Взаимосвязь политической культуры и социально-политического климата в обществе: социально-философский анализ

Актуальность темы

исследования.

В современной социально-философской литературе общественному сознанию, социокультурной детерминации общественного развития уделяется все больше внимания. Взаимоотношения человека, общества и государства настолько стары, насколько же и актуальны. Процесс активного вовлечения человека в политику, протекавший более трех последних столетий, все более сопровождается втягиванием в политический процесс достаточно крупных и разнообразных социальных слоев. На политическую арену выдвинулся массовый социальный субъект. В последнее время отмечается серьезное изменение логики взаимоотношений властвующих и подвластных, произошедшее под влиянием все большего вовлечения населения в политическую деятельность (массовизация). Массовизация населения как источника и субъекта политической власти исследовалась еще в середине XX века Д. Беллом, Р. Ароном, X. Ортега — и — Гассет и другими учеными, которые сигнализировали обществу о «природе масс» и следующими за этим изменениями, связанными с экспансией общественности против правящего слоя, перехватом элитарных функций и вовлечением в этот процесс все более широких слоев.

В процессе социальных изменений политическая борьба с участием таких субъектов как классы, этносы, социальные, территориальные или иные общности все более превращается в борьбу за интересы граждан, объединенных на основе преобладания ценностных личностных ориентаций человека над его групповыми интересами.

Все большую роль в политике играет этот массовый, слабо структурированный субъект, где политическая идентификация стала по преимуществу осуществляться на основе интерпретации человеком культурных текстов, чьи образы, знаки, символы не обладают никакими смысловыми ограничениями, кроме индивидуальных ситуативных прочтений индивидом своих потребностей и причин обращения к власти.

В современном мире складывается стойкая тенденция, в результате которой человек, культурно ориентирующийся в политике и обществе, становится специфическим продуктом развития свободы. Руководствуясь лишь собственными интересами и ценностями, он все более стремится устранить социальные ограничения, вводимые для него обществом и государством. Становится все более очевидно, что все большая культурная плюрализация общества разрушает системно-групповые связи социальной и политической сфер общества, активно разрушает связь властных притязаний человека с его социальным положением.

Социальная база власти постепенно превращается в агрегат отдельных культурно самодостаточных, но, весьма изолированных единиц.

Политика все более превращается в форму социальной реакции власти на изменения в собственно культурной сфере общества. Отсюда следует возрастание роли культуры в механизмах обеспечения целостности общества.

Политическую культуру мы привыкли воспринимать как вторичную по отношению к культуре социальной, однако политическая культура есть составная часть общей культуры.

Политизация в условиях дефицита политической культуры представляется опасной и при определенных условиях деструктивной. Дальнейший рост участия общественности в политике зависит от культурного фактора, преодоления недостаточного уровня этой культуры у большей части общества и политических лидеров.

В нашей стране, где провозглашен курс на переход к гражданскому обществу и правовому государству, политической культуре еще предстоит в полной мере пройти путь становления и развития. Ее ядром в этой грядущей ситуации окажется регулятивный общедемократический принцип свободы в политическом поведении. Успех этого сложного, противоречивого процесса во многом будет зависеть от условий, в которых будет формироваться новая политическая культура. Эти условия во многом определяются состоянием социально-политического климата в обществе.

В качестве общественного явления политическая культура давно уже стала реальностью социальной жизни общества. Без ее серьезного анализа невозможно познание политической жизни любого общества. Именно она во многом объясняет истоки, характер и особенности конкретной политической системы, господствующий в обществе политический режим, политическое сознание и поведение общественных групп, динамику и направленность политических процессов.

Подобно тому, как культура определяет и предписывает те или иные правила и нормы поведения в различных сферах жизни и жизненных ситуациях, политическая культура определяет нормы поведения и «правила игры» в сфере политики. Она дает отдельному индивиду руководящие принципы поведения и влияет на деятельность различных организаций, на восприятие людьми явлений внутренней и международной политики, оценку политических систем и режимов, определение человеком своего места в политической жизни общества. Политическое прогнозирование, предвидение реакции населения на то или иное политическое решение, принятие и реализация этого решения невозможны без учета состояния политической культуры данного общества.

В свою очередь политическая культура не может меняться произвольно, мгновенно, по желанию тех, кто хотел бы ее изменить. Именно это свойство позволяет говорить о культуре как о «второй природе», т. е. некой объективной реальности второго рода, если принять за объективную реальность первого рода собственно природу. На ее развитие и становление не может не влиять среда, атмосфера, социальный климат, в котором она существует.

Вместе с тем состояние социально-политического климата в обществе складывается под воздействием социальных ценностей, преобладающих в данный исторический период в данном обществе и его политической культуре. Эта проблема особо актуальна для России, где процесс социальных преобразований исторически переживал эволюционную и революционную фазы. А как отмечал русский историк С. Соловьев, нравы народа указами не изменишь. В России эволюционные изменения культурных ценностей радикально настроенной частью интеллигенции воспринимались как слишком медленные — народ же считал эти изменения очень быстрыми.

Культурные ценности не «парят» над обществом, а вплетены в его культурную ткань Их изменение это только часть социокультурных трансформаций, и они вполне могут рассматриваться как системообразующие. То есть в данном случае социокультурная трансформация есть комплексное, преимущественно эволюционное преобразование общества как социокультурной системы.

Для общества становится особенно актуальным, чтобы формирование базовых культурных ценностей, из которых складывается политическая культура, осуществлялось в условиях благоприятного социально-политического климата.

В конечном счете, актуальность и смысл изучения политической культуры общества и факторов, влияющих на ее формирование, заключается в выявлении социально-политических механизмов укрепления стабильности политической системы. В западной политологической литературе ценность изучения политической культуры усматривается в ее способности предсказывать политическое поведение людей, а стабильность политических режимов напрямую связывается с политическими ориентациями населения.

Политическая культура представляет собой уникальное по сложности и богатству содержания комплексное явление, обладающее внутренней структурой и системой взаимосвязей с другими социальными явлениями. Являясь многогранным социальным феноменом, она требует комплексного междисциплинарного подхода к себе, при котором исследуются политический, социологический, правовой, этический, философский и другие аспекты. При таком подходе особо важно выявить методологические принципы, которые обеспечили бы единство исходных позиций исследователей и могли бы служить основой для осуществления интеграции достижений всех отраслей обществоведения. Решающая роль при этом принадлежит философскому аспекту исследования политической культуры, составляющему теоретическую основу и определяющему метод комплексного подхода.

Исходя из этого, требуют глубокого осмысления факторы, влияющие на формирование политической культуры, в частности характеристика социальной среды, которая создавала бы оптимальные условия для этого процесса.

В свете все большего усложнения политических отношений возрастает также потребность философского осмысления понятия «социально-политический климат», исследование факторов, влияющих на его развитие, стабильность и предсказуемость.

Состояние научной разработанности проблемы.

Проблема исследования политической культуры имеет давнюю историю и связана с именами выдающихся ученых XVIII—XX вв. И. Гердера, И. Канта, Г. Гегеля, Т. Карлейля, Дж. Г. Мида, М. Вебера.

В XX в. впервые термин «политическая культура» использовался в работе американского ученого X. Файера. Однако первые попытки сформулировать концепцию политической культуры в науке были предприняты в 50−60-е гг. Г. Алмондом и С. Верба.

В 60−90-е годы исследованию политической культуры посвящены работы таких известных политологов, социологов и философов, как Р. Карр, Т. Бернстейн, Р. Таккер, А. Праун, М. Дюверже, К. фон Бойм, У. Розенбаум, Р. Роуз, М. Крозье, М. Доган, Д. Пеласси.

Сформировавшаяся в советский период отечественная философская научная школа рассматривала проблемы, касающиеся политической культуры, преимущественно с позиций критики западных подходов. В 8090-х годах XX века и в начале XXI в. значительный вклад в изучение феномена политической культуры внесли Н. М. Кейзеров, Ф. М. Бурлацкий,.

М.Т. Иовчук, JI.H. Коган, А. И. Соколов, М. Х. Фарукшин, Г. С. Гаджиев, В. О. Рукавишников, Е. В. Притчина и другие. В имеющейся социально-философской и политической литературе наблюдается большой разброс мнений по поводу того, что представляет собой политическая культура, в которых политическая культура трактуется и как социально принятая система верований, и как результат мышления с позиций «общественного другого», и как «системная структура ценностей и рациональных подходов». Причем количество определений быстро растет и грозит не в столь уже отдаленные времена достичь числа определений понятия собственно культуры. Анализ работ отечественных и зарубежных исследователей приводит к выводу о том, что говорить о цельной, завершенной теории политической культуры еще преждевременно.

Исследование содержания понятия политической культуры до настоящего времени характеризуется большой исходной неопределенностью, и ее анализ осуществляется в основном в русле теории ценностей или решения конкретно — аксиологических задач.

Недостаточно разработаны методологические принципы введения в научный оборот самого понятия «политическая культура» и обоснования ее специфики как социального феномена. Нет единства в области выбора конкретных методов, не говоря уже об общей методологии исследования политической культуры в философском контексте. Здесь определились направления, рассматривающие объект исследования с различных позиций, сформировавшихся в рамках далеко не тождественных мировоззренческих установок, доктрин, школ. Различные методологические подходы, естественно, приводят к расхождениям в трактовке данного понятия, спор вокруг которого продолжается до сегодняшнего дня, и уже насчитывается свыше десяти определений политической культуры. Также в методологическом плане многие определения политической культуры страдают рядом типичных недостатков.

Политическая культура нередко трактуется предельно широко: в нее включаются явления, по своему содержанию находящиеся за пределами этого вида культуры. Распространена интерпретация культуры как разновидности культуры духовной, тем самым феномен исследования сводится на уровень сознания, ее деятельностный аспект игнорируется или недооценивается.

Еще сложней обстоят дела с научной разработкой понятия «социально-политический климат».

Понятия «психологическая атмосфера», «социально-психологический климат», «организационный климат», «морально-психологический климат», «социальный климат», «инвестиционный климат», «социально-правовой» и «социально-политический климат» широко используются в научной литературе для характеристики состояния общества, условий, в которых протекают социальные процессы.

Со второй половины прошлого века в научной литературе США широко используется понятие социального организационного климата, производственного климата, климата лидерства, климата общественного мнения.

В отечественной науке достаточно глубоко изучена природа социально-психологического климата в обществе в работах Б. Д. Парыгина, В. В. Бойко, А. Г. Ковалева, В. Н. Панферова, Ю. Л. Неймера, Н. М. Клуниченко, А. Н. Лутошкина. Имеются работы В. Е. Семенова, А. Ф. Ахмадеева, посвященные исследованиям сущности морально-психологического климата, социального и социально-политического климата.

Однако, несмотря на широкое использование понятия «социально-политический климат», у нас и за рубежом в научной литературе до сих пор не сформулировано его определения.

Актуальность философского осмысления сущности социально-политического климата и взаимосвязи его с политической культурой обусловлена еще и необходимостью выяснения условий, влияющих на политическую стабильность, что особенно важно для обществ, переживающих переходные исторические периоды.

Споры в научной литературе до сих пор вызывает вопрос о соотношении и связи между понятиями «политическая культура» и «политическое сознание».

Различное значение придается факторам, влияющим на формирование политической культуры, существенны расхождения в трактовке ее структурных элементов.

Исследователи, как правило, ограничиваются изложением принимаемой ими трактовки культуры вообще. Выделение как объекта исследования такого интегрального явления как политическая культура полагается самоочевидным еще и в силу социальной природы культуры и политики.

Положение о том, что политическая культура является частью или разновидностью культуры, в большинстве работ принимается как исходное и не требующее дополнительного рассмотрения. Отсутствие необходимого методологического обоснования качественного своеобразия феномена политической культуры приводит к теоретическим трудностям и противоречиям. Не случайно использование понятия «политическая культура», что отмечают и сами специалисты в данной области, нередко оказывается научно нестрогим, размытым, недостаточно определенным.

Остается невыясненным тот аспект, в котором выделяемые исследователями стороны, явления политической жизни общества могут рассматриваться в качестве культуры.

Указанные и другие проблемы непосредственно связаны с исследованием политической культуры как предмета философского анализа, то есть с выявлением ее специфики и выработкой соответствующих методологических принципов выделения этого предмета как особого рода самостоятельного объекта философского познания. Это приводит к необходимости применения культурологического аспекта социально-философского познания, выявления возможностей и перспектив и использования его положений по отношению к политике с целью выработки конкретного методологического подхода к определению политической культуры.

Объектом данного исследования является политическая культура в ее связи с социально-политическим климатом общества.

Предметом диссертационного исследования является особенности становления и развития понятий «политическая культура» и «социально-политический климат» в зарубежной и отечественной науке и взаимосвязь между ними.

Цель исследования заключается в определении понятия политической культуры, выведении понятия «социально-политический климат», выявлении взаимосвязи между этими понятиями с целью раскрытия механизмов и факторов, влияющих на политическую стабильность общества.

Исходя из этого, задачами настоящего исследования являются: -проведение анализа существующих в современной науке точек зрения в отношении политической культуры и социально-политического климата;

— выделение политической культуры в качестве самостоятельного элемента (подсистемы) в общей системе культуры;

— на основании анализа современных западных и отечественных концепций политической культуры выявление специфики философского подхода к рассмотрению понятия политической культуры, разработка общих методологических принципов ее анализа с учетом типологических проблем исследования политических культур, формулировка определения политической культуры;

— анализ существующих в научной литературе подходов к понятию социального и социально-политического климата, его составляющих и факторов, влияющих на него;

— формулировка определения социально-политического климата;

— рассмотрение сущности, тенденций и проблем взаимосвязи политической культуры и социально-политического климата в обществе.

В исследовании дается определение социально-политическому климату, выводятся факторы, влияющие на его оптимальное состояние, осуществлена попытка выявления его структуры.

Гипотеза исследования: На формирование политической культуры значительное влияние оказывает существующая в обществе социальная среда, состояние которой характеризуется понятием социально-политического климата. Социально-политический климат, в свою очередь, связан с политической культурой, доминирующей в данном обществе.

Однородная, неконфликтная структура политической культуры создает условия для формирования благоприятного и предсказуемого социально-политического климата. Вместе с тем благоприятный социально-политический климат создает оптимальные условия для формирования политической культуры общества, что является условиями стабильности политической системы общества.

Политическая культура и социально-политический климат общества взаимосвязаны между собой и являются условиями стабильности его политической системы.

Теоретическую основу исследования составили: философская концепция культуры Д. И. Чеснокова, В. М. Межуева, Е. В. Боголюбовой, А. К. Уледова, Н. И. Злобина, J1.H. Когана, М. Т. Иовчука, В. Е. Давидовича, Ю. А. Жданова, М. С. Кагана, базирующие на деятельностном подходе. Автор в своем исследовании опирался на трактовку политической культуры Г. Алмонда, С. Вербы, Р. Таккера, М. Догана, М. Х. Фарукшина, Н. М. Кейзерова, П. О. Рукавишникова, JI.H. Когана, М. Т. Иовчука, Э. С. Маркаряна, Е. В. Притчиной.

В качестве теоретических ориентиров использованы положения, изложенные в работах по исследованию социального климата В. Д. Парыгина, В. В. Бойко, А. Г. Ковалева, В. Н. Панферова, Ю. Л. Неймера,.

Н.М. Клуниченко, B.C. Барда, А. Ф. Ахмадеева, В. Е. Семенова, К. Левина, X. Гилмора, Д. Гевина.

Методология исследования. Методологической основой работы является интегративный подход, включающий принципы диалектики, в частности, принципы объективного анализа, единства анализа и синтеза, единства исторического и логического.

Автор работы использовал преимущественно следующие методы: системный, сравнительный, структурно-функциональный, метод сравнительного анализа, исторический, ценностный, институциональный.

Новизна исследования будет определяться следующими положениями:

1. Социальная среда и социально-политический климат выделены и исследованы как важнейшие условия, влияющие на формирование политической культуры в обществе.

2. Обобщены и систематизированы материалы исследований в зарубежной и отечественной науке о социально-политическом климате как о понятии, характеризующем состояние общества, как условии, при котором формируется политическая культура.

3. Сформулировано авторское определение понятия социально-политического климата, и осуществлена попытка исследования его структуры.

4. Политическая культура и социально-политический климат исследованы как условия политической стабильности общества.

5. Выявлены особенности взаимосвязи политической культуры и социально-политического климата как факторов, влияющих на стабильность политической системы общества.

Положения, выносимые на защиту.

1. Определение понятия политической культуры как системной характеристики политической сферы жизни общества, отражающей сложившиеся относительно устойчивые базовые установки, убеждения, ценности, образцы поведения, которые обеспечивают протекание и воспроизводство политической жизни общества, передачу политического опыта.

Экспликация социальной среды и социально-политического климата как факторов, влияющих на формирование политической культуры.

2. Дифференциация понятий социальной среды как совокупности условий, в которых протекают социальные процессы, социальной атмосферы как неустойчивой быстроменяющейся грани общественного сознания, социальной ситуации как характеристики социальной, политической и экономической сфер жизнедеятельности общества в конкретный период времени и в определенном месте и социально-политического климата.

3. Определение понятия социально-политического климата как общественного настроя, создающего условия, в которых протекает политический процесс и формируется политическая культура.

Выявление его структуры, которая включает в себя социально-психологический, морально-психологический, организационный, производственный, инвестиционный климат, климат общественного мнения, климат лидерства и др.

Уточнение понятий социально-психологического климата, морально-психологического климата, инвестиционного климата, климата общественного мнения, организационного климата. Выявление их признаков, сущности и характеристик.

4. Понятие «социально-политический климат» характеризует качественное состояние общества. Оно может быть введено в категориальный аппарат социальной философии как оформившаяся категория.

5. Обоснование и доказательство взаимосвязи политической культуры и социально-политического климата как одного из основных условий, оказывающих влияние на политическую стабильность общества.

Теоретическая и практическая значимость исследования.

Заключается в том, что его результаты и выводы могут способствовать осмыслению проблем взаимосвязи политической культуры и социально-политического климата как факторов стабильности политической системы общества. Отдельные методологические положения и выводы могут быть применены в сфере прикладных исследований, нацеленных на решение конкретных задач, связанных с работой культуроведческого профиля.

Основные положения и выводы исследования могут найти практическую реализацию в современной политической жизни, могут способствовать формированию политической культуры общества.

Результаты исследования могут быть использованы в преподавании общей теории культуры, социальной философии, политологии, в проведении спецкурсов и спецсеминаров по политической культуре, в работе учреждений и социальных институтов культуры, в воспитательной и образовательной деятельности.

Отдельные методологические положения и выводы могут быть применены в сфере прикладных исследований, нацеленных на решение конкретных задач, охватывающих участки работы культуроведческого профиля.

Апробация работы. Содержание диссертации обсуждалось на всероссийской научно-практической конференции «Культура. Образование. Духовность» (Бийск, 1999 г.), на всероссийской научно-практической конференции «Особенности постсоветских трансформационных процессов» (Пенза, 2004 г.), на всероссийских научных конференциях «Человек и мир человека» (Рубцовск, 2004 г., 2005 г., 2006 г.).

Основные положения диссертации изложены в 11 публикациях общим объёмом 4,1 п.л. в т. ч. в ведущем научном журнале «Ползуновский вестник», (Барнаул, 2006 г.) Диссертационные материалы использовались в лекционном курсе по социологии и политологии в Рубцовском индустриальном институте АлтГТУ им. И. И. Ползунова.

Структура диссертации. Работа состоит из введения, 2-х глав, включающих пять параграфов, заключения и списка используемой литературы, который включает 199 наименований, в т. ч. 19 на английском языке.

Заключение

.

Итак, в заключительной части исследования обозначим наиболее важные результаты проделанной работы и наметим возможные перспективы дальнейшего исследования.

В диссертации прослежено зарождение и становление понятия политической культуры и социально-политического климата в рамках западноевропейской, американской и отечественной науки. Исследование показало, что в процессе исторического развития общества менялись представления о политической культуре общества и о факторах, влияющих на ее формирование и развитие, а также сложности и противоречия становления понятия социально-политического климата.

Исследование эволюции понятия политической культуры позволили выявить ее особое место в качестве самостоятельной категории в науке о политике.

Исследование представлений о политической культуре в XIX—XX вв.еках привело к пониманию того, что политическая культура общества формируется не в вакууме, а в определенной социальной среде, состояние которой характеризуется особым социальным климатом, оказывающим определенное влияние на ее развитие и становление, и который сам в свою очередь становится продуктом данной политической культуры.

Анализ и систематизация представлений о таком сложном общественном явлении как социально-политический климат и исследование его с точки зрения условия, влияющего на формирование политической культуры общества, дали нам возможность выявить внутреннюю структуру этого социально-политического феномена и сформулировать его определение.

На основании сопоставления двух основных подходов к определению понятия «социально-политический климат» мы пришли к выводу о том, что взгляд, согласно которому исследуемое понятие выступает как характеристика только и исключительно политической сферы общественной деятельности, значительно сужает его содержание.

Данный подход изолирует его от экономической, социально-психологической, морально-психологической и других аспектов жизни общества и не вполне раскрывает его сущность.

В широком понимании социально-политический климат определяется как емкое интегральное понятие, включающее в себя такие составляющие, как «психологический», «организационный», «климат общественного мнения» и др. климат.

Таким образом, социально-политический климат может быть определен как характеристика социальной среды, отражающая состояние всех сфер жизнедеятельности общества, как общественный настрой, создающий условия, в которых протекает политический процесс и формируется политическая культура общества.

При этом в исследовании было выявлено, что существующий и постоянно трансформирующийся под воздействием экономических, политических, социальных и культурных факторов социально-политический климат, оказывает важное влияние на формирование политической культуры данного общества.

Вместе с тем было отмечено, что в свою очередь политическая культура общества является важным условием, определяющим характеристики существующего в данном обществе социально-политического климата.

Таким образом, анализируя работы Г. Алмонда и С. Вербы, Н. Догана, Дж. Пеласси, У. Таккера, JI. Холмана, Р. Лейна, А. Миллера, К. Уилзина, Дж. Хигли, исследования отечественных ученых В. Н. Зубец, В. Е. Семенова, Н. Е. Покровского, В. О. Рукавишникова, Н. И. Лапина, А. Ф. Ахмадеева, а также обращаясь к результатам изложенным в данной диссертации, мы пришли к выводу о взаимосвязи таких явлений как политическая культура и социальнополитический климат в обществе.

При этом достаточно перспективной для научных исследований, по мнению автора, представляется проблема выявления социальных механизмов, придающих обществу политическую стабильность, исследование других факторов, влияющих на создание в обществе благоприятного, предсказуемого и оптимального социально-политического климата.

Завершение данной работы не закрывает изучение проблем взаимосвязи политической культуры и социально-политического климата в обществе.

Большего научного внимания и осмысления заслуживает на наш взгляд изучение внутренней природы социально-политического климата, а также сущности таких общественных явлений как социально-политическая ситуация, социально-политическая обстановка, социально-политическая атмосфера и влияющих на них факторов.

Особый интерес, на наш взгляд, представляет изучение структуры социально-политического климата, выявление определяющих, приоритетных элементов этой структуры, чье влияние на изменение социально-политического климата является наиболее значимым, а также механизмов создания оптимального, благоприятного социального климата, как условия для динамичного поступательного и бескризисного развития общества. Мы полагаем, что перспективным и заслуживающим внимания исследователей может быть выявление и осмысление и других факторов, влияющих на стабильность политической системы общества.