Правовое положение женщин на Руси с IX по XV век

Актуальность темы

исследования. Правовое положение женщины на Руси с IX по XV век, ее социальное положение, содержание и сущность этих понятий издавна представляют интерес для ученых как с научной, так и с практической точек зрения.

Проблема правового положения женщин на Руси с IX по XV век интересовала ученых как дореволюционного периода, так и ученых советского времени, но особый интерес данная проблема стала вызывать с появлением тендерных исследований. Изучение правового положения женщины на Руси с IX по XV век тесно связано с развитием принципа правового равенства. В последнее время рассматриваемая проблема в работе приобрела актуальность в свете новых взглядов на историю и современность и появлением так называемой «женской истории», которая во многом противопоставляется традиционной «мужской истории».

Правовое положение женщины на различных этапах развития общества, в том числе и в период с IX по XV век изучалось учеными давно, но единого понимания этого вопроса нет среди специалистов и поныне. Следует также учитывать, что правовое положение женщин на Руси с IX по XV век практически не рассматривалось юристами, несмотря на то, что данная тема является очень важной при оценке права русского средневековья. Поэтому указанная проблема продолжает оставаться актуальной, в известной мере спорной, требующей дополнительного исследования. Хотя в области истории вопросы правового положения женщины на Руси с IX по XV век исследовались весьма подробно, ряд причин заставляет вернуться к ним: во-первых, во многих работах проблема правового положения женщины на Руси с IX по XV век освещалась лишь мимоходом (в работах о государственном устройстве Древней Руси, развитии средневекового права, правах различных социальных слоев Древней Руси и т. д.) — во-вторых, существует длительный перерыв в обращении к вопросу о положении женщин на Руси в рассматриваемый период. Впервые к проблеме положения женщин на Руси с IX по XV век на диссертационном уровне исследователи обратились в 70-е годы XX века, в дальнейшем диссертационные исследования в данной сфере не проводилисьв-третьих, практически все существующие научные работы написаны учеными историками, социологами, но не юристами и вопросы именно правового положения женщины в рассматриваемый период практически не разработаны.

Изложенные обстоятельства достаточно указывают на необходимость целостного исследования основных проблем правового положения женщины на Руси с IX по XV век в области истории государства и права России.

Исследование правового положения женщин на Руси с IX по XV век имеет исключительно важное значение для определения основных тенденций развития правоспособности женщин на Руси и в Российской империи в более поздний период. Не теряют своей актуальности вопросы правового положения женщин и при оценке феодального законодательства на Руси, его основных институтов.

Степень разработанности проблемы. Комплексный характер проблематики, исследуемой в диссертации, предполагает помимо изучения работ теоретиков права, цивилистов и работу с источниками права, обращение к трудам философов, историков дореволюционного периода и современности. Использование в диссертации разнообразной научной литературы приводит к необходимости систематизировать ее в несколько групп: исторические труды, посвященные истории Древней Русиисследования ученых-историков, изучающих положение женщин Древней Руси, работы, по вопросам развития имущественных прав различных слоев обществалитература, освящающая наследственные праватруды авторов, анализирующих положение средневековых женщин Западной Европы.

Следует отметить, что на протяжении развития юридической науки у дореволюционных, советских и постсоветских исследователей оценка правового положения женщин Древней Руси неоднозначна.

В дореволюционной и советской историографии очень подробно описана история развития средневекового общества. На протяжении длительного промежутка времени усилия отечественных исследователей Н. М. Карамзина, С. М. Соловьева, Н. И. Костомарова, И. Е. Забелина были направлены на изучение общеисторических, экономических, социальных аспектов древнерусского общества. Проблемы положения женщины оставались наименее изученными, освещались выборочно, как правило, в них характеризовались представительницы привилегированных сословий, участвовавшие в политической и социальной жизни древнерусского общества. В дореволюционный период к вопросам правоспособности женщин в своих трудах обращались В. И. Сергеевич, Н. Н. Дебольский,.

В.И. Синайский, К. А. Неволин, А. Алексеева, Н. Аристова, М. М. Абрашкевича и др.

За последние десятилетия не было научно квалификационных работ правоведов по данной проблематике, исключение составляют исследования, затрагивающие отдельные вопросы правового положения средневековой женщины на Руси и в Западной Европе: JI.H. Пушкаревой, ВВ. Момотова, В. А. Цыпина, Т. Б. Рябовой, M.JI. Абрамсон, О. И. Варьяш, Г. М. Тушиной. К. Опиц, А. И. Евстратовой и др.

Поэтому можно утверждать, что данная тема в юридической науке разработана в недостаточной степени.

В качестве информационной базы исследовались нормативные акты светского происхождения, смешанной юрисдикции, канонические акты, акты иностранных государств, а также источники, которые лишь условно можно отнести к нормативным, например, обычаи.

Правовое положение женщины на Руси с IX по XV вв. отражено в Русской Правде, Княжеских уставах, Новгородской и Псковской Судной Грамоте, договорах с иностранными государствами, договорах между князьями, договорах между князьями и церковью. Учитывая не полную урегулированность ряда вопросов нормативно-правовыми актами, при осуществлении исследования уделено внимание летописям, берестяным грамотам. Для проведения сравнительного анализа были изучены иностранные законодательные акты.

Объект исследования. Объектом исследования является система общественных отношений в которых женщина Древней Руси IX—XV вв. выступает в качестве субъекта.

Предмет исследования. Предметом исследования выступает понятие правого положения женщин на Руси с IX—XV вв. В настоящем диссертационном исследовании автор раскрывает общие вопросы правоспособности женщин на Руси IX—XV вв., вопросы имущественной правоспособности, а также способность женщин выступать в качестве субъекта и объекта уголовной ответственности.

Цель и задачи настоящего исследования. Целью работы является комплексный анализ процесса формирования и последующей эволюции правового положения женщин на Руси с IX по XV век.

Выбор исследуемого периода с IX по XV век объясняется тем, что в этот период происходит формирование русского средневекового права в целом и правового положения женщины в частности, так как его не возможно раскрыть без характеристики брачно-семейного права, уголовного, гражданского, наследственного права возникающих в рассматриваемый период.

Для достижения цели решались следующие задачи:

— изучить все источники, имеющие отношение к рассматриваемой нами теме, включая как монографические труды, статьи в периодической печати, так и древнерусские первоисточники права, относящиеся к светской, канонической и смешанной юрисдикции, а также иные источники, благодаря которым можно не только изучить нормативные акты, но и определить степень применимости их на практике;

— провести исследование нормативно-правовых актов и обычаев Византии и стран западной Европы рассматриваемого периода и на их базе провести сравнительно-правой анализ правового положения женщин на Руси и их современниц в западноевропейских странах;

— изучить эволюцию положения женщины на Руси в языческий и в христианский периоды в различных сферах жизни: социальной, культурной, политической и хозяйственной;

— исследовать формы брака, существовавшие на Руси в языческий и христианский периоды, и выявить основные закономерности зависимости имущественных и личных прав женщин от формы брака;

— выявить наличие прав на развод у женщин при различных формах брака и основные тенденции развития правоспособности женщины в этой сфере;

— раскрыть различия в объеме правоспособности супругов в языческом и в христианском браке;

— исследовать проблемы правоотношений, возникающих между родителями и детьми в древнерусской семье и проанализировать основные особенности прав замужних женщин и женщин-опекунов над детьми, в сфере воспитания и определения судьбы как несовершеннолетних, так и совершеннолетних детей;

— выявить основные особенности ответственности за совершение различных видов уголовных преступлений и других деяний, нарушающих права женщин на неприкосновенность их жизни, здоровья и чести;

— проанализировать процесс привлечения женщины в качестве субъекта светской и церковной ответственности за совершение противоправных деяний;

— определить объем процессуальной дееспособности женщины и возможность участия ее в гражданском и уголовном процессе в качестве стороны, свидетеля или лица выполняющего судебные функции или осуществляющего контроль за действиями судебных органов.

Методологическую основу исследования составили современные методы познания, включая метод структурно-функционального анализа, сравнительно-правовой, исторический, формально-юридический методы, метод системного и комплексного решения задач. В области правовых исследований применялись также метод догматического толкования (грамматическое, логическое, системное толкование), метод конкретно-социологический (анализ правовых нормативных актов и судебной практики).

Учитывая наличие тендерных аспектов в нашей работе были применены специфические методы исследования. Весьма привлекательным для исследования оказался используемый гендеристами метод рефлексивной социологии П. Бурдье, согласно которому каждый человек занимает неодинаковые позиции в различных иерархиях (он их называет «полями»)1. Дочь именитого боярина занимает верхнюю иерархическую ступень по отношению к принадлежащим ей по праву наследования вотчины крестьянамно она же может занимать одновременно и нижнюю по отношению к ее родителям, решающим за нее ее судьбу, выдающим замуж и подчиняющим ее мужу.

Научная новизна определяется самой постановкой проблемы, так как настоящая работа является комплексным научным исследованием проблем правового положения женщин на Руси с IX по XV век по истории.

1 BOURDIEU P. In Other Words: Essays Towards a Reflexive Sociology. Stanford, 1990. государства и права России. Ранее обращение ученых к данной теме осуществлялась в рамках исторических наук и не затрагивало правовые аспекты.

На основе исследования литературных источников, правовых актов и практики их применения в работе предложены основные характеристики правового положения женщины на Руси IX — XV вв.

Результаты исследования позволили сформулировать и обосновать следующие положения, выносимые на защиту:

1. В славянском обществе к началу рассматриваемого периода положение женщины было высоким, и к моменту появления первых законодательных актов сохранялись следы матриархата, которые вследствии социально-экономических изменений, с выделением привилегированных сословий и негативным влиянием со стороны татаро-монгольских завоевателей сменились патриархальной системой права.

2. Существенное влияние на положение женщины в рассматриваемый период оказала христианская церковь, хотя его нельзя оценить однозначно. Внешне действия церкви были направлены на возвышение женщины и во многом способствуют этому, так как церковь осуществляла борьбу с пережитками язычества, унижающими женщину, такими, как многоженство, наложничество, заключение брака в виде кражи и покупки невесты. В то же время церковь пыталась загнать каждого индивида, и мужчин, и женщин, в определенные социальные рамки, подчиняя женщину власти мужа и обязывая мужа заботиться о своей жене и оберегать ее. В связи с этим можно прийти к выводу, что женщина скорее больше потеряла, чем приобрела от принятия христианства на Руси, потому что церковь, лишив женщину возможности самореализоваться в общественной и политической жизни, в конечном счете не предоставила ей способов самостоятельной защиты своих прав от мужчин, под власть которых ее отдавала церковь, а священнослужители не смогли защитить интересы женщины в связи с тем, что привилегированные слои обладали значительной властью и не хотели отказываться от полных прав на женщину, а подчас и не на одну, а подвластные слои общества долгое время не признавали значение церковных таинств, и в большей степени придерживались языческих традиций.

3. Имущественная правоспособность женщин была весьма значительной по сравнению с правоспособностью их современниц в западноевропейских государствах, но ее нельзя считать равной с правоспособностью мужчины, так как женщина в семье находилась под властью отца или мужа, и мужчины могли своей властью свести на нет все преимущества, предусмотренные для древнерусских женщин в законодательстве. В случаях, когда женщина не находилась под властью мужчины, например, будучи вдовой, она обладала практически равной с мужчинами имущественной правоспособностью.

4. Древнерусское процессуальное законодательство не предусматривало каких-либо ограничений для женщин в этой сфере, и хотя на практике участие женщины в судебном процессе в качестве свидетеля или судьи имело место не так часто, это не умаляет их процессуальную дееспособность. Кроме того, следует помнить, что в ряде регионов, которые издревле сохраняли экономические и демократические традиции, таких как Новгород и Псков, женщина имела даже некоторые процессуальные преимущества, такие, как возможность в случаях, предусмотренных в законе, отправлять в суд вместо себя мужа или сына. Эти права ряд авторов сравнивают с правом привилегированных сословий посылать вместо себя в суд своих слуг.

5. При оценке положения женщины как субъекта преступного деяния и лица, на интересы которого направлено преступное посягательство, следует учитывать, что древнерусское законодательство не предусматривало особенностей в зависимости от половой принадлежности, дифференциация ответственности зависела от социальной принадлежности женщины. Исходя из этих общих принципов следует рассматривать правильной оценку размера возмещения за убийство женщины, которая была равной выплате за убийство мужчины.

6. При рассмотрении отношений между женщиной и ее детьми в древнерусской семье можно утверждать, что женщина мать пользовалась большим уважением в древнерусском обществе и ее личные и имущественные права по отношению к детям не были ограничены юридически ни в момент ее состояния в браке, ни после смерти супруга, кроме случая заключения повторного брака.

7. В целом, анализируя нормативно-правовые акты Древней Руси с IX по XV век, правовое положение женщины можно оценить как равное с мужчиной, но с учетом правоприменительной практики, следует сделать вывод о том, что женщина занимала более приниженное положение. Это было в первую очередь связано с тем, что древнерусское государство, предоставляя женщине права в личной, имущественной и процессуальной сферах, не разрабатывало механизмов защиты этих прав и отдавало это на откуп мужчин. Только в том случае, когда женщина выходила из-под власти мужчин, своей семьи, женщина могла занять в обществе ведущее положение, и это давало ей возможность в полном объеме пользоваться предоставленными государством правами и реализовать себя как полноценную личность.

Практическая значимость работы. Результаты проведенного исследования могут быть использованы для дальнейшей разработки теоретических проблем истории государства и права, в процессе совершенствования наших представлений о законодательстве и других источниках, регулировавших положение на Руси с IX по XV в. Положения работы могут применяться в процессе преподавания курсов «Истории государства и права», а также спец. курсов, в высших учебных заведениях.

Апробация работы. Диссертация обсуждалась на кафедре истории государства и права Ставропольского государственного университета.

Основные положения и результаты исследования отражены в опубликованных статьях, выступлениях на научно-практических конференциях в различных высших учебных заведениях страны. Отдельные положения диссертации были представлены на Всероссийской научной конференции и летней молодежной школе, проводимых в Армавирском государственном педагогическом университете, в г. Славянске-на-Кубани, на 5-й Международной многопрофильной конференции молодых ученых и студентов, проводимой в Самарском государственном техническом университете, на конференциях, проводимых в Армавирском Православном Социальном Институте.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

.

В соответствии с вышеизложенным можно прийти к следующим выводам: древнерусское брачно-семейное право предоставляло равные права сторонам в браке, и этим отличалось от брачного права других государств, в том числе и Византии. В данном случае мы скорее всего сталкиваемся с влиянием славянского права, сформировавшегося в языческий период, по которому женщина выступала полноправным субъектом права.

Практически мы видим, расширение дееспособности, к которому только стремилась европейская женщина эпохи средневековья, уже было доступно русской женщине в домонгольский период. Однако, в период татара-монгольского нашествия появилась постоянная угроза жизни, здоровью и чести женщины что привело к невозможности расширения ее дееспособности и даже к сужению ряда правомочий, которыми обладали женщины ранее.

4П Владимирский-Буданов М. Ф. Обзор истории русского права. — Ростов-на-Дону, 1995. — С. 123.

414 Шпилевский С. М Семейные власти у древних славян и германцев. — М., 1869. — С. 151.

Нет сомнений в том, что на правовое положение женщины повлияло развитие княжеско-боярского сословия с его стремлением к роскоши и неге, многоженством, частой сменой жен и наложниц. Это было не столь заметно до татаро-монгольского нашествия, однако в более поздний период стало проявляться и у других слоев населения. Влияние христианства.

Представляется что те до крайней степени полярные взгляды на проблему правового положения женщины которые определяют ее то в виде политически активной, постоянно претендующей на занятие первых мест в государстве личности, то в виде теремной затворницы, во всяком случае для киевского периода истории нашего государства неприемлемы. Вопрос о том, какими были русские женщины в X—XV вв., весьма важен не только сам по себе, но и для общего представления об отечественной социальной, политической и культурной истории средних веков. Ведь, по словам французского социалиста-утописта Ш. Фурье, которые любил цитировать К. Маркс, «общественный прогресс может быть точно измерен по общественному положению прекрасного пола». Но однозначных ответов на этот вопрос, видимо нет. Правовое положение женщины на Руси с IX по XV вв. зависит от многих аспектов, от социального, семейного и имущественного положения женщины, а также от ее личностных характеристик. В связи с этим нельзя отводить женщине главенствующее место в древнерусском обществе. Но роль женщины была достаточно заметной и проявлялась во всех сферах городской жизни: семейной, правовой, экономической, а возможно, косвенно даже и в политической. И её участие в общественных процессах заставляло и мужскую половину общества учитывать её интересы, считаясь с её правами и требованиями.

В то же время, сталкиваясь со шкалой мужских ценностей, в соответствии с которой она не могла в силу многих объективных и субъективных причин претендовать на высокое положение в обществе, женщина была несостоятельна как участница многих политических событий.

Женщина, включенная в систему социальных связей на правах подчинения мужчине, была скована в своей социальной активности условиями сеньориально-феодальной системы. Роль женщины в наиболее значительных сферах жизни общества была минимальна, что делало ее более доступной для морализирующей критики как со стороны церкви, так и со стороны мирян.

В славянском обществе к началу рассматриваемого в моей работе периода положение женщины было достаточно высоким, так как к моменту появления первых законодательных актов сохранялись следы матриархата, которые под влиянием социально-экономических изменений и выделения привилегированных сословий, негативного влияния со стороны татаро-монгольских завоевателей, сменились патриархальной системой права.

Существенное влияние на положение женщины в рассматриваемый период оказала христианская церковь, это влияние нельзя оценить однозначно. Внешне действия церкви были направлены на возвышение женщины и во многом способствовали этому, так как церковь осуществляла борьбу с пережитками язычества, унижающими женщину, такими как многоженство, наложничество, заключение брака в виде умычки и покупки невесты. В то же время церковь пыталась загнать каждого индивида, и мужчин и женщин, в определенные социальные рамки, подчиняя женщину власти мужа и обязывая мужа заботиться о своей жене, и оберегать ее. В связи с этим можно прийти к выводу, что женщина скорее больше потеряла, чем приобрела от принятия христианства на Руси, так как церковь, лишив женщину возможности самореализоваться в общественной и политической жизни, в конечном счете не предоставила ей механизмов, позволяющих самостоятельно защищать свои права от мужчин, под власть которых ее отдавала церковь. Священнослужители также не смогли защитить интересы женщины по причине того, что привилегированные слои общества обладали значительной властью и не хотели отказываться от полных прав на женщину, (а подчас и не на одну), а подвластные слои общества долгое время не признавали значение церковных таинств, и в большей степени придерживались языческих традиций.

Имущественная правоспособность женщин была весьма значительной по сравнению с правоспособностью их современниц в западноевропейских государствах, но ее нельзя считать равной правоспособности мужчин, так как женщина в семье находилась в подчинении отца или мужа, и которые могли своей властью свести на нет все преимущества, предоставленные древнерусским женщинам законодательством. В случаях когда женщина не находилась под властью мужчины, например будучи вдовой, она обладала практически равной с мужчинами имущественной правоспособностью.

Древнерусское процессуальное законодательство не предусматривало каких-либо ограничений для женщин в этой сфере и, хотя на практике участие женщины в судебном процессе в качестве свидетеля или судьи не было распространенно. Это не умаляет процессуальную дееспособность женщин. Следует также помнить, что в ряде регионов, которые обладали большими экономическими и демократическими традициями, например Новгород и Псков, женщина имела даже некоторые процессуальные преимущества, такие как возможность в случаях предусмотренных в законе, отправлять в суд вместо себя мужа или сына. Это право некоторые авторы сравнивают с правом привилегированных сословий посылать вместо себя в суд своих слуг.

При оценке положения женщины как субъекта преступного деяния и лица, на интересы которого направлено преступное посягательство, следует учитывать, что древнерусское законодательство не предусматривает особенностей в зависимости от половой принадлежности. Дифференциация ответственности зависит от социальной принадлежности женщины. В связи с этим и исходя из этих общих принципов следует рассматривать правильной оценку размера возмещения за убийство женщины равной выплате за убийство мужчины.

Рассматривая отношения женщины-матери и ее детей в древнерусской семье, можно утверждать, что женщина — мать пользовалась большим уважением в обществе и ее личные и имущественные права по отношению к детям не были ограничены юридически ни в момент ее состояния в браке, ни после смерти супруга, кроме случая заключения повторного брака.

Проанализировав правовое положение женщины на Руси в период с IX по XV век необходимо согласиться с указанием о том, что: «Правовой статус по отношению к фактическим возможностям и обязанностям личности, обусловленным обществом в целом, не может быть рассмотрен в качестве следствия или их юридической копии. Правовой статус находится во взаимодействии с фактическим общественным положением людей"415. В связи с этим комплексное раскрытие проблемы правового положения женщины на Руси в период с IX по XV век, невозможно без анализа правосубъектности женщин в различных сферах жизни древнерусского общества: имущественной, культурной, политической, семейной и т. д.

В целом, анализируя нормативно-правовые акты Древней Руси IX—XV вв., можно оценить правовое положение женщины как равное правовому положению мужчины, однако, изучив правоприменительную практику этого периода, следует прийти к выводу о том, что женщина занимала более приниженное положение. Это было связано в первую очередь, с тем, что древнерусское государство, предоставляя женщине права в личной, имущественной и процессуальной сферах, не разрабатывало способов защиты этих прав и отдавало это на откуп мужчинам. Только в том случае, когда женщина выходила из-под власти мужчин своей семьи, женщина могла занять в обществе ведущее положение, что давало ей возможность в полном объеме использовать предоставленные государством права и реализоваться как полноценная личность.

415 Общая теория государства и права. Академический курс в 2-х томах. Отв. Редактор. Проф. М. Н. Марченко. Т. 1. — М., 1998. — С. 268.