Онтологические и метафизические аспекты мифотворчества
Диссертация
Следует выделить работу А. М. Золотарева, в которой затрагивается проблема дуальных мифов. В этом смысле Золотарев поднимает вопрос о бинарной структуре мифологического мышления независимо от К. Леви-Строса. То же можно сказать и о работах классиков советской фольклористики В. Я. Проппа и О. М. Фрейденберг, занимавшихся проблемами поэтики и семантики мифа. Их работы оказали огромное влияние… Читать ещё >
Список литературы
- Аверинцев С.С. Неоплатонизм перед лицом Платоновой критики мифопоэтического мышления// Платон и его эпоха/ Отв. ред. Ф.Х.Кессиди-М.: Наука, 1979.-С.83 97.
- Автономова Н.С. Миф: хаос и логос// Заблуждающийся разум?: Многообразие вненауч. знания/ Отв. ред. и сост. И.Т.Касавин- М.: Политиздат, 1990.-С. 30−57.
- Акулинин В.Н. Философия всеединства: От В. С. Соловьева к П. А. Флоренскому.-Новосибирск: Наука. Сиб. отд-ние, 1990 158 с.
- Алексеев H.A. Шаманизм тюркоязычных народов Сибири: (Опыт ареал, исслед.).- Новосибирск: Наука, 1984 233 с.
- Анисимов А.Ф. Этапы развития первобытной религии. М. — Л.: Наука, 1967.- 163 с.
- Анисимов С.Ф. Духовные ценности: производство и потребление. М.: Мысль, 1988.-253 с.
- Аристотель. Сочинения в 4-х т. Т.1. М.: Мысль, 1976. — 550 с. — Т.4. — М.: Мысль, 1984.-830 с.
- Афанасьев А.Н. Живая вода и вещее слово. М.: Сов. Россия, 1988. — 512 с.
- Ахундов М.Д. Картина мира: от мифа к науке// Природа- 1987. № 12. -С.58- 70.
- Ахундов М.Д. Пространство и время: от мифа к науке// Природа. 1985. -№ 8 — С. 53 — 64.
- Байбурин А.К. Ритуал в традиционной культуре: Струкрур. семант. анализ восточнослав. обрядов. — СПб.: Наука, 1993. — 238с.
- Барт Р. Избранные работы: Семиотика. Поэтика. М.: Издательская группа «Прогресс», «Универс», 1994. — 616 с.
- Басилов В.Н. Шаманство у народов Средней Азии и Казахстана. М.: Наука, 1992.-328 с.
- Бахтин М.М. Автор и герой: К философским основам гуманитарных наук. -СПб.: Азбука, 2000. 336 с.
- Башкирское народное творчество. Эпос. Том 1. Уфа: Башкирское книжное издательство, 1987. — 544 с.
- Башкирское народное творчество. Предания и легенды. Том 2. Уфа: Башкирское книжное издательство, 1987. — 576 с.
- Башкирское народное творчество. Богатырские сказки. Том 3. Уфа: Башкирское книжное издательство, 1988. — 448 с.
- Бердяев H.A. Царство Духа и царство Кесаря.- М.: Республика, 1995 383 с.
- Бердяев H.A. Философия свободы. Харьков: Фолио- М.: ООО «Издательство ACT», 2002. — 736 с.
- Бердяев H.A. Смысл творчества: Опыт оправдания человека. Харьков: Фолио- М.: ООО «Издательство ACT», 2002. — 688 с.
- Беме Я. Аврора, или Утренняя заря в восхождении. Репринтное изд. 1914 г.-М.: Политиздат, 1990. -415 с.
- Бибихин В.В. Дело Хайдеггера// Хайдеггер М. Время и бытие: Статьи и выступления. М.: Республика, 1993. — С. 3 — 14.
- Булгаков С.Н. Свет невечерний: Созерцания и умозрения. М.: Республика, 1994.-415 с.
- Бультман Р. Новый завет и мифология. Проблема демифологизации новозаветного повествования// Вопросы философии. 1992. -№ 11.- С. 86 — 114.
- Бытие: Коллективная монография/ Ответ, ред. А. Ф. Кудряшев. Уфа: УЮИ МВД РФ, 2001.-266 с.
- Веселовский А.Н. Историческая поэтика. — М.: Высш. шк., 1989. — 406 с.
- Вышеславцев Б.П. Этика преображенного Эроса.- М.: Республика, 1994−368с.
- Гадамер Г.-Г. Актуальность прекрасного. М.: Искусство, 1991. — 367 с.
- Гадамер Х.-Г. Истина и метод: Основы философской герменевтики. М.: Прогресс, 1988.-704 с.
- Гайденко П.П. Прорыв к трансцендентному: Новая онтология XX века.- М.: Республика, 1997. 495 с.
- Галимов Б.С. Принцип развития в основаниях научной картины природы. -Саратов: Изд-во Сарат. ун-та, 1981. 246 с.
- Гемуев И.Н., Сагалаев A.M., Соловьев А. И. Легенды и были таежного края.-Новосибирск: Наука. Сиб. отд-ние, 1989. 176 с.
- Голосовкер Э.Я. Сказания о титанах. М.: Нива России, 1993. — 265 с.
- Гроф С. Области человеческого бессознательного. М.: Изд-во Трансперсонального Института, 1994. — 278 с.
- Гроф С. Области бессознательного: опыт исследования ЛСД-терапии// Глобальные проблемы и общечеловеческие ценности/ Сост. Л. И. Василенко и В. Е. Ермолаевой. М.: Прогресс, 1990. — С. 437 — 457.
- Гулыга A.B. Шеллинг. М.: Мол. гвардия, 1982. — 317 с.
- Гуревич А .Я. Категории средневековой культуры. 2-е изд., испр. и доп. -М.: Искусство, 1984. — 350 с.
- Гуревич П.С. Социальная мифология. М.: Мысль, 1983. — 175 с.
- Гуревич П.С. Эрнст Кассирер: Феноменология мифа// Философские науки-1991.-№ 7.-С. 91 -97.
- Гуссерль Э. Логические исследования. Картезианские размышления. Кризис европейских наук и трансцендентальная феноменология. Кризис европейского человечества и философии. Философия как строгая наука. Минск: Харвест- М.: ACT, 2000.-752 с.
- Давидович В.Е., Жданов Ю. А. Сущность культуры. Ростов-на-Дону: Издательство Ростовского университета, 1979. — 264 с.
- Доброхотов А.Л. Категория бытия в классической западной философии. -М.: Издательство Московского университета, 1986. 248 с.
- Донини А. Люди, идолы и боги. Очерк истории религии. М.: Госполитиздат, 1962. — 320 с.
- Евзлин М. Космогония и ритуал. М.: Радикс, 1993. — 344 с.
- Евсюков В.В. Мифы о мироздании: Вселенная в религ.-мифол. представлениях. М.: Политиздат, 1986. — 112 с.
- Ермолаева М.В. Восприятие и переживание сказки путь от смысла житейского к смыслу жизненному// Мир психологии. — 1998. — № 3. — С. 54 — 60.
- Золоторев A.M. Родовой строй и первобытная мифология. М.: Наука, 1964.-328 с.
- Иванов Вяч.Вс. Избранные труды по семиотике и истории культуры. Том1-М.: «Языки русской культуры», 1999. 912 с.
- Ильенков Э.В. Диалектическая логика. Очерки истории и теории. М.: Политиздат, 1974.-271 с.
- Ильясов P.P. Социально философский анализ феномена игры: Автореф.. канд. философ, наук: 09.00.11/БГПИ. -Уфа, 1998. — 16 с.
- Иорданский В.Б. О едином ядре древних цивилизаций// Вопросы философии. 1998.-№ 12.-С. 37−49.
- Итс Р. Ф. Шепот Земли и молчание Неба. Этногр. этюды о традицион. народных верованиях. М.: Политиздат, 1990. — 318 с.
- Каган М.С. Человеческая деятельность. (Опыт системного анализа). М.: Политиздат, 1974. — 328 с.
- Каган М.С. Системный подход и гуманитарное знание: Избранные статьи. -J1.: Издательство Ленинградского университета, 1991. 384 с.
- Каган М.С. Метаморфозы бытия и небытия. К постановке вопроса// Вопросы философии. 2001. — № 6. — С. 52 — 67.
- Кант И. Пролегомены ко всякой будущей метафизике, могущей возникнуть в качестве науки. Изд-е 2-е. М.: Государственное Социально-экономическое Издательство, 1937. -248 с.
- Кант И. Критика чистого разума. Симферополь: «Реноме», 1998. — 528с.
- Карасев JI.B. Мифология смеха//Вопросы философии-1991-№ 7.-С.68−86.
- Касавин И.Т. Магия и творчество: теоретико-познавательный подход// Философские науки. 1997. — № 3−4. — С. 19 — 30.
- Касавин И.Т. Магия: ее мнимые открытия и подлинные тайны// Заблуждающийся разум?: Многообразие вненауч. знания/ Отв. ред. и сост. И. Т. Касавин. М.: Политиздат, 1990. — С. 58 — 81.
- Касавин И.Т. Шаман и его практика// Природа. 1988. — № 11- С.78−85.
- Кассирер Э. Техника политических мифов// Октябрь. 1993. — № 7. — С. 153— 164.
- Кассирер Э. Избранное. Опыт о человеке. М.: Гардарика, 1998 — 784 с.
- Кемеров В.Е. Метафизика-динамика (к вопросу об эволюции метафизики)// Вопрссы философии. 1998. — № 8. — С. 59 — 67.
- Кемпбелл Дж. Тысячеликий герой. М.: «Рефл-бук», «ACT" — Киев: „Ваклер“, 1997.-384 с.
- Кессиди Ф.Х. От мифа к Логосу. (Становление греч. философии). М.: Мысль, 1972.-312 с.
- Кессиди Ф.Х. Миф и его отношение к познанию, религии и художественному творчеству// Вопросы философии. 1966. — № 5. — С.96 — 106.
- Клакхон К.К. М. Зеркало для человека: Введение в антропологию. СПб.: Евразия, 1998.-352 с.
- Кожев А. Религиозная метафизика Владимира Соловьева// Вопросы философии. 2000. — № 3. — С. 104 — 135.
- Кондаков И.В. Современное мифотворчество как эстетико-идеологическая проблема// Мир психологии. 1998. — № 3. — С. 34 — 48.
- Коростовцев М.А. Религия древнего Египта. СПб.: Журнал „Нева“, „Летний Сад“, 2000. — 464 с.
- Косарев А.Ф. Философия мифа: Мифология и ее эвристическая значимость: Учебное пособие для вузов. М.: ПЕР СЭ- СПб.: Университетская книга, 2000.-304 с.
- Круглов А.Н. Понятие трансцендентального у И.Канта в критический период// Вопросы философии. 2000. — № 4. — С. 158 — 174.
- Кряжева Н.А. Миф как общественное явление: от архаики к современности: Автореф.. канд. философ, наук: 09.00.11/БГУ. Уфа, 2002. — 16 с.
- Кудряшев А.Ф. Единство наук: основания и перспективы. Свердловск: Изд-во Урал, ун-та, 1988. — 182 с.
- Кунафин М.С. Эволюция принципа объективности. Уфа: Изд-е Башкирск. ун-та, 1998.-316 с.
- Кутырев В.А. Культура и технология: борьба миров. М.: Прогресс -Традиция, 2001.-240 с.
- Кутырев В.А. Оправдание бытия (явление нигитологии и его критика)// Вопросы философии. 2000. — № 5. — С. 15 — 32.
- Лангер С. Философия в новом ключе: Исследование символики разума, ритуала и искусства. М.: Республика, 2000. — 287 с.
- Леви-Брюль Л. Сверхъестественное в первобытном мышлении. М.: Педагогика — Пресс, 1999. — 608 с.
- Леви-Строс К. Первобытное мышление. M.: ТЕРРА — Книжный круб, Республика, 1999. — 392 с.
- Лейбин В.М. Фрейд, психоанализ и современная западная философия. М.: Политиздат, 1990. -230 с.
- Лихачев Д.С. Очерки по философии художественного творчества. 2-е изд., доп. — СПб.: Русско-Балтийский информационный центр БЛИЦ, 1999. — 192 с.
- Лобок A.M. Миф как основание детского мышления// Мир психологии.1998.-Ш.-С. 111 123.
- Лосев А.Ф. Античная мифология в ее историческом развитии. М.: Государственное учебно-педагогическое издательство министерства просвещения РСФСР, 1957. — 620 с.
- Лосев А.Ф. Вл.Соловьев. 2-е изд., доп. — М.: Мысль, 1994. — 230 с.
- Лосев А.Ф. Философия.Мифология.Культура.-М.: Политиздат, 1991.-525с.
- Лосев А.Ф. Самое само: Сочинения. М.: ЗАО Изд-во ЭКСМО — Пресс, 1999.- 1024 с.
- Лосев А.Ф. Теория мифического мышления у Э.Кассирера// Кассирер 3. Избранное. Опыт о человеке. М.: Гардарика, 1998 — С. 730 — 758.
- Лосева И.Н. Миф и религия в отношении к рациональному познанию// Вопросы философии. 1992. — № 7. — С. 64 — 76.
- Лотман Ю.М. Семиосфера. СПб.: „Искусство — СПб“, 2000. — 704 с.
- Лотман Ю.М., Успенский Б. А. Миф имя — культура// Лотман Ю. М. Избранные статьи в трех томах. Том 1. Статьи по семиотике и типологии культуры. — Талин: „Александра“, 1992. — С. 58 -75.
- Лукьянов A.B. Идея метакритики „чистой“ любви (Философское введение в проблему соотношения диалектики и метафизики). Уфа: Изд-е Башкирского ун-та, 20 /1. — 226 с.
- Максимов C.B. Куль хлеба. Неведомая, нечистая и крестная сила. -Смоленск: „Русич“, 1995. 672 с.
- Маликов Д.Е. Мировоззрение и миф в эстетике Шеллинга// Вестник Московского университета. Сер. Философия. 1977. — № 2. — С. 73 — 82.
- Малиновский Б. Магия, наука и религия. М.: „Рефл-бук“, 1998. — 304 с.
- Мамардашвили М.К. Как я понимаю философию. М.: Прогресс, 1990. -368 с.
- Мамардашвили M.K. Лекции по античной философии. СПб.: „Аграф“, 1998.-320 с. ^
- Мамардашвили М.К. Мой опыт нетипичен. СПб.: Азбука, 2000. — 400 с.
- Мамардашвили М.К., Пятигорский A.M. Символ и сознание. Метафизические рассуждения о сознании, символике и языке. М.: Школа „Языки русской культуры“, 1999. — 216 с.
- Манин Ю.И. „Мифологический плут“ по данным психологии и теории культуры// Природа. -1987. -№ 7. С. 42 — 52.
- Маркс К. Тезисы о Фейербахе// Маркс К., Энгельс Ф. Избранные сочинения. В 9-ти т. Т. 2. М.: Политиздат, 1985. — С. 1−3.
- Медведев A.B. Сакральное как феномен культуры: личностное бытие сакрального: Автореф.. докт. философ, наук: 09.00.13/УрГУ. Екатеринбург, 2000.-41 с.
- Мелетинский Е.М. „Эдда“ и ранние формы эпоса М.: Наука, 1968 — 365с.
- Мелетинский Е.М. Аналитическая психология и проблема происхождения архетипических сюжетов// Вопросы философии. 1991. — № 10. — С. 41 — 47.
- Мифы народов мира. Энциклопедия. (В 2 томах)/ Гл. ред. С. А. Токарев. -М.: „Советская энциклопедия“. Т.1.А-К, 1980. — 672 с. — Т.2.К-Я, 1982, — 720 с.
- Найдыш В.М. Мифотворчество и фольклорное сознание// Вопросы философии. 1994. — № 2. — С. 45 — 53.
- Нуриев Д. А Логические отношения понятий: Учебное пособие. Уфа: Изд-е Башкирского ун-та, 1997. — 67 с.
- Ойзерман Т.Н. Философия Канта как радикальная ревизия метафизики и ее новое содержание// Вопросы философии. 1992. — № 11. — С. 115 — 128.
- Осаченко Ю.С., Дмитриева Л. В. Введение в философию мифа. Учеб. пособие-М.: Интерпракс, 1994. 176 с.
- Основы онтологии. Учеб. пособие/ Под. ред. Ф. Ф. Вякирева, В. Г. Иванова, Б. И. Липского, Б. В. Маркова. СПб.: Изд-во С.-Петербургского университета, 1997.-280 с.
- Пашинина Д.П. Неопределимость мифа и особенности организации мифопоэтической картины мира// Вестник Московского университета. Сер. 7. Философия. 2001. — № 6. — С. 88 — 108.
- Перспективы метафизики: классическая и неклассическая метафизика на рубеже веков/ Под ред. Г. Л. Тульчинского, М. С. Уварова. СПб.: Алетейэ, 2000.-415 с.
- Платон. Филеб, Государство, Тимей, Критий. -М.: Изд-во „Мысль“, 1999−656 с.
- Платон. Федон, Пир, Федр, Парменид. М.: Изд-во „Мысль“, 1999 — 528 с.
- Поршнев Б.Ф. О начале человеческой истории (Проблемы палеопсихологии).- М.: Мысль, 1974. 487 с.
- Потебня A.A. Символ и миф в народной культуре. М.: Лабиринт, 2000. -480 с.
- Потебня A.A. Слово и миф. М.: Издательство „Правда“, 1989. — 623 с.
- Пропп В.Я. Исторические корни волшебной сказки. Изд. 2-е. Л.: Издательство Ленинградского университета, 1986. — 365 с.
- Пятигорский A.M. Избранные труды. М.: Школа „Языки русской культуры“, 1996. — 590 с.
- Пятигорский A.M. Мифологические размышления. Лекции по феноменологии мифа. М.: „Языки русской культуры“, 1996. — 280 с.
- Райт Гарри Б. Свидетель колдовства. М.: Молодая гвардия, 1971. — 208 с.
- Ригведа. Мандалы I IV/ Издание 2-е, испр. Издание подготовила Т. Я. Елизаренкова, отв. ред. П. А. Гринцер. — М.: Наука, 1999. -767 с.
- Роуз Ф. Аборигены Австралии. Традиционное общество. М.: Прогресс, 1989.-320 с.
- Русакова Н.В. Генеалогия и структура политического мифа: Автореф.. канд. философ, наук: 09.00.10/ Институт философии и права УрО РАН. -Екатеринбург, 1996. 22 с.
- Русские Веды. Песни птицы Гамаюн. Велесова книга/ Реставрация, перевод, комментарии Б.Кресеня. М.: Наука и религия, 1992. — 368 с.
- Сагалаев A.M. Урало-алтайская мифология. Символ и архетип. -Новосибирск: Наука. Сиб. отд-ние, 1991. 155 с.
- Сайко Э.В. Культура мифа феномен культуры// Мир психологии. -1998,-№ 3,-С. 3−8.
- Селиванов А.И. Бытие и постижение развивающихся миров. Уфа: Изд-е Башкирск. ун-та, 1998. — 360 с.
- Селиванов А.И. О культурных основаниях метафизических решений// Философская мысль. 2001. -№ 1. — С. 28 — 36.
- Семенов Ю.И. На заре человеческой истории. М.: Мысль, 1989. — 318 с.
- Соловьев B.C. Полное собрание сочинений и писем в двадцати томах. Сочинения. Том первый (1873 1876). — М.: Наука, 2000. — 392 с. — Том второй (1875 — 1877). — М.: Наука, 2000. — 400 с. — Том третий (1877 — 1881). — М.: Наука, 2001.-548 с.
- Стародубцева JI.B. В пространстве сказки (пути, переходы и поиски Истины)// Мир психологии. 1998. — № 3. — С. 48 — 54.
- Стеблин-Каменский М. И. Миф. М. — Д.: Наука, 1976. — 103 с.
- Тахо-Годи А. А. Миф у Платона как действительное и воображаемое// Платон и его эпоха/ Отв. ред. Ф. Х. Кессиди. -М.: Наука, 1979. С. 58 — 82.
- Тайлор Э.Б. Первобытная культура. -М.: Политиздат, 1989. 573 с.
- Токарев С.А. Ранние формы религии. -М.: Политиздат, .1990. 622 с.
- Тувинские народные сказки/ Сост. З. Б. Самдан. Новосибирск: ВО „Наука“, Сибирская издательская фирма, 1994. — 460 с.
- Туровский М.Б., Туровская C.B. Мифология и философия как формы знания.// Философские науки. 1991. -№ 10. — С. 3 — 20.
- Тэнасэ А. Культура и религия М.: Политиздат, 1975 — 127с.
- Угринович Д.М. Сущность первобытной мифологии и тенденции ее эволюции// Вопросы философии. 1980. — № 9. — С. 135 — 147.
- Фейерабенд П. Избранные труды по методологии науки. М.: Прогресс, 1986.-543 с.
- Фетискин В.В. Первобытный синкретизм// Философия и общество. -2002-№ 2.-С. 121 137.
- Финк Э. Основные феномены человеческого бытия// Проблема человека в западной философии: Переводы/ Сост. и послесл. П. С. Гуревича, общ. ред. Ю. Н. Попова. М.: Прогресс, 1988. — С. 357 — 403.
- „author“>Финогентов В.Н. ».И ропщет мыслящий тростник" (О бессмысленности и смысле жизни человека. О временном и вечном в бытии человека. О свободе и несвободе человека). Уфа: Уф. технол. инст-т сервиса, 2000. — 182 с.
- Фихте И.Г. Несколько лекций о назначении ученого- Назначение человека- Основные черты современной эпохи: Сборник. Минск: ООО «Попурри», 1998.-408 с.
- Фихте И.Г. Сочинения в двух томах. Т. 1. СПб.: Мифрил, 1993. — 687 с.
- Франкфорт Г., Франкфорт Г. А., Уилсон Дж., Якобсен Т. В преддверии философии. Духовные искания древнего человека.- СПб.: Амфора, 2001 314с.
- Фрейд 3. Будущее одной иллюзии// Сумерки богов/ Сост. и общ. ред. А. А. Яковлева: Переводы. М.: Политиздат, 1989. — С. 94 — 142.
- Фрейденберг О.М. Поэтика сюжета и жанра. М.: Издательство «Лабиринт», 1997. — 448 с.
- Фрэзер Дж.Дж. Золотая ветвь: Исследование магии и религии. М.: Политиздат, 1980.-831 с.
- Фрэзер Д.Д. Фольклор в Ветхом завете. 2-е изд., испр. — М.: Политиздат, 1985.-511 с.
- Хайдеггер М. Время и бытие: Статьи и выступления. М.: Республика, 1993.-447 с.
- Хайдеггер М. Бытие и время. M.: «AD MARGINEM», 1997. — XI, 451 с.
- Хайдеггер М. Основные понятия метафизики// Вопросы философии. -1989. № 9. — С. 116−157.
- Хренов H.A. Миф в художественной картине мира// Мир психологии-1998.-№ 3,-С. 9−34.
- Хюбнер К. Истина мифа. -М.: Республика, 1996. 448 с.
- Хюбнер К. Рефлексия и саморефлексия метафизики// Вопросы философии, — 1993. -№ 7.- С. 165−171.
- Хейзинга Й. Homo ludens- Статьи по истории культуры. М.: Прогресс -Традиция, 1997. — 416 с.
- Чанышев А.Н. Трактат о небытии/ЛЗопросы философии. -1990. № 10. -С.158- 165.
- Черняк B.C. Мифологические истоки научной рациональности// Вопросы философии. -1994. -№ 9. С. 37 — 52.
- Шахнович М.И. Первобытная мифология и философия. Л.: Наука, 1971. -240 с.
- Шеллинг Ф.В. Й. Сочинения в 2 т. Т. 2. М.: Мысль, 1989. — 636 с.
- Шестаков В.П. Эстетическая философия Сьюзен Лангер// Лангер С. Философия в новом ключе: Исследование символики разума, ритуала и искусства М.: Республика, 2000. — С. 266 — 273.
- Шестов Л. Сочинения. М.: «Раритет», 1995.-431 с.
- Щукин В.Г. В мире чудесных упрощений (к феноменологии мифа)// Вопросы философии. 1998. — № 11. — С. 20 — 29.
- Элиаде М. Священное и мирское. -М.: Изд-во МГУ, 1994. 144 с.
- Элиаде М. Аспекты мифа. М.: «Инвест-ППП», СТ «ППП», 1996. -240 с.
- Элиаде М. Мифы, сновидения, мистерии. М.: «REFL-book" — Киев: Ваклер, 1996.-288 с.
- Элиаде М. Миф о вечном возвращении. Архетипы и повторяемость. -СПб.: Издательство «Алетейа», 1998. -249 с.
- Элиаде М. Трактат по истории религий. СПб.: Издательство «Алетейа», 1999. Том первый. -394 с. — Том второй. — 416 с.
- Элиаде М. Шаманизм: архаические техники экстаза. Киев: «София», 2000.-480 с.
- Юнг К. Г. Душа и миф: шесть архетипов. М. — Киев: ЗАО «Совершенство» — «Port Royal», 1997. — 384 с.
- Юнг К. Г. Сознание и бессознательное: Сборник. СПб.: Университетская книга, 1997.-544 с.
- Юнг Г. К., фон Франц M.-JL, Хендерсон Дж. Л., Якоби И., Яффе А. Человек и его символы. М.: Серебряные нити, 1997. — 368 с.
- Ясперс К. Смысл и назначение истории: 2-е изд. М.: Республика, 1994. -527с.
- Borofsky R. Making History. Pukapukau And Anthropological Constructions Of Knowledge. New York: Cambridge University Press, 1991.-201 p.
- Giddens Anthony. Modernity And Identity. — Cambridge: Polity Press, 1991. -256 p.
- Kottak C.P. Anthropology: The Exploration Of Human Diversity. New York: McGraw — Hill, Inc., 1991. — 496 p.
- Lerner Daniel. The Passing Of Traditional Society. New York: Free Press, London: Collier — Mass., 1964. — XIV, 466 p.
- Levi-Straus C. Antropologie Structurale. Paris: Plon, 1973. — 450 p.
- Wallerstein I. The Modern World System, Vol. I III. — New York: Academic Press, 1974 — 1983. (vol.1 — cop. 1974. — XIV, 410 p.- vol.2 — cop. 1980. — XI, 370p.- vol.3 — cop. 1983.-XI, 372 p.)1. Г’ОССЛНЧ’ЧЛ'-, госудагг. ' :