Аспекты творческих личностей. 
Альтернативные музыканты

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ ФЕДЕРАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВЕННОЕ БЮДЖЕТНОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ ВЫСШЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ

«ВОРОНЕЖСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ПЕДАГОГИЧЕСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ»

Кафедра практической психологии

«Аспекты творческих личностей. Альтернативные музыканты»

КУРСОВАЯ РАБОТА По специальности 50 706 «Педагогика и психология»

Выполнила: студентка 4 курса, 2 группы Заочной формы обучения психолого;

педагогического факультета Дьяченко Александра Научный руководитель: кандидат псих. наук, доцент, членкорр. МАПМ Аврамова Т.И.

Воронеж 2013

Введение

Творчество — это созидание нового, это и механизм развития личности. Многие из исследователей сводят проблему человеческих способностей к проблеме творческой личности: не существует особых творческих способностей, а есть личность, обладающая определенной мотивацией и чертами. Действительно, если интеллектуальная одаренность не влияет непосредственно на творческие успехи человека, если в ходе развития креативности формирование определенной мотивации и личностных черт предшествует творческим проявлениям, то можно сделать вывод о существовании особого типа личности — «Человека творческого» .

Знаниями об особенностях творческой личности психологи обязаны не столько своим усилиям, сколько работе литературоведов, историков науки и культуры, искусствоведов, которые так или иначе касались проблемы творческой личности, так как нет творения без творца. Творческие способности заложены и существуют в каждом человеке. Творчество скорее не вид, а стиль деятельности. Креативность не единый фактор, а совокупность разных способностей, позволяющих решать нестандартные задачи и находить необычные решения в обычных. А именно: зоркость в поиске проблем; легкость генерирования идей; умение управлять своим воображением.

Творческая личность — это понятие, которое обозначает сторону жизни человека, систематически получающего новые решения в профессиональной деятельности и в жизни. При этом человек, насколько бы часто он ни получал творческие решения, остается больше чем творческой личностью, остается и обычным человеком. Творческие способности есть у каждого человека. Это индивидуально-психологические особенности, отличающие одного человека от другого. От того насколько они будут развиты, зависит творческий потенциал нашего общества, так как формирование творческой личности приобретает сегодня не только теоретический смысл, но и практический смысл.

Творческого человека можно определить так — это человек, который видит вокруг себя задачи, ставит себе цель решать их и занимается их решением. Можно определить его и через получаемый в результате творчества результат. Тогда творческий человек, это человек, находящий нестандартные решения стоящих перед ним задач.

Главное требование к творческой жизни — это наличие достойной цели. Достижение этой цели не одномоментно. Подготовка к решению занимает годы, включая в себя многочисленные промежуточные этапы, попытки решения, отступления и периоды поиска новой тактики.

Творческая личность — это индивидуум, который владеет высоким уровнем знаний, притяжением к новому, оригинальному, который может откинуть обычное, шаблонное. Потребность в творчестве является жизненной необходимостью. [6]

Большинство авторов соглашается с этим определением «творческой личности». Для творческой личности творческая деятельность является жизненной потребностью, а творческий стиль поведения — наиболее характерен. Главным показателем творческой личности, ее самым главным признаком считают наличие творческих способностей, которые рассматриваются как индивидуально-психологические способности человека, которые отвечают требованиям творческой деятельности и являются условием ее успешного выполнения. Творческие способности связаны с созданием нового, оригинального продукта, с поиском новых средствдеятельности. .

Н.В. Кичук определяет творческую личность через ее интеллектуальную активность, творческое мышление и творческий потенциал. Следует обратить внимание на то, что в психолого-педагогической литературе рядом с термином «творческая личность» встречается термин «креативная личность». Наиболее удачный подход к этому определению предложила С. О. Сысоева.

Креативная личность — личность, которая имеет внутренние условия, которые обеспечивают её творческую активность, то есть не стимулированную внешне исследовательскую деятельность. [15]

Творческая личность — это креативная личность, которая в результате влияния внешних факторов приобрела необходимых для актуализации творческого потенциала человека дополнительных мотивов, личностных образований, способностей, что способствуют достижению творческих результатов в одном или нескольких видах творческой деятельности. Каждый человек должен совершенствовать навыки творческого мышления и руководить ими, чтоб полностью использовать возможности процесса творчества.

Цель исследования: провести анализ особенностей личности альтернативных музыкантов.

Задачи:

1. Осуществить теоретический анализ по проблеме исследования;

2. Сконструировать батарею методик для личностного исследования;

3. Обработать и проанализировать результаты эмпирического исследования.

Объект исследования: аспекты личности альтернативных музыкантов.

Предмет исследования: нарциссизм личностей альтернативных музыкантов .

Гипотеза исследования: Альтернативные музыканты ярко выраженные нарциссы, с завышенной самооценкой, либо наоборот, с заниженной.

Глава 1 черты творческих личностей

1.1 Особенности личности альтернативного музыканта Принято считать, что люди, которые занимаются альтернативной музыкой (панк-рок музыканты, рок-музыканты) эмоционально-неустойчивые, ранимые, это напрямую связанно с самооценкой и нарциссизмом. В своей работе я постараюсь это доказать или опровергнуть. .Особенности личности альтернативного музыканта в объекте" .

В психологической научной справочной литературе (В.Н. Дружинин, В. Зинченко, Р. С. Немов, Б. Мещеряков и др.) часто различаются несколько видов эмпатии: эмоциональная — основанная на механизмах проекции и подражания моторным и аффективным реакциям другого; эмпатия когнитивная — базирующаяся на процессах интеллектуальных (сравнении, аналогии и пр.); эмпатия предикативная — проявляющаяся как способность предсказывать аффективные реакции другого в конкретных ситуациях и др.; эстетическая эмпатия — вчувствование в художественный объект; эгоцентрическая эмпатия — сопереживание и сочувствие различаются как переживание человека за себя; гуманистическая эмпатия — эмпатическое переживание за другого человека и другие виды эмпатии.

Т.П. Гаврилова на основании своих исследований доказывает, что различные формы эмпатии базируются на чувствительности человека к своему и чужому миру. Лица, у которых высокий уровень эмпатийности, проявляют заинтересованность в других людях, пластичны, эмоциональны и оптимистичны. Для лиц, обладающих низким уровнем эмпатийности, характерны: затруднительность в установлении контактов, интровертированность, ригидность и эгоцентричность. Эмпатия как механизм формирования межличностных отношений способствует их развитию и стабилизирует, позволяет оказывать поддержку партнеру не только в обычных, но и в трудных, экстремальных условиях, когда он особенно в ней нуждается.

Другой подход рассматривает эмпатию как эмоциональное состояние, возникающее у субъекта при виде переживаний другого человека. Эмпатия в этом случае понимается как «проникновение в аффективные ориентации другого и определяется, как способность приобщаться к эмоциональной жизни другого человека, разделяя его переживания». Среди работ этого направления следует отметить исследования, подчеркивающие ведущую роль эмпатической эмоции, без которой невозможна постановка себя на место другого и благодаря которой осуществляется оказание помощи другому человеку.

Несмотря на несомненную сопряженность эмпатии с рациональными оценочными критериями и нравственной рефлексией, многие исследователи показали ее совершенную независимость от «академического интеллекта» и, в частности, от результатов IQ. Такой авторитетный знаток данной проблемы, как Д. Голмен, связывает эмпатию прежде всего с «эмоциональным интеллектом», хотя исходная многоплановость ее истоков также не вызывает у него сомнений. В литературе небольшие разногласия по поводу определения эмпатии возникают вокруг того, какую именно долю в ее составе занимает эмоциональный резонанс, и какую — когнитивные процессы.

Клиент-центрированные психотерапевты расширили представление об эмпатии понятием «точной эмпатии», которое содержит больше чем только способность психотерапевта к проникновению во внутренний мир пациента.

Важные идеи для формирования концепции нашего исследования заложили сторонники психоаналитических традиций (Х. Кохут, Р. Гринсон и др.), которые для объяснения эмпатии привлекают концепцию идентификации.

Х. Кохут считал эмпатию универсальной потребностью развития. Переживание младенцем эмпатического «отзеркаливания» заботящегося лица необходимая составляющая в развитии связного Я и, наоборот, травматические провалы в обеспечении эмпатического «отзеркаливания» играют критическую каузальную роль в развитии дефектов и патологии Я. Такие концепции как «настройка» между матерью и младенцем (В. Стерн) и «откликаемость» хотя и не идентичные, однако весьма соотносимые с эмпатией, были разработаны психологами в результате наблюдения за взаимодействием матери и младенца.

В отечественной науке на наличие эволюционных предпосылок этически окрашенного поведения людей, включая сочувственную поддержку, еще столетие назад обратил внимание видный социальный мыслитель П. А. Кропоткин: «Естественно, что… среди очень многих человекоподобных видов, с которыми человек находился в борьбе за жизнь, выжил тот вид, в котором было сильнее развито чувство взаимной поддержки, тот, где чувство общественного самосохранения брало верх над чувством самосохранения личного, которое могло иногда влиять в ущерб роду или племени».

Из отечественных ученых нынешнего поколения вопрос о существовании у высших животных «протоэтических» эмоций, включая сострадание, поставил В. П. Эфроимсон в известной работе «Родословная альтруизма», а также в позднейшей монографии «Генетика этики и эстетики». По его мнению, в совершенно разных ветвях эволюционного дерева независимо друг от друга создавались многие будущие «человеческие» свойства, включая эмоции, которыми сопровождается общение.

Продолжая логику Кропоткина, Эфроимсон показал, что взаимное сочувствие, альтруизм, выливающийся при необходимости в помощь, обеспечивают сообществам громадные преимущества. Согласно его взгляду, «лишь детеныши стай, орд, родов, племен с достаточно развитыми инстинктами и эмоциями, направленными не только на личную защиту, но и на защиту потомства, на защиту коллектива в целом, на защиту молниеносную и инстинктивную, полусознательную и сознательную, имели шансы выжить». По этой причине «быстро росла та система инстинктов и эмоций, на которую опирается совесть» в нынешнем обществе.

В структуре понятия «эмпатия» можно увидеть несколько составляющих: сопереживание, сочувствие, симпатия, проницательность, эмоциональная отзывчивость, эстетическое наслаждение, отзывчивость на переживания другого, эмоциональный отклик, идентичность чувств, помощь другому, альтруистические мотивы — все эти компоненты наполняются своим содержанием, дополняя при этом эмпатию с различных сторон. Так, можно предположить, что эмпатия, как образование личности, может быть качественно разной у людей и этим оказывать специфическое влияние на профессиональную деятельность, мотивировать ее выбор.

Таким образом, анализ психологической литературы выявляет значительный интерес исследователей к феномену эмпатии и позволяет сформулировать определение эмпатии как качества личности, выражающегося в сочувствии, сопереживании, соучастии, основывающихся на генетически обусловленных способностях вчувствования, эмоциональном отклике другому.

Эмпатия как важная составляющая личности имеет гендерные особенности, обладает как биологической, так и социокультурной детерминацией и возможностью развития.

Эмпатия способствует развитию межличностных отношений и стабилизирует их, позволяет оказывать поддержку партнеру не только в обычных, но и в трудных экстремальных условиях, когда он особенно в ней нуждается. Особенно эти качества соотносятся с требованиями профессиональной и личностной компетенции профессий сферы «человек-человек», к которым относится профессия психолога.

1.2 Этапы развития эмпатии у студентов психологического факультета

Профессиональная психологическая деятельность предъявляет к личности особые требования, наиболее важным из которых: умение в отношениях с клиентом быть искренним, когда он передает чувства, переживаемые в настоящий момент. Под этим подразумевается, что чувства, испытываемые психотерапевтом, доступны ему, его пониманию, он способен «прожить» их, испытать и соответствующим образом сообщить о них другому человеку. Значимое условие, влияющее серьезным образом на эффективность деятельности психолога, это — эмпатическое понимание, когда он ощущает чувства и личностные смыслы клиента в каждый момент времени, когда он может воспринять их как бы изнутри, так, как их ощущает сам клиент, когда он способен успешно передать свое понимание клиенту.

Такое понимание в обычной жизни встречается чрезвычайно редко и именно за ним обращается человек в поисках психологической помощи. Так, эмпатия тесно связана с альтруистическими мотивами, мотивами эмпатийного поведения, и коммуникативными особенностями личности.

Развитие эмпатии у будущих психологов осуществляется поэтапно. Первый этап — подготовительный. В курсе общей психологии при изучении межличностных отношений студентам дается определение эмпатии, подчеркивается значение этого свойства личности в общении, особенно людей профессий типа «человек-человек», которые предполагают влияние на других людей.

При изучении познавательных процессов внимание студентов акцентируется на зависимости эмпатийности людей от их эмоциональной памяти и роли этого свойства в «интеллекте межличностных отношений». При рассмотрении темы «Потребности как источник активности личности» особо подчеркивается наличие потребности в сопереживании и сочувствии другим людям, в «эмоциональном созвучии» с ними. Ориентация в эмоциональном настрое других людей предстает как необходимое условие нашей жизни. Появляется возможность для обобщения — в психологии эмпатия рассматривается и как свойство личности, и как эмоциональная форма познания другого человека, и как потребность.

Дальнейшее изучение понятия «эмпатия» осуществляется в теме «Чувства». Еще раз подчеркнув значение эмпатии и обратившись к соотношению между понятиями «эмпатия» и «психическое заражение», организуем эвристическую беседу, в ходе которой выясняется, что учитель, испытывая эмпатическое переживание по отношению к ученику, может тем не менее поставить ему справедливую двойку, а прокурор, сочувствуя преступнику, может потребовать серьезного наказания. Это позволяет поставить проблему о соотношении эмпатии и поведения. В результате студенты приходят к выводу о том, что эмпатия не окончательная детерминанта поведения человека. Оно зависит от направленности личности в целом, от ее мировоззрения и уровня нравственного развития.

Работая далее над понятием эмпатии, внимание студентов заостряется на том факте, что сопереживание или сочувствие клиенту характеризуется своеобразным перевоплощением. На практическом занятии студентам предлагается описать какое-либо свое переживание в детстве. Анализируя эти воспоминания, они отмечают многие особенности детских переживаний.

Второй этап развития эмпатии — проблемный. Эмпатия рассматривается в качестве компонента мыслительного процесса, как эмоциональная форма познания психологии. На одном из занятий создается проблемная ситуация, в которой путь к психологически правильному решению лежит через проявление сочувствия по отношению к людям, допустившим нарушение нравственной нормы. Такой подход усиливает мотивацию развития у студентов эмпатии и делает ее более осознанной.

Третий этап — специальные упражнения на развитие эмпатии в ходе спецсеминара, основная цель которого в формировании опыта решения задач, требующих проявления эмпатии, развития мотивов сочувствия людям. Чаще всего на этих занятиях речь идет о детях, лишенных эмоционального тепла, «отверженных» взрослыми или сверстниками и по тем или иным причинам оказавшихся педагогически запущенными. Это сильное эмоциональное воздействие само по себе заставляет студентов вчувствоваться в состояние таких детей и тем самым помогает постепенно превращать «ситуационно, стечением обстоятельств порожденные мотивы (побуждения) в устойчивые личностные побуждения» [18], способствует созданию внутренних условий для актуализации эмпатии в последующей деятельности.

Четвертый этап — творческий. Совершенно справедливо, что «подлинным критерием успешности подготовки специалиста должна явиться оценка степени сформированности способностей студентов к самостоятельному выявлению, постановке и решению учебных, профессиональных и исследовательских задач». Поэтому воспитание творческой личности психолога с необходимостью должно включать в себя создание условий для «узнавания», «видения» проблем и задач. Лишь в этом случае может сформироваться психологическая направленность мышления.

Практика показывает, что студенты, прошедшие специальную подготовку по развитию эмпатии, значительно лучше других решают психологические задачи. А это одно из необходимых условий профессионального самоопределения личности.

Глава 2 Эмпирическое исследование особенностей эмпатии у студентов

2.1 Программа эмпирического исследования

Контингент исследования — 10 студентов 4 курса и 10 студентов 1 курса психологического факультета ВГПУ.

Использовались следующие методики:

1. Тест — «опросник диагностики уровня поликоммуникативной эмпатии», И. М. Юсупов.

2. Тест — «опросник диагностики социальной эмпатии» Мехрабиан А., Эпштейн Н., в адаптации Орлов Ю. М., Емельянов Ю.Н.

Принцип построения методики экспресс-диагностики эмпатии И. М. Юсупова основан на том, что сопереживание и сочувствие могут возникать и проявляться с большой силой не только в отношениях людей и животных, которые существуют реально, но и в изображениях и произведениях литературы, кино, театра, живописи, скульптуры.

Методика состоит из 36 утверждений, с которыми испытуемые соглашаются, или опровергают. Результаты ответов заносятся в специальные бланки и распределяются по шести графам. Обработка результатов проходит в два этапа. На первом этапе высчитывается количество баллов и определяется уровень эмпатии. На следующем этапе происходит определение эмпатии по шести отдельным шкалам. Каждая шкала включает в себя ответы на три вопроса, объединенных общей темой.

Под эмпатийным потенциалом автор понимает «предрасположенность личности к вчувствованию-проникновению в объекты социальной природы, т. е. способность к принятию роли, аффилиацию и опыт данного переживания в эмоциональной памяти испытуемого». При обработке результатов использовались критерии достоверности, разработанные автором методики.

Тест-опросник диагностики социальной эмпатии предназначен для определения уровня эмпатических тенденций. Эмоциональная отзывчивость на переживания других. В разнообразных жизненных ситуациях эмоциональный отклик зависит от адекватности восприятия переживаний людей и эмоций животных, а также от представления о вызвавших их причинах. Эмпатия предполагает эмоциональные, непосредственные реакции на поведение других людей, сочувствие им, предугадывание их состояний. Эмпатия способствует идентификации (отождествлению) себя с человеком, находящимся в затруднительном положении, мысленной постановке себя на его место и оказанию на этой основе действенной помощи. Такая отзывчивость становится побудительной силой, направленной на оказание помощи. Тест содержит 33 утверждения, с которыми испытуемые соглашаются, или опровергают. Результаты ответов заносятся в специальные бланки. Цель обработки результатов — получение индекса эмпатийности (или эмпатических тенденций).

2.2 Анализ результатов эмпирического исследования В результате исследования эмпатии было установлено следующее: уровень поликоммуникативной эмпатии у студентов 1-го курса выше, чем у студентов 4-го курса, но не на много, это можно увидеть на рис. 1.

творческий личность эмпатия психологический Проанализировав средние значения по результатам диагностики уровня поликоммуникативной эмпатии, можно сказать, что по отдельным шкалам проявления эмпатии показатели студентов 1-го курса не значительно, но выше чем у студентов 4-го, что можно увидеть на рис. 2. Больше всего баллов набрали шкалы эмпатии с родителями и героями художественных произведений. Меньше всего баллов — по шкале эмпатия к пожилым людям.

А также можно отметить, что минимальных значений по средним баллам у студентов 1-го курса меньше, чем у студентов 4-го.

В целом можно отметить, что в результате диагностики эмпатии по методике Юсупова, у большинства студентов психологического факультета обоих курсов отмечается средний уровень эмпатии (приложение 1).

Далее сравнив результаты по методике «Диагностика социальной эмпатии», также можно отметить, что у всех студентов учавствующих в диагностики средние уровни эмпатических тенденций. При рассмотрении уровня индекса эмпатийности индивидуально, можно сказать, что высоких показателей больше демонстрируют результаты студентов 1-го курса (приложение 2).

Сравнив показатели по средним баллам индекса эмпатийности можно увидеть, что уровень индекса студентов 1-го курса немного выше, чем у студентов 4-го, и разница в целом не значительна, это можно увидеть на рис. 3.

Выводы

1. Уровень эмпатии студентов 1-го курса выше, чем у студентов 4-го.

2. Уровень социальной эмпатии ниже у 4-го по сравнению с 1-м незначительно, а также уровень поликоммуникативной эмпатии незначительно ниже.

3. У большинства студентов-психологов выявлен высокий и средний уровень эмпатии как на 1-м, так и на 4-м курсах, низкий уровень эмпатии практически не выявлен.

4. Большинство студентов психологического факультета испытывают эмпатию к родителям, знакомым и малознакомым людям, животным и героям художественных произведений.

Заключение

Анализ психологической литературы выявляет значительный интерес исследователей к феномену эмпатии и позволяет сформулировать определение эмпатии как качества личности, выражающегося в сочувствии, сопереживании, соучастии, основывающихся на генетически обусловленных способностях вчувствования, эмоциональном отклике другому.

Эмпатия как важная составляющая личности имеет гендерные особенности, обладает как биологической, так и социокультурной детерминацией и возможностью развития.

Эмпатия способствует развитию межличностных отношений и стабилизирует их, позволяет оказывать поддержку партнеру не только в обычных, но и в трудных экстремальных условиях, когда он особенно в ней нуждается. Особенно эти качества соотносятся с требованиями профессиональной и личностной компетенции профессий сферы «человек-человек», к которым относится профессия психолога.

Для студентов психологических факультетов профессионально-важным качеством является эмпатия, следовательно, они обладают такими личностными качествами, как сочувствие, сопереживание, эмоциональная отзывчивость, понимание психологических состояний других людей, потребности в общении, помощи и покровительстве другим людям.

В результате проведенного исследования выяснилось, что уровень эмпатии у студентов разных курсов психологического факультета действительно отличается, на первом курсе эмпатия выше, чем на четвертом.

Также у большинства студентов-психологов отмечается средний уровень эмпатии большинство студентов-психологов испытывают эмпатию к родителям, знакомым и малознакомым людям, животным и героям художественных произведений.

Таким образом, гипотеза о том, что эмпатия по степени выраженности у студентов разных курсов психологического факультета отличается подтвердилась.

Цель работы достигнута, задачи выполнены. Гипотеза подтверждена частично. Я считаю, что исследование по данной теме очень интересно. На мой взгляд, можно сравнить профессионально-важные качества личности у студентов разных курсов и разных факультетов, чтобы проследить, как происходит формирование и изменение эмпатии.

1. Абрамова Г. С. Практическая психология / Г. С. Абрамова, — М.: Академический проект, 2005.

2. Акимова М. К., Рекомендации по использованию результатов диагностики природных особенностей человека в педагогической практике./ М. К. Абрамова, В. Т. Козлова. — Методики диагностики природных психофизиологических особенностей человека. Вып. 2. М., 1992.

3. Аксентьева М. А. Проблемное поле психологии профессионального образования / М. А. Аксентьева. — М. 2001.

4. Асеев В. Г. Мотивация поведения и формирование личности./ В. Г. Асеев.- М.: Мысль, 1976.

5. Балл, Г. А. Понятие адаптации и его значение для психологии личности / Г. А. Балл // Вопросы психологии. — 2005. — N 1.

6. Бондаренко А. Ф. Личностное и профессиональное самоопределение отечественного психолога-практика / А. Ф. Бондаренко // Московский психотерапевтический журнал. 2003. № 1.

7. Гаврилова Т. П. Понятие эмпатии в зарубежной психологии. Исторический обзор и современное состояние проблемы / Т. П. Гаврилова // Вопросы психологии. 2005. № 2.

8. Гаврилова Т. П. Экспериментальное изучение эмпатии у детей младшего и среднего школьного возраста./ Т. П. Гаврилова // Вопросы психологии. 2004. № 2.

9. Гапонова С. А. Особенности адаптации студентов вузов в процессе обучения / С. А. Гапонова // Психологический журнал. — 1994. — Т. 15. — N 3.

10. Донцов А. И., Профессиональные представления студентов-психологов / А. И. Донцов Г. М. Белокрылова // Вопросы психологии. 2007. № 2.

11. Дьяченко М. И., Краткий психологический словарь: личность, образование, профессия. / М. И. Дьяченко, Л. А. Кандыбович — Минск: Просвещение, 2006.

12. Корнилова Т. В. Сравнение личностных особенностей российских и американских студентов (по опроснику А. Эдвардса)/ Т. В. Корнилова, Е. Л. Григоренко // Вопросы психологии. 1995. № 5.

13. Кудрявцев Г. В. Психологические основы профобучения./ Г. В. Кудрявцев. — М.: Педагогика, 2008.

14. Кучмиева С. И. Мотивационные детерминанты процесса профессиональной социализации студентов / С. И. Кучмиева // Бизнес. Образование. Право: вестник Волгоградского института бизнеса.- 2006. — Вып. 1.

15. Кучмиева С. И. Мотивационные факторы профессиональной социализации студентов / С. И. Кучмиева Среднее профессиональное образование. — 2006.

16. Кучмиева С. И. Технологии выработки социально-психологических качеств активных субъектов гражданского общества в процессе социализации молодежи в вузе / С. И. Кучмиева — Волгоград: Панорама, 2005

17. Леонтьев А. Н. Деятельность. Сознание. Личность./ А. Н. Леонтьев. — М.: Прогресс, 2005.

18. Лешин В. В. Профессиональная направленность и проблема развития личности студентов/ В. В. Лешин. // Вопросы психологии. № 8. 2006.

19. Маркелова М. Н., Профессиональное самосознание начинающего психолога/ Н. М. Маркелова, В. М. Просекова // Психолог-профессионал: деятельность, личность, общение. — Тюмень, 2006.

20. Мосина Н. В. Современные проблемы подготовки компетентных специалистов в системе высшего профессионального образования / Н. В. Мосина, — Институт общего образования Министерства образования и науки России, — М.: — 2005.

21. Мосина Н. В. Образовательный процесс и управленческие аспекты в вузе / Н. В. Мосина // В сб. «Педагогическая наука и практика: проблемы и перспективы». Вып. 1. — М., 2004.

22. Практикум по экспериментальной и прикладной психологии: Учебное пособие. Л.: ЛГУ, 1990.

23.Рубинштейн С.Jl. Проблемы общей психологии / С. Л. Рубинштейн. М.: Педагогика, 1973.

24. Юсупов И. М. Психология эмпатии (Теоретические и прикладные аспекты): Дис. д-ра. психол. наук. / И. М. Юсупов. — С.-Петерб. Гос. Ун-т. СПб., 1995.

Приложение 1

Результаты диагностики по методике «Уровень поликоммуникативной эмпатии» 1 курс

Максимальное значение по каждой шкале — 15

Максимальное значение по итоговой шкале — 90

Результаты диагностики по методике «Уровень поликоммуникативной эмпатии» (4 курс)

Максимальное значение по каждой шкале — 15

Максимальное значение по итоговой шкале — 90

Приложение 2

Результаты диагностики по методике «Диагностика социальной эмпатии» 1 курс

Результаты диагностики по методике «Диагностика социальной эмпатии» 4 курс