Синтез искусств в архитектуре Таджикистана: Проблемы развития, взаимодействия и преемственности

Тема диссертационного исследования: «Синтез искусств в архитектуре Таджикистана (проблемы развития, взаимодействия и преемственности)» подразумевает оценку опыта развития взаимодействия и преемственности в архитектурно-декоративном и монументальном искусстве прошлых эпох на обширной территории формирования таджикского народа для поиска новых творческих решений в синтезе искусств, отвечающих задачам современного архитектурного преобразования Республики Таджикистан. Поэтому появилась необходимость углубления в историю зодчества, где наиболее зримо выявляется оригинальность архитектуры как искусства, легче всего выделить устойчивые художественно-декоративные традиции, которые могут стать основой для создания новой таджикской архитектуры, обогащенной местным своеобразием и колоритом. Соединяющая достижения прошлого, которые сохранили значение в изменившихся в конце XX века условиях современности, традиция синтеза искусств служат опорой для новаторства в развитии архитектуры Таджикистана. Анализ роли художественных традиций в архитектуре конкретного регионагосударства стал определяющим в исследованиях автора, отраженные в настоящей диссертации.

Актуальность исследования. Объявление 9 сентября 1991 года суверенитета Республики Таджикистан позволило коренным образом пересмотреть многие вопросы политического, экономического, социального и культурного развития молодого государства. Это в полной мере относится и к сфере архитектуры и искусства.

Известно, что архитектура со своим своеобразным языком форм произведений обладает огромной идеологической значимостью, воздействующей на эмоции и диктующей характер поведения человека.

Причем, эта идеологическая значимость умножается силой художественных образов, складывающиеся языком форм архитектуры, которые выражают большие идеи эпохи и социальную организацию общества. Для молодой суверенной республики, провозгласившей создание демократического, светского, правового государства, в нынешних условиях коренной перестройки духовной и материальной жизни весьма необходимы новые архитектурные и художественные образы, характеризующие не только местное своеобразие и колорит, но и национальное единство и возрождение таджикского общества. Именно о необходимости отражения национального согласия и возрождения страны было сказано в условиях конкурса на создание проекта Монумента в честь 1100-летия государства Саманидов на центральной площади города Душанбе*. Особо было подчеркнуто, что Монумент своим архитектурно-скульптурным объемом должен отразить не только историческую значимость первого таджикского государства в IX — X вв., но и эпохальные достижения в области науки, образования, техники, литературы, поэзии, искусства и т. д. Только этот наглядный пример сказанному говорит о важности синтеза монументального искусства и архитектуры в политической, социальной и культурной жизни Таджикистана.

Актуальность настоящего исследования повышается и необходимостью определения крупных вех в историческом развитии архитектуры и монументального искусства со своим собственным кругом архитектурно-художественных проблем в свете уточненных данных по историко-культурной периодизации (184, с.31−43)**.

Это позволило бы определить место художественной культуры Таджикис Программа и условия открытого конкурса на лучший эскизный проект Монумента в честь 1100-летим Государства Саманидов, со скульптурным портретным образом Исмоила Сомони, национального согласия и возрождения Таджикистана. Приложение N-5 к Решению председателя города Душанбе N-231 от 20 ноября 1997 года. Первая цифра в круглых скобках обозначает порядковый номер источника в библиографии, вторая — страница использованной или цитируемой литературы. тана в архитектурно — художественном наследии Среднего Востока*.

Одно из важных направлений в современных исследованиях — проблема взаимодействия художественно-декоративных традиций, монументального искусства и новаторства в архитектуре. Как известно, сущность новаторства заключена не только в преодолении традиции, но и соединении достижений прошлого и современного. По сути дела, национальная архитектура — это тоже традиция, пронизывающая весь пласт художественной культуры таджикского народа и восходящая к ее образно — семантическим, архитектурно — декоративным основам построения и взаимодействия пространства.

Не могут остаться за пределами изучения и вопросы переосмысления исторического художественного наследия в течение последних 70 — ти с лишним лет Советского строя. За это краткое в историческом плане время в культурной жизни таджикского общества произошли эпохальные события, где заметными вехами стало не только каждое десятилетие, но и каждый год. У современной советской таджикской архитектуры история столь богатая и разнообразная по творческой насыщенности, по наполненности событиями и явлениями, что можно несколько десятков лет уравнять с иными веками. Это было вызвано невиданной новизной и грандиозностью задач, которые архитектура должна была решать. Конечно, это новизна задач приводила не только к эпохальным достижениям, но и к серьезным ошибкам, а подчас к отступлению от завоеванных позиций. Тем не менее, несомненно, что произведения таджикской архитектуры, воплотившие в себе некоторые негативные с нынешних позиции, черты, являются отдельными звеньями в сложной цепи развития, воплощением архитектурно-художественных идей своего времени.

За этот период таджикская культура, в том числе архитектура и искусство,.

Под социально-политическим и географическим термином «Средний Восток» подразумевается территории государств Средней Азии, Казахстана, Западного Китая, Афганистана и Восточного Ирана. получила возможность приобщаться к опыту мировой и, в частности, европейской культуры. За время Советского общественного строя, в особенности, в 70 -80-х годах XX века, сформировались архитектурная и искусствоведческая науки, которые стали рассматривать монументальное и декоративное искусство и архитектуру как диалектический процесс, включающий ценность прошлого, вклад настоящего и тенденции будущего.

Наконец, нельзя обойти вниманием и сам процесс взаимодействия архитектуры Таджикистана с другими видами искусств, на сегодня остающийся одним из мало разработанных в теории архитектуры и искусствознания. Только зарождающаяся в Республике Таджикистан архитектурная наука и критика, признавая образную монотонность, однообразие, создаваемой в городах и селах архитектурно — пространственной среды, ее несоответствие многослойности и сложности духовной кулыуры современности, настойчиво ищут пути преодоления этих негативных сторон, исходя из социально-культурного, психологического и художественного развития только самой архитектуры. Поэтому в диссертации проводится анализ современной практики создания художественно осмысленной городской и сельской среды с попыткой отражения целостного взгляда на ее развитие в архитектуре Таджикистана.

Состояние изученности проблемы. Исторически и географически Исторический Таджикистан* (183, с.17−18- 182, с.23−29), всегда был узлом, в котором во все эпохи скрещивались крупнейшие в Центральной Азии** художественные культуры. Поэтому эта территория издавна привлекала внимание историков, ученых, путешественников, краеведов и других.

Так, первые упоминания о памятниках старины, в том числе художест Термин введен в научный обиход академиком АН Таджикистана Н. Н. Негматовым в 1992 году для обозначения территории этнического формирования таджикского народа в древнем и в средневековом периодах. Географическое понятие «Центральная Азия» объединяет территориально страны Средней Азии, Казахстана, Афганистана, Северной Индии, Синьзяна Уйгурский автономный округ Китая. венной культуры, содержатся в общих историко-географических сочинениях древних и средневековых авторов, например, Ф. Ефремова о его странствовании по городам и странам Среднего Востока (100), мемуары Захириддина Бабура «Бабур — наме» (104), труды арабоязычных историков Табари «Таърих» (236), Абубакра Наршахи «Таърихи Бухоро» (3), а также работы арабских географов, известные нам в русских переводах Жузе П. К. и др. (28- 102- 36- 160- 18, с. 13 -14- 19, с.36−39).

Большой вклад в изучении центрально — азиатского региона внес известный русский востоковед В. В. Бартольд, труды которого охватывают все сферы исторической, культурной и социально — экономической жизни (22- 21- 23, с. 25 -195- 24, с.79- 139).

Исчерпывающие сведения о предмете исследования можно почерпнуть и из изобразительных материалов, которые позволяют выяснить облик сооружений, характер декора на их фасадах и интерьерах, природный фон и т. д. В первую очередь необходимо отметить средневековые миниатюры, подробно изученные в историко-архитектурном и искусствоведческом планах Г. А. Пугачен-ковой, О. И. Галеркиной, А. Ю. Якубовским, М. М. Ашрафи, С. Д. Рахматуллае-вой и др. (203, с. 111 -161, ил.- 211- 77- 267- 17- 215). Определенные сведения об облике раннесредневековых сооружений можно подчеркнуть из сюжетов настенных росписей, непосредственно связанных с синтезом монументального искусства и архитектуры. Такие росписи вскрыты в помещениях древнего Пенджикента, Бунджиката, Балалык-тепа, Варахширисунками и орнаментами снабжались чаши, оссуарии, резные деревянные элементы зданий и т. п. (101- 95- 96- 116- 210- 6- 263- 98, с. 83−158- 275, р.37 — 66, Ш. и др.).

Внимание автора привлекли и исследования, проведенные со второй половины прошлого столетия членами Искандаркульской военной экспедиции (124- 82, с. 71 — 84), Туркестанского отделения Русского географического общества (ТОРГО), Туркестанского кружка любителей археологии (ТКЛА) и др.

149- 196 и др.).

Публикация этих организаций дали возможность впервые ознакомиться, хотя и отрывочно, с географическими, экономическими, этнографическими и историческими сведениями о Таджикистане, хотя они имеют более или менее случайный характер.

Планомерные и широкомасштабные исследования архитектуры и монументального искусства на территории Таджикистана начались после установления здесь Советской власти. Инициаторами этих изысканий были А. А. Семенов, А. Ю. Якубовский, О. И. Смирнова, Н. Н. Негматов, А. М. Мухтаров и др. (226, с. 113 — 150- 7- 8, с. 115 — 118- 9- 168, с. 14 — 19- 175- 178, с. 45 — 60, ил.- 179, с. 21 -32, ил.- 180, с. 54 — 55, ил.- 267, с .7 — 95 и др.). Их исследования, находки и описания памятников художественной и материальной культуры акцентировали внимание специалистов на вопросе о месте Таджикистана в истории культуры Центральной Азии. Работы 70 — 80 — х годов XX века значительно дополняют наши сведения о памятниках архитектурно — декоративного и монументального искусства средневекового Таджикистана (131- 83- 84, с. 61 — 73, ил.- 264- 265- 244- 233- 219- 220- 221- 216- 211- 177 32- 97- 110- 127- 60, с. 154 — 161, ил. и др.).

Однако в силу иной направленности их научных интересов, из поля зрения этих ученых почти полностью выпадает анализ синтеза искусств в архитектуре Таджикистана с древнейших времен до современности. Только несколькими специалистами-архитекторами были начаты исследования художественнодекоративного наследия и монументального искусства Таджикистана различных эпох (39−40- 42- 49, с. 176 — 188, ил- 50, с. 125 — 144, ил.- 53, с. 87 — 138, ил.- 54- 56, с. 175 — 182, ил.- 58, с. 215 — 226, ил.- 59, с. 183 — 191, ил.- 61, с. 150 — 164, ил.- 63- 75, с. 61 — 98, ил.) — 93- 67, с. 154 — 164, ил.- 132- 134, с. 6 — 7- 136- 142- 144- 150, с. 240 — 246- 161, с. 38 — 39, ил.- 163- 165, с. 133 — 139, ил.- 166, с. 13 — 14) и др. Из названных выше источников совершенно выпадают проблемы освоения архитектурно-художественного наследия в современной практике проектирования и строительства, выявление региональных особенностей в архитектурно-декоративном и монументальном искусстве и др.

Вопросы синтеза искусств в архитектуре, взаимодействия традиций и современности в архитектурно — декоративном искусстве остаются одним из важных в современной архитектурной теории стран СНГ. Среди современных исследований в этом плане следует назвать труды Ю. С. Яралова, С. О. Хан — Мага-медова, В. Л. Ворониной, О. Х. Халпахчьяна, И. В. Иконникова, В. Л. Хайта, О. А. Швидковского, В. Л. Глазычева, Г. Б. Минервина, М.И.ОстафьеваДлугач, А. М. Прибытковой, И. Ф. Бородиной, Г. И. Гаганова, И. Азимова, С. П. Толстого, И. А. Покровского, А. Меца, Ю. Л. Косенковой, а также зарубежных авторов К. Танге, К. Курокава, Х. Фатхи, Н. Мейсиндо, Н. Ардалана, Л. Бахтияра, Ч. Денкса, У. Кухирта, Э. Бартке, Б. Флирь и др. (66, с. 183 — 193- 73, с. 199 — 208, ил.- 64, с. 153.

— 162, ил.- 65, с. 170 — 179, ил- 69, с. 157 — 163, ил.- 72, с. 142 — 154, ил.- 70, с. 191 -197, ил.- 30, с. 87 — 96, ил.- 29, с. 135 — 149, ил.- 200, с. 103 — 119, ил.- 198, с. 121 -134, ил.- 199, 135 — 145, ил.- 31, с. 155 — 163, ил- 5- 76, с. 181 — 198, ил.- 246, с.125−144, ил.- 229, с. 164 — 172, ил.- 71, с. 75 — 86, ил.- 68, с. 147 — 155, ил.- 52, с. 145 -180, ил.- 55, с. 215 — 222, ил.- 99- 35, с. 21 — 25- 34- 33- 15- 74, с. 16 — 20, ил.- 80, с. 79.

— 87- 86- 92, с. 68 — 77, ил.- 105, с. 1 — 8, ил.- 107- 117- 121, с. 43 — 45- 126, с. ЗЗ — 40- 148, с. 180 — 191, ил- 158, с. 8 — 13- 192, с. 1 — 3- 243- 247, с. 13 — 16- 248, с. 17 — 33- 268- 125, с. 40 — 76- 38, с. 81 — 94- 25, с. 116 — 129- 239, с. 130 — 149- 242, с. 150 — 158- 194, с. 200 — 209- 157, с. 73 — 81- 121, с. 40 — 43- 269- 270- 271- 272- 273- 274 и др.).

Вышеприведенные, далеко не полные исследования, хотя и не касались непосредственно взаимодействия искусства и архитектуры Таджикистана, но способствовали формированию определенной совокупности взглядов на проблему синтеза искусств в архитектуре и взаимодействия художественных традиций и современности. Эта система взглядов, освещенная в печати, некоторым образом нашло отражение в архитектурно-строительной практике республики, в частности, в его крупных городах Душанбе и Худжанде.

Но подходы к разрешению проблемы отношения к архитектурно-художественным традициям прошлого не остаются неизменным, они развиваются в каждом регионе, каждой суверенной республике своеобразно. Анализ и осмысление архитектурно-художественных традиций прошлого, опыт освоения этого наследия в современной архитектуре Таджикистана, выявление и критическая оценка взаимодействия монументального искусства и архитектуры в различные исторические периоды развития общества, раскрытие социальной, психологической, материально-технической и эстетической основ синтеза искусств и архитектуры — необходимая составная часть разработки современной архитектурной теории и практики. Такой анализ может быть плодотворным лишь в сопоставлении архитектурно-строительной практики и теоретика — критического материала, раскрытия совокупности предпосылок, способствовавших активизации поиска закономерностей развития синтеза архитектуры с другими видами искусств. Этому и посвящена тема настоящего научного исследования (прил.1.табл, 2).

Целью исследования является изучение и выявление архитектурно-художественных традиций Таджикистана, критический анализ синтеза искусств и архитектуры в его историко-культурном развитии, осмысление вопросов взаимодействия пластических видов искусства в архитектуре и освоения художественных традиций в современной архитектурно-строительной практике.

Для осуществления поставленной цели необходимо было выполнить следующие задачи:

— проследить развитие архитектуры и монументального искусства на территории Таджикистана с древности до начала XX века;

— проанализировать этапы преемственного развития синтеза искусств в истории архитектуры Таджикистана и дать им критическую оценку;

— исследовать развитие методов освоения архитектурно-художественного наследия в хронологическом аспекте, показать характерные черты каждого из них;

— наметить тенденции развития во взаимодействии архитектуры с другими видами искусств в современном Таджикистане.

На защиту выносится:

— положение о преемственном развитии и взаимодействии архитектуры с другими видами искусств в Историческом и Современном Таджикистане;

— положение о формировании самостоятельного явления таджикского архитектурно-декоративного и монументального искусств в общей культуре народов Центральной Азии и Зарубежного Востока;

— положение о возникновении устойчивых региональных и национальных черт в синтезе искусств и архитектуры в конкретной социально-географической среде Таджикистана;

— положение об углубленном внимании к освоению позитивных архитектурно-художественных традиций прошлого в современной архитектурно-строительной практике Таджикистана.

Метод и материалы исследовании. Метод исследования основывается на:

— комплексном анализе условий развития архитектуры и монументального искусства Таджикистана с древнейших времен до современности;

— изучении архивных и литературных источников;

— обобщении архитектурно-строительной практики в претворении синтеза искусств и архитектуры в крупных городах Таджикистана;

— натурном обследовании памятников архитектуры, декоративно-прикладного и монументального искусств прошлого и современности;

— обобщении и систематизации результатов научных изысканий;

— на непосредственном участии автора в проектировании и художественном конструировании объектов городского дизайна, интерьера жилых и общественных зданий, руководстве курсовым и дипломным проектированием объектов музейного характера и участия в открытых конкурсах на разработку архитектурно-скульптурных ансамблей городов Куляба и Душанбе.

В целом, изыскания проводились в два этапа: натурные исследования (обмеры, фотографирование, ознакомление с архивными проектными и другими документами) и обобщение материалов. Изучение проблемы в основном базируется на данных Душанбе, Худжанда и Истравшана (до 2000 г. Ура — Тюбе), хотя автор в течение 1999 — 2000 годов ознакомился непосредственно с рядом памятников жилого и общественно — культового назначения в городах Исфаре, Кулябе, Хисоре и селениях Хатлонской области и районов республиканского подчинения (прил.1.табл.3). Результаты этих исследований вошли в доклады и статьи автора, изданные в сборниках ТТУ имени академика М. С. Осими, Технологического университета Таджикистана и АН Республики Таджикистан.

В ходе изучения пластических видов искусств на территории Таджикистана был использован широкий круг информации: данные фототеки ЦТ, А Республики Таджикистан, архивов Союза архитекторов Таджикистана, ведущих проектных институтов Душанбе, Комархстроя при Правительстве Республики Таджикистан, личные архивы отдельных ученых, в частности докторов архитектуры, профессоров Мамаджоновой С. М. и Мукимова Р. С., устные воспоминания народных мастеров — усто в различных районах Таджикистана.

При анализе тенденций развития синтеза искусств и архитектуры сопоставлялись натурные исследования, графический и теоретико-аналитический материалы, представленные в отечественной (страны СНГ и РТ) профессиональной литературе, средствах массовой информации, а также собранные лично автором. В работе также были использованы материалы Международных, Всесоюзных и республиканских конференций и семинаров, проводимых как Союзом архитекторов бывшего СССР, Таджикистана, Академии архитектуры и строительства Республики Таджикистана и другими международными и иными организациями (ЮНЕСКО, ИКОМОС, МАИКЦА, MACA и др.).

Научная новизна работы. В научных изысканиях автора по теме исследования получены данные, где впервые:

— синтез искусств и архитектуры Таджикистана рассматривается как глубоко местное и своеобразное явление в общей культуре Центрально-азиатского региона, не лишенное воздействия сопредельных районов и, в свою очередь, являвшегося источником подражания и творческого освоения;

— освещается преемственный путь развития монументального искусства городов и селений на историко-культурном фоне Таджикистана;

— выявлена и сформулирована концепция формирования современных пластических искусств Таджикистана на примере крупных городов Душанбе и Худжанда с критическим анализом тенденций освоения архитектурно-художественного наследия прошлого;

— обобщается опыт становления монументального искусства в синтезе с архитектурой советского периода (1917 — 1990 гг.) Таджикистана как самостоятельного объекта в общем русле развития художественной культуры бывшего СССР;

— исследована теория и практика Таджикистана в плане взаимодействия традиций синтеза искусств и архитектуры современности;

— на основе материалов архитектурно — художественного наследия выделена активная формообразующая роль пластических форм традиционной архитектуры — стрельчатая арка, купол, вертикаль в виде минарета, панджара-решетка и другие в современной архитектуре Таджикистана.

Практическая значимость работы состоит в анализе и обобщении архитектурной теории и практики освоения художественных традиций в условиях поиска зодчими национального своеобразия в архитектуре. Исследование имеет значение и для определения характера и направленности теории и практики зарождающейся в Таджикистане архитектурно-художественной науки и критики в области ее практического приложения в современном архитектурнохудожественном преобразовании городов и сел Республики Таджикистан средствами монументальной пропаганды и архитектурного декора.

Работа имеет также практическое значение в деле сохранения и пропаганды художественного наследия таджикского народа, памятников декоративно-прикладного и монументального искусства средневекового и современного зодчества Таджикистана.

Выработанные обобщенные данные о синтезе искусств и архитектуры имеют значение и для использования в педагогическом работе по курсам «Скульптура и городской дизайн», «Основы объемно-пространственной композиции», «Культурология», «История культуры таджикского народа», «История национального зодчества», в дипломном и курсовом проектировании архитектурно-строительной специальности ТТУ имени академика М. С. Осими, а также в соответствующих курсах изобразительного цикла Института предпринимательства и сервиса в г. Душанбе, Технологического Университета Таджикистана, Художественного колледжа г. Душанбе.

Апробация и внедрения. Основные результаты проведенных исследований отражены в 7 публикациях, заключительных отчетах госбюджетной тематики НИР кафедры Архитектуры ТТУ имени академика М. С. Осими за 19 962 000 гг. по теме «Архитектура и градостроительство Таджикистана до XX века», а также теме НИР «Традиции градостроительства горного Таджикистана», выполнявшаяся в 1997 — 1999 гг. по заказу — наряду Министерства образования Республики Таджикистан (Ы — договора 97/1) этой же кафедры.

Теоретические положения получили апробацию на Международных, Республиканских, вузовских и кафедральных конференциях и семинарах, проведенных в городах Душанбе, Ташкенте, Москве, Казани и Самарканде в 1998 -2001 годах, а также в Академии наук и Академии архитектуры и строительства, Республики Таджикистан, Таджикском научно-исследовательском институте проблем архитектуры и градостроительства, посвященных 1100-летию Государства Саманидов и 90-летию академика Б. Г. Гафурова в 1999 году.

Теоретические положения исследования по использованию художественного наследия прошлого в современной архитектурной среде отражены в проектных предложениях, выполненных в составе авторских коллективов (в частности, Минкультуры РТ).

Внедрение результатов работы проведено в учебном процессе архитектурной специальности ТТУ имени академика М. С. Осими во время курсового и дипломного проектирования на 1, 2 и 6 курсах в течение 1998 — 2001 учебного годов, в Таджикским научно-исследовательским институтом проблем архитектуры и градостроительства, а также конкурсных проектах монументов и мемориальных парков в ознаменовании 2700-летия г. Куляба (2002 г.) и 80-летия г. Душанбе (2003 г.).

Результаты работы также использованы в деле подготовки намечающегося к изданию Энциклопедии памятников Республики Таджикистан по перспективному плану Главной научной редакции таджикской энциклопедии.

Результаты работы докладывались на расширенном заседании кафедры «Архитектура» ТТУ имени академика М. С. Осими в апреле 2003 г.

Территориальные и хронологические границы исследования.

Территориальные границы исследования определены современными государственными границами Республики Таджикистан. При углублении в историю границы расширяются в пределах территорий историко-культурных областей, как, например, Уструшаны, Ходжента, Тохаристана, Ферганы, Согда и др.

Хронологические границы исследования определяются периодом возникновения и историко-культурного развития первых государственных образований на территории Центральной Азии — Бактрии, Согда, Ферганы, Хорезма, Маргианы, начиная с VI — V вв. до н.э. до начала XX века. В силу необходимости рассмотрения современных проблем синтеза архитектуры с другими видами искусств в диссертации освещено развитие архитектуры и искусства в период.

Советской государственности, т. е. 1917 — 1990 гг.

Структура, состав и объем диссертации. Диссертация состоит из одного тома, включающего введение, три главы, заключение (150 страниц текста), библиографии из 275 источников и приложения. В приложении помещена иллюстративная часть диссертации из 32 таблиц, подписи под иллюстрациями, краткий словарь архитектурно-художественных терминов и принятые сокращения. Графическая подготовка таблиц выполнена автором.

Выводы к третьей главе:

1. В конце XIX — начале XX вв. в результате экспансии России на Востоке народы Средней Азии, в том числе таджики, были вовлечены в сферу влияния российской кулыуры, а через неё и восточно-европейской.

2. В современной городской и сельской среде Таджикистана прослеживается тенденция главенствующей образной роли архитектуры в пространственном синтезе искусств.

3. Архитектура и искусство советского государства, в том числе в республиках Средней Азии, развивались в едином русле в духе коммунистической идеологии, где выделяется четыре периода: 1917;1932гг.- 1933;1954гг.- 19 551 975гг. и 1975;конец 1980;х гг.

4. Архитектура и искусство республик среднеазиатского региона, в том числе Таджикистана, имеют свои специфические особенности, связанные с уровнем социально-экономического и культурного развития каждого народа, с подразделением на следующие этапы: 1920;1930гг.- 1930;1950гг.- вторая половина 1950;х-все 1960;е гг.- 1970;середина 1980;х гг.

5. Архитектура современного Таджикистана в связи с особыми социально-политическими и экономическими условиями имеет свои специфические особенности и развивалась с некоторым запозданием относительно республик европейской части СССР. Она делится на следующие этапы: 1917;1930 гг., начало формирования современной архитектуры- 1930;е и послевоенное десятилетие, слабый отблеск авангардистских направлений европейской части СССР и синтез классики и местного искусства- 1955;конец 1980;х гг.: этап современной архитектуры и искусства подразделяется на три внутренних периода: конец 50-х-60-е гг.- конец 60-х-70-е гг.- начало 80-х-начало 90-х гг.

6. Первый этап становления современной архитектуры Таджикистана миновал авангардистских течений послереволюционного периода центральных городов страны и явился лишь периодом зарождения современной архитектуры и искусства.

7. Второй этап развития архитектуры Таджикистана внутреннее разделяется на довоенное и послевоенное десятилетия (1930;1955 гг.): довоенное десятилетие характеризуется запоздалым появлением произведений, отражающих стиль послереволюционных авангардистских течений, а также стремительным поворотом к принципам синтеза классических и национальных местных мотивов;

— послевоенное десятилетие знаменуется тенденцией к декоративизации архитектуры, синтезу классического стиля с национальным наследием.

8. Третий этап современной архитектуры Таджикистана охватывает вторую половину 1950;х гг. и до второй половины 1980;х гг. с внутренним разделением на три периода:

— первый период (конец 1950;х и все 1960;е гг.) отмечается активным поиском нового пути развития зодчества в условиях индустриализации и типизации строительства. Это привело к невыразительности архитектуры и исчезновению элементов синтеза пластических искусств;

— второй период (конец 1960;х — конец 1970;х гг.) отмечается стремлением зодчих и художников-монументалистов преодолеть негативные качества массового индустриального домостроения путем поверхностной (формальной) синте-зации пластических искусств в облике общественных и жилых зданий;

— третий период развития зодчества современного Таджикистана (1980;начало 1990;х гг.) связан с глубоким эстетическим осмыслением архитектурного творчества, нарастающей тяги к повышению образности архитектуры и монументального искусства, развитием архитектурной колористики, традиций взаимодействия архитектуры и искусства.

9. Поиск национального своеобразия в архитектуре и искусстве отмечен различными течениями и школами по отношению к традиционному искусству. Одно из направлений связано с отрицательным отношением к традициям декоративного искусства и формированием архитектуры на основе передовых методов строительства, формообразования, строительных конструкций. Второе направление связано с проблемой восприятия архитектуры и искусства, поиском точек соприкосновения современного и традиционного. Этот поиск разделился на две школы: последователей ассоциативно-образной связи архитектуры и искусства с традициями и творческим осмыслением форм зодчества прошлого и художественных средств оформления.

10. Синтез пластических искусств в архитектурно-художественной среде Таджикистана складывается в процессе непосредственного, прямого композиционного взаимодействия произведений разных видов как сложное единство содержательных пространственных, пластических и цветовых связей.

11. При формировании архитектурно-художественной среды (города или села) необходимо содружество зодчих и художников-монументалистов с самого начала проектирования объектов.

12. Сферами синтезации пластических искусств в городской и сельской среде должны стать как элементы благоустройства и озеленения, так и вопросы колористики города, монументальной пропаганды, ландшафтной архитектуры, светового и водного оформления.

13. 1980;е — 1990;е годы характеризуются в Таджикистане не только интенсивным поиском синтеза искусств и архитектуры в городской и сельской среде, но и определением своеобразия и местного колорита в облике крупных архитектурно-художественных ансамблей и комплексов. Удачными примерами здесь является архитектурно-скульптурные ансамбли, посвященные 30-летию.

Победы в ВОВ в нагорном парке «Победы» (1975 г.) — 100-летию Садриддина Айнн на одноименной площади (1978) — 1000-летию Абуали инб Сино на пересечении улиц имени И. Сомони и Абуали ибн Сино (1984 г) — 1100-летию Государства Саманидов и его основателю Исмоилу Сомони на площади Дусти в г. Душанбе (1999г.) — монумент Камолу Худжанди на аллее его имени в городе Худжанде (1998 г) мемориал в Чкаловске близ Худжанда и др.