Становление и развитие женского светского образования в Дагестане: Последняя четверть XIX в. — первая половина XX.в

Актуальность исследования. История Дагестана последней четверти XIX и первой половины XX вв.- один из достаточно хорошо изученных периодов прошлого края. Он был переломным во всех отношениях: в политическом, социально-экономическом и культурном для населяющих его народов.

В политическом плане была образована область с новыми, административными образованиями-округи. В социально-экономическом отношении в результате развития российского капитализма «вширь» Дагестан довольно активно вовлекался в русло экономического развития Российской империи в целом: под влиянием пореформенной России на смену средневековым отношениям вторгаются капиталистические, рыночныекустарно-ремесленому производству, рассеянной мануфактуре —фабрично-заводская промышленностьпродуктообмену— товарно-денежные отношения.

Позитивные сдвиги наблюдаются и в аграрном секторе: расслоение крестьянства приобретает необратимый характер, натуральное хозяйство постепенно становится мелкотоварным, перерастая в капиталистическое. Развитие последнего обусловлено земельной арендой, что оказывало все возрастающее влияние на углубление процесса расслоения крестьянства, создавая условия для применения наёмной рабочей силы.

Присоединение Дагестана к России способствовало развитию просвещения, так как экономика и культура России находились на более высоком уровне.

В общеобразовательных и специальных учебных заведениях начала формироваться национальная интелегенция, часть, которой находилась под влиянием прогрессивных идей русского просвещения. Возрастающие экономические, политические и культурные связи между народами все более укрепляли их совместную деятельность в области развития школы и педагогики.

Все эти перемены повлияли на культурную жизнь народов Дагестана: появляется сеть светских школ, формируется национальная интеллигенция, издаются первые газеты, зарождается женское светское образование и др. Во всех этих сдвигах большую роль сыграло вхождение Дагестана в состав России. «Ни водной области не может происходить развитие, не отрицающее своих прежних форм существования"[123,с.297]. Для Дагестана, где конфессиональная система образования была наиболее развита, зарождение светского образования — это и есть начало отрицания той системы, которая слагалась веками, это перелом, переход всего общества в новое качественное состояние, говоря современным языком, это была перестройка в соответствии с требованиями нового времени.

Географическое положение Дагестана, условия исторического развития его народов, необычная этноязыковая пестрота населения наложили отпечаток на социальный и духовный облик этого края. Ни самые суровые в прошлом условия жизни народов, ни неприступные «джунгли гор» с удручающим бездорожьем, ни вековечная бедность и нищета людей не смогли отсечь горцев от внешнего мира, отгородить их от других народов, загнать их в «каменный мешок».

В развитии культуры, литературы, истории края неоценимую роль сыграли как арабский язык и арабская графика, так и аджамское письмо для родных языков, построенное на арабской графике, приспособленное к фонетическим особенностям местных языков. Все, что создавалось в духовной культуре Дагестана до XVII—XVIII вв. на арабской письменности, имело прямое отношение к средневековому периоду и опиралось на религиозную идеологию.

Таким образом, вплоть до XIX века Дагестан находился в интенсивном культурно-историческом общении с арабским миром. Восток в средние века играл исторически важную роль в судьбах малых народов, в том числе и Дагестана.

В процессе исторического развития сложилось так, что в средневековье Дагестан оказался в сфере арабо-мусульманской цивилизации, а в Новое время его перетянуло к России. Очень наглядно это мы проследили в системе просвещения, где женщина обретает равное положение, и в этом немалую роль сыграло зарождение и развитие светского образования в Дагестане.

Мы знаем, что ислам для своего времени был не только религией, он был и системой права, и политической доктриной, моральным учением, и философией.

Естественно, он сыграл свою позитивную роль в духовной жизни народов. Самые важные участки жизни общества—просвещение и образование долгое время находились в руках мусульманского духовенства.

Становление светского образования связано с переходом системы просвещения в руки государства. Это явление совпало с процессом вхождения Дагестана в российское государство. В XIX—XX вв. образование обретает иное качественное состояние. Оно вплетается в государственную систему функционирования. Поэтому понятие «образование» со временем получило большой разброс, вызывая большие споры.

Образование является, прежде всего, процессом приобретения знаний, а затем есть результат этого процесса, т. е. совокупность систематизированных знаний и связанных с ними навыков и умений. Образование функционально направлено на формирование личности. Под образованием можно понимать весь процесс физического и духовного формирования личности, сознательно ориентированный на некоторые «идеальные образы», исторически обусловленные, более или менее четко зафиксированные в общественном сознании социальные эталоны. С этой стороны образование выступает как неотъемлемая сторона жизни всех обществ и всех без исключения индивидов. 110, с.293].

Важнейшим компонентом образования является передача и получение знаний. Все эти свойства образование начало приобретать с того времени, когда государство берёт на себя все моменты устройства образовательного процесса.

Данное исследование направлено на рассмотрение вопроса зарождения и развития женского светского образования в Дагестане в конце XIX в.- первой половине XX века.

В 90-е годы XIX столетия происходит усиленный рост крупной промышле-ности. Растет количество рабочих, а среди них сильно увеличивается число женщин-работниц. В наемный труд вне дома вовлечено огромное количество женщин.

Это обстоятельство сильно отразилось на социально-экономическом, культурно-бытовом положении женщин. В этих условиях возник женский вопросвопрос уравнивания женщин в правах с мужчинами. Большую остроту приобрела проблема образования женщин, её «духовного освобождения», улучшения положения женщин в обществе и семье.

XIX век в судьбах Российской империи сыграл качественно иную роль. В управлении страной Россия перешла от коллегий к министерствам. В числе восьми министерств было образовано и Министерство Народного Просвещения, узаконившими государственную систему образования в России, были утвержденные 24 января 1803 г. «Предварительные правила народного просвещения», которые устанавливали структуру и систему управления образования, определяли суть «учебной части» и источники финансирования.

Исключительно важными и для той поры смелыми, новаторскими были сформулированные в этом документе принципы организации бессословных учебных заведений: бесплатное обучение на низших его ступенях, преемственности учебных программ.

С этого времени Дагестан становится частью российского государства, однако вливаться в российскую систему образования он не торопится, потому что надолго увяз в народно-освободительной войне за независимость.

Изучение истории народного образования России и конкретно её региона Дагестана дает возможность исследователю проследить процесс духовного прогресса общества.

Исследовательский интерес приковывает к себе история светского образования женщин в Дагестане, как важный фактор их раскрепощения. Состояние женского образования — это показатель не только уровня духовного развития народа, это уровень зрелости общества, интенсивность его регуляций. Исследование данной проблемы выводит нас на нахождение закономерностей роста, смены форм, методов и содержания, как самого образования, так и в широком смысле прочности, упругости общества в целом.

Работа охватывает период последней четверти XIX века и первой половины XX века. Приблизительно столько времени потребовалось дагестанской женщине, горянке, чтобы светское образование стало внутренней потребностью и важнейшей ценностью дагестанского общества.

Данный период в истории Дагестана очень насыщенный, важный, переводящий общество в новое качественное состояние. Формационный сдвиг — это всегда болезненный процесс в судьбе народа, связанный с преодолением вековых ценностей и становлением, обретением новых. Эта эпоха для Дагестана совпала не только с включением в российскую государственность, но и с обретением новой светской системы образования, появлением светских женских учебных заведений. Благодаря им местная молодёжь получила возможность обучаться, приобщаться к прогрессивному, передовому.

Исследование истории женского светского образования дает возможность рассмотреть историю образования, его истоки, учесть исторический опыт, накопленный за столетия, выявить историко-культурный потенциал системы образования Дагестана. Оно послужит опорой при конструировании научно-обоснованной системы образования в регионе. Исследование малоизученных сторон истории становления и развития женского светского образования в Дагестане имеет особую научную ценность. Оно направлено на ликвидацию пробелов в изучении исторического развития женского светского образования в Дагестане.

Ценные факты по исследуемой проблеме отражены в работах Л. Загурского, Е. Козубского, П. Услара, С. Фарфоровского, Р. Фадеева, Е. Маркова, П. Надеждина, О. Маркграфа и в работах дагестанских авторов Э. Алкадари, Д. Бутаева, А.Омарова. В работах представлен определенный фактический материал, который характеризует состояние народного образования в целом и светской женской системы образования, в частности, тут можно найти данные о русских школах, и дана оценка роли конфессиональных школ в духовной жизни народов Дагестан.

В первой половине XX века появляются фундаментальные работы выдающихся востоковедов В. В. Бартольда, А. Н. Генко, И. Ю. Крачковского, посвященные исследованию исторического прошлого края. В их трудах содержатся ценные сведения по вопросам образования, в частности материалы о конфессиональной школе, но вопросы развития светского образования в них не получили достаточно полного отражения.

Исследование исторического прошлого народов Дагестана пошло ускорены-ми темпами после 1917 года. В 20−3Ох. гг. оно шло от ученых центральных академических центров. Но работы эти были посвящены в основном изучению материальной культуры, языков народностей Дагестана.

Изучению вопросов истории народного просвещения дореволюционного Дагестана посвящены исследования А. К. Селимханова [183], М. А. Абдулаева [1−2], Г. Ш. Каймаразова [70−76], в которых показан процесс становления государственной системы школьного образования, характеризуется роль и место конфессиональной школы в системе просвещения на различных этапах истории дореволю-ционого Дагестана.

Прорыв в исследовании истории народного образования происходит в послевоенные годы, когда идет широким фронтом подготовка местных научных кадров. Вместе с «Очерками истории Дагестана» (1−2 тт.) и «Истории Дагестана» (14 тт.) в 50−70-х гг. было издано ряд трудов, посвященных важным вопросам истории народного образования в Дагестана в советский период. Среди них, прежде всего, отметим работы Ш. Д. Хасбулатова [219−220], Г. Ш. Каймаразова [70−76], С.М.Омарова[ 159−162], А. Р. Исмаилова [65−67], Х.Г.Магидова[112], А.А.Абилова[4−7], А. Гасановой [31−33]. Все эти работы внесли известный вклад в изучение истории образования Дагестана, в них на основе широкой источниковедческой базы рассматриваются различные аспекты истории образования и женского образования в частности. Этой же проблеме посвящена работа коллектива авторов «Школьное образование в Дагестане», вышедшая в 1968 году.

Примечательным является то, что женщина Дагестана именно в исследуемый период начала вовлекаться в рационально-светское образование, что в дальнейшем даёт ей возможность активно участвовать в экономической и культурной жизни Дагестана наравне с мужчиной. Этот период в истории Дагестана специфичен ещё и тем, что именно он оказался на стыке времен, эпох и двух цивилизаций. Это было время «рождения, преодоления и становления» горянки в своих правах.

Наличие противоречия между потребностью исследования становления и развития женского светского образования в Дагестане, с одной стороны, отсутствие специальных научных исследований, с другой стороны, послужило основанием выбора данной темы и определило проблемную и сущностную характеристику процесса развития женского светского образования.

Цель исследования — раскрыть и проанализировать процесс становления и развития женского светского образования в Дагестане, показать сущность, специфику, направленность этого процесса на разных этапах общественного развития.

На основе конкретно-исторического анализа показать основные направления, формы и методы деятельности местных органов и государственных структур управления, общественных и частных инициатив в деле налаживания работы учебных заведений и привлечения женщин к учебе.

Объект исследования — светское женское образование в Дагестане (последняя четверть XIX — первая половина XX вв.).

Предмет исследования — процесс зарождения и развития светского женского образования в Дагестане (последняя четверть XIX-первая половина XX вв.).

Гипотезой исследования является предположение о том, что: о обобщение и систематизация исторического и педагогического материала по вопросам становления женской светской школы в Дагестане позволит выявить ценностные ориентиры современой системы образованияо введение в научный оборот ранее малоизвестных историко-педагогических источников позволят с новых позиций оценить факторы и тенденции становления женского светского образования в Дагестанео анализ историко-педагогических исследований позволит определить своеобразие развития женского светского образования в Дагестане и использовать ее позитивный опыт при совершенствовании национально-региональной системы образования.

Цель и рабочая гипотеза предопределили следующие задачи исследования: о раскрыть исторические предпосылки зарождения и становления светского женского образованияо дать характеристику тенденциям становления и развития светского женского образованияо показать специфику решения вопроса женского образования в полинациональных условиях Дагестана, знание которой обогатит современную историю образования.

Методологической основой исследования являются принцип научного историзмаединства исторического и логического в познании педагогических явлений и фактоввзаимообусловленность социальных, экономических, педагогических, национально-культурологических факторов в развитии женского светского образования.

В работе использованы следующие методы:

1.Описание, объяснение, сравнительно-сопоставительный теоретический анализ и синтез, классификация историко-педагогического материала, обощение и систематизация результатов;

2.Ретроспективный анализ проблемы становления и развития женского светского образования.

Источниковедческую базу исследования составили документы и материалы ЦГА РД, мемуарные и художественные произведения, монографии, труды педагогов, историков, писателей по вопросам культуры и образования в Дагестане (в том числе и в периодической печати). Кроме того, такие источники, как «Акты Кавказской археологической комиссии» (АКАК), «Кавказский календарь», «Кавказский сборник», «Сборник материалов для описания местностей и племён Кавказа» (СМОМПК), «Сборник сведений о кавказских горцах» (ССКГ). Дисертационое исследование осуществлялось в следующие этапы: Первый этап (2000;2001 гг.) — поисковый, проводилась архивная эвристика, разрабатывалась концептуальные основы исследования, проводился сбор и анализ материалов. Обоснование проблемы, анализ её научной разработанности, выявление и анализ новых и малоизученных источников, определение цели, задач, гипотезы исследования.

Второй этап (2001;2004 гг.) — научно-исследовательский. Анализ и пополнение первоначального круга источников, систематизация собранного материала, критический пересмотр традиционных оценок дореволюционной практики светского образования в Дагестане.

Третий этап (2004 -2005 гг.) — теоретическое обобщение и оформление результатов исследования.

Научная новизна и теоретическая значимость диссертации состоит в: о раскрытии исторических предпосылок, истоков, тенденций и этапов зарождения и развития женского образования в Дагестанео определении решающей роли общественного фактора в развитии системы женского светского образования в Дагестанео описании типов светских учебных заведений, сущности, характера и особенностей организации, их финансирования и управления, а также роли в системе светского женского образованияо проведении анализа содержания образования, учебных планов и программо анализе методов и форм организации обучения в средних учебных заведениях.

Практическая значимость исследования. Результаты и выводы, полученные в процессе исследования, послужат основой для новых работ по истории отечественной педагогики. Фактический материал и положения обобщенные в диссертации могут быть включены в учебники и учебные пособия по теории и истории педагогики. Материалы исследования могут быть использованы в исследовательской и образовательной практике, при разработке спецкурсов и спецсеминаров по развитию образования в Дагестане.

На защиту выносятся следующие положения: о целостность развития женского образования в Дагестане, связанное с историей женского образования России и одновременно обусловленные специфи-ческимие условиями, характерные для территории, оказавшие определенное влияние на становление и развитие женского светского образования в Дагестанео тенденции развития женского светского образования в Дагестане, обусловленные социально-экономическими, национально-культурными, региональными и педагогическими условиями, состоянием учебной и материальной базы, уровнем квалификации педагогических кадров, определившие уровень развития женского светского образования в Дагестанео теоретическая, историко-культурная и практическая значимость практики женского светского образования в Дагестане в последнюю четверть 19 и в первой половине 20 вв. для разработки современных проблем истории образования в Дагестане.

Достоверность и обоснованность научных результатов обеспечена широкой источниковедческой базой, соответствием методов исследования целям и задачам, системой обобщенных фактов и материалов, апробацией полученных результатов.

Апробация и внедрение в практику результатов исследования осуществлялось в процессе работы над проблемой. Основное содержание диссертации было апробировано в педагогической деятельности автора, в опубликованных статьях и тезисах, в выступлениях на научных конференциях ДГПУ, ДГУ и ДНЦ РАН.

Заключение

.

В исследуемый нами период Дагестан входит в рационализм, который служит «основой перестройки умов в эпоху перехода от средневековой авторитарности к критицизму нового времени». В Европе «эту эпоху назвали Ренессансом, которая достигла большого развития в период Просвещения» [104, с.28].

Вовлечение дагестанских женщин в рационалистическое русло современного развития приобрело характер исторической необходимости. В ходе данного исследования видно как, женщина Дагестана долго и трудно входила в светское образование, и оно становилось как бы главным стимулятором вывода ее из патриархальной зависимости.

Главным условием зарождения женского светского образования становится присоединение Дагестана к России. Этот период в самой истории России характеризуется высокими темпами развития капиталистической экономики, культуры, науки.

Конец XIX — первая половина XX вв. в целом для всей истории Дагестана стал периодом Нового времени. Именно тогда появились светские учебные заведения, первые русские школы в Дагестане, женщины вовлекались в светскую общественную жизнь. Обучение в женских учебных заведениях строилось на современных программах российских школ.

С конца XIX века вместе с появлением светских женских учебных заведений, появляются типографии, книжная торговля, первые публичные библиотеки. Эти учреждения способствовали росту культуры горцев, расширению их общего кругозора. Светское образование, овладение русским языком, ознакомление с передовой литературой давали возможность дагестанским женщинам осмысливать современную действительность, способствовали освобождению от старых обычаев и традиций, давали возможность женщинам чувствовать себя на одном уровне с мужчинами.

Благотворное воздействие на развитие светского женского образования в Дагестане оказали передовые представители горских народов, получившие образование в русской школе, выросшие на произведениях Белинского, Герцена, Чернышевского, Добролюбова, Толстого, Плеханова, Ленина и других. Они своей деятельностью способствовали раскрепощению женщин, формированию их светского мировоззрения.

Благотворное влияние на дагестанских женщин оказывало общение с передовыми представителями русской интеллигенции: учителями, врачами. Оно способствовало возрастанию доверия к русской школе, современной медицине, росту общей культуры. В конце XIX — начале XX вв. светские дисциплины проникали даже в традиционные конфессиональные школы.

Российская система образования к началу XX века завоевала большой авторитет в мире. Выпускники российских гимназий имели возможность выйти на уровень современных мировых духовных ценностей. Гимназическое образование давало умение владеть несколькими иностранными языками. Выпускники гимназий с одинаковым успехом могли учиться как у себя на родине, так и за рубежом.

В начале XX века развитие экономики подвело Россию к необходимости всеобщего начального образования для детей. Начавшаяся первая мировая война и революция отложили решение этой проблемы на неопределенное время.

Элементарный курс научных знаний о природе и обществе, без которого не мог уже обходиться всякий человек и каждый простой труженик, к началу XX века стал самой насущной потребностью страны. Идя навстречу этой объективной потребности, великий русский педагог К. Д. Ушинский обосновал теорию начального народного образования и создал первые русские народные учебники «Родное слово» и «Детский мир», получившие признание и в женских училищах и гимназиях Дагестана.

Кроме того, в первой половине XX в. дагестанские женские гимназии активно включились в дело подготовки народных учительниц, в которых ощущалась острая нужда по всей Дагестанской области.

Примечательно то, что к началу XX века женское образование в Дагестане приобретает полноценное программное обеспечение, по уровню своему равное мужским учебным заведениям. Учебный процесс в женских гимназиях и народных училищах наполняется соответствующим времени содержанием. Кроме того, в дагестанские учебные заведения как мужские, так и женские проникают передовые методы обучения Ушинского, Пирогова и других ученых-педагогов того периода.

Светское образование, имея тенденцию к расширению, создает предпосылки к выравниванию социального положения женщины с мужчиной в обществе. Уже при Советской власти, в 1940;41 учебном году в Дагестане количество светских школ достигло 1300. В них обучалось свыше 210 тыс. учащихся, или в 30 раз больше, чем в 1915/16 учебном году, и почти в 6,5 раза больше, чем в 1927;28 учебном году. Семилетних школ имелось 420, в том числе в сельской местности-398, с общим количеством учащихся в 5−7 классах- 38,8 тыс. человек. В 49 сельских средних школах обучалось в том же году около 24 тысяч учащихся, в том числе более 2 тыс. — в 8−10 классах[74, с.210].

Коренным образом изменился и состав педагогических кадров. Во-первых, они сильно выросли в количестве и насчитывали в 1940 году около 6 тыс. человек. Это в 15 раз больше, чем до революции. Вовторых, в составе педагогических кадров произошли огромные качественные изменения. Это были люди, вышедшие из гущи народа, получившие светское образование, которое наиболее соответствовало духу времени и среди них около 30% составляли женщины.

Дагестан к этому времени покрылся густой сетью очагов просвещенияпунктов ликвидации неграмотности и школ малограмотных, кружков и курсов переподготовки кадров, начальных, семилетних и средних школ, средних специальных и высших учебных заведений. Была ликвидирована неграмотность взрослого населения, осуществлен всеобуч, воссоздана и введена новая письменность, восстановлены в правах родные языки, подготовлены кадры национальной интеллигенции. Воспрянула духом, раскрепощенная горянка — к 1941 году 35% лиц с высшим и средним специальным образованием в республике составили дагестанские женщины.

Органы власти республики на местах при активной поддержке всего народа сумели преодолеть все трудности, связанные с введением нового алфавита, и добиться усиления внимания общественности к завершению работы по ликвидации неграмотности. В результате, к 1940 году грамотность населения республики достигла 80%.

Современные оценки этих фактов различны. Несмотря на то, что в каждой оценке есть определенная доля истины, неопровержимым, остается одно — за очень малый срок, был сделан гигантский скачок, равный которому в истории мы пока не находим.

Проведенное нами исследование по данной проблеме дает возможность сделать выводы:

— что светское женское образование в Дагестане, зародившись в 60−70-е гг. XIX века, получила свое полное завершение к концу 30-х годов XX столетия. Кардинально решить эту проблему удалось после резких изменений политических, социально-экономических условий функционирования всего государственного устройства, т. е. после победы революции в России.

— важнейшей предпосылкой зарождения женского светского образования в Дагестане стало его вхождение в российское государство. Покрытый густой сетью мусульманских школ, Дагестан впервые приобретает светскую школу в 1837 году, открытую в Дербенте по инициативе военных властей области.

— характерная особенность 60-х-70-х годов XIX в. — появление светских женских школ там, где была сосредоточена военная интелегенция. Первые женские светские школы были ориентированы на обучение детей военного персонала и гражданской администрации. Эти школы стали первоначальным толчком. Мысль о необходимости приобщить к светскому образованию не только мальчиков, но и девочек уже проникла в общественное сознание дагестанцев.

— начальный период зарождения светского женского образования был трудным, ибо это система зарождалась на совершенно иной идеологической основе, где доминировала идея колонизаторской просветительской политики с ориентацией создания государственной опоры среди местного населения.

— периодом решения проблемы полного вовлечения женщин в светское образование, с научно выверенным учебно-программным обеспечением, стало в советское время. Все это было достигнуто благодаря разбуженной энергии народа и талантливой организации управления учебным процессом.

Победившая революция в России — важное условие непрерывного светского просвещения женщин в стране и в Дагестане в частности.

— светское образование женщин в Дагестане в его социально-экономическом отношении создавало предпосылки к уравниванию социального положения женщины в обществе с мужчиной. Был решен кадровый вопрос, наиболее острый при развитии общества в XX столетии. В таких важных отраслях как народное образование, медицина, торговля, общественное питание специалисты-женщины со средним специальным и высшим образованием начали превалировать.