Самоактуализация и тревожность как факторы межличностных отношений студентов гуманитарных специальностей

Психология второй половины XX века сделала попытку понять и описать такие психические реалии, на осмысление которых раньше претендовала лишь философия, а практические методы работы с которыми до начала XX века были прерогативой почти исключительно религии. К таким явлениям относится и потребность человека трансцендировать самого себя, расширить пределы своего опыта, реализовать весь свой потенциал. Эта потребность получила название стремления к самоактуализации.

Самоактуализация — многогранный и сложный феномен, впервые описанный К. Гольдштейном и более подробно изученный психологами гуманистического направления, такими как А. Маслоу, К. Роджерс и др. Идея самоактуализации в той или иной форме представлена также в смежных и близких к гуманистической психологии направлениях — социокультурном психоанализе К. Хорни и Э. Фромма, гештальттерапии Ф. Пёрлза, экзистенциальной психологии Д. Бьюдженталя и Р. Мэя.

Исследование процесса и результатов самоактуализации востребовано всей современной культурной ситуацией. Следует объективно и по возможности строго рассмотреть это явление, как некую социально-психологическую реальность, поддающуюся описанию и количественной оценке. Вслед за А. Маслоу мы считаем, что такая объективная оценка самоактуализационной тенденции вполне возможна.

Социальная психология, изучая процессы социализации и групповой динамики, должна учитывать тот факт, что некоторые личности даже в жёстких и неблагоприятных социальных обстоятельствах все же руководствуются высшими мотивами, в том числе и мотивом «поиска себя» и стремлением к самоактуализации. Без учёта этого, как мы полагаем, невозможно полно описать и понять функционирование таких малых групп, как неформальные творческие объединения, научно-исследовательские группы, религиозные общины, некоторые общественные движения и даже обычные университетские студенческие группы, так как в них особая роль может принадлежать людям, стремящимся к самоактуализации.

Самоактуализация, в общих чертах, представляет собою процесс и результат максимально-полного проявления человеком своих способностей, развития задатков и реализации всего потенциала своей личности. Естественно, что этот процесс происходит не с изолированной личностью, а с человеком социализированным, включённым в разнообразные межличностные и социальные отношения. То есть, она происходит в микрои макросоциальном контексте, роль которого очень велика. Эту мысль удачно выразил В. Франки: «Если человек хочет прийти к самому себе, его путь лежит через мир» (Франкл, В., 1990, с. 120). Практически все исследователи процесса личностного роста приходили к выводу, что нельзя недооценивать влияние на этот процесс ближайшего окружения человека. Отношения самоактуализирующейся личности с другими людьми сложны и противоречивы: с одной стороны, она неконформна, стремится к максимальной свободе и самовыражению, с другой же — по словам К. Роджерса, она «неизлечимо социальна» и имеет глубокую потребность во взаимоотношениях.

Именно привычно-нездоровые межличностные отношения, полные неискренности и манипуляций, удерживают большинство людей от развития своего потенциала, как это показывает, например, Ф. Пёрлз. В то же время, существует и обратная связь: развивающаяся, самоактуализирующаяся личность неизбежно преобразовывает окружающие социальные обстоятельства, является двигателем развития социума. М. К. Мамардашвили говорит об этом так: «Чтобы воспроизводился сложный мир, должно воспроизводиться сложное усилие саморазвития, т. е. капиталовложения в себя, в свои способности, деяния, воображение, мышление. Без этого мы будем иметь полностью застойное общество» (Мамардашвили М.К., 1994).

Исходя из этого, мы полагаем актуальным изучение вопроса о взаимодействии личности, имеющей ярко выраженный мотив самоактуализации и саморазвития, с её микросоциальным окружением, малой группой.

Зачастую процесс самоактуализации рассматривается как нечто безусловно — позитивное, не имеющее никаких «теневых сторон». При таком подходе состояние тревоги и личностная тревожность кажутся чем-то, что прямо противоположно самоактуализационной тенденции, что должно исчезнуть при достижении самоактуализации. Однако при более глубоком рассмотрении выясняется, что личностный рост и проявление человеческого потенциала — это сложный и драматический процесс, при котором возможно обострение состояния тревоги и, возможно, на каком-то этапе — усиление личностной тревожности как свойства личности. Данное представление мы находим в работах многих классиков экзистенциально-гуманистической психологии (Р. Мэй, поздние работы А. Маслоу, Дж. Бьюдженталь). Р. Мэй считает, что одновременно с возрастанием позитивного потенциала личности, приближением к актуализированному состоянию неизбежно и закономерно увеличится и усилится и негативная сторона личности. Он критикует «этику роста» — точку зрения, согласно которой суть личностного развития состоит в безграничной и позитивной реализации человеческого потенциала. По его мнению, «этот потенциал может быть использован только тогда, когда он воспринимается с осознанием присущих ему пределов», а «Радость увеличивается лишь в той мере, в какой возрастает и способность испытывать горе» (Р. Мэй, 2001 (4), с. 312).

Данное противостояние между экзистенциальным и личностно-ориентированным направлениями в гуманистической психологии наиболее чётко выражено в дискуссии Р. Мэя и К. Роджерса, которая развернулась на страницах «Journal of Humanistic Psychology» в 1982 году. Позиция Мэя заключалась в том, что сам по себе рост может быть не только добром, но и зломРоджерс же утверждал, что следование природе и реализация природного стремления к росту и распространению не может иметь в себе ничего негативного. Признавая огромный вклад Роджерса в развитие и распространение идеи самоактуализации, всё же имеет смысл прислушаться к мнению экзистенциалистов.

Проанализировав существующие точки зрения на процесс самоактуализации, мы предположили, что самоактуализация может протекать по двум различным путям. Первый из них, менее болезненный, связан с поступательным увеличением опоры на себя, усилением самоуважения и самопринятия, нахождением своего места в социальном окружении, завоеванием признания окружающих, максимальной реализацией своих способностей в значимой для самого себя и других людей деятельности. При таком развитии тревога может не возникать, или же будет иметь место лишь повышенная ситуативная тревожность. В целом же уровень тревоги будет снижаться со временем. Этот путь возможен, если человек изначально психически устойчив.

Второй же путь более драматиченвидимо, его реализуют люди, имеющие более высокий уровень психических защит, изначально весьма невротич-ные, сензитивные и тревожные и, кроме того, не получающие необходимого признания со стороны окружающих. Этот путь, вероятно, является единственно-возможным, если микросоциальный контекст и отношения, в которые включена личность, неблагоприятны для личностного развития. Для такого пути характерны: большая болезненность, прохождение через период смятения и потери идентичности, усиление тревоги. Люди, реализующие этот второй путь личностного роста, иногда отличаются хорошим творческим потенциалом, но особенность их творчества в том, что оно проявляется почти исключительно в состояниях, близких к трансовым, когда снижается переживание тревоги и как бы на время «теряется Я».

Таким образом, мы можем ожидать обнаружения двух, во многом несхожих, типов людей, реализующих мотив самоактуализации. Один из них будет характеризоваться высоким уровнем самоактуализационной тенденции и низкой тревожностью, а другой — не менее высоким уровнем стремления к самоактуализации при высокой тревожности. Достижение итогового состояния высокой актуализированное&trade-, впрочем, скорее всего нивелирует это различие между описанными двумя типами. Однако следует помнить, что достижение этого состояния, как писал А. Маслоу, становится возможным лишь в зрелом возрасте, а никак не в студенческие годы.

Если высказанное выше предположение является верным, то можно обнаружить и различия в процессе социализации, в межличностных отношениях людей этих двух типов. Можно предположить, что люди первого типа будут получать большее признание в своём окружении, в то время как люди второго типа самоактуализации, вероятно, встретятся с различными трудностями при контактах с окружающими. Однако эта закономерность может нарушаться в том случае, когда группа по какой-либо причине заинтересована в максимальном проявлении способностей своих членовв таком случае, она превращается в «группу поддержки», помогающую снизить остроту внутреннего конфликта людям, идущим по пути личностного роста и самоактуализации. В этой связи, нами были выдвинуты следующие гипотезы:

1. существует несколько (как минимум — два) возможных путей самоактуализации, один из которых сопровождается усилением тревоги и обострением конфликтов с ближайшим социальным окружением и группой членства.

2. существует значимая связь между выраженностью самоактуализационной тенденции, уровнем тревожности и характером межличностных отношений, в которые включен человек.

Методологической основой исследования явились концепции, описывающие самоактуализацию и психическое здоровье, а также работы, посвященные тревоге и тревожности. Идеи личностного роста разрабатывались в личностно-центрированном и экзистенциальном направлениях гуманистической психологии (А. Маслоу, К. Роджерс, Г. Оллпорт, Р. Мэй, Д. Бьюдженталь), в гештальт-терапии (Ф. Перлз), неофрейдизме (К. Хорни, Э. Фромм), а также в отечественной психологии и философии (М.К. Мамардашвили, СЛ. Рубинштейн, Д.А.

Леонтьев, Ф. Е. Василюк, Б. С. Братусь, К.А. Абульханова-Славская, JI.A. Коро-стелева, И. Б. Дерманова, Е. Р. Калитеевская, О.В. Немиринский). Тревога и тревожность изучались в философии (Б. Спиноза, Б. Паскаль, С. Кьеркегор, К. Ясперс, Ж-П. Сартр, М. Хайдеггер, П. Тиллих) и различных направлениях психологии (3. Фрейд, Э. Эриксон, Э. Фромм, К. Хорни, Ч. Спилбергер, JI. Фестин-гер, К. Изард, Р. Мэй, Н. Д. Левитов, Ю. Л. Ханин, А. М. Прихожан).

Объектом нашего исследования были межличностные отношения в студенческих группах.

Предметом исследования являлись особенности проявления личностных свойств (самоактуализации и тревожности) в межличностных отношениях студентов гуманитарных специальностей.

Цель исследования: выявить связь между выраженностью у студентов стремления к самоактуализации, уровнем их тревожности и характером межличностных отношений, в которые они включены в своей учебной группе. Задачи исследования:

1. проанализировать содержание существующих представлений о процессе самоактуализации и близких явлениях (личностном росте, самореализации, «полноценном функционировании» человека, «продуктивной ориентации личности» и т. п.).

2. выделить критерии и методы, с помощью которых можно объективно оценить степень выраженности самоактуализационной тенденции;

3. исследовать в естественных условиях особенности межличностных отношений и личностные особенности членов группы с высокой выраженностью самоактуализационной тенденции, различающихся по уровню тревожности, а также сравнить между собой высокотревожных студентов, различающихся по уровню самоактуализированности;

4. проанализировать взаимовлияние самоактуализационной тенденции и личностной тревожностиописать пути личностного роста (самоактуализации), характерные для людей с низкой и высокой личностной тревожностью;

5. выявить различия в построении отношений со своим окружением (в нашем случае — со своими учебными группами) у людей с различной выраженностью самоактуализационной тенденции и личностной тревожности.

Эмпирической базой исследования были семь реальных студенческих групп на гуманитарных факультетах Тольяттинского государственного университета (ранее — Тольяттинского филиала Самарского государственного педагогического университета) и Тольяттинского филиала Самарской гуманитарной академии. Развитие этих групп было прослежено с первого по пятый курсы обучения в вузе, в исследовании участвовало 100% членов этих учебных групп (общая численность испытуемых — 140 человек).

Для решения поставленных задач были использованы следующие методы:

1. Теоретический анализ научных источников и литературы;

2. Методы сбора данных:

• Наблюдение (проводилось во время пилотажного исследования, а также использовалось для уточнения результатов, полученных с помощью других методов);

• Праксиметрический метод (анализировались рисунки и сочинения испытуемых);

• Опрос (стандартизированные личностные опросники (16-PF Кеттела, «Тест Личностных Ориентаций» Э. Шострома, опросники мотивации достижения и аффилиации Мехрабиана, а также социометрия). Автором была разработана и применена методика для выявления выраженности потребностей различного уровня (от физиологических до потребности в самоактуализации и метапотребностей);

• Тесты креативности (тест Торренса (вербальная и образная батареи), а также тест отдалённых ассоциаций (RAT) Медника);

• Шкалирование (использовалась шкала Рокича, шкала личностной и ситуативной тревожности Спилбергера, шкала дифференциальных эмоций Изарда и др.);

• Анкетирование;

• Проективные методики («Незаконченные предложения», рисуночная методика «Творческая и нетворческая части моего Я»).

3. Методы статистической обработки данных: подсчёт показателей первичной статистики, корреляционный, факторный и кластерный анализ.

Основные положения, выносимые на защиту.

1. Процесс самоактуализации может быть исследован с достаточным уровнем надежности, если учесть ценностные ориентации личности, уровень её творческих способностей, степень тревожности и возможность ее преодоления, а также характер межличностных отношений в группе.

2. Существуют два, достаточно различных, типа людей, реализующих мотив самоактуализации. Первый тип характеризуется высоким уровнем самоак-туализационной тенденции и низкой тревожностью, а второй — не менее высоким уровнем стремления к самоактуализации при высокой тревожности. Одно из основных различий между ними — это позиция по отношению к партнерам по общению и к другим людям.

3. Социально-психологические особенности проявления самоактуализации зависят от уровня тревожности. Низкая тревожность в сочетании с ценностями самоактуализации приводит к самоутверждению, усилению самоуважения и самопринятия, повышению статуса в группе, завоеванию признания окружающих. Эти ценности при высокой тревожности побуждают людей уступать другим, жертвуя собственными интересамистатус в группе при этом невысок.

4. Тревожные самоактуализирующиеся студенты идут не по пути конформного приспособления к окружающим, а по пути самоизоляции, ухода в свой внутренний мир, что выражается в обостренном чувстве одиночества. Научная новизна исследования: впервые изучены различные пути самоактуализации в контексте межличностных отношений в малой группе и описаны социально-психологические типы студентов, стремящихся к самоактуализации. Выявлены личностные свойства, отличающие студентов этих социально-психологических типов. Обоснована неизбежность и даже позитивная роль тревоги и беспокойства при некоторых возможных путях личностного роста, так как тревожность нередко сопутствует усилению креативности, а творческая активность, в свою очередь — один из основных признаков и путей самоактуализации.

Теоретическая значимость работы состоит в том, что актуальная социально-психологическая проблематика, связанная с изучением малых групп, рассматривается с точки зрения экзистенциально — гуманистического подхода. Процесс формирования малой группы показан во взаимосвязи с личностным ростом и самоактуализацией отдельных ее членов. Идеи экзистенциальной и гуманистической психологии позволили по-новому оценить эмпирические данные об особенностях социальной перцепции и процессах развития малых групп. Обосновано влияние процессов самоактуализации и личностного роста студентов на межличностные отношения в академических студенческих группах.

Практическая значимость работы: описанные на основе эмпирических данных различные пути самоактуализации и социально-психологические особенности ее проявления при различном уровне тревожности позволяют выявить некоторые факторы, детерминирующие процесс личностного роста студентов. Полученные результаты позволяют более эффективно проводить диагностику самоактуализации в студенческих группах, могут быть использованы при разработке программы социально-психологической поддержки самоактуализирующихся студентов. Знание о возможности высокого уровня стремления к самоактуализации при высоком уровне тревожности дает возможность создать социально-психологические условия, наиболее благоприятные для личностного роста студентов.

Апробация результатов. Результаты диссертационного исследования представлялись на V всероссийской конференции «Психология и психотерапия. Тревога и страх: единство и многообразие подходов» (Санкт-Петербург, 2003) — на научно-практической конференции, посвященной 150-летию Самарской губернии (Тольятти, 2001), на международной научно-практической конференции молодых специалистов «Психология: грань между целым» (Самара, 2001), докладывались на кафедре социальной психологии Самарского государственного педагогического университета (Самара, 2000) и на кафедре психологии Тольят-тинского государственного университета (2003). Материалы исследования использовались при разработке спецкурса «Психология творческого саморазвития», который читался в 2002;2004 годах на гуманитарных факультетах ТГУ.

Выводы:

1. Различия в уровне тревожности детерминируют социально-психологические особенности протекания самоактуализации.

2. При изучении самоактуализации следует учитывать не только ценностные ориентации испытуемых, но и уровень их творческих способностей, особенности межличностных взаимоотношений, в которые они включены, уровень тревожности и пути ее преодоления.

3. Студенты с выраженным стремлением к самоактуализации могут быть как низко-, так и высокотревожными. Это позволяет выделить два контрастных социально-психологических типа самоактуализирующихся студентов (кластеры, А и В). Одно из основных различий между ними — это позиция по отношению к партнерам по общению, к другим людям.

4. При высокой тревожности стремление к самоактуализации социально-психологические особенности его проявления будут не вполне соответствовать описаниям самоактуализирующейся личности, приводимым в литературе. Высокая тревожность в сочетании с гуманистическими ценностями побуждает людей уступать другим, жертвуя собственными высокими запросами, в то время как эти же ценности, но при отсутствии тревожности не подталкивают к подобным уступкам.

5. Нельзя сказать, что тревожные самоактуализирующиеся студенты более конформны — они идут скорее не по пути конформного приспособления к окружающим, а по пути самоизоляции, ухода в свой внутренний мир, что выражается в обостренном чувстве одиночества.

6. Если высокотревожные студенты, стремящиеся к самоактуализации, составляют значительную часть группы (20−25%), они склонны образовывать коалицию и вступать в конфликт с членами группы, не разделяющими их ценности. Это может привести к затяжному внутригрупповому конфликту.

7. Характер межличностных взаимоотношений в группе является одним из факторов, определяющих путь самоактуализации ее членов.

Заключение

.

Проведенное исследование позволило несколько прояснить вопрос о влиянии процессов самоактуализации, самореализации, личностного роста на межличностные отношения студентов. Гипотеза, выдвинутая нами в начале работы, нашла ряд подтверждений. Нами были выявлены различные социально-психологические типы студентов, в зависимости от соотношения тревожности и уровня стремления к самоактуализации.

Подтвердилась мысль о возможности двух вариантов динамики личностной тревожности в процессе самоактуализации. В первом случае усиление са-моактуализационной тенденции приводит к поступательному «усилению личности», снижению личностной тревожности, повышению статуса человека в своей группе. Люди, реализующие этот путь самоактуализации, отличаются низким уровнем психических защит, уверены в себе, способны на конфронтацию. Они устойчивы к групповому давлению, не отличаются конформизмом, имеют возможность стать лидерами. Их креативный потенциал реализуется, прежде всего, в общении. У таких испытуемых-студентов всегда был широкий криг общения, большое количество внеучебных интересов, они нередко отличались экстравагантным поведением. Многие из них намеренно и целенаправленно эпатировали окружающих своими взглядами на жизнь, внешним видом и свободным поведением.

Во втором случае стремление к самоактуализации и высокий творческий потерциал сопряжены с нарастанием тревоги. Такие испытуемые-студенты нередко были замкнуты, сообщали об остро переживаемом одиночестве. У них также нередко были выражены внеучебные интересы и увлечения, но их учебная группа обычно не знала об этом. Яркая самопрезентация, по нашим наблюдениям, во втором случае отсутствовала. Неуверенное поведение, сомнения в ценности своих мыслей и идей, самоуничижение характеризовало испытуемых второго типа. Одобрение значимых людей улучшало их мнение о себе, повышало уверенность в себе, делало их творчество более раскрепощенным. Для студентов этого типа крайне важно наличие «группы под держки» в ближайшем окружении. При отсутствии подобной поддержки они изолируют себя в своей учебной группе, не делятся с окружающими своими чувствами и мыслями, остро и болезненно переживают собственную невостребованность в группе, могут стать агрессивными и ожесточенными.

Все сказанное говорит о том, что в вузах назрела насущная необходимость создания механизмов психологической поддержки самоактуализирующихся студентов, которая помогала бы им справиться с повышением тревожности при самоактуализации и избежать блокирования своего творческого потенциала, «замыкания» во внутреннем мире, позволила бы найти собеседников, под держку и понимание в своем ближайшем окружении. Во многих случаях это позволит избежать возникновения затяжного и деструктивного внутригруппового конфликта.