Воспитание гражданственности у детей младшего школьного возраста в педагогике карачаевского народа

Актуальность исследования. В последнее время, когда Россия встала на путь построения демократического общества, большое значение приобретает гражданская активность населения. Новое время требует от школы содержания, форм и методов гражданского воспитания, адекватного современным социально-педагогическим реалиям. Одним из основных принципов государственной политики в области образования Закон Российской Федерации «Об образовании» (1992 г.) определяет воспитание гражданственности и любви к Родине.

Наметилась негативная тенденция в социально-педагогической ситуации: традиционные духовные ценности и идеалы сменились на ценности и идеалы у западной массовой культуры, материальное заменило духовное, личные интересы стали противоположны общественным, произошло смещение ценностных ориентаций — патриотические идеалы постепенно утратили социальную значимость. Следствием этих стихийных процессов явилось нарушение отлаженной работы системы социализации подрастающего поколения, которая создавалась годами и основывалась на преемственности поколений.

Гражданственность, являясь интегративным качеством, включает в себя целый ряд качеств, присущих человеку-гражданину: гражданская ответственность, умение сочетать и подчинять личные интересы общественным, умение осознанно и самостоятельно делать свой выбор, гуманизм, этническая толерантность, патриотизм, интернационализм и т. д.

Цель гражданского воспитания обусловлена социальным заказом современности. Ориентиром при целеполагании служит определение требований развитого гражданского общества. Конечный результат формирования гражданственности — личность, которой присуща высокая социальная активность.

К настоящему времени рассмотрены различные аспекты этой проблемы. Теоретические и методологические основы гражданского воспитания подрастающего поколения получили освещение в трудах М. Н. Аплетаева, Н. И. Болдырева, A.B. Беляева, И. А. Долголевой, Р. Г. Гуровой, И. С. Кона, Э. И. Моносзона И.С. Марьенко, Г. М. Филонова и ряда других авторов. Изучением социально-педагогических проблем гражданственности, нравственности и культуры занимались Н. И. Аполлонов, Ш. А. Амонашвили, A.A. Аронов, В. Г. Ананьев, Ю. П. Азаров, П. К. Ахаян, Л. И. Божович, М. И. Богомолова, B.C. Библер, A.M. Виноградова, A.B. Ковалевроль семьи в формировании истинного гражданина своего отечества проанализирована в работах О. С. Гаманина, Г. Д. Гачева, А. Д. Жарикова, И. Я. Ильина, Б. Т. Лихачева, A.B. Луначарского, A.C. Макаренко, И. Н. Музалева, Л. Ф. Островской, В. А. Сухомлинского и др.).

Совершенствование практики гражданского воспитания подрастающего поколения предполагает изучение всех социальных факторов, влияющих на формирование духовного облика человека. Среди важнейших из них являются народные воспитательные традиции и обычаи, составляющие основу гражданского воспитания в народной педагогике.

Введение

национально-регионального компонента в содержание образования открыло широкую перспективу для изучения и использования национально-культурных ценностей.

Карачаевский народ за свою многовековую историю создал и сохранил до наших дней самобытные прогрессивные традиции и воззрения, на которых воспитывалось не одно поколение людей. Обращение ученых и учителей к традициям народной педагогики, критическое осмысление жизненного и педагогического опыта предшествующих поколений позволяют выявить наиболее эффективные средства и методы, способствующие гражданскому воспитанию молодого поколения. Особенно важно осуществление целенаправленного положительного воздействия традиций на учащихся начальных классов общеобразовательной школы, ибо фундамент гражданского поведения личности закладывается именно в этом возрасте.

В настоящее время в различных аспектах изучена этнопедагогика карачаевского народа: (Ф.В. Абаева, М. Ю. Айбазова, A.A. Байчорова, Р. И. Байчорова, Б. М. Борлакова, Х. Х. Боташева, Х. Х-М. Батчаева, М. Б. Гуртуева, Ф. Т. Кущетерова, К. Б. Семенов, С.Б. Узденова). Наряду с анализом народных традиций ими выявлены оптимальные условия использования идей и опыта этнопедагогики в воспитании подрастающих поколений.

Но специальной работы, всесторонне раскрывающей сущность гражданского воспитания детей младшего школьного возраста в педагогике карачаевского народа и использование национальных традиций в учебно-воспитательном процессе современной национальной начальной школы не имеется.

Анализ результатов указанных исследований свидетельствует о том, что педагогической наукой получены данные, раскрывающие роль и значение гражданского воспитания. Однако реалии сегодняшнего дня заставляют пересмотреть эти основы, поскольку они хотя и не потеряли своей ценности, но в некоторых случаях не соответствуют новым условиям, так как современная действительность и новое Российское государство требуют совершенствования процесса формирования и воспитания гражданина, иного уровня отношений личности с государством. Таким образом, к настоящему времени возникло противоречие между обновленными требованиями общества к формированию гражданственности у подрастающего поколения и результативностью этого процесса в школе, между существующей системой методов и форм организации воспитания и ее несоответствием современным условиям.

Таким образом, вышеизложенное обусловило выбор темы исследования «Воспитание гражданственности у детей младшего школьного возрастав педагогике карачаевского народа» .

Проблема исследования в этой связи сформулирована таким образом: каковы воспитательные возможности традиций карачаевской народной педагогики и педагогические условия их использования в учебно-воспитательном процессе по гражданскому воспитанию младших школьников. Решение этой проблемы составило цель нашего исследования.

Объект исследования — опыт и традиции воспитания подрастающего поколения в педагогике карачаевского народа.

Предмет исследования — воспитание гражданственности у младших школьников на прогрессивных традициях карачаевской народной педагогики.

Гипотеза исследования основана на предположении о том, что воспитание гражданственности у детей младшего школьного возраста будет осуществляться эффективнее, если:

• будет выявлен воспитательный потенциал карачаевской народной педагогики в условиях кризиса духовных ценностей и нравственных ориентиров;

• овладение духовным опытом предшествующих поколений и трансформация этнических ценностей карачаевского народа будет происходить адекватно социально-личностным потребностям;

• будут использоваться гуманистические традиции карачаевского народа в учебно-воспитательном процессе современной начальной национальной школы.

В соответствии с целью и гипотезой исследования поставлены следующие задачи:

1. Раскрыть содержание гражданского воспитания в карачаевской народной педагогике.

2. Выявить воспитательные возможности традиций карачаевского народа в этом аспекте.

3. Определить состояние проблемы в практике начальных национальных школ КЧР и ее разработанность в учебных программах и учебниках по карачаевскому и русскому языкам и чтению для учащихся младшего школьного возраста.

4. Выявить педагогические условия использования народных традиций в воспитании гражданственности у младших школьников.

5. Разработать научно-педагогические рекомендации по использованию национальных традиций в гражданском воспитании младших школьников.

Методологическую основу исследования составили исторический подход к изучению национальных культур, современные философские концепции о единстве национального, межнационального и общечеловеческогоаксиологический подход, согласно которому человек является высшей ценностью социального развитиякультурологический подход, рассматривающий этническую культуру как органическую часть общечеловеческой культуры, раскрывающий культурообразующую функцию социальной средыличностно-деятельный подход к изучению образовательно-воспитательного процесса, позволяющий творческое овладение духовно-ценностным опытом предшествующих поколений.

В процессе исследования в соответствии с задачами использовались следующие методы: теоретический анализ философской, психолого-педагогической литературыпроизведения устного народного творчества, фольклорисследования по истории, педагогике, социологии, этнографии, педагогическое наблюдение за деятельностью учителей и учащихся в учебно-воспитательном процессе с целью изучения состояния проблемы в практике начальной школы и обобщение педагогического опытаанкетирование, интервьюирование учителей, родителей с целью выяснения их отношения к проблеме исследованияопытно-экспериментальная работа, позволяющая проверить практическую приемлемость определившихся педагогических условий использования народных традиций в гражданском воспитании младших школьникованализ тематических сочинений, для определения исходного и итогового уровня развития гражданственности учащихсябеседы с учащимися, родителями, педагогами.

Организация, этапы и база исследования.

Опытно-экспериментальной базой исследования явились средние общеобразовательные школы а. Кумыш, Каменномост, Сары-Тюз, г. Карачаевска Карачаево-Черкесской республики. Исследование проводилось в три этапа.

На первом этапе (1997;1999 гг.) изучались философская и психолого-педагогическая литература по проблеме гражданственности и ее воспитаниинародные традиции и их использование в учебно-воспитательном процессесостояние проблемы в практике школ и обобщение педагогического опыта учителейанализировался опыт взаимодействия школы и семьи в исследуемой областиучебные программы, методические пособия, учебники по карачаевскому и русскому языкам и чтению для младших школьников национальных школразработана общая гипотеза исследования.

На втором этапе (1999 — 2000 гг.) продолжалось изучение литературы, систематически велась работа с педагогическими коллективами школ, разрабатывались и проводились опытно-экспериментальные уроки и внеклассные воспитательные мероприятиябыла осуществлена опытно-экспериментальная проверка гипотезы в общеобразовательных школах аулов Сары-Тюз, Кумыш, Каменномост, г. Карачаевска Карачаево-Черкесской республики.

На третьем этапе (2000;2003 гг.) анализировались полученные результаты, осуществлялось их внедрение в практикуразрабатывались методические рекомендации учителям национальных школ по использованию прогрессивных народных традиций в гражданском воспитании младших школьников, завершалось оформление диссертации. Научная новизна исследования заключается в следующем: раскрывается сущность и содержание воспитания гражданственности у подрастающего поколения в педагогике карачаевского народаопределяется роль современной карачаевской семьи в воспитании гражданственности детей младшего школьного возраставыявляются и обосновываются педагогические условия использования прогрессивных традиций карачаевского народа в гражданском воспитании младших школьников в современных условиях. Теоретическая значимость исследования состоит в том, что выявлен воспитательный потенциал этнопедагогики карачаевского народа для повышения эффективности гражданского воспитания младших школьников в условиях кризиса духовных и нравственных ориентироввыявлена и раскрыта эмпирическая программа формирования гражданственности личности в традиционной системе воспитания карачаевского народараскрыты и экспериментально обоснованы образовательно-воспитательные возможности гуманитарных дисциплин в начальных классах национальной школы в контексте регионального компонента государственного образовательного стандарта.

Практическая значимость диссертационной работы заключается в том, что его результаты способствуют пополнению отечественной теории и практики современной этнопедагогики новым фактическим материалом относительно самобытной системы воспитания карачаевского народаматериалы диссертации могут быть учтены в дальнейшем совершенствовании учебных программ, учебников для национальной (карачаевской) школы, разработки спецкурсов для будущих учителей начальных классов. Результаты исследования могут быть использованы при изучении курса педагогики, истории педагогики, этнопедагогики в вузах, а также в профконсультационной работе институтов повышения квалификации работников образования ряда республик Северо-Кавказского региона.

Достоверность и обоснованность результатов исследования обеспечивается целостным подходом к исследованию проблемы, адекватностью методов исследования его цели и задачам, наличием многообразного материала, из научно-литературных, архивных источников, из реальной современной практики воспитания подрастающих поколений.

На защиту выносятся следующие положения:

Педагогический арсенал карачаевского народа имеет потенциальные возможности для успешного воспитания гражданственности у детей младшего школьного возраста как в условиях семейного воспитания, так и в образовательных учреждениях.

Эффективность гражданского воспитания в процессе обучения младших школьников зависит от совершенствования этнокультурной направленности содержания образовательно-воспитательного процесса, создания целостной педагогической системы на базе консолидации семьи, общеобразовательных учреждений, общественности в этом направлении.

Основными педагогическими условиями эффективного использования народных традиций в воспитании гражданственности в учебно-воспитательном процессе современной начальной национальной школы являются: усиление воспитательного потенциала учебников родного языка и чтения для начальных национальных школсочетание просвещения учащихся о народных традициях с их поисково-краеведческой работой, самостоятельным изучением ими прошлого и настоящего родного края и местной средыустановление тесной связи школы, семьи и общественности. Апробация и внедрение результатов исследования. Полученные в ходе исследования данные обсуждались и получили одобрение на всероссийских, региональных научно-практических конференциях: Карачаевск (1994;2004 гг.), Казань (2002, 2003гг.), Пенза (2003г.), Ростов-на-Дону (2000г.).

Структура диссертации. Работа состоит из введения, двух глав, заключения, библиографии и приложения.

ВЫВОДЫ.

На основе вышеизложенного, мы пришли к выводу, что системообразующим фактором интеграции социальных и педагогических условий является региональный компонент в социализации и гражданском воспитании личности, который в структурном отношении представляет собой комплекс территориально-географических, природных, социально-политических экономических, культурно-исторических, демографических, национально этнических, педагогических, хозяйственно-бытовых, религиозных и других особенностей. Особенности эти выступают в качестве региональной системы социализации и гражданского воспитания личности и, взаимодействуя с потребностно-мотивационной сферой личности, определяют внешнюю и внутреннюю ситуацию развития, гражданского становления человека.

Результаты опытно-экспериментальной работы позволили выделить и обосновать совокупность педагогических условий, необходимых и достаточных для того, чтобы использование народных традиций в воспитании гражданственности давало педагогический эффект. При их разработке мы исходили из того, что главной формой воспитательной работы в школе является коллектив. Использование народных традиций в гражданском воспитании может быть эффективным только при условии использования их в сочетании с другими средствами на фоне правильной организации воспитательного коллектива.

Основными педагогическими условиями эффективного использования народных традиций в гражданском воспитании младших школьников являются: 1. сочетание разъяснения сущности и значения народных традиций с практической работой по их претворению в жизнь младших школьников. Как показали данные массового опроса и результаты опытно-экспериментальной работы, младшие школьники в общих чертах знают существующие понятия «патриотизм», «мужество», «Родина», «дружба», «коллективизм», «забота о людях», «право», но не понимают их важность в жизни человека. Многие учащиеся знают, как нужно поступить в тех или иных случаях, но поступают иначе. Важным средством гражданского воспитания является приобщение детей к традициям народа. Приобщая детей к этим традициям, мы тем самым приобщаем к жизни народа, всей страны.

2. Охват народными традициями самых разнообразных сфер деятельности младших школьников. Гражданственность невозможно формировать только привлечением воспитанников к участию в отдельных мероприятиях, проводимых эпизодически. Народными традициями нравственных отношений — уважение к старшим, к женщине, к коллективу, к обществу, любви к родине, природе, т.д. — должна быть охвачена вся школьная жизнь.

3. Усиление воспитательного потенциала учебников родного языка и чтения для начальных национальных школ с помощью предлагаемого нами дополнительного материала из произведений устного народного творчества карачаевцевсовершенствование методического аппарата учебников, так как не имеется четкая установка на решение задач гражданского воспитания с опорой на прогрессивные традиции и опыт народной педагогики, особенно при формировании таких качеств, как патриотизм, интернационализм, честь, достоинство, доброта, честность, гуманность, трудолюбие. Методическая направленность школ слабо ориентирует учителей на работу по глубокому осмыслению важнейших гражданских понятий и выработке на их основе соответствующего поведения.

4. Сочетание просвещения учащихся о народных традициях с их поисково-краеведческой работой, самостоятельным изучением ими прошлого и настоящего родного края и местной среды.

5. Установление тесной связи школы, семьи и общественности.

Воспитательные возможности народных традиций в гражданском воспитании младших школьников используются наиболее эффективно тогда, когда эта работа организуется и вне школы, при активном участия семьи и общественности. В данном исследовании среди многообразия путей привлечения родителей и общественности к жизни школы ведущее место отводилось непосредственному включению их к участию в подготовке и проведения традиционных школьных мероприятий, направленных на воспитание у школьников гражданских качеств. Особая важность семьи и школы обусловлена тем обстоятельством, что только они, вступая во взаимодействие с другими социальными институтами, способны воспитать достойного гражданина Отечества.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

.

В последнее время, когда Россия встала на путь построения демократического общества, большое значение приобретает гражданская активность населения. Новое время требует от школы содержания, форм и методов гражданского воспитания, адекватного современным социально-педагогическим реалиям. Одним из основных принципов государственной политики в области образования Закон Российской Федерации «Об образовании» (1992 г.) определяет воспитание гражданственности и любви к Родине.

Наметилась негативная тенденция в социально-педагогической ситуации: традиционные духовные ценности и идеалы сменились на ценности и идеалы у западной массовой культуры, материальное заменило духовное, личные интересы стали противоположны общественным, произошло смещение ценностных ориентаций — патриотические идеалы постепенно утратили социальную значимость. Следствием этих стихийных процессов явилось нарушение отлаженной работы системы социализации подрастающего поколения, которая создавалась годами. и основывалась на преемственности поколений.

На формирование личности, помимо глобальных факторов, влияют также социально-политическая и экономическая структура общества, природно-географические и региональные условия жизнедеятельности, уровень идеологического и культурного развития педагогической среды, тип поселения и образ жизни, характерные для конкретного региона, средства массовой информации, литература и искусство, детская и подростково-юношеская субкультура, неформальные объединения школьников, характер взаимодействия семьи и других социальных институтов.

Гражданственность, являясь интегративным качеством, включает в себя целый ряд качеств, присущих человеку-гражданину: гражданская ответственность, умение сочетать и подчинять личные интересы общественным, умение осознанно и самостоятельно делать свой выбор, гуманизм, этническая толерантность, патриотизм, интернационализм и т. д.

Цель гражданского воспитания обусловлена социальным заказом современности. Ориентиром при целеполагании служит определение требований развитого гражданского общества. Конечный результат формирования гражданственности — личность, которой присуща высокая социальная активность.

Совершенствование практики гражданского воспитания подрастающего поколения предполагает изучение всех социальных факторов, влияющих на формирование духовного облика человека. Важнейшими из них являются народные воспитательные традиции и обычаи, составляющие основу гражданского воспитания в народной педагогике.

Введение

национально-регионального компонента в содержание образования открыло широкую перспективу для изучения и использования национально-культурных ценностей.

Карачаевский народ за свою многовековую историю создал и сохранил до наших дней самобытные прогрессивные традиции и воззрения, на которых воспитывалось не одно поколение людей. Обращение ученых и учителей к традициям народной педагогики, критическое осмысление жизненного и педагогического опыта предшествующих поколений позволяют выявить наиболее эффективные средства и методы, способствующие гражданскому воспитанию молодого поколения.

У каждого народа воспитание проходит в соответствии с особенностями национальной психологии и народной культуры.

Решая задачу выявления воспитательных возможностей карачаевской народной педагогики, мы рассматривали их с точки зрения направленности на воспитание гражданственности у детей младшего школьного возраста. В результате были выявлены следующие традиции: воспитание детей в совместном труде, в процессе которого формировались навыки сотрудничества, взаимной помощи, взаимной поддержкиуважение к окружающим людям — культ родителей, проявление особой заботливости и почтительности к старшим, любовь к родине, к родному очагувоспитание на положительном примере взрослыхсоблюдение традиционного горского этикетадифференцированный подход к воспитанию мальчиков и девочек по полу и возрастувоспитание общественным мнениемвоспитание на семейных реликвиях, традициях фамильной /родовой/ чести.

Как показывает анализ опыта начальных национальных школ Карачаево-Черкесской республики, многие учителя затрудняются в выборе приоритетных направлений в воспитательном процессе, а также средств и методов формирования гражданских качеств у младших школьников, слабо владеют методикой организаций внеклассных мероприятий, способствующих воспитанию гражданственности с использованием этнопедагогического наследия. Наиболее опытные педагоги лишь приступили к созданию основ системы воспитания гражданственности у учащихся на основе новых реалий и требований.

В диссертации рассматриваются пути эффективного использования прогрессивных традиций в учебной, внеклассной работе через обогащение содержания учебно-воспитательного процесса дополнительными материалами о народных традициях и организации жизнедеятельности младших школьников в соответствии гуманистическими идеями, заложенными в них и в совместной деятельности учителей и родителей.

Результаты опытно-экспериментальной работы позволили выделить и обосновать совокупность педагогических условий, необходимых и достаточных для того, чтобы использование народных традиций в воспитании гражданственности давало педагогический эффект. При их разработке мы исходили из того, что главной формой воспитательной работы в школе является коллектив. Использование народных традиций в гражданском воспитании может быть эффективным только при условии использования их в сочетании с другими средствами на фоне правильной организации воспитательного коллектива.

Основными педагогическими условиями эффективного использования народных традиций в гражданском воспитании младших школьников являются:

1. сочетание разъяснения сущности и значения народных традиций с практической работой по их претворению в жизнь младших школьников.

2. Охват народными традициями самых разнообразных сфер деятельности младших школьников.

3. Усиление воспитательного потенциала учебников родного языка и чтения для начальных национальных школ.

4. Сочетание просвещения учащихся о народных традициях с их самостоятельной поисково-краеведческой работой.

5. Установление тесной связи школы, семьи и общественности.

В процессе опытно-экспериментальной работы уровень сформированности гражданственности учащихся мы определяли по следующим критериям: интеллектуальный, отражающий всестороннюю информированность личности. поведенческий, показывающий характер общения личности. Его показатели: 1/ соответствие поведения учащихся приобретенным знаниям- 2/ социально обусловленные отношения школьников к материальным и духовным ценностям, окружающей действительности, 3/ содействие учащихся сплочению коллектива- 4/ положительное влияние на окружающихмотивационный, дающий возможность оценить сознательное отношение личности к тому или иному виду деятельности. Его показатели: 1/ ведущие мотивы действий и поступков учащихся: 2/ направленность на определенную активность- 3/ готовность действовать определенным образом.

Проведенная с учащимися начальных классов в различных формах работа по гражданскому воспитанию с использованием прогрессивных идей и опыта народной педагогики дала положительные результаты, а именно: увеличение количества учащихся с высоким уровнем сформированности гражданственности в контрольных классах меньше, чем увеличение количества учащихся с высоким уровнем сформированности гражданственности в экспериментальных классах /соответственно: 2% и 6%- увеличение количества учащихся со средним уровнем в экспериментальных классах /соответственно: 5,8% и 10,6%/- уменьшение количества учащихся с низким уровнем сформированности гражданственности в контрольных классах меньше, чем уменьшение количества учащихся с низким уровнем сформированности гражданственности в экспериментальных классах /соответственно: 8,2% и 16,6% /.

Проведенное исследование выявило и некоторые вопросы, требующие дальнейшей специальной разработки.

Модифицируются национальные системы образования, что повышает актуальность изучения проблем функционирования регионально-этнической культуры в учебно-воспитательных системах, разработки принципов отбора дидактического материала, включаемого в содержание образования и воспитания.