Проблема отклоняющегося поведения личности в современной России: Социально-философский анализ

Множеству аспектов и компонентов социального бытия человека присуще свойство, которое можно определить как отклонение от закономерностей своего существования, развития. Без учета данного явления невозможно квалифицированное управление позитивным развитием в сфере материального и духовного воспроизводства в стране, обеспечение предсказуемого будущего для каждого человека.

Проблема отклонений в жизни и деятельности людей стала особо значимой для нашей страны. Новые поколения людей, вступающие в жизнь в годы преобразований, уже длительное время происходящих в России, дают постоянно возрастающие цифры отклоняющегося поведения молодежи. Подростковые проявления отклоняющегося поведения в последующем влекут за собой большое количество социально-экономических и политических проблем, затрагивающих устойчивость, стабильность и будущность российского общества.

Актуальность данного исследования обусловлена рядом причин:

Во-первых, огромными размерами, формами и содержанием отклоняющегося поведения людей в нашем обществе, которое практически «захлестнуло» страну в последние годы. Выступая на парламентских слушаниях в Государственной Думе Федерального собрания Российской Федерации, Генеральный прокурор страны отметил, что «количество зарегистрированных преступлений в 2001 году увеличилось и неуклонно приближается к 3 миллионам. .Каждые 10 минут в стране происходит одно убийство, разбой, четыре грабежа и почти 40 краж. .Не может не тревожить высокий уровень правонарушений среди несовершеннолетних. На подростков приходится почти десятая часть уголовных преступлений. .Впору говорить о национальной безопасности"1. Особенно волнующей для современного российско.

1. Из доклада Генерального прокурор:. РФ Президенту России и Федеральному собранию. //Российская газета. — 30 апреля 2002 года. — № 78. го общества стала проблема распространения аддитивного2 поведения среди молодежи, когда на одного подростка «приходится» несколько видов отклоняющегося поведения личности (ОПЛ), включая алкоголизм, наркоманию, проституцию, с сопутствующим им СПИДом, другие виды проступков и преступлений.

Во-вторых, необходимостью осмысления данного явления, с позиций установления устойчивой связи между многообразными формами проявления отклонений и сущностью ОПЛ, проникновения в сущность условий и факторов его порождающих, а также требованием дать достаточно полную и взаимосвязанную классификацию ОПЛ.

В-третьих, запросами государственных органов, медицинских и психологических служб по квалифицированной работе с людьми, совершившими различные виды и формы отклоняющегося поведения. Полагаем, что для превентивной работы специальных учреждений необходима «открытая модель» ОПЛ, своеобразная профессиограмма личности, способной к отклоняющемуся поведению.

В-четвертых, потребностью в разработке концепции «теории отклоняющегося поведения личности», обобщающей известные формы и виды реально наблюдаемых и фиксируемых проявлений отклоняющегося поведения людей различного пола, возраста, профессии. Такой материал позволит сформулировать и сформировать достаточно обоснованную политику государства и общественных организаций по профилактике, минимизации, предотвращению и искоренению этого явления из жизни российского общества в процессе его поступательного и прогрессивного развития.

Наличие обобщающей научной концепции, на наш взгляд, важный фактор организации и функционировании действенной системы образования и воспитания подрастающего поколения. Только в оптимальном и эффективном процессе социализации личности возможно реально минимизировать возможности формирования и создания у человека идеального «в — себе.

2. Аддитивный (от лат additio — прибавление) — получаемый путем сложения. бытия" отклоняющегося поведения, которое потом перешло бы в реальные отклоняющиеся действия и поступки личности.

Степень разработанности данной проблемы. Литературу по проблеме ОПЛ в современной России можно разделить на две группы. Первая, посвящена рассмотрению отклоняющегося поведения личности, выявлению содержания данного явления. Вторая, отражает состояние ОПЛ в современной России, причины и условия возникновения и развития этого явления в стране, пути, средства противодействия этому явлению.

Что касается работ первой группы, то их в современной научной литературе довольно много. Значительный массив социологических работ посвящен раскрытию и изучению причин возникновения отклоняющегося поведения личности. Одна из первых попыток принадлежит Э. Дюркгейму, закрепленной в его концепции аномии3. С помощью данной категории обозначалось состояние общества, характеризующееся отсутствием четкой системы регуляции поведения индивидов, когда старые нормы и ценности уже не соответствуют реальным отношениям, а новые еще не утвердились. Ф. Знанецкий и У. А. Томас усматривали в социальной дезорганизации универсальный процесс, неотъемлемую часть социальных изменений4. В данном контексте, отклоняющееся поведение есть следствие социальной дезорганизации.

Проблемы отклоняющегося поведения рассматриваются и в рамках теории социального конфликта. Так, например, Л. Козер полагал, что наличие реальной угрозы для социальной группы, увеличивая ее сплоченность, уменьшает отклонение ее членов от групповых норм и усиливает репрессии в отношении тех, кто проявляет отклонения5. Согласно теории конфликта, культурные образцы поведения в социальной системе являются отклоняющимися, если они основаны на нормах другой культуры.

J. См.: Дюркгейм Э. Самоубийство. — СПб., 1998. (Под аномией он понимал состояние общества, при котором отсутствует четкая непротиворечивая регуляция поведения индивидов, образуется нормативный вакуум, когда «старые» нормы и ценности уже не соответствуют реальным отношениям, а новые еще не утвердились) — Anomie and deviant behavior / Clinard M. -N. Y., 1966 -C. 126.

4. См.: U. Thomas, F. Znaniecki. The polish peasant in Europe and America. — Chic., 1918;1920 — C. 134−137- U. Thomas. The Child in America. — N.Y., 1928 — C. 75−76.

5. Coser L. A. The functions of social conflict. — Glencoe (Illinoes). — 1956 — C. 84−87.

Специфическое понимание ОПЛ сложилась в недрах структурного функционализма. Так, Р. Мертон, используя категорию «аномии», объясняет отклоняющееся поведение как следствие несогласованности между порождаемыми культурой ценностями и социально-организованными средствами их достижения. По его мнению, неодинаковая для различных групп возможность легального достижения целей обусловлена реальной структурой общества, функциональные недостатки которой приводят к образованию неофициальных структур, служащих для достижения целей. Различные отношения к целям и средствам определяют возможные типы поведения: а) подчинение (принятие целей и средств) — б) инновация (принятие целей и отрицание средств) — в) ритуализм (отрицание целей, принятие средств) — г) ретретизм, уход (отрицание целей и средств) — д) мятеж (отрицание целей и средств с заменой их новыми) 6. Т. Парсонс, построив свою общую логико-дедуктивную теоретическую систему, охватывающую человеческую реальность во всем ее многообразии, объясняет аномию и отклоняющееся поведение личности невыполнением ожиданий7.

В некоторых исследованиях ОПЛ объясняется негативной реакцией групп и общества на поведение личности. Выражается это в стигматизации (клеймении) некоторых поступков личности, «наклеивании» на лиц, чье поведение отклоняется от норм, ярлыка «девианта"8. Так, представители феноменологической социологии вообще полагают, что социологический анализ отклоняющегося поведения должен сосредоточиваться на процессе «наклеивания ярлыков», поскольку отклонение — не внутренне присуще определенному действию качественно, а оно есть результат социальной оценки и применения санкций9.

6. См.: Социология сегодня: проблемы и перспективы / Мертон Р. К. и др. — М., 1965 — С. 21 215-Р. Мертон. Социальная структура и аномия // Социология преступности. — М., 1966; С. 45−47- R. Merton. Approaches to the study of social Structure. — N.Y., 1975 — C. 234−237.

7. См.: Parsons T. Social system and the evolution of action theory. — N.Y. — L., 1977 — C. 89−91- Parsons T. Action theory and the human condition. — N.Y., 1978 — C. 151- 160.

8. См.: Беккер Г., Босков А. Современная социологическая теория. — М., 1961 — С. 189−193- Taylor I. Deviance, crime and social legal control. — L., 1973 — C. 78−82.

9. См.: Thu A. Deviant behavior. — Boston, 1978 — C. 231−234.

Следует особо сказать о характеристике ОПЛ, отраженной в социологии преступности10. В ней имеет место: а) многомерный подход к исследованию преступления11- б) рассмотрение не только социальной опасности преступления, но и его позитивной роли в общественной жизни, предчувствие морали 1 1 будущего — в) изучение «фактического преступления» в отличие от юридической преступности13.

Существует еще и такие подходы к рассмотрению ОПЛ как «антропологический», биопсихологический, биосоциальный, которые объясняют данное явление с позиций особенностей биологии человека. Все они берут начало от родоначальника «антропологической» теории Ч. Ломброзо, который, опираясь на собственный опыт пришел к выводу, что ОПЛ есть следствие врожденных биологических свойств личности. При этом, согласно его воззрениям, «врожденные» преступники характеризуются определенными соматическими особенностями, строением черепа, чертами лица. Главное, что таких людей, по мнению сторонников данного подхода, можно своевременно распознавать14.

Современное звучание подходов, к объяснению ОПЛ с позиций биологии человека, стало несколько иным. В них нашли отражения достижения генетики, нейрохирургии, психофармакологии. Вместе с тем, после тщательной проверки гипотезы об определяющей роли хромосомных аномалий в развитии ОПЛ, Международная конференция во Франции в 1972 году данный подход не подтвердила. Пока наука не выявила статистически значимой зависимости между генными нарушениями и преступностью15. Правда, про.

10. Социология преступности — это отрасль социологии, изучающая преступность как социальную аномалию в обществе, социальных группах и среди отдельных индивидов.

11. См.: Шеллинг Ф. Философские исследования сущности человеческой свободы // Антология мировой философии. В 4-х т. — М., 1971.-Т. З.-С. 281.

12. Алексеев С. С. Теория права. — М., 1995. — С. 148. ь. См.: Грибакина Э. Н. Социальная сфера общества, ее специфика. — Екатеринбург, 1992. — С. 77- Глинкина С. Теневая экономика в современной Росси II Свободная мысль. — 1995.-№ 5 — С. 34- Исправникова В. О. «Теневая» экономика и перспективы образования среднего класса // Общественные науки и современность. — 1998. — № 6 — С. 43- и. См.: Ломброзо Ч. Преступление / Пер. Г. Н. Гордона. — С.-Пб., 1900 — С. 23−27, 66−68, 138−142. ь. См.: Дубинин Н. П., Карпец И. И., Кудрявцев В. Н. Генетика. Поведение. Ответственность. — М., 1982. — С.

118−119- Kennedy D. And Kerber A. Resocialization: an American experiment.- N.Y., 1976. -C. 87−88- Toepol A. фессор Гарвардского университета Э. Уилсон, последовательный сторонник использования биологического фактора в обоснования ОПЛ, считает, что скоро можно будет выделить и характеризовать специфические гены, ответ.

16 ственные за поведение человека .

Особое место среди разнообразных теорий и концепций отклоняющегося поведения личности занимают исследования психоаналитической ориентации, основоположником которых является 3. Фрейд. В работах его последователей (А. Адлера, Э. Фромма, К. Хорни, У. Шутца и других.) природа отклоняющегося поведения личности рассматривается взаимосвязано с неврозами, психастенией, состоянием навязчивости, сексуальными расстройствами, различными формами социальной дезадаптации. В их исследованиях просматривается определенное философское содержание, стремление установить устойчивые причинно-следственные связи между сущностью личности и выражением этой сущности в поведении личности. Так как сущность личности ими однозначно не выражена, то и причинно-следственные связи определяются не как закон, а на уровне тенденции в плане появления у личности тревожности, агрессивности, ригидности, комплекса неполноценности. В качестве внутренней причины отклонений 3. Фрейд рассматривал либидо, А. Адлер — стремление к власти, к самоутверждению, превосходству над другими, Э. Фромм — мазохистские влечения к смерти, страданию, К. Хорни — стремление к безопасности, гедонистические потребности комфорта, удовольствия, В. Шутц — потребность включения, поддержки и одобрения со.

17 стороны ближайшего окружения. По их мнению, подавление этих влечений, жесткая блокировка их реализации ведет к социально-дезадаптивным формам поведения личности.

Zur Entwicklung von Sozialisationstherien in dar Burgehlich Soziologie derusa // Dt. Ztschr fur Philosophic, 1985. -C. 75−76.

16. См.: Biology, crime and ethics: Astudy of boil explanation for errimindt behavior / Marsh E.H., Katz J. ed. -Cincihdti (ohio): Anderson, 1985. -C. 99−101.

17. См.: Андреева Г. М., Богомолова H.H., Петровская Л. А. Современная социальная психология на Западе. -М, 1978.-С. 54−57, 124−125, 175−177,231−234- Фрейд 3. Психопаталогия обыденной жизни. — М., 1925.-С. 43- Fromm Е. Individual and Social character psychoanalitions and cotemporary American. — N.Y., 1966. — C. 76.

Значительный вклад в выявление причин возникновения и проявления разных видов ОПЛ внесли работы А. Бандуры, А. Басса, Л. Берковица, С. Ро-зенцвейга, С. Ениколопова, Т. Курбатовой, Э. Квятковской — Тохович и других18. В этих исследованиях обосновывается мысль, что развитие ОПЛ и его содержание обусловлено социальными факторами.

Так, А. Бандура считает, что агрессия есть результат искаженного процесса социализации, в частности, злоупотребления родителей наказаниями, жестоким отношением к детям19. Л. Берковец указывает, что между объективной ситуацией и агрессивным поведением человека всегда выступают две опосредованные причины: а) готовность к агрессии (злость) — б) интерпрета.

20 ция — толкование для себя конкретной, данной для личности ситуации. По мнению Э. Квятковской — Тохович, причиной агрессивности выступают кон.

21 фликтность, нарушение эмоциональных связей в семье .

Значительный вклад в собственно философское трактование ОПЛ, в частности суицида, внес А. Камю. Он пришел к выводу, что в основе ОПЛ.

22 находится «абсурд» как конечная правда своего «удела» на земле". То есть, по мнению данного мыслителя, детерминирует все виды ОПЛ «конфликт» в миросозерцании личности, конфликт в ее духовности.

Следует также отметить, что в имеющихся исследованиях сути и содержания ОПЛ, сложились и утвердились только определенные подходы к клас.

18. См.: Ениколопов С. Н. Некоторые результаты исследования агрессии // Личность преступника как объект психологического исследования. — М., 1979. — С. 79−80- Квятковская — Тохович Э. Агрессивность и конфликтность несовершеннолетних правонарушителей как объект педагогического изучения и воздействия. -М., 1980. -С. 213−215- Курбатова Т. Н. Эмоциональноповеденческие особенности несовершеннолетних правонарушителей. — Л., 1981. — С. 97−98- Bandura A. and McDonnald F. Influence of Social Reinforcement and the Behavior of Models in Shaping Children’s Moral Judgeements. — Personality and Human Behavior. AddisonWeloy Mass. — 1970; Bandura A. and Walters D.H. Social lerning and personality development. — N. Y. — 1969. — C. 191−192- Berger H. Moralische Erziehung in Spanungsfeld dialektisenerWiderspruche//Dt. Ztschr. fur Philosophie. — 1984. — C. 37−39- Berhowitz L. Social norms, feelings and other factors affecting helping behavior and altuizm.

In: Andvances in Experimental Social Psychology. -N.Y., 1972. -C. 146−148.

19. См.: Bandura A. and McDonnald F. Influence of Social Reinforcement and the Behavior of Models in Shaping Children’s Moral Judgeements. — Personality and Human Behavior. Addison — Weloy Mass. — 1970. — C. 177−179- Bandura A. and Walters D.H. Social lerning and personality development. — N. Y. — 1969, — C. 191−192.

20. См.: Berhowitz L. Social norms, feelings and other factors affecting helping behavior and altuizm. In: Andvances in Experimental Social Psychology. — N.Y., 1972. -C. 210−211.

21. См.: Квятковская — Тохович Э. Агрессивность и конфликтность несовершеннолетних правонарушителей как объект педагогического изучения к воздействия. — М., 1980. — С. 10−11.

22. Цит. по: Великовский С. И. Грани «несчастного сознания». Театр, проза, философская эссеистика А.К. -М, 1973.-С. 137. сификации этого явления. Большинством научного сообщества признаются в качестве критериев классификации: принцип соответствия — (соответствие ценностям, нормам, реальной практике поведения статистического болыдин-ства социальных группы и общества в целом) — принцип воздействия — (последствия для общества и самой личности).

Что же касается второй группы работ, то в нашей стране также проводились и проводятся значимые научные исследования ОПЛ. В конце XIX, начале XX века они носили общемировоззренческий характер. К проблемам ОПЛ, в частности к проблеме самоубийства, обращались такие русские мыслители как Ф. Достоевский, Л. Н. Толстой, а в определенной мере также B.C. Соловьёв, Н. А. Бердяев, А.Ф. Кони24. Анализ суицида для русских мыслителей всегда представлял из себя анализ предельной, «пограничной ситуации» для личности, которая делала выбор жизненного пути, «веры живой» .

В 30-е годы XX, такие талантливые педагоги как А. С. Макаренко и С. Т. Шацкий, сделали огромный вклад в разработку способов и средств профилактики ОПЛ, в частности для обоснования такого полиаспектного средства как «воспитывающая среда"25.

Л.С. Выготский, П. П. Блонский их последователи заложили основы возрастной психологии, объясняющей особенности психического развития че 6 ловека, включая и периоды формирования ОПЛ". Особую ценность эти работы представляли тем, чтс опирались на традиции русской науки, которая в самых различных отраслях знания: медицине, юриспруденции, психологии, педагогике, философии — носила глубоко гуманистический и социально-ориентированный характер. ъ. См. например: Гилинский Я. И. Социология девиантного поведения как специальная социологическая теория// Соц. исследования. — 1991. — № 4 — С. 24−27- Смелзер Н. Социология. -М., 1994 — С. 47−50- Смирнова Е. Э., Курлов В. Ф., Матюшкина М. Д. Социальная норма и возможности ее измерения // Соц. исследования, — 1999. — № 1 — С. 57−59.

2. Цит. по: Кудрявцев В. Н. Причины правонарушений. — М., 1986. — С. 3−7. ъ. См.: Макаренко А. С. Методика организации воспитательного процесса. -Собр. соч.: в 8 т. -М., 1983. Шацкий С. Т. Избр. пед. соч. в 2 т. — М., 1980.

26. См.: Блонский П. П. Очерки детской сексуальности. -М-Л., 1935. — С. 23−27, 81−89- Выготский Л. С. История развития высших психических функций. — Собр. соч. в 6 т. -М., 1983. — С. 34−45,'78−81.

С начала 60-х годов XX века получают развитие достаточно многочисленные, интенсивные и вместе с тем разрозненные исследования по проблемам определения сути ОПЛ, применительно к детям и подросткам, развития.

27 этого явления в обществе. Вместе с тем, системного исследования природы.

JQ.

ОПЛ в нашей стране так и не произошло. Это объяснялось как возможностями науки вообще, философского подхода к личности в частности, так и объективной востребованностью общества в объяснении этого явления. Изучалось, в определенной степени только самосознание личности, мотивы, на.

29 правленность ее деятельности как основа ОПЛ. Определение сущности ОПЛ, глубинных причинно следственных связей между содержанием внутреннего мира личности и формой проявление этого содержания в поведении и поступках не осуществлялось.

В современной отечественной научной литературе ОПЛ рассматривается как совокупность деяний, осуждаемых общественным мнением или запрещенных законом30 (под страхом наказания), которые совершены на данной территории и в определенное время, при определенных условиях. Причины возникновения и само содержание ОПЛ изучаются на основе как биолого — психологического, так и на социально — психологического подходов. Они, в определенной мере, позволяют обосновать формирование ОПЛ трудностями в социальной адаптации индивида, но, в то же время, не могут раскрыть глубинные причины и источники возникновения, становления и развития этого явления31'.

Так, при социально-психологическом подходе, в качестве причин отклоняющегося поведения личности выделяют воздействие ближайшего окружения, конфликтную субкультуру и другие. Наиболее признанной сейчас явля.

27. См.: Беличева С. А. Основы превентивной психологии. -М., 1994. — С. 16. См.: НойИ.С. Методологические проблемы советской криминологии. -М., 1975. — С. 44−47- Эфроимсон.

В.П. Родословная альтруизма. -М., 1971. — С. 56−59. См.: Возрастные и индивидуальные особенности младших подростков / Под ред. Д. Б. Эльконина, Т. В.

Драгуновой. — М., 1967. — С. 23−27. См.: Долгова А. И. Криминология. — М., 1998. — С. 16. jl. См.: Беличева С. А. Основы превентивной психологии. -М., 1994. — С. 12. ется концепция, иногда ее называют теорией, множественных факторов32. Согласно ей в качестве причин отклоняющегося поведения личности рассматривается до 200 различных факторов. Среди них выделяются: неравенство, урбанизация, миграция, последствия НТР, территориальные условия, национальные особенности, климатические условия и т. д. Руководствуясь установкой множественности факторов, С. Еникополов пришел к выводу, что важнейшим фактором ОПЛ выступает внутренняя враждебность личности. Он изучил степень выраженности агрессии у различных групп преступников, выявил, что по общему показателю агрессии, который является суммой показателей физической агрессии (нападения), косвенной агрессии и вербальной агрессии, наиболее агрессивной группой являются впервые осужденные воры, последнее место занимают убийцы. По индексу враждебности первое место заняли расхитители, последнее — также убийцы. Выходит, полученные результаты не позволяют однозначно интерпретировать роль одного из факторов, или их множественности, в отклоняющемся поведении личности33.

В связи с этим, рассматривая данную концепцию, В. Н. Кудрявцев отметил: «понятие «фактор» означает лишь то, что соответствующее явление имеет определенное значение для хода или результата какого-то процесса, но каково это значение, в чем влияние фактора, данное понятие разъяснить не может. .В научном исследовании это понятие может использоваться лишь для первоначальной ориентировки в круге явлений и процессов, взаимодействующих между собой"34.

Анализ отечественной литературы, ориентированной на поиск путей, средств и способов минимизации, профилактике и исключению ОПЛ из жизни нашего общества показывает, что и в такого рода исследованиях не учитываются реальные аспекты развития страны, характер существующих проj2. См.: Каминер A.M. Предупреждение и преодоление отклонений в поведении допризывной молодежи. -Автореф. дис. канд. пед. наук. — М., ВУ МО РФ, 2002. — С. 15−16- Разуванов К. Д. Педагогическое преодоление пьянства и алкоголизма у военнослужащих частей железнодорожных войск РФ. — Автореф. дис. канд. пед. наук. — М., ВУ МО РФ, 2001,-С. 16−17.

JJ. См.: Ениколопов С. Н. Некоторые результаты исследования агрессии //Личность преступника как объект психологического исследования. — М., 1979. — С. 34−39.

34. Кудрявцев В. Н. Причины правонарушений. -М., 1986. — С. 19. исшедших и происходящих изменений и предлагаемые варианты решения носят либо односторонний характер, либо они очень многоплановые и противоречивые35.

Другими словами, приведенные выше и используемые в конкретных науках и сферах жизнедеятельности общества подходы к определению и характеристике отклоняющегося поведения личности, на наш взгляд, не полностью раскрывают суть явления, которое исторически присуще всем сообществам, в том числе и нашему, а имеющиеся разработки в профилактике его, минимизации и предотвращению требуют более глубокой и всесторонней проработки.

Во-первых, это связано с тем, что используемые в ранее упомянутых работах определения ОПЛ относятся не ко всем субъектам общества, да и связывается это явление только с социализацией человека, или с его психофизиологическими показателями. Но как быть с таким фактом, что в возрастном отношении некоторые категории детей и стариков могут исключаться сообществом из оценки такого явления как ОПЛ. Не подпадают к категории людей совершающих отклоняющееся поведения и признанные психически больными. Во-вторых, некоторые определения ОПЛ не рассматривают это явление с позиций единства развития человека, общества и природы. То есть, с точки зрения развития мира как единой среды, и человеческого существа как сложной и до конца еще не познанной саморазвивающейся системы. Известно, что развитие предполагает наличие противоречий как в природе, так и в обществе. А если противоречия являются необходимым атрибутом развития общества и человека, то оно предполагает и предопределяет возникновение и проявление отклоняющегося поведения и поступков личности. Как определить и обосновать меру противоречий и отклоняющегося поведения в обществе и пути, средства «поддержания» данной меры, если не рассмотреть данное явление с позиций философского подхода? B-третъих, при характе. Боле подробно см.: Бочарова В. Г. Педагогика социальной работы. — М., 1994. — С. 47−52- Берковитц Н. Социальная работа в меняющемся мире. — М., 2000. — С. 77−79- Социальная политика: парадигмы и приоритеты. — М., 1999. — С. 131−134- Попов В. Г., Холостова Е. И. Социальная политика и социальная работа. — М., 2000.-С. 87−91. ристике ОПЛ и его определении не учитывается роль диалектической взаимосвязи материального и духовного в человеке, обусловливающего поведение и поступки не только отдельного человека, но целых сообществ. Эта роль закреплена в таком компоненте личности как «стадия предрешения». П. Анохин указывал, что она «. делает самую «культурную», самую «интеллигентную» работу, а именно определяет: какие обстоятельства должны быть учтены при принятии решения, из какого набора нужно выбирать ту деятельность организма или машины, которая окажется наиболее адекватной, и какие альтернативы рассматривать"36.

Таким образом, не полностью учитываются или вообще не рассматриваются взаимодействия элементов социальной структуры личности, которые несомненно оказывают определяющее влияние на характер и содержание поведения и поступков личности. Формула функций структурных элементов и формула поведенческих актов личности остаются все еще без глубокого и всестороннего рассмотрения и изучения.

Отмеченное выше позволяет утверждать, что для выявления сути отклоняющегося поведения личности следует рассмотреть более всестороннее процесс развития социума в целом и конкретного человека в частности. На определенном этапе он становится личностью. В фшософии принято говорить о человеке как субъекте, но в данном случае, для социума, субъекта.

3 7 точнее определять как личность. Личность может иметь различный уровень как психофизиологического развития, социальной зрелости, так и интеллектуального развития. В диалектике этих компонентов возникает, формируется и проявляет себя ее отклоняющееся поведение.

В соответствии с сделанными обобщениями полагаем, что реальная возможность познать ОПЛ как целостность, «растянутую» во времени и пространстве, предполагает не ограничиваться анализом и оценкой его проявлений в отдельных областях и сферах жизнедеятельности личности, а вникнуть.

6. Анохин П. К. Философские аспекты теории функциональной системы. -М., 1078. — С. 393. л. Такой позиции придерживается значительная часть исследователей, занимающихся проблемой ОПЛ. -См.: Общество, человек, право. — М., 2001. С. 42. в суть диалектики этого процесса и явления. Нам представляется, что отказ от такого подхода искуссгвенно разрывает единый и неделимый процесс ОПЛ на некие «разнородные» и несопоставимые части, неоправданно «отрывает» исследователя от выявления внутренней сущности этого явления и не позволяет делать его прогноз, обосновывать долгосрочные программы «работы» с ним.

Философский подход позволит, по нашему мнению, в значительной степени, усилить возможности исследования ОПЛ, предоставит возможность осмыслить, разобраться и понять многосложную биологическую, физиологическую, психическую, мировоззренческую и социальную природу такого явления как ОПЛ в современной России. Он 0бладает|0стат0чным потенциалом для того, чтобы определить и сформулировать механизм профилактики, минимизации, предотвращения возникновения и распространения ОПЛ в нашем обществе.

Объект исследования: все виды и формы ОПЛ как явления, сущность идеального «в — себе — бытия» личности, которое обусловливает, совместно с реальными условиями бытия человека, отклоняющееся поведение конкретной личности.

Предмет исследования: проблема ОПЛ в современной России: условия, причины, источники и факторы детерминирующие ОПЛзакономерности возникновения, становления и развития ОПЛпонятийно-категориальный аппарат, раскрывающий суть и содержание этого явления.

Цель исследования: раскрыть устойчивую причинно-следственную связь, закономерность возникновения, проявления и развития ОПЛ в Российской Федерации, а также обосновать и сформулировать механизм профилактики, минимизации, предотвращения возникновения и распространения ОПЛ в нашем обществе.

Для проведения социально-философского исследования ОПЛ и достижения намеченной цели, были поставлены следующие задачи:

— всесторонне исследовать возникновение «отклонений» в процессе становления личности на основе закона взаимоперехода количественных изменений в качественные, рассмотрев стадии превращения человеческого существа в личность конкретного общества;

— раскрыть причины и источники возникновения ОПЛ;

— уточнить философское определение и осуществить классификацию понятия «отклоняющееся поведение личности»;

— дать обобщенную характеристику ОПЛ в современной России;

— разработать, обосновать и сформулировать механизм профилактики, минимизации, предотвращения возникновения и распространения ОПЛ в нашем обществе.

Теоретике — методологическую базу исследования составляет широкий круг источников отечественных и зарубежных философов, мыслителей прошлого и настоящего, которые посвящены были всестороннему изучению проблемы ОПЛ, взаимодействию личности и общества, личности и природы, ее участию в познавательно — преобразовательной деятельности.

Непосредственную методологическую основу исследования составили положения диалектико-материалистической традиции, содержание ситуативно — деятельностного метода, представленные принципами объективности, системности, взаимосвязи, развития, единства материального и идеального в человеке и в его взаимосвязи с природой и обществом, восхождения от абстрактного к конкретному, сравнительного анализа и другие. Автор также широко опирался на методологический инструментарий психологии, педагогики, социологии, политологии, социальной психологии, права, криминологии, социального управления и других наук, гуманитарных и социальных дисциплин.

Эмпирическая база исследования включает статистические данные, обобщения сделанные автором на основе материалов, полученных ею в процессе профессиональной деятельности в качестве врача — нарколога, психотерапевта, характеризующие параметры, характеристики, признаки, разновидности ОПЛ в нашей стране, а также полученные автором результаты проведенных ею конкретных социологических исследований. Они различаются по уровню проникновения в суть проблемы ОПЛ, но предоставили диссертанту достаточный фактический материал, позволивший решить сформулированные в исследовании задачи и достичь поставленной цели.

Структура диссертации. Диссертация состоит из введения, двух глав по два параграфа каждый, заключения, списка использованных источников и литературы, приложений.

Заключение

.

В свое время К. Д. Ушинский отмечал, «какой воспитатель. откажется подать благоразумный совет только что начинающему собрату? Практика, факт — дело единичное, и если в воспитании признавать дельность одной практики, то даже и такая передача советов невозможна. Передается мысль, выведенная из опыта, но не самой опыт"170.

Социально-философский анализ ОПЛ, осуществленный соискателем, позволил раскрыть в этом явлении закономерные связи объективно-субъективного характера. Само ОПЛ — это единый и неделимый процесс, сопровождающий превращение человеческого существа в личность, включение ее в общественную жизнь, а также развитие ее психики, мировоззрения, религиозной, моральной, правовой, политической, эстетической и практически-духовной зрелости.

Более того, философская трактовка сути и содержания отклоняющегося поведения личности — это основа методологии и методики выработки и осуществления профилактики этого явления и создания процесса, его минимизации и исключения в нашей стране.

Проведенное исследование дает основание также утверждать, что как ОПЛ, так и нормативное поведение — две равноценные составляющие социально-ролевого поведения. ОПЛ — результат сложного взаимодействия процессов, происходящих в обществе и сознании человека. ОПЛ, в значительной степени направлены на преодоление противоречий развития препятствия, вставшего на пути достижения цели, и проявляются через социально значимые действия. Любое девиантное поведение предполагает не только стремление разрушить или сместить этот блок противоречий, но и концентрацию энергии (физической и психической), необходимой для осуществления этого замысла. ОПЛ всегда сопровождается определенной долей риска, но не обязательно носит разрушительных характер. Характер

170. Ушинский К. Д. Собр. соч. -Т. 2. -М-Л., 1948.-С. 19. девиантного поведения, направленность энергетического потенциала человека зависят, во-первых, от того, как он научен отвечать на возникающие трудности: путем созидательных или разрушительных действий, во-вторых, -от того, каким образом общество стимулирует социально-инновационные, созидательные действия личности.

Следует различать два вида ОПЛ, по характеру своего воздействию на самого человека и сообщество: созидательной и разрушительной направленности (позитивное и негативное). Основным критерием определения характера ОПЛ является не только форма его реализации, в частности наличие атрибута насилия, но также уровень и диалектика справедливого перераспределения возможностей общества на развивающуюся личность, возможностей самой личности на себя и сообщество.

Созидательное ОПЛ (социальные инновации, нововведения и т. д.) — это социально значимые моменты в действиях человека, как отклонение от общепризнанных норм развития и поведения, определяющие наиболее прогрессивный вектор эволюционного развития общества.

Позитивными формами и типами ОПЛ являются такие ОПЛ, которые активизируют законообразное развитие личности, общества, повышают уровень их организованности и функциональности, помогают преодолеть устаревшие, консервативные или даже реакционные стандарты поведения.

Разрушительный (негативный) вид ОПЛ нацелен на преодоление противоречий развития личности и общества посредством социально несправедливых, насильственных действий, перераспределения социальных благ, достижения цели без учета интересов окружающих людей, решение проблемы в пользу одной из взаимодействующих сторон за счет ухудшения условий жизнедеятельности другой.

Негативное поведение обусловливается различными объективно-субъективными условиями и факторами. Различные формы и типы разрушительного поведения свидетельствует о недостаточном, для преодоления противоречий, потенциале человека. ОПЛ деструктивной направленности представляют собой совершение человеком или группой людей социальных действий, отклоняющихся от доминирующих в социуме (отдельной социальной группе, страте) социокультурных ожиданий и норм, общепринятых правил выполнения социальных ролей и влекут за собой сдерживание темпов развития общества, разрушение внутриличностного потенциала отдельных субъектов и общества в целом. Разрушительное поведение может переходить в преступность, как поведение, уголовно наказуемое, запрещенное законом.

Границы между позитивной и негативными формами ОПЛ подвижны во времени и социальном пространстве. Созидательная девиация должна рассматриваться как совершенно нормальное явление в жизни любого общества, т.к. даже самый совершенный закон не в состоянии учесть всего многообразия житейских ситуаций. Степень совершенства «нормы» относительна, поскольку общество изменчиво. Социальные идеалы (ценности), ожидания, общепринятые правила, нормы, как и критерии девиантного поведения, со временем меняются. Если процесс социализации и социальный контроль отвечают за сохранение социокультурного кода, функцию социального наследования в процессе общественного развития, то девиация — за функцию социальной изменчивости, приспособляемости индивида и всего общества к новым условиям. Под новой социальной реальностью мы понимаем ситуацию, при которой возникает дихотомия сложившихся в обществе целей и средств (невозможность удовлетворения старыми способами прежней потребности), а также возникновение новых потребностей.

В случае, если тот или иной вид ОПЛ приобретает устойчивый характер, становится нормой поведения для многих людей, общество обязано пересмотреть принципы, стимулирующие «нарушение правил» или провести переоценку социальных норм. В последнем случае поведение, которое считалось девиантным, оценивается как «новая норма».

В целом же, проведенный соискателем социально-философский анализ ОПЛ в современной России на основе: а) рассмотрения этого явления как «стороны» единого процесса саморазвития человеческого существа и становления личностиб) изучения причин и источников ОПЛ, в рамках реального процесса развития человека, особенно в кризисные, бифуркационные периоды, когда от соотношения различных форм негативных и позитивных факторов зависит будущее личностив) обоснования механизма противодействия развитию ОПЛ в нашей стране, его минимизации и исключению позволяет утверждать: во-первых, что причины и источники возникновения, становления и развития ОПЛ объективно заключены в самом этом явлении, если его рассматривать через призму законов диалектики: закона единства и борьбы противоположностейзакона взаимоперехода количественных изменений в качественныезакона отрицания отрицания.

Личность является не только следствием, но и причиной социально значимых действий, совершаемых в конкретном сообществе, стране. Духовные, семейные, экономические, политические, идеологические и социальные отношения исторически определенного типа общества по-разному преломляются и проявляются в ее внутреннем мире, определяя ее миропонимание и социальное качество каждого человека, содержание и характер его поведения. Именно в процессе своего развития каждый индивид, с одной стороны, интегрирует социальные отношения в рамках своих же возможностей, а с другой — вырабатывает свое особое отношение к миру и к себе подобным. Убеждения, направленность личности предопределяют выбор ею образца, модели поведения, где она выражает свои социальные качества. А порождает ОПЛ два фактора: а) собственно субъективно-личностные начала в самой личностиб) условия, факторы жизнедеятельности этой личности.

В соответствии со сказанным, можно утверждать, что причиной и источником возникновения ОПЛ, развития этого явления будут выступать противоречия между палитрой потребностей конкретного субъекта и совокупностью условий, возможностей общества, а также реальным «потенциалом» самого субъекта удовлетворить эти потребности. В этих «ножницах» находится основа генезиса, причины и источники возникновения тех черт, свойств, признаков личности, которые и предопределяют содержание и, самое главное, характер отклоняющегося поведения человека и личности.

На наш взгляд, содержательно, причины и источники ОПЛ заключены в связях и взаимодействиях элементов этой искусственной динамичной системы. Она включает: а) субъекта действия, реализующего свою социальную сущность, выраженную в уровне его духовной самодостаточности, социальной зрелости и социальной надежностиб) предметы взаимодействия субъектав) наличествующие в сообществе модели, стандарты, образцы поведенияг) наличествующие у субъекта и в обществе «структуры» контроля.

Проявляются же они в следующей последовательности явлений объективного и субъективного плана, идеального и практического действия и поведения личности:

Осознаваемые личностью естественные потребности (интересы) + трактуемые ею же личные: право, справедливость, свобода (вседозволенность) + наличествующий личный потенциал активности и условия, способные удовлетворять потребности (интересы) = адекватное нормам общества, правильное поведение личности, когда законы функционирования и развития, а также нормы субъективно — индивидуальные и социальные соответствуют представлениям личности о них и поэтому соблюдаются, либо отклоняющееся поведение личности, когда законы функционирования и развития, а также нормы субъективно — индивидуальные и социальные, напротив, отвергаются и не соблюдаются личностью".

Опосредствующим звеном между целями общества и личности выступает та или иная социальная система. В социализации индивида можно выделить две фазы: социальную адаптацию и интериоризацию. Первая — это приспособление индивида к социальным условиям, а вторая — это процесс включения социальных норм и ценностей во внутренний мир человека. Характер перевода социальных норм, ценностей и других компонентов внешней среды во внутренние и наоборот их субъективация, обусловлен социально-биологической структурой каждой конкретной личности, сформированной предшествующим опытом, ее духовностью. Личность соотносится с социальной средой, то есть сообществом, и сообщество с личностью, как самостоятельные единицы;

Поведение человека и личности детерминируют совокупность ценностных ориентаций, интересов. Среди них наибольшее значение, в плане возникновения и развития ОПЛ, играют: интерес-отношениеинтерес-действиеинтерес-установкаинтерес-ориентация.

ОПЛ объективно возникает и развивается по причине естественного проявления реальным человеком, возрастающим к личности, своей индивидуальности, духовной самодостаточности и социальной зрелости. Самооценка и оценка ситуации личностью объясняет и, в известной мере, предсказывает содержание и направленность ее поведения. Пройдя сквозь фильтр социальной шкалы оценок, приобретая свое социальное качество, акт индивидуального действия (поведения) оказывается в конечном итоге занесенным в ту или иную категорию поведения. От того, к какой категории лиц относит себя личность и к какой категории относит ее общество, зависит в значительной мере оценка содержания ее реального поведения. Тем самым социальная среда не только навязывает личности свою категориазицию, но и обеспечивает ее принятие и проявление в конкретных поступках поведения, в том числе и отклоняющегося.

В этой диалектике объективации и субъективации внешней среды, в проявлении и реализации психофизиологической предрасположенности человеческого существа, его возможностей и задатков, его духовности и социальности, а также от характера и содержания внешней среды в целом, появляется, развивается ОПЛ в конкретном сообществе и в конкретное время. во-вторых, генезис OlIJI, как процесс возникновения, становления и развития этого сложного образования, имеет объективные закономерные связи, внутреннюю логику. Мы исходим из положения, что для того, чтобы конкретная личность стала способной и готовой совершить отклоняющееся поведение, «внутри» ее сознания должно «осуществиться обнаружение» причин, объяснений — себе, которые дезавуировали бы феномен адекватного поведения и утвердили бы феномен отклоняющегося поведения.

Там обязан «включиться» особый режим функционирования сознания, мышления — действия, где отклоняющееся поведение было бы признано допустимым, необходимым, обоснованным, востребованным как-бы не только для самой личности, но и для сообщества, в котором данная личность проживает. (Недаром практически все, кто совершает то или иное отклоняющееся поведение, при рассмотрении его сообществом, находят аргументы для его оправдания в объективных потребностях самого общества).

Мы считаем, что ОПЛ развивается следующим образом: а) Общественное бытие диалектически соотносясь с общественным сознанием, «объективируясь в личное сознание», не может не создавать для последнего «поля» возможного проявления личности, параметры которого априори не соответствуют общественному бытиюб) Социальное «бытие-сознание» объективируется в личности через конкретные «режимы-модусы» будущего действия, каждый из которых есть особая, не сводимая к другим, реальность, особое «в-себе-бытие" — в) Непосредственное воплощение личностью в реальность своей модели действия, как «в-себе-бытия», и проявление его в качестве отклоняющегося поведения личности, напрямую зависит от обстоятельств, заключенных в «рамки» параметров ее духовной самодостаточности, социальной зрелости, психофизиологической развитости, профессиональной и общественной деятельности как гражданина конкретного обществаг) Отклоняющееся поведение группы людей социально — психологически и философски может быть как первичной, так и вторичной по отношению к личностному поведению. Отклоняющееся поведение группы становится реальностью только тогда, когда оно возрастает от отклоняющегося поведения отдельных членов группы, определенное время проявляющимся между ними, до восприятия его всемид) Современное информационное действо, в том числе и нашей стране, создают определенные условия для зарождения своеобразного квази «в-себе-бытия». Если учитывать положение, что «образ — механизм», «модель — механизм» отклоняющегося поведения «прорываются» в сознание, мышление личности только по достижении эмотивно-волевыми процессами «критической массы» интенсивности информационного воздействия, то деятельность сегодняшних СМИ являют собой факт такого уровня воздействия. То есть, личность реально «приобретает» идеальное представление, модель отклоняющегося поведения у себя, ибо в симбиозе внутриличностного и социального, объективированного ею, наличествует такой уровень сигналов воздействия, который достигает соответствующей критической силы, позволяющей преодолеть позитивные сигналы, в том числе и законы протекания психофизиологических процессов. е) ОПЛ приобретает реальное проявление в результате «перемещения» мыслимого содержания (обтэаза, модели, мышления — действия) данного явления в область «маргинальную», по отношению к сознанию и практическому действию, игру. Это своеобразное промежуточное звено в структуре личности, которое «соединяет» идеальное с практическим операциями и действиями личности, в «в-себе-бытие» с реальным бытием. Игра — не есть еще практическое действие, но это уже и не идеальное образование, это уже за пределами «чисто» мыслимого. ж) Уровень и характер отклоняющегося поведения личности прямо пропорционален «силе» идеального мышления — действия этого поведения у конкретной личности. Если отдельная личность свою реальную нужду, а также «нужду» сообщества не понимает и не соотносит с законом своего развития или жизни сообщества, то, очевидно здесь уже заключена готовность ее к ОПЛ. Сознание личности, его мышление, в данном случае, уже не может выступить определенным регулятивом, предупреждающим его отклоняющееся поведение, его поступков, которые характеризуют такое поведение. Если же личность, осознавая свои потребности, соотносит их удовлетворение с законами своего развития и развития сообщества, то в реальности оно уже может выступать барьером ОПЛ, но может и не выступать. Последнее возможно, если личность как-бы «толкает» сообщество к позитивным изменениям, которые само общество еще не осознает и не воспринимает их.

Рассмотренное позволяет утверждать, что ОПЛ есть исторически обусловленное явление, которое возникло в результате формирование социальной общности как целостного образования, приобретением сообществом относительной самостоятельности по отношению к природе и включению в жизнь человеческого сообщества определенных регулятивов, необходимых для сохранения целостности, функциональности и управляемости процессом развития общества.

Например, при утопической (совершенной) внешней среде — определяющим в совершении отклоняющегося поведения личности будет внутри-личностный компонент и меньшей силы будет характер негативного воздействия сообщества на личность. Очевидно, что в процессе социализации в такой среде человек детерминирует свое поведение в большей степени своими задатками.

В нашей стране в течение длительного времени закономерности и тенденции развития ОПЛ рассматривались преимущественно исходя из концепции последовательного освобождения общества, в условиях социализма, от различных форм социальной патологии. С формальной точки зрения определенные основания для таких утверждений были: по мере укрепления в СССР советского режима действительно происходило снижение (в абсолютных и относительных величинах) ОПЛ.

При регрессивной внешней среде, да еще при внутренней предрасположенности личности, единственным «механизмом», определяющим отклоняющегося поведения личности к отклонению от нормы, будут противоречия между двумя субъектами социальных отношений, обусловленными внутренней мотивацией личности и средствами, способами сообщества, воздействующими на личность.

При переходной (неопределенной) внешней среде, при разных внутри-личностных направленностях личности, главным «механизмом», определяющим отклоняющееся поведение личности, будут алгоритмы, которые можно охарактеризовать как случайные. Закономерных связей здесь найти будет непросто. в-третьих, отклоняющееся поведение личности — это совокупность ее действий и поступков, которые выходят за рамки «меры соответствия» реального и ожидаемого (планируемого) поведения личности, обусловленной объективными законами развития как личности, общества, так и принятыми в обществе, в соответствии с его культурой, образцами общественных отношений, находящимися в границах добра-зла, прекрасного — безобразного, прав и обязанностей, канонических разрешений и запретов.

Философское определение ориентировано на выявление качественного признака ОПЛ, раскрывающего его таким, каким оно есть на самом деле. Такого признака, который может быть присущ ОПЛ, фиксируемому в любое время, в любом сообществе и который может быть применим для оценки поведения и поступков любой личности, для формулирования механизмов профилактики, минимизации и предупреждения ОПЛ. Таким качественным признаком, с позиций философского и общенаучного закона развития природы, в том числе и личности, «закона взаимоперехода количественных изменений в качественные», может быть «мера соответствия».

С одной стороны, данный признак конкретен, с другой — требует уточнения, наполнения количественным содержанием в реальных условиях изучения, анализа, оценки, минимизации и предупреждения развития ОПЛ в конкретных условиях и в конкретной стране. В целом же, в этом и заключена его поистине философски-методологическая сила, его потенциал.

В рамках конкретной меры изменение количественных показателей, при развитии личности, ее качественное проявление остается соизмеримым с теми образцами, стандартами, которые приняты в социуме, которые имеют объективную природу оценки. Мера указывает предел, за которым изменение количества, то есть изменение форм и содержания поступков, влечет за собой изменение их качества, а, значит, переход в другой разряд оценочных образцов. Мера — это своего рода зона, в пределах которой личность может модифицировать свое качественное становление и проявление, не вызывая изменений сущности своего поведения. Это может происходить как в рамках общественного мнения, через формы общественного сознания, так и в рамках норм государственного контроля.

Отметим, что ОПЛ обусловлено переоценкой или стремлением личности проявить свои возможности. Оно включает процесс вербального и реального расщепления своих планов, ослаблением критичности при, контроле за реализацией программы своего поведения.

Другими словами, ОПЛ — это те «излишки», которые не попадают в границы моделей, образцов, принципов сложившихся, утвердившихся, принятых в конкретном социуме и не признаются другими личностями, группами, сообществом, не одобряются и осуждаются ими и в различных формах и способах.

Соискатель осуществил определение ОПЛ в рамках категорий «сущность — явление». При этом, мы заранее оговариваемся, полную сущность ОПЛ, как абсолютную истину, пока раскрыть нельзя. Нам сейчас доступен только тот ее уровень, «порядок», который возможно выделить, опираясь на данные таких наук как психология, генетика, социология, криминалистика и философия.

Содержание образа ОПЛ исторически изменяется и оно не может быть универсальным, неизменным. Для разных сообществ, разных этносов, наций, классов, культур, цивилизаций фактические формы, алгоритм поведения личности может быть признан как отклоняющимся, так и адекватным.

В функциональном выражении, ОПЛ — это ответная реакция личности, достигшей определенной духовной самодостаточности, социальной зрелости, на несоответствия между реально ею осознаваемой целью деятельности, а также наличествующими (потенциальными) средствами и способами достижения этой цели в процессе исполнения личностью своих действий и операций, то есть при осуществлении ею поступков и поведения.

Сформулированное нами определение ОПЛ, позволяет осуществить достаточно строгую классификацию этого понятия. Как известно, классификацию понятия ОПЛ, в строгом виде которой в научной литературе пока нет, можно проводить по разным основаниям. Выбор классификационных признаков достаточно обширен, поэтому в социологии, психологии, праве и т. д. имеются различные виды, типы и формы ОПЛ. Философское же изучение проблемы ОПЛ и классификация этого понятия требует от исследователя соблюдения требования, заключенного в закономерных связях, выраженных в связке категорий: общее — особенное — единичное.

Классификация обязана осуществляться изначально по родовому признаку, потом видовому и далее — типическому. Если отклоняющееся поведение осуществляет личность, то с учетом того, что сущностным ее признаком выступает «социальность», родовым признаком классификации отклоняющегося поведения будет «характер и содержание общественных отношений».

Так как все наши отношения отражены в формах общественного сознания, то родовые проявления ОПЛ можно классифицировать по этим формам. Такой подход позволяет выделить следующие ОПЛ: конфессиональные (религиозные) отклоненияморальные (нравственные) отклоненияправовые отклоненияполитические отклоненияэстетические отклоненияэкономические отклоненияэкологические отклонения и т. д.

Вид отклоняющегося поведения личности, может быть обусловлен такими признаками как: уровень воздействия отклоняющегося поведения личности на других личностей и на общество в целомхарактер воздействия отклоняющегося поведения личности на социум. Данные признаки раскрывают содержание взаимодействия личности с другими субъектами общественных отношений. Следовательно, по каждому из выделенных признаков, в конкретном роде ОПЛ, можно будет выделить свои виды.

По уровню воздействия, ОПЛ, в каждом роде, может быть классифицировано по следующим видам: вызов, угроза, агрессия.

Вызов — это такое отклоняющееся поведение личности, которое по своему уровню воздействия на элементы и параметры социума и самой личности только препятствует их функционированию, но не изменяет их структуры и содержания;

Угроза — это такое отклоняющееся поведение личности, которое по своему уровню воздействия на социум или личность изменяет их структуру и содержания, но сущность предмета или явления остается прежней;

Агрессия — это такое отклоняющееся поведение личности, которое по своему уровню воздействия на личность или социум изменяет сущность самих предметов и явлений.

По характеру воздействия, ОПЛ, в каждом роде, может быть классифицировано по следующим видам: позитивные отклонениянегативные отклонения.

Позитивное отклонение, или так называемое культурно (социально) одобряемые отклонения, это такое отклоняющееся поведение личности, которое по своему характеру воздействия на социум или личность придает им нужную, в соответствии с законами развития, обусловленность и детерминацию.

Их перечень достаточно обширен и включает в себя: сверхинтеллектуальность, сверхмотивацию, счастливый случай, талантливость, гениальность, одаренность и т. д.

Негативные отклонения, или гак называемые социально не одобряемые отклонения, это такие отклоняющееся поведения личности, которые по своему характеру воздействия на социум или личность придают им ненужную, зачастую может быть даже прямо противоположную, в соответствии с законами развития, обусловленность и детерминацию.

Они могут быть, во-первых, сугубо личностного направленияво-вторых, они могут, наряду с личностными негативными воздействиями, включать антисоциальное действие (протестующее, грубое), проявляющееся только дома во взаимоотношениях с родителями и родственниками, близкими. Может иметь место воровство ценностей в своем доме, разрушение домашних вещей, жестокость по отношению к родным, даже поджоги домав-третьих, они могут характеризоваться сочетанием упорного антисоциального действа личности с нарушением социальных норм и со значительными нарушениями взаимоотношений с другими личностямив-четвертых, они могут быть и полностью антисоциальными. Такие ОПЛ характеризуются стойким асоциальным действом личности: воровством, лживостью, вымогательством, грубостью, предательством интересов организации, общества, государства и т. д.

В целом, по вектору направленности поведения и поступков можно классифицировать ОПЛ как комплексные образования следующим образом: а) внутриличностныеб) приспособительныев) протестныег) интегральные (симбиозные).

К основным формам девиантного поведения в современных условиях следует отность: курениеазартные игрыалкоголизмнаркоманиюпроституциюсуицидпреступность (злоупотребление служебным положениемкоррупциюпредательство и т. д.). в-четвертых, социально-философский анализ статистических данных, результатов социологических исследований, а также личного опыта по работе с различного рода и вида отклонениями личности, позволяет соискателю утверждать, что сегодня в россии наблюдается рост полиаспектности ОПЛ, количества и качества видов и типов этого явления. Более того, ОПЛ становится своеобразной социальной нормой, а резкий рост ОПЛ обусловлен существованием нескольких групп условий и субъективных факторов, появившихся в последние годы в процессе проходящих в стране преобразований.

Фактическое исключение из жизни нашей страны объективно нужных для жизни общества и самой личности нравственных норм и правил бытия ее, накопленных исторической практикой и закрепленное в традициях, обычаях, ритуалах наших народов, формируют уже не предпосылки, а объективно-субъективные условия для фактического проявления ОПЛ, живущими в нашей стране людьми. Это относится и к армейской молодежи, так как армия не может быть ни чем иным, как своеобразным «слепком» конкретного общества.

Формула «обогащайся», как по цепной реакции, пронизала сегодня все слои общества, если можно так сказать, всех личностей. Мораль, религия, право, эстетика (искусство), производство, отношения людей в семьях и коллективах воплотили в жизнь этот принцип как атрибутивный компонент своей деятельности. «Метастазы» этого регулятива поразили все элементы и механизмы социализации человека.

Литература

кино, театр, музыка, изобразительное искусство, СМИ и реальная практика управления и руководства в стране «сняли» противоречие между высокой целью общественного развития и стремления отдельного человека к совершенству, к проявлению и реализации своих задатков и способностей во имя совершенствования себя и общества с одной стороны, а с другойутилитарным удовлетворением естественных потребностей, утилитарной формой взаимодействия людей, примитивным пониманием счастья, любви, долга, свободы.

В связи с этим, происходит дезорганизация культуры в самом широком смысле этого слова, разрушение факторов, обусловливающих единение людей, их совместную жизнь, связи личности и общества, разрушение социального порядка и социума как такового.

Проявляющаяся ориентация в деятельности СМИ на ценности и нормы культур современной западной цивилизации, изначально порождает реальное насилие над процессом социализации человека, формирования личности в нашей стране, что объективно также создает условия и формирует предпосылки, причины и источники расширения в стране фактов проявления ОПЛ. Социальное время, в данном случае, начинает «искривляться» изменяя характер и содержания процесса развития человека. Пропаганда и утверждение в стране «западных стандартов», в частности: права человека — выше всех норм, существующих в обществеприоритет «Я» перед «МЫ» — это отчуждение личности от общества, ведущее к утверждению в личности моделей и образцов «невостребованных» поступков, действий, поведения, формированию «прагматического» способа мышления, это реальный процесс возникновение предпосылок к ОПЛ.

Все это связано с тем, что такой «западный» стиль мышления и действия не позволяет личности «видеть» целое, как — бы заглядывать вперед, в следствие чего как — бы правильные поступки, как единица поведения, в большинстве случаев приводят к ОПЛ. Сегодня мы подошли к достаточно критическим уровням темпов развития видов отклонений. Правда, различные виды и формы ОПЛ не совсем равномерно и одинаково распределяются среди различных социальных страт, этнонациональных и половозрастных групп населения в России. ОПЛ по-разному проявляется и развивается среди: а) личностей, классифицируемым в возрастном отношенииб) личностей, относящихся к разным стратам нашего общества: высшего классасреднего классанизшего классав) личностей, относящихся к различному полу и национально-этническим образованиямг) личностей, занятых в разных видах человеческой деятельности (например, среди рабочих и трудового крестьянства количество представителей различных видов и типов ОПЛ гораздо меньше, чем среди обучающейся молодежи, представителей так называемой творческой интеллигенции, обслуживающих профессийд) личностей, проживающих в разных регионах нашей страны.

Следует констатировать, по нашему мнению, что в стране осуществляется фактически сознательная мутация личности и не под воздействием вспышек на солнце, а под влиянием реальной культуры бытия, ее материальной и духовной составляющих. в — пятых, для того, чтобы наша страна могла позитивно развиваться необходимо уметь предотвращать, минимизировать и исключать негативные ОПЛ, используя механизм своеобразного очищения общества от данного явления и ограждения людей от всех тех, кто не хочет, кто не может жить в обществе по человеческим объективным законам и нормам, кто мешает, препятствует возможности каждого человека превратиться в социально зрелую и действенную личность.

На наш взгляд, «механизмом» профилактики, минимизации, предотвращения и исключения ОПЛ в нашем обществе следует считать совокупность принципов, норм и правил жизнедеятельности общества и личности, которые основаны на объективных законах развития человека и общества, систему общественных отношений, моделей и образцов жизнедеятельности общества и личности, а также совокупность государственных и общественных институтов и организаций, способных и готовых ввести процесс развития и поведения человека в такое «поле» ограничений и допущений, которые обеспечат личности реализацию ее возможностей, а обществу целостность и функциональность.

Данный механизм включает следующие элементы: идею формирования и развития личности в российском социумереальную профессиограмму личности, совершающей отклоняющееся поведениесемью, способную к воспитанию и образованию ребенка, в соответствии с реальными требованиями времениобразовательную школу, соответствующую требованиям сегодняшнего днясистему социальной работы и совокупность государственных и общественных организаций и учреждений, адекватную конкретным социально-политическим и экономическим ситуациям в странесистему методологии анализа и оценки ОПЛ, а также соответствующие средства контроля ОПЛ.

Действенным можно было бы также считать изменение политических и экономических приоритетов, утверждение идеологических ориентиров на социальную справедливость, взаимоответственность личности и общества, гарантии всестороннего развития каждому человеку. Этому могли бы способствовать изменения в системе образования, включая воспитание, ориентируя его на позитивно-прогрессивное развитие человека с высокими идеалами и ценностями. Внесло бы значимый вклад в данный процесс и утверждение в экономической сфере приоритета различных форм собственности с переориентацией их потом на государственную и общественную.

Значимым было бы и изменение деятельности социальных организаций и учреждений, ориентированных на формирование общественного мнения и общественного сознания (СМИ, союзов творческих работников и т. д.), в плане пропаганды и поощрения поведения молодых людей в нашей стране, ориентации их на отечественные духовные ценности, которые служат каждому человеку, каждой личности;

Важно, чтобы в России такой механизм был не на бумаге, а в реальном действии, воплощенным в стратегии и политике развития общества и государства, ибо он и есть воплощение путей, способов и направлений профилактики, минимизации, предотвращения ОПЛ и исключения ряда его форм из нашей жизни.

Проведенное исследование феномена ОПЛ дает возможность предложить три группы рекомендаций:

Научно-теоретические рекомендации адресованы соответствующим государственным и научным учреждениям и организациям, а также научному сообществу страны, так или иначе связанному с анализом и оценкой данного явления, причинами и условиями его возникновения и развития.

— Следовало бы глубоко и всесторонне исследовать социальную структуру общества, детерминирующую виды и типы ОПЛ в современной России;

— Разработать методики анализа и оценки ситуаций, ведущих к возникновению и развитию ОПЛ (в первую очередь осмыслить ситуации, обусловливающие рост беспризорности, бегство от родителей, наркоманию, алкоголизм, проституцию, воровство, коррупцию, предательство);

— Обосновать государственную систему социально-психологической и политико-экономической помощи подрастающему поколению;

— Разработать концепцию управления развитием в стране проблемных и конфликтных ситуаций, чтобы минимизировать их рост по видам, типам.

Учебно-методические рекомендации адресованы организаторам учебно-воспитательного и образовательного процесса, занимающихся обучением и воспитанием детей, юношества и тех, кто уже совершил проступки и получил за это соответствующее наказание.

— Реорганизовать общеобразовательную школу (в широком смысле этого слова), подняв статус и положение учителя в целях привлечения в нее высококвалифицированных специалистов и энтузиастов дела образования и воспитания молодого поколения;

— Разработать методики и комплексные программы подготовки и переподготовки специалистов по профилактической работе с людьми, совершившими отклоняющееся поведение;

— Разработать средства наглядной агитации и способы использования СМИ, по противодействию возникновения и развития ОПЛ в стране;

— Усовершенствовать программы, планы и методики работы с людьми, которые ведут «неконтролируемый» («бомжи», сбежавшие из дома дети и др.) образ жизни;

Практические рекомендации адресованы социальным учреждениям и институтам, а также гражданам страны, заинтересованным в профилактике, минимизации и предотвращению ОПЛ из нашей жизни.

— Осознать, что ОПЛ приобрело достаточно «завершенный» характер и поэтому для разрешения этой социально-экономической и психологической проблемы, нужны действенные системные меры как со стороны государственных, так и общественных организаций, нужна непрерывная и целеустремленная работа всех и вся, квалифицированная работа под контролем со стороны Президента РФ;

— Использовать возможности Совета Безопасности РФ для создания программы образовательно-педагогических и социально-экономических мероприятий по исключению из жизни страны явлений, характерных для появления и распространения ОПЛ;

— Разработать комплексную систему учета, регистрации и оценки ОПЛ с формулированием рекомендаций для государственных и общественных организаций страны;

— Установить более оптимальную и эффективную систему связи всех служб и учреждений, занимающихся профилактикой и противодействием процессу распространения ОПЛ;

— Создать адекватную современной ситуации систему социальной работы с целью профилактики, предупреждения и исключения ОПЛ;

— Создать систему материально-трудовой деятельности как формы трудотерапии с людьми, совершившими ОПЛ;

— Сформулировать для молодых людей идеологию будущего, где сопричастно было бы соединены их интересы и интересы страны;

— Осуществить выпуск специальной литературы по комплексному раскрытию содержания, сущности и профилактики такого явления как ОПЛ;

В «Разговоре с молодым директором школы» В. А. Сухомлинский писал: «Открытие, сделанное ученым, когда оно оживает в человеческих взаимоотношениях, в живом порыве мыслей и эмоций, предстает перед учителем как сложная задача, решить которую можно многими способами, и в выборе способа, в воплощении теоретических истин в живые человеческие мысли и эмоции как раз и заключается творческий труд учителя"171.

В нашем случае данное обобщение — очень своевременное и нужное заключение, которое нужно всем, кто борется против ОПЛ.

171. Сухомлинский В. А. Разговор с молодым директором школы. -М., 1973. — С. 10.