Социальная работа как вид деятельности общества

Актуальность социально-философского анализа социальной работы обусловлена динамичным развитием нашего общества и самой системы социальной работы, потребностями современного общества в ее осмыслении и развитии.

Социальная работа является и должна быть осознана как один из значимых факторов прогрессивного развития человека и общества. Без должного развития социальной работы становление социального ^ государства, которым, как записано в Конституции Российской Федерации, является наша страна, может стать, по меньшей мере, проблематичным. Будучи особым видом социальной деятельности, она способствует созданию пространства основных направлений жизнедеятельности людей. Поэтому как вид деятельности человека и общества, результатом которой в широком смысле должно стать формирование системы взаимодействия, человека и общества по поводу социальности человека, она предназначена для оказания содействия людям в интеграции в общество с оптимальным качеством. Но для этого социальная работа в научном и общественном сознании должна утвердиться в качестве объективно необходимой деятельности высокой социальной значимости.

Как профессия социальная работа в нашей стране в настоящее время развивается в специфических социально-экономических, культурных и духовно-нравственных условиях. В области практики и образования в социальной работе достигнуты определенные успехи. Однако уровень, ее научного самоопределения пока еще не соответствует ее месту и роли в обществе, вследствие чего процесс ее самоидентификации не завершен.

Социальная работа исследуется как в нашей стране, так и за рубежом. Но исследования в основном содержат в себе описание, обоснование и закрепление опыта существующей практики, которая мыслится как единственно возможная. Предполагается, что с течением времени, изменением социально-экономических условий и отношений, развитием науки и техники она будет совершенствоваться, оставаясь в то же время содержательно неизменной.

Еще И. Кант указывал, что всякое познание начинается с опыта, однако опыт не может дать своим суждениям истинной или строгой всеобщности, он сообщает им только условную и сравнительную всеобщность (посредством индукции). эмпирическая всеобщность есть лишь произвольное повышение значимости суждения с той степени, когда оно имеет силу для большинства случаев, на ту степень, когда оно имеет силу для всех случаев1. Опираясь на эту мыгль, можно заключить, что для разработки собственной целостной теории и дальнейшего развития практики социальной работы анализа опыта работы социальных служб в настоящее время уже недостаточно.

В общественном и профессиональном сознании социальная работа пока не завоевала высокого статуса. Главная причина заключается в том, что теоретические и практические аспекты социальной работы исследуются и развиваются зачастую на основе частнонаучных подходов, используемых в системе социальной работы и описывающих различные стороны ее многообразной практики, что и обусловливает наличие множества «теорий» социальной работы. Это не позволяет проанализировать социальную работу во всей ее полноте. Поэтому в настоящее время актуальна разработка целостной научной теории социальной работы, объединяющей общезначимое, содержащееся в частнонаучных подходах, и раскрывающей не столько содержание используемых в практике технологий, сколько ее сущность и смысл.

Как отмечал С. Л. Франк, частное научное познание направлено на содержательное понимание бытия, в то время как философское познание отвечает на вопрос: что есть бытие и как оно вообще есть". Выявление в.

1 См.: И. Кант. Критика чистого разума. / И. Кант. Соч. в 6 тт. Т.З. — М.: Мысль, 1964. — С. 105−107, 337, 600 602, 656. ч I См.: Франк С. Л. Абсолютное. / СЛ. Франк. Русское мировоззрение. — СПб: Наука, 1996. — С. 62. интересах не только и не столько социальной работы, сколько человека и общества, сущности социальной работы, ее места и роли в жизнедеятельности человека и общества, укорененности в общественном бытии, требует использования потенциала философии как методологической основы исследования, поскольку, по М. М. Бахтину, она — метаязык всех наук 2 и всех видов познания и сознания) .

Исследователи отмечают, что в общественной науке происходит неупорядоченный рост разнообразного аналитического знания при-недостаточных масштабах обобщений4.

К сожалению, социальная работа в своей целостности пока не стала предметом изучения социальной философии.

Понятие «социальная работа», обозначающее в основном специфический вид профессиональной деятельности, пока еще широко дискутируется специалистами в области теории' и практики социальной работы Ими используется в качестве общепринятых, свыше двадцати разнообразных, не противоречащих друг другу ивзаимодополняющих определений социальной работы, раскрывающих различные ее аспекты3.

Значительная частьэтих определений была сформулирована отечественными исследователями' с учетом и на основе зарубежных источников в первой половине 90-х годов XX века, когда социальная работа в современном варианте была легитимизирована в нашей стране под данным названием. В. тот период еще не было ясно, какая модель практики будет.

3 См.: Бахтин М. М. К методологии гуманитарных наук. / М. М. Бахтин. Эстетика словесного творчества. -М.: Искусство, 1979. — С.364.

4 Новые идеи в социальной философии. / Отв. ред. В. Г. Федотова. — М.: ИФ РАН, 2006. — С. 20.

5 См. напр.: Общедоступный словарь по социальной работе. — Барнаул, 1991.: Стойко Н. Г. Социальные противоре шя и отклоняющееся поведение. // Межвуз. сб. — Красноярск, 1993. Козлов A.A. Парадигмы социальной работы: теоретические конструкты и принципы описания. // Социальная работа: теория, технология, образование. 1995, № 1- Теория и методика социальной работы. / Под ред. В. И. Жукова. — М.: Союз, 1994. Социальная работа. Российский энциклопедический словарь. / Под ред. В. И. Жукова. — М.: Союз, 1997; Теория социальной работы. / Под ред. Е. И. Холостовой. — М.: Юристь, 1998. Словарь-справочник по социальной работе. / Под ред. Е. И. Холостовой, — М.: Юристь, 1997; Философия социальной работы. / Отв. ред. В. И. Митрохин. — M.: 1998; Фирсов М. В., Студенова Е. Г. Теория социальной работы. -М.: Владос, 1999; Социальная работа.

Введение

в профессиональную деятельность. / Отв. ред. A.A. Козлов. — M.: Международный проект, 2004; Холостова Е. И. Новые подходы к теории и методологии социальной работы — M.: 2005 и мн. др. принята и получит развитие как базовая, но уже было очевидно, что социальная работа будет входить в группу т.н. «помогающих» профессий.

Большинство определений в неизменном виде или с незначительной корректировкой используется и в настоящее время теоретиками и практиками социальной работы, поскольку раскрывает важнейшие стороны и направления практики деятельности учреждений системы социальной работы. Из них следует, что сущность социальной работы как специфического вида деятельности заключается в обеспечении и/или восстановлении нормального социального функционирования личности, (группы, общества) и существенном улучшении их взаимосвязей, достижении гармонии в системе «человек-среда», оптимизации социальных и личностных отношений.

Вместе с тем, большинство отечественных авторов в качестве социальной работы рассматривает в основном одну ее модификацию, связанную с оказанием помощи человеку, попавшему в трудную жизненную ситуацию и нуждающемуся в профессиональном содействии для ее разрешения6, т. е. профессиональную социальную работу или, в меньшей степени, деятельность непрофессиональную, но организованную. Иные ее модификации изучаются специалистами и, соответственно, реализуются в практике, крайне недостаточно. Частичность определений социальной работы детерминирует частичность использования ее потенциала как особого вида деятельности и фактора общественного развития.

Определения, в полной мере отражающего сущность социальной работы и раскрывающего ее смысл, до настоящего времени не выработано. Вследствие этого порой в обыденном и профессиональном сознании в качестве исчерпывающего смысла и содержания социальной работы выступают как простейшие социальные услуги, так и относительно сложные технологии, обеспечивающие полное или частичное возвращение человека к социально нормальной жизни. Крайне редко социальная работа.

6 Ср.: Определения, приведенные в указанных изданиях, и основное содержание этих изданий. рассматривается как вид деятельности, направленной на обеспечение условий для нормального социального функционирования личности, формирование, поддержание и совершенствование социальных отношений. Самый простой и распространенный вариант социальной работыматериальная и социально-бытовая помощь — интерпретируется в сознании большинства населения как собственно социальная работа.

Зауженное понимание социальной работы и ее содержания приводит к тому, что она предстает как вид деятельности, имеющий ограниченную социальную значимость, как условие выживания довольно-узкого круга лиц и приобретающего актуальность преимущественно в период кризисного состояния человека и развития страны. Ограничение объекта социальной работы узким кругом нуждающихся тормозит ее развитие, искажает представление о месте в общественных отношениях, снижает ее роль в развитии общества и человека. Одновременно ее социальная значимость низводится к ситуативной, поскольку социальная, работа выступает как теория и практика помощи человеку, находящемуся. в кризисной ситуации.

Действительно, социальная работа, как показывает практика, развивается и рефлексируется во всех странах первоначально как деятельность, основное содержание которой представлено разнообразными видами помощи человеку в решении его проблем. Это содержание деятельности в первую очередь отождествляется с социальной работой. Оно достаточно полно отражено в определениях социальной работы, выработанных в предыдущие десятилетия учеными разных стран. Ее объектом является система «человек-среда», а центром внимания — проблемы человека, связанные с нарушением его социального функционирования .

7 Ряд зарубежных исследователей и в настоящее время определяет социальную работу следующим образом: это «профессиональная деятельность по оказанию помощи индивидам, группам или общинам, усиление или возрождение их способности к социальному функционированию и создание благоприятных общественных условий для достижения этих целей» и «профессия подвижников, занимающихся отношениями между людьми и их окружением, влияющих на способность людей выполнять жизненные функции, реализовывать стремления и ценности, облегчать дистресс, снимать дискомфорт и стрессы» (США) — «специальная, целенаправленная межличностная помощь, оказываемая с учетом знаний методики социальной работы» (Германия) — «.это общественная профессиональная активность, которая позволяет и помогает индивидам и группам осознавать затруднения личностного, социального и экологического характера, неблагоприятно.

В настоящее время страны, где социальная работа находится на более высокой ступени развития, выбирают иные ориентиры, поскольку принципам гуманизма в большей степени соответствует не «догоняющий», компенсаторный, а «опережающий», превентивный тип деятельности. В документах Международной федерации социальных работников социальная работа рассматривается как деятельность, направленная преимущественно на предотвращение нарушений нормального функционирования личности и проведение социальных преобразований8. Таким образом, специалисты в области социальной работы ряда зарубежных стран в настоящее время осознают приоритет деятельности, направленной на создание условий, в которых социальное функционирование человека и социальные отношения* формируются и поддерживаются<�в пределах нормы.

Отечественные же подходы к определению социальной работы, несмотря на их разнообразие и порой предельно общие формулировки, отражают, прежде всего, практику профессиональной социальной работы, какой она развивается в нашей стране в настоящее время, т. е. помощь человеку, находящемуся в трудной жизненной ситуации, в ее преодолении. Это направление социальной работы, несомненно, актуально. Ее преобладающие виды, такие, как материальная помощь и бытовые услуги, востребованы населением, испытывающим трудности в собственном жизнеобеспечении. Но решение и предотвращение подобных проблем может быть осуществлено с использованием всего потенциала социальной работы, влияющие на них. и дает им возможность справляться с этими затруднениями путем поддерживающего, реабилитирующего, защитного или корректирующего воздействия" (МФСР) — Этика социальной работы: свод принципов. [Электронный ресурс] - МФСР: 2004. — URL: http://www.basw-ngo2 bv.net/File/librarv/haswjibrary 0002б.гаг. (дата обращения 23.12.2009). Аналогичные определения предлагались и ранее. — См. напр.: Boehm W.W. The Nature Social Work. NY, 1958. Bowers S. Nature and Definition of Social Case Work. 1949; Barker R. Social Work Dictionary. London, 1982. и др.

8. «это спецификация деятельности в организациях и учреждениях, направленная на реализацию социальных задач (в том числе воспитания, образования, здравоохранения) и «вид профессиональной деятельности, цель которой состоит в проведении социальных преобразований в обществе в целом и в его отдельных формах развития в частности». Она «.поддерживает социальное благополучие и отзывается на широкий круг социальных нужд людей, поддерживая равные возможности для всех возрастов, полов и сексуальных предпочтений, классов, видов нетрудоспособности, расовой принадлежности, политических убеждений. Социальная работа несет ответственность за защиту беспомощных и применяет власть в соответствии с законом» (Этика социальной работы, свод принципов. — МФСР: 2004. [Электронный ресурс] -URL: http://mvw.basw-ngo-by.net/rile/lihrary/basw Jibrary00026.rar. (дата обращения 23.12.2009).).

LJ. 1ПНПГТИ СОСТОЯНИИ что, несомненно, положительно скажется на ее эффективное, социальных отношений и уровне благополучия личности и общества.

Таким образом, налицо противоречие между требования современного общества к эффективности и качеству социальной работы, и нынешним состоянием ее теории и практики. Обострение данного р частнонаучных противоречия во многом вызвано тем, что доминирование ^ ^ подходов в отсутствие междисциплинарного понимания исчерпало социальной работе сложилась ситуация, которую можно охарактеризова ггт> что знание, словами Э. В. Ильенкова: противоречие — показатель, зафиксированное в общепринятых положениях, чересчур общо, неконкре односторонне9.

Для обеспечения дальнейшего развития теории и практики социально работы необходимо использование философского подхода, возвышающе тт о необходимости. над частнонаучными интересами. Д. Дьюи писал ^^ рассматривать философию как вырастающую из конфликта твюеменными унаследованными институтами и несовместимыми с ними Р требованиями10. Аналогичную мысль высказал Р. Рорти, который указывал, что философский подход необходим, когда язык прошлого пришел конфликт с потребностями будущего11. Действительно, в настоящее время необходимо, опираясь на традиции, сложившиеся в социальной работе к теории и практике специфического вида деятельности, сформирова представление о ней на основе социально-философского подхода. ^ реализации этого подхода социальная работа может приобрести ^ совершенные формы и ориентиры развития, обеспечить качественно высокие результаты, если ее действительная сущность будет определят содержание практики.

Актуальность исследования обусловлена также потребностями развития социально-философского знания. С методологических позиции проблемы.

9 См. подр.: Ильенков Э. В. Об идолах и идеалах. — М.: Политиздат, 1968. — С. 168. ^ ^.

10 Dewey John. Reconstruction in Philosophy. Carbondale: SIUP, 1976 J^'^0 ' ~.

11 Рорти. P. Философия и будущее. // Вопросы философии. — 1994. — № 6. с. — - • социальной работы с человеком, ее влияния на личность и общество в новых экономических условиях развития современного общества рассматриваются редкоисследования в этой сфере до сих пор носят фрагментарный характер. Таким образом, проблемная ситуация, на разрешение которой направлено данное диссертационное исследование, заключается в противоречии? между необходимостью перехода от фрагментарных исследований социальной работы, с одной стороны, и отсутствием целостного и последовательного социально-философского ее анализа, адекватного современным потребностям общественного развития, с другой.

Поэтому задачей социальной философии является изучение социальной работы в целостности, и на этой основе определении степени ее влияния на функционирование и развитие человека и общества, выявления ее сущности и смысла, определения ее места и роли в системе общественных отношений, и на этой основе — ее самоидентификации как области знания и практики. Фактически сложившийся уровень осмысления социальной работы не учитывает всего многообразия ее практики и не позволяет заложить основы для последующей разработки целостной теории социальной работы. Это, в свою очередь, не позволяет ориентировать практику деятельности на соответствие действительным потребностям общества. Поэтому использование методологического потенциала социальной философии необходимо для исследования социальной работы.

Ни один вид практической деятельности в настоящее время уже не может развиваться благополучно без теоретической основы. К. Поппер писал, что социальные науки успешны или безуспешны, интересны или пресны, плодотворны или неплодотворны — в прямой зависимости от того значения или интереса, которые отдаются искомой проблеме12. К сожалению, хотя интерес к изучению социальной работы велик среди специалистов разного научного профиля, социальная философия пока еще не включила ее в свое предметное поле комплексно и на постоянной основе.

12 См. подр.: Поппер К. Логика социальных наук. // Вопросы философии. — 1992. — № 10. — С. 66.

В данном исследовании в качестве исходного использовано определение социальной работы, в основу которого положено понимание ее как особого вида социальной деятельности людей, осуществляемой с целью оказания им.

11 содействия в социализации и ресоциализации. Оно косвенно включает в себя важнейший результат социальной работы — социальность человека, его главную характеристику как социального существа. Вместе с тем, представляется, что достижение социальности — не конечная цель, а лишь фактор достижения иной, более значимой цели. Отталкиваясь от такой формулировки одного из результатов, можно сделать предположение относительно сущности и смысла социальной работы, основных законах и закономерностях ее функционирования и развития, ее социальных функциях, особенностях процесса-, ее месте и роли в общественных отношениях и жизнедеятельности и развитии общества и человека.

Одновременно необходимо прояснить вопрос, до какой степени социальная работа может быть ограничена рамкамитолько лишь профессиональной деятельности. Этот вопрос представляется принципиальным, поскольку содержательно тождественные социальной работе действия и даже деятельность выполняются всеми членами общества спорадически или на постоянной основе. Выяснение истинных масштабов социальной работы может стать веским основанием для признания ее деятельностью, осуществляемой всем обществом в интересах каждой личности и всего общества. Одновременно это может стать основанием для признания социальной работы в качестве имманентного фактора человеческого бытия.

Теория социальной работы сегодня представляет собой довольно значительную область социального знания, однако она пока еще носит преимущественно эмпирический характер. А поскольку отечественная практика, с одной стороны, представлена в основном одним из возможных.

13 См: Философия социальной работы. / Отв. ред. В. И. Митрохин. — М.: Изд-во МГСУ «Союз», 1998. — С. 166−167. направлений, помощью человеку, попавшему в кризисную ситуацию, а с другой стороны, помощь представляет собой сложное действие (взаимодействие), неудивительно, что существует множество подходов к ее объяснению и «теорий» социальной работы. Исследование онтологических оснований социальной работы может оказать положительное влияние на становление целостной теории социальной работы, внести ясность в решение вопроса ее происхождениякак специфического вида деятельности.

В нашей стране исследования в области социальной работы осуществляются с начала 90-х годов XX века. В публикациях отечественных ученых, посвященных истории социальной работы, рассмотрены этапы становления теории и практики социальной работы за рубежом и в России, эволюция ее форм и направлений14. Особое внимание уделяется исследователями гуманистической сущности социальной работы и постепенной гуманизации общественных отношений, которые ЯВЛЯЮТСЯ' и одной из причин, и одним из следствий эволюции социальной работы. Несомненно, в настоящее время гуманизм является одной из сущностных основ социальной работы. Не вызывает сомнений и то, что социальная работа способна оказывать гуманизирующее воздействие на общественные отношения. Однако известно, что так было не всегда и не во всех случаях. Помощь человека человеку имела место раньше, нежели проявились и были осознаьы ее гуманистические основы и потенциал, и только гуманизацией.

14 См. напр.: Антология социальной работы. В 5 тт. / Сост. Фирсов M.B. — М.: Сварогъ: НВФСПТ, 1994 -1995; Бадя Л. В. Благотворительность и меценатство в России. — М.: 1993; Нещеретний П. И. Исторические корни и традиции развития благотворительности в России. — М.: «Союз», 1993; Бадя Л. В., Демина Л. И. и др. Исторический опыт социальной работы в России. — М.: Центр соц. педагогики, 1994; Благотворительность вчера и сегодня / Под ред. В. В. Меньшикова. — М.: 1994; Егошина B.H., Елфимова Н. В. Из истории призрения и социального обеспечения детей в России. — М.: Ин-т молодежи, 1993; Козлов A.A. Социальная работа за рубежом: состояние, тенденции, перспективы. — М.: МПСИ-Флинта, 1998; Кузьмин К. В., Сутырин В. И. История социальной работы. — М.: Академический проект, 2004; Материалы по истории социальной работы в России. / Под ред. Циткилова П. Я. — Новочеркасск, 1996; Мельников В. П., Холостова Е. И. История социальной работы в России. — М.: СТИ, 1998; Мошняга В. П. Социальное развитие н социальная работа: международный опыт. — М.: Социум, 2000; Фирсов М. В. История социальной работы в России. — M.: ВЛАДОС, 1999; Фирсов М. В. Социальная работа в России: теория, история, общественная практика. — M.: Союз, 1996; Холостова Е. И. Генезис социальной работы в России — М.: ИСР АРСС, 1995; Энциклопедия социальной работы, — М.: 1993;1994; Современная энциклопедия социальной работы. / Под ред. В. И. Жукова. — М.: Изд-во РГСУ, 2008 и мн.др. общественных отношений объяснить феномен социальной работы и ее эволюции невозможно.

Вместе с тем, еще не дан ответ на вопрос о ее социокультурных основаниях, что не позволяет сделать вывод о ее укорененности в человеческом бытии, а, следовательно, о закономерности появления и естественности ее представленности в современном обществе. Констатируя и объясняя наличие и эволюцию форм помощи и взаимопомощи, специалисты в области истории социальной работы, тем не менее, не рассматривают ее как неотъемлемую сторону жизнедеятельности человека и общества, одиниз способов их выживания, функционирования и развития. Не ставится в исследованиях акцент на влиянии социальной работы на общество в целом и общественные отношения в особенности. Вследствие этого представляется целесообразным провести исследование социокультурных оснований социальной работы и на этом основании определить ее онтологические параметры, место и роль в бытии и развитии человека и общества.

Функционирование и развитие социальной работыподчинено определенным законам и закономерностям, которые позволяют ей. в зависимости от условий жизнедеятельности людей трансформироваться таким образом, чтобы максимально обеспечить соответствие конечного результата деятельности объективному социальному заказу. Некоторые законы, закономерности15 и принципы реализации социальной работы уже выделены, но, тем не менее, эти исследования требуют продолжения и углубления, т.к. значительная их часть может быть отнесена скорее к деятельности социальных служб и их работников.

Центральное место в социальной работе занимает человек. Именно, человек является субъектом и объектом, целью и результатом социальной работы. Человек является первопричиной, а его потребности и ценности —.

15 Законы социальной работы впервые сформулированы В. Л. Никитиным. — См.: В. А. Никитин. Социальная работа: проблемы теории и подготовки специалистов. — М.: МПСИ, 2002. — С. 4−9- Наиболее подробно закономерности социальной работы проанализированы в брошюре Л. В. Топчия «Нетрадиционный взгляд на формирование системы закономерностей социальной работы». — М.: 2005. одним из важнейших оснований социальной работы. В зависимости от условий жизнедеятельности, уровня развития общественных отношений и сознания потребность человека в социальной работе может быть различной, поэтому исследование места и роли человека в системе социальной работы не утрачивает актуальности.

Исследованиям человека в системе социальной работы посвящено множество публикаций. В этих исследованиях человек предстает, как правило, в двух своих статусах: как субъект (социальный работник, специалист) и как объект (клиент социальной службы), причем эти два статуса рассматриваются не в единстве, а раздельно. Частично это оправдано4 тем, что взаимодействие специалиста и клиента в большинстве случаев не носит пожизненного характера. Статус социального работника или клиента — далеко не единственный, а зачастую и не главный в жизни индивида. Его жизнедеятельность не может быть сведена к участию в социальной работе в качестве субъекта или объекта, поскольку это не отражает реальности и существенно сужает перспективы его развития как личности.

Однако специалистом и клиентом не исчерпывается представленность человека в социальной работе. Человек — не-клиент и не-специалист в настоящее время с позиций, социальной работы практически не изучается, и степень его, пусть неосознанного, влияния на социальную работу, не учитывается в теории и практике деятельности. Тем не менее, этот человек,. не имеющий, казалось бы, никакого отношения к социальной работе, может оказывать на нее существенное влияние. Это обусловливает необходимость целостного исследования человека в системе социальной работы, расширения представлений о ее субъекте и объекте, их связях и отношениях, обоснования социальной работы как условия развития личности.

Одна из важнейших проблем социальной работы, связанных с обоснованием ее сущности и смысла, обусловлена тем, что не выявлены пока ее онтологические основанияисследования охватывают социальную работу в основном с внешней стороны. Познание сопровождает каждый этап и аспект теории и практики, но, к сожалению, среди множества работ, посвященных исследованиям социальной работы, проблема познания представлена в основном фрагментарно. Зачастую все сводится к изучению социологических и психологических аспектов социальной работы16, но не ее сущности и смысла.

Социальная работа — специфический вид деятельности, вследствие чего познание ее неизбежно должно отражать эту специфику. Размышляя о роли философии, Г. Риккерт указывал, что она, в отличие от отдельных наук, должна развить понятия для мирового-целого, чтобы оно представлялось в них (отдельных науках) как единство17. Многогранность социальной работы делает обоснованным предположение, что в познании невозможно свести методику Иг инструментарий, лишь к одной группе, поскольку это может дать результат, не в полной мере отражающий реальную картину. Исследование социальной, работы с социально-философских позиций может не только обосновать ее интегративно-комплексный характер и взаимосвязи различных элементов, содействовать выявлению ее сущности и смысла, но и обосновать адекватный предмету подход к его исследованию.

Большое значение для получения высокого конечного результата в социальной работе имеет процесс целеполагания. В опубликованных научных и учебных изданиях изложены принципы формулирования целей социальным работником при взаимодействии с клиентом и принятия.

18 управленческого решения в административной деятельности. Но в них не оговаривается (хотя до некоторой степени подразумевается), что цели социального работника и социальной работы как специфического вида социальной деятельности в целом могут существенно различаться как по масштабу, так и содержательно. Исследование целеполагания в социальной.

16 См.: Новикова С. С., Соловьев A.B. Социологические и психологические исследования в социальной работе. — M.: ВЛАДОС, 1997; То же, 2005; Спесивцева О. В. Методика исследований в социальной работе. -Ростов-на-Дону: Феникс, 2002; .Ярская-Смирнова Е.Р., Романов П. С. Исследования в социальной работе. -Саратов: СГТУ, 2004 и др.

17 См. Г. Риккерт. Философия жизни. — Минск: Харвест, 2000. — С. 20.

18 См.: Технология социальной работы. / Под ред. И. Г. Зайнышева. — M.: ВЛАДОС, 1998; Комаров Е. И., Войтенко А. И. Менеджмент социальной работы. — M.: ВЛАДОС, 2008; Фидиркин C.B. и др. Менеджмент социальной работы. — Красноярск: КрасГУ, 2003. и др. работе и уточнение ее целей может способствовать обоснованию места и роли социальной работы в обществе как особого вида социального конструирования.

В современном мире для развития практики деятельности необходимо ее адекватное теоретическое обоснование. Разработка теории социальной работы может оказать влияние не только на развитие профессиональной деятельности, но и, что немаловажно, на развитие ее практики. Выявление и обоснование структуры практической социальной работы во всем ее многообразии может стать основой для построения ее теоретического конструкта.

Развитие социальной работы в нашей стране имеет сложный и неоднозначный характер. Отчасти соответствуя потребностям населения, она все же не в полной мере раскрыла свой потенциал, что обусловливает необходимость проведения дальнейших исследований. В развитии социальной работы уже сегодня проявляются противоречия, которые, не будучи разрешенными, могут, в конце концов, замедлить ее развитие, и обществу будет причинен реальный ущерб. Для оптимизации развития социальной работы в нашей стране необходимо предпринять исследование тенденций и перспектив в ее развитии с позиций социальной философии.

Все это определяет актуальность темы исследования.

Степень разработанности темы исследования.

В настоящее время в нашей стране широко проводятся исследования в области теории и практики социальной работы. Вместе с тем, несмотря на большое количество публикаций, вопросы социально-философских основ социальной работы до настоящего времени рассматривались в нашей стране недостаточно. Из более чем ста диссертационных работ, защищенных по проблемам социальной работы за последнее десятилетие, менее двадцати работ посвящены социально-философскому анализу проблем социальной работы (Бат-Шева П., Васильева Л. Г., Гефеле О. Ф., Дегтярева В. В., Кононова.

Л.И., Пономарев П. А., Пугин В. Б., Резниченко В. А., Рыбаков Р. П., Хубиев Б.Б.ДЛангареев H.A., Шрики A.A.)19.

Социально-философский подход к исследованию социальной работы фрагментарно представлен в параграфах и разделах учебных пособий и монографий, статьях. Социально-философский подход к анализу социальной работы преобладает лишь в нескольких монографиях и учебных пособиях: П. Д. Павленка, Г. П. Отюцкого, В. А. Никитина, В. П. Шалаева, Л. И. Кононовой.

Изданный в 1997 г. «Российский энциклопедический словарь»" содержит раздел «Философско-этические основы социальной работы», в котором приведены основные философские и этические категории и понятия. Однако статьи «Словаря» носят общефилософский характер и, к сожалению, не отражают особенностей социальной работы как специфического вида профессиональной социальной деятельности.

2,1.

Вышедшая в 1998 г. монография «Философия социальной работы» содержит философское осмысление социальной работы, интерпретируемой1 «как гуманистически ориентированный вид деятельности во имя и во благо человека, находящегося в трудной жизненной ситуации». Вместе с тем в этой монографии изложены и другие авторские подходы (Никитин В.А.), более.

19 Бат-Шева П. Социальная работа как фактор совершенствования сферы здравоохранения в израильском обществе: дис.. канд. филос. наук. — М.: 2002; Васильева Л. Г. Философские аспекты социальной интеграции человека с ограниченными возможностями: дис. канд. филос. наук — Чебоксары: 2006; Гефеле О. Ф. Личность в ситуации риска: социально-философский анализ: дис.. канд. филос. наук. — М.: 2004; Дегтярева В. В. Социально-философский анализ социальной адаптации человека с ограниченными возможностями здоровья: дис.. канд. филос. наук — Новосибирск: 2008; Кононова Л. И. Актуализация-творческого потенциала человека в процессе социальной работы: автореф. дис. доктора филос. наук. — М.: 2005; Пономарев П. А. Социальная работа как социокультурный институт: дис.. доктора филос. наук. -Ростов-на-Дону, 2005; Пугин В. Б. Социальная безопасность личности: региональный аспект: автореф. дис.. канд. филос. наук. — Архангельск: 2003; Резниченко В. А. Девиантное поведение личности в период трансформации социальных норм: опыт России: социально-философский аспект: дис.. канд. филос. наукМ.: 2009; Хубиев Б. Б. Семья как социально-ценностная общность форм бытия человека: автореф. дис.. доктора филос. наук. — Пятигорск: 2005; Шангареев Н. А. Социальная технология как фактор управления общественным развитием: автореф. дис.. канд. филос. наук. — Чебоксары: 2009; Шрики A.A. Политика социального обеспечения государства Израиль: опыт бедуинского сектора: дис.. канд. филос. наук. — М.: 2003.

20 Социальная работа. Российский энциклопедический словарь. / Под ред. В. И. Жукова. — М.: Союз, 1997. -С. 204−217.

21 Философия социальной работы. / Отв. ред. Митрохин В. И. — М.: «Союз», 1998. — С. 3. полно и всесторонне отражающие сущность социальной работы, показывающие ее социальные аспекты.

В учебном пособии Г. П. Отюцкого и М. Н. Шахова «Основы философии»" «одна из лекций посвящена философии социальной работы. В ней не только приведены результаты анализа нынешнего состояния философии социальной работы и имеющихся подходов к осмыслению ее философских оснований, но и сформулированы, задачи ее развития, что представляется особенно важным в современной России. Эти идеи получили свое развитие в брошюре «Теоретико-методологические вопросы социальной работы"23.

В «Современной энциклопедии социальной работы» философия социальной работы определяется как совокупность всего потенциала философского знания в его истории, способного оказать существенную помощь в теории (исследование, описание, понимание сущности социальных" проблем, их форм и тенденций распространения, а также путей, подходов в их решении) и практике (реализации этого философского потенциала) социальной работы как профессии24.

В учебном пособии Шалаева В. И. «Философские основы социальной работы»" с позиций социальной философии и синергетики определены место и роль социальной работы в структуре социального действия. Социальная работа в современном мире рассматривается как один из значимых факторов социальной безопасности, условие и способ реализации человеком его смысла, в связи с чем социальная работа приобретает значение социально необходимой деятельности. Но в целом социальная работа трактуется как деятельность, направленная на оказание помощи человеку, находящемуся в трудной жизненной ситуации.

Отюцкий Г. П., Шахов М. Н. Основы философии. — М.: МОИУ, 2005.

23 Никитин В. А., Отюцкий Г. П. Теоретико-методологические вопросы социальной работы. — М.: Изд-во МосГУ, 2006.

24 Современная энциклопедия социальной работы. / Под ред. В. И. Жукова. — М.: Изд-во РГСУ. 2008. — С. 367.

25 Шалаев В. П. Философские основы социальной работы. — Йошкар-Ола: МарГТУ, 2004.

19 0 f.

В монографии Кононовой Л. И. социальная работа представлена как творческий вид деятельности. Проведенное ею исследование экспонирует возможности социальной работы в актуализации творческого потенциала личности.

Вместе с этим иные, нефилософские, теоретические и технологические аспекты социальной работы исследуются с позиций других научных дисциплин более широко. В соответствующих публикациях социальная работа трактуется в основном как деятельность, направленная на оказание помощи человеку, находящемуся в трудной жизненной ситуации.

Так, например, существенные общенаучные проблемы теории социальной работы рассмотрены в работах Жукова В. И., Григорьева С. И., Гусляковой Л. Г., Зимней И! А., Козлова A.A., Кононовой Л. И., Лаврененко И. М., Никитина В. А., Павленка П. Д., Сорвиной A.C., Топчия Л. В., Холостовой Е. И., Фирсова М. В. и других исследователей" .

Исторические аспекты социальнойработы рассмотрены в работах Аникеевой O.A., Бадя Л'.В., Колкова В. В., Кононовой Т. Б., Кузьмина К. В., Нещеретнего П. И., Фирсова М. В., Холостовой Е. И. и других". В данных.

26 Кононова Л. ИТворческий потенциал человека как объект социальной работы. — М.: Союз, 2002.

27 См. напр.: Козлов A.A. Парадигмы социальной работы: теоретические конструкты и принципы описания. // Социальная работа: теория, технология, образование. — 1995. — № 1- Теория и методика социальной работы. / под ред. Зайнышева И. Г. — М.: Союз, 1994; Гуслякова Л. Г. Основы социальной работы. — Барнаул: АГУ, 1994; Социальная работа. Российский энциклопедический словарь. / Под ред. В. И. Жукова. — М.: Союз, 1997; Философия социальной работы. / Отв. ред. В. И. Митрохин. — М.: Союз, 1998; Гуслякова Л. Г., Холостова Е. И. Основы теории социальной работы. — М.: ИСР, 1997; Теория социальной работы. / Под ред. Е. И. Холостовой. — М.: Юристь, 1998. Фирсов М. В., Студенова Е. Г. Теория социальной работы. — М.: Владос, 1999; Основы социальной работы. / Под ред. Павленка П. Д. — М.: Инфра-М, 1999; Лаврененко И. М. Профессиональная деятельность социального работника: содержание и функции. — М.: «ACT», 2002; Социальная работа: теория и практика. / Отв. ред. Холостова Е. И., Сорвина A.C. — М.: ИНФРА-М, 2003; Холостова Е. И. Основы социальной работы. — М.: ИНФРА-М, 2005; Топчий Л. В. Нетрадиционный взгляд на формирование системы закономерностей социальной работы. — М.: 2005; Теория и практика социальной работы. / Под ред. Келасьева В. И. — СПб.: изд-во СпБГУ, 2005. и мн. др.

28 См. напр.: Антология социальной работы. В 5 тт. / Сост. Фирсов M.B. — М.: Сварогь: НВФСПТ, 1994 -1995; Бадя Л. В. Благотворительность и меценатство в России. — М.: 1993; Нещеретний П. И. Исторические корни и традиции развития благотворительности в России. -М.: «Союз», 1993; Бадя Л. В., Демина Л. И. и др. Исторический опыт социальной работы в России. — М.: Центр соц. педагогики, 1994; Благотворительность вчера и сегодня. / Под редакцией В. В. Меньшикова. — М.- 1994; Егошина В. Н., Елфимова Н. В. Из истории призрения и социального обеспечения детей в России. — М.: Ин-т молодежи, 1993; Кузьмин К. В., Сутырин В. И. История социальной работы. — М.: Академический проект, 2004; Материалы по истории социальной работы в России. / Под ред. Циткилова П. Я. — Новочеркасск: 1996; Мельников В. П., Холостова Е. И. История социальной работы в России: — М.: СТИ, 1998; Фирсов М. В. История социальной работы в России. — М.: ВЛАДОС, 1999; Фирсов М. В. Социальная работа в России: теория, история, общественная практика. — М.: Союз, 1996; Холостова Е. И. Генезис социальной работы в России — М.: ИСР АРСС, 1995; Современная энциклопедия социальной работы. / Под ред. В. И. Жукова. — М.: Изд-во РГСУ. 2008 и мн.др. работах рассмотрены в основном вопросы эволюции форм и видов помощи нуждающимся.

Социологические аспекты социальной работы рассматриваются в работах Жукова В. И., Григорьева С. И., Гусляковой Л. Г., Демидовой Т. Е., Замараевой З. П., Новиковой С. С., Осадчей Г. И., Павленка П. Д., Саралиевой З. М., Ярской-Смирновой Е.Р. и других29. Работы подробно раскрывают содержание основных направлений социальной работы и соответствующих методоп исследований.

Психологические и педагогические основы социальной работы проанализированы в работах Беличевой С. А., Бочаровой В. Г., Галагузовой* М.А., Галагузовой Ю. Н., Гулиной М. А., Мардахаева Л. В., Никитина В. А., Фирсова М. В., Шапиро Б. Ю., Шмелевой Н. Б. и других30. В данных работах раскрыты особенности социально-психологической и социально-педагогической работы в системе социальной работы.

Разнообразные аспекты социальной работы рассмотрены в, одном из первых в нашей стране учебных пособий по социальной работе — «Теория и практика социальной работы: проблемы, прогнозы, технологии"31. Некоторые из материалов посвящены теоретико-методологическим и философским проблемам социальной работы. В этом пособии социальная.

29 Жуков В. И. Российские преобразования: социология, экономика, политика. 1985;2001. — М.: «Союз», 2002; Григорьев С. И. Современная ноосфера и социальное образование: компетентность и культуроцентричность в русском мире начала XXI столетия. — М.: Изд-во РГСУ, 2009; Гуслякова Л. Г. Социология социальной работы. — Барнаул: АлтГУ, 1997; Демидова Т. Е. Современные модели социальной работы. — М.: «Экон-Информ», 2007; Замараева З. П. Система социальной защиты: особенности институционального анализа. // Социальная жизнь России: теории и практики. — М.: Изд-во МГСУ Союз, 2005; Новикова С. С., Соловьев В. А. Социологические и психологические исследования в социальной работе. — М.: Академия, 2005; Осадчая Г. И. Социология социальной сферы. — М.: 1997; Павленок П. Д. Социология социальной работы. — М.: 2005; Саралиева З. М. Семья — объект социальной работы. -Н.Новгород: НИСОЦ, 2003; Ярская-Смирнова Е.Р., Романов П. С. Исследования в социальной работе. -Саратов: СГТИ, 2004 и др.

30 Беличева С. А. Психокоррекция и психореабилитация детей и подростков с девиантным поведением. — М.: Центр соц. здоровья России, 1997; Галагузова М. А. Социальная работа в пенитенциарных учреждениях. — М.: ВЛАДОС, 2002; Галагузова Ю. Н., Штинова С. А. Социально-педагогическая работа. — Екатеринбург. 2003; Гулина М. А. Психология социальной работы. — Спб.: 2003; Никитин В. А. Начала социальной педагогики. — М.-Воронеж: МОДЭК, 2001; Социальная педагогика. / Под ред. Мардахаева Л. В. — М.: ВЛАДОС, 2002; Фирсов М. В., Шапиро Б. Ю. Психология социальной работы. — М.: Академический проект, 2004; Шмелева Н. Б. Теория и методика профессионально-личностного развития социального работника. -Ульяновск: изд-во УГПУ, 2003.

31 Теория 'I практика социальной работы: проблемы, прогнозы, технологии. / Отв. ред. Холостова Е. И. М.: РГСИ, 1992. работа предстает как деятельность, направленная на оказание помощи человеку, оказавшемуся в трудной жизненной ситуации.

В учебном пособии «Теория и методика социальной работы» ~ содержатся главы, в которых изложены основные теоретические подходы к осмыслению социальной работы. Социальная работа в этом пособии, несмотря на приведенное определение (с. 38), в тексте представлена как оказание помощи человеку, попавшему в трудную жизненную ситуацию: Ее истоки авторы видят в благотворительности.

В публикациях Фирсова М.В.33 рассмотрены исторические аспекты-, становления теоретических основ социальной работы. В* этих работах основные положения теории социальной работы выводятся из исследований исторически сложившихся форм и видов профессиональной и непрофессиональной социальной работы на Руси и в России с учетом зарубежной теории-и практики социальной работы. Утверждается, что теория социальной работы носит полипарадигмальный характер.

В учебном пособии «Основы теории социальной работы» Гусляковой Л. Г. и Холостовой Е.И.34 социальные аспекты социальной работь1 представлены, хотя сущность ее не определена. Как следует из текста, содержание социальной работы заключается в оказании помощи человеку, попавшему в трудную жизненную ситуацию.- Философия социальной работы, по мнению авторов, «.СВОДИТСЯпрежде всего, к проблеме человека-, его сущности, признанно-смысловым аспектам» (с. 65). В качестве человека в системе социальной работы авторы рассматривают клиента и специалиста.

В учебнике «Основы социальной работы», изданном под редакцией Павленка П.Д.35, раскрыты подходы к определению, социальнойработы,.

32 Теория и методика социальной работы. / Под ред. Зайнышева И. Г. — М.: Союз, 1994. — С. 33−38.

33 Фирсов М. В.

Введение

в специальность и основы профессиональной этики социального работника. М.: МПА, 1993; Фирсов М. В., Студенова Е. Г. Теория социальной работы. — М.: Владос, 2000. и др.

34 Гуслякова Л. Г., Холостова Е. И. Основы теории социальной работы. — М.: ИСР, 1997. — С. 30−42. Гуслякова Л. Г. Основы социальной работы. — Барнаул: 1994. — С. 5−18.

35 Основы социальной работы. / Под ред. П. Д. Павленка. — М.: Инфра-М, 2007. сложившиеся под влиянием ее реальной практики. Большое внимание авторами уделено практическим аспектам социальной работы.

В учебнике «Теория социальной работы» под редакцией Холостовой Е. И. и других изданиях, вышедших с ее участием или под ее редакцией, изложены основные элементы теоретических основ социальной работы. Смысл социальной работы определяется как оказание помощи личности в реализации социальных прав и компенсации имеющихся недостатков в функционировании, а ее содержание — как содействие, помощь человеку. Сущность социальной работы в этих изданиях не определена36. В учебном-пособии «Социальная работа: теория и практика» четкого определения социальной работы не приведено, однако из содержания можно видеть, что социальная работа рассматривается в основном как деятельность, направленная на оказание помощи человеку (группе, общности), попавшим в трудную жизненную ситуацию. В пособии «Основы социальной работы» социальная работа рассматривается как, деятельность, направленная на содействие разрешению проблем, возникающих у человека в различные периоды его жизнедеятельности.

В работах Шмелевой Н. Б. социальная работа рассматривается как деятельность, направленная на оказание помощи личности, оказавшейся в трудной жизненной ситуации. Подчеркнута высокая значимость формирования личности специалиста и особенно — его ценностных ориентаций в процессе профессиональной подготовки.

В публикациях по истории социальной работы Аникеевой O.A., Бадя JI.B., Кононовой Т. Б., Колкова В. В., Кузьмина К. В., Нещеретнего П. И., Ромм Т. А., Фирсова М. В., Холостовой Е. И. и многих других рассматриваются в.

36 Теория социальной работы. / Под ред. Холостовой Е. И. — М.: ЮРИСТЪ, 1998. — С. 31−32, 183−191- Социальная работа: теория и практика. / Отв. ред. Холостова Е. И., Сорвина A.C. — М.: Инфра-М., 2003. Холостова Е. И. Основы социальной работы. -М.: ИНФРА-М., 2003. — С. 25.

37 См напр.: Шмелева Н. Б. Теория и методика профессионально-личностного развития социального работника. — Ульяновск: изд-во УГПУ, 2003.

38 См. напр.: Фирсов М. В. История социальной работы. — М.: Союз, 1998; Фирсов M.B. История социальной работы. — M.: Академический проект, 2004; Нещеретний П. И. Исторические корни и традиции развития благотворительности в России. — М.: «Союз», 1993; Бадя Л. В. Генезис социальной работы в России. — М.: основном исторически возникающие и сменяющие друг друга формы и персоналии, и отчасти — основные идеологемы благотворительности (частной, общественной, государственной и их комбинаций), которая в большинстве случаев отождествляется авторами с социальной работой. Причины возникновения социальной работы, ее истоки и корни в основном не рассматриваются.

Как видно, преобладают исследования исторических, социологических, психологических и иных аспектов социальной работы. Соответственно, происходит приращение знания в области педагогики социальной работы, психологии социальной работы, истории социальной работы и др. Но, к сожалению, это не дает возможности понять сущность и смысл социальной работы, поскольку предметом исследования.' становятся в основном отдельные составляющие социальной работы или внешние ее проявления.

Целостное исследование социальной1 работы как вида деятельности в системе общественных отношений пока отсутствует. Выбор социальной философии как мировоззренческой' основы такого многогранного явления, как социальнаяработа, дает возможность изучения уже не частных (хотя и очень важных) аспектов, а сущности и смысла, что имеет большое значение не только для теории и практики социальной работы, но и для развития общества в целом.

Объектом диссертационного исследования является социальная деятельность как условие и способ бытия человека и общества.

Предмет исследования — социальная работа как специфический вид деятельности общества.

Целью исследования является анализ социальной работы как фактора функционирования и развития человека и общества.

Для реализации этой цели были поставлены следующие задачи:

СТИ, 1996; Кузьмин К. В., Сутырин Б. А, История социальной работы. — М.: Академический проект, 2005; Ромм Т. А. История социальной работы. — Новосибирск: СибГУ, 2005 и мн. др.

• изучение и обоснование теоретико-методологических основ исследования социальной работы;

• анализ социальной работы как фактора функционирования и развития общества;

• изучение места и роли человека в системе социальной работы;

• изучение особенностей процессов познания и целеполагания в социальной работе;

• анализ категорий теории социальной работы «трудная' жизненная ситуация» и «социальная защищенность»;

• анализ сущности и обоснование основных функций социальной работы в контексте развития человека и общества;

• исследование современного состояния тенденций развития, теории и практики социальной работы.

Теоретико-методологическая база исследования.

Диссертационное исследование опирается на социально-философскую методологию и общенаучные методы познания, прежде всего, на положения о взаимосвязи социальных процессов в обществе, их внутренней противоречивости* и взаимообусловленности, находящихся в постоянном развитии, всоединении с системным подходом к познанию социальных явлений и процессов, а также на исторические, синергетические и др. подходы. Важнейшей методологической основой исследования является-диалектическийматериализм как основа изучения социальных проблем в целом и социальной работы в особенности в соединении с традициями деятельностно-гуманистического рассмотрения человека в русской философии и прогрессивных течениях зарубежной мысли как социального существа, социально ответственной личности и активной творческой силы в социальном развитии.

В своих исследованиях автор опирался на принципы диалектической логики и требования системно-структурного и функционального анализа. Конкретно-научную методологию исследования образуют принципы:

• диалогического подхода;

• исторического материализма;

• развития.

Использованы идеи герменевтической концепции понимания как методология анализа, что позволило увидеть в исследуемой проблеме аспекты и связи объективного и субъективного, личностного и надличностного.

Важное место в исследовании занимают положения философской антропологии, заложенные М. Шелером, Г. Плеснером, которые обусловливают необходимость реализации целостного подхода в изучении человека с учетом принципа единства человеческой жизни.

Важную эвристическую роль сыграли результаты исследований в области теории и практики социальной работы, изложенные в работах Беличевой С. А., Григорьева С. И., Гусляковой Л. Г., Жукова В. И., Козлова A.A., Кононовой Л. И., Лукова В. А., Никитина В. А., Осадчей Г. И., Павленка П. Д., Платонова Ю. П., Саралиевой З. М., Топчия Л. В., Фирсова М. В., Хубиева Б. Б., Шалаева В. П., Шмелевой Н. Б., Ярской-Смирновой Е.Р. и других ученых.

Научная новизна исследования. Разработан авторский концепт категории социальной работы как особого вида деятельности общества в системе социально-философского знания. В его рамках:

• выявлен новый аспект изучения человека (человек в системе социальной работы, ее субъект и объект, диалектика субъект-объектных связей и отношений);

• обосновано социально-философское понятие социальной работы как бытийственного фактора развития общества, имманентно представленного на всех этапах общественного бытия и развития;

• расширены представления о социокультурных основаниях социальной работыобоснованы место и роль социальной работы как системообразующего фактора социальной сферы общества, особого вида социального конструирования;

• показана диалектика социальной работыопределены основные системно-онтологические параметры социальной работы, в том числе ее сущность и смысл как вида деятельности общества, главные цели и задачи, имманентно присущие ей социальные функции;

•обоснована трехуровневая структура практики социальной работы, объединяющая в целостную систему основные виды и формы практической деятельности, направленной на содействие социализации и/или ресоциализации человека, предложен новый подход к разработке общей и частных теорий социальной работы, систематизирующий значимые подходы к ее обоснованию;

• выявлена специфика познавательной деятельности в, социальной работе, включающей все формы и виды познанияосуществлен социально-философский анализ базовых категорий теории социальной работы: «социальная работа», «социальное благополучие», «социальное целеполагание», «социальная защищенность», «трудная жизненная ситуация»;

• обоснована специфика современной российской социальной работы как патоориентированной деятельности компенсаторного типа, выявлены и обоснованы тенденции ее развития, основными из которых являются гуманизация, систематизация и профессионализация.

На защиту выносятся следующие основные положения диссертационного исследования:

• социальная работа является специфическим видом социальной деятельности, органической имманентной составляющей общественного бытия, системообразующим фактором социальной сферы общественной жизни, в связи с тем, что для нее основным содержанием деятельности является содействие социализации личности, в то время как для других видов деятельности в социальной сфере это содержание необходимо присутствует, но рассл! атривается как второстепенное;

• сущность социальной работы представляет собой сложное и многогранное взаимодействие общества и индивида по поводу социальности индивида, смысл которого — достижение благополучия, т.к., содействуя нормализации бытия человека, она способствует формированию, поддержанию и реализации его социальности;

• социальная работа как вид деятельности общества является особым видом социального конструированияпоскольку, выполняя свои функции и воздействуя на общество и личность, ее социальные связи исреду жизнеобитания, она меняет таким образом общественные отношения и общественное бытие;

• целостный подход к пониманию человека как субъекта и объекта социальной, работы объективно необходим, потому что, вне зависимости4 от официального статуса в профессиональной социальной работе человек имманентно является ее субъектом и объектом;

• целеполагание в социальной работе объективно имеет социально детерминированный и ориентированный характер в связи с тем, что социальная работа является видом деятельности общества, осуществляемым во благо общества и человека;

•практика социальной работы имеет трехуровневую структуру, включающую социетальный, социосферный и социономический уровни, поэтому теория социальной работы может быть разработана как целостная междисциплинарная многоуровневая (общая и частные) теория, отражающая структуру практической деятельности;

•профессиональная социальная работа в современной России носит характер преимущественно патоориентированной деятельности компенсаторного типа ввиду того, что в практике она реализуется в основном в отношении людей, попавших в трудную жизненную ситуацию;

• вектор развития профессиональной социальной работы направлен в сторону ее интеграции с другими видами деятельности в социальной сфере, т.к. в настоящее время имеет место внедрение социальной работы в неспецифические для нее сферы — образование, здравоохранение и др.

Научная и практическая значимость исследования состоит в возможности и целесообразности применения его результатов в научных, учебных и практических целях. Материалы диссертации, положенияи выводы, сделанные в ходе исследования, систематизируют и углубляют представления' по проблемам социальной философии, философии и теории-социальной работы. Они позволяют расширить предметное поле социальной философии, включив в него социальную работу, и обогатить представление о социальной сфере общества и социальной работе, человеке. ,.

Проведенный анализ социальной работы как вида деятельности общества и выделение ее типических родовых и видовых характеристик дает основания для построенияцелостной теории социальной работы, а на этой основе — совершенствования практики. Диссертационное исследование не претендует на завершенность работы в этом направлении, но позволяет сформулировать ряд положений, лежащих в основании социальной работы, и создает предпосылки для дальнейших исследований в данном направлении.

Материалы исследования могут служить основой для разработки более совершенных моделей теории и практики социальной работы в< нашей-стране и за рубежом. Они могут быть использованы при преподавании учебных курсов «Социальная философия», «Философия социальной работы», «Теория социальной работы», «История социальной работы», «Технология социальной работы», «Профессионально-этические основы социальной работы» по образовательным направлениям и специальностям высшего профессионального образования «Социальная работа», «Организация работы с молодежью» и «Социальная педагогика», а также при подготовке учебно-методических и учебных пособий по курсам философии, теории, истории, этики и аксиологии, технологии социальной работы, при дипломном проектировании, подготовке магистерских и кандидатских диссертаций и в системе повышения квалификации и переподготовки кадров преподавателей и практических социальных работников.

Апробация работы. Диссертация обсуждена на заседании кафедры философии ГОУ ВПО «Московский городской педагогический университет». Основные положения диссертации были апробированы на заседаниях секций III и IV Международного научного социального конгресса (г. Москва), III, IV, VI Всероссийского научного социально-педагогического конгресса (г. Москва), заседаниях Совета УМО вузов России по образованию в области социальной работы (г. Москва), VII и VIII Вавиловских научных чтениях (г.

Йошкар-Ола), научных конференциях ФГБОУ ВПО «Российский государственный социальный университет» (г. Москва), ННОУ ВПО «Московский гуманитарный университет», других научных и научно-практических конференциях. Результаты диссертационного исследования изложены в монографиях «Аксиологические аспекты социальной работы», «Тенденции и проблемы развития социальной работы* как феномена современной цивилизации», «Сущность социальной работы: проблемы социально-философского анализа" — «Социальная работа в структуре современного общества», брошюрах и статьях и использованы в ходе преподавания учебных дисциплин «Теория социальной работы» и «Профессионально-этические основы социальной работы», «Социальная работа как социокультурный феномен современности», «Философско-социологические основы, этические и эстетические ценности социальной работы», «Эпистемологические проблемы социального образования» и нашли отражение в учебных пособиях «Этика социальной работы», «Профессионально-этические основы социальной работы», «Деонтология социальной работы», «Профессионально-этический кодекс».

Структура работы определяется целью и задачами исследования. Диссертация включает в себя введение, три главы, заключение и список использованной литературы, насчитывающий более трехсот наименований.

Общие выводы:

— социальная работа оказывает многомерное влияние на общество и человека, меняющее среду их жизнеобитания ижизнедеятельности в интересах' личности, и общества, что позволяет определить ее как вид деятельности социального масштаба и фактор общественных’отношений-:

— сущность социальной работы представляет: собойдеятельность общества по поводу социальности человека, ее смысл: заключается в достижении человеком и обществом благополучия;

— главной функцией (функцией первого порядка) — социальнойработы в обществе является* социальное-конструирование: общественных отношенити общественного бытия-., в числе функций второго порядка: следует назвать содействие выживанию? общества, социогенетическую и антропогенетическуюсодействие, консолидации обществаформирование и воспроизведение социально одобряемых условий жизни;

— предложенный теоретическийконцепт социальной: работы, в полной мере соответствует структуре: ее практики ш может стать, основой? для дальнейших разработок теории' социальнойработы. Это позволяет определить место социальной работыв совокупной деятельности общества как одно из центральных;

— оптимизация: современных тенденций в развитии социальной работы возможна на основе разработки ее теории и связанных с нею дисциплин и развития системы социального образования.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

.

Исследование показало, что социальная работа может быть признана в системе социальной философии как полноценный объект исследования и изучаться системно и комплексно. Значимость социальной работы как объекта социальной философии определяется наличием адекватного объекта1 деятельности — человека и уровнем и качеством ее влияния на общественные отношения. Выполняемые социальной работой функции делает ее все более значимым фактором общественных отношений и общественного развития.

Однако, к сожалению, социальная философия пока еще не включила социальную работу в свое предметное поле системно и на постоянной основе. Вследствие этого в науке*о социальной работе имеет место ситуация, аналогичная’другим областям социально-гуманитарного знания, поскольку в ней также можно наблюдать неупорядоченный. рост разнообразного аналитического знания при недостаточных масштабах обобщений380. Исследования в области социальной работы, носят по преимуществу разрозненный, узкодисциплинарный характер, зачастую прикладной характер, обеспечивая5 приращение знания различных частных аспектов теории и практики социальной работы. Несомненно, результаты таких исследований< имеют ценность и для теории, и для практики, однако они не могут компенсировать ни количественно, ни качественно недостаточную глубину проработки базовых структурных элементов теории социальной, работы.

Как писал Ю. Н. Солонинединство знания не в его системности, а в его целостности как органичной взаимоопределенности его частей. Социально-философский подход в социальной работе представляется единственно верным и оправданным, когда речь идет об' осмыслении ее во.

Ср.: Новые идеи в социальной философии. / Отв. ред. В. Г Федотова. — М.: ИФ РАН, 2006. — С. 20.

381 Солонин Ю. Н. Проблема единства знания: между системностью и целостностью. // Вече. Альманах русской философии и культуры. — 1996. — № 6. — С. 175. всей полноте, а не отдельных ее фрагментов или аспектов. Его применение позволяет исследовать сущность и смысл социальной работы в контексте социального бытия, а не только потребностей одного отдельно" взятого человека или даже социальной группы, тем более локального научного сообщества. Именно он в состоянии обеспечить исследование сущностных компонентов социальной работы, законов и закономерностей ее функционированияи развития, уровня* и качества ее влиянияна общественные отношения.

Как писал И. Лакатос, подход с точки зрения общего закона, зафиксированного философом, может стать гораздо более важным* в тех случаях, когда некоторая научная традиция > приходит в упадок Этот подход должен в первую^очередь применяться в науках о социальной работе, прежде всего в ее теории, поскольку, позволяет выявить такие ее аспекты, которые не входят в предметное поле частных научных дисциплин, но имеют большое значение для развития не только социальной работы, но и, что самое важное, человека и общества, общественных отношений. Онпозволяет изучать социальную работу с учетом, ее влияния на жизнедеятельность^ не только человека, непосредственно включенного в процесс деятельности, но и общества.

Э.*В. Ильенков указывал, что понять вещь — значит, рассмотреть в ней такие определения, которые характеризуют ее как элемент данной, конкретно-исторической системы взаимодействующих вещей, значит увидеть в ней такие свойства, благодаря, которым она только и может выполнять строго определенную* роль внутри данной системы.

ТОО взаимодействия-. Социальная, работа в интересах общества и личности представляет собой деятельность социального масштаба, осуществляемая посредством оказания многомерного влияния на личность и среду ее.

382 Лакатос И. История науки и ее рациональные реконструкции. // Структура и развитие науки. Из Бостонских исследований по философии науки. — М.: изд-во «Прогресс», 1978. — С. 264.

383 Ильенков Э. В. Диалектика абстрактного и конкретного в научно-теоретическом познании. — М.: РОССПЭН, 1997.-С. 139. жизнеобитания и жизнедеятельности. Такая деятельность не может не быть многогранной^ многоуровневоймногоаспектнойа следовательно, и многосубъектной, причем среди официальных субъектов социальной работы, должны присутствовать и узкие специалисты: высокой квалификации, и в то же время работники, чья.- квалификация мало отличается от тойкотораятребуется от неспециалиста, при (решении обыденных' задач повседневности. Все эти субъекты социальной? работы, должньк иметь не: — толькопрофессионально-практические, но и теоретические знания о социальной! работенеобходимые и достаточные для организации? и осуществления, деятельности высокойэффективности;

Существо" деятельности* в осуществлении-. Осуществить значит: развернутьшечто до-полнотьвегогсуществавывести!к этой-полнотеписал М;

Хайдеггер. Изучение социальной работы позволяет оценить и раскрыть в полной мере ее конструктивный, потенциал как деятельности, общества в. отношениичеловека, и. общества, осуществляемой в масштабах всего общества. К сожалению, это пока не осуществлено, т.к. социальная работа изучается либо в рамках научных дисциплин самой, социальной работы, либо других научных дисциплин.

Зрелая наука, пословам И. Лакатоса, состоит из исследовательских программкоторыми предсказываются" не только ранее: неизвестные: фактыно, что особенно важно, предвосхищаются также новые вспомогательные теориизрелая наука, вотличие: от скучной* последовательности* проб и ошибок, обладает «эвристической^ силой"385.

К сожалению, по итогамисследования можно констатировать, что важнейшая наука о социальной работе — ее теория — пока еще не стала «зрелой" — Но’результаты проведенного исследования"делаюточевидным, что социальная работа представляет собой феномен более значительный, нежели.

384 М Хайдеггер. Письмо о гуманизме. / М. Хайдеггер. Время и бытие. Статьи и выступления. — М.: Республика, 1993—С. 192:

385 Лакатос И. Фальсификация и методология научно-исследовательских профамм. — М.: «Медиум», 1995. -С. 56. это следует из описаний ее современной и исторической практики и привычных представлений о ней, изложенных в большинстве опубликованных учебных и научных работ. Она имманентно представлена в общественном бытии как непременное условие приобщения и/или возвращения человека к социально одобряемому образу жизни и* функционированию. Она же является одним измеханизмов поддержания человеческого*в человеке.

Социальная' работа представляет сферу жизненно важных интересов1 человека и общества, поскольку является" — условием поддержания человеческой жизни. Состояние^ ее практики свидетельствует об уровне социального, экономического, правового г и культурного развития государства и общества, оказывающих на нее влияние. С другой, стороны, социальная^ работа сама оказывает влияние на состояние общественных отношений.

Изменяяисходные условия бытия! и состояние человека и общества, социальная работа становится однимиз. важнейших видов, социального* проектирования и конструирования. Являясь специфическим видомсоциальногоконструирования общественных отношений и общественного бытия, она способствует преобразованию' условий жизнедеятельности человека и общества. Она имманентно представлена в общественном бытии и сознании. Включая в себя все структурные элементы социальной сферы как субъектов"деятельности по формированию, поддержанию, восстановлению и реализациисоциальности человека, она. является одним из системообразующих и смыслообразующих факторов социальной сферы общества.

Являясь деятельностью по формированию, поддержанию, восстановлению и реализации социальности человека вообще и обеспечивая^ благоприятные условия" для позитивной социальной деятельности человека, V она становится значимым фактором общественного бытия и развития. Содействуя не только объединению людей в общество (общность), но и выполнению ими основных социальных функций и ролей, она способствует тем самым их адаптации в обществе, а значит, формирует устойчивые основания стабильного функционирования и развития общества. Обеспечивая непрерывность развития и содействие позитивному социальному и индивидуальному творчеству при сохранении всего лучшего, что присутствовало в индивидуальном и социальном бытии, сочленение традиционного и инновационного в общественном бытии и развитии, социальная работа обеспечивает и собственное развитие. Поэтому в современных условиях особое значение приобретают такие функции социальной работы, как реализация социальной, политики и гуманизация5 общественных отношений.

К сожалению, в настоящий момент приходится констатировать, что социальная работа в нашем обществе все еще рассматривается! как вид деятельности, влияющий в лучшем случае на жизнедеятельность отдельных граждан и групп, находящихся в трудной жизненной1 ситуации. В этом частном случае она имеет своей основной" целью> содействие человеку, оказавшемуся в трудной жизненной^ ситуации! и полностью или частично отчужденному от жизнедеятельности социума, в приобретении и/или восстановлении социальных функций, обеспечивающих его нормальную жизнедеятельность и полноценное социальное функционирование.

В настоящее время не только результаты научных исследований, но и сама объективная реальность требуют, чтобы в понимании социальной работы преобладал социально-философский подход, и она рассматривалась как деятельность общества, направленная на содействие социализации и/или ресоциализации человека вообще, включая и возможные частные случаи. Признание ее как специфического способа социального конструирования позволит не только повысить престиж и статус социальной работы в обществе, но и в полной мере реализовать ее созидательный потенциал.

Сегодня социальная работа уже является признанным фактом науки, однако это говорит скорее о том, что имеется институционально определенная и оформленная практика деятельности, изучаемая теоретическими дисциплинами, нежели о том, что на научной основе сложилась ее теоретическая база. Т. И. Ойзерман в качестве одной из важнейших тенденций в развитии современной науки называет все большее отдаление от обыденного опыта наук, которые на нем основывались, благодаря их прогрессу386. Такое «отдаление» необходимо и в науках о социальной работе, поскольку разработка ее теории возможна лишь на основе теоретических методов познания.

Социальная работа отражает объективное качество* экономической, социальной' духовной зрелости и жизнеспособности общества. Главной ее функцией является, социальное конструирование.4 Она активно участвует в* выработке идеалов и целей развития, проектов и программ, направленных на их реализациюа, также непосредственно участвующих в> реализации этих проектов и программ. Результатом выполнения * этой функции становятся новые) словия бытия*человека и общества, новые человек и общество.

Сущность и смысл социальной работы, в отличие от содержания, В остаются неизменными на протяжении всей историичеловечества. зависимости от условий жизнедеятельности человека в-различные эпохи и в разных обществах могут варьироваться ееосновное содержание, формы, методы, конкретные цели и задачи «субъектов деятельности. Но, несмотря на вариативность второстепенных и внешних признаков, главная цель социальной работы — формирование человека как социально позитивной личности и поддержание его в этом состоянии, позитивная трансформация общества, достижение его оптимальной однородности — остается неизменной. Главным результатом социальной работы всегда является сатло общестзо и личность как социализированный индивид, член общества-Принципы социальной работы как вида деятельности общества-, отражают ее сущность и являются закономерным следствием официального провозглашения человека высшей ценностью и признания важности.

386 Ойзерман Т. И. Философия как история философии — Спб.: Алетейя, 1999. — С. 29. социальной деятельности государства по планомерной, комплексной и целостной реализации этой ценности.

В" современном, мире совокупная социальная работа включает в себя профессиональный вид деятельности, однако отсутствие в более ранних обществах социальной работы как профессии не означает, что ее не существовало. От того, что в определенные периоды развития человечества она не осознается в этом качестве и функционирует под другими-названиями, она не перестает существовать и выполнять своисоциальные функции. Современный подход к изучению социальной работы на основе социально-философского подхода' может внести коррективы* в понимание роли социальной' работы, в историческом развитии и ее собственной истории. Можно предположить, что • в будущем" исследования в области истории социальной работы предложат обоснование ее исторического значения-.

И. Ильин писал, что научная истина, если-она истина, одна для. всех, для всех времен, народов и классов-. ученому подобает желать и свойственно добиваться знания именно этой сверхнациональной и общеобязательной истины. Нелепа и противоестественна идея> «классовой» или «национальной» истины, Противоестественно и нелепо навязывать. ученому в-виде задания и целиг что-нибудь иное, кроме истины единой и общеобязательной. Поэтому научная теория социальной* работы не может быть отражением господствующей идеологии или национальных традицийона должна быть «единой, и общеобязательной», т. е. наднациональной. Такая теория может быть выдвинута и обоснована на основе реализации социально-философского подхода.

В современных условиях уровень развития социальных и гуманитарных наук дает основания полагать, что социальная работа может стать одним из общепризнанных видов социального конструирования на основе обоснования ее места и роли личностив обществе и жизнедеятельности личности. Являясь смыслообразующим и системообразующим основанием.

387 Ильин И. Идея национальной науки. // Советская литература. — 1991. — № 1. — С. 118. социальной сферы, социальная работа, будучи признанной в этом качестве, может оказать существенное воздействие на уровень и качество удовлетворения социальных потребностей человека, уровень развития общественных отношений.

Социальная работа включает в себя виды* деятельности в социальной сфере, пока еще не соотносящиеся с понятием «социальная работа», но, тем не менее, являющиеся ее структурными элементами, поскольку в процессе профессиональной деятельности врача, адвоката, психолога и других специалистов^ происходит решение проблемчеловека, разрешение трудной жизненной^ ситуации, приобщение и/или возвращение человека к социально одобряемому образу жизни. Систематизируя их деятельность, социальная" работа может оказать положительное влияние и на их эффективность.

Социальная работа представляет собой значимый’и значительный объект научного исследования, причем не только лишь одной’фундаментальной или прикладной науки, а целого их ряда, поскольку социальная работа как практика социальной деятельности имеет интегративно-комплексный характер и включает в себя технологии и методики, заимствованные из других видов практической деятельности. Однако ведущая роль в познании социальной работы, должна принадлежать ее собственной теории, поскольку только теория может дать целостное представление о практике социальной работы. Методологической основой-теории социальной работы, как показало исследование, может быть социальная философия.

Теоретические и практические аспекты социальной работы в настоящее время активно исследуются и развиваются зачастую представителями различных областей науки и практики, в основном с позиций психологии, педагогики, социологии. Инновационность профессиональной социальной работы делает ее актуальным полем исследования для представителей различных областей науки. Несмотря на большое количество научных исследований в области социальной работы и несомненную ценность их результатов, большинство из них носит частнонаучный характер. То, что объектом наблюдения пока является лишь наиболее зримая, хотя и не главная, часть социальной работы, привело к оформлению нескольких теорий социальной работы как теорий помощи человеку, оказавшемуся в кризисной ситуации. Именно в этом русле развивается в настоящее время и отечественная практика. Целостная теория социальной работы в настоящее время отсутствует.

Интегративно-комплексный характер социальной работы требует адекватных способов и методов познания, что возможно осуществить только на основе социально-философского подхода, способного интегрировать все возможные частнонаучные подходы, позволяющие глубже понять отдельные компоненты социальной работы. Целостный характер познания в социальной работе, осуществляемого различными субъектами деятельности на различных уровнях социальной работы, детерминирует возрастание потребности в ранжировании уровней познания и, соответственно, интерпретации его результатов в теории социальной работы.

Как пишет О. С. Анисимов, заказ на теорию — условие перехода к.

388 научному знанию .

Интегративно-комплексный характер познания в социальной работе обусловливает необходимость не только соотнесения между собой различных уровней познания, но многоуровневость теоретических конструктов социальной работы. Теория социальной работы может и должна быть разработана не как полипарадигмальная (эклектичная), а многоуровневая, но целостная. Эта многоуровневость может стать своеобразным ответом на противоречивые требования к уровню и качеству подготовки специалистов к практической деятельности в системе социальной работы. Одновременно она обеспечит, будучи системообразующим основанием социальной сферы, качественное взаимодействие ее элементов (субъектов) для достижения блага человека и общества. Опора на.

388 Анисимов О. С. Методология: функция, сущность, становление (динамика и связь времен). — М.: ЛМА, 1998.-С. 53. многоуровневую целостную теорию социальной работы может позволить планировать деятельность в социальной сфере в соответствии с потребностями человека и общества.

Исследование доказало, что социальная работа в современном обществе имеет трехуровневую структуру и включает в себя как обыденную, так и профессиональную (формальную и неформальную, профильную и непрофильную) деятельность членов общества. Таким образом, каждый из членов, общества принимает участие в социальной работе, независимо от уровня осмысленияданного факта: Трехуровневость практики социальной^ работы детерминирует трехуровневость ее теоретического конструкта.

Предложенный конструкт теории социальной работы, как и ее практики, может использоваться" вне зависимости от специфики национальных моделей социальной работы. Социальная работа осуществляется на трех уровнях — социетальном, социосферном и социономическом. Эти уровни включают в себя как непрофессиональную (обыденную) деятельность членов общества, так и деятельность специалистов — представителей «помогающих» профессий. В данной структуре отражено участие в социальной работе волонтеров, занимающихся социальной работой как системно, так и эпизодически. И особое место в структуре занимает деятельность профессионалов — специалистов в области социальной работы. Данной структуре практической социальной работы полностью соответствует предложенный, конструкт теории социальной работы. Как конструкт теории, так и структура практики не имеют национальных признаков, что позволяет рассматривать их как наднациональные.

Разработка целостной многоуровневой теории социальной работы в настоящее время не только актуальна, но и возможна. Как писал И. Кант, под управлением разума наши знания вообще должны составлять не отрывки, а систему, так как только в системе они могут поддерживать существенные.

•5 од цели разума и содействовать им. Такой системой знаний может стать.

389. См.: Кант И. Критика чистого разума. / И. Кант. Соч. в 6 тт. Т.6. — М.: Мысль, 1964. — С. 680. целостная теория социальной работы. Многоуровневая целостная теория социальной работы в полной мере отвечает потребностям практики не только деятельности системы социального обслуживания и социальной защиты, но и общественной практики в целом.

Э.В. Ильенков указывал, что «конкретность» теории, науки совпадает с раскрытием всей совокупности внутренних связей предмета исследования. «Конкретность» с этой стороны выступает как синоним внутренней взаимообусловленности всех необходимых сторон, черточек, граней предмета, совпадает с понятием системы взаимодействия всех сторон предмета, понимаемого как единое развивающееся целое390. Разработка на основе социально-философского подхода целостной многоуровневой теории социальной работы позволит как проектировать меры на уровне всего общества, адресованные человеку вообще, так и разрабатывать отдельные мероприятия с учетом особенностей личности каждого человекакоторому они адресованы.

В науке, как писал B.C. Степин, наряду с эмпирическими правилами, формируется особый вид знания — теория, позволяющая получить.

391 эмпирические зависимости как следствие из теоретических постулатов. Разработка целостной теории социальной работы может означать смену парадигмы, принятой в настоящее время. Состояние научного знания и практики социальной работы в. настоящее время таковы, что смена парадигмы объективно необходима, хотя это не означает, что процесс этот будет быстрым и легким.

Теоретический конструкт социальной работы, разработанный на основе реализации интегративно-комплексного социально-философского подхода к осмыслению ее сущности позволит обеспечить не только осознание специалистами разных уровней и профилей сущности социальной работы и ее места и роли в обществе. Он поможет сформировать общественное мнение.

390 Ильенков Э. В. Диалектика абстрактного и конкретного в научно-теоретическом познании. — М.: РОССПЭН, 1997.-С. 167.

391 Степин B.C. Теоретическое знание. — М.: Прогресс-Традиция, 2003. — С. 58. о социальной работе как о деятельности, жизненно необходимой и важной как для общества в целом, так и для каждой личности. Он позволит исследовать и воспринимать социальную работу как целостное явление, имманентную сферу деятельности человека и общества, а не одних только профильных институтов. Это позволяет рассматривать подобную теорию как своего рода методологическую гарантию прогрессивного развития и познания, и практики социальной работы.

Социальная работа как регулируемая деятельность всего общества пока не приобрела выраженного системного характера, хотя определенные шаги в данном направлении уже делаются. Это обусловливает ее недостаточную эффективность в современных условиях, особенно в России. Вместе с тем, анализ тенденций развития социальной работы в мире и изменения ее статуса в общественном сознании позволяет сделать предположение о неизбежности аналогичных изменений и в России. Отставая в. организации и содержании практической деятельности, российская социальная работа, тем не менее, имеет существенное преимущество в разработке теории, поскольку за рубежом исследования теоретических основ социальной работы практически не ведутся. Специалисты в области социальной работы за рубежом довольствуются общепринятыми теоретизированными описаниями и обоснованиями отдельных технологических процессов, не предпринимая попыток выдвижения и обоснования целостной теории. В данной ситуации отечественная наука не может ориентироваться на западные образцы, поскольку Россия принадлежит к другой цивилизации, она не нуждается в.

392 американских и европейских моделях .

Вместе с тем, не преодолена до настоящего времени в нашей стране ориентация социальной работы в основном на деятельность в отношении наличествующей социальной патологии и девиаций, т. е. ее традиционная патоориентированность. Однако имеющиеся в развитии социальной работы См. Бессонов Б. Н. Ценности на рубеже II и III тысячелетий. — М. Норма, 2006 — С. 309. тенденции к гуманизации ее содержания и направлений убеждают, что патоориентированность уступит место нормоориентированности.

Слова А. Швейцера, написанные им более полувека назад, актуальны и поныне: гуманность мировосприятия имеет сегодня всемирно-историческое.

393 значение. Позитивные тенденции, уже в настоящее время проявляющиеся в развитии теории и практики социальной работы, демонстрируют ее высокий созидательный гуманистический потенциал. Будучи реализс ванным, он поможет социальной работе обоснованно занять в обществе и общественном сознании то место, которое должно ей принадлежать в соответствии с выполняемыми ею функциями.

Социальная работа как вид практики в действительности обладает статусом не только важнейшей сферы деятельности государства по оказанию помощи людям, оказавшимся в трудной жизненной ситуации, в интересах всего общества, но и деятельности, гораздо* более широкой и системной, нежели этот ее частный случай. Она является частью совокупной деятельности всего обществанаправленной на достижение всем обществом и человеком социального благополучия специфическими средствами и методами. То, что в настоящее время социальная работа воспринимается массовым сознанием как довольно узкая сфера деятельности, является в определенной степени препятствием для ее развития, а значит, и для развития человека и общества.

Но это препятствие может быть преодолено посредством развития науки о социальной работе. Как писал И. Ильин, наука есть величайшая национально-воспитательная сила, которая именно для того излучилась из народной души и сосредоточилась, в особый очаг, — очаг мысли и знания, -чтобы, вернуть народу свою сосредоточенную * и очищенную, а потому воспитывающую и облагораживающую силу394. Основой научного знания в области социальной работы может быть только социальная философия. В.

393 См.: А. Швейцер. Гуманность. / Швейцер А. Благоговение перед жизнью. — M.: Прогресс, 1992. — С. 509.

394 Ильин И. Идея национальной науки. // Советская литература. — 1991. — № 1. — С. 117. настоящее время наиболее важной проблемой познания в социальной работе становится ее самопознание как вида социального конструирования. Дальнейшее изучение ее может содействовать не только систематизации и углублению знания о ней, но и содействовать преобразованию практики деятельности, существенно повысив ее эффективность. Тем самым будет обеспечено содействие реализации позитивного потенциала социальной работы в совершенствовании социальной сферы, развитии общественных отношений, человека и общества.

B.C. Барулин писал, что российский человек, российское общество находятся сейчас в состоянии неустойчивого равновесия, и самый главный фактор, который определит, по какому пути пойдет Россия, связан с мерой собственного преобразования самого российского человека. Далее он указывал, что наиболее вероятны изменения в отношениях человека и общества в пользу большей самореализации человека395. Социальная работа, являясь бытийственным фактором жизнедеятельности и развития общества, в современных условиях способствует наиболее полной реализации человеком и обществом их потенциалов.

Судьба народа, как отмечал C.JI. Франк, в последнем счете в каком-то смысле предопределена основным характером и призванием народа, основной тенденцией его спонтанно-внутреннего развития. Гуманизм, наука и мораль должны стать ядром современной философии397. Гуманизм, наука и мораль должны стать ядром и современной российской социальной работы, т.к. в настоящее время социальная работа представляет собой один из наиболее универсальных механизмов, содействующих становлению человека как социального и духовного существа.

395 Барулин B.C. Российский человек в XX веке. Потери и обретения себя. — Спб: Алетейя, 2000. — С. 292, 294.

396 См.: Франк С. Л. Сущность и ведущие мотивы русского мировоззрения. // Русское мировоззрение. — СПб.: Наука, 1996. — С. 120.

397 Бессонов Б. Н. Социальные и духовные ценности на рубеже II и III тысячелетий. — M.: Норма, 2006. — С. 317.