Помощь в написании студенческих работ
Антистрессовый сервис

Творческая интуиция в исполнительском искусстве: Философско-эстетический аспект

Диссертация: Творческая интуиция в исполнительском искусстве: Философско-эстетический аспект
ДиссертацияПомощь в написанииУзнать стоимостьмоей работы

Произведение искусства являет собой продукт творчества в самом точном и прямом смысле этого слова. Художественное произведение создается в процессе творческой деятельности художника и запечатлевает в себе его активность. Оно становится качественно новой реальностью, оригинальным материально-духовным образованием, обладающим ценностным значением для человека и общества. Искусство как эстетическое… Читать ещё >

Творческая интуиция в исполнительском искусстве: Философско-эстетический аспект (реферат, курсовая, диплом, контрольная)

Содержание

  • Ведение
  • I Глава. Исполнительское искусство как творческий
    • 1. Виды олнителого тва
    • 2. Автор и Исполнитель (оригинал и исполняемое)
  • Типологияотношений
    • II. Глава. етичая природа интуиции
    • 1. Синтез интеллектуальной и интуитивной активности в олнителом тве
    • 2. Типы творческой интуиции в исполнительском тве
    • 3. Творческая интуиция во взаимодействии объективного мира искусства и субъективного мира художника

Искусство — мощный аккумулятор творческой энергии, которой оно «заряжает» вступающего с ним в художественный контакт.

Произведение искусства являет собой продукт творчества в самом точном и прямом смысле этого слова. Художественное произведение создается в процессе творческой деятельности художника и запечатлевает в себе его активность. Оно становится качественно новой реальностью, оригинальным материально-духовным образованием, обладающим ценностным значением для человека и общества. Искусство как эстетическое отражение мира, объективного и субъективного, возникает только тогда, когда эстетическое отражение объективизируется, материализуется, «кодируется» в произведении искусства, то есть в том, что произведено как новая реальность. Иными словами, искусствовоплощение диалектики творчества и выражения, то есть творческое выражение и выражение в творчестве.

Диалектика творчества и выражения в искусстве проявляется в том, что художественное произведение выступает одновременно как образ действительности и как её модель. И модель не только отражает явления и закономерные связи, но и воссоздает их в новом предметном воплощении.

В творчестве всегда существует некий неформализуемый «остаток». Оно не просто следует известному алгоритму, но и создает новый. Это с очевидностью показывает художественное творчество, которое в известном смысле рассматривается как модель творческого процесса вообще. Отсюда и правомерность использования слова «искусство» в широком смысле — для обозначения любой творческой деятельности.

Попытки найти механизмы появления оригинальных мыслей предпринимались различными философскими и психологическими школами, использующими определённые подходы:

— философский, имеющий две разновидности — гносеологическую и метафизическую. Гносеологический подход направлен на познание мира в процессе художественной интуиции (Платон, Шопенгауэр, Бергсон, И. О. Лосский и др.) Метафизический подход раскрывает сущность религиозно-этической интуиции (Сократ, Фома Аквинский, B.C. Соловьев) — психологический, в котором можно выделить подходы, связанные со сближением с естествознанием и рассмотрением проблемы творческого воображения, творческой интуиции, вдохновения, а также направление в психопатологии, рассматривающей проблему творческой деятельности в контексте гениальности-помешательства (Ч. Ломброзо, В. М. Бехтерев, В. Ф. Чиж и др.), влияния наследственности, пола и ряда других факторов;

— интуитивный, направленный на раскрытие метафизической сущности мира в процессе художественной интуиции (Платон, Шиллер, Шопенгауэр, Ницше и другие), в музыке, в живописи, архитектуре и т. д., а также с позиций историко-литературного подхода (A.A. Потебня, А. Н. Веселовский, ДО. Овсянико-Куликовский и др.), где сделана попытка рассмотреть народную поэзию, мифы, сказки (С.О. Грузенберг).

— синергетический, основанный на синергетике как конкретной теории непрерывной самоорганизации любой открытой системы, т. е. такой, которая обменивается со своим окружением веществом, энергией и информацией (И. Пригожин, И. Стенгерс, E.H. Князева, В. И. Рузавин, Г. Хакен, А. Г. Асмолов, Н. Ф. Вишнякова, B.C. Цикин, Ю.В. Шаронин).

Заключение

.

Относительно видов исполнительского искусства можно констатировать, что в сдвиге от «пластичности» к «живописности» находит отражение изменение степени непосредственного участия человека, как в предмете, так и в материале искусства (в его инструментарии). Высокоорганизованная творческая деятельность, опирающаяся на заданный текст, является таким уровнем мышления, который предполагает с одной стороны генерирование новых идей, а с другой — точное и последовательное воспроизведение первичного авторского материала. Указанный процесс немыслим без способности находить наиболее целесообразные решения, видеть целостность в том, что преобразуется и в том, что получается в результате преобразования. Творческий подход не существует без образного мышления, без интуиции, без оценочной деятельности на самых разных уровнях, без определенного эмоционального настроя.

Представления, или вторичные образы, являются главной психической инстанцией, в которой совершается переход от психического к художественному в идеальном плане и которая принимает на себя функции ближайших причин и целей продуктивных и репродуктивных форм активности Автора и Исполнителя, с одной стороны, «воспринимателя» (зрителя, слушателя) — с другой.

В представлениях как потоке сознания субъектные и объектные измерения интегрируют в целостность, в которой они слиты в нерасторжимом единстве. О существовании их разных измерений можно судить косвенным путем, по трансформациям, которые произошли с образами объектов, по смещению акцентов и выделению признаков, не отвечающих действительной природе объекта, по «слипанию» Я с образом (эмпатия).

Синестезия как психолого-гносеологический феномен выполняет специфические компенсаторные функции в процессе формирования художественного образа, как определяющего феномена исполнительского искусства. Являясь сущностным признаком художественного мышления, синестезия участвует в процессе становления специфики исполнительского искусства, а взаимодействие видов, обусловленное синестезией, определяет возможность сохранения родовых функций и единства предмета искусства при видовой его дифференциации. Усложнение синестетического фонда в каждую эпоху характеризует глубину межвидовых взаимодействий и соответственно уровень сложности синтеза в новых видах исполнительского искусства, рождаемых в ходе развивающейся социальной практики.

Позитивную роль в творческом мышлении играют просмотр альтернативных ходов развития мыслей, продумывание и варьирование ассоциаций на заданную тему. В результате чего нарабатывается некая продуктивная сложноорганизованная сеть ходов, которая служит полигоном для свободного движения мысли, для её выхода в иные измерения, на интуитивный уровень.

На первоначальном этапе работы творческой интуиции всегда существует некий излишек разнообразия элементов знания и опыта, излишек версий, готовых к «прокручиванию» сценариев решения проблемы. Излишняя на первоначальном этапе расточительность, неэкономия творческого мышления оборачивается большей плодотворностью и жизнеспособностью его результата.

Интуиция предстаёт как пульсации сверхсознания над сознанием, которые развертывают, раскрывают перед человеком подлинное разноцветие мира.

Творческая интуиция, как движение от «незнания» к «знанию» есть самодостраивание целостной структуры в процессе художественного творчества. Под возможными способами управления интуицией могут пониматься лишь способы её самоуправления, способы спонтанного саморазвёртывания потока сознания, самоструктурирования (переструктурирования) образов и самооформления идей. Управлять интуицией значит овладеть способами инициирования процессов самодостраивания и направленного морфогенеза на поле мозга и сознания.

Проведенное исследование показало, что основными условиями инициирования интуитивных процессов в исполнительском искусстве являются:

— высокий уровень творческого характера взаимоотношений художника-исполнителя и авторского материала (целостное видение проблемной ситуации при взаимосвязи чувственной и интеллектуальной интуиции);

— мастерское владение механизмом творческой деятельностиопора на метаиндивидуальную психологию искусства, ориентированная на релятивистскую картину мира и отвергающая абсолютизацию искусствоцентрического и антропоцентрического взглядов на характер взаимоотношений художника (исполнителя) и искусствареализация в художественно-творческой деятельности принципа взаимодополнительности, взаимодействия психического и художественного (внепсихического) на объектном и субъектном полюсах.

Важным является и то, что художник-исполнитель сознает себя одновременно целым и частью другого целого, с которым вступает во взаимодействие, он — метаиндивидуальность, он часть мира и мир — часть его, он открытая творчески самоорганизующаяся система. Только тогда возможна эмпатия. Только при полном осознании этого «происходит искусство», создаётся поэтика исполнительства, задается творческая направленность интуиции.

Творческая интуиция в полифонии своих проявлений имеет большие возможности для развития интерактивного исполнительского искусства.

Показать весь текст

Список литературы

  1. Д.Н. Общепсихологические основы художественного творчества: (Теоретико-методологические аспекты проблемы) М., 1994 (321с.)
  2. Актёр. Персонаж. Роль. Образ. Сб. научных трудов /ЛГИТМиК им. Н.К. Черкасова/ отв. ред. В. В. Иванова. Л., 1986 (168с.)
  3. В. Новое мышление мышление о многомерном мире // Дружба народов. 1994, № 2.
  4. Г. С. Теория решения изобретательских задач. Баку, 1988 (32с.)
  5. Г. С., Верткин И. М. Как стать гением: Жизненная стратегия творческой личности. Минск, 1994 (478с.)
  6. Г. С., Верткин И. М. Рабочая книга по теории развития личности. Ч I, ч II. Кишинёв, 1990.
  7. P.A. Об интеллектуальном компоненте интерпретации музыкального произведения. М.: Вопросы философии № 1 1. 1996 (4с.)
  8. .В. Музыкальная форма как процесс. Кн. 1−2. Л., 1963 (378с.)
  9. В.Ф. Проблема интуиции в философии и математике. (Очерк истории: XVII-начало XX в.в.) 2-е изд. М.: Мысль, 1965 (312с.)
  10. A.A. Интуиция и её место в творчестве (Методологический аспект). Автореферат на соискание учёной степени кандидата философских наук. Иркутск, 1996 (22с.)
  11. М. Проблемы функций искусства в буржуазной эстетике // Эстетика и жизнь. Вып. 3. М., 1974.
  12. Е.Я. Двуликий Янус (О природе художественного таланта) М.: Магистр, 1996 (61с.)
  13. Е.Я. И творцы, и мастеровые. Минск: Вышэйная школа, 1984.
  14. Е.Я. Психология художественного творчества: (Личностный подход). М.: Знание, 1985 (64с.)
  15. Е.Я. Семантическая философия искусства: Критический анализ. М., 1988 (192с.)
  16. Е.Я. Творческая личность художника. М.: Знание, 1988.
  17. С.Д. Природа искусства: О некоторых сторонах художественного творчества. М., 1982 (166с.)
  18. А. Критика. Эстетика. Теория символизма. (Сборник) В 2 т. М.: Искусство, 1994.
  19. А. О смысле познания. Минск, 1991 (62с.)
  20. Л.Г. Эпистемология искусства: Художественное творчество как познание. М., 1997 (402с.)
  21. А. Творческая эволюция. М.-СПб., 1914 .
  22. H.A. Философия творчества, культуры и искусства. В 2 т. М.: Искусство, 1994 Т. 1. (542с.)
  23. B.C. М.М. Бахтин или поэтика культуры. М.: «Прогресс», 1991 (169с.)
  24. И.И. Интуиция как философский метод в концепции А. Бергсона // Проблема метода в современной буржуазной философии. М., 1986 (14с.)
  25. Л.Д. Классический танец. История и современность М., 1987
  26. К.А. Очерки по антропологии молчания. Homo Tacens. СПб.: РХГИ, 1997 (352с.)
  27. Д.Б. Интеллектуальная активность как проблема творчества. Ростов н/Д, 1983 (176с.)
  28. М.Е. Терапия творческим самовыражением. М.: Медицина, 1989
  29. Буш Г. Я. Творчество как диалогическое взаимодействие. Автореферат на соискание научной степени доктора философских наук. Минск, 1989 (30с.)
  30. В. Искусство нашего столетия. ПОСТ-адеквации // Корневище О. Б. Книга неклассической эстетики. М., 1998.
  31. С.Т. Бальзаковский парадокс. М.: Сов. писатель, 1981 (366с.)
  32. С.Т. Диалектика творческого процесса // Художественное творчество и психология. М., 1991.
  33. A.B. Андрей Миронов: неоконченный разговор. М.: Искусство. 1993 (223с.)
  34. С.М. Выразительное слово: Опыт исследования в области механики, психологии, философии и эстетики речи в жизни и на сцене. СПб., 1913 (215с.)
  35. Ю.Д. Диалектика художественного творчества. М.: Изд-во МГУ, 1984 (175с.)
  36. Л.С. Психология искусства. Ростов н/Д, 1998 (480с.)
  37. Г. П. Эстетика в системе философского знания. Л.: ЛГУ, 1984 (175с.)
  38. А.Л. Вдохновение в художественном творчестве // Философские науки, 1983, № 4 (4с.)
  39. Гегель Г. В. Ф. Сочинения Т. 12. Лекции по эстетике. Кн. I. М., 1938 (471с.)
  40. Гегель Г. В. Ф. Сочинения Т. 13. Лекции по эстетике. Кн.2. М., 1940 (362с.)
  41. Гегель Г. В. Ф. Сочинения Т. 14. Лекции по эстетике. Кн.3. М., 1958 (440с.)
  42. И.А. Музыка и духовное творчество. М., Вопросы философии № 6, 1995.
  43. И.А. Философское понимание танца. М.: Вопросы философии № 4, 1998 (13с.)
  44. Г. И. Исполнительское искусство сфера проявления художественной идеи. Томск: Изд-во Томского ун-та, 1984 (197с.)
  45. М.С. О роли философии в художественном творчестве // Общественное сознание и вопросы формирования научного мировоззрения. М., 1981 (12с.)
  46. A.A. Достоевский и музыкально-театральное искусство: Исследование. Д.: Сов. композитор. Ленингр. Отделение, 1981 (124с.)
  47. Е. Премьеры Товстоногова. М., 1994.
  48. H.A. Треугольный человек. М., 1991 (270с.)
  49. Е.С. Природа художественного творчества. М.: Просвещение, 1986 (239с.)
  50. П.С. Приключения имиджа: Типология телевизионного образа и парадоксы его восприятия. М.: Искусство, 1991 (219с.)
  51. Е.Г. Проблемы художественной интерпретации: (Философский анализ). Новосибирск: Наука, 1982 (256с.)
  52. Г. А. Интеллектуальная активность как проблема творчества. // Вопросы философии. 1985, № 5 (8 с.)
  53. Г. Г. Актёр и режиссёр: жизнь в театре. Социальные проблемы творческой деятельности. ВНИИ искусствознания. М., 1991 (215с.)
  54. Т.В. Пластичность как физиогномическая характеристика искусства и категория художественного творчества. Ярославль, 1993 (130с.)
  55. A.C. Вторая реальность. М., «Искусство», 1980 (223с.)
  56. А. Законы мышления: Механизм интуиции. М.: Центр, 1997 (108с.)
  57. Диалектика субъектно-объектных отношений в научном и художественном творчестве /Авт. С. Н. Титов, И. И. Борисов, В. А. Коваленко и др./ Воронеж, 1990 (190с.)
  58. И.С. Синергетика: становление нелинейного мышления.: Лыбидь, 1990 (152 с.)
  59. Л.Я. Искусство и эмоции: (Материалы международного научного симпозиума. 17−21 сентября 1991 г.) Пермь, 1991.
  60. Л.Я. Метаиндивидуальный мир. М.: Смысл, 1993.
  61. Л.Я. Эмоции в искусстве. М.: Российский гуманитарный фонд, 1997 (401с.)
  62. ДА. Тембро-динамические аспекты музыкального мышления (Взаимодействие творчества и восприятия): Киев, 1987 (18с.)
  63. И.А. Синергетика искусства. М., 1993.
  64. Г. Л. Искусство как мышление. М.: Искусство, 1982 (277с.)
  65. П.М. Технология актерского искусства. М: ТОО «Горбунок», 1992 (288с.)
  66. А.Я. Философское мышление и художественное творчество. М.: Искусство, 1987 (252с.)
  67. А.Я. Художественное творчество и психология. М.: Наука, 1991 (192с.)
  68. И. Постмодернизм от истоков до конца столетия. Эволюция научного мифа. М., 1998.
  69. Р. Введение в феноменологию Э. Гуссерля. М., 1999 (224с.)
  70. Р. Исследования по эстетике. М., 1962 (572с.)
  71. В.М. Интуиция как процесс // Современная наука и закономерности её развития. Вып. VI. Томск, 1989 (7с.)
  72. Исследование проблем психологии творчества. / Под ред. Я. А. Пономарева. М., 1983 (335 с.)
  73. М.С. Философия культуры. СПб., 1996.
  74. М.С. Эстетика как философская наука: курс лекций. СПб., 1997.
  75. JI.M. Творчество слушателей (Механизм слухового восприятия инструментальных произведений). Автореферат на соискание учёной степени доктора искусствоведения. Киев, 1989 (46с.)
  76. Е.Ф. Искусство как путь к философии. Кемерово, 1994 (180с.)
  77. .В. Метод театра /Анализ системы H.H. Евреинова. Л., Academia, 1925 (171с.)
  78. И.Г. Структура и механизмы творческой деятельности. М.: МГУ, 1983
  79. Д.И. Индивидуальность и творческое мышление. М., 1992 (171с.)
  80. E.H., Курдюмов С. П. Интуиция как самодостраивание. М.: Вопросы философии № 2. 1994 (12с.)
  81. Д.И. Роль творческой индивидуальности художника в образном отражении мира. Автореферат на соискание таучиоНй степени кандидата философских наук. Тбилиси, 1982 (24с.)
  82. P.C. Путь к понятию: От интуитивных представлений к строгому понятию. Шуя, 1997 (176с.)
  83. А. Эстетика перед лицом технообразов // Сезоны (в печати).
  84. Е.П. Творческий труд в исполнительских искусства: Эволюция социально-экономических отношений. Диссертация на соискание учёной степени кандидата философских наук. М., 1995 (145с.)
  85. Красота и мозг. Биологические аспекты эстетики. М., 1995
  86. Р. Дневник Микеланджело Неистового. М.: Прогресс, 1980.
  87. С.И. Наедине с оркестром: Записки музыканта. Новосибирск, 1982 (128с.)
  88. Т.Н. От водевиля до мюзикла. М., 1982 (175с.)
  89. А.Е. Интуиция как философская проблема: гносеологический анализ. М., 1999.
  90. А.Н. Некоторые проблемы психологии искусства // Избранные психологические труды. Т. 2. М., 1983
  91. М.Э. Я хочу танцевать сто лет. М., 1996
  92. А.И. Проблемы художественного воздействия: принцип аттракциона. М.: Наука, 1990 (237с.)
  93. .Ф. Антиципация в структуре деятельности. М.: Наука, 1980 (279с.)
  94. .Ф. Методологические и теоретические проблемы психологии. М.: Наука, 1999 (349с.)
  95. А.Ф. Философия. Мифология. Культура. М.: Политиздат, 1991
  96. Н.О. Чувственная, интеллектуальная и мистическая интуиция. М., 1995 (339с.)
  97. Ю.А. Виды искусства. М., 1996 (25с.)
  98. Н.Л. Диалектика художественного образа. Владивосток, 1989 (143с.)
  99. С.А. Философско-эстетическая концепция Бенедетто Кроче. Диалог прошлого с настоящим. СПб., 1996 (158с.)
  100. Н. Б. Эстетика постмодернизма. СПб.: Алетейя, 2000 (347с.)
  101. Н., Могилевский В. Виртуальный мир и искусство // Архетип. 1997, № 1.
  102. А.Б. Соотношение логики и интуиции в познании: (Эвристико-информационный аспект). Автореферат на соискание научной степени кандидата философских наук. Киев, 1983 (24с.)
  103. .С. Процесс творчества и художественное восприятие: Комплексный подход: опыт, поиски, перспективы. М.: Искусство, 1985 (318с.)
  104. B.C. Очерк интегрального исследования индивидуальности. М., 1986 (253с.)
  105. B.C. Структура личности: характер, способности, самосознание. Пермь, 1990 (107с.)
  106. Метафилософия или Философская рефлексия в пространстве традиций и новаций. (Сб. ст. Международные чтения- вып. 4) СПб., 1997.
  107. Д.И. Искусство актера на эстраде. JI.: Искусство, (119с.)
  108. A.C. Искусство и процесс познания. М.: МГУ, 1986 (126с.)
  109. Я.И. Вопросы теории и истории исполнительства. Сборник. М.: Сов. композитор, 1983 (262с.)
  110. А. Музыка и виртуальная реальность // Виртуальные реальности в психологии и психопрактике. М., 1995
  111. В.Д. Методология систем. М., 1999
  112. И.М. Специфика гносеологического анализа интуиции. // Философия и научный коммунизм. Вып 10. Минск, 1983, (8с.)
  113. H.A. Виртуальная реальность сновидения в творчестве A.M. Ремизова. Барнаул, 2000 (150с.)1 16. Немчинский М. И. Драматургия циркового номера: Учебное пособие по курсу «Режиссура и мастерство актера». М.: ГИТИС, 1986 (81с.)
  114. A.A. Импровизация как метод обучения начинающих пианистов. Автореферат на соискание учёной степени кандидата искусствоведения. Вильнюс, 1981 (23с.)
  115. В.Н. Творчество как новационный процесс: (Философско-онтологический анализ). Симферополь: Таврия, 1990 (189с.)
  116. A.B. От интуитивизма к позитивизму. Критические очерки. М.: Искусство, 1976 (255с.)
  117. Н.С. Природа и когнитивные функции бессознательного. Автореферат на соискание учёной степени кандидата философских наук. М., 1996 (16с.)
  118. A.A. Основы идеал-реалистической теории интуиции: (Анализ интуитивизма Н. О. Лосского в контексте феноменологии и философии всеединства). Кемерово, 1999 (214с.)
  119. Е.М. Интонационная теория Асафьева как учение о специфике музыкального мышления: История. Становление. Сущность. М.: Музыка, 1984 (302с.)
  120. Г. И. Художественный процесс и методология его исследования. // Вопр. философии, 1980, № 6
  121. В. Феноменология тела. Введение в философскую антропологию. М., 1995.
  122. В. Выражение и смысл. М., 1995.
  123. Я.А. Исследование проблем психологии творчества. М.: Наука, 1983 (336с.)
  124. И. Философия нестабильности // Вопросы философии. 1991 № 6.
  125. Проблемы романтизма в исполнительском искусстве. М., 1994 (144с.)
  126. Психология процессов художественного творчества. Л.: Наука, 1980
  127. Я.В. Эстетические проблемы зрелищных искусств. М.: Искусство, 1980 (135с.)
  128. Т.И. Роль способностей, интуиции и мышления субъекта в сознательной и несознательной активности. Тбилиси, 1992 (43с.)
  129. Н. Творчество как усиление себя // Вопросы психологии № 1. 1990 (4 с.)
  130. Н.В. Психология художественного творчества. СПб.: СПб гос. Университет. Языковой центр, 1995 (270с.)
  131. В.М. Две стороны одного мозга // Интуиция, логика, творчество. М., 1987.
  132. A.A. Эстрада с точки зрения.: Беседы режиссера. М., 1993 (259с.)
  133. Л.А. Диалектика стереотипного и импровизационного в творческой деятельности. Диссертация кандидата философских наук. Свердловск, 1988.
  134. В.В. Очерки прикладной культурологии: генезис, концепция, современная практика: В 3 ч. М., 1993.
  135. М.А. Искусство импровизации: Импровизационные виды творчества в западноевропейской музыке Средневековья и Возрождения. М., Музыка, 1982 (77с.)
  136. О.Б. Интуиция и понимание в научном познании. Автореферат на соискание учёной степени кандидата философских наук. М.: МГУ, 1989 (25с.)
  137. В.В. Проблема интуиции в теории и практике русских символистов. // Проблемы романтического метода и стиля. Калинин, 1980, КГУ (18с.)
  138. Дж. Г. Сила ума. СПб., 1994 (430с.)
  139. Н.П. Искусство как познание. Кишинев, 1988
  140. P.E. Леонид Енгибаров. M.: Искусство, 1989 (301с.)
  141. Т.В. Психологические виртуальные реальности в музыке // Виртуальные реальности в психологии и психопрактике. М., 1995.
  142. Н.Л. Искусство как фактор становления и развития философии. Автореферат на соискание учёной степени кандидата философских наук. МГУ, М., 1994 (19с.)
  143. Л.Н. Жизнь. Творчество. Человек. М., Политиздат, 1985 (415с.)
  144. Тахо-Годи А. «Одиссея» и её художественно-эстетический смысл // Гомер. Одиссея М., 1982
  145. .М. Избранные труды: в 2 т. Т.1. М., 1985.
  146. Е.Л. Две культуры. Интуиция и логика в искусстве и науке. М., Наука, 1992 (247с.)
  147. Е.Л. Кибернетика, логика, искусство. М., 1981.
  148. Феноменология искусства: Сб. статей РАН, институт философии. М., 1996 (262с.)
  149. Фрейд 3. Художник и фантазирование. М.: Республика. 1995 (400с.)
  150. Фрейд 3. Психоанализ. Религия. Культура. М., 1992.
  151. Г. Синергетика. Перевод с английского. М.: Мир. 1980 (408 с.)
  152. И.Г. Синтез искусств как средство выразительности. М.: Философские науки № 7 1991 (Юс.)
  153. Д.М. Искусство как деятельность в эстетике Аристотеля. М.: Наука, 1986 (173с.)
  154. А.Т. Проблемы теории творчества. М.: 1989 (141с.)
  155. И.П. Разговоры с Гёте. М., 1981.
  156. К. Цель творчества: Опыты по теории творчества и эстетике. М., Русская мысль, 1913.
  157. Т.И. Критика теологических извращений роли интуиции в духовной деятельности человека. Автореферат на соискание учёной степени кандидата философских наук. М., МГУ, 1983.
  158. Дорфман Л.Я. Emotion, creativity and art. Perm, 1997.
  159. Baudrillard J. The Extasy of Communication // The Anti-Aesthetics. Essays on Postmodern Culture. Port Townsend and Wash., 1986.
  160. Jaeger S. Beauty and the breast. Dispelling signification of feminine sensuality in the aesthetics of dance. L. A., 1997.
  161. Greene G. Collected stories. L., 1973. IX.
  162. Man P. Aesthetic Ideology. Minneap., 1987.
  163. Sivilow L. On the Possible Ways to distinguish Between Creative and Reproductive Processes in Knowledge. «Dialectics and Humanism». Warszawa, 1978, vol. 5, #2.
  164. Хр.&вчунко М. Б. Горизонты художественного образа. М.,
  165. В.Б. Гамбургский счёт. М., 2000. Шкловский В. Б. Избранное: В 2 т. М.: Худож. лит., 1983
  166. В.Б. Ход коня: Сб. ст. М.: «Соль», 1999
  167. В.Б. Энергия заблуждения: Кн. о сюжете. М.,
Заполнить форму текущей работой

Сессия? Спокойно!