Актуальность исследования. Изучение и постижение исторического опыта литературного наследия и использование его достижений в развитии современной литературно-эстетической мысли составляют основу марксистско-ленинского отношения к классическому наследию.
Насыщенный общечеловеческими идеями, обладающий высокими художественными достоинствами, азербайджанский сатирический журнал «Молла Насреддин» (1906;1931) постоянно находится в центре внимания советского литературоведения, а также зарубежных востоковедов. Эта неизменная актуальность темы «Молла Насреддина» вытекает из его монументальности и эпохальности как литературно-общественного явления.
По словам Лжалила Мамедкулизаде, идейного руководителя журнала, «само время породило «Молла Насреддина». Задачи, вставшие перед литературно-художественной мыслью после первой русской революции, требовали совершенно новых и оригинальных средств для их решения на должном уровне. По историческим задачам, стоящим перед журналом, по особенностям их решения «Молла Насреддин» нельзя сравнить ни с одним литературно-художественным явлением своего времени. Историко-литературное значение «Молла Насреддина» обуславливается, прежде всего, его ролью как создателя и пропагандиста азербайджанской революционно-демократической мысли, а также как журнала, отразившего поэтическую систему критического реализма в азербайджанской литературно-художественной мысли.
Значение журнала «Молла Насреддин» в идейной борьбе своего времени следующим образом охарактеризовано в «Очерке истории.
Коммунистической партии Азербайджана": «. журнал „Молла Насред-дин“ сплотил вокруг себя лучших представителей демократической интеллигенции Азербайджана. Дж. Мамедкулизаде и журнал „Молла Насреддин“ разоблачали колониальную политику царизма, пропагандировали идеи дружбы народов, вели борьбу против религиозного фанатизма и мракобесия, освещали ход освободительного движения масс, ведущую роль в нем русского пролетариата» .
В условиях феодального Востока «Молла Насреддин», вдохновленный марксистско-ленинскими идеями классовой борьбы и построения общества на новых основах, сыграл исключительную роль в подготовке социалистической революции в Азербайджане.
Историческое значение «Молла Насреддина» обуславливается не только его участием в общественной борьбе. Он явился новым этапом в развитии художественной мысли в Азербайджане. На страницах этого журнала разработана система эстетических средств азербайджанского критического реализма. Здесь сформировались азербайджанская сатирическая поэзия, сатирическая публицистика и проза, наконец, реалистическая графика. В «Молла Насреддине» выросли такие крупные представители азербайджанского критического реализма, как Дж. Мамедкулизаде, М. А. Саоир, М. С. Ордубади, А. Ахвердов, А. Назми, А. Гамкюсар и др.
В начале XX века журнал был центром, вокруг которого сплотились писатели, придерживавшиеся принципов реализма и народности в азербайджанской литературе, тесно связанные единой идеоло гией, мировоззрением, что выражалось в идейно-художественных особенностях их произведений, тематике, в построении сюжета и выборе героев, в средствах художественного выражения, языковых.
1 Очерки истории Коммунистической партии Азербайджана. -Баку: Азгосиздат, 1963, с. 114. особенностях и т. пСтремление исследовать, анализировать социальные корни общественных противоречий, борьба с ними посредством сатиры превратили «Молла Насредцин» в колыбель критического реализма в Азербайджанец.
Учитывая роль, занимаемую «Молла Насреддином» в азербайджанском реалистическом движении начала XX века, литературоведы всегда воспринимали его не только как сатирический журнал, но и как целую литературную школу, «трибуну азербайджанской революцион2 ной демократии» • '.
Цель, задачи и новизна исследования. Большое литературно-общественное значение «Молла Насреддина», отдельные особенности его идейно-литературного направления, а также творчество некоторых сотрудников журнала уже давно привлекали к нему внимание азербайджанских и зарубежных ученых. Однако далеко не все важнейшие проблемы, связанные с журналом, стали объектом специальяых глубоких научных изысканий;
На всем протяжении истории молланасреддиноведения внимание литературоведов было сосредоточено, в основном, на общественно. литературных проблемах, художественные же особенности журнала < исследовались сравнительно мало.
В диссертации впервые в азербайджанском литературоведении в историко-литературном и теоретическом аспектах исследуется и анализируется, как литературная школа, сатирический журнал «Молла Насредцин» — трибуна азербайджанской революционной демократии, орган, отражающий в себе поэтическую систему критического.
См.: Мир Джалал Пашаев. Литературные школы в Азербайджане. Автореф.дисс.. докт.йилол.наук. — Баку: Изд. АГУ им. С. М. Кирова, 1949: хандан Дж. Азербайджанская литература XX века. — Баку: Изд. АПГ им. С. М. Кирова, 1951, с. 35 и др. (на азерб.яз.). Мирахмедов А. Сила сатирического смеха. — Баку: Коммунист, 1981, с.З. реализма азербайджанской литературно-художественной мысли. К исследованию автором привлечено огромное количество номеров журнала «Молла Насреддин» за 1906;1917 годы и литературоведческий материал, имеющий важное историко-филологическое значение.
В работе впервые в азербайджанском литературоведении исследуются генеалогические корни создания и формирования «Молла Насреддина» как конкретного литературно-общественного явления, определяются главные факторы, обусловившие формирование в начале XX века в Азербайджане этого журнала именно как литературной школы. Здесь выявляется идейно-художественное своеобразие путей создания и формирования сатирической школы публицистики «Молла Насреддина», обосновываются причины обращения в начале XX века самых видных азербайджанских писателей-реалистов к этому виду творчества, прослеживаются их творческие связи в области идеи, формы, благотворное воздействие этих писателей-публицистов друг на друга и т. д.
В диссертации исследуются также богатые жанрово-стилевые особенности публицистики «Молла Насреддина», показывается, как азербайджанская сатирическая публицистика обрела здесь новые качества, расширила свои идейно-художественные возможности, раздвинув границы охватываемых событий, глубину обобщения, художественную выразительность, образный язык, идейно-эмоциональное воздействие и т. п. Здесь подчеркивается, что публицистика «Молла Насреддина», выдвигавшая самые важные общественные проблемы и находившая новые художественные средства их выражения, предвосхитила всю азербайджанскую художественную мысль начала XX века.
В диссертации впервые в азербайджанском литературоведении прослеживаются особенности формирования поэзии «Молла Насредди —на», ее темы, идеи, жанрове-стилевые особенности, дается класси-* фикация жанров новой поэзии, выявляется, в чем заключается ее новизна по сравнению с предшествующей поэзией. Особое внимание уделено формам молланасреддинской поэзии, путям создания тесной связи поэзии «Молла Насреддина» с классической поэзией и устным народным творчеством, выявлению вопроса, какие новые идейно*-эстетические качества приобрели классические и фольклорные поэтические формы под пером молланасреддинцев.
Для выявления роли «Молла Насреддина» в развитии азербайджанской литературы начала XX века диссертант впервые специально останавливается на проблеме влияния молланасреддинцев на просве-тительско-романтическую поэзию, а также на эпигонско-любовную лирику, широко распространенную в азербайджанской литературе начала XX века и препятствовавшую процессу развития реалистической литературы;
В диссертации обобщена роль «Молла Насреддина» в развитии азербайджанского критического реализма начала XX века в воздействии его на общественную жизнь".
Объект исследования" Сатирический журнал «Молла Насреддин» издавался с интервалами с 1906 по 1931 гг. Но самый продолжительный и самый активный период его деятельности приходится на 1906;1917 годы, когда было издано около четырехсот номеров журнала,.
В диссертации к исследованию привлечены почти все изданные за этот период номера. Кроме самого «Молла Насреддина» глубоко и всесторонне исследован также литературный процесс этого периода, изучены и проанализированы основные историко-литературные источники той эпохи, научно-теоретические труды, посвященные вопросам развития реализма, просветительства и революционной — демократии в Азербайджане, а также теории сатиры, лирики, художественной формы, публицистики и т. п.
Кроме того, к работе привлечено большое количество трудов видных советских ученых, посвященных как самому «Молла Насреддину» и молланасреддинцам, так и другим представителям азербайджанской литературы начала XX века.
Основной объект исследования, богатый литературно-художественный материал дали диссертанту возможность рассмотреть в тесной взаимосвязи такие вопросы, как просветительство, просвети -(тельский реализм, революционный демократизм, критический реализм, классическое наследие и новаторство, литературные жанры и т. д.
Методологической основой исследования явились положения марксистско-ленинской эстетики. Следуя современным методам и принципам анализа художественных произведений и явлений, глубоко и всесторонне изучив предмет, диссертант стремился строго придерживаться ленинского указания: «Логика диалектическая требует того, чтобы мы шли дальше. Чтобы действительно знать предмет, надо охватить, изучить все его стороны, все связи и опосредствования» .
Апробация исследования. Труд разработан на основе научно-исследовательского плана Института литературы им. Низами АН Азербайджанской ССР, утвержден на координационном совете по проблеме «Закономерности развития мировой литературы» .
Основные положения исследования были опубликованы в виде книг и статей, помещенных на страницах научных изданий АН Азербайджанской ССР, Азербайджанского государственного Университета им. С. М. Кирова, республиканской печати.
Отдельные положения исследования включены в многотомную «Историю азербайджанской литературы», подготавливаемую к печати В.И.ленин. Полн.собр.соч.7 т.42, с. 290.
Институтом литературы им. Низами АН Азерб.ССР.
В виде книги исследование включено в издательский план АН Азербайджанской ССР.
В 1982 году диссертация была обсуждена в отделе азербайдонской литературы начала XX века с участием соответствующих специалистов отделов теории, литературы и текстологии Института литературы им. Низами и рекомендована к защите.
Практическое значение исследования. Изучение сатирического журнала «Молла Насреддин» — это, по сути дела, изучение Есей азербайджанской литературы начала XX века. Исследование в столь широком плане идейно-художественных особенностей «Молла Насред-дина» будет способствовать более глубокому постижению ряда актуальных проблем азербайджанского литературоведения. Данный труд полезен всем специалистам, занимающимся исследованиями в области азербайджанской литературы указанного периода, а также путей развития реализма в азербайджанской литературе.
Исследование может быть использовано педагогами и студентами высших и средних учебных заведений Азербайджана гуманитарного профиля, где изучается журнал «Молла Насреддин» и творчество ряда его представителей, в качестве вспомогательного учебного пособия.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
.
Литературная школа «Молла Насреддина», исходившая в своей общественно-политической борьбе из идеологии революционной демократии, основывающаяся на художественном методе критического реализма, воплотившая в себе, с одной стороны, исторические традиции общественно-политической и литературно-художественной мысли Азербайджана, а с другой — передовые достижения русской и мировой культуры, явила собой новый этап в развитии общественно-политической мысли Азербайджана XX века.
Исключительная роль в создании новой идейно-эстетической школы принадлежала Джалилу Мамедкулизаде, который определил линию общественной борьбы «Молла Насреддина», подготовил, в соответствии с требованиями эпохи, новые художественные образцы. Несмотря на то, что на страницах сатирического журнала «Молла Насреддин» выступали сотни писателей и публицистов, идейно-эстетический облик издания определяли Дж. Мамедкулизаде, а также его ближайшие соратники — Омар Фаик Неманзаде, М. А. Сабир, М. С. Ордубади, А. Ахвердов, А. Гамкюсар, А. Рази, С.Мумтаз.
Хотя журнал выходил с краткими перерывами примерно в течение 20 лет, его функционирование как литературно-художественной школы ограничивается рамками 1906;1917 гг.
Свое отношение к противоречиям современного им общества молланасреддинцы выражали прежде всего посредством сатиры и юмора. Смех в их руках был самым действенным средством идейно-художественной борьбы нового со старым.
Стремясь идти в ногу с требованиями эпохи, молланасреддин-цы использовали самые активные и эффективные литературно-художественные средства. Активное отношение к жанрам и художествен ным формам — одна из характерных особенностей творчества авторов, принадлежащих к этой литературной школе.
Среди самых острых средств борьбы литературной школы «Мол-ла Насреддина» была сатирическая публицистика. Широкое обращение к публицистике было связано с жанровой природой этого творческого вида. Именно сатирическая публицистика способна была охватить панораму острых общественных противоречий эпохи. После первой русской революции публицистика «Молла Насреддина» активизировала всю литературно-художественную мысль Азербайджана, ооогатила художественную прозу, драматургию, лирику и графику духом политической борьбы.
Исключительную роль в литературно-общественной борьбе молла нас реддинце в сыграла лирика, явившаяся продолжением идейно-эстетической борьбы журнала. Отражение в лирике литературно-общественных проблем, поднятых другими творческими видами, прежде всего обусловлено было единым общественным идеалом молланасред-динцев, тождественностью их идейно-эстетических взглядов.
Создание школы реалистической поэзии «Молла Насреддина» связано с именем великого азербайджанского сатирика М. А. Сабира. Раньше и глубже, чем кто-либо из его современников, постиг он требования, предъявляемые эпохой азербайджанской реалистической поэзии XX века, и ярче всех с высоким пафосом, талантливо отобразил их в своем творчестве.
Лирика «Молла Насреддина» была порождением его публицистики. Вовсе не случаен тот факт, что многие молланасреддинцы, будучи одаренными поэтами, начинали свое творчество публицистикой и лишь позднее испытали себя на поприще поэзии.
Поэзия «Молла Насреддина» с точки зрения формы тесно связана с традициями устной и письменной азербайджанской литерату ры.
Внеся во имя содержания ряд серьезных изменений в нормативные правила формы этой поэзии, молланасреддинцы тем самым способствовали активизации и обогащению художественного творчества.
Органическая связь с жанрами и формами устной лирикиодин из характерных признаков народности реализма «Молла Насред-дина» .
Поэтическую структуру этой поэзии образуют элементы, с одной стороны — письменной, с другой — устной народной литературы.
Вопрос идейно-эстетических особенностей поэзии «Молла Нас-реддина» — обширная проблема, требующая особого исследования. Здесь необходимо сделать следующие замечания:
Во-первых, молланасреддинцы создали синтетический стиль, в котором утвердилось органическое единство особенностей классической и народной (в основном фольклорной) поэзии.
Во-вторых, молланасреддинцы обращались к многим жанрам классической поэзии, использовали метрику аруза, одновременно придав ему новый идейно-эстетический смысл.
В-третьих, они удачно, с большим эстетическим вкусом пародировали классиков, преследуя при этом две цели: а) Посредством близких читателю художественных закономерностей передать новые идеиб) Разоблачить консервативные тенденции в действительности и в искусстве.
В-четвертых, представителями школы «Молла Насреддина» было взято «на вооружение» самое значительное, непреходящее в искусстве классиков, — дух отрицания антигуманных отношений и утверждения справедливой, прекрасной жизни.
В-пятых, конкретизировались, приобрели реалистический характер идеалы добра, красоты, воспетые классиками.
Все это, вместе взятое, и определило возникновение качественно нового, значительного этапа в развитии многовековой азербайджанской поэзии*.
В идеологическом отношении лирика «Молла Насреддина» смогла превратиться в революционно-демократическое движение эпохи, с точки же зрения художественной формы, она стала самым острым оружием литературной борьбы.
Молла Насреддин" вытеснил с жизненной арены старую эпигонскую поэзию и привлек внимание азербайджанских поэтов-романтиков к передовым революционным идеалам эпохи.
Общественные проблемы, поднимаемые молланасреддинцами в произведениях публицистики и лирики, в конечном счете дополняют друг друга, создавая живую панораму революционно-демократической мысли Азербайджана XX века.
Молла Насреддин" был литературно-историческим явлением, отобразившим в себе идейно-эстетические принципы азербавджанского критического реализма XX века, рожденного под воздействием первой русской революции.
