Транснациональный исламизм как угроза национальной безопасности Республики Таджикистан

Актуальность темы

исследования. Республика Таджикистан (РТ), в качестве суверенного государства, имеет собственный геополитический статус в мировом пространстве, определяющийся стремлением руководства страны проводить независимую, прагматичную, взаимовыгодную, дружественную и миролюбивую политику на международной арене. Во внешней политике Таджикистан опирается на принципы защиты своих национальных интересов и соблюдения правил равноправного сотрудничества. При этом государство выступает как основной гарант мира и стабильности внутри страны в этих же целях, защитником национальных интересов за его пределами, инициатором проводимых в республике политических, экономических и социальных реформ.

В нынешних условиях, когда на мировой политической арене все более ощутимым становится принцип однополярности его строения взамен его многоликости, с сожалением можно констатировать, что процесс распада все более охватывает такие общепринятые нормы политического сосуществования государств, как установление равноправных отношений, уважение национальной, этнической, религиозной специфики и идентичности стран. Усиливаются стремления распространить и культивировать собственные идеалы и принципы понимания основ демократии на чужих территориях, «гуманитарная экспансия», использование политического давления в разрешении международных, региональных и национальных конфликтов, с целью обеспечения «интересов» основных акторов мировой политики.

Таджикистан, как и другие страны региона, оказался под давлением двух основных сил притяжения, которые стремились к обеспечению собственных интересов. С одной стороны, регион стал «лакомым кусочком» в геостратегии основных игроков мировой политики, таких как.

США, Россия, Китай, Западные страны и некоторые страны мусульманского Востока. И с другой, регионом, в том числе и Таджикистаном, кровно заинтересовались силы транснационального исламизма, основным желанием которого, было, есть и остается воссоздание исламского государства — халифата. В этой связи углубленное изучение политики государств и виртуальных сил транснационального исламизма, представленных в региональных процессах по отношению к сохраняющимся здесь проблемам и определяет актуальность избранной темы.

Актуальность избранной темы выражается необходимостью: а) политической расстановки позиций главных акторов большой политики с целью определения позитивного курса региональной и мировой политики РТб) установления и реализации наиболее успешного внешнеполитического курса, направленного на создание региональной безопасности от угроз транснационального исламизмав) научно-теоретического осмысления такого нового мирового явления, как транснациональный исламизм с целью расшифровки его затаенных угроз национальной государственности и обществуг) установления внутренних и внешних структур транснационального исламизма, действующих в целях реализации идей создания исламской государственностид) создания новых внутригосударственной и внешнегосударственной систем защиты и обеспечения безопасности, которые должны базироваться на совокупности комплекса мер на общемировом, субрегиональном, региональном и внутригосударственном уровнях.

Степень разработанности проблемы. Исламизм, либо политизированный ислам, всегда привлекает внимание политиков, военных, дипломатов, следовательно, ученых, воодушевленно выполнявших социальный заказ, либо реализовавших собственную волю по разгадке тайн данного явления.

Большая часть работ западных авторов доказывает насколько велик, особенно в последние годы, интерес к проблемам политизированного ислама. Среди них такие ученые, которые прогнозируют столкновение цивилизаций, и те, которые дают отпор идеологии столкновения1. Состав работ англоязычных авторов можно сгруппировать на основе их тематического различия, а именно: а) работы, которые рассматривают проблему политизированного ислама и международных отношений с точки зрения процессов глобализма (Beeson М, Bellamy A.J., Brzezinski Z., Clark J., Green D., Griffith M., Kauppi M.V., Mann M., Lechner F.J., Boli J. и др.) — б) работы, анализирующие сущность терроризма и политизированного ислама в целом (Сагг С., Chomsky N., Cole D., James X.D., Dershowitz A.M., Rapoport D.C., Rubenstein R.E.)3 — в) работы, посвященные региональной политике в условиях возрождения исламского потенциала в регионе Центральной Азии (Lindstorm G., Schmille В., Naumkin V., Guazzone L., Brzezinski Z., Hetmanek А. и др.)4.

1 Huntungton S.P. Clash of Civilization and the Demarking of World Order. -L., 1998; Fukuyama F. The End of History and the Last Man. — L., 1992.

2 Beeson M., Bellamy A.J. Globalization, Security and International Order after September 11. The University of Queensland, 2002. — 29 pBrzezinski Z. The Grand Crossboard. American Primacy and its Geostrategic Imperatives. -N.Y., 1997; Clark J. Globalization and International Relation Theory. -Oxford, 1999; Green D., Griffith M. Globalization and Its Discontents // International Affairs. V. 78, № 16, 2002; Kauppi M.V., Viotti P.R. International Relations Theory: Realism, Pluralism, Globalism. -Boston, 1999; Mann M. Globalization and September 11 // New Left Review, 12, 2001; The Globalization of World Politics: An Introduction to International Relations. Ed. by J. Baylis and S. Smith. — Oxford, 2003; The Globalization Reader. Ed. by F.J. Lechner, J. Boli. — Oxford, 2000.

3 Carr C. The Lessons of Terror. -N.Y., 2002; Chomsky N. International Terrorism: Image and Reality // Western State terrorism. Ed. by A.George. -N.Y., 1991; Cole D., James X.D. Terrorism and the Constitution: Sacrificing Civil Liberties in the Name of National Security. -N.Y., 2002; Dershowitz A.M. Why Terrorism Works: Understanding the Threat, Responding to the Challenge. -New Haven, 2002; Kahler M. Networks and Failed States: September 11 and the Long Twentieth Century // Prepared for the Annual Meeting of the American Political Science Association. — Boston, 2002; Rapoport D.C. The Four Waves of Rebel Terror and September 11 // The New Global Terrorism: Characteristics, Causes, Controls. Ed. by Ch.W. Kegley, Jr. N.J., 2003; Rubenstein R.E. Alchemists of Revolution: Terrorism in the Modern World. — N.Y., 1987.

4 Central Asia: A Gathering Storm. Ed. B. RumerN.Y., 2002; Guazzone L. The Islamist Dilemma. -U.K.: Ithaca Press, 1995; Hetmanek A. Islamic Revolution and Jihad Come to the Former Soviet Central Asia: the Case of Tajikistan // Central Asian Survey. 1993. — Vol.12. -№ 3- Kahraman A. Dinler tarikhi.

В перечисленных исследованиях много фактического, научно-теоретического и познавательного материалов, которые освещают тенденции распространения идей исламского фундаментализма во всем мире, причины возникновения новой исламской идеологии, степень её распространения в арабских и мусульманских странах, политическую составляющую исламского фундаментализма. Определяются основы политики западных стран в отношении регионов распространения исламской религии с учетом существования в них структур транснационального исламизма и возможности его использования в реализации их собственных устремлений. В работах Манна М., Дершовитца A.M., Кула Д. и Джеймса Х. Д., Кларка Ж. и др. наблюдается системный подход к анализу проблемы. Ярким примером подобного отношения служит коллективная работа ФайрбанкаЧ., Нельсона С. Р., СтарраС.Ф., ВейсбрейдаК. из Института Центральной Азии и Кавказа «Стратегия оценки Центральной Евразии». В монографии раскрывается отношения западного мировоззрения к изменениям в ЦА относительно усиления исламского фактора и стратегии международных отношений, вопрос разрешения внутриполитических и общерегиональных противоречий. Особое внимание уделяется исследованию национальных интересов США в регионе1.

Обозначается стремление западных ученых дать определение такому сложному современному явлению как «терроризм», и похвально, что многие ученые оценивают терроризм не как внутрирелигиозное явление, а как общемировую субстанцию насилия. В этом плане интересны работы.

— Istembul, 1984; Naumkin V. State, Religion and Society in Central Asia. — U.K.: Ithaca Press Reading, 1993; Seykittin Ersahin. Turkistanda Islam ve musulmanlar. -Ankara: Soviet Donemi, 1999; Waardinburg S. Classical Appoaches to the study of Religion. 2 vols. Vouton, The Hague, Paris, 1973; Encyclopedia of Religion. — New York, 1987.

1 Fairbanks Ch., Nelson C.R., Starr S. F, Weisbrade K. Strategic Assessment of Central Eurasia. SAIS, 2002. таких ученых, как: Робертсон К. Г., Паул Вилкинсон, Джон В. Вульф, Джулиет Лодж, Шрайберг Я., Сакраа Р.1.

Важнейшие аспекты политического исламизма, предпосылки его возникновения, эволюция процессов проблем безопасности в регионе находятся в поле зрения и российских ученых. Особым пластом выступают работы исследователей по истории политизации ислама, социальных основ исламского фундаментализма, эволюции и развития современных исламских течений в регионе, определению экономической и политической стратегии России. В этом плане особый интерес представляют работы: Е. М. Примакова, Г. И. Мирского, Е. В. Белова, С. Абашина, Д. Б. Малышева, Р. Ф. Абазова, A.B. Малашенко, М.П. У.

Полякова, 3. Левина, А. Игнатенко, З. С. Арухова и многих других .

Цикл работ российских ученых, освещающих рассматриваемую проблематику, условно можно разбить на три основных направления:

— работы, освещающие внутригосударственную политику и состояние внешних связей государств Центрально-Азиатского (ЦА) региона в плане влияния исламского фактора;

— работы, посвященные теории и идеологии основ политизированного исламизма;

1 Robertson K.G. Intelligence, terrorism and civil liberties//Contemporary research on terrorism. Aberdeen, 1989; Paul Wilkinson. Terrorism and the liberal State. Second edition. MacMillan, Basingstoke and London, 1986; John B. Wolf. Fear of fear: A survey of terrorist operations and controls in open societies. New-York and London. 1981; Thackrah R. Terrorism: a definitional problem// Contemporary research on terrorism. Aberdeen, 1989; Juliett Lodge. Introduction. //Terrorism: A challenge to the state. Edited be Juliet Lodge. New York, 1981.

2 Международный терроризм: борьба за геополитическое господство. — М.: РАГС, 2002; Игнатенко А. Халифы без халифата. -М., 1988; Игнатенко А. Эндогенный радикализм в Исламе // Центральная Азия и Кавказ, 2000. -№ 2 (8) — Малашенко А. В. Мусульманский мир СНГ. -М., 1996; Малашенко А. В. Россия и исламский фактор. -М., 1997; Примаков Е. Мир после 11 сентября. М., 2002; Абазов Р. Ф. Исламское возрождение в центрально-азиатских новых независимых государствах // Полит, исслед. 1995. — № 3- Абашин С. Исламский фундаментализм в Средней Азии: причины распространения, прогнозы на будущее // Центральная Азия и Кавказ. 2002. -№ 2(20) — Поляков С. П. Традиционализм в современном среднеазиатском обществе. -М.: Изд-во МГУ, 1989; Арухов З. С. Ваххабизм и духовенство в политической структуре общества. -Махачкала. 2002.

— работы, освещающие проблемы международного терроризма и политизированного исламизма в идеологическом, историческом, k функциональном и уголовно-процессуальном аспектах.

В последние годы активизация деятельности представителей различных течений транснационального исламизма по всему миру, цикл успешных актов террора в европейских центрах обусловил появление работ энциклопедического характера, а также таких исследований, которые изучают правовые и юридические аспекты международного терроризма. Такими работами являются двухтомник справочник К. В. Жаринова «Терроризм и террористы», книга «Международный терроризм: борьба за геополитическое господство», вышедшая по общей редакцией A.B. Возженикова, и книга министра юстиции РФ В. В. Устинова «Международный опыт борьбы с терроризмом. Стандарты и практика"1.

Не умаляя значение исследований всех вышеперечисленных авторов, хотелось бы особо отметить исследования следующих таджикских ученых: М. Давлатова, С. Ятимова, Д. Назирова, М. Иркаева, А. Хакима, М. Бобохонова, А. Турсунзода, Ю. Якубова, Ф. Тахирова, К. Хасанова, С. Олимовой, М. Олимова, А. Джаббарова, Р. Абдулло, П. Мулладжонова, С. Шарипова, Махмадова А., Хидировой М. и многих других.

Научные изыскания таджикских ученых явились весомым вкладом в исследование формирования и в научную оценку реализации идей политизированного исламизма в Республике Таджикистан.

Однако перечисленными авторами анализируются те или иные отдельные аспекты функционирования политизированного ислама на региональном, либо глобальном уровне. В их трудах транснациональный исламизм как угрожающий фактор национальной безопасности Республики Таджикистан не определен как предмет исследования.

1 Устинов В. В. Международный опыт борьбы с терроризмом. Стандарты и практика. — М., 2002; Терроризм и террористы. Справочник. Харвест. — Минск, 1999; Международный терроризм. — М.: РАГС, 2005.

Объектом исследования являются идеология, политическая теория и практика основных геополитических факторов современности использующие исламизм по отношению к Таджикистану для отстаивания собственных геополитических интересов.

Предметом исследования определены выявление и научная интерпретация параметров транснационального исламизма в аспектах, представляющие угрозу национальной безопасности Республики Таджикистан.

Цель и задачи исследования

Основной целью диссертационной работы является научно-теоретический анализ идеологии и практики транснационального исламизма, в качестве международного явления, в аспекте угроз, исходящих от него к Центрально-Азиатским государствам, в том числе и Таджикистану. Для достижения поставленной цели предполагалось решение следующих основных задач:

— раскрытие состояния и эволюции современной системы международных отношений, наступивших после разрушения принципа многополярности;

— определение основных параметров такого современного явления как транснациональный исламизм, теоретическое осмысление и определение понятия «транснациональный исламизм»;

— оценка динамики влияния транснационального исламизма на международные отношения в плане создания новой системы «баланса угроз» и системы угроз основам цивилизации;

— определение качества, структуры и системности угроз транснационального исламизма РТ, выделение теоретико-концептуальных аспектов внутри региональных конфликтов в свете угроз транснационального исламизма;

— выявление форм использования деструктивных сил транснационального исламизма основными акторами международной политики в отношении с Республикой Таджикистан;

— установление геополитического статуса Республики Таджикистан и определение угроз со стороны транснационального исламизма ее безопасности;

— определение форм и структур корпоративной региональной безопасности как механизма сдерживания агрессии со стороны транснационального исламизма, определение основ системной защиты.

Теоретико-методологическая база исследования основывается на выводах и принципах, содержащихся в трудах ученых-политологов. Исследования зарубежных и таджикских ученых-политологов, посвященные проблемам использования исламизма в межгосударственных отношениях как инструмент решения геополитических притязаний. Опираясь на их исследования, использованы исторический, структурно-функциональный, сравнительный и другие методы.

Научная новизна исследования заключается в том, что:

— в диссертации впервые теоретически обобщены тенденции развития, эволюция и этапы формирования такого нового общемирового явления, как транснациональный исламизм. Термин транснациональный исламизм вводится в научный обиход впервые и на теоретически обоснованном уровне дается концептуальное объяснение субстанционных параметров транснационального исламизма по отношению к явлениям угроз национальной безопасности РТ;

— исследование представляет собой первое научное изыскание, посвященное генезису и типологическому анализу нового явления по отношению к конкретному субъекту международного права постсоветского пространства;

— в работе дана оценка региональной расстановке сил в новой однополярной системе взаимоотношений и влиянию данного состояния на.

У определение основных параметров внешней политики РТ;

— раскрыты и проанализированы идейно-теоретические постулаты транснационального исламизма на современном этапе его развития, выявлены его краткосрочные и долгосрочные цели, методы работы и формы реализации идей, направленных на создание халифата, на территории Ферганской долины и Туркестана;

— указаны цели и направления внешнеполитического курса основных акторов международной политики, использующих потенциал транснационального исламизма против Республики Таджикистанпоказана тенденция международного и регионального развития политической ситуации в свете возникающих новых геополитических условий и угроз транснационального исламизма.

Теоретическая и практическая значимость работы. Результаты исследования используются в определении методов и форм обеспечения корпоративной безопасности в рамках участия РТ в деятельности Шанхайской Организации Сотрудничества в определении стратегии внешнеполитического курса РТ.

Выводы диссертационного исследования могут быть полезны в создании внутригосударственного общественного барьера на пути транснационального исламизма, в выработке рекомендаций по усилению национальной безопасности РТ. Основные положения диссертации также могут быть использованы при составлении спецкурсов, написании учебников, в семинарских занятиях.

Материалы, рекомендации, заключения и предложения автора имеют определённую практическую значимость и могут быть использованы в работе антитеррористических структур Шанхайской Организации Сотрудничества, Содружества Независимых Государств, Организации.

Договора о Коллективной Безопасности и правоохранительных органов Республики Таджикистана.

Основные положения, выносимые на защиту:

1. Роль транснационального исламизма в системе международных политических и идеологических отношений, формы, способы его существования и функционирования в аспектах регулирования и защиты геополитических интересов международных акторов в центрально-азиатском регионе.

2. Транснациональный исламизм как элемент движущих сил политических процессов в Республике Таджикистан, адаптированная форма образования легального и нелегального существования в политической системе общества, а также его устремления произвести изменения в отношениях власти, следовательно, и конституционного строя Республики Таджикистан.

3. Государство Республики Таджикистан как особая организация политической власти, обеспечивающее политическую, экономическую, организационно-правовую активность в интересах защиты безопасности граждан, общества и государство от подрывных посягательств транснационального исламизма, специальный институт, инициирующий внешнеполитические акции в направлениях национальной и региональной безопасности от подобных форм вызовов и угроз.

Апробация результатов исследования. Основные положения диссертации, выводы и предложения были представлены в виде аналитических справок для организации деятельности ШОС и Министерства иностранных дел Таджикистана. По теме диссертации опубликованы 5 статей в республиканской и зарубежной печати, сделаны Ь доклады на заседаниях РАТС ШОС, научных конференциях, в частности, на Международной научно-практической конференции «Использование современных и перспективных информационных технологий и методик в интересах специализированных подразделений по борьбе с терроризмом» (17−18 ноября 2004 г., Москва) — Международной конференции «Предотвращение региональных конфликтов и продвижение стабильности в Центральной Азии и Афганистане», организованной Королевским институтом международных отношений (Великобритания) и Университетом мировой экономики и дипломатии в Узбекистане (22−23 ноября 2004 г., Ташкент) — на Заседании Секретарей Советов Безопасности (ССБ) государств-членов ШОС (1−2 июня 2005 г., Астана) — на Совещании представителей министерств и ведомств государств-членов ШОС (25 декабря 2005 г., Ташкент) — на Международном семинаре «Использование Интернета в террористических целях» (13−14 октября 2005 г., Вена,) и др. Диссертация была обсуждена и одобрена на заседании кафедры политологии Таджикского государственного педагогического университета им. К.Джураева.

Структура работы. Диссертационная работы состоит из введения, трех глав, включающих шесть параграфов, заключения и библиографии, которая состоит из 260 наименований на русском, английском, персидском, турецком, узбекском и таджикском языках.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

.

Рассмотрение вопроса о сущности транснационального исламизма в качестве нового международного явления, в первой главе диссертации позволило нам сделать следующие выводы:

— транснациональный исламизм, как новое современное идейно-политическое концептуальное понятие, трансформировавшееся за последнее время, регенерирует всевозможные аспекты слияния политики и религиозной веры, превращаясь в деструктивную идеологию реконструкции мира. Транснациональный исламизм это — новая идеология разрушения, которая готова к насильственному преобразованию существующего миропорядка. Он, опираясь на постнациональный и надгосударственный политический порядок и консолидацию сил, остается свободным от причастности к какому либо государству. Но на нынешнем этапе своего развития транснациональный исламизм представляет собой глобальную расстановку военизированных политических сил, регенерацию и кристаллизацию всевозможных радикальных течений исламизма, выступающих на мировой арене отдельными субъектами международных отношений, сформированными требованиями и целями развития. Транснациональный исламизм стремится к политической, идеологической, экономической, социально-культурной и территориальной интеграции всего исламского мира экстремальным путем;

— транснациональный исламизм, в качестве политического термина появившись в конце XX века, стремится к объединению и к генерации всех форм и течений политизированного ислама. Идет процесс его кристаллизации, доводящий этапы его формирования до глобального геополитического уровня, с глобальными целями, с глобальными возможностями и глобальными условиями для действий. Глобализация исламских традиций — трамплин, обеспечивающий ему мировое политическое и идеологическое господство;

— транснациональный исламизм возник в процессе противоборства мусульманской веры с западным образом мышления, политическими ценностями и культурой. Он продукт этого противоборства, и он проводник этого противоборства на современном этапе. Он — порождение столкновения основных мировых идеологий;

— транснациональный исламизм состоит из экспансионизма, который не брезгует радикальными и экстремистскими идеями, насилием, который сознательно использует террористические акты и действия, как на уровне территориальной угрозы (экономической, военно-политической, культурной, идеологической), так и на уровне психологической (страх, давление). Применение силы для транснационального исламизма это средство достижения цели;

— транснациональный исламизм создает ложное этническое и религиозное сознание масс, искажающее природу и специфическую особенность наций и народов, перевертывая сущность и гуманизм истинной религии. Транснациональный исламизм — самозванец от религии ислам. Он, играя священными чувствами верующих использует ислам для осуществления политических замыслов. Транснациональный исламизм занимается передачей догматически воспринимаемых исламских традиций от одних политических структур и институтов к другим, тем самым, создает цепь поколений, обычаев, норм, постулатов и канонов. Он выступает как средство и способ экспорта исламских радикальных ценностей и исламской реконструкции государственности;

Исследование проблемы идеологической и политической сущности транснациональных и региональных субъектов международной политики и проблем национальной безопасности, рассмотренной во второй главе, позволяет сделать следующие выводы:

Угрозы идеологии политизированного исламизма, направленные против государственности Таджикистан, а также реальные действия и вооруженные акции транснационального исламизма, через деятельность его региональных и внутренних исламистских организаций (ОТО, ИДУ, ваххабиты, тахрировцы и др.), наблюдались и имели место на всем протяжении современной истории суверенной Республики Таджикистан. История и практика гражданского военного противостояния в Таджикистане является планомерным и целенаправленным актом с целью построения исламского государства на данной территории. Установление перемирия между противоборствующими сторонами, а также существование, как официальной политической силы Партии исламского возрождения Таджикистана, не гарантирует исключения или исчезновения угроз транснационального исламизма внутри Таджикистана и в регионе в целом. Угрозы транснационального исламизма государству Таджикистан на современном этапе деятельности транснационального исламизма характеризуются диверсионными, подпольными и скрытыми методами работы, с использованием террора, как особой формы политического насилия, с особой жестокостью, целенаправленностью, систематичностью и кажущейся эффективностью.

Возникновение в политической системе Республики Таджикистан политической партии исламского толка — как субъекта политических процессов и политического института общества, указывает на прогрессирующий, наступательный и серьёзный характер действий транснационального исламистского глобализма, стратегическую политико-практическую заявку на завоевание в перспективе государственной власти. Данный вызов направлен не только против светской демократической власти в Таджикистане, но и против мусульманских республик СНГ и субъектов Российской Федерации с преобладающим мусульманским населением. Опасность заключается не в смысле прихода к власти религиозных деятелей, а в стремлении всяких радикальных, экстремистских сил, претендующих на захват и использование государственных властных ресурсов под прикрытием исламских лозунгов реконструировать государственное устройство.

В условиях современного Таджикистана намеченные цели построения светского цивилизованного гражданского общества, основанного на демократических принципах существования и рыночной экономики, не могут не вызывать противостояния со стороны транснационального исламизма. Транснациональный исламизм представляет собой как внутреннюю, так и внешнюю угрозу таджикской государственности. Необходимым выводом является то, что на долгий период требуется повсеместная устойчивая, передаваемая из поколения в поколение идеологическая борьба всего общества против исламского радикализма.

Геополитика транснационального исламизма характеризуется тем, что в ней отражаются интересы всех основных игроков большой геополитики, транснациональный исламизм умело пользуется ситуацией использования «двойных стандартов» для увеличения своей мощи и вовлеченности в мировые события.

Современные угрозы транснационального исламизма таджикской государственности требуют осуществления ряда мер, как внешнеполитического так и внутриполитического характера, для создания полноценной системы государственной безопасности. Данная система во внутриполитическом аспекте должна обеспечивать реализацию превентивных действий, направленных на обеспечение стабильности внутри страны, рост экономики, улучшение жизнеобеспечения граждан, контроль над миграцией населения, созданиия новых рабочих мест, интеграцию системы образования страны в общемировую систему, создания и трансформацию национальной идеи государственности и её пропаганду среди широких слоев населения, реформу системы религиозного образования, усиления работы силовых ведомств, рост доверия населения к государственным и административным институтам, создание коалиции государственных структур и общественности против угроз исламского экстремизма. Без экономического возрождения Таджикистана невозможно построить полноценную систему безопасности страны. Внешнеполитический аспект создания системы безопасности связан с формированием общерегиональной и мировой систем безопасности.

Республика Таджикистан стала объектом использования насильственных методов борьбы транснационального исламизма, в целях трансформации существующего государственного строя и построения на его территории исламского государства. За два столетия своего становления политизированный ислам сегодня превратился в транснациональный исламизм, который претендует на новый передел мироустройства и всеобщего порядка. Массовый, налаженный, экономически подкрепленный, цельный и идеологизированный натиск исламистских террористических акций по всему миру заставляют мировое сообщество признать, что современную геополитику сегодня нельзя представить без исламской составляющей. Транснациональный исламизм адекватен глобальной расстановке политических, экономических, идеологических, и в некотором смысле военных сил, на основе религиозной, а именно исламской составляющей.

Изучение вопроса региональной корпоративной безопасности, как механизма сдерживания агрессии транснационального исламизма, в третьей главе, позволяет сделать следующие выводы:

Возникновение новой геополитической ситуации в постсоветском пространстве, рост политического противоборства, неспособность власти действовать и проявить свою волю в конфликтных ситуациях на территории Таджикистана поставили общество перед угрозой потери государственности. События межтаджикской гражданской войны стали свидетельством воздействия на внутригосударственный баланс внешних сил, проявивших себя в качестве угроз транснационального исламизма таджикской государственности.

Геополитический статус Республики Таджикистан требует разработать новые нестандартные подходы к формированию внешнеполитического курса страны, учитывающие сложившуюся ситуацию с угрозами транснационального исламизма. При этом нужно учитывать политическую нестабильность в некоторых странах региона, проявляющиеся новые противоречия, возможные конфликтные ситуации, которые могут затрагивать интересы национальной безопасности Таджикистана.

Разработка и реальное внедрение системной защиты национальных интересов от угроз транснационального исламизма включает в себя консолидацию усилий государственных структур внешней и внутренней обороны, объединения гражданских институтов, укрепления демократических основ государственности, развития и углубления межгосударственного доверия на субрегиональном уровне, обмен информацией и поддержку в реализации наказания и неотвратимости наказания, пересмотру отношения к «двойным стандартам», объединение усилий государств регионального масштаба в осуждении принципов этого явления и его недопустимости в оценке акций транснационального исламизма в разных регионах мира, разработку общих концептуальных положений и принципов, практических направлений корпоративной субрегиональной безопасности.

Республика Таджикистан, как и вся Центральная Азия, стала основным звеном в процессе осуществления идей создания халифата. Именно поэтому, дальнейшие ориентиры государств Центральной Азии, в том числе и Таджикистана, в противоборстве идеи либерализации и демократизации государственной структуры, с одной стороны, и с другой, усиления исламистских настроений объединения в халифат, будет в будущем решать не только узконациональные интересы собственно этих новых независимых стран, но и будет решать судьбу глобального противоборства идеологий современности. Поэтому центрально-азиатский регион нуждается в полномасштабной регулярной и коалиционной программе безопасности. Таджикистан, с целью создания региональной и внутренней системы безопасности стремится к формированию прочного, сильного, действенного, оснащенного блока стран, которых объединяет стратегическая цель защиты от угроз транснационального исламизма. Геополитическая ситуация требует, чтобы Таджикистан был активным участником антитеррористической коалиции. Таджикистану необходима целостная система защиты от угроз терроризма и транснационального исламизма. Новые формы и методы угроз террористической деятельности, а также транснационального исламизма, как повсеместная реализация террористических акций, как возможный ядерный и биотерроризм, кибертерроризм, технологический терроризм требуют усиления процессов развития мировой коллективной безопасности. Очевидно, что создание региональной, субрегиональной, общемировой новой системы безопасности является необходимым условием стабильности и прогресса для всего мирового пространства.