Творчество И.Д. Сазанова в контексте русской литературы конца XIX — начала XX века

Творчество Ивана Дмитриевича Сазанова (1876−1933), одного из зачинателей «донской» темы в русской литературе XX века, — «белое пятно» в истории русской словесности. По словам волгоградского писателя И. П. Данилова, Сазанов был «заметной фигурой» своего времени, а его рассказы представляют собой «реквием казачеству"1. Однако, несмотря на все достоинства его прозы, творчество Сазанова до сих пор оставалось вне поля зрения историков литературы. Сведения о его жизненном и творческом пути крайне скудны и восстанавливаются лишь по архивным документам и личной переписке. Имени Сазанова нет даже в самом полном на сегодняшний день биографическом энциклопедическом словаре «Русские писатели (1800 — 1917)». Если имя писателя упоминалось, то в связи с творчеством его более известного земляка и соратника Ф. Крюкова.

Рассказы Сазанова, получившие высокую оценку В. Г. Короленко и Ф. Д. Крюкова, так и не были изданы отдельной книгой. Между тем, талантливые произведения Сазанова о жизни, быте, социальных и нравственных проблемах донского казачества, разбросанные по страницам дореволюционных журналов и газет, представляют значительный интерес и для изучения «донской» темы в русской литературе XX века, и для исследования особенностей литературного процесса порубежной эпохи. Они заслуживают собирания, изучения и возвращения современному читателю. Этим определяется актуальность данного исследования.

Особый интерес в творческой биографии писателя представляет его дореволюционное художественное наследие. Немногочисленные произведения Сазанова советского времени остались в рукописном виде, а две опубликованные краеведческие брошюры, предназначенные для школ первой ступени, имеют прикладной педагогический характер.

1 Данилов И. Посвяшено казачеству. О рассказах Ивана Сазанова // Отчий край. — 1994. — № 1. — С. 146 -147.

Объектом диссертационного исследования является художественное наследие И. Д. Сазанова первых двух десятилетий XX века.

Предмет исследования — творческая биография писателя и идейно-художественное своеобразие его прозы в контексте русской литературы конца XIX — начала XX века.

Материалом работы являются фельетоны, очерки и рассказы Сазанова, опубликованные в газетной и журнальной периодике 1902 — 1918 гг., их рукописные и черновые варианты, неизданные тексты писателя, сохранившиеся в его личном архиве.

Диссертация дополнена приложениями: письмами к Сазанову от редакторов периодических изданий и книгоиздателей (Ф.Д. Крюкова, В. Г. Короленко, A.C. Смиренномудренского, В.Д. Бонч-Бруевича, B.C. Миролюбова), фрагментами художественных текстов и черновых заметок писателя («Дома», «Письмо», «Как червь ползущий», «На цыпочках», «В десять вечера», «Весенний хмель», «Деревенская Мессалина», «На реке», «Двое»), автобиографией 1932 года, фотографией 1910 года, которые являются важнейшими источниками для реконструкции жизненного и творческого пути Сазанова, позволяют воссоздать литературный контекст его творчества, дают возможность посмотреть на него глазами современников.

Источниковедческой базой исследования послужили рукописи, документы, записные книжки, дневники, письма из архива Сазанова, материалы из архивных фондов А. Горнфельда, И. Белоусова, М. Волкова,.

Русского театрального общества, Государственного литературного музея, хранящиеся в Российском государственном архиве литературы и искусства.

РГАЛИ), отдельные документы фондов В.Д. Бонч-Бруевича, Ф. Д. Крюкова из Научно-исследовательского отдела рукописей Российской государственной библиотеки (НИОР РГБ) и фондов Государственного архива.

Саратовской области (ГACO). Помимо архивных источников, привлекались материалы из периодических изданий, с которыми сотрудничал Сазанов: 5 региональных газет «Саратовский вестник», «Царицынский вестник», «Царицынская речь», «Царицынская молва», «Рабочий и кооперативный мир" — столичных журналов «Русское богатство» («Русские записки»), «Журнал для всех», «Ежемесячный журнал для всех», «Путь», «Наш журнал», «Будильник», «Трудовой путь», «Юная Россия».

Цель диссертации — реконструировать творческую биографию И. Д. Сазанова и охарактеризовать идейно-художественное своеобразие его произведений в литературном контексте конца XIX — начала XX века. Поставленная цель обусловила необходимость решения следующих задач:

1) исследовать жизненный и творческий путь Сазанова, определив объем и состав его художественного наследия;

2) выявить на материале чеховской традиции связи произведений писателя с русской реалистической литературой конца XIX — начала.

XX века;

3) проанализировать творчество писателя в контексте донской литературы рубежа веков;

4) охарактеризовать особенности «царицынского текста» в творчестве Сазанова;

5) определить характер влияния русской неореалистической литературы на поэтику произведений писателя 1910;х годов.

Методологической основой исследования стали труды.

У.К. Абишевой, Т. Т. Давыдовой, А. Н. Долгенко, В. А. Келдыша,.

JI.A. Колобаевой, В. В. Полонского, А. Г. Соколова о специфике литературного процесса рубежа веков, о соотношении в нем реалистических и модернистских теченийработы Г. А. Бялого, Е. С. Добина, В. Б. Катаева,.

Э.А. Полоцкой, И. Н. Сухих, В. И. Тюпы, JI.M. Цилевича, А. П. Чудакова о поэтике Чехова и о чеховской традиции в русской литературеисследования.

Ф.Г. Бирюкова, В. Васильева, И. П. Данилова, A.A. Зайца, А. Г. Макарова,.

С.Э. Макаровой, О. Б. Мраморнова, H.H. Никольской, Л. Г. Сатаровой,.

Е.А. Смирновой, В. И. Супруна, К. Н. Хохульникова о донской литературе б рубежа вековтруды Б. И. Есина, A.B. Западова, И. В. Кочергиной, С. Я. Махониной, E.H. Петуховой, В. Б. Смирнова по истории русской дореволюционной журналистикиработы В. В. Абашева, А. Ф. Белоусова, JI.O. Зайонц, П. А. Клубкова, Т. В. Клубковой, Ю. М. Лотмана, В. Б. Смирнова, М. В. Строганова, В. Н. Топорова, Т. В. Цивьян, Э. Ф. Шафранской о провинциальных и локальных текстах в русской литературе.

До сегодняшнего дня жизнь и творчество Ивана Дмитриевича Сазанова не были предметом научного изучения. Первые критические отзывы о творчестве Сазанова принадлежат его современникам В. Г. Короленко и Ф. Д. Крюкову, но они были высказаны в неопубликованной частной переписке и не вошли в научный оборот. С легкой руки Короленко, который говорит о последователях «крюковской» темы в литературе, в критических и научных работах имя Сазанова вспоминают лишь в связи с творчеством более известного писателя-казака Ф. Д. Крюкова. Как представитель так называемой «донской коллекции» Сазанов упоминается (чаще с неточным написанием фамилии) в статьях Л. Г. Сатаровой («вокруг Ф. Крюкова сформировался целый лагерь либерально мыслящих донцов: С. Арефин, С. Аникин, П. Скачков, И. Сазонов и др.»), В. М. Проскурина («Короленко не назвал этих авторов, но они известны: это Иван Сазонов, Сергей Арефин, Вениамин Дубовской (B.C. Попов), Павел Казмичев (Борецкий) и другие»)" 3, диссертации Е. А. Смирновой («» донская коллекция" «, представленная беллетристикой И. Сазанова, С. Арефина и др.», «Крюковскими последователями стали Иван Сазонов, Сергей Арефин»)4. Однако ни в одной из данных работ творчество Сазанова не затрагивается.

Донская литература рубежа веков также относится к числу малоисследованных. Оживление интереса к этой теме возникло в связи с так называемым «шолоховским вопросом» (3. Бар-Селла, Г. Ермолаев,.

2 Сатарова Л. Г. Образ «Тихого Дона» в прозе писателей-донцов // Дон. — 1993. — № 2. — С. 190. Проскурин В. М. Переписка между Ф. Д. Крюковым и A.C. Серафимовичем // Волга. — 1988. -№ 2. — С. 149.

4 Смирнова Е. А. Проза Ф. Крюкова в публицистическом контексте «Русского богатства»: Дис.. канд. филол. наук: 10.01.01. — Волгоград. 2004. — С. 25: С. 153.

A.Г. Макаров, С. Э. Макарова, И.Н. Медведева-Томашевская, М. Т. Мезенцев,.

B.М. Проскурин и др.).

В статьях ростовской исследовательницы Л. Г. Сатаровой даются литературные портреты отдельных донских литераторов (П.Н. Краснов, И. А. Родионов, Ф.Д. Крюков)3. Наиболее востребованными в современной научной литературе являются фигуры Ф. Д. Крюкова и Р. П. Кумова. Интерес к их творчеству отчасти стимулирован переизданием сборников произведений (по жанру это вступительные статьи, статьи биографического характера, комментарии), но большей частью обращение к исследованию донской темы было связано с движением за возвращение и возрождение казачества. Появляется ряд статей, содержащих биографические сведения о донских писателях, Ф. Г. Бирюкова, И. П. Данилова, A.A. Зайца, Г. Миронова, В. И. Супруна. В работах Г. Миронова, О. Б. Мраморнова, Л. Г. Сатаровой, В. Б. Смирнова, В. И. Супруна, К. Н. Хохульникова содержатся отдельные наблюдения над творчеством донских писателей и общие суждения о донской литературе. В диссертации H.H. Никольской, посвященной донскому литературному контексту в романе М. А. Шолохова «Поднятая целина», подробно рассматривается в связи с донской темой шолоховского текста творчество Ф. Д. Крюкова, И. А. Родионова, П. Н. Краснова 6. Журнальный контекст творчества Крюкова восстанавливается и анализируется в диссертации Е.А. Смирновой7. Однако художественное наследие Сазанова так и не привлекло внимания современных критиков и исследователей донской литературы XX века.

Между тем произведения писателя являются неотъемлемой частью литературного процесса конца XIX — начала XX века. Его основные тенденции подробно рассмотрены в монографиях и статьях современных исследователей У. К. Абишевой, Т. Т. Давыдовой, А. Н. Долгенко,.

5 Сатарова Л Г Указ соч.

6 Никольская Н Н Роман М, А Шолохова «Поднятая целина» в контексте русской литературы XIX — первой четверти XX веков тема казачества Дис канд филол наук 10 0101 -Липецк 2003.

1 Смирнова Е, А Проза Ф Крюкова в публицистическом контексте «Русского богатства» Дис канд филол наук 10 0101 — Волгоград 2004.

JI. Долгополова, В. А. Келдыша и др. В работах В. А. Келдыша обоснован синтетизм художественного метода писателей рубежа веков (Бунина, Серегева-Ценского, Шмелева, Замятина и др.), не укладывающийся в привычные представления о реалистическом искусстве, уделено внимание формированию новых художественных принципов, обращению к глубинным о связям чеховского творчества с литературой неореализма. Неореализм, как синтетическая тенденция русской литературы конца XIX — начала XX века, становится предметом масштабного исследования в диссертации.

У.К. Абишевой9. В работах Т. Т. Давыдовой неореализм рассматривается, как постоянно обновляющаяся художественная система" 10. На сложные отношения реализма и модернизма указывает Л. А. Колобаева, которая выделяет «взаимовлияние, отталкивание и притяжение, проникновение друг в друга и обоюдное обогащение»", рассматривает выдвигаемую литературой.

12 серебряного века" на первый план проблему личности. Жанровая модель и идейный мир русского декадентского романа рассматриваются в монографии.

A.H. Долгенко 13. Анализу импрессионистических и символистских тенденций в русской прозе начала XX века посвящены труды Т.В. Захаровой14, И.Г. Минераловой13. В работах Л. Долгополова высказана мысль о «неоднородности» и скрытых «сцеплениях» в литературном процессе рубежа веков16.

Особенности чеховского реализма и его влияния на литературу рубежа веков рассматриваются в работах Г. А. Бялого, В. Б. Катаева, И. Н. Сухих,.

B.И. Тюпы. Г. А. Бялым был сформулирован тезис об особом характере.

8 Келдыш BAO «серебряном веке» русской литературы Обшие закономерности Проблемы прозы — М ИМЛИ РАН. 2010.

9 Абишева У К Неореализм в русской литературе 1900;1910; годов Дис докт филол наук 10 0101 -М.2006.

10 Давыдова TT Русский неореализм идеология, поэтика, творческая эволюция (Е Замятин. И Шмелев. М.

Пришвин, А Платонов, М Булгаков и др) Учебное пособие — М Флинта, Наука 2006.

Колобаева Л, А Русский символизмМ Изд-во Моек ун-та. 2000 — С 5 Колобаева Л, А Концепция личности в русской литературе рубежа XIX — XX вв — М Изд-во МГУ, 1990.

13 Долгенко, А Н Русский декадентский роман монография — Волгоград Перемена, 2005.

14 Захарова В T Импрессионистические тенденции в русской прозе начала XX века Дис докт филол наук 10 01 01 -М, 1995.

15 Минералова И Г Русская литература серебряного века Поэтика символизмаМ Флинта-Наука. 2006.

16 Долгополов Л На рубеже веков О русской литературе конца XIX — начала XX века — Л Сов писатель, 1985 русского реализма конца XIX века, об «историко-литературной закономерности „романтического“ ответвления в реализме конца XIX века», о «ненормально нормальном», «страшно нестрашном» в поэтике ЧеховаВ.Б. Катаев проанализировал различные тенденции и формы рецепции чеховского творчества в русской литературеИ.Н. Сухих отмечает воздействие Чехова на поэтику писателей XX века. В работах В. И. Тюпы рассматривается отражение принципов чеховской нарратологии в повествовательной структуре русской прозы. Влиянию творчества Чехова на литературу рубежа веков посвящен академический сборник статей.

Чеховиана. Чехов и «серебряный век» «.

Основные теоретические положения, обосновывающие специфику провинциального текста", были изложены в работах В. В. Абашева,.

Л.О. Зайонц, П. А. Клубкова и др. В истолкованиях этого явления они отталкивались от понятия «петербургского текста», введенного в научный.

1 8 оборот Ю. М. Лотманом и В. Н. Топоровым. Проблема дефиниций терминов «провинция», «провинциальность», «провинциализм» изучается в работах Л. О. Зайонц, В. А. Кошелева, М. В. Строганова. В коллективных сборниках «Русская провинция: миф — текст — реальность», «Провинция как реальность и объект осмысления», «Геопанорама русской культуры: Провинция и ее локальные тексты» рассматриваются особенности конкретных локальных текстов русской литературы: пермского (В.В. Абашев, Е. Г. Власова, Е. М. Сморгунова и др.), тверского (Ю.В. Доманский, М. В. Строганов и др.), вятского (Н.В. Осипова) и др. 19. Некоторые попытки объединить.

17 Бялый ГА Русский реализм конца XIX века — Л Изд-во Ленинградского ун-та. 1973, Катаев В Б Литературные связи Чехова — М МГУ. 1989. Катаев В Б Чехов плюс Предшественники, современники, преемники — М Языки славянской культуры. 2004, Сухих И Н Проблемы поэтики, А П Чехова — Л Изд-во Ленинградского ун-та, 1987, Тюпа В И Художественность чеховского рассказа — М Высшая школа. 1989 Чеховиана Чехов и «серебряный век» Сб статейМ Наука. 1996.

8Топоров В Н Петербург и петербургский текст русской литературы // Семиотика города и городской культуры Петербург / Труды по знаковым системам XVIIIТарту, 1984 -С4−29.

19 Русская провинция миф-текст-реальность / Сост, А Ф Белоусов. Т В Цивьян — М, СПб 2000. Провинция как реальность и объект осмысления — Тверь, 2001. Геопанорама русской культуры Провинция и ее локальные тексты — М, 2004, Шафранская Э Ф Ташкентский текст в русской культуре — М Арт Хаус медиа, 2010 волгоградских писателей по общности созданных ими текстов были.

9П предприняты В. Б. Смирновым .

Для исследования поэтики сазановской прозы было необходимо обратиться не только к работам литературоведов, но и диалектологов (Е.В. Брысиной, Р. И. Кудряшовой, В.И. Супруна) 21, и фольклористов (А.Н. Афанасьева, А. Н. Веселовского, В. И. Ереминой, И. В. Зырянова, Г. И. Мальцева, К.В. Чистова)22.

Однако произведения Сазанова ни в одной из вышеперечисленных работ не является предметом рассмотрения и изучения. Это делает необходимым «воскресить» имя и художественное творчество писателя, ввести его в литературоведческий оборот, сделать доступным для современного читателя.

Методы исследования обусловлены спецификой поставленных в диссертации научных целей и задач. Нами использовались метод традиционного историко-литературного анализа, сравнительно-сопоставительный метод, а также элементы методов интертекстуального и мотивного анализа художественного текста. В работе с архивными документами, рукописями, дневниками и записными книжками, перепиской современников писателя применялась методика атрибуции архивных источников.

Научная новизна исследования определяется тем, что оно является первым опытом создания научной биографии писателя, собирания и монографического изучения его творческого наследия, определения места и роли произведений писателя в литературном процессе рубежа веков.

Смирнов В Б По следам времени Из истории писательской организации Царицына-ВолгоградаВолгоград Комитет по печати 1996.

21 Брысина Е В Этнокультурная идиоматика донского казачества — Волгоград «Перемена» 2003.

22 Афанасьев, А Н Древо жизни Избранные статьиМ Современник, 1982 Афанасьев, А Н Живая вода и вещее слово — М Сов Россия 1988 Веселовский, А Н Историческая поэтика / авт и вступ ст И К Горский, сост, авт коммент В В Мочалова — М Высшая школа 1989, Еремина В И Поэтический строй русской народной лирики — Л Наука 1978, Зырянов И В Заговор и свадебная поэзия // Фольклор и литература Урала Вып 2 — Пермь, 1975 — С 49 — 81, Мальцев Г И Традиционные формулы русской народной необрядовой лирики — Л Наука, 1989 Чистов К В Севернорусские причитания как источник для изучения крестьянской семьи XIX века // Фольклор и этнография связи фольклора с древними представлениями и обрядамиЛ Наука 1977 -С 131 — 143.

Теоретическая значимость работы заключается в углублении представлений о механизмах наследования реалистических и неореалистических традиций в творчестве писателей конца XIX — начала XX века. Результаты данного исследования являются вкладом в изучение процессов формирования «провинциального текста» русской литературы.

Практическая значимость диссертации состоит в том, что ее важнейшие положения могут быть использованы в вузовских курсах по истории русской литературы, спецкурсов по региональному литературоведению, в эдиционной практике при подготовке научных изданий сочинений И. Д. Сазанова.

На защиту выносятся следующие положения:

1. Творчество Сазанова представляет собой значительное явление в русской литературе конца XIX — начала XX века. Творческий путь писателя подразделяется на два основных периода: царицынский, для которого характерно преимущественное внимание к «донской» теме, к проблемам казачьей жизни, и саратовский, в котором преобладают изображение провинциального быта волжских городов и любовная тематика.

2. Сазанов начинает свою литературную деятельность в качестве автора газетных фельетонов, используя комические приемы раннего творчества Чехова. В прозе 1910;х годов влияние чеховской традиции проявляется в искусстве художественной детали и переосмыслении целого ряда сюжетов и образов Чехова.

3. Сазанов является одним из зачинателей казачьей темы в русской литературе рубежа веков. Она развивается писателем в русле реалистических традиций старшего поколения донских писателей, прежде всего, Ф. Д. Крюкова. Существенное воздействие на творчество молодого литератора оказали идейная программа и эстетические принципы журнала «Русское богатство», возглавляемого В. Г. Короленко, публиковавшего лучшие рассказы писателя о казачьей жизни.

4. Сазанова, нарисовавшего яркую художественную картину жизни и нравов посада Дубовка Царицынского уезда, можно назвать одним из первых создателей «царицынского текста» русской литературы XX века.

5. В рассказах Сазанова 1910;х годов о любви поэтический арсенал писателя обогащается за счет использования выразительных средств, характерных для неореалистической литературы рубежа веков (символизации визуально-живописных образов, синтеза художественных приемов различных видов искусств, «монтажности» повествования и др.).

Апробация результатов исследования осуществлялась в докладах на Международной научной конференции «Интеграционные процессы в коммуникативном пространстве регионов» (Волгоград, 12−14 апреля 2010 г.) — на Всероссийской научно-практической конференции «Особенности духовно-нравственного формирования личности в современных условиях» (Михайловка, 21 — 22 октября 2010 г.) — на Международных научных конференциях «Восток-Запад: Пространство природы и пространство культуры в русской литературе и фольклоре» (Волгоград, 19 ноября 2010 г.), Пятые Лазаревские чтения «Лики традиционной культуры» (Челябинск, 25 -26 февраля 201 1 г.), «Рациональное и эмоциональное в литературе и фольклоре» (Волгоград, 31 октября — 2 ноября 2011 г.) — Международной научно-практической конференции «Славянская культура: истоки, традиции, взаимодействие. XII Кирилло-Мефодиевские чтения» (Москва, 17 мая 2011 г.) — на Всероссийской научной конференции «Дергачевские чтения — 2011. Русская литература: национальное развитие и региональные особенности» (Екатеринбург, 6−7 октября 2011 г.) — на Международной научно-практической конференции «Актуальные проблемы изучения творчества И. И. Машкова и художников «Бубнового валета» «(Волгоград, 18 — 19 октября 2011 г.) — Х1-ой межвузовской научно-практической конференции «Филологические традиции в современном литературном и лингвистическом образовании» (Москва, 17 марта 2012 г.). Основные положения и выводы работы отражены в 17 публикациях, две из которых — в изданиях, рекомендованных ВАК Минобрнауки России.

Основные положения и выводы работы отражены в 17 публикациях, две из которых — в изданиях, рекомендованных ВАК Минобрнауки России.

Структура и объем работы определяются поставленной целью и характером исследуемого материала. Диссертация состоит из введения, трех глав, заключения, списка использованной литературы, насчитывающего 303 источника, и четырех приложений.

Выводы третьей главы.

Прозе Сазанова 1910;х годов присущи черты русского неореализма, которые проявляются в синтезе реалистических традиций и модернистских течений конца XIX — XX века.

В рассказах о любви основным формообразующим началом является тема памяти. Рассказы построены в форме воспоминаний героев о самых ярких мгновениях их жизни и представляют собой монологи. По своей стилистике и сюжетному построению напоминают бунинские новеллы о любви, герои которых показываются в «мгновенно-ситуационном» плане.

Существенную роль в этих рассказах играет пасхальный хронотоп и.

173 связанная с ним тема духовного воскресения персонажей под влиянием любви.

Влияние модернистских течений прослеживается в символизме живописно-визуальных образов, импрессионистичности выразительных средств, кинематографических приемов монтажа и калейдоскопичности в повествовании.

Одной из тенденций литературы рубежа веков является переосмысление типов и образов классической литературы. В модернистской литературе возникает целая череда образов учителей, восходящих к типу «футлярного» человека, созданного Чеховым. Сазанов трансформирует тип «футлярного» героя, осложняет образ героя-интеллигента не только традиционным мотивом страха перед жизнью, но и демократическими взглядами, рисует его попытки вырваться из замкнутого круга обыденной жизни.

Таким образом, в поэтике Сазанова 1910;х годов появляются новые черты, связанные с художественными тенденциями современной писателю неореалистической и модернистской литературы. Эти черты во многом определяют своеобразие психологизма героев прозы 1910;х годов.

Заключение

.

Художественное наследие Ивана Дмитриевича Сазанова оказалось «пропущенным» историками русской литературы XX века по нескольким причинам. Первая заключается в том, что писателю не удалось издать при жизни ни одного сборника своих сочинений. Они оказались разбросанными по многочисленным дореволюционным журналам и газетам. Часть произведений так и не была опубликована. Второй, и едва ли не главной причиной забвения писателя, было отсутствие печатных критических откликов на его сочинения. Высокие оценки, данные рассказам Сазанова о казачьей жизни в частной переписке В. Г. Короленко и Ф. Д. Крюкова, хранящейся в архивах, не могли войти в научный оборот. Третьей причиной стал тот факт, что имя Сазанова (часто в искаженном виде) попало в так называемую «донскую коллекцию» подражателей Ф. Д. Крюкова и потому не вызывало никакого исследовательского интереса. Эти объективные и субъективные трудности мешали выявлению роли писателя в литературном процессе рубежа веков и определению значения его творчества. Вот почему первостепенными задачами нашего диссертационного исследования стали собирание художественного наследия писателя и реконструкция его творческой биографии. В результате проделанной работы нам удалось установить подлинный объем творческого наследия Сазанова, немалая часть которого сохранилась в рукописях и архивных документах. Был выявлен полный корпус его газетных и журнальных публикаций, восстановлена их издательская и цензурная судьба. В ходе работы по реконструкции творческой биографии Сазанова были установлены неизвестные ранее точные даты рождения и смерти писателя, важнейшие факты его биографии как педагога и общественного деятеля, проанализированы отношения со столичными и провинциальными периодическими изданиями, определены основные этапы его литературной деятельности. Все это стало основой для решения главной задачи диссертационного исследования: охарактеризовать идейно-художественное своеобразие творчества писателя в контексте русской литературы конца XIX — начала XX века.

Одной из важнейших традиций, повлиявших на становление писателя, была русская реалистическая литература рубежа веков. Для раннего творчества Сазанова характерно следование фельетонной традиции Чехова, проявлявшейся в типологии персонажей («маленький человек», «хамелеон»), особенностях композиции, использовании чеховских средств создания комического (каламбур, категориальная ошибка, смешение стилей, использование канцеляритов). В прозе 1910;х годов, рисующей картины жизни маленьких провинциальных городков, Сазанов использует чеховские принципы изображения духовной пустоты и обыденности жизни, что подчеркивается кольцевой композицией рассказов, обезличенностью персонажей и места действия, преобладанием неопределенно-личных и безличных языковых форм. В этих рассказах писатель прибегает к поэтике чеховской выразительной детали, приобретающей в социально-психологических портретах его персонажей характер «вещно-идейного» фетиша.

Всероссийскую известность принесли Сазанову его рассказы о казачьей жизни, построенные на хорошо знакомом ему донском материале.

Естественно, что ближайшим для анализа этого периода творчества писателя стал для нас контекст донской реалистической литературы, представленной произведениями Ф. Д. Крюкова, A.C. Серафимовича, В. Дубовского и ряда других писателей-донцов. Сопоставляя их с донскими рассказами Сазанова, мы обнаруживает идейно-тематическую общность донской литературы проблемы взаимоотношений казачества и власти, обезземеливание казаков как следствие правительственных аграрных реформ, использование казачества в карательных целях, проблема обмундирования отправляющихся на службу, содержания строевого коня, кризис местного самоуправления и др.). В донских рассказах Сазанова, в отличие от ярко-выраженной социальной направленности и политической ангажированности творчества.

176 его земляков, на первый план выходит изображение процесса нравственного пробуждения персонажей. Писатель показывает, как преломляются в судьбах его героев-казаков, оказавшихся не по своей вине в неимоверно трудных жизненных обстоятельствах, в их психологии социальные последствия политики властей («Дома», «На Дону», «Домой»), Не менее ярко художественное мастерство Сазанова проявляется в драматических образах женщин-казачек, остающихся после ухода мужей на долгую службу в положении жалмерок. Женский вопрос не имеет у писателя однозначного решения. Измены героинь мужу могут быть предметом осуждения («На реке», «Дома», «Письмо»). Но персонажи Сазанова уже видят в женщине не только физическое, но и духовное начало: «душу страдающего, любящего человека, близкого и дорогого в своем одиночестве» («Дома»). Не менее драматичен у писателя образ матери-казачки, которая в творчестве Сазанова представляет особый тип женщины — хранительницы рода, с достоинством несущей груз ответственности за сложное и противоречивое казачье сословие.

Нами впервые проанализирована поэтика донских рассказов Сазанова в трех ее основных аспектах. Для художественного пространства этих рассказов характерна бинарная оппозиция топосов «хутор» (казачий хутор и окружающие его левады и степь) и «город» (город и связанная с ним казачья служба). Противопоставление топосов сопровождается комплексом определенных визуальных, аудиальных и одорических образов. При описании топоса «хутор» писатель использует яркие, теплые тонаэто место, наполненное звуками радости и веселья и «медовым запахом свежего зерна» и «душистой степи». Топос «города» наделяется противоположными свойствами: мрачными красками городских пейзажей, затуханием радостных звуков, запахами пыли и «холодной сырости». Через нагнетание подобных деталей создается градационный образ «города-ада».

Существенную роль в поэтике донских рассказов играют фольклорные традиции. Для героев писателя очень значимыми оказываются приметы и.

177 суеверия, отражающие мифологическое восприятие ими окружающего мира. Вековые традиции плача и заговора дали автору возможность заострить социальные и нравственные проблемы народной жизни и выразить с помощью традиционных художественных образов истинное отношение народа к войне.

Ярким средством речевой характеристики персонажей и одним из важнейших приемов сазановской характерологии, позволяющим писателю создать самобытные, запоминающиеся портреты донских казаков и казачек, являются диалектизмы. Нами выделены основные типы диалектной лексики и фразеологии, используемые писателем в качестве художественных приемов. Они являются средством художественной иронии, способом создания лирических и экспрессивных образов.

В рассказах, написанных на царицынском материале, мы обнаруживаем характерные приметы «провинциального текста»: отсутствие названия города («минус-имя»), основные локальные топосы (Волга, каланча, сад, бульвар, ярмарка, лесопилка) и реалии времени («самолетские пароходы»), этнографически точную картину быта и нравов городских обывателей, ставших прототипами героев писателя, обращение к традиционному и городскому царицынскому фольклору (легенды и предания о Кудеяровом кладе, о Стеньке Разине, «низкие» жанры городского фольклора — грубые дразнилки и частушки). Эти рассказы образуют в творчестве Сазанова «царицынский текст», а самого писателя можно назвать одним из первых его создателей в литературе XX века.

В прозе Сазанова 1910;х годов наблюдается синтез реалистических и модернистских традиций литературы конца XIX — начала XX века. В рассказах о любви сквозной является тема памяти, поэтому большинство из них построено в форме воспоминаний героев о самых ярких мгновениях их жизни и представляет собой лирические монологи. Сюжеты рассказов.

Сазанова о любви разворачиваются в том же «мгновенно-ситуационном» плане, что и бунинские новеллы о любви. В поэтике этих рассказов Сазанова.

178 важную роль играют визуальные (золотой, голубой, зеленый, розовый и белый цвета и связанные с ними образы монастыря, перчатки, акации, колоколов, неба и др.), аудиальные (звон колоколов) и одорические образы, вызванные процессом воспоминания. Использование одорических мотивов, богатейшего разнообразия запахов и ароматов стало одним из художественных открытий неореалистической литературы.

Непревзойденным мастером передачи чувственных оттенков любви через описание запахов был И. А. Бунин. Его художественный опыт Сазанов, несомненно, учитывал, создавая свои рассказы о любви. Неореализм, примиривший реализм рубежа веков и модернизм, оказывает существенное влияние на поэтику произведений писателя 1910;х годов. В них появляются образы, отсылающие к текстам модернистской поэзии (перчатка А. Ахматовой, скрипка И. Анненского и В. Маяковского, незнакомка А. Блока) и прозы (импрессионистичность повествовательных приемов, приемы киномонтажа).

Одной из характерных примет литературы рубежа веков является переосмысление типов и образов классической литературы. В 1910;е годы появляется череда образов провинциальных учителей, развивающих в русской литературе тип чеховского «человека в футляре». Сазанов трансформирует тип «футлярного» героя, осложняет образ героя-интеллигента чертами эскапизма, его стремлением вырваться из замкнутого круга обыденной жизни. Кроме того, в образах сазановских интеллигентов нашел отражение крах народнических иллюзий (мысли Семью-Семь о дикости и косности народа, разочарование Нины Ивановны в учительском долге). Эти черты во многом определяют своеобразие психологизма прозы писателя 1910;х годов: «футлярность» становится приметой времени и проявляется в создании «масок» (старика с провалами в памяти, добродетельного чиновника и др.).

Исследователи называют неореализм «промежуточным», «синтетическим» феноменом. Проза Сазанова 1910;х годов — явление столь.

179 же пограничное. Анализ произведений писателя позволяет интерпретировать его творчество указанного периода в рамках неореалистической литературной парадигмы.

Литературная судьба Сазанова складывалась непросто. Он прошел путь от газетного фельетониста до автора замечательных донских рассказов и тонкой психологической прозы, получив признание лишь у своих соратников по донской теме. Так и не удалось писателю увидеть напечатанным сборник своих лучших рассказов.

Наше исследование является первым опытом собирания и научного осмысления художественного наследия Сазанова. Выявление обширных связей художника с писателями-современниками, изучение жизненного и творческого пути писателя позволяют утверждать, что его произведения играли значительную роль в литературном процессе рубежа веков. Вот почему их необходимо вернуть и современному читателю, и историкам русской литературы XX века.