Помощь в написании студенческих работ
Антистрессовый сервис

Рок-культура как эстетический феномен

Диссертация: Рок-культура как эстетический феномен
ДиссертацияПомощь в написанииУзнать стоимостьмоей работы

Практическая значимость диссертационного исследования выражается в том, что материалы и результаты исследования способствуют углублению представлений о современной культуре, о месте и роли в ней молодежной культуры, особенностях и принципах возрастной стратификации культуры, что дает методологическую основу для выработки научной методики анализа конкретных проявлений молодежной культуры в целом… Читать ещё >

Рок-культура как эстетический феномен (реферат, курсовая, диплом, контрольная)

Содержание

  • ГЛАВА I. МУЗЫКАЛЬНО-ЭСТЕТИЧЕСКИЕ И СОЦИОКУЛЬТУРНЫЕ ПРЕДПОСЫЛКИ МОЛОДЕЖНОЙ РОК-КУЛЬТУРЫ
    • I. Музыкальное сознание второй половины XX века как контекст рок-культуры
    • 2. Социокультурный контекст возникновения и эволюции рок-культуры
  • ГЛАВА II. РОК-КУЛЬТУРА: ЭСТЕТИЧЕСКАЯ ПРИРОДА И ФУНКЦИИ. Ю
    • I. Рок-музыка как ценностный центр рок-культуры. но
    • 2. Эстетические ценности рок**культуры. Определение рок-культуры
    • 3. Основные функции рок-культуры
  • ГЛАВА III. МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ПРОБЛЕМЫ ИСТОРИОГРАФИИ РОК-КУЛ
  • ТУРЫ И ДУХОВНО-ПРАКТИЧЕСКИЙ СМЫСЛ ЕЕ ЭВОЛЮЦИИ
    • I. История западной рок-культуры: методологические принципы исследования
    • 2. Проблемы изучения отечественной модели рок-культуры: методология и историография
    • 3. Рок-культура и формирование эстетического сознания личности

В сложной панораме культуры второй половины XX века особое место занимает молодежная культура. Осознание сущности этого явления, внесшего в сферу культуры жесткую возрастную дифференциацию, изменившего многие традиционные представления о социальной и культурной преемственности, имеет огромное значение для определения направлений и перспектив современного культурного процесса.

Молодежная культура стала катализатором многих современных социокультурных процессов, с особой остротой поставила вопрос о роли общечеловеческих, глобальных факторов в развитии культуры, взаимосвязанности, взаимозависимости различных видов культурной деятельности.

Одним из наиболее ярких и в то же время противоречивых проявлений молодежной культуры стала контркультура, заявившая о себе и в бурных молодежных выступлениях конца 60-х годов, и в общем пафосе культурного противостояния нарастающим в обществе бездуховности, технократизму, рационализму, утилитаризму. Этот пафос в практике контркультуры нередко приводил к нигилистическому отрицанию всего фонда духовных ценностей, накопленных человечеством, к результатам явно противоположным целям, гуманистическим в целом посылкам молодежного движения.

Кризис механизмов социализации молодежи, традиционных принципов преемственности в культуре, системы художественного и эстетического воспитания — те социальные реалии, которые во многом предопределили поиски молодежью путей создания собственной модели культуры, способной удовлетворить потребность в гуманизации общества, в развитии условий для творческого самовыражения, в достижении более справедливой и человечной системы взаимоотношений между людьми.

Молодежная контркультура возникла и эволюционизировала под знаком эстетизации и гуманизации человеческой жизнедеятельности во всех ее проявлениях: от быта до политики, от общения до художественного творчества, И поэтому не случайно одним из самых убедительных и последовательных своих воплощений идеи контркультуры нашли в тбй сфере социокультурного и одновременно музыкального самовыражения, которое можно определить как рок-культура.

Именно указанная двойственность этого типа контркультуры (социокультурная и музыкальная), ярко проявившаяся в эволюции ее ценностного центра — рок-музыки, обусловила сложность анализа данного феномена, В то же время его активность, распространенность в молодежной среде и способность целостного, непринужденного и очень эффективного воздействия на ценностное сознание молодежи, обусловили широту и остроту обсуждений, дискуссий в средствах массовой информации, касающихся молодежной рок-музыки в ее многообразных проявлениях. При этом главными особенностями этих обсуждений и дискуссий было то, что, с одной стороны, они характеризовались категоричностью суждений, субъективизмом оценок, непримиримостью позиций «друзей» и «врагов» рокас другой стороны — неопределенностью, неоднозначностью трактовок самого объекта спора.

Возникло явное противоречие между высокой степенью распространенности, воздействия на широкую молодежную аудиторию интересующего нас феномена и низким уровнем его осмысления, понимания, научно объективной интерпретации.

Особую остроту это противоречие приобрело в нашей стране, где в силу причин прежде всего идеологического порядка, с одной стороны, проблемы молодежной культуры не исследовались во всей их глубине, а контркулътура официально признавалась явлением, свойственным только буржуазному обществус другой стороны — всячески замалчивались и вытеснялись на периферию культурной жизни, в культурное «подполье» разнообразные контркулъ-турные самопроявления молодежи, и прежде всего — отличающаяся острой социально-критической направленностью, самодеятельная рок~музыка, распространение которой связывалось в основном с деятельностью западных идеологических центров, но никак не с причинами внутреннего порядка.

Отсутствие научно объективного, идеологически непредвзятого анализа молодежной контркультуры и прежде всего рок-культуры в нашей стране имеет самые серьезные негативные последствия для культуры обновляющегося общества, способствует ценностной дезорганизации сознания молодежи, девальвации в нем духовного наследия мировой и отечественной художественной культуры, распространению коммерческих суррогатов молодежной музыки, окончательному отрыву практики художественного и эстетического воспитания от реалий культурного процесса конца XX века.

Вычленение и дефиниция в системе возрастной стратификации культуры феномена рок-культуры имеет принципиальный методологический смысл, так как учитывает реальную двойственность социального бытования рокнмузыки — как музыкально-стилистического явления социокультурного — образа, стиля жизни, поведения.

В то же время эта двойственность, а также отмеченная многими отечественными и зарубежными теоретиками принципиальная установка контркультуры на эстетизацию жизнедеятельности, диктуют и наиболее адекватный подход к исследованию феномена рок-культуры — философско-эстетический.

Именно философско-эстетический анализ способен стать тем методологическим интегратором, который позволяет комплексно, всесторонне исследовать феномен рок-культуры, обнаружить общее и особенное в эволюции ее многообразных моделей и модификаций, послужить основой для объединения искусствоведческого, социологического, культурологического, психологического, социально" психологического, наконец, педагогического подходов к проблеме.

Степень разработанности интересующей нас проблемы рок-культуры в современной теоретической литературе определяется в основном интересом исследователей к отдельным сторонам этого феномена.

Большое значение для нашего исследования рок-культуры имело обращение к зарубежной и отечественной литературе, посвященной анализу западной молодежной контркультуры и альтернативных движений (Т.Роззак, Ч. Рейч, д.^убин, Г. Маркузе, П. Слатер, А. Ко-эн, Ф. Фридманн, Ф. Боноски, В. Холлштейн, Ж. Эллкшь, К. Экерт, К. Йорданова, Д. Статера, Ю. Давыдов, И. Роднянская, А. Мельвиль, К. Разлогов, И. С. Кон, К. Мяло, А. Байчоров, И. Федорова, М. Султанова, А. Панарин, Е. Балагушкин и др.).

Анализ предпосылок возникновения рок-культуры опирался на тот уровень осмысления характера изменений в музыкально-общественном сознании XX века, связанных, в частности, с эволюцией музыкального авангарда и массовой музыкальной культуры, который достигнут в современном отечественном и зарубежном музыкознании и эстетике (К.Еяаукопф, К. Дальхауз, Т. Адорно, В. Медушевский, Е. Назайкинский, М. Арановский, ДЛтомирский, Г. Шнеерсон, Э. Леонтьева, Л. Закс, Т. Чередниченко, С. Саленко, А. Сохор, А. Фарбштейн, Г. Григорьева, Г. Шестаков, И. Хаигелъдиева и др.). В то же время автор основывался на ряде принципиальных фундаментальных методологических положений, которые сформулированы в наиболее значимых для отечественного и зарубежного музыкознания концепциях перв.пол.ХХ века — теории интонации Б. В. Асафьева и теории ладового ритма Б. Л. Яворского.

Исследование рок-культуры как эстетического феномена опиралось на работы отечественных и зарубежных авторов, посвященные истории западной рок-музыки и анализу основных ее ценностных принципов, стилистических особенностей (П.Вике, В. Зандер, Л. Гроссберг, Р. Паттисон, К. Хэш, П. Форнатейл, В. Конен, Л. Пере-верзев, Е. Овчинников, А. Козлов) — ряд работ научно-публицистического характера, посвященных эволюции отечественной модели рока (Н.Саркитов, О. Божко, В. Зинкевич, А. Троицкий).

Ряд важных выводов и наблюдений почерпнуто в работах отечественных социологов (Г.Беляева, Н. Мейнерт, С. Катаев), музыковедов (А.Порфиръева, Т. Диденко, О. Сакмаров, В. Ткаченко), философов (Г.Каабе, В. Толстых), обращенных к разным аспектам функционирования рок-музыки и близких к ней массовых музыкальных жанров в отечественной культуре.

Нельзя не упомянуть особо и первую в отечественной литературе диссертационную работу, посвященную рок-музыке Н.Д.Саркито-ва, ряд основных положений которых подвергнут в нашем исследовании критическому анализу и осмыслению.

Важным источником осмысления ряда методологических тенденций науки об искусстве, сохраняющих свой актуальный смысл при анализе современных культурных феноменов и позволяющих проследить существенные традиции отечественной эстетики и искусствознания, обусловившие отношение к молодежной культуре в нашей стране, было теоретическое наследие 20-х годов (работы М. Бахтина, Л. Выготского, И. Иоффе, Ф. Цкита, В. Бехтерева и др.).

Для понимания места и роли рок-культуры в современных художественном и культурном процессах большое значение имело обращение к ряду работ, посвященных постмодернизму (П.Козловски, С. Лэш, Р. Мерелманн, А. Мигунов, В. Ивбулис, А. Грякалов).

И, наконец, необходимой методологической базой для реализации философско-эстетического подхода к рок-культуре автор считает работы современных отечественных эстетиков и культурологов, обращенные к разным аспектам взаимоотношений искусства и культуры, социального статуса художественного творчества, основным параметрам эстетического сознания и мироотношения (работы А. Ф. Лосева, М. Н. Бахтина, С. С. Аверинцева, Д. С. Лихачева, М. С. Кагана, П. В. Соболева, Е. Г. Яковлева, Е. В. Волковой, С. И. Иконниковой, Н. И. Киященко, Н. Л. Лейзерова, Л. Н. Столовича, В. П. Крутоуса, В. Н. Самохина и др.).

Методологически диссертационное исследование опирается на единство историко-генетического и функционального подходов, позволяющее рассматривать в единстве основные моменты сущности, закономерности исторической эволюции, особенности функциональных проявлений феномена рок-культуры. Этим объясняется и опора автора на теоретические достижения различных отраслей гуманитарного знания, использование выводов и положений, методологических принципов, выдвинутых в рамках различных направлений современной философии, эстетики, культурологии, в том числе в марксистской социологии.

В качестве основной пели исследования автор рассматривает выработку научно обоснованной дефиниции рок-культуры. ее описание как эстетического феномена, определение ее статуса и функций в современных художественном и общею/лътурном процессах.

Для достижения указанной цели в процессе исследования решались следующие задачи:

— комплексный анализ ценностных принципов молодежной контркультуры;

— выявление основных социокультурных и музыкально-эстетических предпосылок возникновения и эволюции рок-культуры;

— определение понятийного статуса рок-культуры в системе понятий, отражающих возрастную стратификацию культуры;

— анализ основных ценностных идей (аксиологем), определяющих природу и специфику ценностного кругозора рок-культуры;

— дефиниция рок-музыки как ценностного ядра рок-культуры, определение основных черт ее стилистики и специфики выразитель* ных средств;

— анализ основных художественно-эстетических признаков комме рци ал и зированных моделей рок-музыки и определение ценностного статуса понятия «псевдо-рок» ;

— выявление специфики комплекса эстетических ценностей рок-культуры и ее соотношения с различными видами эстетической деятельности ;

— анализ основных особенностей эволюции рок-культуры и выработка методологических основ ее историографии;

— разработка методологических принципов анализа отечественного варианта рок-культуры, определение основных черт его специфики, социокультурного контекста;

— определение роли и места рок-культуры в формировании эстетического сознания личности, в музыкально-эстетическом воспитании молодежи.

Научная новизна работы определяется тем, что это — первое в отечественной и зарубежной литературе комплексное исследование феномена молодежной рок-культуры, позволяющее внести определенную ясность в понимание природы и специфики молодежной культуры в целом, в осознание основных ценностных тенденций в эстетическом и художественном сознании второй половины XX века.

Впервые дано определение и научное описание молодежной рок-культуры, детерминант ее возникновения, эволюции и реального функционирования в современной культуре.

Дано философское обоснование рассмотрения молодежной контркультуры как общечеловеческого явления, связанного с кризисом механизмов социализации молодежи, противоречиями системы художественного и эстетического воспитания, диспропорциями в эволюции социальных институтов культуры, что позволило преодолеть вульгарно-социологический, политизированный подход к различным проявлениям социокультурной и художественно-творческой активности молодежи.

Предложена и научно аргументирована новая классификация основных понятий, касающихся возрастной стратификации культуры, что позволяет углубить научные представления о структуре, тенденциях развития и перспективах современного культурного процесса.

Выработан новый научный инструментарий анализа ценностного кругозора современных социокультурных движений. Предложенное и исследовательски реализованное в диссертации понятие «аксиоло-гема» позволяет интегрировать различные сферы и уровни общественного сознания, выявить основные парадигмы его ценностной эволюции, дать целостную, обобщающую характеристику различных социокультурных феноменов.

Осуществлен философско-эстетический анализ основных тенденций в эволюции музыкально-общественного сознания второй половины XX века с точки зрения их культурно-экологической значимости, что позволило внести существенные дополнения и уточнения в методологию философского подхода к музыке как явлению культуры, в определение ее социальной природы и функций, роли в духовном развитии личности. Тем самым внесен определенный теоретический вклад в развитие философии музыки как самостоятельной научной дисциплины.

На основе анализа массовой музыкальной культуры предложена новая концепция музыкально-звуковой суггестии, направленной на формирование коммерчески рентабельной замкнутой слуховой настройки и соответствующего ей типа псевдохудожественного потребления, разработаны ценностные критерии коммерциализированности музыки, позволяющие уточнить смысл понятия «художественность» применительно к музыкальному творчеству и восприятию.

Теоретически обоснованы принципы и ценностные основания введения в систему эстетического и художественного воспитания различных явлений современной музыки, феномена молодежной рок-культуры.

Практическая значимость диссертационного исследования выражается в том, что материалы и результаты исследования способствуют углублению представлений о современной культуре, о месте и роли в ней молодежной культуры, особенностях и принципах возрастной стратификации культуры, что дает методологическую основу для выработки научной методики анализа конкретных проявлений молодежной культуры в целом и рок-культуры, в частности. На основе проведенного исследования становится возможной перестройка традиционных механизмов социализации молодежи, учитывающая характер основных изменений в процессах культурной преемственности.

Введение

на основе материалов исследования в практику художественного и эстетического воспитания материалов современной культуры должно способствовать преодолению существующего разрыва между теорией и практикой воспитательной работы, ее отрыва от современных социокультурных реалий.

Материалы диссертации найдут конкретное применение в системе среднего и высшего образования при разработке новых программ курсов эстетики, этики, теории и истории художественной культуры, новых спецкурсов, посвященных современной культуре, молодежной культуре, современной музыке. Следует подчеркнуть важность использования данных материалов в системе среднего и высшего педагогического образования, для подготовки учителей, владеющих критериями анализа современных культурных явлений и способных, таким образом, более эффективно влиять на мировоззренческое и нравственно-эстетическое развитие учащихся.

Структура диссертационного исследования, логика изложения материала определяется необходимостью комплексного анализа феномена рок-культуры: анализ конкретных музыкально-эстетических предпосылок возникновения рок-культуры, общего контекста ее эволюции, позволяет приблизиться к пониманию сущности рок-культуры и особенностей ее функционирования, а затем к апробации результатов на конкретном историко-культурном материале эволюции западной и отечественной моделей рок-культуры и выявлению духовно-практического смысла этой эволюции, ее значимости для формирования эстетического сознания личности, совершенствования системы эстетического воспитания.

Сделанные в конце каждой из трех глав данного диссертационного исследования выводы избавляют автора от необходимости (дабы не повторяться) делать развернутое заключение.

Здесь мы сделаем лишь наиболее общие выводы, касаясь в основном важности исследования феномена рок-культуры для современного гуманитарного знания.

Молодежная рок-культура может быть охарактеризована как значительный по масштабам и значимости социокультурный и художественно-эстетический эксперимент второй половины XX века, принесший человечеству незаменимый и неоценимый опыт, выполнивший роль сигнала, заставляющего задуматься о будущем культуры и цивилизации, о роли научно-технического прогресса, о экологических и культурно-экологических проблемах.

Рок-культура в целом несомненно способствовала реальной демократизации художественной жизни, привлечению к художественному самовыражению широких масс молодежи, усилению внимания к народным и национальным тридциям, преодолению социально-классовых, национальных, расовых, идеологических перегородок между различными общественными формациями, пониманию общечеловеческих проблем культуры, взаимосвязанности и взаимозависимости разных ее уровней, форм, стилей, жанров, моделей.

Рок-культура внесла в сознание молодежи доминанту эстетического освоения действительности, выразившейся превде всего в отношении к искусству, в первую очередь, к музыке как к важнейшей сфере жизни, сфере достижения личной суверенности, свободы самовыражения, в то же время как к средству нравственного, духовного самоусовершенствования, преодоления утилитаризма, рационализма современного общества, как к средству противостояния злу, социальной несправедливости, неравенству, насилию.

В то же время ряд внутренних противоречий мировоззренческого и культурно-практического характера обусловили то, что рок-культура (как и контркультура в целом) не смогла реализовать свои изначально гуманистические посылки, что привело ее к кризису, упадку, выразившемуся прежде всего в усиленной коммерческой ассимиляции этого феномена, девальвации его основных ценностных установок.

Проведенное нами исследование показало важнейший смысл анализа рок-культуры для современного гуманитарного знания.

Во-первых, анализ рок-культуры показывает необходимость пересмотра многих привычных культурологических схем, внимательного изучения особенностей возрастной стратификации культуры и связанных с ней механизмов осуществления культурной преемственности. Необходимым оказывается и пересмотр самого статуса понятия «культура», обычно рассматриваемого либо в ценностном, либо в научно-описательном, онтологическом плане. Противоречивость и неоднозначность реального функционирования рок-культуры, на наш взгляд, заставляет обратиться к определению смысла, цели культуры, сущности ее гуманистического назначения,.

Во-вторых, рок-культура выявила кризис ценностного самосознания культуры, необходимость выработки критериев оценки современных культурных явлений, опоры на накопленный общечеловеческий фонд ценностей, что особенно важно в ситуации охвативших наше общество ценностной эйфории, ценностного релятивизма.

В-третьих, анализ рок-культуры показал важность комплексного исследования современных культурных явлений, возникающих на стыках различных культурных сфер, выявляющих центробежный характер эволюции художественных феноменов, их стремление к обретению широкого социокультурного, выходящего за пределы искусства, статуса,.

В-четвертых, анализ рок-культуры обнаруживает методологическое несовершенство музыкознания, не осмысливающего в достаточной степени эффективно философско-эстетические, культурологические, социологические аспекты эволюции современного музыкально-общественного сознания, развития многообразных массовых жанров, музыкально-бытовой действительности.

В-пятых, проведенный анализ показал угрожающий дяя судеб искусства характер его утилитарного (коммерческого или политического) использования, игнорирующего внутреннюю гуманистическую природу художественного и эстетического освоения действительности.

В-шестых, анализ рок-культуры, продемонстрировал значимость и перспективность философско-эстетического подхода к современным культурным и художественным явлениям, детерминируемую и его соответствием одной из глобальных тенденций современности — эстетизации различных сфер жизнедеятельности, и его методологической способности к обобщению, интеграции разных аспектов, разных подходов к культурным феноменам, осуществлению комплексного их анализа.

Сказанное относится не только к итогам, но и к перспективам изучения феномена рок-культуры, намеченным в данном диссертационном исследовании.

Показать весь текст

Список литературы

  1. С.Г. Левый радикализм в идейно-политической жизни Франции. М. 1986. 186 с.
  2. Л. Музыка и мифотворчество в IX веке // Советская музыка. 1989. № 10. С.78−83.
  3. Актуальные проблемы советской музыкальной культуры: Сб.научн. трудов. Киев. 1987. 140 с.
  4. Алексеев Э. Е, Раннефольклорное интонирование: звуковысотный аспект. М. 1986. 238 с.
  5. Л. 0 некоторых тенденциях в советской песне 60−70-х годов // Советская музыкальная культура. История, традиции, современность. М. 1980. С.136−154.
  6. Алиев Ю.-М.Б. Формирование музыкальной культуры школьников -подростков: Автореф.дисс. .докт.пед.наук. М. 1987. 27 с.
  7. Альтернатива. Опыт антологии рок-поэзии. М. 1991. 237 с.
  8. Л.Г. Художественно-эстетические искания XX века. // Вестник МГУ. Серия: Филология. 1983. № I. С.4−29.
  9. И.Н., Голубкова Н. Я., Новикова Л. Г. Молодежная субкультура: нормы и системы ценностей // Социологические исследования. 1989, № 4. С.48−56.
  10. М.И. Рыночная экономика и художественное творчество // Декларация и реальность. Минск. 1987. С.204−225.
  11. .В. Музыкальная форма как процесс. Кн.1 и 2. Изд. 2-е. М. 1971. 376 с.
  12. .В. Книга о Стравинском. Л. 1977. 279 с.
  13. Г. К. Элитарная и «массовая» культуры // Общественные науки. 1985. Ш 6. С.147−171.
  14. Г. К., Мидлер А. П. О типологии культур современного буржуазного общества // Философские науки. 1986. Jt 3. С.100−108.
  15. Бабий Очеретовская Н. Л. Содержание и форма в музыке: Авто-реф.дисс. .докт.искусствоведения. Киев, 1986. -27 с.
  16. Ю.У. Художественная культура: проблемы изучения и управления. M., 1986. 235 с.
  17. А.М. От «разбитого» поколения к контркультуре /Парадоксы молодежного протеста в США/. Минск, 1982. 142 с.
  18. Е.Г. Религиозно-мистические влияния в молодежной контркультуре // Контркулътура и социальные трансформации. M. 1988. С.63−82.
  19. Э.Я. В мире утопии: Пять диалогов об утопии, утопическом сознании и утопических экспериментах. M., 1989. -317 с.
  20. Л.М. Два способа изучать историю культуры // Вопросы философии. 1986. «12. С.97−112.
  21. М.М. Творчество Франсуа Рабле и народная культура Средневековья и Ренессанса. М., 1965. 527 с.
  22. М.М. Проблемы поэтики Достоевского. Изд.4-е. М., 1979. 318 с.
  23. М.М. К философии поступка // Философия и социологиянауки и техники. M. 1986, С.80−160.
  24. А. Ритм и действительность. Ритм жизни и современность // Красная книга культуры. M. 1989. С, 169−183.
  25. Г. Е. Рок-музыка: место в городской культуре // Культура города: проблемы инноваций. M. 1987. Вып.157. С.65−83.
  26. Бернштам Т. А. Молодежь в обрядовой жизни русской общины
  27. XIX нач. XX веков: половозрастной аспект традиционной культуры. Л., 1988. — 274 с.
  28. В.М. Коллективная рефлексология. Пб., 1921. 605 с.
  29. Н.В. Под бурей рока. II Культура и жизнь. 1988. «II. С.36−37.
  30. B.C. Культура. Диалог культур (опыт определения) II Вопросы философии. 1989. 6. С.31−42.
  31. А.Н., Морозов Р. В. Психиатрические аспекты рок-музыки II Ровесник. 1988, «7. С. 29.
  32. H.H. Массовая коммуникация и общение. М., 1988. -78 с.
  33. А.Г. Проблема народности искусства в эстетике ранних славянофилов: Автореф.дисс. .канд.филолог.наук. М., 1989. 23 с.
  34. В.Ю., Коваленко A.B. Культура и массовая коммуникация. М., 1986. 306 с.
  35. П. Три культуры современного человека II Культуры. 1986. Л I. C. II-I3.
  36. О.М. Эстрада перед столиками (в поисках новой эстрады). М.-Л., 1927. 24 с.
  37. Л.С. Музыкотерапия II Руководство по психотерапии. 3-е издание, доп. и перераб. Ташкент. 1985. С.273−303.
  38. Т.А. О назначении человека II Философия, культура, человек. Тбилиси, 1988. С.39−46.
  39. Л.К., Левинсон А. Г., Лусаханов Л. Р. Современная молодежная эстрада как инструмент социализации // Искусство в художественной жизни социалистического общества. М. 1990. С.134−139.
  40. П., Герчо Э. Компьютеры и музыка II В мире науки. 1988. В 6. С. 6−13.
  41. Е.Я. Культура и жанр: методологические проблемы жанрообразования и жанрового синтеза. Саратов, 1987. 165 с.
  42. Н.В. Неформальные объединения советской молодежи (Обзор зарубежной научной и периодической печати) // Неформальная волна. M. 1990. С.177−193.
  43. А.К. Критический анализ философской концепции молодежного бунтарства. Киев, 1935. 150 с.
  44. S.A. НТП и культура эстетического вкуса // Вопросы философии: Межвузовский сб. Ереван. 1987. Вып.5. С.139−148.
  45. Взаимодействие культур СССР и США: 18−20 в.в. /АН СССР. Научн. совет по истории мировой культуры. Отв.ред.Туганова О. Э. М., 1987. 228 с.
  46. В.М. Под знаком ТВ. M., 1987. 204 с.
  47. А. Неблагородный «металл» // Студенческий передиан. 1987. № 4. С.29−32.
  48. А.И. Социальные проблемы советской молодежи // Философская и социологическая мысль. 1989. № 8. С.3−10.
  49. Е.В. Произведение искусства в мире художественной культуры. M., 1988. 279 с.
  50. Т.А. История ансамбля «Битлз». Л., 1990. 287 с.
  51. Г. В. Современная музыкальная система как самоотражение организации бессознательного // Бессознательное. Природа, функции, методы, исследования. Ч. П. Тбилиси. 1978.1. С.607−621.
  52. В.Я. «Массовая культура» 80-е годы (Новые тенденциии особенности) // Рабочий класс и современный мир. 1987. № 3. С.92−99.
  53. .М. Проблема синестезии в искусстве /философско-эс-тетический анализ/: Автореф.дисс. .докт.филос.наук. Киев, 1985. 33 с.
  54. М., Быков В. Рок! Рок. Рок? // Искусство Ленинграда. 1989. № 2. С.88−93*
  55. О.П. Критический анализ проблемы дегуманизации искусства в буржуазной эстетике и теории авангардизма: Автореф. дисс. .канд.филос.наук. М., 1986. 24 с.
  56. А. Рок-музыка: прогноз на завтра // Смена. 1986.? 13. С. 25.
  57. З.И. «Массовая культура» и фальсификация мирового художественного наследия. М., 1986. 62 с.
  58. Г. Неотправленные письма // Музыкальная жизнь, 1989. # 3. С.24−26.
  59. П.В. Критика традиционной буржуазной культуры и поиски «альтернативных ценностей» в современном американском обществе /1970-е нач.80-х г, г./: Автореф.дисс. .канд.ис-тор.наук. М., 1986. — 25 с.
  60. Г. Л. Композитор и фольклор: На материале творчества композиторов Х1Х-ХХ веков: Автореф.дисс. .докт.искусствоведения. М., 1984. 48 с.
  61. Г., Андрукович А. На пути исследования массовых музыкальных вкусов молодежи // Вопросы социологии искусства. М. 1979. С.46−67.
  62. Т.Л. 0 феномене рок-культуры // Духовные ценности советской молодежи /Социологический аспект/: Сб.научн.трудов. М. 1988. С.138−154.
  63. Т.Л. Песня в общении молодежи /На материале советских рок-групп/. М., 1988. 62 с.
  64. Г. К. К вопросу об эклектике в современной музыке// Музыкальное мышление: проблемы анализа и моделирования. Киев. 1988. С.10−17.
  65. .Т. Человек. Его положение и призвание в современном мире. М., 1986. 224 с.
  66. А. Экспорт американской псевдокультуры в Зап.Европу // Международная жизнь. 1987. № 4. C. II7-I25.
  67. А. К вопросу о фонизме // Советская музыка. 1986. $ I. C.1I5-II7.
  68. Г. С. Цивилизация: развитие и современность // Вопросы философии. 1986. № 3. С.33−43.
  69. A.B. Что такое постсовременность? // Вопросы философии. 1988. Л 12. С.153−159.
  70. А. Историческая наука и историческая антропология // Вопросы философии. 1988. № I. С.56−57.
  71. П.С. Дискретность в культурно-историческом процессе // Проблемы культурного исследования в философской теории и практике современного Запада /Отв.ред.Кучмаева И. К., Матвеева С. А. М. 1989. С.84−101.
  72. Ю.Н. Движение «новых левых» и музыкальный авангард // Советская музыка. 1970. Л 4. С.36−37.
  73. Ю.Н. Эстетика нигилизма /Искусство и «новые левые"/. М., 1975. 271 с.
  74. Ю.Н., Роднянская И. Б. Социология контркультуры: инфантилизм как тип мировосприятия и социальная болезнь. М., 1980. 264 с.
  75. А.П. Город как культурно-исторический феномен: Автореферат дисс. .канд.филос.наук, Тюмень, 1986. 15 с.
  76. .В. Полиритмика. Киев, 1988. 119 с.
  77. Т. Рок-музыка: на пути к «большой форме» // Советская музыка. 1987. Л 7. С.23−29.
  78. В. Рок рока // Знание-сила. 1988. В 4. С.66−72.
  79. Ан. О роке без прикрас // Молодая гвардия, 1987. № 12. С.257−270.
  80. Л.Я. Влияние эмоций, вызванных музыкой на работоспособность в связи с силой нервной системы // Психологический журнал. Т.7. «5. С.132−136.
  81. Ю.С. Проблема детерминированности искусства системой общественных и индивидуальных потребностей: Автореф.дисс. канд.филос.наук. M., 1987. 15 с.
  82. М. Роковая музыка // Наш современник. 1988. № I.C.I57−168- «2. С.163−172.
  83. Духовное производство и народная культура: Сборник научн.трудов. Свердловск, 1988. 160 с.
  84. М. Видеоклип: дорогой познания // Музыкальная жизнь, 1989. № 16. С.12−13.
  85. Л.В. 0 специфике телесной культуры человека // Вопросы философии. 1987. 1 6. С.145−148.
  86. М.Р. Культура, контркультура, антикультура // Философия истории: диалог культур / Материалы 9-х Всесоюзных философских чтений молодых ученых/. M. 1989. С.45−47.
  87. А.И. Музыка непослушных детей // Театр. 1987. J? 21. C. I6I-I7I.
  88. А.И. Путешествие рок-дилетанта: Музыкальный роман. Л., 1990. 415 с.
  89. Д. Бунт и слепая стихия /В мире поп-музыки/ // Искусство и массы в современном буржуазном обществе. M. 1979. С.59−84.
  90. А. Подводя итоги, или новый рок-эпистолярий // Студенческий меридиан. 1985. J6 12. С.31−32.
  91. С.А., Новикова Л. И. Искусство и цивилизация: искусство на пути к коммунистической цивилизации. М., 1986. -272 с.
  92. Е. Эстетика парадокса и музыкальный авангард // Советская музыка. 1991. I 7. С.28−31.
  93. Зак В.И. 0 мелодике массовой песни /Опыт анализа/. М., 1979. 357 с.
  94. I.A. 0 культурологическом подходе к музыке // Музыка -культура человек. Свердловск. 1988. С.9−44.
  95. Западная Европа и культурная экспансия «американизма» /Сост. Жаграмонов Ю. М. М., 1985. 250 с.
  96. A.C. Музыка и молодежь. М., 1988. 63 с.
  97. И.З. Эстетические ценности в «деревенской», «городской» и «полугородской» культуре // Ценности, образ жизни и жилая среда: Труды Гос. Комитета СССР по науке и технике. М. 1987. С.88−89.
  98. И.И. Социология ритма /этномузыковедческий аспект/ // Вопросы методологии и социологии искусства. Л. 1988. С.138−147.
  99. В. Металлический поток // Музыкальная жизнь. 1988. В 2. С.31−32.
  100. В. Отечественный рок: вчера и сегодня // Советская музыка. 1991. I 10. С.53−57.
  101. А.Я., Стафецкая М. П. Методологические искания в западном искусствознании: Критический анализ современных герменевтических концепций /и рецептивной эстетики/. M., 1984. -238 с.
  102. Золотое десятилетие рок-поэзии. М., 1992. 256 с.
  103. Г. Б., Соловьев В. Н., Шульгин В. И. Формирование музыкальной культуры молодежи // Социологические исследования. 1983. «4. С.120−123.
  104. Иванов Вяч.В. Эволюция ноосферы и художественное творчество // Ноосфера и художественное творчество. M. I99X. С.3−37.
  105. В.А. Роль искусства в формировании человеческой чувственности: Автореф.дисс.канд.филос.наук. Киев, 1987.17 с.
  106. В.Я. Модернизм и постмодернизм: идейно-эстетические поиски на Западе. M., 1988. 62 с.
  107. C.B., Игнатьева И. Ф. Техника как феномен культуры// Вопросы детерминации социальных явлений: Межвуз.сборник. Омск. 1985. С.65−75.
  108. С.Н. Диалог о культуре. Л., 1987. 203 с.
  109. ПО. Иконникова С. Н. Молодежь и культура. M., 1989. 61 с.
  110. Искусствознание Запада об искусстве XX века. /Отв.ред.Каря-гин A.A. M., 1988. 171 с.
  111. М.С. Искусство как феномен культуры // Искусство в системе культуры /Отв.ред.М. С. Каган. Л. 1987. С.4−23.
  112. ИЗ. Каган М. С. Историческая динамика музыки в мире искусств // Музыка культура — человек. Свердловск. 1988. С.65−80.
  113. Г. Д., Чаплина E.H. Влияние НГР на эстетическую культуру // Социальные и методологические проблемы НТР и технического знания. Ростов-на-Дону. 1986. С.85−91.
  114. В.В. Проблема субъекта и объекта в теории и практике эстетического воспитания: Автореф.дисс.канд.филос.наук.1. Л., 198?. 21 с.
  115. М.В. Самодеятельная авторская песня 1950−70-х г.г. / К проблеме типологии и эволюции жанра/: Автореф.дисс. канд.искусствоведения. М., 1989. 17 с.
  116. М.А. Функционирование средств массовой коммуникации в США /Эстетический аспект/: Автореф.дисс.канд.филос. наук. М., 1988. 24 с.
  117. Ю. Актуальные вопросы развития социологических исследований музыкальной жизни социалистического общества // Проблемы музыкальной культуры. Киев. 1989. Вып.2. С.6−21.
  118. Л.В. Становление эстетического сознания индивидуума /философско-методологические аспекты/: Автореф.дисс.канд. филос.наук. М., 1987. 16 с.
  119. E.H. Кич или торжество пошлости. М., 1977. 159 с.
  120. A.A. Социальные функции искусства и проблемы их изучения // Социальные функции искусства и его видов. М. 1980. С.5−26.
  121. Г. З., Леонтьева В. Н. Контркультура в системе современной буржуазной идеологии // Философские науки. 1985. В 4. C. II6-I2I.
  122. Катаев С, Л. Содержание и интонация молодежной песни // Социологические исследования. 1987. № I. С.77−80.
  123. Катаев С. Л, Социальные функции рок-музыки // Эстетические сознание как фактор социального ускорения. Тезисы докладов. Запорожье. 1988. С.157−158.
  124. С.Н. Экспрессивность эмоций человека: психо-физио-~ логические и анатомические основы. Тбилиси. 1985. 66 с.
  125. Н.Л., Лейзеров Н. Л. Теория отражения и проблемы эстетики. М., 1983. 224 с.
  126. Г. С. Диалектика повседневности // Вопросы философии.1989. № 5. С.26−46.
  127. Г. С. Феномен рока и контркультура // Вопросы философии.1990. № 8. С. 39−61.
  128. . Музыкальный постмодернизм химера или реальность // Советская музыка. 1989. А 9. C. II7-II9.
  129. A.C. «Слоеный пирог» рок-культуры // Театр. 1987. №. 5. С.162−169.
  130. A.C. Рок-музыка: истоки и развитие. 4.1. М., 1989 -54 е.- Ч.П. М., 1989. 56 с.
  131. H.H. Ловушки истории: молодежь и революционный авангардизм У/ Неформальная волна. М. 1990. С.12−26.
  132. Н.И. Личностные факторы становления эстетического отношения: Автореф.дисс.канд.филос.наук. Киев, 1988. -34 с.
  133. В.В. Язык города. М., 1991. 192 с.
  134. А.И. Эстетическая культура личности. Киев, 1988. -151 с.
  135. Кон И. С. Понятие поколения в современном обществоведении // Актуальные проблемы этнографии и современная зарубежная наука. Л. 1979. С.209−228.
  136. Кон И. С. Психология старшеклассника. М., 1982. 207 с.
  137. Кон И. С. Психология ранней юности: Кн. для учителя. М., 1989.255 с.
  138. В.Д. Об истоках рок-музыки // Классическое и современное искусство Запада: мастера и проблемы: Сб.статей. М. 1989. С.191−204.
  139. В.Д. Пути американской музыки: Очерки по истории музыкальной культуры США. 3-е изд., перераб. M, 1977. -446 с.
  140. В.Д. Блюзы и XX век. М., 1980. 81 с.
  141. И. Феномен массовой культуры // Москва. 1987. Л 6. С.134−153.
  142. А. «Массовая культура» в изменяющемся мире // Политическое образование. 1989. № II. С.83−89.
  143. Кривко-Апинян Т. А. Мир игры. Спб., 1992. 160 с.
  144. O.A. Искусство в контексте истории культуры. Эстетический анализ: Автореф.дисс.докт.филос.наук. M., 1992.48 с.
  145. В.П. Прекрасное и целесообразность / методологические аспекты проблемы/: Автореф.дисс.докт.филос.наук. М., 1987. 45 с.
  146. Я. Музыка и наука // Курьер Юнеско, 1986, май. С.3−9.
  147. М.А. Учение В.Н.Вернадского о ноосфере: перспективы развития человечества // Вопросы философии. 1988. № 3. С.39−49.
  148. А.К. Массовая культура: содержание и социальные функции // Тенденции и противоречия современного мира и революционный процесс. M. 1988. СЛ02−114.
  149. A.B. Буржуазная массовая культура: Теории. Идеи. Разновидности. Образцы. Техника. Бизнес. 2-е изд., дораб. И доп. M., 1985. 399 с.
  150. И. А. Музыкальная молодежная эстрада США и стран Запада. M., 1978. 48 с.
  151. A.A. Процесс самореализации личности в молодежныхсубкультурах // Культура и личность в капиталистическом обществе: Материалы конференции. М. 1986. СЛ61−171.
  152. В.В. Эстрадно-песенная продукция СМШ и процесс социокультурной интеграции молодежи. М. 1989. С.95−106.
  153. В.А. Психология экспрессивного поведения. М., 1989. 62 с.
  154. А.Е. Художественная среда как фактор формирования личности /Философско-методологический анализ/. Куйбышев. 1988. 19 с.
  155. О.П. Социальный статус искусства: представления, проблемы, решения. Киев, 1983. 167 с.
  156. А.П. Генезис эстетических переживаний: Автореф.дисс. канд.филос.наук. Киев, 1987. 18 с.
  157. Леви-Строс К. Из книги «Мифологичные.I. Сырое и вареное» // Семиотики и искусствометрия /Под ред.Ю. М. Лотмана. М. 1972. С.24−39.
  158. В.Ф. Молодежный Вавилон: Размышления о неформальном движении. М., 1989. 220 с.
  159. Г. Г. Роль музыкального воспитания в процессе становления личности. Тбилиси, 1987. 166 с.
  160. В.И. Полн.собр.соч. Т.20.
  161. В.И. Полн.собр.соч. Т.29. Философские тетради.
  162. О.Т. Воспитание музыкой и концепция личности /Из истории дискуссий 70-х годов/ // Современное западное искусство. XX век. Проблемы комплексного изучения. М. 1988. С.71-III.
  163. Лисенков Арк., Сергеев Ю. Коловерть беспамятства // Молодая гвардия, 1987. # 10. С.257−270.
  164. Д.С. Контрпункт стилей как особенность искусства //
  165. Классическое наследие и современность. Л, 1981. С.21−29.
  166. Ю.М. Феномен культуры // Семиотика культуры. Труды по знаковым системам. Выпуск X /Под ред.А.Мальца. Тарту. 1978. С.3−24.
  167. Ю.М. Технический прогресс как культурологическая проблема // Зеркало. Семиотика зеркальности /Под ред. Минц З. Г. Тарту. 1988, С.97−116.
  168. Е. К проблеме изучения социально-регулятивной функции музыки // Методологические проблемы музыкознания. М. 1987. С.96−121,
  169. И. Социальная типология эстетического вкуса // Восприятие музыки. М. 1980, С.38−53,
  170. В.А. Искусство и человеческое мироотношение. Киев, 1988, 211 с.
  171. О.Т. Несогласная молодежь /изменение критериев эффективности средств массовой информации в процессе демократизации/ // Молодежь и демократизация советского общества: социологический анализ. Минск. 1990. С.84−114.
  172. Н.Б. Методология буржуазной эстетики /Критика новейших концепций/. М., 1988. 63 с.
  173. Э.С. Теория культуры и современная наука. М., 1983. 284 с.
  174. Л.А. Функционирование моды как социального давления, Автореф, дисс. .канд.филос, наук, М, 1980, 23 с.
  175. В. 0 формализме левых // Зрелища. 1923. № 23. С. 4,
  176. B.C. Эволюция музыкального «авангарда»: от элитарной к «массовой культуре» /критический анализ/: Автореф.дисс. канд.филос.наук. М., 1987. 16 с.
  177. С.Я. Кризис сциентизма и ограниченность антисциентистской критики в современной буржуазной культурологии: Автореф.дисс.канд.филос.наук. М., 1985. 20 с.
  178. К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. Т.З.
  179. К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. Т.12.
  180. В. Элитарное искусство и массовая культура за рубежом // Искусство. 1985. «8. С.43−46.
  181. В. Культура среды или «усреднение» // Искусство. 1987. 5. С.7−10.
  182. Ф.Т. Обывательский «эстетизм»: нравственный и эстетический аспекты потребления // Философские науки. 1989. № 5. С.104−109.
  183. Массовые виды и формы искусства /Отв.ред.А. С. Вартанов. М., 1985. 243 с.
  184. В.П. Музыкально-эстетическое воспитание личности. Л., 1988. 88 с.
  185. В.В. Музыковедение: проблемы духовности // Советская музыка. 1988. I 5. С, 6−15.
  186. Медушевский В. В, Сущностные силы человека и музыка // Музыка культура — человек. Свердловск. 1988. С.45−64.
  187. Н. Кому нужна рок-музыка? // Проблемы развития современного эстрадного искусства. M. 1988. С.213−231.
  188. Н. Практика конференций и теория рок-музыки // Музыкальная жизнь. 1989. № 5. С. 30.
  189. Мельзиль A. J0, Разлогов К. Э. Контркультура и «новый» консерватизм. М., 1981» 264 с.
  190. Л.И. Экология современной музыкальной культуры. Вильнюс, 1986. 118 с.
  191. А., Устинов А. Музыка и НТР- некоторые проблемы // Советская музыка, 1986. $ 3. С.68−71.
  192. A.C. : Эстетика и искусство во второй половине XX века. M., 1991. 63 с.
  193. В.Л. Музыка и современная идеологическая борьба: В помощь лектору. M., 1985. 45 с.
  194. Т.М. Бурятский шаманизм: история, структура и социальные функции. M., 1987. 286 с.
  195. В. Проблемы изучения современных тенденций музыкального развития молодежи: Автореф.дисс.канд.искусствоведения. Л., 1986. 16 с.
  196. В.В. Массовая мистификация: поп-культура и суеверие. Л., 1987. 108 с.
  197. А. Социодинамика культуры. M., 1973. 340 с.
  198. Е. Рок-опера. К проблеме жанра /На примере рок-опер «Тиль Уленшпигель» Р. Гринблата, «Юнона» и «Авось» А. Рыбникова/ // Музыкальные жанры: история и современность. Тезисы докладов конференции. Горький. 1989. C. II5-II7.
  199. Музыкальное восприятие как предмет комплексного исследования: Сб. статей/Сост.А. Г. Костюк. Киев, 1986. 124 с.
  200. Н.Б. Категории народности и массовости в буржуазной эстетике: критический анализ: Автореф.дисс.канд.филос.наук. Киев, 1986. 16 с.
  201. М.В., Пирс «Пд.Р. Компьютер в роли музыкального инструмента // В мире науки. 1987. I 4. С.72−80.
  202. К.Г. Под знаменем бунта /Очерки по истории и психологии молодежного протеста 1950−1970-х годов/. M., 1985. -287 с.
  203. И.Л. Идеологическая функция музыки. Л., 1987. 78 с.
  204. И.Л. Рок-музыка: эстетика и идеология. Л., 1989. -32 с.
  205. Е.В. Звуковой мир музыки. M., 1988. 254 с.
  206. .М. Перестройка, необходимая в художественном воспитании // Искусство. 1987. I 10. С.5−9.
  207. C.B. Молодежные объединения: проблемы истинные и надуманные. Л., 1988. 61 с.
  208. О.Б. Фонологические аспекты музыкального языка: Автореф.дисс.канд.искусствоведения. Л., 1987. 24 с.
  209. Л. Валлин Звуковая среда и шумовое загрязнение // Курьер Юнеско. 1986, май. С.31−33.
  210. Новая технократическая волна на Западе. M., 1986. 450 с.
  211. .Ю. Нравственная сторона моды в системе общения // Проблемы нравственной культуры общества. Вильнюс. 1986.1. С.304−311.
  212. Новые тенденций в зарубежном музыкальном искусстве 80-х годов /К проблеме изучения популярной музыки/ // Музыка. Обзорная информация ГБЛ. M., 1987, вып.4. 33 с.
  213. A.A. Биологическое и социальное в эстетических реакциях // Вопросы философии. 1989. Jfi 7. С.83−99.
  214. Е.В. Рок-музыка. История. Стили: лекция, М., 1985. 48 с.
  215. В. Понятие «советский джаз» и проблема формирования национального стиля // Проблемы музыкальной культуры. Киев. 1989. Вып.2. С.65−76.
  216. С.Н. Московская рок-лаборатория: проблемы и поиски // Мелодия. 1988. Ш 3. С.60−61.
  217. A.A. Игра как феномен социокультурной активности молодежи // Культурная активность молодежи. М. 1989. С.79−94.
  218. A.A. Игровой элемент в культурной деятельности: Ав-тореф.дисс.канд.филос.наук. М., 1990. 22 с.
  219. И.В. В ритме новых поколений /Молодежные музыкальные жанры в общей системе музыкальной культуры/. М., 1988. -56 с.
  220. И.В. На волне научно-технического прогресса /Молодежная музыка и техника/. М., 1989. 56 с.
  221. Э.А. Эстетика городского образа жизни // Пути и средства эстетического воспитания. М. 1989. С.129−147.
  222. A.C. Контркультура предтеча духовно-этической революции современности // Контркультура и социальные трансформации. М. 1990. С.4−19.
  223. Г. Музыка и политика // Советская музыка. 1991. В 7. С.53−59.
  224. Л. От джаза к рок-музыке // Конен В. Д. Пути американской музыки. 3-е изд. М. 1977. С, 365−391.
  225. В.Ф. Эстетическая культура советской молодежи. Киев, 1986. 48 с.
  226. .В. Специфика социологического изучения музыкальных потребностей населения // Методология и методика социологических исследований культуры. М. 1986. Вып.146. С.52−66.
  227. . «Рок» в страдательном наклонении: полемические заметки // Трезвость и культура. 1987. В 7. С.35−39.
  228. Пирамишвили 0. Проблемы «нон-финито» в искусстве. Тбилиси. 1982. 237 с.
  229. Популярная музыка: разные точки зрения // Политическое образование. 1988. В 15. С.88−97.
  230. S. Музыка как терапия // Культуры диалог народов мира. 1986.? I. G.92−109.
  231. А. Эотетика рока и советская рок-опера // Современная советская опера. Л. 1985. С.123−137.
  232. М.В. Установка в восприятии искусства: Автореф. дисс.канд.филос"наук. Л., 1987. 16 с.
  233. С. Специальная терминология, применяемая наркоманами // Молодежный Ренессанс. Проблемы социализации молодежи. M. 1990. С.163−174.
  234. М. Сто лет музыкального авангарда // Музыкальная жизнь. 1990. № 3. С.12−13.
  235. Проблемы культурной адаптации к условиям большого города /ред.йяельянов В., Розовская И. M., 1987. 32 с.
  236. Проблема единства современного искусства и классического наследия: Сб.научн.статей /Отв.ред.Целиков В. А. M., 1988.158 с.
  237. Проблема человека в западной философии: Сборник /Сост.и послесл. П.С.1^ревича. M., 1988. 544 с.
  238. В.В. Позитивизм и эстетика: Очерки. Л., 1983. -152 с.
  239. Ю.С. Опера в США: 80-е годы // Опера в современной культуре Запада /Музыка: Обзорная информация ГЕЛ. 1989. Вып.2. С.29−56.
  240. Психология современного подростка /Под ред.Д. И. Фельдштейна. M., 1987. 236 с.
  241. И. Поп-цу зыка в свете идеологической борьбы // Проблемы музыкальной культуры: Сб.статей. Киев. 1987. Вып.1. C. I4I-I52.
  242. Л.А. Неформальные молодежные объединения: проблемы психологического анализа // Советская педагогика, 1988. «9. С.75−79.
  243. П.В. Феномен популярности в массовом сознании: Авто-реф.дисс.канд.филос.наук. М., 1980. 22 с.
  244. П.В. Сознание молодежной аудитории эстрадной «звезды» /опыт формально-логического анализа/ // Культурная активность молодежи. М. 1989. С.107−124.
  245. К.Э. Художественный процесс и потребности человека в искусстве // Вопросы философии. 1986. # 8. С.84−93.
  246. В.Д. Эстетические отношения в системе общественных отношений: Автореф.дисс.канд.филос.наук, М., 1987. 21 с.
  247. Я.Я. Об истоках возникновения искусства. М, 1982.32 с.
  248. A.B. Художественная культура: возрастание роли и проблемы развития. Минск, 1988. 303 с.
  249. А., Сиймер Э. Парадоксы потребления культуры // Коммунист Эстонии. 1988. В II. С.44−55.
  250. Савенко С, Заметки о поэтике современной музыки // Современное искусство музыкальной композиции. М. 1985. С.5−16.
  251. И.П. Коммуникативно-эстетические функции культуры. М., 1979. 231 с.
  252. Сакмаров 0. К вопросу об интонационных основах двух современных песенных жанров // Проблемы развития современного эстрадного искусства. М. 1988. С.184−206.
  253. В.Н. Эстетическое восприятие: Вопросы методологии и критики. М., 1985. 208 с.
  254. .М. Телевидение и культура: В помощь лектору. М., 1988, 43 с.
  255. Н.Д. Социальные функции рок-музыки и ее место вмолодежной субкультуре /Критика буржуазных социологических концепций рок-музыки/: Автореф.дисс.канд.филос.наук. М., 1987. 20 с.
  256. Н.Д., Божко Ю. В. Рок-музыка: сущность, история проблемы. /Краткий очерк социальной истории отечественной рок-музыки/. М., 1989. 63 с.
  257. В.Е. Социальная психология искусства: Актуальные проблемы. JI., 1988. 165 с.
  258. В.В. Социально-исторические аспекты проблемы неформальных объединений молодежи // Неформальная волна. М., 1990. С.27−38.
  259. З.Ю. Обыденное бытие и художественная деятельность: Автореф.дисс.канд.филолог.наук. Л., 1990. 15 с.
  260. Т.Б. Произведение искусства как нравственно-эстетическая целостность: Автореф.дисс.канд.филос.наук. Л., 1987. 22 с.
  261. В. Об исторической типологии систем музыкального мышления // Жанрово-стилистические тенденции классической и современной музыки. Л. 1980. С.87−118.
  262. Скребкова-ч&илатова М. С. Об организующей роли фактуры в современной музыке // Современное искусство музыкальной композиции. M. 1985. С.67−81.
  263. К.И. Буржуазная массовая культура как средство духовного манипулирования личностью: Автореф.дисс.канд. филос.наук. Минск, 1988. 20 с.
  264. И. Фольклор новый и старый // Знание сила. 1987. № 3. С.54−63.
  265. Т.М. Проблемы теории музыкального жанра: Автореф. дисс.канд.искусствоведения. Киев, 1988. 19 с.
  266. Е.П. «Массовая культура»: развлечение или политика? М., 1986. 142 с.
  267. Т.М. Музыкальная жизнь сельского населения // Социологические исследования. 1986. № 3. СЛ77−179.
  268. П.В. Художественная культура личности. Л., 1986. -32 с.
  269. H.A. Музыкальное творчество как объект эстетического анализа: Автореф.дисс.канд.филос.наук. Киев, 1988. 16 с.
  270. К.А. Непреходящее и преходящее в духовной культуре: Автореф.дисс.канд.филос.наук. Ростов-на-Дону, 1986.22 с.
  271. Л.Н. Жизнь творчество — человек: функции художественной деятельности. М., 1985. — 415 с.
  272. Структура культуры и человек в современном обществе /Отв. ред.А. И. Арнольдов. М., 1987. 183 с.
  273. У.Ф., Петров В. М. Социология эстетической культуры: проблемы методологии и методики. Рига, 1985. 271 с.
  274. И.Ю. Неформальные молодежные объединения: опыт экспозиции // Социологические исследования, 1987. I 5. С.56−62.
  275. М. Некоторые проблемы социологического изучения популярной музыки в США // Критика современной буржуазной социологии искусства. М. 1978. С.239−271.
  276. Ф.И. Историческая эволюция массовых музыкальных жанров // Культурные ценности: прошлое и современность. М. 1988. С.70−80.
  277. М. Фольклор и «фоносфера» // Курьер Юнеско. 1986.- Май. С.17
  278. .А. О сущности музыкального тембра // Выразительные средства музыки. Красноярск. 1988. С.159−175.
  279. Р. А. Музыкально-эстетическая культура и марксистская концепция личности: Учебное пособие. M., 1989. -131 с.
  280. М. «Наутилус Помпилиус» /Свердловск/ // Театральная жизнь. 1988. В 22. С.29−30.
  281. А.Г., Косенко Е. И. Молодежное движение в США: История и современные проблемы. Томск, 1983. 179 с.
  282. В. Новая разновидность оперного жанра /К проблеме освоения рок-оперы на советской сцене/ // Теоретические проблемы советской музыки. M. 1988. С.126−138.
  283. Л. Новейшая техника и экспорт американской культуры // США: экономика, политика, идеология, 1987. $ 2.1. С.62−65,
  284. В.И. В зеркале творчества /В.Высоцкий как явление культуры/ // Вопросы философии. 1986. № 7. C. II2-I24.
  285. Традиционные виды искусства в эпоху СМК / Отв.ред.Ю. А. Богомолов. M, 1987. 209 с.
  286. А. Блеск и рутина техно-рока // Музыкальная жизнь. 1983, В 14. С.22−23.
  287. А. Видео-поп: прогресс или нажива // Музыкальная жизнь. 1986. В 5. С.18−20.
  288. А. Рок в Союзе: 60-е, 70-е, 80-е. M., 1991. -203 с.
  289. Д., Боташев А. О песне, роке и молодежной музыке // Дружба. 1987. В I. С.152−158.
  290. Г. Л. Факторы динамики художественной культуры// Советское искусствознание. M. 1985. Вып.19. С.220−248.
  291. В. Догадка модернизма // Новое время. 1989. А? I. С.42−43.
  292. Д.М. Психология религии. М., 1986. 350 с.
  293. B.C., Рыбакина Е. Л. Музыка в потоке времени. М., 1988. 317 с.
  294. В. Заметки о компьютерной музыке // Музыкальная жизнь. 1990. Л 15. С.6−7.
  295. Д. Общие тенденции и национальное своеобразие в эстрадной музыке социалистических стран // Взаимодействие художественных культур социалистических стран. M, 1988.1. С.145−160.
  296. A.A. Музыка и эстетика: Философские очерки о соврем. дискуссиях в марксистском музыкознании. I., 1976. -208 с.
  297. A.A. Музыка как философское откровение /К проблематике ранних работ А. Ф. Лосева по философии музыки/ // А. Ф. Лосев и культура XX века: Лосевские чтения. M. 1991. С.83−95.
  298. Е.В. Рок в нескольких лицах. М., 1989. 248 с.
  299. И.И. Эстетика контркультуры как выражение кризиса буржуазного сознания: Автореф.дисс.канд.филос.наук. Киев, 1988. 18 с.
  300. O.A. Рок-музыка вчера и сегодня: Очерки. М., 1978. 158 с.
  301. O.A., Налоев А. Е. Бунтари и конформисты: Рок-музыка Запада за сорок лет. 1950−70, 1970−80-е. Ставрополь, 1989. 409 с.
  302. Философия, культура, человек /Отв.ред.Н. З. Чавчвавадзе. Тбилиси, 1988. 119 с.307* Фортова А. И. Диалектическое единство нравственного и эстетического: Автореф.дисс.докт.филос.наук. М., 1987. -31 с.
  303. М. Ленинградский рок-клуб // Музыкальная жизнь. 1987. № 6. G.22−23.
  304. И.Г. Музыка в синтетических видах искусства. М., 1987. 62 с.
  305. И.Г. Музыка: театр, кино, телевидение. М., 1991. 154 с.
  306. И.А. Парадоксы рок-музыки: мифы и реальность. Киев, 1989. 295 с.
  307. Ю.Н. Музыкально-эстетические взгляды Г.Шенкера II Эстетические о.черки. Вып.5. М. 1979. С.234−253.
  308. В. Музыкальный ритм: Очерк. М., 1980. 72 с.
  309. H.G., Спасибенко С. Г. Становление разумных потребностей личности: /История и современность/. М., 1987. -63 с.
  310. В.Ц. Современные альтернативные движения /Молодежь Запада и «новый» иррационализм/. М., 1986. 148 с.
  311. Хуцишвили Г, Ш. Идея метакультуры в романе Г. Гессе «Игра в бисер» // Философские науки. 1988. В 12. С.42−52.
  312. Т.В. Критический анализ композиторского метода П.Булеза, К. Штокхаузена, М. Бэббита: К проблеме сравнительного изучения музыкального авангарда 50-х годов: Автореф. дисс.канд.искусствоведения. Вильнюс, 1988. 22 с.
  313. Целостность художественного произведения: Межвузовский сб. научн. трудов /Ред.Тимина С. И. и др. Л., 1986. 150 с.
  314. А. В контексте с массовыми жанрами // Советская музыка. 1988. В I. С.17−24.
  315. Ю.В. Молодежь в разнообразном мире // Социологические исследования. 1988. I I. С.76−84.
  316. I.B. Кризис общества кризис искусства: Музыкальный «авангард» и поп-музыка в системе буржуазной идеологии. 2-е изд. M., 1987. — 188 с.
  317. Т.В. Тенденции современной западной эстетики: К анализу методологических парадоксов науки о музыке. М, 1989. 221 с.
  318. А.Н. Становление идеи художественности в истории советской эстетики: Автореф.дисс.канд.филос.наук. Л, 1985. 16 с.
  319. А. Подросток, семья и рок-музыка // Наш современник, 1988. «10. C. I4I-I49.
  320. М.Н. Проблема игры в истории эстетической мысли: Автореф.дисс.канд.филос.наук. Л., 1987. 16 с,
  321. М. Обыденное сознание. Философско-методологичес-кие проблемы исследования повседневного практического сознания масс. Ереван, 1984. 183 с.
  322. А.Ю. Карнавал электронной эпохи // Совершенствование механизмов функционирования советской художественной культуры. M, 1986, С.56−77,
  323. Шахназарова Н, Массовое музыкальное сознание и оценка музыки JJ Советская музыка. 1985. № 3. С.94−96,
  324. Е.В. Эстетическое воспитание: пути и проблемы. М., 1988. 64 с.
  325. В.А. Новая жизнь старинной музыки. Л., 1990. -16 с.
  326. А. Проблема эстетического канона в советской песенной эстраде 80-х годов // Проблемы развития современногоэстрадного искусства. М. 1988. С.166−183.
  327. Л.К. Формирование эстетической среды как фактора развития социалистической культуры: Автореф.дисс.докт. филос. наук в форме научного доклада. М., 1986. 78 с.
  328. Л.И. Роль музыки в развитии творческой активности молодежи: Автореф.дисс.канд.филос.наук. Киев, 1987. -15 с.
  329. Н. Танец на эстраде. М., 1985. 412 с.
  330. В.П. Мифология XX века: Критика теории и практики буржуазной «массовой культуры». М., 1988. 222 с.
  331. Г. Ю. Музыка в буржуазной «массовой культуре»: Критические очерки. М., 1986. 126 с.
  332. М.О. К вопросу об объекте социологии культуры: возрастная стратификация теоретический аспект // Культурная активность молодежи. М., 1989. С.5−17.
  333. В.Н. Средства массовой коммуникации и некоторые проблемы формирования музыкальной культуры молодежи // Молодежь и культура: проблемы досуга, художественного творчества, становления личности. М. 1985. С.9−19.
  334. Г. «Битлз», жизнь и песни. М., 1989. 141 с.
  335. А. Полистилистические тенденции современной музыки // Музыка в СССР, 1988, № 2. С.22−24.
  336. Т.Д. Процесс ритуализации в молодежной субкультуре // Советская этнография. 1988. № 5. С.15−26.
  337. Эстетика американского романтизма. М., 1977. 464 с.
  338. Эстетическое воспитание и экология культуры /Сост.О.И.Гени-саретский, А.А.Мелик-Пашаев. М., 1988. 432 с.
  339. И. Восприятие музыки в урбанизированной среде // Проблемы музыкальной культуры. Киев, 1987. Вып.1. С.80−92.
  340. Э.П. Тенденции развития буржуазной эстетики XX векаи идеологическая борьба /на материале Франции/: Автореф.дисс. докт.филос.наук. М., 1985. 28 с.
  341. Юсфин А, Музыка и проблемы глобальной экологии человека // Советская музыка. 1990, К 8. С.10−17.
  342. Яворский Б, Л. Общественность и искусство как оформление энергии тяготения /Рукопись/. ГЩМК им. М. И. Глинки. Фонд хран.146. ед.хр.297.
  343. .Л. Статьи. Воспоминания. Переписка. Т.1. М., 1972.711 с.
  344. А.К. Наше искусство и проблема ценностей. Творческое сознание в конце XX века. // Советское искусствознание. Вып.26. М. 1990. С.5−31.
  345. Е.Г. Искусство и мировые религии. М., 1977. 224 с.
  346. Е.Г. Художник: личность и творчество, М., 1991. -222 с.
  347. Bartnik N., Bordon F. Kockmusik zwischen Protest und Profit. Wenheim, Basel, 1981. 308 S.
  348. Bedford M. Existencialism and Creativity. N.Y., 1972, 354p.
  349. Bell D. The cultural contradictions of capitalism. N.I., 1978. 301 p.
  350. Bell R.B. Die Teilkultur der Jugendlichen // Jugend in der modernen Gesellschaft. Koln-Berlin, 1965- S. 75−94.
  351. Beiz C. The Story of Bock. N.I., 1972. 358 p.
  352. Benson D.C. The Bock Generation. Nachville, Tenn, 1976. 207 p.
  353. Black youth in crisis. L., 1982. 72 S.359» Blaukopf K. Young music and Industrial Society // Cultures. 1973» N 1. P. 211−220.
  354. Blaukopf K. Musik im Wandel der Gesellschafts Grundzuge der Musiksoziologie. Munchen, 1982. 303 S.
  355. Boston V. Punk Bock. N.Y., 1978. 142 p.
  356. Bottger A., Lauder P., Molkenbar, Zibka W. Die Rolling Stones. Musik und Geschaft. Leipzig. Dresden, 1986. 183 S.363» Bowman E.M. The relationship of music and popular culture in schooling // Perspectives of New Music, 1989, N 1. P. 118−123.
  357. Brake M. The Skinheads. An English Working Class Subculture // Youth and Society, ?1, 1977/2. P. 24−36.
  358. Brovm N.Q. Le corps d’Amour. P., 1968. 160 p.
  359. Butler Chr. After the Wakes An essay on the contemporary avant-garde. N.Y., 1980. 23 p.
  360. Cage Jhou. Composition in Betrospect. Koln, 1982. 25 S.
  361. Cohen A. Social control and sub-cultural chyge // Youth and Society. 1972, N 3. P» 259−276.369» Dahlhaus C. Musikasthetik. Koln. Gerig. 1976. 115 S.
  362. Dahlhaus C. Postmoderne und U-Musik // osterreichische Musikzeitschrift. 1983, H 4. S. 154−159.
  363. Davis J. Punk. L., 1977* 154 p.
  364. Understanding Punk Bock // theoretical Beview. 1980, N 19. P. 13−35.
  365. Placks E. Youth and social change. Chicago. Markhara. 1971. 147 p.
  366. Friedmann F.G. Youth and society. L., 1971- 304 p.
  367. Frith S. The Punk Bohemians // New Society, 1978. 9 Marz. P. 535−536.
  368. Gadamer H.-G. Truth and method. N.Y., 1975- 206 p. 38Q. Garofalo E. How autonomous is relative: popular musik, the social formation and cultural struggle // Popular Music, 1987, vol.6, N 1. P. 77−92.
  369. Gillett Ch. The sound of the city: The rise of rock and roll. N.Y., 1985. 515 p.
  370. Grassi P. La musica nei programmi radiotelevisivi // Bassegne musicale Curci, 1988, N 3. P. 50−54.
  371. Grossberg L. Another boring day in Paradise. Performers and audiencies. Cambridge University Press. 1984. P. 71 132.
  372. Hamm Gh. The Fourth Audience // Popular Music, 1981, vol.1,
  373. Huizinga J. Homo Ludens. Boston, 1955. 308 p.
  374. Huxley A. The doors of perception. L., 1954. 237 p.
  375. Kagarlitski B. The Thinking Seed: Intellectuals and the Soviet State from 1917 to present. Verso, 1988. 305 p.
  376. Lombard A. Le mouvement hippie aux Stats Unis. P., 1972. 182 p.
  377. Los M. Communist Ideology. Law and Crime. L., 1988. 315 p. 399* Lugert li/.D. Barockes in der Kockmusik // Musica, 1986, N 6,8 535−539 400. Mc Clellan W. Bussia: A History of the Soviet Period.40 140 240 340 440 539 136?408409 •410 411 412 413 414 400
  378. Englovsioord Clefts, 1986. 405 P*
  379. Madlja S. Computer graphics: the new subject matter for the art curriculum // Art education, 1983, IT 3. P.15−19. Marcuse H. Counterrevolution and revolt. Boston, 1972. II. 138 p.
  380. Merelmann B. Making Something of Ourselves. Culture and Politics in United States. Berkeley, 1984. 174 p. Middleton B. «Play it again, Sam»: Some notes on the productivity of repetition in popular music // Popular Music, 1983, vol.3, N 3- P- 235−270.
  381. Orman I. The politics of rock music. Chicago, 1984. 209p-Parsons T. Age and sex in the social structure of the United States. N. Y., 1942. 196 p.
  382. Pattison B. The triumph of vulgarity: rock music in themirror of romanticism. N.Y., 1907. 280 p.
  383. Pop rock and ethnic music in school. Cambridge, 1982. 97 p.
  384. Pozzo N. Tra teorie e practica sociale. La controcultura //1. critica sociologica, 1985, N 73. P» 6−21.
  385. Head W.H. America’s mass media merchants. Baltimore, 1. ndon, 1976. 209 p.
  386. Beich W. Sexual revolution. N.Y., 1969. 374 S. Benecke H.-P. Das Fernsehen und der vereintliche Niedergang der Musikkultur // Neue Zeitschrift fur Musik, 1981, N 1, S. 6−10.
  387. Besistance through rituals: Youth subcultures in postwar Britain. Birmingham, 1975. 304 p.
  388. Bex J., Tomilson S. Colonial immigrante in a British city. L., 1972. 203 p.
  389. Boszak Th. The making of counterculture. N.Y., 1970. 457p.
  390. Bubin J. Do it. L., 1970. 103 p.
  391. Salter B.G. Student militans and counterculture // Universities quart., 1974, vol.28, N4. P. 461−469.
  392. Schmidt A. Kockmusik und ihre Funktion in der spatburgerlichen Gesellschaft // Musik und Gesellschaft, 1975, Febr. S. 75−82.
  393. Slater Ph. The Pursuit of Loneliness. Boston. 1970. 278 p.
  394. Smidt B. Postmoderae des Vergessens. Darmstadt, 1986. 67 S.
  395. Statera G. Storia di una Utopia. Ascesa e declino dei movi-menti studenteschi europei. Milano. 1973» 268 p.
  396. Stimpel H.M. Schuler, Lehrer Studenten und Politik. Gottingen, 1970. 357 S.
  397. Stockhausen K* Texte zur eigenen Werken, zu Kunst anderer Aktualles. B. I, Koln, 1964. 87 S.
  398. Tempest K. Youth Soviet Styles // Problems of Communism, 1984, N 3. P. 136−149.
  399. Toffler A. The Third Wave. M.I., 1981. 327 P
  400. Tolz V. The Growth of Informal Groups. Soviet Fast. -European survey. 1986−1987.Boulder, London, 1988. P.374--385.
  401. Welsch W. Unsere postmoderne Moderne. Weinheim, 1987.76 S.
  402. Wicke P. Anatomie des Bock. Leipzig, 1987. 216 S.
  403. Wicke P. Kockmusik. Zur Asthetik und Soziologie eines Massenmediums. Leipzig, 1987. 137 S.
  404. Wicke P., Ziegenrucker W. Kock. Pop. Jazz. Folk. Handbuch der popularen Musik. Leipzig, 1985. 583 S.
  405. Wills P. Profane culture. L., 1984. 102 p.
  406. Winckel Fr. Music, Sprache and Architecture // Cultures, 1974, 35 3' P- 150−158.
  407. Wolfe B. The Hippies. N.X., 1968. 22 S.
  408. Xenakis J. Hippies and cinics // Inquiry, 1974, vol.1, N 16. P. 6−13.
  409. Zachner E.G. Drugs, misticism and makebelieve. L., 1972. 125 p.
  410. Zeichtenfeld M. Minimal Musik in der USA // Musik und Bildung, 1982, N 3. S. 17−23.
  411. Zimmer J. Backsoziologie. Theorie und Sozialgeschichte der Kock-Musik. Hamburg, 1981. 186 S.
  412. Zimmerman E. What art reachers are not teaching, art students are not learning //Art education, 1984, N 4. P. 12−15.
Заполнить форму текущей работой

Сессия? Спокойно!