Социальная ответственность лидеров молодежных движений

Системное обоснование предпосылок (объективных и субъективных) и условий формирования социальной ответственности у современной социально активной молодежи, ее социально-психологические механизмов (как внешних поведенческих, так и внутренних психологических) и детерминант проведено И. А. Панариным, им описаны закономерности проявления и формирования социальной ответственности лидеров молодежных движений различного уровня и типа.

Интерес И. А. Панарина к изучению социальной ответственности вызван логикой развития целостного социально-психологического знания (Г. М. Андреева, А. А. Бодалев, Б. Ф. Ломов), дальнейшим расширением научных исследований в области политической психологии и акмеологии, которые комплексно подходят к изучению возрастной, личностной и социальной зрелости человека (А. А. Бодалев, А. А. Дергач, И. А. Зимняя, Е. А. Климов, В. С. Мухина, В. Д. Шадриков и др.), а также запросами общества, заинтересованного в развитии социальной ответственности власти, бизнеса и гражданских институтов.

Несмотря на определенные разночтения и отсутствие единого понимания термина, исследователи все чаще рассматривают социальную ответственность как качество, характеризующее социальную типичность личности, ее склонность придерживаться в своем поведении общепринятых в данном обществе социальных норм, исполнять ролевые обязанности и готовность дать отчет за свои действия. Она также заключается в определенной степени добровольного отклика на социальные проблемы в соответствии с социальными ценностями, особенностями субкультуры и моральными обязанностями.

Лидеры молодежных движений представляют наиболее активную часть российской молодежи. Сегодняшние активисты молодежных движений — это резерв будущих управленцев и политиков, которым уже в обозримом будущем предстоит доказать способность управлять страной. Поэтому понимание специфики взглядов современных лидеров, активно участвующих в различных просоциальных молодежных общественных движениях и объединениях, на социальную ответственность является не только научной, но и во многом прогностической необходимостью.

С учетом этого И. А. Панарин разработал теоретическую и методологическую базу исследования и интерпретации социальной ответственности лидеров молодежных движений как социально-психологического феномена. Он выявил и описал социально-психологические закономерности и механизмы проявления социальной ответственности у лидеров молодежных движений, определил пути ее формирования и развития.

По мнению И. А. Панарина, социальная ответственность лидеров молодежных движений (СОЛМ) — это сложный социально-психологический феномен, проявляющийся и определяемый факторами социально-психологической детерминации на трех уровнях: социума в целом, просоциальных молодежных движений (и иных молодежных групп и объединений) и личности лидера.

Для формирования СОЛМ необходимо, с одной стороны, существование определенного позитивного общественного фона мнений в отношении социальной ответственности лидеров общественных и политических движений; с другой стороны, сформированность у лидера социально-психологического ядра его личности: просоциальная направленность, сложившаяся система ценностей, интернальность, социальная зрелость, выраженная социальная активность, мотивация достижения.

И. А. Панарин доказывал, что важнейшим условием реализации СОЛМ является социальная активность субъекта, его лидерская включенность в просоциальную деятельность, а также уровень его социальной и социально-психологической компетентности. При этом основанием готовности лидера молодежного движения к социальной ответственности являются компетентность в форме и содержании социальной ответственности и осознанное принятие позиции социально-ответственного лица. Возможна дифференциация лидеров и развитие СОЛМ по данным основаниям. В социальной среде СОЛМ взаимосвязана с рядом индивидуальнои социально-психологических особенностей личности лидера, с его групповой и половой принадлежностью, а также с социально-психологическими характеристиками самого движения.

И. А. Панарин утверждает, что в рамках социальной психологии социальная ответственность личности понимается как качество, характеризующее ее социальную типичность, склонность придерживаться в своем поведении общепринятых в данном обществе социальных норм, исполнять ролевые обязанности и готовность дать отчет за свои действия. Она также заключается в определенной степени добровольного отклика на социальные проблемы в соответствии с социальными ценностями, особенностями субкультуры и моральными обязанностями. Как диспозиционная личностная установка, социальная ответственность осуществляет функцию внутреннего регулятора поведения и деятельности лидера в определении стратегии и тактики развития движения, ситуациях принятия решения, создания различных социальных проектов.

Объективной предпосылкой формирования у лидера социальной ответственности является наличие общественно одобряемых представлений о социальной ответственности политических и общественных сил; субъективной — сформированность у субъекта таких важнейших социально-психологических характеристик личности, как направленность, система ценностей, интернальность, социальная зрелость, социальная активность, мотивация достижения.

Реализация СОЛМ обеспечивается как внешними поведенческими (соблюдение законов, норм и правил), так и внутренними психологическими механизмами социального регулирования (ценностно-смысловая саморегуляция, чувство долга, обязательность, дисциплинированность). Важнейшим условием реализации СОЛМ становится включенность в просоциальную деятельность, предсказуемость и осознанность последствий этой включенности, развитая социально-психологическая компетентность, владение рядом социально-аналитических, социально-проектных и социально-прогностических умений. В качестве основания готовности лидера к социальной ответственности может быть рассмотрена компетентность в форме и содержании социальной ответственности и осознанное принятие позиции социально-ответственного лица.

И. А. Панарин также считает, что закономерности проявления уровня СОЛМ определяются параметрами социально-психологического ядра личности: мировоззрением, целями и осмысленностью жизни, системой ценностей и смысложизненных ориентаций, мерой социальной и эмоциональной зрелости, уровнем развития социального интеллекта, локусом контроля, осознанием социальной и общественной значимости своей деятельности, социально-психологической компетентностью и др.

При этом необходимо применять психологические механизмы социализации молодежи (подражание, внушение, убеждение, идентификацию, эмпатию), которые создадут условия для присвоения юношами и девушками различных социальных представлений, установок и стереотипов проявления социальной ответственности, существующих как в ближайшем микросоциальном окружении, так и в более широкой социальной общности («представители российской культуры»).

Повышение уровня СОЛМ возможно через развитие их компетентности в форме и содержании социальной ответственности, принятии, расширении и углублении персональной позиции социально-ответственного лица, их активной включенности в социально-проектную деятельность, предсказуемости и осознанности последствий этой включенности, а также через расширение их социальнопсихологической компетентности, овладение необходимыми социально-аналитическими, социально-проектными и социально-прогностическими умениями.