.-160 с.
  72. , Д.Д. Корпус тюркских рунических памятников бассейна Енисея / Д. Д. Васильев / Под общ. ред. акад. А.Н. Кононова- Отв. ред. С. Г. Кляшторный. Л.: Наука. Ленингр. отд-ние, 1983. — 127 с.
  73. , Н.Д. Якутское шаманство. 1920−1930 гг. / Н. Д. Васильева /Академия наук РФ- ин-т Гуманит. исследований. Якутск, 2000. — 143 с.
  74. , Ш. Дизайнер десятилетия или мадонна панков / Ш. Ватсон, Ф. Бодо // ELLE, 1996/97. декабрь-январь. — С. 78−82
  75. , М.А. Цветочная символика в сравнительно-культурологическом контексте Текст.: Дис.. канд. культурол. наук: 24.00.04 / М. А. Ващенко. М.: РГБ, 2000. — 167 с.
  76. , Н.Н. Языческая символика славянских архаических ритуалов / Н. Н. Велецкая. М.: София, 2003. — 240 с.
  77. , Ф. Секс Пистоле: история изнутри: пер. с англ. В. Б. Соловьева. / Фред Верморел, Джуди Верморел. СПб.: Б. и., 1994. — 271 с.
  78. , Я. Время действия: Модные дни // ELLE, апрель 1999. С. 82
  79. Весна-лето 2001: тенденции моды в тканях и материалах // Дальневосточный оптовик, № 26 (26) 24−30 июля 2000 г. С. 16−17
  80. , Л. Сатанисты покусились на рекламный слоган Apple Электрон, ресурс. // Интернет-сайт: http://www.netoscope.ru/news/2001/06/18/-2616.html
  81. Виртуальные реальности и современный мир // Труды лаборатории виртуалистики. Вып. 3. М.: Ин-т человека РАН, 1997. — 85 с.
  82. , И.В. Мода от природы: Традиционная корякская одежда, изготовленная в конце XX века / И. В. Витер, Ю. О. Новик. Петропавловск-Камчатский: Холдинговая компания «Новая книга», 2004. — 260 с.
  83. Вишня Электрон, ресурс. // Интернет-сайт: http://www.symbolist.ru/-rus/plants/vishna
  84. , В.Г. Стили в искусстве: Словарь / В. Г. Власов. СПб.: «Кельна», 1995. — 672 с.
  85. , Ф. Финская печать / Ф. Власов // ELLE, 2003. № 78. — апрель. -С. 154−156
  86. Волосы Вероники // ELLE, 1998. сентябрь. — № 25. — С. 248
  87. , М. История моей души // Искусство Ленинграда, 1989. № 4.-С. 27−42
  88. Выбор Vogue // Vogue, 1998. № 2. — октябрь. — С. 43
  89. Выбор Vogue. Видимо-невидимо. Мода на все прозрачное // Vogue, 1998.-октябрь.-С. 23.
  90. С. Фокусы Джунии Ватанабэ / С. Гаше // ELLE, 2000. март. — С. 134−139
  91. , P.C. Определитель языков мира по письменностям / P.C. Гиляревский, B.C. Гривнин. Изд. 3-е испр. и доп. — М.: Наука, 1965. — 375 с.
  92. , Д.Г. Традиционная японская культура: Специфика мировосприятия / Д. Г. Главева. М.: Вост. лит., 2003. — 264 с.
  93. Год Петуха: Восточный гороскоп Электрон, ресурс. // Интернет-сайт: http://itgroup.narod.ru/Horoskop/vgl.htm
  94. Год Собаки: Восточный гороскоп Электрон, ресурс. // Интернет-сайт: http ://itgroup.narod.ru/Horoskop/vg 1 .htm
  95. , А. Миф и символ / А. Голан. 2-е изд. — М.: РУССЛИТ, 1994. -375 с.
  96. , Л.А. Коньковые подвески Верхнего Прикамья / Л.А. Голубе-ва // Советская археология, 1969. № 3. — С. 88
  97. , И. Европейский солдат за 300 лет (1618−1918). Энциклопедия военного костюма / И. Голыженков, Б. Степанов. М.: Изографус, ЭКС-МО-Пресс, 2001. — 240 с.
  98. Гомер. Одиссея: пер. с древнегреч. В. Жуковского. Вступит, статья А. Тахо-Годи- Примеч. С. Ошерова. М.: Худож. лит., 1981. — 407 с.
  99. Гомосексуализм Электрон, ресурс. // Интернет-сайт: http://www.au-ditorium.ru/books/85/SocialogyRussiachapter30
  100. , Л.М. Мода XX века: от Поля Пуаре до Эммануэля Унгаро / Л. М. Горбачева. М.: ГИТИС, 1996. — 228 с.
  101. , Г. С. Моделирование формы одежды / Г. С. Горина. М.: Легкая и пищевая промышленность, 1981. — 184 с.
  102. Гостеприимство травы обычной Электрон, ресурс. // Интернет-сайт: http://www.ecoline.ru/books/trad/t06.htm
  103. , А.Б. Мода и люди. Новая теория моды и модного поведения / А. Б. Гофман. 2-е изд. М.: Агенство «Издательский сервис», «Издательство ГНОМ и Д», 2000.-232 с.
  104. Гоч, В. П. Новые руны / В. П. Гоч. М.: Истина, 1998. — 24 с.
  105. , Н. Декоративность и пластика (О некоторых принципах декоративности в деревянной пластике Тропической Африки) / Н. Григорович // Художественный образ и декоративность в искусстве Азии и Африки. М.: Наука, 1969.-С. 155−187
  106. , П.А. Тайны магии Буду / П. А. Гросс. М.: «РИПОЛ классик», 2000.-478 с.
  107. , Ф. Магические символы / Ф. Гудман. М.: Ассоциация Духовного Единения «Золотой Век», 1995. — 300 с.
  108. З.Гумилев, Л. Н. Опыт разбора тибетской пиктографии / Л. Н. Гумилев, Б. И. Кузнецов // Декоративное искусство, 1972. № 5/174. — С. 26−31
  109. , А .Я. Категории средневековой культуры / А. Я. Гуревич. М.: Искусство, 1972. — 289 с.
  110. Гурский, Ю.А. Photoshop CS / Ю. Гурский, А. Жвалевский. СПб.: Питер, 2005. — 634 с.
  111. , Ю.А. Лучшие трюки и эффекты Photoshop CS /Ю. Гурский, Н. Биржаков. СПб.: Питер, 2004. — 302 с.
  112. , С. Авангард и девиантное поведение // Авангардное поведение: Сб. материалов. СПб.: Хармсиздат, 1998. — С. 39−46
  113. , A.B. Символика геометрических фигур и их связь с понятием «буква» / A.B. Данченкова. М.: Ин-т иностр. яз., 2004. — 17 с.
  114. , В.П. Символы небесных светил в орнаменте Древней Руси / В. П. Даркевич // Советская археология. 1960. — № 4. — С. 56−67
  115. , К. Мастер-класс по цифровой анимации. Часть II. Строим героев // КомпьютерПресс, 1999. № 11
  116. Дау, К. Афро-бразильская магия: пер. с англ. Н. Шпет. / Кэрол Л. Дау. К.: «София», 1997. — 271 с.
  117. , А. Поклонение кобре / А. Дениза // Наука и жизнь, 1970. № 6. -С. 121
  118. , Д. Оздоровление магией рун / Д. Джарелл. СПб.: Комплект, 1998.-205 с.
  119. Диктатура пролетариата // Vogue (Россия), 2002. № 11.- ноябрь. — С.62
  120. , Э.Я. Авангард в художественной культуре XX века / Э. Я. Дмитриева. Самара: Самарский ин-т повышения квалификации работников образования, 1996. — 80 с.
  121. , Е. Буржуазные концепции игры и искусство / Е. Добрин-ская // Идеологическая борьба в искусстве. Сборник трудов. JL: Ленинградский государственный ин-т театра, музыки и кинематографии, 1976. — С. 68−82
  122. , С. Рок-поэзия: текст и контекст / С. Добротворский // Молодежь и проблемы современной художественной культуры: Сб. научн. тр. -Л.: ЛГИТМиК, 1990. С. 70−83
  123. , З.В. Костюм как текст / З. В. Доде // Язык и текст в пространстве культуры. Научно-методический семинар «Textus». Вып. 9. СПб., Ставрополь. -2003.-С. 27−35
  124. , Б. Эротическая магия: пер. с англ. А. Голева. / Б. Дольник и др. М.: ООО «Фирма Издательство АСТ», 1999. — 256 с.
  125. Дом Моды «Шанель» Электрон, ресурс. // Интернет-сайт: http://www.chanel.com.
  126. Дом Моды Филиппа Трейси Электрон, ресурс. // Интернет-сайт: http://www.philiptreacy.co.uk/
  127. , В.Д. Морской костюм: история и традиции XVIII—XX вв.ека / В.Д. Доценко- под ред. Г. Д. Филимонова. СПб.: Концерн «Морфлот», 1999. -156 с.
  128. , А. Превращения Givenchy / А. Дрейк // Vogue, 1999. № 4. -апрель. — С. 118−120
  129. , Ю. Стильные штучки для украшения тела / Ю. Дрибноход. СПб.: Питер, 2004. — 256 с.
  130. , А. Черный маг // Vogue, № 3, март 1999. С. 144−147
  131. , Г. П. История костюма / Г. П. Дудникова. Ростов н/Д: Феникс, 2001.-416 с.
  132. , Э. Норма и патология // Социология преступности (Современные буржуазные теории). М.: Прогресс, 1996. — С. 39−44
  133. , Д.Д. Сексуальная патология / Д. Д. Еникеева. М.: Восточная книжная компания, 1997. — 192 с.
  134. , Л.М. Культурные традиции японцев и XX век / Л. М. Ермакова // Япония: культура и общество в эпоху научно-технической революции Сб. ст. М.: Наука, 1985. — 318 с.
  135. , В.В. Методы творчества, применяемые в обучении дизайнеров одежды /В.В. Ермилова // Проблемы дизайна костюма и пути их исследования: Сб. ст. М.: РАСХН, 1997. — С. 65−77
  136. , В.В. Моделирование и художественное оформление одежды: Учеб. пособие для студ. / В. В. Ермилова, Д. Ю. Ермилова. М.: Высшая школа, 2000. — 184 с.
  137. , Д.Ю. История домов моды: Учеб. пособие для высш. учебн. заведений / Д. Ю. Ермилова. М.: Издательский центр «Академия», 2003. — 287 с.
  138. , Д.Ю. Костюм конструктивизма: новые методы проектирования одежды / Д. Ю. Ермилова // Проблемы дизайна костюма и пути их исследования. М.: РАСХН, 1997. — С. 78−102
  139. , П.П. Конек-Горбунок: Русская сказка в трех частях / П. П. Ершов. Киев: Рад. шк., 1987. — 80 с.
  140. , Л.В. Человеческая телесность: Философский анализ. Ростов н/Дону.: Изд-во Рост, ун-та, 1988. — 128 с.
  141. О., Преображенская М. Сенсация на подиуме Электрон, ресурс. //Интернет-сайт: http://www.mamsia.ru/moda2000/02−03.html
  142. , И. «Прочти мое желание.». Постмодернизм, психоанализ, феминизм / И. Жеребкина. М.: Идея-пресс, 2000. — 251 с.
  143. Житруа и Ньютон новый календарь // L’Officiel, 1998. — № 4. — март. -С. 22
  144. , Л.Н. Религия юкагиров. Языческий пантеон: Учеб. пособие / Л. Н. Жукова. Якутск. Изд-во ЯГУ, 1996. — 90 с.
  145. , H.JI. Категории и символика традиционной культуры монголов / H.JI. Жуковская. М.: Наука, 1988. — 194 с.
  146. , В.И. Новая лексика современного английского языка / В. И. Заботкина. М.: Высшая школа, 1989. — 126 с.
  147. , М. Русский народ. Его обычаи, обряды, предания, суеверия и поэзия / М. Забылин. М.: «РИПОЛ Классик», 1997. — 544 с.
  148. И.В. Маргинальность как социально-философская проблема: Автореф. дис.. канд. филос. наук / И. В. Зайцев. Омск: ОмГУ, 2002. — 21 с.
  149. , A.C. Молодежь в современном мире: проблемы индивидуализации и социально-культурной интеграции / A.C. Запесоцкий. СПб.: ИГУП, 1996.- 348 с.
  150. Зарубежный психоанализ / Сост. и общая редакция В. М. Лейбина. -СПб.: Питер, 2001. 512 с.
  151. , А.И. Костюм в контексте авангардистских течений: Учеб. пособие / А. И. Затулий. Комсомольск-на-Амуре: Комсомольский-на-Амуре гос. техн. ун-т, 2002. — 140 с.
  152. , А.И. Костюм в социокультурном контексте авангарда / А. И. Затулий. Хабаровск: Изд-во ДВГУПС, 2005. — 198 с.
  153. , А.И. Экологически чистый костюм в духе примитивизма как одно из направлений постмодернизма / А. И. Затулий. В кн.: материалы V Междунар. научно-прак. конф. «Экономика природопользования и природоохраны», Пенза, 2002. — С. 112−115
  154. Звериный стиль" в моделях фирмы «Dolce&Gabbana» (США). Альбом: Dolce&Gabbana / Wildness. New York: Abbeville press, Cop., 1998. — 143 c.
  155. , Д.К. Тотемы-деревья в сказаниях и обрядах европейских народов / Д. К. Зеленин // Труды Института антропологии, археологии и этнографии. Т. XV. Вып. 2. Этнографическая серия, 5. M.-JL: Изд-во Акад. наук СССР, 1937.-77 с.
  156. , Г. Мода // Г. Зиммель. Избранное: В 2 т. Т. 2: Созерцание жизни. М.: Юрист, 1996. — С. 266−291
  157. , Н.Ф. Цветы в легендах и преданиях / Н. Ф. Золотницкий.- М.: Дрофа, 2002. 319 с.
  158. , А.Ф. Если ты голубой / А. Ф. Зосимов. М.: Арго-риск, 1995.- 20 с.
  159. История рун Электрон, ресурс. // Интернет-сайт: http://www.scre-en.ru/school/runes/istoria.htm
  160. Иванова-Унарова, З. И. Лики шамана / З.И. Иванова-Унарова. Якутск: Нац. книж. изд-во «Бичик», 2000. — 83 с.
  161. Иллюстрированный словарь по искусству и архитектуре / Сост. Р. П. Андреева. СПб.: Издательский Дом «Литера», 2003. — 448 с.
  162. , В.А. Образ коня и быка в раннескифском искусстве / В. А. Ильинская: Тез. докл. III Всесоюз. конф. по вопросам скифо-сарматской археологии (скифо-сибирский «звериный» стиль). -М., 1972
  163. , Ф.Н. Мат в три хода (опыт социологического исследования феномена нецензурной брани) / Ф. Н. Ильясов // Человек. 1990. — № 3. — С. 198−204
  164. , А. Дерзай, Smirnoff// Harper’s BAZAAR, ноябрь 1998. С. 33
  165. Искусство батика. М.: Изд-во «Внешсигма», 2000. — 112 с.
  166. Искусство Востока: Проблемы эстетического своеобразия. СПб.: Государственный институт искусствознания, 1997. — 253 с.
  167. Искусство и мода: выставка в Нью-Йорке и Биеннале во Флоренции // Культура в современном мире: опыт, проблемы, решения. Науч.-информ. сб. — Вып. 3. — М.: Изд. РГБ, 1998. — С. 68−72
  168. , Т.Г. Молодежные субкультуры / Т. Г. Исламшина, О. А. Максимова, A.JI. Салагаев, С. А. Сергеев, Г. Р. Хамзина, P.C. Цейтлин. Казань: Изд-во Казан, гос. технол. ун-та, 1997. — 116 с.
  169. История письма: Эволюция письменности от Древнего Египта до наших дней: пер. с нем. М.: Изд-во Эксмо- СПб.: Terra Fantastica, 2002. — 400 с.
  170. , В. Страх мужчины перед сильной женщиной. Анализ мужской психологии / Вильгельм Ионен // Сильная женщина и мужчины. Как стать сильной женщиной, и стоит ли мужчинам ее бояться. М.: Вече, АСТ, 1997. -С. 6−273
  171. , П. Калейдоскоп // L’Officiel, 1997. № 3. — декабрь. — С. 199
  172. , А. Татуировки, боди-арт, пирсинг: пер. с нем. Н. Панкратовой. / А. Кавелиус, С. Вуиллимет. М.: АСТ: Астрель, 2001. — 112 с.
  173. , Е.Г. Культ фетишей, растений и животных в Древней Греции / Е. Г. Кагаров. СПб.: Сенатск. тип., 1913. — 326 с.
  174. , Н.М. Народный костюм в контексте культуры XX века (традиции-мода-стиль) / Н. М. Калашникова // Народный костюм и современная молодежная культура: Сб. статей. Архангельск, 1999. — С. 18−28
  175. , С. Техасские рейнджеры и пушистые коллекции Электрон, ресурс. // Интернет-сайт: http://www.fashionlook.ru/news/index.phtml
  176. Каллиграфия таинственная и доступная всем // Наука и религия, 2000. — № 11 (ноябрь). — С. 38−39
  177. Н.М. История костюма: Учеб. Пособие для средн. спец. учеб. заведений швейной пром-ти. М.: Легкая индустрия, 1977. — С. 202
  178. , Ф.С. Многообразие сексуального поведения / Франк С. Каприо- Послесл. Н. Д. Сорокиной. М.: ТОО «Фирма «Артания», 1995. -352 с.
  179. , А. На шикарусе Электрон, ресурс. // Интернет-сайт: http://www.domovoy.ru/0307/-golight/zhizn.asp
  180. , Г. Культ змей у различных народов и следы его в Туркестане / Г. Кастанье // ПТКЛА, Ташкент, 1913
  181. Каталог гор и морей. Шань хай цзин: лит. памятник Предисл., пер. и коммент. Э. М. Яншиной. 2-е изд., испр. — М.: Наталис: Рипол. Классик, 2004. -326 с.
  182. , О.Н. Самопожертвование в терроризме // Философия о смерти и бессмертии человека: Матер, межвуз. науч. конф. / Под ред. В. П. Фетисова, Н. И. Мартыненко. Воронеж: Воронеж, гос. лесотехн. акад., 2001. — С. 27−31
  183. , С.К. Лексические лакуны русского языка в казахском языке / С. К. Кенжегалиева // Семантика языковых единиц: Материалы 3-й межвуз. научн. конф. Часть 1: Лексическая семантика. М.: Моск. гос. пед. ин-т, 1992.-С. 57−60
  184. Кенин-Лопсан, М. Б. Обрядовая практика и фольклор тувинского шаманства, конец XIX-нач. XX в. / М.Б. Кенин-Лопсан. Новосибирск, Наука: Сиб. отд-ние, 1987. — 162 с.
  185. Китайский эрос: Научно-художественный сборник / Сост. и отв. ред. А. И. Кобзев. М.: СП «Квадрат», 1993. — 504 с.
  186. , К. Нагота в искусстве: пер. с англ. М. Куренной, И. Кытмано-вой, А. Толстовой. / Кеннет Кларк. СПб.: Азбука-классика, 2004. — 480 с.
  187. , Л.С. Другая любовь. Природа человека и гомосексуальность / Л. С. Клейн. СПб.: ФОЛИО-Пресс, 2000. — 860 с.
  188. , Г. Н. Текстильный орнамент коми / Г. Н. Климова. Кудым-кар: Коми-Перм. кн. изд-во, 1994. — 130 с.
  189. , Н.Т. Народный орнамент в композиции художественных изделий / Н. Т. Климова. М.: Изобразительное искусство, 1993. — 222 с.
  190. Книга Рун. Руководство по пользованию древним Оракулом: Руны викингов: Под общ. ред. А. Платова- Сост. Р. Блюм- Пер. с англ. С. Э. Ласточкин, Т. В. Фаминская. М.: София, 2000. — 192 с.
  191. Книги мертвых: Антология / Сост., вступ. ст. И. Ю. Стогова. СПб.: Амфора, 2001.-317 с.
  192. , В.Б. Изображение коня и всадника на средневековых амулетах Северного Кавказа / В. Б. Ковалевская // Вопросы древней и средневековой археологии Восточной Европы. М.: Наука, 1978. — С. 111−120
  193. , О. Пузыри земли / О. Ковалов // Искусство кино, 2003. № 3. — С. 37−40
  194. , В.Н. Основы художественного оформления текстильных изделий: Учебник для вузов / В. Н. Козлов. М.: Легкая и пищевая промышленность, 1981.-264 с.
  195. , Т.В. Костюм. Теория художественного проектирования. (При участии Заболотской Е. А., Рыбкиной Е.А.): Учебник для вузов / Т. В. Козлова. -М.: МГТУ им. А. Н. Косыгина, 2005. 380 с.
  196. , Т.В. Стиль в костюме XX века: Учебное пособие для ВУЗов / Т. В. Козлова, Е. В. Ильичева. М.: МГТУ им. А. Н. Косыгина, 2003. — 152 с.
  197. Коллекции Филиппа Трейси Электрон, ресурс. // Интернет-сайт: http://www.philiptreacy.co.uk
  198. Кон, И. С. Лунный свет на заре. Лики и маски однополой любви / И. С. Кон. М.: Олимп, 1998. — 490 с.
  199. Кон, И. С. Любовь небесного цвета / И. С. Кон. СПб.: «Продолжение Жизни», 2001.-384 с.
  200. Кон, И. С. Психология половых различий / И. С. Кон // Психология индивидуальных различий / Под ред. Ю. Б. Гиппенрейтера и В. Я. Романова. М.: ЧеРо, 2000.-С. 154−159
  201. , В.Л. Тайны сферы шаманства: 4.4. Духовное целительство / В. Л. Кондаков. Якутск: нац. книж. изд-во «Бичик», 2000. — 144 с.
  202. , Б.И. Большой толковый словарь по культурологии / Б. И. Кононенко. М.: ООО «Издательство «Вече 2000», ООО «Издательство ACT», 2003.-512 с.
  203. Конопляная песнь // ELLE, 1998. № 25. — сентябрь. — С. 52
  204. , М. Психология. А Я: Словарь-справочник: пер. с англ. К. С. Ткаченко. / Майк Кордуэлл. — М.: Фаир-Пресс, 1999. — 440 с.
  205. , Г. Справочник по математике: пер. с англ. И. Г. Арамановича, A.M. Березмана, И. А. Вайнштейна. Под общ. ред. И. Г. Арамановича. / Г. Корн, Т. Корн. М.: Наука, 1974. — 832 с.
  206. , М. Русское лицо 2000. Визуальный проект L’Officiel // L’Officiel, 1999.-№ 11.-май.-С. 78−86
  207. , М.В. Культура повседневности: История костюма / М. В. Короткова. М.: Гуманит. Изд. центр ВЛАДОС, 2002. — 300 с.
  208. , C.B. О неформальных объединениях молодежи / C.B. Ко-сарецкая, Н. Ю. Синягина. М.: Гуманитар, изд. центр ВЛАДОС, 2004. — 159 с.
  209. , И.Ю. Школа лоскутной техники / И. Ю. Костикова. М.: Культура и традиции, 1997. — 200 с.
  210. , Н. История моды в XX веке: пер. с англ. Л. Кныша. / Найджел Которн. М.: «Тривиум» при участии «Эгмонт Россия Лтд.», 1998. — 176 с.
  211. , H.B. Криминогенная субкультура неформальных молодежных групп / Н. В. Кофырин // Неформальная волна. Сб. научн. тр. М.: ВКШ при ЦК ВЖСМ, 1990. — С. 164−176
  212. , H.H. Реклама: искусство слова: Рекомендации для составителей рекламных текстов / H.H. Кохтев. М.: Изд-во Моск. ун-та, 1997. — 93 с.
  213. Кошка // Турскова Т. А. Новый справочник символов и знаков. М.: РИПОЛ КЛАССИК, 2003. — С. 259−261
  214. Крестьянская застава: ЕИестиль // ELLE, 2004. № 90 (апрель). — С. 88
  215. , В.В. О значении образа оленя в религии и искусстве древнего Кавказа /В.В. Кривицкий // X Крупновские чтения по археологии Северного Кавказа (тез. докладов). М.: Ин-т археологии АН СССР, 1980. — С. 28−30
  216. , Ю. Силы ужаса: эссе об отвращении / Ю. Кристева. СПб.: Алетейя, 2003. — 246 с.
  217. , Е.А. Символика розы в русской и немецкой поэзии конца XVIII начала XX веков: Опыт сопоставления: Автореф. дис.. канд. филол. наук / Е. А. Круглова. — М.: Моск. пед. гос. ун-т, 2003. — 16 с.
  218. , Б.Ю. 3ds max 6 и character studio 4. Анимация персонажей / Б. Ю. Кулагин, Д. Е. Морозов. СПб.: БХВ-Петербург, 2004. — 224 с.
  219. , В. Скифская «буденовка» и русский «треух» Электрон, ресурс. // Интернет-сайт: http://www.grazhdane.ru/archive/index.html?ident=445
  220. , И.С. Философия и искусство модернизма. Социальный прогресс и буржуазная философия / И. С. Куликова. М.: Политиздат, 1974. — 160 с.
  221. Культура: теории и проблемы. М.: Наука, 1995. — 275 с.
  222. , И.Л. Древнетюркская руническая письменность Евразии: (Опыт палеогр. анализа) / И. Л. Кызласов / Ин-т археологии АН СССР. М.: Наука, 1990. — 179 с.
  223. Кюблер-Росс, Э. О смерти и умирании: пер. с англ. / Элизабет Кюб-лер-Росс Киев: «София», 2001. — 320 с.
  224. , H.A. О древних магических оберегах (по данным карельского фольклора) / H.A. Лавонен // Фольклор и этнография: Связи фольклора с древними представлениями и обрядами. Л.: Наука. Ленингр. отд-е, 1977. — С. 7381
  225. , А.Н. Производственный костюм и мода // Художник, вещь, мода: Сб. статей / Сост. М. Л. Бодрова, А. Н. Лаврентьев. М.: Советский художник, 1988. — С. 63−75
  226. , А.П. Хроники Харона: Энциклопедия смерти / А. П. Лаврин. -М.: Московский рабочий, 1993. 509 с.
  227. , Н.И. Ценности в кризисном социуме / Н. И. Лапин // Ценности социальных групп и кризис общества: Сб. ст. / Отв. ред. Н.И. Лапин- АН СССР. Ин-т философии. М.: ИФАН, 1991. — С. 4−31
  228. , А. Во весь рост / А. Левак // Harper’s BAZAAR, 1999. июль-август.-С. 110−111
  229. , А. Вспышка сверхновой / А. Левак // Harper’s BAZAAR, 1999. -июль-август. С. 76−79
  230. , С.И. Большой словарь молодежного сленга / С. И. Левикова. М.: Гранд: Фаир-пресс, 2003. — 923 с.
  231. Леви-Строс, К. Путь масок: пер. с фр., сост., вступ. ст. и примеч. А. Б. Островского. / Клод Леви-Строс. М.: Республика, 2000. — 390 с.
  232. , Е.А., Трубицкая, М.Г. Трехмерные модели одежды // Мат. 2-ой Всероссийской научно-практич. конф. «Информационные технологии в управлении и учебном процессе вуза 2001», г. Владивосток, 2001
  233. , Ч. По ту сторону смерти / Чарльз Ледбитер. М.: Издательство «Эддар», 2000. — 320 с.
  234. , В. История и теория психоанализа: Программа курса лекций / В. Лейбин. М.: Московский психолого-социальный институт: Флинта, 2000. -128 с.
  235. , В.Д. Пространство повседневности в европейской культуре / В.Д. Лелеко- Санкт-Петербургский гос. ун-т культуры и искусств. СПб., 2002. -304 с.
  236. , Н.М. Альбер Марке / Н. М. Леняшина. Л.: Искусство, 1975.-218 с.
  237. , В.Ю. Бляхи с охотничьими сценами из Поволжья / В.Ю. Ле-гценко // Советская археология, 1970. -№ 3. С. 136−148
  238. Лилия: Мифы народов мира. Энциклопедия. Гл. ред. С. А. Токарев. -М.: Советская энциклопедия, 1988. Т. 1: А.-К. — С. 55
  239. , Б.Р. Канонический идеал женщины в исламе / Б. Р. Логашова // Женщина и свобода: пути выбора в мире традиций и перемен: Материалы междунар. конф., 1993 г. Редкол.: В. А. Тишков (отв. ред.) и др. М.: Наука, 1994.-С. 402−411
  240. , О.Ю. Планетарный психоанализ / О. Ю. Ломакина. М.: АНО «Центр Космологии и Аналитической прогностики», 2000. — 208 с.
  241. Лоране Бенаим Высокое напряжение высокой моды // L’Officiel, 1997. № 2. — октябрь. — С. 122−125
  242. , А.Ф. Античная мифология в ее историческом развитии / А. Ф. Лосев. М.: Гос. учебно-педагогическое издательство Министерства Просвещения РСФСР, 1957. — 620 с.
  243. , Ю.М. Символ в системе культуры / Ю. М. Лотман // Избранные статьи в 3 т. Т. 1: Статьи по семиотике и типологии культуры. Таллин: «Александра», 1992.-С. 191−199
  244. , С.А. Логика сказочного образа (Символика «кольца» в эпопее Д.Р. Р. Толкьена «Властелин колец») / С. А. Лузина // Семантика слова и семантика текста: Сб. научн. трудов. М.: Моск. пед. ун-т, 1994. — С. 13−25
  245. , А.Р. К психоанализу костюма / А. Р. Лурия // Овчаренко В. И., Лейбин В. М. Антология российского психоанализа: В 2 т. Т. 1. М.: Московский психолого-социальный институт: Флинта, 1999. — С. 212−223
  246. , И.М. Элементы животного эпоса в древнеегипетских изображениях / И. М. Лурье. ТОВЭ. — Т.1,1939. — С. 82−87
  247. , Г. Ошибка природы / Г. Мавлютова // Вне закона № 38(244) от 16.09.2002. С. 18−19
  248. , В. Кабинет глубоких переживаний / В. Мазин, П. Пепперштейн. СПб.: Инапресс, 2000. — 144 с.
  249. , Т.А. Лоскутное шитье. От ремесла к искусству / Т. А. Мазурик. СПб.: «Паритет», 2000. — 224 с.
  250. Макарова, Я. Unisex: pro и contra / Я. Макарова, Ю. Макарова // BAZAAR, 1997. май-июнь. — С. 190−194
  251. , Н.Б. Эстетика постмодернизма / Н. Б. Маньковская. -СПб.: Алетейя, 2000. 346 с.
  252. , К. Создание персонажей в Maya: моделирование и анимация.: Пер. с англ / Крис Мараффи. М.: Издательский дом «Вильяме», 2004. -448 с.
  253. Марина Лобаскина-S // Интерьер и дизайн, 2002. № 9 (68). — сентябрь. — С. 30
  254. , В.Ф. История русского футуризма: пер. с англ.: В. Кучеряв-кин, Б. Останин. / В. Ф. Марков. СПб.: Алетейя, 2000. — 438 с.
  255. , Г. С. Орнамент русской народной вышивки как историко-этнографический источник Электрон, ресурс. http://www.gumer.info/bibli-otekBuks/Culture/Article/MaslovaOrnament.php
  256. , М.Э. Древнеегипетские мифы / М. Э. Матье. М.-Л.: Изд-во Академии наук СССР, 1956. — 174 с.
  257. , С.Т. Язык искусства: Учеб. пособие для студентов вузов культуры по курсу «Эстетика и худож. культура"/ С. Т. Махлина. Л.: ЛГИК, 1990. — 84 с.
  258. , Дж. Компьютерная анимация персонажей / Джордж Маэстри. СПб.: Питер, 2001. — 336 с.
  259. , Ф.Б. Графический дизайн в Америке / Филип Б. Меггс // Дизайн США: Альбом, 1989. -сентябрь. С. 32−39
  260. , К. Там, где летают орлы. Шаманский путь к мудрости: пер. с англ. К. Савельева. / Кеннет Медоуз. М.: Гранд, 1999. — 346 с.
  261. , К. Шаманский опыт = Shamanic experience: Практ. рук. по соврем. шаманизму / Кеннет Медоуз- Пер. с англ. К. Савельева. М.: Изд.-торг. дом «Гранд»: Фаир-пресс, 1999. — 313 с.
  262. , М.Н. Поэзия народного костюма / М. Н. Мерцалова. М.: Молодая гвардия, 1975. — С. 138−149
  263. , Н.Б. Семиотика: Язык. Природа. Культура: Курс лекций: Учеб. пособие для студ. вузов / Н. Б. Мечковская. М.: Издательский центр «Академия», 2004. — 428 с.
  264. , Е. Парад бумажных лиц // ELLE, 1996/97. декабрь-январь. -С. 218−224
  265. , В.Ф. Значение собаки в мифологических верованиях / В. Ф. Миллер. М.: Синодальная тип., 1876. — 20 с.
  266. , И.К. Англо-русский толковый словарь по Интернет / И. К. Мирончиков, В. А. Павловцев: Изд. 3-е, исп. и доп. Мн.: Харвест, М.: ACT, 2000. — С. 227−228
  267. Мисс в телогрейке // ELLE, 2003. ноябрь. — С. 240−246
  268. , И.В. Культурная маргинальность: концепции и процессы: Ав-тореф. дис.. канд. филос. наук / И. В. Митина. Ростов н/Д.: РГУ, 1997. — 22 с.
  269. , Т. Фетиш: Шедевры эротической фотографии / Тони Митчелл. М.: Экспресс-Клуб, 2001. — 224 с.
  270. Митьки. Про заек. М.: ВАГРИУС, 2000. — 380 с.
  271. , О. Выбор Vogue. Сон разума. О сюрреализме в моде / О. Михайловская // Vogue, 2000. № 12/1. — декабрь-январь. — С. 74−77
  272. , О. Разведка. Аксессуары в форме цветка. Королевские выходки Джона Гальяно / О. Михайловская // Vogue, 2000. № 12/1. — декабрь-январь. — С. 81−82
  273. , О. Стоп-кадр. Кино и мода. Соперники или союзники? // Vogue, 2002. № 10. — октябрь. — С. 290
  274. Мода на контрацепцию // Cosmopolitan, 2000. ноябрь. — С. 21
  275. Модельеры открывают Московский кинофестиваль Электрон, ресурс. // Интернет-сайт: http://www.textileclub.ru/index.php?option=news Новости от 26.06.2003 г.
  276. , Г. Я. Нумерология, алфавитно-числовая система мироздания и человека. М.: Амрита-Русь, 2003. — 336 с.
  277. Молодежный экстремизм / Под ред. А А. Козлова. СПб.: Издательство С.-Петербургского ун-та, 1996. — 144 с.
  278. , Л.В. Профессиональная лексика средств массовой информации: семантика, словообразование, прагматика: Учеб. пособие / Л. В. Молчкова. Международный институт рынка. Самара, 2004. — 86 с.
  279. , Н. Искусство украшения тела: татуировка, пирсинг, скарификация / Н. Муравлева. СПб.: ООО «Диамант», 2002. — 160 с.
  280. , В.Л. Лексические лакуны / В. Л. Муравьев. Владимир: Владимир, пед. ин-т, 1975. — 97 с.
  281. , Т.В. Китайская мифология / Т. В. Муравьева // Сто великих мифов и легенд. М.: Вече, 2002. — С. 98−112
  282. , И. Декоративная основа дальневосточной живописи тушью / И. Муриан // Художественный образ и декоративность в искусстве Азии и Африки. М.: Наука, 1969. — С. 30−78
  283. , С.А. Многоликий образ смерти / С. А. Мухамедьянов. -Уфа: Издательство «Школа гармонии», 1998. 142 с.
  284. , С.И. Формирование военного костюма стран-участниц войны в Индокитае 1945−1985 гг. / С. И. Мшанецкий. Владивосток, Изд-во ДВГАЭУ, 1998. — 98 с.
  285. , К.Г. Под знаменем бунта: Очерки по истории и психологии молодежного протеста 1950−1970-х годов / К. Г. Мяло. М.: Мол. гвардия, 1985. -287 с.
  286. На конкурсе «Мисс Вселенная» представительница Израиля выступит в бронежилете Электрон, ресурс. // Интернет-сайт: http://www.lenta.ru/mideast/-2001/04/18/ulletproof.html
  287. , Т. Сошьем пальто из одеяла Электрон, ресурс. // Интернет-сайт: http://femina.vladnews.-ru/1999/html/moda/25.html
  288. Необычные формы от Р. Кавакубо «Comme des Garcons» // Cosmopolitan, 1998. апрель. — С. 63
  289. Неофициальное искусство Петербурга (Ленинграда) как явление культуры второй половины XX века: Текст лекций / Т.Е.Шехтер- СПб. гос. техн. унт, СПб, 1995. 140 с.
  290. , Т.Г. Словарь молодежного сленга: 1980−2000 гг. / Т. Г. Никитина. 3-е изд., испр. и доп. — СПб.: Фолио-Пресс: Норинт, 2003. — 701 с.
  291. , Н.С. Япония Европа. Диалог в искусстве. Середина XVI -начало XX века / Н. С. Николаева. — М.: Изобраз. искусство, 1996. — 400 с.
  292. , А. Мать-перемать, или размышления о том, есть ли плохие слова в русском языке / А. Никонов // Частная жизнь. 1991. — № 9. — С. 15
  293. Норвежские пуловеры // Modische Maschen, 1993. № 1. — С. 6
  294. Обезьяна Электрон, ресурс. // Интернет-сайт: http://www.apress.ru/pa-ges/greif/sim/obeziana.htm
  295. Одежда для брэйка Электрон, ресурс. // Интернет-сайт: http://pa-ges.ykt.ru/hiphop/breakclothes.html
  296. Одежда из бумаги // ELLE, 2000. январь. — С. 53
  297. Одежда народов зарубежной Азии. JI-д: Наука. Ленинградское отделение, 1977. — 372 с.
  298. Одежда: традиционное китайское искусство костюма. Тайвань: Изд-во ТуанХуа», 1996.-12 с.
  299. Окрыленные // ELLE, 2004. март (№ 89). — С. 195
  300. , Е.Л. Молодежные культуры и субкультуры / Е. Л. Омельченко. М.: Изд-во «Институт социологии РАН», 2000. — 264 с.
  301. , Ю. Ролевики: иркутская версия / Ю. Орехова // Байкальская Сибирь: фрагменты социокультурной карты. Иркутск: ИГУ, 2002. — С. 236
  302. , Н.М. Культы коня и птицы в традиционном марийском язычестве: Автореф. дис.. канд. истор. наук / Н. М. Охотина. Саранск: Мор-довск. гос. ун-т им. Н. П. Огарева, 2003. — 23 с.
  303. , С.С. Зарубежная музыка XX века. Пути развития. Тенденции / С. С. Павлишин. Киев: «Музична Украша», 1980. — 212 с.
  304. Пайтген, Х.-О. Красота фракталов. Образы комплексных динамических систем: пер. с англ. / Х.-О. Пайтген, П. Х. Рихтер. М.: Мир, 1993. — 176 с.
  305. , К. На балу у императора Электрон, ресурс. // Интернет-сайт: http://www.turist.ni/-news/stories/2002/02/l 3/13 124 956
  306. , С.Б. Нагрудные знаки России = The badges of Russia: Аль-бом.-кат. / С. Б. Патрикеев, А. Д. Бойнович. СПб.: ФАРН, 1995.-388 с.
  307. Паук: Символы животных Электрон, ресурс. // Интернет-сайт: http://www.symbolist.ru/rus/
  308. Первый взгляд // ELLE, 2004. № 89. — март. — С. 33−40
  309. Первый взгляд: Ягодка опять // ELLE, 2003. № 79. — май. — С. 48
  310. , В.М. Перспективы развития искусства: методы прогнозирования / В. М. Петров, Л. Г. Бояджиева. М.: Информационно-издательское агентство «Русский мир», 1996. — С. 129−130
  311. , Л.В. Мода как общественное явление / Л. В. Петров. Л.: Знание, 1974. — 48 с.
  312. , E.H. Эстетика и художественная природа японского костюма: Автореф. дис. канд. филос. наук / E.H. Петросян. М.: Московский государственный университет сервиса (МГУС). — 2000. — 24 с.
  313. , Д.В. Религиозная символика / Д. В. Пивоваров. Оренбург: Оренбургское книжное издательство, 1995. — 24 с.
  314. , В.Ф. Криминальная субкультура: психологическая интерпретация функций, содержания, атрибутики / В. Ф. Пирожков // Психологический журнал. Т. 15, 1994. — № 2. — март-апрель. — С. 38−51
  315. Ч.С. Избранные философские произведения: Пер. с англ. К. Го-лубович, К. Чухрукидзе, Т. Дмитриевой. / Чарльз Пирс. М.: Логос, 2000. — 448 с.
  316. Пластическая хирургия. Прежде чем ответить «да» // ELLE, 1997. ноябрь.-С. 232−237
  317. , А. Мифы и магия индоевропейцев = Mythsand magic of indoeu-ropean: Сб. / Под ред. А. Платова. М.: Менеджер, 1995. — 255 с.
  318. , А. Практический курс рунического искусства = The practical course of rune magic art / Антон Платов, Алекс ван Дарт. Киев: София, 1999. -270 с.
  319. , А. Руническая магия / А. Платов. М.: Менеджер, 1995. — 140с.
  320. Платье можно послать по почте // ELLE, 2000. май. — С. 58
  321. , В.Д. Социальные нормы: философские основания общей теории / В. Д. Плахов. М.: Мысль, 1985. — 254 с.
  322. , И. Послания вышивкой Электрон, ресурс. // Интернет-сайт: http://china.kulichki.net/Y ourArticles/022. shtml
  323. , А.Д. Русский алфавит код общения человека с Космосом (отражение фрактальной соразмерности и инвариантности в Мироздании) / А. Д. Плешанов. — М.: Новый Центр, 2004. — 174 с.
  324. , А.Д. Русский алфавит основа прогнозирования глобальных катаклизмов / А. Д. Плешанов. — М.: Новый Центр, 2001. — 174 с.
  325. , А.Д. Русский алфавит и программирование судьбы / А. Д. Плешанов. М.: Новый Центр, 2004. — 343 с.
  326. , А.Д. Русский алфавит и явление звезды Зафира / А. Д. Плешанов. М.: Новый Центр, 2004. — 31 с.
  327. Плуцер-Сарно, А. Большой словарь мата/ А. Плуцер-Сарно. СПб.: Лимбус Пресс, 2001.-120 с.
  328. , В.А. Мир без сознания (проблема телесности в философии Ф. Ницше) // Проблема сознания в современной западной философии: Критика некоторых концепций / В. А. Подорога, А. Б. Зыкова, И. С. Вдовина и др. М.: Наука, 1989. — 256 с.
  329. , И. «Амазонки» в погонах / И. Полупанов // Армейский сборник 1999. № 3. — С. 78−81
  330. , Я.А. Психология творчества / Я. А. Пономарев. М.: Наука, 1976. — 304 с.
  331. , О.Г. Смерть в России Х-ХХ вв.: историко-этнографический и социокультурный аспекты / О. Г. Постнов. Новосибирск: Изд-во СО РАН. Филиал «Гео», 2001.-224 с.
  332. Пост-пред-гипер-контр-модернизм // Вопросы философии, 1998. № 5. -С. 135
  333. , Л.П. Конь в верованиях и эпосе народов Саяно-Алтая / Л. П. Потапов // Фольклор и этнография: Связи фольклора с древними представлениями и обрядами. Л.: Наука. Ленинградское отд-е, 1977. — С. 164−178
  334. Примитив в искусстве. Грани проблемы. М.: Российский институт искусствознания, 1992.-С. 115
  335. Производство одежды для рекламы Электрон, ресурс. // Интернет-сайт: http://reklama.wide.ru
  336. Прообраз: Полосатый рейс // ELLE. № 90 (апрель), 2004. — С. 64
  337. Пру сова, М. А. Культ смерти в русской романтической поэзии / М. А. Прусова. Симферополь: Крымский архив, 1999. — 140 с.
  338. , П. Современная мода подмена. Дефиле с «героиновым шиком» / П. Пряников, Н. Уткина // Студенческий меридиан, 1999. — ноябрь. -С. 16−19
  339. Психология человека от рождения до смерти. СПб.: Прайм-ЕВРОЗНАК, 2001. — 656 с.
  340. , Р. Компьютерная анимация: теория и алгоритмы: пер. с англ. / Рик Пэрент. М.: КУДИЦ-Образ, 2004. — 560 с.
  341. Пэчворк: изделия и одежда из лоскутков: пер. с англ. М.: Издательский дом «Ниола 21-й век», 2001.-128 с.
  342. , B.JI. Алхимия как феномен средневековой культуры / B.JI. Рабинович. М.: Наука, 1979. — 392 с.
  343. Равнение на Деним! (Мода в хлопчатобумажных тканях на весну-лето 2003 г.) Электрон, ресурс. // Интернет-сайт: http://www.textileclub.ru/viewartic-le95−3.html
  344. , О. Модель поведения / О. Радуга // ELLE, 2003. ноябрь. — С. 208−212
  345. , О. Небесные ласточки / О. Радуга // ELLE. июнь (№ 92), 2004. -С. 182
  346. Рамаяна. Древнеиндийский эпос. М.: Изд-во «Наука», 1965. — 448 с.
  347. , Н.В. Социальное и экономическое значение моды. Казань: Типография Губернского Правления, 1889. — С. 12−15
  348. Рекламный текст: Семиотика и лингвистика / Ю. К. Пирогова, А. Н. Баранов, П. Б. Паршин и др.- Отв. ред. Ю. К. Пирогова, Е. Г. Борисова. М.: Гребенников, 2000. — 270 с.
  349. , А.М. Дракон в китайской культурной и политической традиции / А. М. Решетов // Символы и атрибуты власти: генезис, семантика, функции. СПб.: МАЭ РАН, 1996. — С. 142−163
  350. , Ф. Советский текстиль / Ф. Рогинская. М.: Художественное изд-во акционерного общества АХР, 1930. — 96 с.
  351. , C.B. Молодежные «электронные» субкультуры как социокультурный феномен: Автореф. дис.. канд. культурологии / C.B. Родионов. -Саратов: Саратовский гос. технич. ун-т, 2000. 18 с.
  352. Рождество в тропиках // L' Officiel, № 3 декабрь 1997. С. 135
  353. Роза Электрон, ресурс. // Интернет-сайт: http://symbolist.ru/rus/plants/rosa
  354. , И.Ю. Психоанализ: культурная практика и терапевтический смысл. (Введение в теорию, практику и историю психоанализа.): Пособие для учителей / И. Ю. Романов. М.: Интерпракс, 1994. — 288 с.
  355. , К. Мифический и магический мир Сальвадора Дали: пер. с исп. Н. Митяш. / Карлос Рохас. М.: Республика, 1999. — 301 с.
  356. , Е.В. Социальная психология: Курс лекций / Е.В. Руден-ский. М.: ИНФРА-М- Новосибирск: НГАЭиУ, 1997. — 221 с.
  357. , М. Красота внутри! / М. Ружьери // ELLE, 1999. — февраль. -№ 29.-С. 76−77
  358. Руны / Сост. А. Кайа- оформл. Г. Сыроватского. М.: Локид, 1998. -429 с.
  359. Руны Электрон, ресурс. // Интернет-сайт: http://www.orden.ru/runes/-runal5.htm
  360. Руны. Толкование старшего футарка, основанное на руническом оракуле и практической магии Текст А. Адити- Пер. иностр. источников и исследований Майтри. М.: Ганеша, 1996. — 92 с.
  361. Русские ювелирные украшения XVI—XX вв.еков из собрания Государственного ордена Ленина Исторического музея / Г. Медведева, Н. Платонова, М. Постникова-Лосева и др. М.: Галарт, 1994. — С. 162
  362. Русский мат. Антология: Для специалистов-филологов / Сост. В. Л. Гершуни, Ф. Н. Ильясов. М.: Изд. дом «Лада М.», 1994. — 303 с.
  363. Русский мат: Толковый словарь / Сост. Т. В. Ахметова. -М.: Колокол-пресс, 2000 520 с.
  364. , М. Де(кон)струкция (в) живописи // Террорологики. Тарту-М.: «Эйдос», 1992. — С. 73−82
  365. , Н. Соломенный свитер это аристократично. Виражи судьбы Игоря Чапурина Электрон, ресурс. // Интернет-сайт: http://life.ng.ru/edi-tor/2001−03−30/5chapurin
  366. , А.Л. Молодежные правонарушения и делинквентные сообщества сквозь призму американских социологических теорий / А. Л. Салагаев. -Казань: Экоцентр, 1997. 156 с.
  367. , В. Введение в проблему психотерапии межвидовыми коммуникациями / В. Самохвалов // Сборник. Кабинет: Картины мира II: СПб: Издательство «Скифия», 2001. С. 91−99.
  368. Самые скандальные коллекции // Harper’s BAZAAR, 2000. сентябрь. -С. 158−159
  369. Санкт-Петербургский международный фестиваль нетрадиционных театральных форм «Алхимия пространства» Электрон, ресурс. // Интернет-сайт: http://www.experiment.ru/events/alhimia
  370. , В.З. Русский язык в зеркале языковой игры / В. З. Санников. 2-е изд., испр. и доп. — М.: «Языки славянской культуры», 2002. — 552 с.
  371. , М. Дада в Париже: Пер. с фр. Н. Э. Звенигородской. / Мишель Сануйе. М.: Ладомир, 1999. — 638 с.
  372. , В.А. Кубофутуризм и кубофутуристы: Эстетика. Творчество. Эволюция / В. А. Сарычев. Липецк: Липецкое издательство, 2000. — 256 с.
  373. Сатанисты Электрон, ресурс. // Интернет-сайт http://satanass.by.ru/-mag/sats.htm
  374. Сатанисты угрожают безопасности России? Электрон, ресурс. // Интернет-сайт: http://pravda.ru/crime/2001/03/19/24 095 .html
  375. Свадебное платье от Yohji Yamamoto // ELLE, 2000. март. — С. 159
  376. , Л.П. Азбука орнамента: пособие для профессиональных образовательных учреждений / Л. П. Светлова. М.: ООО «Издательство ГНОМ и Д», 2001.- 128 с.
  377. , Т.Н. Волки-оборотни у румын / Т. Н. Свешникова // Из работ московского семиотического круга. М.: «Языки русской культуры», 1997.-С. 376−387
  378. , A.M. Женская сексопатология / A.M. Свядощ. Ташкент: Изд-во Ибн Сины, 1991. — 143 с.
  379. , М. Погоны девушкам к лицу / М. Севастьянов // Ориентир, 1999.-№ 3.-С. 46−47
  380. Секс и эротика в русской традиционной культуре: Сб. статей. Сост. А.Л. Топорков- худож. Д. Шимилис. М.: Ладомир, 1996. — 535 с.
  381. Сексуальные крошки Андрея Бартенева // Интернет-сайт http://-www.rol.ru/news/hobby-/fashion/02/05/31 009.htm
  382. , А. В бой идут одни петухи / А. Семин // XXL, 2003. август. -№ 8.-С. 118−122
  383. , Ф. Тоталитаризм и авангард. В преддверии запредельного: пер. с англ. С. Б. Дубин. / Филипп Сере. М.: Прогресс-Традиция, 2004. — 336 с.
  384. Сефер Ецира «Книга Творения». Кабала — эзотерическая доктрина Израиля // Аум: Синтез мистических учений Востока и Запада, Вып. 3. — М.: Терра, 1990.-С. 139−155-
  385. , В.Я. Китай: страницы прошлого / В. Я. Сидихменов. -Смоленск: Русич, 2000. 446 с.
  386. , В. Фабрика кошмаров (о фильмах насилия и жестокости) / В. Силюнас // Искусство и массы в современном буржуазном обществе: Сборник статей. 2-е изд., доп. / Ред.-сост. Д. Житомирский. — М.: Сов. композитор, 1989. — С.41−68
  387. Символы животных Электрон, ресурс. // Интернет-сайт: http://www.sy-mbolist.ru/rus/
  388. , И.Е. Символы власти и права в искусстве Африки / И. Е. Синицына // Символы и атрибуты власти: генезис, семантика, функции. СПб.: МАЭ РАН, 1996. — С. 164−190
  389. , E.JI. Современная японская эстетика: Философские очерки / Е. Л. Скворцова. М.: ГИИ, 1996. — 248 с.
  390. , Е.Л. Японское традиционное искусство гэйдо: источники эстетического своеобразия / Е. Л. Скворцова // Искусство Востока: Проблемы эстетического своеобразия. СПб.: Государственный институт искусствознания, 1997.-С. 72−96
  391. Словарь иностранных слов / Отв. ред. В. В. Бурцева, Н. М. Семенова. -М.: Рус. яз. Медиа, 2003. — С. 308
  392. Словарь современного русского сленга Русско-английский / Сост. В. Д. Никольский. М.: Панорама, 1993. — 175 с.
  393. Словарь терминов московской концептуальной школы: Ред.-сост. А. Монастырский. М.: AD MARGINEM, 1999. — 224 с.
  394. Смерть как феномен культуры: Межвуз. сб. науч. тр. / Сыктывкар, гос. ун-т- Редкол.: В. А. Семенов (отв. ред.) и др. Сыктывкар: СГУ, 1994. — 187 с.
  395. , А.И. Женщины на службе в Российской Армии / А.И. Смирнов//Социс 2000. № 11.-С. 128−133
  396. Собачья радость // Cosmopolitan. февраль, 2004. — С. 204
  397. , H.H. Очерки по истории украшения тканей / H.H. Соболев. -М.-Л.: Академия, 1934. 435 с.
  398. Современная энциклопедия Аванта+. Мода и стиль / Глав. ред. В. А. Володин. М.: Аванта+, 2002. — 480 с.
  399. , Э.В. Введение в психоанализ. Социокультурный аспект / Оформ. C. J1. Шапиро, A.A. Олексенко. СПб.: Лань, 1998. — 320 с.
  400. , М. Субкультурное измерение социальных движений: когнитивный подход / М. Соколов // Молодежные движения и субкультуры Санкт-Петербурга: Социол. и антропол. анализ. СПб.: Норма, 1999. — С. 18−25
  401. , З.П. Культ животных в религиях / З. П. Соколова. М.: Наука, 1972.-216 с.
  402. , Л.Н. Творчество французских стилистов: Текст лекций / Л. Н. Соколова, А. Н. Киселева. Иваново: ИГТА, 1994. — 80 с.
  403. Соколов-Ремизов, С. Н. Китайская каллиграфия как выражение универсального через национально-своеобразное / С.Н. Соколов-Ремизов // Искусство Востока: Проблемы эстетического своеобразия. СПб.: Государственный институт искусствознания, 1997. — С. 97−128
  404. , В.Л. Ивановские ситцы / В. Л. Соловьев, М. Д. Болдырева. -М.: Легпромбытмздат, 1987.-221 с.
  405. Специально от Кристиана Диора // Burda international, весна'96. С. 55
  406. Специальные символы HTML Электрон, ресурс. // Интернет-сайт: http://cmsplanet.ru/htmlchars.aspx
  407. , И.А. Дизайн-аспекты взаимодействия феноменов традиционного костюма и современной моды: На примере одежды ханты и манси: Дис.. канд. искусствоведения // Электрон, ресурс. М.: РГБ, 2003
  408. , Ю.С. Константы мировой культуры. Алфавиты и алфавитные тексты в периоды двоеверия / Ю. С. Степанов, С. Г. Проскурин. М.: Наука, 1993.- 158 с.
  409. , P.A. Практикум по художественному проектированию костюма (Семиотический аспект, дизайнерский аспект): Учебное пособие. М.: МГТУ, 2001.-374 с.
  410. Сто пятьдесят вариантов эксклюзивного маникюра / Сост. Д. С. Букин. Ростов н/Д.: «Феникс», 2004. — 157 с.
  411. , И.Н. Русские сувенирные платки XIX начала XX веков / И. Н. Стор // Современные технологии и оборудование текстильной промышленности (текстиль — 2005): Мат. Всероссийской конф. — М.: МГТУ им. А. Н. Косыгина, 2005. — С. 122−125
  412. , Э.В. Маргинальный человек. Исследование личности и культурного конфликта / Э. В. Стоунквист // Современная зарубежная этнопсихология. М., 1979. — С. 99−100
  413. , Г. Г. Мистерия и карнавал / Г. Г. Стратанович. М.: Наука, 1973.- 18 с.
  414. , Т. Из истории советского костюма. М.: Советский художник, 1972. -110 с.
  415. , И. Жилет лучше для комфорта нет Электрон, ресурс. // Интернет-сайт: http ://www. izvestia.ru/ekspertiza/article24575
  416. Сумки // ELLE, 2004. март (№ 89). — С. 164
  417. , И.С. Искусство грима и прически: Учеб. пособие / И. С. Сыромятникова. 2-е изд., перераб. и доп. — М.: Высш. шк., 1999. — 174 с.
  418. , М. Веласкес: пер. с ит. Н. Дехтерева и Е. Архипова. / Мау-рисия Тасартес. М.: Белый город, 1998. — 64 с.
  419. Тату культура Электрон, ресурс. // Интернет-сайт: http://lib.infopo-le.ru/metod/metodik-/sim-bol/tatu/cdromO 1 /teoria/index.htm
  420. Татуировка: Татуировка. Пирсинг. Боди-арт. Ростов-на-Дону: Изд-во «Владис», 2002. — 191 с.
  421. Текст и культура / Отв. ред. З. Г. Минц. Тарту: ТГУ, 1983. — 154 с.
  422. Текст как женщина & женщина как текст: Материалы рабочего совещания (Москва, Институт языкознания РАН, 5 января 2000 г.) / Под ред. В. Н. Базылева, Ю. А. Сорокина. М.: Диалог-МГУ, 2000. — 60 с.
  423. Телесность человека: Междисциплинарные исследования. М.: ФО СССР, 1991.-159 с.
  424. , С.М. Роспись тканей: Пособие для художников и мастеров / Под общ. ред. С. М. Темерина. М.: Всесоюзное кооперативное изд-во, 1952. -66 с.
  425. , В.У. Проблема цветовой классификации в примитивных культурах (на материале ритуала ндембу) / В. У. Тернер // Семиотика и искусство-метрия. М.: Мир, 1972. — С. 50−81
  426. , Е.А. Рекламный текст как особый тип императивного дискурса: Автореф. дис.. канд. филол. наук / Е. А. Терпугова. Кемерово: Кемер. гос. ун-т, 2000. — 19 с.
  427. Технологии виртуальной реальности. Состояние и тенденции развития: Материалы конф., 25−30 июня 1995 г. / Под ред. H.A. Носова. М.: ИТАР-ТАСС: Ассоциация «Экология Непознанного», 1996. — 160 с.
  428. , A.A. Сексуальные извращения парафилйи / A.A. Ткаченко.- М.: Триада-Х, 1999. 460 с.
  429. Толковый словарь русского языка / Под ред. Д. Н. Ушакова. Т. 1. -М.: ООО «Издательство ACT», 2000. — 848 с.
  430. , Т.В. Об образе коровы в древнегерманской космогонии и его трансформации в сагах / Т. В. Топорова, Ф. Б. Успенский // Скандинавские языки. Диахрония и синхрония. М.: РГГУ, 1999. — С. 122−159
  431. , В. Мартен Маржьела. Виртуальный человек Дома Hermes // ELLE, 1998. ав1уст. — № 24. — С. 56−61
  432. , Э. Северная магия: мистерии германских народов / Эдред Торссон. Киев: София, 1997 — 256 с.
  433. Традиции башкирского народного искусства в современной одежде: Сб. статей. Уфа: БНЦ УрО АН СССР, 1988. — 106 с.
  434. , Ф. Экзотика Китая / Ф. Третьяк, Ф. Власов // ELLE, 2003. № 80.- июнь.-С. 124−129.
  435. , Т.Н. Мода XX века: Учебное пособие / Т. Н. Третьякова, Р. Г. Янгирова. Челябинск: Изд. ЮУрГУ, 2000. — 66 с.
  436. , О.Э. Современная культура США / О. Э. Туганова. М.: Наука, 1989. — 269 с.
  437. , М. Авангард и китч // Критическое оптическое: Статьи о современном русском искусстве. M.: «Ad Marginem», 1997. — С. 13−24
  438. , B.C. По лабиринтам авангарда / B.C. Турчин. М.: Издательство МГУ, 1993.-248 с.
  439. , В.Б. Пряжки фашистской Германии / Издатель Ульянов В. Б. -М., 2001.-146 с.
  440. , Р. Дух шаманизма: пер. с англ. С. Каноненко. / Роджер Уолш. -М.: Изд-во Трансперсонального Института, 1996. 288 с.
  441. Урок прозрачности // Harper’s BAZAAR, 1997. май-июнь. — С. 128 136
  442. , И.В. «Яйца, табак, перегар и щетина»: О некоторых средствах конструирования маскулинности // Мифология и повседневность. Тендерный подход в антропологических дисциплинах. Материалы науч. конф. СПб.: Алетейя, 2001. — С. 272−278
  443. , В. Джордж Буш модный клоун Электрон, ресурс. // Интернет-сайт: http://volginfo.ru/v-mk/2003/8/25
  444. Ушакова, J1.B. Исследование стилевых тенденций в молодежной одежде // Мода и дизайн: исторический опыт новые технологии. Матер. 6-й меж-дунар. науч. конф. / Под ред. Н. М. Калашниковой. — СПб.: СПГУТД, 2003. — С. 127−128
  445. , А.П. Подростковые и молодежные сообщества (культура, контркультура, субкультура) / А. П. Файн, А. Э. Лустберг. СПб.: 1997. — 82 с.
  446. , С.Г. История женщины: Этнокультурная ретроспектива и краткий анализ фактов, обрядов, легенд, обычаев и ритуалов / С. Г. Фатыхов. -Екатеринбург: Банк культурной информации, 2000. 462 с.
  447. Фигуры Танатоса: Искусство умирания / С.-Петерб. гос. ун-т. Каф. фи-лос. антропологии и др.- Под общ. ред. A.B. Демичева, М. С. Уварова. СПб.: Изд-во С.-Петерб. ун-та, 1998. — 218 с.
  448. , Н. Загнанных лошадей пристреливают Электрон, ресурс. // Интернет-сайт: http ://www.nrg-online.ru/nrgO 1 /injtium.php
  449. , В.Е. Граффити Хазарии / В. Е. Флерова. М.: Эдиториал УРСС, 1997.-176 с.
  450. , JI.B. Орнамент: Учебное пособие / JI.B. Фокина. Ростов н/Д: изд-во «Феникс», 2000. — 96 с.
  451. , Д. Энциклопедия знаков и символов: пер. с англ. А. Помогайбо. / Джон Фоли. М.: Вече Аст, 1997. — 430 с.
  452. , А. Фенечки / А. Фомина // Ровесник, 1999. № 6 (444). — С. 89
  453. Франко Москино Электрон, ресурс. // Интернет-сайт: http://www.fg.-ru/personsone/7.php
  454. Французско-русский словарь искусствоведческих терминов / Сост. Л. С. Ковшова. М.: РГГУ, 2003. — С. 19
  455. , Б. Загадка женственности: пер. с англ. / Б. Фридан / Вступит, ст. О.Ворониной. М.: Издательская группа «Прогресс», «Литера», 1993. — 494 с.
  456. , М. История сексуальности III. Забота о себе: пер. с фр. Т. Н. Титовой, О. И. Хомы. / М. Фуко. — М.: Рефп-бук, 1998. — 282 с.
  457. , Э. Иллюстрированная история эротического искусства / Э. Фукс. М.: Республика, 1995. — 447 с.
  458. , Б. Костюм человеческая кожа // «Гардероп»: Выставка современных карнавальных костюмов. «Манеж» СПб.: «Павел и Лилия», 1992. -С. 51−57
  459. Хикс Стим, Д. Оружие и женщина на военной службе // США: экономика, политика, идеология, 1990. -№ 9(249). С. 107−110
  460. Хорни, Карен Женская психология. СПб.: Восточно-Европейский Институт Психоанализа, 1993. — 224 с.
  461. , М. Морской стиль // Модный калейдоскоп Электр, ресурс. / Интернет-сайт: http://www.gorodfm.rU/broadcast/broadcast.l l/date.20 040 810/
  462. Художественная жизнь современного общества: В 4-х т. Гл. ред. А .Я. Рубинштейн Т. 1. Субкультуры и этносы в художественной жизни / Отв. ред. К. Б. Соколов. СПб.: Издательство «Дмитрий Буланин», 1996. — 238 с.
  463. , В.В. Эротика в эксклибрисе / В. В. Худолей. М.: Изд-во «Берегиня», 1994. — 224 с.
  464. , М.Г. Культ коня в Прикамье / М. Г. Худяков // Изв. ГАИМК. -М., 1933. Вып. 100.-С. 251−280
  465. Цао Сюэ-цинь Сон в красном тереме: Роман. В 3 т.: пер. с кит. В. Па-насюка. М.: Худож. лит., Ладомир, 1995
  466. , Э. Облегающие и легкие. Направления'96 / Э. Чабб // Burda international, 1996. весна. — С. 44−45
  467. , В.В. Легенда об Олене-человеке / В. В. Чарнолусский. -М., 1965.-С. 55−56
  468. , М.А. Китч, китч, китч / М. А. Чегодаева. М.: Знание, 1990. -53 с.
  469. Человек-текст-культура Г. В. Битенская, Н. Е. Богуславская, И.А. Ги-ниатуллин и др.- Ин-т развития регион, образования. Екатеринбург: АО «Полиграфист», 1994. — 235 с.
  470. , Н.П. Семантика и символика числа в национальной картине мира: На материале русской и болгарской идиоматики: Автореф. дис.. канд. филол. наук / Надя Петрова Чернева. М.: Гос. ин-т рус. яз. им. A.C. Пушкина, 2003.-23 с.
  471. , A.B. О культурной функции русской матерной речи / A.B. Чернышов // Современная советская мифология. Тверь, 1992. — С. 27−51
  472. Чжань Янь Китайский костюм эпохи Мин: орнамент, декоративные особенности и символика: Автореф. дис.. канд. искусствоведения / Чжань Янь. М.: Моск. гос. худож.-пром. ун-т им. С. Г. Строганова, 2003. — 22 с.
  473. Шаманский дар. К 80-летию доктора исторических наук Анны Васильевны Смоляк / Отв. ред. В. И. Харитонова. М., 2000. — 338 с.
  474. , В.А. Культурная маргинальность как социально-философская проблема: Автореф. дис.. канд. филос. наук / В. А. Шапинский. М.: Институт Философии АН, 1990. — 15 с.
  475. , Р. Что думают о моде мужчины / Р. Шатуновская // ELLE, 2000.-май.-С. 91
  476. , М.А. Основы философской танатологии / М. А. Шенкао. -Черкесск: КЧТИ, 2002. 252 с.
  477. , М.А. Смерть как эпифеномен ментальности / М. А. Шенкао. -Черкесск: КЧТИ, 1998.-250 с.
  478. Шепетис Лёнгинас От жизни в ничто (Модернизм — что это такое?): пер. с литовского А. Берман. — М.: Молодая гвардия, 1972. — с. 54
  479. , В. Террор мировая война / В. Шестаков. — М.: ОЛМА-ПРЕСС Образование, 2003. — 316 с.
  480. Шестой подвиг Геракла. Скотный двор царя Авгия. Электрон, ресурс. // Интернет-сайт: http://-greekroman.narod.ru/leg/hercules.hto
  481. , В. Женское счастье, какое оно. // Ориентир, 1999. № 3. -С. 28−30
  482. Шоппинг 2000. Что ждет нас в московских модных бутиках в последние осень и зиму уходящего века // Harper’s BAZAAR. сентябрь 1999. — С. 4859
  483. Штауб-Вахсмут, Б. М. Пэчворк и квилт: Лоскутное шитье и изделия в технике квилта / Б.М. Штауб-Вахсмут. М.: «ПРОФИЗДАТ», 2000. — 80 с.
  484. , В.М. Орнамент на ткани (теория и методика построения) / В. М. Шугаев. М.: Легкая индустрия, 1969. — 88 с.
  485. , К.Э. «Эротические» студенческие граффити / К. Э. Шумов // Секс и эротика в русской традиционной культуре: Сб. статей. Сост. А.Л. Топорков- Худож. Д. Шимилис. М.: Ладомир, 1996. — С. 454−483
  486. , Т.Б. Символика молодежной субкультуры. Электрон, ресурс. // Интернет-сайт: http://subculture.narod.-ru/texts/symbolism/
  487. , Т.Б. Зоны насилия. Матрица тела Электрон, ресурс. // Интернет-сайт: http://-www.poehaly.narod.ru/zv2.htm.
  488. , A.M. Знаки на керамике и кирпичах из Саркела Белой Вежи (к вопросу о языке и письменности печенегов) / A.M. Щербак // Материалы и исследования по археологии СССР, 1959. — № 75. — С. 264
  489. Эдельвейсы и шоколад // Vogue. № 10, октябрь 2002. — С. 36−40.
  490. , С.М. Избранные произведения: В 6 т. Глав. ред. С. И. Юткевич. М. Искусство, 1964: Т. 3. — С. 274−276.
  491. , С.М. Чет-Нечет / С. М. Эйзенштейн // Восток-Запад. М., 1988.-С. 234−257.
  492. , Б. Логотип: пер. с фр. Н. М. Баженова. / Бенуа Эльбрюнн. -СПб.: Нева- М.: ОЛМА-пресс, 2003. 126 с.
  493. , К.П. Бегущая с волками. Женский архетип в мифах и сказаниях: пер. с англ. / Кларисса Пинкола Эстес. К.: «София», 2000. — 496 с.
  494. Кэ. Мифы древнего Китая: Пер. с рус. Й. Веливис, В. Микай-лионис- Послесл. В. Микайлиониса. / Юань Кэ. Вильнюс: Минтис, 1989. — 407 с.
  495. , В. Валентин Юдашкин / В. Юдашкин. М.: Слово, 2003. -288 с.
  496. Юнг, К. Г. Либидо. Его метафоры и символы. СПб.: ВЕИП, 1994. -416 с.
  497. Юнг, К. Г. Человек и его символы: пер. с англ. / Под ред. С.Н. Сирен-ко. М.: Серебряные нити, 1997. — 367 с.
  498. , К.И. Культ смерти / К. И. Якимец // Философские науки, 1994. -№ 1−3.-С. 105−111
  499. , Ю. Женщина в чёрном / Ю. Яковлева // Harper’s BAZAAR, 1999. сентябрь. — С. 164
  500. , С.С. Проблематика субкультуры бедности в американской социологии: эволюция принципов исследования и подходов: Автореф. дис. канд. социол. наук. М.: Ин-т социологии, 1994. — 28 с.
  501. , Г. Символика Ковчега // Вера и жизнь, 1998. № 6 Электрон. ресурс. // Интернет-сайт: http://www.lio.ru/archive/vera/98/06.html
  502. , И.М. Советские ткани 1920−1930-х годов. Soviet textiles of the 1920s 1930s: Альбом / Авт.-сост. И. М. Ясинская. — Л.: «Художник РСФСР», 1977.-278 с.
  503. Abelove, H. The Lesbian and Gay Studies Reader / H. Abelove, M.A. Barale, D.M. Halperin, eds. -N.Y., 1993. 124 p.
  504. Adina Nanu Art style Costume. Bucharest: Meridiane Publishing House, 1981.-212 p.
  505. Agrippa, von Netteshein H.C. De occulta philosophia / H.C. Agrippa von Netteshein, Hrsg. К.A. Nowotny, Graz, 1967. 73 p.
  506. Anderson, J.K. Ancient Greek Horsemanship. Berkeley, 1961
  507. Art Point. «Согласные звуки». Осень-зима 01/02 Электрон, ресурс. // Интернет-сайт: http://sarafan.ru/san/AP/APT/artparticl/article764.html
  508. Barnard, M. Fashion as communication / Malcolm Barnard. 2002
  509. Barton Lucy Historic Costume for the stage. Boston: Walter H. Baker Company, 1935. — 609 p.
  510. Baudot, F. Mode du siecle / Francois Baudot. Paris: Assouline, 1999. -400 p.
  511. Bauschatz, P.C. The Well and the Tree: World and Time in Early Germanic Culture / Paul C. Bauschatz. University of Massachusetts Press, 1982
  512. Becker, O. Das Symbolische in der Mathematik // Blatter fur deutsche Philosophie. 1927/28. — Bd. 1. — S. 329−348
  513. Bell, E.T. The magic of numbers / E.T. Bell. -N.Y.: McGraw-Hill, 1946
  514. Brede Kristensen, W. The Meaning of Religion: Lectures in the Phenomenology of Religion / W. Brede Kristensen, Hendrik Kraemer, John В. Carman. M. Nijhoff, 1960
  515. BURDA international, осень-зима'94. C.42
  516. Bushnell, J. Moscow graffiti Lang. a. subculture / John Bushnell. Boston: Unwin Human, 1990 — XII, 263 p.
  517. Chabot, A. Erotique du cimetiere Texte et photos / Andre Chabot. Paris: Veyrier, Cop., 1989. — 223 с.
  518. Chenoune, F. Jean Paul Gaultier / Farid Chenoune. Thames and Hudson Ltd, London, 1996. — 80 p.
  519. China. Welcomes You: Альбом на англ. и кит. яз. Book Order Fulfilment Ismay Publications Ltd.: Wan Chai Hong Kong, 2001. — p. 198−199
  520. Cinema e moda: La moda nel cinema dall’arch. fot. P.W. Engelmeier, Monaco di Baviera: Catalogo de la Mostra., dal 15.12.1992 al 13.2.1993,
  521. Contini, M. Fashion from ancient Egypt to present day / Mila Contini. -New York: The Odyssey Press, 1965. 306 p.
  522. Dalby, L.C. Kimono Fashioning Culture / Liza Crihfleld Dalby- Hew Haven. London: Yale University Press, 1993. — 384 p.
  523. Davis, F. Fashion, Culture and Identity / микрофиша. / Fred Davis. Chicago, London: Univ. of Chicago press, Cop. 1992 — XI. — 226 c.
  524. Debes, D. Das Ornament / D. Debes. Leipzig, 1956. -101 s.
  525. Doore, G. Shaman’s Path / G.Doore. Boston: Shambhala, 1988
  526. Dorner, J. Fashion in the forties & fifties / Jane Dorner. London: Ian Allan Ltd, 1975.-P. 6
  527. Durgnat, R. Eros in the cinema / Raymond Durgant. London: Calder a. Boyars, 1966. — 207 p.
  528. Dziekonska-Kozlowska, A. Moda kobieca XX wieku / Alina Dziekonska-Kozlowska. Warszawa: Wydawnictwo Arkady, 1964. — C. 134
  529. Eliade, M. Les Daces et les loups / M. Eliade // Numen, 1959. VI. — № 1. -P. 15−31
  530. Elle выбирает: бутики, дизайнеры, дом // ELLE-Петербург, 2003. -март. С. 24
  531. ELLE стиль: функциональная экзотика // ELLE, март 2003. С. 98
  532. ELLE эволюция: китайское платье // ELLE, март 2003. С. 82
  533. ЕЕЕЕмания: Да здравствует сиеста! // ELLE, 1999. июнь. — № 33. — С.28
  534. ELLE-мания: карты // ELLE, 2003. ноябрь. — С. 89−90
  535. Fairchild, J. Chic Savages / John Fairchild. New York: Simon and Schuster, 1989.-222 c.
  536. Fashion business: theory, practice, image / edited by Nicola White and Ian Griffiths, 2000
  537. Fashion guide-main page Электрон, ресурс. // Интернет-сайт: http://www.fashionguide.ru/
  538. Fashion in film: An album. / Bd. By Regine a. Peter W. Engelmeier- With assays by Peter W. Engelmeier et al. Munich: Prestel, cop. 1990. — 245 p.
  539. , M. Безупречная элегантность: пер. с фр. В. Танина. / Marine Faure I I Coiffure de Paris (русское издание), 2004. лето. — С. 66−71
  540. For spirits and kings: African art from Paul and Ruth Tishman collection. -N.Y., 1981.-P. 206
  541. Frazer, J.G. The Golden Bough: A Study in Magic and Religion / James George Frazer. Macmillan, 1950
  542. Furst, P. South American shamanism. In M. Eliade (Ed.) The Encyclopedia of Religion / P. Furst, vol. 13. New York: Macmillan, 1987
  543. Gernsheim, A. Victorian and Edwardian Fashion. A Photographic Survey / Alison Gernsheim. New York: Dover Publications, Inc., 1963. — 104 c.
  544. Goldstein, L. Clothes VS. Fashion / Lauren Goldstein // TIME, 2001. -march26.-p. 78−79
  545. Hanfmann, M.A. Near Eastern Horseman, «Syria», 38, 1961
  546. Hellen Zhou Costume of Peking Opera // Beijing, 2005. № 1. — Issue 134. -p. 64
  547. Hicks Stiehm, J. Arms and the Enlisted Woman / Judith Hicks Stiehm. -Philadelphia, Temple University Press, 1989. 324 p.
  548. Hollander, A. Sex and Suits. The Evolution of Modern Dress / Anne Hollander. -New York: Alfred A. Knopf, 1994. -213 c.
  549. Hopkins, E.W. Origin and Evolution of Religion / E. Washburn Hopkins. -Yale University Press, 1923
  550. Hoppal, M. Shamanism in Eurasia / M.Hoppal. Gotingen: Herodot, 1984
  551. Horses, horses, horses: Palominos a. pintos, polo ponies a. plow horses, morgans a. mustangs: Stories. / Sel. by Phyllis R. Fenner- 111. by Pers Crowell. -[15th print.]. New York: Watts, 1949. — 257 c.
  552. Howell, Georgina In Vogue. Six decades of fashion. London: Allen Lane, 1976.-344 p.
  553. Koktelle // ELLE, апрель 1999. С. 40
  554. KoktElle. Завтраки с Кантом // ELLE, август 1998, № 24. С. 34
  555. KoktElle: Катя Леонович бросает нам вызов // ELLE, февраль 1997, № 6.-С. 42
  556. Koktelle: рукоприкладство // ELLE, 2003. № 79. — май. — С. 106.
  557. Konstantina Hlavackova. Czech Fashion 1940−1970. Mirror of the times. -Prague, 1975. 250 p.
  558. Laqueur, T. Making Sex Body a gender from the Greeks / Freud Thomas Laqueur. Cambridge, Mass.- London: Harvard univ. press, 1990. — X. — 313 c.
  559. Lugano, Galleria Gottardo, una fond, per la cultura della Banca del Got-tardo. Lugano: Fond. Galleria Gottardo, cop. 1992. — 78 p.-
  560. McDermott, C. 20th С design: Design museum / Catherine McDermott. -London: Carlton, 1999. C. 39
  561. Menningen, J. Signale der Sinnlichkeit Filmerotik mit anderen Augen Wolf Donner / Jurgen Menningen. Dusseldorf etc.: Econ, Cop., 1987. — 256 с.
  562. Mercatante, A.S. Der magische Garten Pflanzen in Mythologie u. Brauchtum, Sage, Marchen u. geheimer Bedeutung / Anthony S. Mercatante- Ubers, u. bearb. von Manja Wilkens Zurich.: Schweiz. Verlagshaus, 1980. 286 c.
  563. Mudge, B.K. The whore’s story: Women, pornography, a. the Brit, novel, 1684−1830 / Bradford K. Mudge. Oxford: Oxford univ. press, 2000. — XIV. — 276 c.-
  564. MUGLER Электрон, ресурс. // Интернет-сайт: http: www.firstview.com/-Mugler
  565. Muraki, S. Volumetric Shape Description of Range Data Using Blobby Model // Computer Graphics (Proceedings of SIGGRAPH 91): Las Vegas. 25(4), July 1991.-p. 227−235
  566. McDowell, C. Fashion today / Colin McDowell. London: Phaidon Press Limited, 2000.-512 p.
  567. Norsk lyst Erotikk i nyere norsk litt, og billedkunst Red. av Jorn Roeim. -Oslo: Ex libris, Cop., 1992 169 c.
  568. Nota bene // Harper’s BAZAAR, декабрь 1997. С. 45 606.0'Keeffe, Georgia New York: The Viking Press, 1976. P. 58
  569. Packer, William Dessins de Mode / Vogue 1923−1983. Paris: Herscher, 1983.-p. 220−221
  570. Parke, F., Waters, K. Computer Facial Animation, A.K.Peters, Wellesley, Mass., 1996. C. 360
  571. Pavlock, В. Eros, imitation, and the epic tradition / Barbara Pavlock. -Ithaca- London: Cornell univ. press, 1990. XI. — 230 c.
  572. Polhemus, T., Procter, T. Fashion & anti-fashion an anthropology of clothing and adornment compiled by. Ted Polhemus, Lynn Procter, 1978
  573. Reichel-Dolmatoff, G. Shamanism and Art of the Eastern Tukanoan Indians / G. Reichel-Dolmatoff. Leiden, Netherlands: E. Brill, 1987
  574. Rotman, B. Signifying nothing The semiotics of zero /Brian Rotman. -Basingstoke (Hants) — London: Macmillan press, 1987. X. — 111 c.
  575. Russian Imago 2000. Исследования по психоанализу культуры. СПб.: Алетейя, 2001.-480 с.
  576. Sega, Virtual Fighter 3, Электрон, ресурс. http://www.sega.com/games/-gamesvf3.html
  577. Selbie, R. The anatomy of COSTUME / Robert Selbie. London: BELL & HYMAN LIMITED Denmark House, 1982. — 137 c.
  578. Simon, M. Mode et Peinture Le Second Empire et l’impressionisme / M.Simon. Paris: Editions Hazan, 1995. — 264 c.
  579. Simpson, G.G. Horses and histoiy, «Natural History», vol. 38, 1936
  580. Steele, V. Fashion and Eroticism Ideals of feminine beauty from the Victorian era to the jazz age / Valerie Steele. New York- Oxford: Oxford univ. press, 1985.-XVIII, 327 c.
  581. Steele, V. Fifty years of fashion: New look to now / Valerie Steele. New Haven and London: Yale University Press, 1997. — C. 153
  582. Steinberg, S., Dooner, K. Fabulous fifties: Designs for mod living: An album. / Sheila Streinberg a. Kate Dooner. Atglen (Pa.): Schiffer, cop, 1993. — C. 178−179
  583. Street Style: вещь, которую надо купить в марте // ELLE, 2003. март. -С. 447 325
  584. The «Kurgan Culture», Indo-European Origins, and the Domestication of the Horse: A Reconsideration / David W. Anthony in Current Anthropology, Vol. 27. -№ 4. p. 291−313- August-October 1986.
  585. The Origins of Horseback Riding / David W. Anthony and Dorcas R. Brown in Antiquity, Vol. 65. № 246, p. 22−38- March 1991
  586. The Sexual dimension in literature Ed. by Alan Bold. London Totowa (N.J.): Vision: Barnes & Noble, 1983. — 224 c.
  587. Uchalova Eva. Czech Fashion 1918−1939. Prague: Hanna Podolska- Jane Dorner Fashion in the forties & fifties. London: Ian Allan Ltd, 1975. — 160 c.
  588. Uchalova, E. Czech fashion / Eva Uchalova. Prague: Olympia in coop, with the Museum of decorative arts, 1996−2000: 1940−1970: Mirror of the times / Konstantina Hlavackova. — 2000. — 125 c.
  589. Vermorel, F. Fashion & perversity: a life of Vivienne Westwood and the sixties laid bare / Fred Vermorel. 1996
  590. Welcox, C. Modern Fashion in detail / Claire Welcox. London, 1991. -143 c.
  591. Wilcox R.T. Mode in hats and headdress, including hair styles, cosmetics and jewelry. New York / Scribner 1959. — 348 p.
  592. Wilcox R.T. The mode in furs- the history of furred costume of the world from the earliest times to the present. New York / Scribner, 1951. — 245 p.
  593. Zatuli A. Vanguard in the art of dress and internet-technologies // OZECul-ture Conference, Sydney 28−30 May 2002, Australia
Заполнить форму текущей работой

Сессия? Спокойно!