Сегодня, когда в нашей стране продолжают наблюдаться отдельные изменения в экономической, общественно-политической и социальной областях, определенную актуальность приобретает исследование «культурной» составляющей жизни Российского государства, в частности, физической культуры — одной из сфер социальной деятельности нашего общества, направленной на укрепление здоровья человека, совершенствование его физических способностей. Изучение ее применительно к Горному Алтаю также не составляет исключения. Не секрет, что при наличии значительного количества работ по истории, археологии, экономике и этнографии данного региона, в отечественном алтаееведении до сих пор нет конкретных исследований по заявленной соискателем теме.
Всестороннее же и объективное ее изучение — истории создания системы физического воспитания в Горном Алтае, ее целей и задач, кадрового потенциала, принципов, направлений и достигнутых результатов в указанный хронологический период, — вне сомнения, будет способствовать не только устранению еще одного «белого пятна» в истории региона и его населения, но и воссозданию более полной, а главное, объективной картины прошлого нашего края, что позволит расширить наши представления об общественно-политической, социально-экономической и культурной жизни Горного Алтая — и Сибири в целом — в указанный хронологический период.
Физическая культура ради укрепления здоровья людей развивалась с давних времен. Свидетельство тому — первые письменные памятники. В них же нашли отражение идеи неразрывности физических нагрузок с сохранением здоровья и долголетия человека. С развитием цивилизации расширилась область использования средств и методов физической культуры в жизни общества: она стала проникать практически во все сферы жизни.
Особенно возросло значение физкультуры и спорта с развитием научно-технического прогресса: сокращение доли мускульного, физического труда людей повлекло за собой увеличение числа заболеваний, связанных с гиподинамией (атрофия мышц, заболевания сердечно-сосудистой, выделительной и других систем). К этому добавился еще один негативный фактор — компьютеризация работы и отдыха, давшая колоссальную нагрузку на органы зрения человека и обусловившая неподвижный образ его жизни. Учитывая влияние физкультуры как компенсаторного механизма устранения негативных воздействий на человека, можно говорить о все возрастающей актуальности исследований проблем физической культуры и спорта.
Физкультура и спорт связаны в основном с молодежью, проблемы которой в настоящее время заметно обострились. Юноши и девушки в большей степени поражены пороками общества (преступность, наркомания, пьянство и т. д.), меньше всего защищены от нечистоплотных политиков, дельцов от экономики, распространителей видео — и изопродукции, главарей преступного мира. В печати ставится (и вполне закономерно) вопрос о духовной эрозии подрастающего поколения. Однако путей борьбы с этим злом предлагается немного, в большинстве случаев все заканчивается лишь констатацией этого явления и статистическими материалами об ухудшении показателей здорового образа жизни. Выход из создавшегося положения может быть найден в процессе тщательного изучения ставших уже историей процессов происходивших в физкультурной отрасли советского периода, а также в обобщении опыта совершенствования физкультурно-спортивного движения на современном этапе нашего развития.
В 90-е годы, в период изменения государственного устройства России и усиления негативных тенденций в обществе, остро встал вопрос поиска новых путей решения возникших проблем. В выступлении Президента Российской Федерации В. В. Путина на заседании Совета по физической культуре и спорту (при Президенте РФ) было особо указано на необходимость широкого использования физкультуры и спорта в оздоровлении населения. «Абсолютно убежден, — подчеркивал тогда глава нашей страны, — что одна из главных наших задач и в масштабах государства, и в ходе работы Совета — это возрождение массового спорта, массовой физической культуры"1.
Таким образом, уяснение в связи с вышесказанным, опыта развития физической культуры и спорта в советский период нашей истории и на современном этапе, сопоставление его с нынешним, выявление более эффективных форм и методов физкультурно-спортивного движения являются сегодня весьма актуальной проблемой как в теоретическом, так и в практическом плане.
Наряду с этим, есть еще один момент, который не может быть неучтен при изучении опыта прошлых десятилетий, а именно — своеобразие в развитии национальных регионов страны. При общности основных закономерностей развития, характерных ей, каждый ее национальный регион имел черты, присущие только ему. Изучение их позволяет показать (в рамках национальной и культурной специфики) не только «общегосударственные процессы», но и выявить закономерности и тенденции присущие только данному национальному региону.
Именно этим и был продиктован наш интерес к вышеозначенной теме, поскольку история Горного Алтая и его населения является неотъемлемой частью истории России. Войдя 250 лет назад (1756 г.) в ее состав, алтайцы теснейшим образом связали свою судьбу с Российским государством, с народами, ее населяющими.
С другой стороны, интерес к заявленной теме продиктован почти полной ее неизученностью, а также стремлением внести корректировку в отдельные моменты изучаемой нами темы, нашедшие, пусть косвенное отражение, в работах немногочисленных наших предшественников.
1 Выступление Президента Российской Федерации В. В. Путина на заседании Совета при Президенте Российской Федерации по физической культуре и спорту (Москва, Кремль, 15 дек. 2002 г.)//Теория и практика физической культуры и спорта (далее — ТиПФКС).- 2003. № 1. — С.2.
История Горного Алтая и его населения, как свидетельствует историко-этнографическая литература, с давних пор привлекала внимание исследователей и путешественников. Однако в их исследованиях нет даже и намека на развитие — у тех или иных насельников Горного Алтая, посещенных ими, системы физического воспитания, целенаправленных физических упражнений. Иначе говоря, специальных исторических или историко-этнографических работ, в которых бы хоть как-то затрагивалась заявленная нами тема, а тем более, с привлечением материала по Горному Алтаю в советском алтаеведении до сих пор нет.
Чтобы подтвердить это, обратимся к анализу исследований общего характера по истории Горного Алтая и населения предреволюционного периода. Наиболее характерными в этом плане, по мнению исследователей, являются работы В. И. Вербицкого, В. И. Верещагина, А. Калачева, Е. Луценко, С. П. Швецова, Н. Б. Шерра, Н. М. Ядринцева и других ученых и путешественников, посетивших Горный Алтай в конце XIX — начале XX в.1.
Каждый из них, справедливо подметил в свое время Л. П. Потапов, оставил для потомков «ценный материал по экономике, истории алтайцев, их культуре и религии. Они работали здесь (в Горном Алтае, среди коренных его жителей — В.Е.) как объективные наблюдатели, не стремившиеся приукрасить действительность, которая далеко не способствовала благополучной репутации распорядителей судьбами алтайских племен. Больше того, многие ученые выступали как друзья, как защитники алтайцев, угнетаемых царизмом"2.
1 Вербицкий, В. И. Алтайские инородцы [Текст] / В. И. Вербицкий. — М., 1893- Верещагин, В. И. От Барнаула до Монголии. Путевые заметки [Текст] / В. И. Верещагин. — Барнаул, 1908; Калачев, А. Поездка к теленгитам на Алтай [Текст] /А. Калачев // Живая старина. — 1896. — Вып. 3. — С.34−46- Луценко Е. Поездка к алтайским теленгитам [Текст] / Е. Луценко // Землеведение. — Кн. 1−2. — 1898- Швецов, С. П. Горный Алтай и его население [Текст] / С. П. Швецов. — Барнаул, 1901. -Т.1. — Вып. 1. — 163с.- Шерр, Н. Б. Из поездки к кумандинцам в 1898 г. [Текст] / Н. Б. Шерр // Алтайский сборник. — T.V. — Барнаул, 1903; Ядринцев, Н. М. Сибирские инородцы [Текст] / Н. М. Ядринцев. — СПб., 1891. — 309с.- Он же. Сибирь как колония [Текст] / Н. М. Ядринцев. — СПб., 1892. — 380с.
Потапов, Л. П. Очерки по истории алтайцев [Текст] / Л. П. Потапов. — M.-Л.: Наука, 1953.-С.41.
Но, отдавая должное наблюдательности и «любопытству» вышеназванных и других дореволюционных исследователей, их «увлечению экзотикой», описаниям внешней стороны жизни алтайцев, мы вынуждены все, с сожалением, констатировать, что ни в одной работе дореволюционных ученых и путешественников нами не обнаружены, как упоминалось выше, даже малейшие свидетельства на бытование у аборигенов Алтая системы физического воспитания. Она, же смеем утверждать, была у них. Подобная уверенность зиждется на глубокой вере в то, что мальчишки (будь то алтаец, тувинец, хакас или монгол) с детских лет умели бороться, стрелять (пока) из самодельных луков, скакать на коне. С возрастом они овладевали и другими национальными видами спорта.
Свидетельства о существовании последних у коренных народов Горного Алтая дает нам устное народное творчество, в частности, алтайский героический эпос, увидевший свет благодаря титаническим усилиям первого доктора филологических наук, профессора (из числа алтайцев) .С.С. Суразакова1. Былинные герои — богатыри алтайских легенд, — в перерывах между «боевыми схватками», на местах отдыха после труднейших переходов, на свадьбах, народных празднествах и других увеселительных мероприятиях неизменно состязаются между собой в борьбе, стрельбе из лука, беге, скачках, подъеме тяжестей, метании камней и других в л национальных видах спорта". Анализ такого рода свидетельств дает, на наш взгляд, все основания, чтобы утверждать, что у коренных народов Горного Алтая с давних пор бытовали самые разнообразные национальные виды спорта, такие как «алтай куреш» — алтайская борьба (несколько видов), «алтай шатра» — алтайская настольная игра, «ок-]аала адары» — стрельба из лука, «кёдурге таш» — поднятие камня- «аттын маргандары» — конные.
1 Алтай-баатырлар [Текст] / С. С. Суразаков. — Горно-Алтайск, 1958;1980. — Т. 1−10- Алтай-Буучай [Текст] / Н. У. Улагашев. — Новосибирск: Огиз, 1941. — 180с.- Маадай-Кара [Текст] / С. С. Суразаков. — М.: Наука, 1973.-240с. и др.
2 Там же. соревнования- «ат чабыш» — гладкие конные скачки- «камчы» — соревнование с плеткой- «чой кёдурери» — поднятие гирь и др.
Однако в условиях, сначала — «колониальной политики царизма», затем.
— «строительства социализма и борьбы с пережитками прошлого» и, наконец,.
— «в атмосфере сближения наций, расцвета и взаимообогащения культур, формирования культуры единого советского народа — новой социальной и интернациональной общности людей"1 — развитие национальных культур, национальных видов спорта не входило в планы партийно-советского руководства, ведшего страну к коммунизму2. Но подробнее об этом чуть ниже, а пока продолжим историографический обзор по теме исследования.
Новые подходы к изучению алтайцев наметились после октябрьской революции 1917 г.: оно приобрело характер государственной политики, всецело соответствуя концептуальным установкам большевистской партии относительно разрешения национального вопроса в стране и перехода ранее отсталых народов и племен к социализму, минуя капиталистическую стадию развития. Не последнюю роль в изучении таких народов, в том числе и алтайцев, сыграло известное выступление И. В. Сталина о необходимости исследования и учета всех особенностей экономического состояния, исторического прошлого, быта и культуры народов, вступивших в советскую стадию, минуя капиталистический путь развития3.
Авторами первых работ по истории Горного Алтая — Ойротской автономной области (она была образована, в соответствии с Декретом ВЦИК, 1 июня 1922 г.- с 1 января 1948 г. стала именоваться Горно-Алтайской автономной областью — В.Е.), вышедших в 20−30- гг. XX в., были хозяйственные, партийные и советские работники (Д.И, Петухов, B.C. Ямпольский, П. Е. Абоимов, П. Я. Гордиенко, Р. И. Эйхе, JI.M. Эдоков, Ф. Куят и др.). В них содержался достаточно богатый материал (в т. ч. статистический) по различным аспектам социально-экономического развития.
1 Материалы XXVI съезда КПСС [Текст]. — М.: Политическая литература, 1981. — С.57.
2 Там же. — С.80,.
3 Сталин И. В. Марксизм и вопросы языкознания [Текст] / И. В. Сталин. — Соч. — Т. 5. -С.40−41. нашего края1. Однако интересующие нас вопросы и сюжеты не попали в поле зрения авторов вышеуказанных работ.
Начатое в 20-х гг. XX в. изучение перехода ранее отсталых народов к социализму" было продолжено и в последующие десятилетия. Благодаря усилиям Л. П. Потапова, С. А. Токарева, Н. П. Дыренковой и других советских исследователей, отечественная наука пополнилась, в частности, алтаеведение, новыми работами, всесторонне «освещавшими процесс социалистического строительства в Горном Алтае», но ни коим образом не касавшихся проблем физического воспитания местных «строителей социализма"2.
Не привнесли каких-либо изменений в сложившуюся «систему исследований» и 40 — 60ё гг. XX в. Наиболее заметной и значимой работой по истории Горного Алтая и его населения этого периода, конечно же, стала капитальная монография Л. П. Потапова «Очерки по истории алтайцев». Но и в ней не нашлось, к сожалению, «места» для физического воспитания, хотя социалистическому строительству в Горном Алтае, «социалистическим преобразованиям в жизни алтайцев», автор уделил немало внимания"3.
Говоря о подобного рода «перекосах» в освещении истории Горного Алтая и его населения, отметим, что это была «вина» отнюдь не отдельно взятого какого-либо автора, а уже «сложившаяся в отечественной науке система». Подтверждением сказанному может служить пятитомная «История Сибири», увидевшая свет в 60- гг. XX столетия. В четвертом и пятом ее томах, посвященных истории региона советского периода, много.
1 Петухов Д. И. Сельскохозяйственное районирование Ойротской автономной области [Текст] / Д. И. Петухов. — Улала: Кн. Изд-во, 1928. — 46с.- Ямпольский B.C. Животноводство в Ойротском крае [Текст] /.
B.C. Ямпольский, П. Е. Абоимов. — Новосибирск: Огиз, 1929. — 74с.- Гордиенко П. Я. Ойротия [Текст] / П. Я. Гордиенко. — Новосибирск: Огиз, 1931. — 144с.- Эйхе Р. И. Социалистическая Ойротия на новом подъеме [Текст] / Р. И. Эйхе. — Новосибирск: Зап.-Сиб. Краевое изд-во, 1931. — 46с.- Эдоков Л. М. Ойротская автономная область [Текст] / Л. М. Эдоков. — М.: Власть Советов, 1931. — 72с.- Куят Ф. 10 лет Советской Ойротии [Текст] / Ф. Куят. — Новосибирск: Огиз, 1932. — 55с.
2 Потапов Л. П. Очерк истории Ойротии [Текст] / Л. П. Потапов. — Новосибирск: Краевое изд-во, 1933. -202с.- Он же. Возрожденный народ [Текст] / Л. П. Потапов. — Новосибирск: Краевое изд-во, 1942. — 180с.- Токарев С. А. Докапиталистические пережитки в Ойротии [Текст] / С. А. Токарев. — М.-Л.: Соцэгиз, 1936. -153с.- Дыренкова Н. П. Род, классификационная система родства и брачные нормы у алтайцев и телеут [Текст] / Н. П. Дыренкова // Материалы по свадьбе и семейно-родовому строю народов СССР. — Л., 1926.
C.247−259.
Потапов Л. П. Очерки по истории алтайцев [Текст] / Л. П. Потапов. — М.-Л.: Наука, 1953. — С.442. внимания уделено освещению развития образования, здравоохранения и культуры в Сибири, в ее национальных автономиях. Однако физическое воспитание и спорт не удостоились такой «чести». Правда, в четвертом томе есть параграф, называющийся «Развитие здравоохранения и физкультуры» (1,5 стр.), в котором последнему сюжету отведено три последних абзаца (22 строки), содержание которых не выходит за рамки «хвалебно-декларативных фраз», призванных засвидетельствовать выдающиеся успехи советских людей, — естественно, под руководством партии большевиков — в социалистическом хозяйственно-культурном строительстве в Сибири в предвоенные годы1. К сожалению, в пятом томе «Истории Сибири нет даже и такой информации. «Спрос» читателя на нее авторы тома «удовлетворили» лишь публикацией в нем одной фотоиллюстрации — «Народная борьба бурят (Улан-Удэ, спортивный праздник в честь 40-летия Бурятской АССР). 1963 г."2.
Подобное «замалчивание» официальной наукой о развитии физической культуры и спорта в Сибири и в отдельно взятом регионе изредка нарушалось инициативой какого-либо журналиста (чаще всего заезжего — в связи с юбилейными датами (страны или региона) или выдающимся успехом местного спортсмена) или какого-либо исследователя. И Горный Алтай в этом плане, естественно, не составлял исключения. Именно такая ситуация имела место в нашем крае в начале 60-х гг. прошлого века, когда в печати появилась статья историка С. Я. Пахаева, познакомившая читателей с алтайской настольной игрой — «шатрой», — о которой автору рассказали, объяснили правила игры жители высокогорного Кош-Агачского района, Горно-Алтайской автономной области — Сур и Никита Параевы3.
Публикация Савелия Яковлевича сразу же породила оклики читателей, историков и краеведов (кандидата исторических наук П. Е. Тадыева, поэта.
1 История Сибири [Текст] /И.М. Разгон, B.T. Агалаков и др. — Л.: Наука, 1968. — Т. 4. — С. 422−424. 2.
Там же. /М.Р. Акулов, Л. Б. Борисов и др. Т. 5.-С.426. з.
Пахаев С. Я. Шатра: игровая доска и фигурыпонятие ходаходы «богатырей" — ходы «воинов», цель игры и конец партии [Текст] / С. Я. Пахаев // Ученые записки (Горно-Алтайский НИИИЯЛ). — 1960. — Вып. 3. — С. 147−156.
Бориса Самыкова, ветерана физкультурного движения в Горном Алтае B. JL Таушканова и др.), сообщивших и о вариантах данной игры, и о несколько иной трактовке правил, количестве «игровых фигур» и т. д. Но подробнее об этом — в соответствующей главе.
Статья С. Я. Пахаева и оклики на нее должны были, как это полагается, заинтересовать областной спорткомитет и представителей властных структур (партийных, советских, профсоюзных и общественных), ответственных за развитие физической культуры в регионе. Но этого, увы, не случилось. Не изменилась ситуация к лучшему даже в период подготовки страны к 50-летию Великой Октябрьской революции, а жителей нашего края — к 50-летию со дня образования Горно-Алтайской автономной области. И как закономерный результат такого «умолчания» — о состоянии и развитии физической культуры и спорта в Горно-Алтайской автономной области ни где не появилось ни слова: ни в юбилейных докладах и отчетах обкома партии и облисполкома1, ни в научных изданиях, вышедших под их эгидой («Очерки по истории Горно-Алтайской областной организации КПСС» и «Очерки по истории Горно-Алтайской автономной области)2, ни в научно-публицистических изданиях Алтайского краевого книжного издательства .
Но, несмотря на все — такого рода — «негативы», доставшиеся нам от административно-командной системы, подметил в свое время ветеран спорта и известный журналист А. А. Сельбиков, именно в начале 70-х гг. XX столетия «нам удалось преодолеть барьер безмолвия», установившийся, благодаря безраздельному господству «правящей идеологии», вокруг развития физкультуры и спорта в Горном Алтае. И этому, по его мнению, в немалой степени способствовало возросшее внимание людей к.
1 Подробнее об этом. См.: Под знаменем Октября [Текст] / О. Н. Селянгин, Г. А. Кордонский и др. — Горно.
Алтайск: Горно-Алтайское отд. Алтайского кн. изд-ва, 1967. — 256с. 2.
Очерки истории Горно-Алтайской областной организации КПСС [Текст] / Н. С. Лазебный, Г. А. Кордонский и др. — Горно-Алтайск: Алтайское кн. изд-во, 1971. — 394с.- Очерки по истории ГорноАлтайской автономной области [Текст] / Л. П. Потапов. — Горно-Алтайск: Алтайское кн. изд-во, 1973. — 542с. з Алтай спортивный [Текст] / В. Гордон. — Барнаул: Алтайское кн. изд-во, 1968. — 90с.- ГТО шагает по Алтаю [Текст] /.
В.Н. Гордон. — Барнаул: Алтайское кн. изд-во, 1974. -36с. национальным видам спорта, по которым, начиная с семидесятых годов, стали проводиться ежегодные чемпионаты Сибири и Дальнего Востока1. Именно это обстоятельство подвигло наших ведущих спортсменов (в частности, мастеров спорта СССР по классической борьбе М. К. Каланакова и Н. Ш. Мюсова и др.), ученых (уже упоминавшихся выше С. Я. Пахаева и П.Е. Тадыева), «энтузиастов и пропагандистов» спорта (Б.Т. Самыкова, Б. С. Кортина, B.JI. Таушканова и др.) уделить самое пристальное внимание возрождению национальных видов спорта алтайцев и их пропаганде и широкому развитию. Для этого многие из них, в частности, М. К. Каланаков, С. Я. Пахаев, B.JI. Таушканов, выработали и внедрили в практику технико-тактические приемы и методы «своего» вида спорта, регламенты и правила проведения соревнований по ним2.
Свою роль в преодолении вышеуказанного «барьера безмолвия» сыграл и выход из печати истории комсомольской организации Горного Алтая, авторы (комсомольские работники, ученые Горно-Алтайска и Новосибирска и краеведы) которой уделили немало внимания развитию физкультурной и оборонно-спортивной работы в Горно-Алтайской области в довоенный период и в годы послевоенных пятилеток (1946 — 1980 гг.).
Но, несмотря на определенные достижения в освещении интересующей нас темы, она, тем не менее, не становилась от этого более изученной. Не привнесли названные выше работы своего вклада и в «деполитизацию» событий и фактов, приводимых их авторами. Но, высказав данный упрек, мы тут же вынуждены признать, что последние в тех условиях, то есть до «перестройки», по-иному сказать и не могли.
1 Сельбиков А. А. Национальные виды спорта Республики Алтай [Текст] / А. А. Сельбиков. — Горно.
Алтайск, 1996.-С.5. 2.
Каланаков М. К. Куреш. Алтайская национальная борьба [Текст] / М. К. Каланаков. — Горно-Алтайск: Алтайское кн. изд-во, 1980. — 41с.- Сельбиков А. А. Национальные виды спорта Республики Алтай [Текст] / А. А. Сельбиков. — Горно-Алтайск, 1996. — 88с. з.
Комсомол Горного Алтая. Исторический очерк [Текст] / В. А. Демидов, T.A. Троицкая, Н. С. Модоров и др. — Горно-Алтайск: Алтайское кн. изд-во, 1980. — 188с.
После ее начала и по 2005 год в Горном Алтае появились (кроме уже выше упоминавшихся брошюр — М. К. Каланакова «Куреш. Алтайская национальная борьба», А. А. Сельбикова «Национальные виды спорта Республики Алтай») и другие работы, в частности: А. Г. Гонохова «Физическая культура и ее роль в жизни людей» (1999) — М. И. Кудрицкой, и С. В. Чухонцевой «Особенности занятий физическими упражнениями со школьниками, имеющими отклонения в состоянии здоровья, в специальных медицинских группах с использованием общеразвивающих и подвижных игр народов Горного Алтая)» (2004г.). Но это были не исследовательские работы, а чисто методические рекомендации для преподавателей физического воспитания образовательных учреждений, тренеров-общественников, а также для руководителей возрождающихся групп здоровья по укреплению физического состояния и здоровья учащихся, студентов и взрослого населения1.
В заключение нельзя не сказать и о регулярно появляющихся в научно-методическом журнале «Физкультурное образование Сибири» (в разделе «Физическая культура народов Сибири») публицистических статьях, представляющих определенный интерес для соискателя. В их числе следует в первую очередь назвать работы Аг-оол Е.М. («Народные тывинские игры в программе школьной физической культуры»), JI.C. Дормидонтовой и др. .
Таким образом, подводя итог обзору литературы по заявленной нами теме, мы можем однозначно констатировать, что по истории развития физической культуры и спорта в Горном Алтае в годы послевоенных пятилеток (1946 — 1990 гг.) нет целостного и комплексного исследования. Имеющиеся же научно-исследовательские работы, которые были.
1 Гонохов А. Г. Физическая культура и ее роль в жизни людей [Текст] /А.Г. Гонохов. — Горно-Алтайск: Изд-во Горно-Алтайского гос. ун-та, 1999. — 72с.- Кудрицкая М. И., Чухонцева С. В. Особенности занятий физическими упражнениями со школьниками, имеющими отклонения в состоянии здоровья, в специальных медицинских группах (с использованием общеразвивающих и подвижных игр народов Горного Алтая): методические рекомендации [Текст] / М. И. Кудрицкая, С. В. Чухонцева. — Горно-Алтайск: РИО ГАГУ, 2004. -28с.
2 Аг-оол Е. М. Народные тывинские игры в программе школьной физической культуры [Текст] / Е.М. Аг-оол, Л. С. Дормидонтова // Физкультурное образование Сибири. — 1998. — № 8. — С. 18−28. проанализированы выше, являются в большинстве своем учебно-методическими пособиями, в которых интересующая диссертанта тема не получила серьезного исследования. Это обстоятельство и предопределило выбор соискателя темы для своего диссертационного исследования.
Источниковая база исследования. Основу источниковой базы настоящего диссертационного исследования составили различные по форме, структуре и ценности информации источники — опубликованные и архивные, — позволившие автору реконструировать процессы, отразившие развитие физкультуры и спорта в Горном Алтае в 1946 — 1990 гг.
Видное место среди опубликованных источников, безусловно, заняли документальные публикации, характерной особенностью которых было и остается стремление к унификации, стандартизации форм для удобства их обработки, учета и хранения. При написании диссертации соискателем были использованы следующие документальные публикации, в которых выявлены им, хотя бы краткие, сведения по интересующей его теме. Назовем их (в порядке издания): 1. Народное хозяйство Горно-Алтайской автономной области (Статистический сборник. Горно-Алтайск, 1957) — 2. Народное хозяйство Алтайского края (Статистический сборник. Барнаул, 1958) — 3. Статистический бюллетень, Основные показатели развития промышленности, сельского хозяйства, культуры, здравоохранения и торговли Горно-Алтайской автономной области за 40 лет (1922 — 1962гг.) -Горно-Алтайск, 1962; 4. Дорогой отцов. Сборник документов по истории комсомола Горного Алтая (Горно-Алтайск, 1970) — 5. Культурное строительство в Сибири. 1917 — 1941. Сборник документов. (Новосибирск, 1979) — 6. Культурное строительство на Алтае. Сборник документов. (Барнаул, 1987) — 7. Семьдесят лет Горно-Алтайской автономной области. Документы и материалы по социально-экономическому и культурному развитию (Горно-Алтайск, 1933) — 8.Святогорье. Сборник документов. (Горно-Алтайск, 1996) — 9.0т уезда к республике. 1917 — 2001. Сборник документов (Горно-Алтайск, 2001) — 10. Судьбы коренных народов Горного.
Алтая. (Из истории национально-государственного строительства. 1800 -1940 гг.). Сборник документов (Горно-Алтайск, 2004).
Но, говоря об этом виде источников, следует отметить их специфическую особенность: до начала постсоветского периода в истории нашей страны «главное» внимание в них уделялось вопросам «политического» развития региона. В силу этого, вся его история рассматривалась только через призму решений партийных съездов, пленумов ЦК и партийных конференций.
Немаловажным дополнением к вышеперечисленным письменным источникам явилась периодическая печать — источник, по справедливому замечанию исследователей, многоплановый, вобравший в себя самую разнообразную (по жанру, происхождению и содержанию) информациюофициальные сообщения и документы, публицистику, письма, хронику, заметки — отчеты, репортажи и другие газетные жанры, дающие возможность воссоздать картину десятилетий, интересующих исследователя. В связи с этим, нами были просмотрены сохранившиеся номера областных газет «Красная Ойротия», «Кызыл Ойрот», выборочно — годовые комплекты «Звезды Алтая», «Алтайдын Чолмоны» и краевой газеты — «Алтайская правда».
Использовал диссертант при написании данной работы и воспоминания ветеранов спорта. Их использование в ней привнесло (смеем надеяться) мироощущение современников, как в специфику, так и в колорит той эпохи, в которой они «жили и творили».
Но, отдавая должное охарактеризованным выше источникам, отметим, что основную источниковую базу исследования составили архивные материалы, выявленные автором в центральных и местных архивах.
Прежде, чем говорить о характере выявленных в них документов, скажем об одной не весьма приятной ситуации, с которой столкнулся соискатель, работая в архивах: почти полным отсутствием в каждом из них материалов по истории развития физкультуры и спорта. Если учесть, что архивоведение в нашем регионе берет свое начало только со времени образования Ойротской автономной области (т.е. с 1 июня 1922 г.), то вышеотмеченное положение еще как-то «оправдывается». Но, когда речь заходит о главном архивохранилище Алтайского края (в состав последнего наша область входила более трех десятилетий), то тут возникает очень много вопросов. Так, в фонде Р-922 (Отдел по делам национальностей Алтайского губисполкома (Алтайгубнац), Центра хранения архивных фондов Алтайского края — ЦХАФАК) имеется разнообразный материал по Горному Алтаю (Оп. 1. Д. 17), в т. ч. по организации народного образования, создании в крае школ, их обустройстве, советском строительстве в регионе и др. Однако ни в этом, ни в других делах этой описи нет ни слова о физвоспитании. То же самое можно сказать и о фонде 573 (Алтайский краевой отдел народного образования). Фрагментарно, в «духе» решений партийных съездов и краевых партконференций представлена Горно-Алтайская автономная область и в фонде Р-1031 (Алтайский краевой комитет по делам физкультуры и спорта — крайком физкультуры и спорта). В его 60 единицах хранения (за 1938 — 1957 гг. — т. е. за период существования данного комитета в структуре крайисполкома) Горный Алтай нашел свое отражение лишь в контрольных цифрах по подготовке значкистов ГТО и спортсменов-разрядников, а также в «дежурных отчетах — информациях» (без конкретных примеров) о «повышении уровня и качества спортивно-массовой работы в автономной области». Наконец, остается лишь сожалеть, что в 73 единицах хранения фонда Р-452 (Алтайский краевой совет «Общества содействия обороне и авиационно-химическому строительству СССР» — Осоавиахим) нет также ни одного материала, отразившего бы состояние и развитие оборонно-спортивной работы в Горном Алтае в 1937 — 1948 гг., т. е. за период существования данного Общества в стране и в Горно-Алтайской автономной области в частности.
В силу этого, история развития физической культуры и спорта в Горном Алтае в интересующий соискателя хронологический период воссоздавалась исключительно на основе документов, выявленных им, в фондах Государственного архива Республики Алтай (ГАРА). «Главным» из них для диссертанта, естественно, стал Ф. Р-39 (Комитет по физической культуре и спорту Горно-Алтайского облисполкома — 201 ед. хр., 1970 -1987 гг.), в котором отложились справки, информации, докладные записки и другие материалы о состоянии и развитии физической культуры и спорта в области, направлявшиеся обкомом физкультуры в Алтайский крайисполком, Горно-Алтайский обком партии и облисполком, облсовпроф, а также протоколы совместных заседаний спорткомитета с обкомом комсомола об улучшении физического воспитания рабочей и учащийся молодежи, планы соревнований по разным видам спорта, их итоговые результаты и др.
Выявленные в данном фонде архивные документы дополнялись, «разнообразились», а в некоторых случаях и уточнялись материалами, почерпнутыми в Ф. Р-33 (Исполнительный комитет Горно-Алтайского Совета народных депутатов (облисполком) — о развитии спортивно-массовой работы) — в Ф. Р-55 (Отдел народного образования облисполкома (облоно) — об организации в школах учебно-воспитательной и спортивно-оздоровительной работы) — в Ф. Р-186 (Горно-Алтайский областной совет «Общества содействия обороне и авиационно-химическому строительству» (Осоавиахим) — об организации оборонно-спортивной работы в области, проведении лыжных переходов, осенне-весенних кроссов, «Ворошиловских соревнований» по стрельбе и др.) — в Ф. Р-265 (Горно-Алтайский государственный педагогический институт — о совершенствовании учебно-воспитательной и спортивно-массовой работы в связи с введением в учебные планы вуза нового комплекса ГТО) — в Ф.605 (Горно-Алтайский областной врачебно-физкультурный диспансер) — о развитии оздоровительной направленности занятий физической культурой и спортом). И, наконец, непреходящую роль в восстановлении истории развития физической культуры и спорта в 1946 — 1990 гг. сыграл текущий архив Комитета по физической культуре и спорту Республики Алтай.
Выше уже говорилось о роли в исследованиях «советского периода организационно-распорядительной документации, т. е. протоколов партийных форумов: съездов КПСС, пленумов ЦК, партийных конференций. Учитывая хронологические рамки исследования, мы, естественно, не могли обойти этот момент. Такого рода материалы почерпнуты нами из документального источника («КПСС в резолюциях, решениях съездов и пленумов ЦК (1898 — 1986гг). — Т.7.-М.: Политиздат, 1987.-570 е., а также использованы архивные документы: ГАРА. Ф.1 (Стенограммы конференций РКП (б) — ВКП (б), областной партийной организации РКП (б) — ВКП (б)).
Для восстановления отдельных сюжетов изучаемой темы были использованы материалы Государственного архива Новосибирской области.
ГАНО), в частности, «Отчет Ойротского педучилища о спортивной и воспитательной работе среди учащихся» (Ф.1 -Сибирский революционный комитет (Сибревком)) и Российского государственного архива социально-политической истории (РГАСПИ) — материалы конференций Ойротского обкома партии (Ф.17 — ЦК КПСС — использованы материалы О. А. Гончаровой и Н.С.Модорова).
Учитывая актуальность заявленной темы и степень ее изученности, автором были определены следующие цель и задачи исследования.
Целью диссертации является комплексное изучение развития физической культуры и спорта в Горном Алтае в период с 1946 по 1990 гг. В соответствии с поставленной целью определены и задачи исследования:
— выявить и раскрыть основные направления развития физической культуры и спорта в Горном Алтае в 1946 — 1985 гг.;
— выявить и охарактеризовать развитие физической культуры и спорта в Горном Алтае в «i перестроечный» период — 1986 — 1990 гг.;
— проследить процесс изменения форм и методов спортивно-оздоровительной работы в коллективах, в области в целом, в связи с введением нового физкультурного комплекса ГТО.
Методологическую основу исследования составил научный подход, базирующийся на историческом, логическом, синхронистическом, статистическом и других методах, на принципах историзма и системности.
Исторический метод, состоящий в изучении явлений с учетом всей полноты конкретно-исторических условий, хронологической последовательности их развития, индивидуальной неповторимости, позволил соискателю обозначить взаимодействие физкультурного движения и его частей с различными государственными структурами, рассмотреть физическую культуру и спорт в конкретных исторических условиях в диалектическом единстве элементов взаимосвязи и противодействия.
Логический метод, включающий изучение общественного явления в обобщенном виде, в конкретный промежуток времени, помог нам обосновать характер взаимодействия физкультурного движения с подсистемами государства и показать (на этой основе и на примере конкретного региона) его содержание и специфику, определить внутреннюю логику развития физической культуры и спорта, обусловленную комплексом социально-экономических, политических и других факторов, позволил понять — такжене только причины, но и неизбежность некоторых преобразований, а в отдельных случаях и предсказать возможные варианты развития физкультурного движения.
Синхронистический метод позволил анализировать одновременные (синхронные) явления и процессы и на этой основе показать многосторонность и целостность явлений. Его применение к изучению развития физической культуры и спорта на отдельных территориях, в частности, в Горном Алтае, позволило получить более полную и зримую картину развития здесь физкультурного движения.
Статистический метод — как способ научного анализа совокупности количественных показателей — позволил соискателю ориентироваться в статистическом материале, что дало возможность более четче определить качественную характеристику изучаемых исторических явлений.
Принцип историзма — как принцип научного мышления, опирающийся на изучение предмета исследования в контексте совокупного взаимодействия объективных закономерностей его зарождения, формирования и функционирования, неразрывной связи прошлого, настоящего и будущегопозволил нам определить не только причинно-следственные связи физкультурно-спортивного движения в Горном Алтае в 1946;1990 гг., но и выявить тенденции развития явлений и процессов в этой сфере человеческого бытия в постсоветский период.
Системный подход раскрыл асинхронный характер развития основных направлений физкультурно-спортивного движения, позволил взглянуть на него как на единство сторон (материально-технической базы, кадров, физкультурников и спортсменов и т. д.).
Многообразие фактологической основы исследования потребовало (в качестве необходимого инструмента изучения физической культуры и спорта) использование индуктивного и дедуктивного методов восхождения от абстрактного к конкретному, сочетание особенного и общего, группировки данных по системообразующим признакам, использование методов экстраполяции, исторических аналогий, параллелей и т. д.
Хронологические рамки работы охватывают 1946 — 1990 гг. Нижняя граница исследования определяется началом восстановления разрушенного войной народного хозяйства, в соответствии с программными задачами четвертого пятилетнего плана (1946 — 1950 гг.). Верхняя — 1990 г. -заключительным этапом существования единого союзного государстваСоветского Союза, — по окончании которого начинается новая страница в жизни его бывших «составных частей», в том числе и России.
Территориальные рамки исследования определены границами Горного Алтая: 1922 — 1947 гг. — Ойротская автономная область- 1948 -1990 гг. — Горно-Алтайская автономная область.
Объектом исследования является история Горного Алтая.
Предметом исследования является история развития физической культуры и спорта в Горном Алтае в годы послевоенных пятилеток (1946 -1990гг.).
Научная новизна диссертационного исследования заключается в том, что в ней на основе широкого круга источников и литературы впервые дается комплексный анализ истории развития физической культуры и спорта в Горном Алтае в указанный хронологический период.
Практическая значимость работы определяется ее несомненным вкладом в изучение истории Горного Алтая. Собранный в ходе исследования материал и основные положения диссертации могут быть использованы при написании обобщающих трудов по истории Сибири, Горного Алтая и его населения, создании учебных пособий по курсу «Физическое воспитание в учебных заведениях», методических рекомендаций по организации физического воспитания в трудовых коллективах и дальнейшему спортивному совершенствованию молодежи. Последнее обстоятельство более, чем реально, поскольку соискатель является действующим чемпионом мира по гиревому спорту.
Научная апробация исследования. Тема и проблемы диссертационной работы нашли свое отражение в 4 научных публикациях, в т. ч. две — в рецензируемых изданиях Российской Федерации общим объемом 1,8 п.л. Основные положения и результаты диссертационного исследования апробированы автором в работе Международной научной конференции «Коренные народы Саяно-Алтая: в прошлом, настоящем и будущем» (Горно-Алтайск, 2006) и двух региональных конференциях: «Инновации в образовании и науке» (Горно-Алтайск, 2007) и «Культура Алтайского края как опыт толерантного взаимодействия сопредельных территорий» (Барнаул, 2007).
Диссертация построена по проблемно-хронологическому принципу и состоит из введения, трех глав, заключения, списка использованных источников и литературы.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
.
Физическое воспитание, как свидетельствует мировая история, играло важную роль в жизни людей. Суть и содержание его оставались неизменными на протяжении многих тысячелетий. Как в глубокой древности, так и сегодня физическое воспитание было и остается, согласно утверждениям ученых, «неотъемлемым компонентом» жизнедеятельности человека, не только «основным и специфическим фактором» его оздоровления, но и важнейшим средством воспитания и самовоспитания людей в самом широком смысле этого слова. Именно это придавало и по сей день продолжает придавать физическому воспитанию непреходящее значение в жизнедеятельности человека.
Однако столь высокое предназначение физического воспитания, на которое указывали ученые и мыслители разных эпох, не было ведомо кочевому и полукочевому населению Горного Алтая (алтай-кижи, кумандинцам, теленгитам, телесам, телеутам, тубаларам и челканцам). Поэтому они, не в «угоду» научным выводам и заключениям, а подсознательно, руководствуясь традициями и обычаями предков, своим житейским опытом и трудовой деятельностью (кочевым и полукочевым скотоводством, охотой на копытного и пушного зверя, рыболовством, собирательством и ореховым промыслом) учили с малых лет своих детей приемам и навыкам, необходимым скотоводам, охотникам и рыболовам в их повседневной хозяйственно-бытовой жизни, совсем не подозревая, что умение ребенка скакать на лошади, бороться со сверстниками, стрелять из лука, прыгать через канавы и костер, ловко и быстро взбираться на деревоэто еще и физические упражнения, укрепляющие и оздоравливающие его.
Это спонтанное физическое воспитание имело у насельников Алтая и военную направленность. К этому обязывало их и геополитическое положение их родины. Будучи «сердцем» Центральной Азии, она то и дело становилась (в дорусский период своей истории) ареной кровопролитных столкновений. Поэтому, чтобы выстоять во всех этих «неурядицах» внутренних и внешних), алтайцы обязаны были с малых лет «совершенствовать» и свою военно-физическую выучку, складывавшуюся из верховой езды, владения саблей, стрельбы из лука, метания копья, бега, «качания» силы (путем поднятия тяжестей и т. д.) и различных видов прыжков. Не изменилась данная система «военно-физического воспитания» и после знакомства кочевников Алтая, в начале XVII в., с Русским государством, да и после принятия ими в 1756 г. российского подданства. К этому их понуждали военные акции цинского Китая «оружною рукою взять бывших зенгорцев в свою протекцию», которые продолжались вплоть до начала XIX в.
Свою силу и ловкость, сноровку и навыки, т. е. готовность «к труду и обороне», алтайская молодежь демонстрировала во время свадеб, своих традиционных праздников и других торжеств. Их непременным атрибутом были разные виды борьбы, конные скачки, стрельба из лука, бег, прыжки, поднятие тяжестей и др. После принятия российского подданства в «физкультурно-оздоровительных мероприятиях» алтайцев стало просматриваться «русское начало», особенно там, где они проживали совместно с русскими: в их спортивные игры вошли прыжки через веревку или палку, перетягивание друг друга с помощью палки или каната, стрельба из кремневого ружья, поднятие гирь, кое-где — игра в лапту.
Не внесла на первых порах серьезных изменений в жизнь алтайцев, в систему их физического воспитания и Октябрьская революция 1917 г., хотя ее первые декреты были направлены на изменение политической, социальной жизни «народов Востока», их хозяйственного и культурно-бытового уклада. Правда, справедливости ради, надо отметить, что их реализации во многом помешала гражданская война, продолжавшаяся в Горном Алтае до осени 1922 г. Лишь завершив ее, молодая автономия (Ойротская автономная область была образована 1 июня 1922 г.) смогла направить все свои силы на ликвидацию хозяйственной разрухи, «культурной отсталости» алтайцев и на «организационное оформление» в Ойротии физкультурного движения, экономическую основу которого составил социалистический способ производства, политическую — советская власть, идеологическуюмарксистско-ленинское учение о всестороннем развитии личности.
На основе этих принципов и были созданы в 30-х гг. XX в. в Горном Алтае (несмотря на трудности социально-экономического и политического характера) совершенно новые (не имевшие ранее в истории аналогов) идейно-политические,' организационно-методические и программно-нормативные основы системы физического воспитания трудящихся, которая, развиваясь усовершенствуясь, выведет в последующем спортсменов Горного Алтая на союзную, а потом и на мировую спортивную арену. Пока же — на исходе 30-х гг. XX в. — ее развитие всецело учитывало внешнеполитическую обстановку в мире и реагировало на нее. Это в полной мере отражал комплекс ГТО, способствовавший не только совершенствовать физическую подготовку трудящихся, укреплять их здоровье, но и крепить (через деятельность оборонно-спортивных обществ, кружков и организацийОсоавиахим, ПВХО, ГСО, «Ворошиловский стрелок», «Ворошиловский всадник и др.) обороноспособность страны.
Поступательное движение складывавшейся в Горном Алтае системы физического воспитания было прервано вероломным нападением фашистской Германии на СССР. Только после окончания войны началось общегосударственное восстановление в стране физкультурно-массовой и спортивной работы. Началось оно и в нашей области. В соответствии с постановлением СНК СССР («Об оказании помощи комитетам по делам физической культуры и спорта и улучшении их работы» от 28 сентября 1945 г.), сюда стало поступать спортивное оборудование, инвентарь и литература, а в школах и учебных заведениях была отменена военная подготовка и восстановлено физическое воспитание в качестве самостоятельного предмета.
Однако решить задачи, поставленные перед физкультурными и спортивными организациями края, в первые послевоенные пятилетки несмотря на отдельные успехи) в целом не удалось. В области, по-прежнему, не хватало спортивных сооружений, оборудования, инвентаря, а имевшийся был невысокого качества. Не хватало в крае и специалистов с физкультурным образованием. В силу этого основная масса коллективов физкультуры была слаба в организационном отношении, не на должном уровне проводила учебно-спортивную, физкультурно-оздоровительную и воспитательную работу.
Но,. несмотря на все трудности, недостатки и сложности, физкультурное движение в Горном Алтае делало в своем развитии качественно новые (по сравнению с предвоенными годами) шаги: росла из года в год его массовость, укреплялась его материально-техническая и кадровая база, что способствовало повышению спортивного мастерства спортсменов и т. д. Однако эти результаты могли быть более весомыми, если бы на пути развития массового физкультурного движения в Горном Алтае (равно как и в стране в целом) не стояли препоны, порождаемые административно-бюрократической системой первых послевоенных десятилетий: командно-приказные методы, волюнтаризм и субъективизм, подменившие государственное руководство физкультурным движением.
Определенные изменения (в лучшую сторону) наметились в его развитии в начале 60-х гг. XX в. В районах области увеличивается число коллективов физкультуры, расширяется сеть простейших спортсооружений, а соревнования становятся массовыми и более результативными (в январе-марте 1961 г. спортивные коллективы области приняли участие (в составе сборной команды Алтайского края) во II Спартакиаде народов РСФСР, где их команда заняла 7-е место).
Но, наряду с успехами, были и трудности, обусловленные как объективными, так и субъективными причинами, обусловившими неравномерное развитие (с начала 60-х и до середины 80-х гг.) физкультуры и спорта в Горном Алтае, их материально-технической базы. Главной причиной в укреплении последней зачастую была «несогласованность» действий спорткомитетов, советов ДСО, комсомольских организаций, облоно и его подразделений в деле решения вопроса строительства спортсооружений. Нередко препятствовала этому «глухота» и «неотзывчивость» властных структур и хозяйственных органов к предложениям и инициативе молодежи и физкультурных активистов, связанных со строительством и месторасположением спортивных площадок. Серьезным препятствием на пути роста последних являлось и нерациональное использование стройорганизаторами сил и энергии молодежи, а также кооперированных средств предприятий, колхозов и совхозов. Но наиболее непреодолимым камнем на пути поступательного развития физкультурного движения продолжала оставаться нехватка физкультурных кадров в области. Определенные «подвижки» в ее решении наметились к концу 70-х гг., что давало некоторую надежду на устранение данного негатива из физкультурной жизни нашего региона. Однако нарастание с начала 80-х гг. XX в. в советском обществе «застойных явлений» отрицательно сказалось на всех сторонах его жизни, в т. ч. и на развитии физкультурного движения. Пришедшая на смену им «перестройка» (как средство и форма борьбы с «застоем»), катализировала, начиная с 1985 г., развитие в нашем обществе «демократических идей», породивших необратимые процессы, ставшие постепенно разрушать все завоевания страны, в т. ч. и в области развития физкультуры и спорта.
Однако руководство страны прекрасно понимало, что преобразовать сразу и все — невозможно. К тому же в нем сменились «силы», которые не стремились к «преобразованиям». Это в полной мере отразил XXVII съезд КПСС (март 1986 г.), который, как и в прошлые десятилетия, но в «духе новых требований» подчеркнул роль физкультуры и спорта в «формировании гармонично развитой, общественно активной личности, сочетающей в себе духовное богатство, моральную чистоту и физическое совершенство». Решение этих сложных задач партийный съезд, «Основные направления экономического и социального развития СССР на 1986;1990 гг. и на период до 2000 г.» всецело переносили на коллективы физической культуры, спортклубы, призывая их проявлять инициативу, новые формы и методы в организации и проведении массовой физкультурно-оздоровительной работы. И такие формы, способные увлечь массы, активизировать их были найденызимние и летние Спартакиады народов СССР, Универсиады и др. Наряду с всесоюзными, республиканскими спортивными мероприятиями, появились на местах и свои, региональные. В Горном Алтае, к примеру, была продолжена традиция проведения Малых Олимпийских игр, рожденная Московской Олимпиадой 1980 г.
Наряду с ними, родилась и получила широкое развитие в области новая форма физкультурно-оздоровительной работы — спартакиада по национальным видам спорта — «Эл-Ойын» («народные игры»). Ее финальной части предшествовали соревнования на уровне коллективов физкультуры, хозяйств и районов. Расширению масштабов развития физкультурного движения в Горном Алтае, поиску и совершенствованию новых форм, методов и средств организации массовой физкультурно-оздоровительной и спортивной работы в немалой степени способствовали театрализованные представления, которыми открывались и закрывались «Эл-Ойыны», не утрачивавшие (ни в том, ни в другом случае) своей культурно-спортивной и оздоровительной направленности. Так, в программу II «Народных игр» было включено немало спортивно-увесилительных мероприятий: состязания по перетягиванию каната, палки, сбиванию с бревна, разнообразные прыжки и др. В показательной его части были продемонстрированы русская лапта, игра с плеткой, бег «тонгжанов» (впоследствии два последних вида включены были в программу «Эл-Ойына» как самостоятельные виды национального спорта), а также казахская конно-спортивная игра «Кыс-куу» («Догони девушку»).
Эмоциональный настрой, зрелищность и красочность, обретенные благодаря использованию в ходе спортивных состязаний национальной спортивной формы, которые привнесли «Эл-Ойыны» в физкультурнооздоровительную жизнь населения Горного Алтая на рубеже 80−90-х гг. XX в., давали все основания ожидать качественного подъема в развитии физкультурного движения в нашем крае. Однако набравшая силу «перестройка», завершившаяся, как известно, распадом СССР и «парадом суверенитетов», самым негативным образом отразилась на всей нашей жизни, в т. ч. и физкультурно-спортивной. Возрождение последней начнется уже в новой исторической ситуации и на другой материальной основе. Но это уже тема другого исследования.
