Влияние образа мира субъекта на структуру и содержательные характеристики самопознания

Актуальность исследования. В течение жизни человек, реализуясь как личность, развивает свою собственную природу, обретает круг значимых друзей, осваивает и создает культурные ценности, а также проявляет себя перед самим собой. Однако, для полноценной реализации личности необходимо, чтобы тенденции ее развития были подкреплены потенциями, а человек был вооружен знаниями о себе и имел свое видение мира, волю найти свое место в жизни, даже если настоящая ситуация препятствует этому.

Современное общество характеризуется стремительным изменением всех сфер жизнедеятельности человека, потерей привычных социальных статусов, появлением нового класса ситуаций, для которых нет готовых программ поведения. Следствием данных процессов является несоответствие новым социальным требованиям, нарастающий психологический дискомфорт, что приводит к необходимости усиления личностной рефлексии, переосмысления окружающей действительности и собственных ценностей, к более глубокому осознанию своих жизненных целей. Отличительной особенностью субъекта является его способность к преобразованию себя и окружающей действительности (А.В. Брушлинский, К. А. Абульханова, C.JI. Рубинштейн, Д.И. Фельдштейн). Для того, чтобы найти возможности самореализации, человеку необходимо научиться реально и своевременно распознавать свои индивидуальные особенности, быть целеустремленным, инициативным, иметь развитые социальные интересы.

Внедрение в психологическую науку идей субъектного подхода к развитию личности привело к созданию концепций самопознания, самопонимания, рефлексии (C.J1. Рубинштейн, В. Франкл, Ю. В. Тихонравов, И. Н. Семенов, В. И. Моросанова, И. Д. Ялом и мн.др.).

На протяжении развития психологической науки максимальное внимание проблеме самопознания стало уделяться в 70-х годах ХХ-го столетия. В зарубежной психологии исследования в этой области велись такими учеными как Б. Браун, X. Гектор, М. Дымковский, Я. Козелецкий, К. Седикидес, Дж. Сковронский, К. Роджерс, Р. Берне и др.

В данных работах различия между самопознанием и самопониманием не имеют места. Авторы описывают процесс самопознания как интегральный, как набор или систему автосхем, или хорошо организованных структур знания о себе.

Имплицитно авторы придерживаются двух позиций, которые касаются соотношения этих феноменов. Первая позиция связана с тем, что самопознание начинается с обзора собственной жизни, когда рассматриваются внешние ступени и внутренние условия развития, и человек получает возможность достичь понимания того, как он развивается и как критически оценивает свою духовную и интеллектуальную сущность (Х.Гектор). Другая позиция в отношении исследования самопознания определяется тем, что сумма информации о себе представлена в индивидуальном сознании человека (Б.Браун).

Подобные размышления касались и таких психологических образований, как самосознание и самопознание, т. е. рассмотрение процесса самопознания в структуре самосознания, либо как два самостоятельных процесса, либо как два феномена, отвечающие за одни и те же психологические характеристики.

Изучение особенностей самосознания, самопознания, самопонимания и их соотношения между собой получило развитие в отечественной психологии в русле концепций, развиваемых такими учеными как С. Л. Рубинштейн, К. А. Абульханова, А. В. Брушлинский, В. В. Столин, И. И. Чеснокова, И. С. Кон, Л. И. Божович, В. В. Знаков, Д. А. Леонтьев, Г. К. Чернявская и др.

В данных работах изучено познание себя и отношение к себе в структуре самосознания личности (В.В. Столин), установлена взаимосвязь самопознания и самореализации личности (Г.К. Чернявская), определена роль психологии понимания в познании и общении (В.В. Знаков и др.).

Познание, как процесс в широком смысле понимания, направлено на освоение многообразия окружающего мира, и от того, каков будет субъективный образ объективной реальности (образ мира), будет зависеть степень и значимость познания субъектом самого себя.

Образ мира субъекта представляет собой целостное, интегральное, динамическое образование психики, рассматриваемое в единстве трех, неразрывно связанных общей семантической структурой, компонентовобраза — Я, образа — Другого, обобщенного образа предметного мира. Образ мира, репрезентирующийся в сознании человека на логическом и образно-эмоциональном уровнях, детерминирует восприятие субъектом окружающей действительности, регулирует его поведение и деятельность (ЕЛО Артемьева, Г. А. Берулава, Б. М. Величковский, А. Н. Леонтьев, В. В. Петухов, С. Д. Смирнов и др.).

Исследования образа мира и взаимосвязи его параметров с различными аспектами проявления человеческой индивидуальности, разработанные в русле теории стиля индивидуальности, концепции образа мира Г. А. Берулава, получили развитие в работах Т. Я. Решетовой, Н. В. Фроловой, С. А. Печерской, М. М. Берулава, О. В. Непша, Я. В. Голубовой, Н. Ю. Губановой, Ю. В. Старшикова, С. А. Щебахи, А. Г. Ивашкина и др.

В тоже время отсутствуют работы, посвященные исследованию взаимосвязи содержательных характеристик образа мира и особенностей процесса самопознания субъекта, что определило выбор темы исследования -«Влияние образа мира субъекта на структуру и содержательные характеристики процесса самопознания».

Цель работы состоит в изучении теоретических основ исследования образа мира и процесса самопознания, выявления особенностей влияния образа мира на структуру и содержательные характеристики процесса самопознания.

Объектом исследования является образ мира субъекта.

Предмет исследования: влияние образа мира субъекта на структуру и содержательные характеристики процесса самопознания.

Гипотеза исследования: предполагается, что структура процесса самопознания включает в себя коммуникативный, рефлексивный и личностный компоненты, каждый из которых является дифференцированно представленным в зависимости от содержательных характеристик образа мира субъекта.

Задачи исследования:

1. Проанализировать и обобщить исследования, посвященные изучению образа мира субъекта в зарубежной и отечественной психологии.

2. Систематизировать теоретические представления о процессе самопознания в современной психологии.

3. Исследовать содержательные характеристики образа мира субъекта.

4. Провести эмпирическое исследование структурной организации и содержательных характеристик процесса самопознания.

5. Выявить особенности влияния образа мира субъекта на структуру и содержательные характеристики процесса самопознания.

6. Обобщить результаты проведенного исследования.

Методологической основой исследования выступают принципы личностно-ориентированного подхода к развитию личности, изложенные в работах А. Н. Леонтьева, Л. И. Божович, В. Франкла, нашедшие дальнейшее развитие в работах К. А. Абульхановой, Г. А. Берулава, И. В. Дубровинойидеи гуманистической психологии, представленные в работах А. Маслоу, К. Роджерса, Э. Фроммаосновные положения психологии субъекта, изложенные в работах К. А. Абульхановой, А. В. Брушлинского, С. Л. Рубинштейна, В. П. Зинченко, В. В. Знакова, Д. А. Леонтьева, З. И. Рябикиной и дрпринцип системности в изучении личности (П.К.Анохин, Б. Ф. Ломов, А. Н. Леонтьев и др.), теории образа мира (А.Н. Леонтьев, С. Д. Смирнов, Г. А. Берулава, В. В. Петухов, А. Г. Ивашкин, Е. Ю. Артемьева др.) — исследования, посвященные изучению процессов самосознания, самопознания (Б.Браун, X.

Гектор, М. Дымковский, Я. Козелецкий, К. Седикидес, Дж. Сковронский, К. Роджерс, Р. Берне, В. В. Столин, И. И. Чеснокова, И. С. Кон, Л. И. Божович, В. В. Знаков, Г. К. Чернявская и др.).

Методы исследования: изучение и анализ научной литературы по проблеме исследованиявербальный критериально-ориентированный проективный тест диагностики образа мира субъекта Г. А. Берулаватест-опросник самоотношения В. В. Столинапсиходиагностическая методика рефлексивности А. В. Карповаличностный дифференциал (ЛД) — тест диагностики тревожности Спилбергера-Ханинаколичественный и качественный анализ полученных данных при помощи методов многомерной математической статистики (корреляционный, факторный анализ, t-критерий Стьюдента).

Научная новизна заключается в том, что выявлено содержательное наполнение каждого компонента процесса самопознания. Коммуникативный компонент представлен частными и общими показателями самоинтереса, ожиданием положительного, опосредствованного процессами коммуникации, отношения к субъекту партнеров по общению, а также отраженным самоотношением. Рефлексивный компонент представлен интегральным значением рефлексивности, рефлексией прошлой, настоящей и будущей деятельности, рефлексией общения. Личностный компонент представлен показателями интегральной самооценки, самоуважения, самопринятия, самопонимания, аутосимпатии, самообвинения, саморуководства, самопонимания, личностной тревожности и силой личности.

Установлено, что образ мира субъекта опосредует содержательное наполнение процесса самопознания. Процесс самопознания лиц с эмпирическим образом мира сконцентрирован на самоуважении, аутосимпатии, саморуководстве, самообвинении, самооценке. Развитые волевые качества, рефлексивность, адекватная самооценка, присущие людям с эмпирическим образом мира, опосредуют процесс самопознания, в котором самоинтерес как готовность к конкретным действиям по отношению к своему «Я» является слаборазвитым. Несколько повышенный уровень личностной тревожности в процессе самопознания объясняется возрастной составляющей выборки.

Процесс самопознания лиц с позитивистским образом мира характеризуется некоторой дисгармонией и противоречивостью. Он представлен чрезмерно выраженной самоуверенностью и повышенным интересом к мнению других о себе, интегральной самооценкой, самоуважением, самоинтересом как готовностью к конкретным действиям по отношению к своему Я. Следствием первых двух показателей, на наш взгляд, выступают ожидание отрицательного отношения к себе и отрицательное отраженное самоотношение. Отрицательное значение имеют показатели самопонимания, саморуководства и личностной тревожности.

У лиц с гуманистическим образом мира процесс самопознания является наиболее гармоничным. Он сконцентрирован на самоуважении и саморуководстве. Положительное значение имеют показатели интегральной самооценки, ожидания положительного отношения со стороны других, отраженного самоотношения, рефлексии, силы личности (ЛД), аутосимпатии, самоинтереса как готовности к конкретным действиям по отношению к своему Я. Отрицательное значение имеет только один показатель — интерес к мнению других о себе.

Теоретическая значимость исследования заключается в расширении и углублении знаний о связи образа мира и процесса самопознания субъекта, проведенное исследование позиционирует процесс самопознания в системе психологического знания и уточняет роль образа мира субъекта в структурной организации процесса самопознания. Процесс самопознания представляет собой трех компонентную структуру, в состав которой входят личностный, рефлексивный, коммуникативный компоненты.

Практическая значимость исследования состоит в том, что результаты исследования могут быть использованы практическими психологами и педагогами средних и высших учебных заведений, руководителями различных сфер и уровней с целью активизации познавательной деятельности человека в системе его взаимодействия с внешним миром, с целью самоактуализации личности. Материалы исследования также могут быть использованы психологами с целью профориентационной работы, при подготовке психологов в рамках курсов общей психологии, психологии личности, социальной психологии, психологии общения.

Достоверность научных результатов обеспечивается теоретико-методологической обоснованностью исходных позиций исследования, системным рассмотрением проблемы, репрезентативностью опытно-экспериментальных данных, корректным использованием методов сбора и проверки эмпирического материала, многоаспектностью обработки данных, включающей качественные и количественные оценки и методы математической статистики (однофакторный дисперсионный анализ, факторный анализ).

Экспериментальная база исследования. Исследование проводилось на базе Черноморской гуманитарной академии, Академического колледжа, Уральского политехнического колледжа. В эксперименте приняли участие 172 человека в возрасте от 16 до 30 лет из них 60 мужчин и 112 женщин.

Положения, выносимые на защиту:

1. Процесс самопознания следует определить как личностно обусловленный процесс познания, действования и оперирования знанием о себе в жизненном пространстве, который направлен на себя, на создание образа-Я.

2. Процесс самопознания в жизненном пространстве субъекта выполняет гностическую и регулирующую функции, механизмами реализации которых выступают регуляция границ коммуникации и изменение самооценки.

3. Процесс самопознания субъекта имеет емкую, многокомпонентную структуру, представленную коммуникативным, рефлексивным и личностным компонентами, и опосредованную его образом мира.

4. Содержательное наполнение процесса самопознания является дифференцированно представленным в зависимости от образа мира субъекта (эмпирического, позитивистского, гуманистического).

Апробация результатов исследования: материалы и результаты исследования обсуждались на заседаниях кафедры психологии Черноморской гуманитарной академии (г. Сочи), на заседаниях лаборатории психологии личности Научно-образовательного центра Российской академии образования (г.Сочи), на XXII психолого-педагогических чтениях Юга России «Развитие личности в образовательных системах южно-российского региона» (г.Сочи, 2003), на Всероссийской научно-практической конференции «Психологическая поддержка аутентичного бытия личности» (г. Краснодар, 2004), на VI Международной научной конференции «Наука и образование» (г. Кемерово, 2006), на Всероссийской научной конференции «Гуманитарный анализ состояния перспектив развития высшего образования в России» (г.Сочи, 2005), на конференции «Проблемы современной молодежи» (г.Сочи, 2006).

Публикации: по материалам исследования имеется семь публикаций.

Структура диссертации: выполненное исследование состоит из введения, трех глав, заключения, списка литературы.

Результаты исследования после вторичной математической обработки данных представлены в таблице 3.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

.

1. Анализ теоретических и экспериментальных исследований образа мира позволяет заключить, что общей для большинства исследователей является трактовка образа мира как целостной системы определенных отношений человека к миру, отражающих его практическую вовлеченность в мир реальных условий общественной и индивидуальной жизни. Характерным является выделение в структуре образа мира четырех подструктур (значений, смысла, биодинамической ткани и чувственной ткани образа) и трех уровневой структуры слоев образа мира (поверхностного, семантического и слоя амодальных структур). Выделяются также динамический характер и факторы внешней и внутренней детерминации образа мира.

В процессе открытия для себя окружающего мира, человек прибегает к процессу его познания, познания других людей и, наконец, себя, что является процессом самопознания. Это позволяет предположить обусловленность процесса самопознания содержательным наполнением образа мира субъекта.

2. Систематизация и обобщение исследований, посвященных процессу самопознания, позволяют говорить о нем как о структурном компоненте самосознания, обладающем основными признаками этого целостного личностного феномена, выполняющего гностическую и регулирующую функции в процессе развития личности.

Исследование самопознания ведется преимущественно на психологическом анализе коммуникации и общения людей. В качестве основного источника самопознания постулируются социальные обратные связи — непосредственные вербальные оценки, получаемые от других людей и преобразованные самим субъектом. Согласно когнитивным теориям самосознания, ведущим источником самопознания является самовосприятие, самоанализ и рефлексия субъекта. Самопознание включает наблюдение за своим поведением и условиями, в которых оно происходит. С этой точки зрения, ведущим в процессе самопознания является осмысленное самонаблюдение, основанное на анализе образов, мыслей и чувств, а также внешних действий, поступков и ситуаций.

Результатом самопознания выступают новые знания о себе, которые дают возможность формировать определенные представления о себе и систематизировать их. Одним из основных источников самопознания является деятельность субъекта. В ней возникает знание о себе, раскрываются и определяются границы психических, физических и нравственных ресурсов, проверяется адекватность личности самой себе.

В качестве источника принципиальных трудностей теоретического осмысления процесса самопознания выступает слабая разработанность методических аспектов данной проблемы, недостаточность эмпирических и, в особенности, экспериментальных методов ее изучения. На наш взгляд, для дальнейшего конструктивного развития проблемы самопознания необходима, прежде всего, дифференциация и конкретизация его предмета.

3. Исследование содержательных характеристик образа мира субъекта показало, что образ мира субъекта отражает ценностно-смысловое единство и отношение субъекта к миру, к себе и к другим людям. Продуцируемый научными знаниями и формируемый эмпирическим социокультурным опытом, образ мира субъекта представляет собой целостное интегративное образование, в котором соотношение этих двух составляющих всегда индивидуально. Научная картина мира в значительной мере опосредует целенаправленную, рациональную активность субъекта, тогда как эмпирическая картина мира опосредована сферой бессознательного и определяет его личностно обусловленную психическую активность. В зависимости от содержательных характеристик образ мира субъекта дифференцируется на гуманистический, позитивистский и эмпирический. Исследование показало, что большинству людей присущ эмпирический образ мира, примерно одна пятая часть респондентов имеет позитивистский образ мира и еще меньшим количеством представлена выборка респондентов с гуманистическим образом мира.

4. Эмпирическое исследование структурной организации и содержательных характеристик процесса самопознания подтвердило его трех компонентную структуру: коммуникативную, рефлексивную и личностную. Выявлено содержательное наполнение каждого компонента процесса самопознания. Коммуникативный компонент представлен частными и общими показателями самоинтереса, ожиданием положительного, опосредствованного процессами коммуникации,. отношения к субъекту партнеров по общению, а также отраженным самоотношением. Рефлексивный компонент представлен интегральным значением рефлексивности, рефлексией прошлой, настоящей и будущей деятельности, рефлексией общения. Личностный компонент представлен показателями интегральной самооценки, самоуважения, самопринятия, самопонимания, аутосимпатии, самообвинения, саморуководства, самопонимания, личностной тревожности и силой личности ЛД. Многокомпонентная структура самопознания позволяет говорить о нем как о емком, интегративном феномене.

5. Исследование влияния образа мира субъекта на структуру и содержательные характеристики процесса самопознания позволило установить, что образ мира субъекта опосредует содержательное наполнение процесса самопознания.

Процесс самопознания лиц с эмпирическим образом мира сконцентрирован на самоуважении, аутосимпатии, саморуководстве, самообвинении, самооценке. Это обусловлено тем, что в жизнедеятельности лица с эмпирическим образом мира в большей степени ориентированы на свой собственный социальнокультурный опыт, познание окружающей действительности на основе своих практических умений и навыков. Развитые волевые качества, рефлексивность, адекватная самооценка, присущие им, опосредуют процесс самопознания, в котором самоинтерес как готовность к конкретным действиям по отношению к своему «Я» является слаборазвитым, данных лиц гораздо больше интересует приспособление к новым условиям, возможности практической адаптации. Несколько повышенный уровень личностной тревожности в процессе самопознания объясняется, на наш взгляд, возрастной составляющей выборки.

Процесс самопознания лиц с позитивистским образом мира характеризуется некоторой дисгармонией и противоречивостью. С одной стороны, их процесс самопознания представлен чрезмерно выраженной самоуверенностью и повышенным интересом к мнению других о себе. С другой стороны, процесс самопознания представлен интегральной самооценкой, самоуважением, самоинтересом как готовностью к конкретным действиям по отношению к своему Я. Следствием первых двух показателей, на наш взгляд, выступают ожидание отрицательного отношения к себе и отрицательное отраженное самоотношение. Отрицательное значение имеют показатели самопонимания, саморуководства и личностной тревожности.

У лиц с гуманистическим образом мира процесс самопознания является наиболее гармоничным. Он сконцентрирован на самоуважении и саморуководстве. Примерно одинаково выражены показатели интегральной самооценки, ожидания положительного отношения со стороны других, отраженного самоотношения, рефлексии, силы личности (ЛД), аутосимпатии, самоинтереса как готовности к конкретным действиям по отношению к своему Я. Отрицательное значение имеет только один показатель — интерес к мнению других о себе.

6. Рассматривая образ мира субъекта как интегральное, динамическое образование, детерминирующее восприятие субъектом окружающей действительности и регулирующее на этой основе его поведение и деятельность следует отслеживать и содержательное наполнение процесса самопознания, который является наиболее эффективно действующим инструментом самосовершенствования личности. При этом следует учитывать мотивационные и возрастные особенности личности и с учетом полученных результатов определять основные направления развития.