Как отмечает А. Ушан, «работы Ай Вэйвэя на эту тему так же включены в экспозицию. На это решение художник откликнулся тем, что устроил праздник «речных крабов» (в китайском языке это омоним выражения, которое власти используют для описания современного китайского общества, слово, близкое по смыслу словам «гармония», «гармоничный»), на который пришли 1000 человек, таким образом сделав действия властей публичным событием. Этому периоду на выставке посвящена инсталляция «Сувенир из Шанхая» — куски бетона и кирпичи, оставшиеся от мастерской Ай Вэйвэя, заключенные в деревянную раму"(Ушан А. Ай Вэйвэй в Берлине: 10 шедевров главного китайского оппозиционера.//.
http://vozduh.afisha.ru/art/ay-veyvey-v-berline-10-shedevrov-glavnogo-kitayskogo-oppozicionera/).Здесь речь идет о том, что инсталляция выполнена из материалов, собранных в городе Малу — туда Вэйвэя и пригласили представители власти Шанхая для создания собственной студии. Однако после завершения ее строительства художнику сообщили, что здание подлежит разрушению в наказание резкие высказывания художника в адрес правительства страны. Ай Вэйвэем было собрановсе оставшееся от студии, а затем появилась и данная инсталляция, представленная в Берлине. В этом же зале демонстрируется «Дом крабов», видеодокументация фестиваля «речных крабов» и собственно разрушение здания мастерской, а в соседнем на полу лежат сотни фарфоровых крабов («Речные крабы», 2011), так же служащих для того, чтобы зрители задумались о той дисгармонии, которая царит в современном Китае. Также следует обратить внимание на еще одну новую работу Вэйвэя под названием «Острова Дяоюйдао». Экспонат посвящен территориальному спору между Китаем и Японией (Ваннер И. «Настоящий художник — всегда против власти»: выставка Ай Вэйвэя в Берлине./Новости Германии.//.
http://www.dw.de). Художником была высеченаиз мрамора небольшая копия архипелага, который стал предметом геополитической дискуссии. В целом, рассматриваемая нами выставка опирается во многом на традиционные для художника методы и принципы. В частности, речь идет о принципах конструктивизма, которым художник остается верен. Вместе с тем, выставка в Берлине — это шаг вперед в плане усиления политического контекста, Вэйвэю удалось создать уже более тонкие и глубокие политические произведения, занимающиевыраженную критическую позицию в отношении тех радикальных изменений, которые сейчас происходят в Китае. Выставка в Берлине также позволяет надеяться, что художник в большей мере теперь будет обращаться к элементам традиционной китайской культуры в своем творчестве, к использованию национального символизма, но при этом, все произведения будут носить еще более провокационный характер. Западными критиками выставка Ай Вэйвэя была оценена очень положительно. Можно сказать об усилении авторитета художника и его позиций в западном искусстве, ведь Ай Вэйвэй проявил себя как яркий концептуалист, самобытный художник, который остро чувствует современные глобальные проблемы и, что главное, умеет посредством художественного языка говорить со зрителями об этих проблемах.
Заключение
.
В целом, без сомнения, можно признать рассматриваемую выставку знаковой для творчества Ай Вэйвэя. Эта выставка является своего рода промежуточным итогом, поскольку художнику удалось здесь объединить самое лучшее в своем творчестве. Здесь мы можем видеть и связь с китайскими художественными и национальными традициями, реализацию художественных методов и принципов концептуализма, усиленный и крайне острый политический контекст. Выставка носит еще и универсальный характер. Здесь подразумевается то, что художник, как кажется, выразил здесь все наболевшее — слежка со стороны властей, невозможность работать в своей стране, утрата современным поколением исторической памяти связи со своими национальными традициями и ценностями. Без них современное общество обречено на гибель и духовную деградацию.
Об этом Ай Вэйвэй заявлял неоднократно. Каждый представленный в Берлине экспонат говорит об этом, об актуальности и важности для художника сохранения исторической преемственности поколений. Конечно, сейчас еще рано говорить о том, окажет ли выставка «Свидетельство» глобальное влияние на художника. Но можно уверенно сказать, что влияние это значительно. Ай Вэйвэй задал этой выставкой крайне высокую планку, ему удалось найти простой и яркий в художественном плане язык общения с посетителями его выставки.
Все его экспонаты одновременно сложны и просты. В иногда простых и лаконичных художественных формах заключена у Вэйвэя глубочайшая идея, суть которой он пытается донести до нас в своих произведениях. Как уже отмечалось ранее, данная выставка повлияла на художника в плане усиления его внимания к проблеме национального прошлого и истории Китая. Наверное впервые Ай Вэйвэю удалось столь ясно выразить данную проблему.
Список литературы
Артс Ф. Ай Вэйвэй: глубоко политическое искусство.//Русская Германия. № 15, 2014.
Ваннер И. «Настоящий художник — всегда против власти»: выставка Ай Вэйвэя в Берлине./Новости Германии.//.
http://www.dw.deЛогунова И. Forbes рекомендует: российские концерты Aerosmith и Ай Вэйвэй в Берлине.//Forbes. 16.
05.2014.
Мусрепов А. Искусство протеста. Выставка Ай Вэйвэя в Берлине.//Harpers Bazaar. 09.
04.2014.
Ушан А. Ай Вэйвэй в Берлине: 10 шедевров главного китайского оппозиционера.//.
http://vozduh.afisha.ru/art/ay-veyvey-v-berline-10-shedevrov-glavnogo-kitayskogo-oppozicionera/Приложение.
