Мифопоэтика модерна в творчестве Оскара Уайльда
Данного исследования предопределена настоятельной потребностью осмысления системы внутренних архетипов и вектора их движения в мифопоэтике модерна, путем обращения к творчеству Оскара Уайльда. Целостный анализ архетипических сюжетов и мифологических схем, функционирующих в литературе модерна, необходим для понимания метаморфозы, происходящей в эстетическом сознании и художественной практике… Читать ещё >
Мифопоэтика модерна в творчестве Оскара Уайльда (реферат, курсовая, диплом, контрольная)
Содержание
- Глава I. Рихард Вагнер как создатель мифопоэтического канона модерна
- 1. Роль мифа в теоретических работах и музыкальных драмах Рихарда Вагнера
- 2. Система образов в мифопоэтике Вагнера
- 3. Влияние мифопоэтики Вагнера на литературу и искусство конца XIX — начала XX в
- 4. Жизнь и творчество О. Уайльда в контексте инициационного мифа Вагнера
- Глава II. Мифологизм и эстетическая игра в творчестве О. Уайльда
- 1. Формирование мифологического (мифопоэтического) и эстетического канона модерна в лекции О. Уайльда «Ренессанс в английском искусстве»
- 2. Принципы «эстетической игры» с мифологемами в литературных произведениях и эстетической критике Уайльда
- Глава III. Архетипы умирающего-воскресающего бога и Великой богини в творчестве О. Уайльда
- 1. Поэма «Хармид»: образ прекрасного юноши в мифологическом контексте
- 2. Роль архетипа умирающего-воскресающего бога и эволюция образа прекрасного юноши в новеллах, сказках и романе Оскара Уайльда
- 3. Функциональная роль архетипического мотива «священного брака» в сказках и драматических произведениях Оскара Уайльда
Актуальность темы
данного исследования предопределена настоятельной потребностью осмысления системы внутренних архетипов и вектора их движения в мифопоэтике модерна, путем обращения к творчеству Оскара Уайльда. Целостный анализ архетипических сюжетов и мифологических схем, функционирующих в литературе модерна, необходим для понимания метаморфозы, происходящей в эстетическом сознании и художественной практике европейской культуры в конце XIX — начале XX в. Данная метаморфоза приводит не только к смене языковых средств в европейской литературе и культуре, но и к переоценке всей системы сущностных эстетических категорий, поскольку, как было отмечено выше, легко провести аналогии между процессами, происходящими столетием с небольшим ранее, и ростом энтропии в современном культурологическом процессе. В силу настойчивого возрождения образа писателя и его произведений в постмодернистском культурном сознании, активной ' эксплуатации современными литераторами, художниками, режиссерами формул и правил эстетической игры Уайльда, зачастую бессознательного копирования.
50 К сожалению, автор не разделяет понятия мифа и сказки, что приводит к некоторой терминологической путанице. современными «творцами» элементов художественного наследия Уайльда (от «узнаваемых» словесных «жестов» и образов до специфики форм художественного умозрения писателя-эстета51) возникает настоятельная потребность переоценки масштаба личности и поэтического дарования Уайльда с точки зрения выстроенной им самим мифопоэтической модели.
Новизна данной работы заключается в попытке всестороннего анализа «возвращения» к мифу в культурном сознании fin de siecle, стремлении осмыслить в литературе и живописи модерна особенности функционирования архетипической схемы «священного брака», возрожденной в мистериальных драмах Вагнера. В отличие от предыдущих работ, рассматривающих функциональную роль отдельных мифологем в произведениях Уайльда52, необходимо представить творчество писателя в контексте целостной парадигмы мифоцентрического движения эпохи, учитывая при этом глубину разработки проблемы мифа как в зарубежной, так и в отечественной гуманитарной науке. Палеонтологический анализ мифологемы умирающего-воскресающего бога, реализующейся в творчестве Уайльда в образе прекрасного юноши, позволяет представить все нюансы модификации категории прекрасного в литературе английского модерна.
Объектом исследования в диссертации является художественное наследие Оскара Уайльда, рассматриваемое как специфическая мифопоэтическая система. Современный писателю культурно-исторический контекст, представленный через обзор возрождения и функционирования архетипической схемы «священного брака» в литературе и искусстве второй половины XIX в. — начале XX в., рассматривается в работе лишь отчасти.
51 Образ Оскара Уайльда и функционирование его творческого наследия в постмодернистском культурном сознании — тема отдельного исследования, которя лишь отчасти была рассмотрена в монографии Вл. Лукова и Н. Соломатиной «Феномен Уайльда». Изысканная и противоречивая личность писателя, попавшего в сеть собственного мифотворчества, привлекает внимание таких различных создателей пост-культуры XXI в. как П. Акройд, У. Эко, Т. Стоппард, П. Гринуэй, Б. Акунин, Роман Виктюк, Кен Расселл, Максвелл Дэвис, Э. Петрович, Й. Горовиц и др.
52 Мифологемы «сада» и «зеркала» в работе Ковалевой [Ковалева 2002: 102−157] или «леса» в исследовании Куприяновой.
Однако большое внимание уделяется формированию мифологического сознания в теоретических работах и драматических мистериях Рихарда Вагнера.
В качестве * предмета исследования избран мифопоэтический аспект творчества Оскара Уайльда, что предопределено рядом факторов: ярко выраженной мифотворческой тенденцией его творчества, определяющей не только произведения писателя-эстета, но и его биографический текст, чутким ощущением Уайльдом опасности гибели традиционной европейской культуры и стремлением к воссозданию в его произведениях ее базовых моделей, а также установкой на «эстетическую игру».
Творчество Уайльда (80−90 е гг. XIX в.) совпадает с периодом активной научной деятельности известного ученого-антрополога, создателя кембриджской ритуально-мифологической школы, Джеймса Джорджа Фрэзера, описавшего в своей работе «Золотая ветвь» (1890) архетипическую схему священного брака". Ученый-этнограф акцентирует внимание на особой роли архетипа умирающего-воскресающего бога, связанного, по его мнению, с ритуалемой" царя-колдуна (жреца), супруга Великой богини, отвечающего за плодородие и благополучие племени, а также на архаических ритуалах инициации (посвящения). Фрэзер дает научное обоснование архетипической схеме, активно используемой Вагнером и его последователями.
Реконструируемые ученым мифы привлекают внимание не только кембриджских ритуалистов, но и всю творческую интеллигенцию (писателей, художников, театральных режиссеров) рубежа веков. Однако у нас нет фактов, подтверждающих знакомство Уайльда с трудами Дж. Фрэзера, а использование писателем ритуальных схем объясняется, скорее, его интуитивным ощущением установок времени. Но при исследовании мифопоэтики Уайльда недопустимо игнорирование современных писателю мифологических теорий, поэтому теоретической основой диссертации стали работы ученых-мифологов, современников Уайльда (Дж. Фрэзера, Э. Лэнга, Дж. Харрисон), а также.
17 исследователей, чьи научные и мировоззренческие позиции формировались в первой половине XX в., т. е. минимальный (с точки зрения истории) временной промежуток, сохраняющий относительную общность эстетических и культурологических позиций с мифотворческой деятельностью писателя (Р. Грейвса, Вяч. Иванова, М. Элиаде). .
Кроме того, в разработке мифопоэтического аспекта творчества Уайльда мы опирались на филологические, философские и искусствоведческие исследования А. Н. Веселовского, А. Ф. Лосева, С. С. Аверинцева, В. В. Бычкова, Я. Э. Голосовкера, Ю. М. Лотмана, Н. П. Михальской, Вл. А. Лукова, Б. М. Гаспарова, М. Н. Соколова, Д. В. Сарабьянова и др.
Методология диссертации сложилась на основе изучения работ российских мифологов Е. М. Мелетинского, В. Н. Топорова, ученых палеонтологической школы Марра-Фрейденберг53, представляющих за поэтической образностью эпических и легендарных сказаний архаические мифологические конструкции и элементарные «семантические пучки"34. Существенное влияние на данное исследование оказали мифопоэтические теории зарубежных специалистов (Н. Фрая), а также ряд интересных публикаций современных российских ученых (С. С. Хоружего, С. М. Телегина, Хализева, И. В. Кондакова, Г. А. Токаревой и др.).
В целом методология диссертации носит комплексный характер. Помимо традиционного историко-литературного подхода, в ней используется системно-типологический метод, который может быть назван основным для данной работы. Этот метод выявляет базовые сюжетные мотивы и образы произведений Уайльда, системная организация которых позволяет сделать выводы о мифопоэтике модерна.
53 См работы [МаррФрейденбергСмирновФранк-КаменецкийБрим и др.].
54 Семантический пучок — «смысловое тождество определенного круга значений» [Фрейденберг 1932:14].
Цель работы — определить своеобразие мифологизма Оскара Уайльда и формы функционирования мифа в его творчестве, что позволит охарактеризовать мифологическое мироощущение стиля модерн в целом, выявить механизмы, которые приводят к смене доминантных эстетических категорий внутри стиля (в содержании и поэтике), а также показать модификацию категории прекрасного в эстетическом сознании модерна.
Для достижение этой цели были поставлены следующие задачи:
• Определить основные категории мифопоэтического канона модерна на примере творчества Уайльда.
• Рассмотреть основные приемы и принципы «эстетической игры» с мифологемами в художественных произведениях, критических статьях О. Уайльда, а также охарактеризовать специфику игровой природы автомифа писателя.
• Определить архетипический и сюжетный ряд мифопоэтики Уайльда, выявить «вагнеровский» компонент в мифопоэтике модерна в целом.
• Реконструировать архетипическую схему «священного брака» как базовую для мифопоэтики модерна и структурообразующую для сюжетосложения и формирования образной системы Уайльда.
• Проследить эволюцию образов Уайльда, простроенных на основе архетипов Великой богини и умирающего-воскресающего бога.
Положения, выносимые на защиту:
1. В европейской культуре конца XIX — начала XX в. представление о творчестве как о сакральном космогоническом акте, в основе которого находится ритуально-мифологическая схема «священного брака», было сформировано музыкальными драмами и теоретическими работами Вагнера. Мифо-символический модус повествования в творчестве.
Вагнера стал важнейшим компонентом художественного сознания модерна.
2. Художественное мироощущение английского литературного модерна в целом и художественное сознание Уайльда впитали в себя идеи французского символизма, который, в свою очередь, находился под сильным воздействием музыкальных драм Вагнера: «Тристан и Изольда», где художник-творец, возлюбленный Великой богини, должен уничтожить свое Я в «сакральном браке», и «Тангейзер», где художник проходит инициационные испытания — «спуск в мир мертвых» — для обретения самости — Эго и соединения с Венерой Небесной.
3. Ритуально-мифологическая схема «священного брака» становится доминантной в мифотворческом сознании стиля модерн. Архетипы.
— Великой богини и умирающего-воскресающего бога предопределяют как сущность героев Уайльда, так и образный ряд произведений тех художников модерна, которые продолжили мифо-символическую традицию модерна.
4. Миф позволяет Уайльду создать образ «мира искусства», как многоуровневый интертекст, где «узнаваемые» сюжеты обретают статус культурных кодов, с обозначением «изначального» смысла каждого образа.
Апробация работы. Материалы исследования были представлены в виде докладов и обсуждены на научных конференциях: XX, XXI Пуришевские чтения (Москва, МПГУ 2008, 2009) — XI Международная научная конференция литературоведов-англистов «Модели успеха: развлекательность, популярность, массовость как явления культуры» (Тамбов, ТГУ им. Державина, 2001) — XII Международная научная конференция литературоведов-англистов «Проблема национальных идентичностей в литературах Старого и Нового света» (Минск,.
МГЛУ 2002) — XIII Международная научная конференция литературоведов-англистов «Творческая лаборатория писателя как ~ объект художественного изображения» (Москва, МЛИ им. Горького 2003) — XVII' Международная научная конференция литературоведов-англистов XVII Международная конференция Российской ассоциации преподавателей английской литературы «Литература Великобритании в контексте мирового литературного процесса. Вечные литературные образы» (г. Орел, ОГУ 2007) — XVIII конференция преподавателей английской литературы (Москва, МЛИ им. Горького 2008), Всероссийская научная конференция «Проблемы литературных жанров» г. Томск, — 2001 (ТГУ, 2001) — Всероссийская научно-практическая конференция «Золотой, Серебряный, Железный: Мифологическая модель времени и художественная культура» Курская областная картинная галерея им. А. А. Дейнеки (июнь 2002 г.) — Международная конференция «Новая Россия и новая Европа в эпоху глобализации: от соседства к партнерству» (Новосибирск, ЦЕО НГУ 2002 г.) — региональные конференции молодых ученых (Новосибирск, Институт филологии СО РАН 2001, 2002).
Результаты работы обсуждались на заседаниях кафедры всемирной литературы MlIIУ и аспирантского объединения. Основные положения диссертации отражены в публикациях по теме исследования.
Структура работы. Диссертация состоит из введения, трех глав,.
1. Aeepunifee С. С. Другой Рим: Избр., статьи / С. С. Аверинцев. СПб.: Амфора, 2005.-336 с.
2. Аверинцев С. С. Мифы / С. С. Аверинцев, М. Н. Эпштейн // Литературный энциклопедический словарь. М.: Сов. энцикл., 1987. -С. 222−225.
3. Адорно Т. Заметки о партитуре «Парсифаля» / Т. Адорно // Избранное: социология музыки. М.- СПб.: Университетская книга, 1999. — С. 231−234.
4. Азизян И. А. Диалог искусств Серебряного века / И. А. Азизян. — М.: Прогресс-Традиция, 2001.
5. Айхенвалъд Ю. И. Оскар Уайльд / Ю. И. Айхенвальд // Айхенвальд Ю. И. Этюды о западных писателях. — М., 1910. — С. 217−236.
6. Агаенвалъд Ю. И. Этюды о западных писателях / Ю. И. Айхенвальд. — М.: Научное слово, 1910а.
7. Аксельрод (Ортодокс) Л. И. Мораль и красота в произведениях О. Уайльда/ Л. И. Аксельрод (Ортодокс). -Иваново-Вознесенск, 1923.
8. Андреев Л. Г. Западноевропейская литература. XX век / Л. Г. Андреев // ВЛ. 1983. — № 8. — С. 130−160.
9. Андреев Л. Г. От «заката Европы» к концу истории / Л. Г. Андреев // «На границах». Зарубежная литература от средневековья до современности: сб. работ. -М.: ЭКОН, 2000. С. 240−255.
10. Аникин Г. В. История английской литературы / Г. В. Аникин, Н. П. Михальская. -М.: Высш. шк., 1985.
11. Аникин Г. В. Эстетика Джона Рескина и английская литература XIX века / Г. В. Аникин. М., 1986.
12. Аникст А. А. Оскар Уайльд / А. А. Аникст // Аникст А. А. История английской литературы. — М., 1956. — С. 378−383.
13. Аникст А. А. Оскар Уайльд / А. А. Аникст // Уайльд О. Избр. произведения: в 2 т. М., 1960. — Т. 1. — С. 5−26.
14. Аникст А. А. Оскар Уайльд и его драматургия / А. А. Аникст // Уайльд О. Пьесы. М., 1960а. — С. 5−19.
15. Аникст А. А. Уайльд / А. А. Аникст // История западноевропейского театра: в 8 т. М., 1974. — Т. 6. — С. 20−34.
16. Арнхейм Р. Искусство и визуальное восприятие / Р. Арнхейм. — М.: Прогресс, 1974.
17. Арсеньев Н. С. Пессимизм и мистика в древней * Греции / Н. С. Арсеньев // Путь. 1926. — № 5−6.
18. Афанасьев А. Н. Происхождение мифа. Статьи по фольклору, этнографии и мифологии. -М.: Индрик, 1996.
19. Афанасьев А. Н. Поэтические воззрения славян на природу / А. Н. Афанасьев. М.: Индрик, 2000.
20. Ахутин А. В. Античные начала философии / А. В. Ахутин. СПб.: Наука, 2007.4 32. Бахтин М. М. Эстетика словесного творчества / М. М. Бахтин. М.: Искусство, 1986. — 444 с.
21. Бахтин М. М. Автор и герой в эстетической деятельности / М. М. Бахтин // Бахтин М. М. Работы 20-х годов. Киев: Next, 1994. -С. 193−194.
22. Белоусов М. Г. Сюжет о Тангейзере в контексте немецкой литературы XIII—XX вв.еков: К проблеме «вечных героев» европейской литературы: дис.. канд. филол. наук / М. Г. Белоусов. — М.: РГБ, 2003.
23. Белый А. Символизм: Книга статей/А. Белый. -М., 1910.
24. Белый А. Начало века/ А. Белый. — М.: Худ. лит., 1990.
25. Белый А. Фридрих Ницше / А. Белый // Белый А. Символизм какмиропонимание. -М.: Республика, 1994. — С. 177—195.205.
26. Белый А. Кризис культуры / А. Белый // Там же. 1994а. — С. 260−296.
27. Белый А. Символизм и современное русское искусство / А. Белый // Критика. Эстетика. Теория символизма. М., 19 946. — Т. 1. — С. 265 277.
28. Белый А. Вячеслав Иванов / А. Белый // Русская литература XX в. 1890−1910 / под ред. С. А. Венгерова. М.: Республика, 2004. — С. 470490.
29. Бенуа А. Н. Мои воспоминания: в 5 кн. / А. Н. Бенуа. — 2-е изд., доп. —М.: Наука, 1990.-Кн. 1−2. 42 Беовульф. Старшая Эдда. Песнь о Нибелунгах. — М.: Худ. лит., 1975. — 750 с.
30. Бердслей О. Избранные рисунки / О. Бердслейпредисл. и послесл. А. А. Сидорова. -М.: Венок, 1917.
31. Бердслей О. Многоликий порок: История Венеры и Тангейзера, стихотворения, письма / О. Бердслей. — М.: Эксмо-пресс, 2001.
32. Бирбом М. Энок Соумз / М. Бирбом // Митин журнал. — 1991. Вып. 40.-С. 42−65.
33. БирлайнДж. Ф. Параллельная мифология / Дж. Ф. Бирлайн. -М., 1991.
34. Боборыкин П. Новые эстетические веяния / П. Боборыкин // Новости и биржевая газета. 1896. — № 11, 16, 23.
35. Боборыкина Т. А. Драматургия О. Уайльда (к проблеме идейнохудожественного своеобразия эстетизма О. Уайльда): дис.. канд.филол. наук / Т. А. Боборыкина. Л., 1981.206.
36. Бодлер Ш. Цветы Зла. Стихотворения в прозе / Ш. Бодлер. — М.: Высш. шк., 1993.
37. Бодлер Ш. Теофиль Готье / Ш. Бодлер // Бодлер Ш. Искусственный рай. Клуб любителей гашиша. М., 1997. — С. 214−237.
38. Бодлер Ш. Благодеяния Луны / Ш. Бодлер // Шарль Бодлер. — М.: Вагриус, 2001.
39. Бодлер Щ. Искусственный рай. Клуб любителей гашиша / 1LT. Бодлер. — М.: Аграф, 2001а.
40. Борхес X. Л. Сочинения: в 3 т. / X. Л. Борхес. — Рига: Полярис, 1994.
41. Борхес X. Л. Книга вымышленных существ / X.* Л. Борхес. СПб.: Азбука, 2003.
42. Брандес Г.
Литература
XIX века в ее главных течениях. Английская литература / Г. Брандес. СПб.: Ф. Павленков, 1895.
43. Брим В. А. Иштарь-Исольда по германским материалам / В. А. Брим // Тристан и Исольда. Труды ИЯМII. Л., 1932. — С. 37−47.
44. Брокгауз Ф А. Энциклопедический словарь: в 5 т. / Ф. А. Брокгауз, И. А. Ефрон. М.: Сов. энцикл. 1991.
45. Брюнелъ П. Символизм и декаданс / П. Брюнель // Энциклопедия символизма: живопись, графика, скульптура.
Литература
Музыка. —¦-М.: Республика, 1998.-С. 182−183.
46. Брюсов В. Я. Рецензия на книгу Уайльд О. «Замыслы» / В. Я. Брюсовпер. А. Минцловой. -М., 1906.
47. Брюсов В. Я. Уайльд О. «Портрет Дориана Грея» / В. Я. Брюсовпер. А. Минцловой. М., 1906а.
48. Бычков В. В. Апокалиптические прозрения авангарда / В. В. Бычков // Бычков В. В. 2000 лет христианской культуры sub specie aesthetica: в 2 т. -М.- СПб.: Университетская книга, 1999. Т. 2. — С. 457−499.
49. Бычков В. В. Эстетика / В. В. Бычков. М.: Гардарики, 2002.207.
50. Бычков В. В. Вл. Соловьев и эстетическое сознание Серебряного века / В. В. Бычков // Владимир Соловьев и культура Серебряного века: к 150-летию Вл. Соловьева и 110-летию А. Ф. Лосева. М.: Наука, 2005.-631 с.
51. Вагнер Р. Парсифаль / Р. Вагнерпер. В. Коломийцова. — М.: Юргенсон, 1913.
52. Вагнер Р. Тангейзер / Р. Вагнерпер. В. Коломийцова. — М.: Юргенсон, 1914.
53. Вагнер Р. Моя жизнь. Мемуары. Письма. Дневники: в 4 т. / Р. Вагнер. -М.: Наука, 1914а.-Т. 4.
54. Вагнер Р. Увертюра к «Тангейзеру» / Р. Вагнер // Вагнер Р. Статьи и материалы. -М.: Музыка, 1974. С. 56−58.
55. Вагнер Р. Избранные работы / Р. Вагнерпер. с нем. — М.: Искусство, 1978. (История эстетики в памятниках и документах.).
56. Вагнер Р. Золото Рейна / Р Вагнер // Вагнер Р. Кольцо Нибелунга: Избр. работы / пер. В. Коломийцова. М.: ЭКСМО-ПрессСПб.: Terra Fantastica, 2001. — С. 17−102.
57. Вайнштейн О. Поэтика дендизма: литература и мода / О. Вайнштейн // Иностр. лит. 2000. — № 3.
58. Валерии П. Об искусстве / П. Валерии. М.: Искусство, 1993.
59. Ванслов В. В. Моррис об архитектуре и синтезе искусств / В. В. Вансалов // Эстетика Морриса и современность: сб. ст. М.: Изобр. искусство, 1987. — С. 85−95.
60. Вейдле В. В. Умирание искусства / В. В. Вейдле. — М.: Республика, 2001.
61. Венгерова 3. А. Вильде (Oscar Wilde) / 3. А. Венгерова // Брокгауз Ф. А. Энциклопедический словарь / Ф. Брокгауз, И. А. Ефрон. СПб., 1892. Т. 6. С. 368- М., 1993. — Т. 3. — С. 331 208.
62. Венгерова 3. А. Суд над Оскаром Уайльдом / 3. А. Венгерова // Новая жизнь.-СПб.- 1912.-№ 11.-С. 157−179.ч.
63. Венгерова 3. А. Оскар Уайльд / 3. А. Венгерова // Собр. соч.: 2-х т. — СПб., 1913.-Т. 1.-С. 175−191.
64. Вергший П. М. Буколики. Георгики. Энеида / П. М. Вергилийпер. С. Шервинского. -М., 1971.
65. Веселовский А. Н. Поэтика сюжета / А. Н. Веселовский // Веселовский А. Н. Историческая поэтика. — JL: Наука, 1940. С. 45−89.
66. Веселовский А. Н. Историческая поэтика / А. Н. Веселовский. М.: Высш. шк., 1989.
67. Виеру Н. «Парсифаль» итог творческого пути / Н. Виеру // Рихард Вагнер: сб. статей / ред.-сост. JI. Полякова. — М.: Музыка, 1987. -С. 191−222.
68. Владимирова Н. Г. Миф в жанровой структуре современного западного романа / Н. Г. Владимирова // Жанровое своеобразие художественных форм в литературе XX века. Ташкент: Фан, 1992. — С. 3−19.
69. Власов В. Г. Стили в искусстве: Словарь 2-х т. / В. Г. Власов. — СПб., 1995.-Т. 1.
70. Властелины Рима. Биографии римских императоров от Адриана до Диоклетиана. — М.: Наука, 1992.
71. Володина Т. Модерн: проблемы синтеза / Т. Володина // Вопр. искусствознания. 1994. — № 2−3.
72. Волошин М. Путями Каина / М. Волошин // Волошин М. Стихотворения. Статьи. Воспоминания современников. М., 1991.
73. Волынский А. Оскар Уайльд / А. Волынский // Северный вестник. — 1895.-Ко 12.-С. 317.
74. Гайденко П. 77. Трагедия эстетизма / П. П. Гайденко. — М.: Искусство, 1970.
75. Гаспаров Б. М. Из наблюдений над мотивной структурой романа М. А. Булгакова «Мастер и Маргарита» / Б. М. Гаспаров // Литературные лейтмотивы. Очерки по русской литературе XX века. -М., 1993.-С. 28−83.
76. Гаспаров Б. М. Структура текста и культурный контекст // Там же. -1993а.-С. 274−303.
77. Геласимов А. В. О. Уайльд и Восток: ориентальные реминисценции в его эстетике и поэтике: автореферат дис.. канд. филол. наук / А. В. Геласимов. Якутск, 1997. 1.
78. Гениева Е. Ю. Литературная ситуация на рубеже веков / Е. Ю. Гениева // История всемирной литературы: в 9 т. — М.: Наука, 1994.-Т. 8.-С. 368−374.
79. Гениева Е. Ю. Уайльд // Там же. 1994а. — С. 374−378.
80. Герман М. Модернизм. Искусство первой половины XX века / М. Герман. СПб.: Азбука-классика, 2003.
81. Гете И. В. Максимы и рефлексии / И. В. Гете // Собр. соч.: в 10 т. М.: Худ. лит., 1980. — Т. 10. — С. 423−430.
82. Гете И. В. Фауст. Лирика / И. В. Гетепер. с нем. — М.: Худ. лит., 1986. — 767 с. (Б-ка классики, зарубеж. лит.).
83. Гозенпуд А. А. Пути и перепутья: Английская и французская драматургия XX века / А. А. Гозенпуд. Л., 1967.
84. Гозенпуд А. А. Рихард Вагнер и русская культура. Исследование / А. А. Гозенпуд. Л.: Сов. композитор, 1990.
85. Иванов Вяч. Родное и вселенское / Вяч. Ивановсост., вступит, статья и прим. В. М. Толмачева. -М.: Республика, 1994.
86. Иванов Вяч. Дионис и прадионисийство / Вяч. Иванов. СПб.: Алетейя, 2000.
87. Иеронгш Стридонский. Изложение хроники Евсевия Памфила / Иероним Стридонский // Творения. — Киев. 1910. — Ч. 5.
88. Исторгш зарубежной литературы конца XIX — начала XX в. / под ред. М. Е. Елизаровой, Н. П. Михальской.: -М.: Высш. шк., 1970.
89. Книги Сивилл. М.: Энигма, 1996.Ш.Ковалева О. В. О. Уайльд и стиль модерн / О. В. Ковалева. — М.:Едиториал УРРС, 2002. Ш. Козлов А. С. Мифологическое направление в литературоведенииСША / А. С. Козлов. -М.: Высш. шк., 1984.
90. Козлов А. С. Мифологическая критика. Краткий словарь литературоведческих терминов зарубежного литературоведения /A. С. Козлов. СПб., 1996.
91. Косиков Г К. Теофиль Готье, автор «Эмалей и камей» / Г. К. Косиков // Готье Т. Эмали и камеи: сб. статей / Т. Готьесост., вступит, статья и коммент. Г. К. Косикова. М.: Радуга, 1989. С. 5−28.
92. Косиков Г. К. Два пути французского постромантизма: символисты и Лотреамон / Г. К. Косиков // Поэзия французского символизма. Лотреамон. Песни Мальдорора. М.: Изд-во МГУ, 1993. — С. 5−63.
93. Кулаковский Ю. А. Смерть и бессмертие в представлении древних греков / Ю. А. Кулаковский. Киев, 1899.
94. Куприянова Е. С. Литературные сказки Оскара Уайльда и сказочно-мифологическая поэтика романа «Портрет Дориана Гея / Е. С. Куприянова. Великий Новгород, 2007.
95. Кэмпбелл Дж. Мифический образ- / Дж. Кэмпбелл. М: ООО «Издательство ACT», 2002.
96. Лаку-Лабарт Ф. Musica ficta. Фигуры Вагнера / Ф. Лаку-Лабартпер. с фр1, послесл. и прим. В. Е. Лапицкого. СПб.: Аксиома, 1999.
97. Ланглад Ж. де. Оскар Уайльд, или Правда масок / Ж. де Ланглад. М.: Мол. гвардияПалимпсест, 1999.
98. Ларичев В. Б. Мудрость змеи: Первобытный человек, Луна и Солнце / В. Б. Ларичев. — Новосибирск: Наука, 1989.
99. Jleeu-Cmpoc К. Путь масок / К. Леви-Строспер. с фр. А. Б. Островского. -М., 2000.-С. 20−97.
100. Луков Вл. А. Английская литература в зеркале диссертаций (1986—1990) / Вл. А. Луков // Anglistica: Сб. ст. и матер, по культуре и литературе Великобритании и России. М.: Прометей, 1996. Вып. 3. — С. 30−51.
101. Луков Вл. А. Историко-теоретический подход / Вл. А. Луков // История зарубежной литературы.- М.: ГИТР, 2000. Ч. 1. — С. 27−30.186Луков Вл. А. Тезаурология / Вл. А. Луков // Культурология. М.: ГИТР, 2002. С. 24−29.
102. Маковский С. К. Обри Бердслей. Современная графика / С. К. Маковский // Бердслей О. Многоликий порок: История Венеры и Тангейзера, стихотворения, письма / О. Бердслейсост. JI. Володарская. — М.: Эксмо-пресс, 2001. С. 316−339.
103. Малларме С. Сочинения в стихах и прозе: сборник / С. Малларме. М.: Радуга, 1995.Ш.Манн Т.
Введение
к «Волшебной горе». Доклад для студентов Принстонского университета / Т. Манн // Собр. соч.: в 10 т. М.: Худ. лит., 1960.-Т. 9.-С. 159.
104. Марр Н. Я. Избранные работы / Н. Я. Марр. М.- Л., 1934. — Т. III. Общество и язык. — С. 313−314.201 .Марр Н. Я. Иштарь: (от богини матриархальной Афроевразии до героини любви феодальной Европы) / Н. Я. Марр // ЯС V, с. 24- 54.
105. Матросова Е. В. «Тристан и Изольда» Рихарда Вагнера: лейтмотивная система и формообразование: дис.. канд. искусств, наук / Е. В. Матросова. СПб., 2005.
106. Мейерхольд В. Э. О замысле фильма «Портрет Дориана Грея» / В. Э. Мейерхольд // Сине-фоно. М., 1915. — 27 июня (№ 16/17). — С. 59−62.
107. Мейерхольд В. Э. «Портрет Дориана Грея» / В. Э. Мейерхольд // Из истории кино. М., 1965. — Вып. 6. — С. 18−24.
108. Мидан Ж.-П. Модерн. Франция / Ж.-П. Мидан. М.: Магма, 1999.
109. Михайлов А. В. «Западно-восточный диван» Гете: смысл и форма / А. В. Михайлов // Гете И. В. Западно-восточный диван / И. В. Гете. М, 1988.
110. Михальская Н. П. Модернизм. Английская и ирландская литература / Н. П. Михальская // Дудова JI. В. Модернизм в зарубежной литературе / JI. В. Дудова, Н. П. Михальская, В. П. Трыков. — М.: ФлинтаНаука, 1998. С. 3−22.
111. Михалъская Н. П. История английской литературы: учебник / Н. П. Михальская. М.: Издат. центр «Академия», 2006.
112. Михальская Н. П. История английской литературы / Н. П. Михальская, Г. В. Аникин. 3-е изд., перераб. — М.: Издат. центр «Академия», 1998.
113. Певзнер Н Английское в английском искусстве / Н. Певзнерпер. с англ. О. Р. Демидовой, Л. Н. Житковой. — СПб.: Азбука-классика, 2004.
114. Пейтер У. Данте Габриэль Россетти / У. Пейтер // Россетти Д. Г. Дом жизни: Поэзия, проза / Д. Г. Россети. СПб.: Азбука-классика 2005. -С. 5−21.
115. Пейтер У. Ренессанс: Очерки искусства и поэзии / У. Пейтер. — М.: БСГ-ПРЕСС, 2006.
116. Петрухин В. Я. Погребальная ладья викингов и «корабль мертвых» у народов Океании и Индонезии / В. Я. Петрухин // Символика культов и ритуалов у народов зарубежной Азии. М.: Прогресс-Традиция, 1980. -С. 79−91.
117. Платон. Диалоги / Платон. — М.: Мысль, 1986.
118. Платон. Собр. соч.: в 4 т. / Платон. — М.: Мысль, 1993.
119. Потебня А. А. Слово и миф / А. А. Потебня. М.: Правда, 1989.
120. Пропп В. Я. Морфология сказки / В. Я. Пропп. Л.: ACADEMIA, 1928.
121. Проскурина В. Миф об Астрее и русский престол / В. Проскурина //НЛО. 2003. — № 63. — С. 24−38.223.
122. Ратникова Ю. В. Раннее поэтическое творчество С. Георге и стиль модерн / Ю. В. Ратникова // Литература в контексте художественной культуры / под ред. А. М. Фурсенко. Новосибирск: НГУ, х 1991. -Вып. 1.-С. 118−128.
123. Payд Н. П. Образный строй поэзии Оскара Уайльда: автореф. дис.. канд. филол. наук / Н. П. Рауд. СПб., 2007.
124. Рескин Дж. Лекции об искусстве / Дж. Рескин. — М.: БСГ-ПРЕСС, 2006.
125. Решетов В. Г. «Счастливый Принц» и другие сказки об Оскаре Уайльде / В. Г. Решетов, О. М. Валова. — Киров: Кировский филиал МГЭИ, 2000.
126. Рис А. Наследие кельтов. Древняя традиция в Ирландии и Уэльсе / А. Рис, Б. Рис. М.: Энигма, 1999.
127. Россетти Д. Г. Дом жизни: Поэзия, проза / Д. Г. Россеттипер. с англ. — СПб.: Азбука-классика, 2005.
128. Россетти Д. Г. Письма / Д. Г. Россеттипер. с англ. JI. Житковой, Е. Никитиной, М. Квятковской. СПб.: Азбука-классика, 2005а.2б.Ротенберг Е. И. Искусство Италии XVI—XVII вв. / Е. И. Ротенберг. -М.: Сов. художник, 1989.
129. Руднев В. П. Словарь культуры XX в. Ключевые понятия и тексты / В. П. Руднев. М.: Аграф, 1999.
130. Савельев К. Н. Оскар Уайльд и французская литература второй половины XIX века: дис.. канд. филол. наук / К. Н. Савельев. М., 1995.
131. Савельев К. Н.
Литература
английского декаданса: истоки, генезис, становление: монография / К. Н. Савельев. Магнитогорск: МаГУ, 2007.
132. Сарабьянов Д. В. Искусство модерна / Д. В. Сарабьянов. М.: Искусство, 1989. — 294 с.
133. Сарабьянов Д. В. Модерн. История стиля / Д. В, Сарабьянов. М.: Галарт, 2001. — 344 с.
134. Соловьев В. С. Собрание сочинений: в 12 т. / В. С. Соловьев. — Брюссель, 1966;1970.
135. Соловьев В. С. Жизненная драма Платона / В. С. Соловьев // Соч.: в 2 т. М., 1988. — Т. 2. — С. 582−625.
136. Соловьева Н. А. У истоков английского романтизма / Н. А. Соловьева. -М.: Изд-во МГУ, 1988.
137. Стернин Г. Ю. Художественная жизнь России на рубеже XIX—XX вв.еков / Г. Ю. Стернин. — М.: Искусство, 1970. — 203 с.
138. Тахо-Годи А. А. О древнегреческом понимании личности / А. А. Тахо-Го ди // Онианс Р. На коленях богов / Р. Ониас. М.: Прогресс-традиция- 1999. — С. 498−552.
139. Телегин С. М. Философия мифа: введение в метод мифореставрации / С. М. Телегин. М., 1994.
140. Телегин С. М. Миф и Бытие / С. М. Телегин. М., 2006.
141. Тернер В. Символ и ритуал / В. Тернерсост. и автор предисл. В. А. Бейлис. М.: Наука, 1983.
142. Тиме Г. А. Немецкий миф о JI. Толстом и Ф. Достоевском в первой четверти XX-в. (Русско-немецкий диалог как опыт мифотворчества) / Г. А. Тиме // Русская литература. 2001. — № 3. — С. 36−52.
143. Титаренко С. Д. Серебряный век и проблема литературного модерна (кIпостановке вопроса) / С. Д. Титаренко // Время Дягилева. Универсалии серебряного века. Пермь, 1993. — Вып. 1. — С. 120−129.
144. Тишунина Н. В. Западноевропейский символизм и проблема взаимодействия искусств: Опыт интермедиального анализа: моногр. / Н. В. Тишунина. СПб.: Изд-во РГПУ им. А. И. Герцена, 1998.
145. Тишунина Н. В. Роман О. Уайльда «Портрет Дориана Грея»: к проблеме «двойничества» в литературе XIX века / Н. В. Тишунина // Писатель и литературный, процесс. СПб.- Белгород, 1998а. — С. 66−74.
146. Толмачев В. М. Декаданс: опыт культурологической характеристики / В. М. Толмачев // Вестн. Моск. ун-та. Сер. 9. Филология. 1991. — № 5 (18−29).-С. 18−28.
147. Толмачев В. М. Рубеж XIX—XX вв.еков как историко-литературное и культурологическое понятие / В. М. Толмачев // Зарубежная литература конца XIX начала XX века: учеб. пособие / В. М. Толмачев и др. — М.: Издат. центр «Академия», 2003. — С. 6−29.
148. Топоров В. Н. Миф. Ритуал. Символ. Образ: Исследования в области мифопоэтическом / В. Н. Топоров. -М.: Прогресс, Культура, 1995.
149. Трыков В. П. Французский литературный, портрет XIX века / В. П. Трыков. М.: ФлинтаНаука, 1999:
150. Трыков В. П. Роман Оскара Уайльда «Портрет Дориана Грея» / В. П. Трыков // Трыков В! П. Зарубежная литература XIX века. М.: ФлинтаНаука, 2001.-С. 136−151.
151. Трыков В. П. Оскар Уайльд / В. П. Трыков // Трыков В. П: Зарубежная журналистика XIX века. М.: Камерон, 2004. — С. 408М13.
152. Учебник платоновской философии // Платон. Собр. соч.: в 4 т. / Платон. -М.: Мысль, 1994″ .
153. Фадеева Т. Образ и Символ. Универсальный язык символики в истории культуры / Т. Фадеева. М.: Новалис, 2004. — 256 с.
154. Фар-Веккер Г. Искусство модерна / Г. Фар-Беккер. — Italy Koneemann, 2002. 586 с.
155. Федоров А. А. Эстетизм, и художественные поиски в английской прозе последней трети XIX века / А. А. Федоров. Уфа: Башк. гос. ун-т., 1993.
156. Флоренский П. Столп и утверждение Истины: Опыт православной теодицеи в двенадцати письмах / П. Флоренский. — М., 1914.
157. Флоренский П. Избранные труды по искусству / П. Флоренский. М.: Изобр. искусство, 1996.-С. 199−215.
158. Франк-Каменецкий И. Г. Иштарь-Изольда в библейской поэзии / И. Г. Франк-Каменский // Тристан и Исольда. Труды ИЯМ II. Л., 1932.
159. Хализев В. Е. Мифология XIX—XX вв.еков и литература / В. Е. Хализев // Вестн. МГУ. Сер. 9. 2002. — № 3. — С. 7−21.
160. Цветков Ю. Л.
Литература
венского модерна: дис.. д-ра филол. наук / Ю. Л. Цветков. М.: РГБ, 2005. (http://www.rsi.ru).
161. Черноземова Е. Н. Уайльд / Е. Н. Черноземова // Зарубежные писатели. Библиографический словарь: в 2 ч. / под ред. Н. П. Михальской. М.: Просвещение, 1997. — Ч. 2. М-Я. — С. 323−325.
162. Шиллер Ф. Статьи по эстетике / Ф. Шиллер. М.- Л.: ACADEMIA, 1935.-671 с.
163. Шиллер Ф. Письма об эстетическом воспитании человека / Ф. Шиллер // Собр. соч.: в 8 т. М.- Л.: Гослитиздат, 1950. — Т. 6. Статьи по эстетике.
164. Уайльд О. Избранные произведения: в 2 т. / О. Уайльдпер. с англ. — М.: Республика, 1993. Т. 2.
165. Уайльд О. Письма/О. Уайльд. -М., 1997.
166. Уайльд О. Собрание сочинений: в 3 т. / О. Уайльд. — М.: ТЕРРА, 2000. Т. 3: Стихотворения. Поэмы. Эссе. Лекции и эстетические миниатюры. Письма.
167. Эйзенштейн С. М. Режиссура. Искусство мизансцены (1934) / С. М. Эйзенштейн // Эйзенштейн С. М. Избр. произведения: в 6 т. М., 1966. -Т. 4.-С. 13−672.
168. Эккерман И. П. Разговоры с Гете в последние годы его жизни / И. П. Эккерман. М.: Худ. лит., 1981. ъп. Эллман Р. Оскар Уайльд: Биография / Р. Эллман. — М.: Независимая газета, 2000.
169. Ястребов А. Праздник безумства: Дионис и Мельпомена / А. Ястребов. -М.: Аграф, 2000.
170. Arnold M. The Critical Heritage. The Poetry / M. Arnolded. C. Dawson. L.: Routledge & Regan Paul, 1973.
171. Aslin E. The Aesthetic Movement: Prelude to Art Nouveau / E. Aslin. N. Y.: Frederick A. Praeger, 1969.
172. Baudelaire Ch. Richard Wagner et Tannhauser a Paris (L'Art romantique) / Ch. Baudelaire // Baudelaire Ch. Oeuvres completes. Gallimard, 1976. -T. 2.34e.Beer T. The Mauve Decade / T. Beer. -N. Y.: Garden City Pub., 1926.
173. Beerbohm M. '1880' in The Yellow Book (1894) / M. Beerbohm // The Aesthetes. A Sourcebook / ed. by I. Small. L.: Routledge & Kegan Paul, 1979.-P. 200−203.
174. Bergonzi B. The Turn of a Century. Essays on Victorian, and Modern English Literature / B. Bergonzi. L.: The Macmillan Press Ltd, 1973.
175. Bird A. The Plays of Oscar Wilde / A. Bird. -L.: Vision, 1977.
176. Bloom H. Pre-Raphaelite Poets / H. Bloom. N. Y.: Chelsea House Publishers, 1986.3b.Borland M. Wilde’s Devoted Friend: A Life of Robert Ross 1869−1918 / M.Borland. Oxford: Lennard, 1990.
177. Bradbury M. Modernism: 1890−1930 /М. Bradbury. -L.: Penguin, 1978.232ъъъ.Вийег С. Early Modernism. Literature, Music and Painting in Europe, 1890−19J6 / C. Butler. Oxford: Clarendon Press, 1994.
178. Calinescu M. Five Faces of Modernity: Modernism, Avant-Garde, Decadence, Kitsch, Postmodernism / M. Calinescu. Durham (NC): Duke University Press, 1987.ъъъ.Calvert A. Fin de siecle: Wilde, Beardsley, Dowson / A. Calvert. — N. Y., 1935.
179. Cave R. A. Wilde’s Plays: Some Lines of Influence / R. A. Cave // The Cambridge Companion to Oscar Wilde / ed. by P. Raby. Cambridge, 1997.-P. 219−248.
180. Chai L. Aesthetism. The Religion of Art in Post-Romantic Literature / L. Chai. -N. Y.: Columbia University Press, 1990.
181. Clements P. Baudelaire and the English Tradition / P. Clements. -Princetone. 1985. 442 p.ъъэ.Сокеп E. Talk on the Wilde Side / E. Cohen. L.: Routledge, 1993.ш. Cohen P. K. The Moral Vision of Oscar Wilde / P. K. Cohen. L., 1978.
182. Comparative criticism // Walter Pater and the culture of the fin-de-siecle. -M.: РГБ, 2003.-Vol. 17. ъб2.Соире L. Myth / L. Coupe. L.- N. Y., 2001. — 219 p.
183. Danson L. Wilde’s Intentions: The Artist in his Criticism / L. Danson. -Oxford: Clarendon Press, 1997.
184. Decadence and the 1890 / ed. by I. Fletcher. L.: Arnold, 1979.
185. Fletcher I. Walter Pater /1. Fletcher. — L.: Longmans, Green, 1959.
186. Fletcher I. Romantic mythologies / I. Fletcher. L.: Routledge & Kegan Paul, 1967.
187. Gagnier R. Idylls of the Market place: Oscar Wilde and the Victorian public / R. Gagnier. Stanford: Stanford University Press, 1986.
188. Gaunt W. The Aesthetics Adventure / W. Gaunt. -N. Y.: Brace & Co,.1957.
189. Harris F. Oscar Wilde, his' life and confessions. With memoires of Oscar Wilde / F. Harris, B. Shaw. -N. Y., 1918.383 .Harrison J. Prolegomena to the Study of Greek Religion / J. Harrison. — Cambridge: Canbridge University Press, 1922.
190. Harrison J. A> Study of the Social Origins of Greek Religion / J. Harrison. — Cambridge: Canbridge University Press, 1927.
191. Harrison A. Swinburne’s Medievalism: A Study in Victorian Love Poetry / J. Harrison. Louisiana, 1979.38e.Holland V. Oscar Wilde. A Pictorial biography / V. Holland. N. Y.: Viking Press, 1960.
192. Holland V. Oscar Wilde and his World / V. Holland. L.: Thames and Hudson, 1977.
193. Holmes J. Dante Gabriel Rossetti and the Late Victorian Sonnet Sequence: Sexuality, Belief and the Self / J. Holmes. Ashgate, 2005.
194. Hyde M. Oscar Wilde / M. Hyde. L., 1976.
195. Jackson H. The Eighteen Nineties. A Review of Art and Ideas at the Close of the 19th century / H. Jackson. L.: The Cresset Libraiy, 1988.
196. Jobes G. Dictionary of Mythology, folklore and symbols, pt I / G. Jobes. -N. Y., 1982.-P. 296−298.
197. Johnson R. V. Aestheticism / R. V. Johnson. -L.: Methuen, 1969.
198. Jullian P. Dreamers of Decadence: Symbolist Painters of the 1890s / P. Jullian. -N. Y.: Praeger Publishers, 1974.
199. Keats Complete Poems and Selected Letters: Keats by Clarence D. — Thorpe Softcover, Penguin Group, 1999. 327 p.
200. Kern S. The Culture of Time and Space, 1880−1918 / S. Kern. Cambridge, Mass: Harvard University Press, 1983.
201. Pater W. Studies in the History of Renaissance / W. Pater. L.: Macmillan, 1922.
202. Payne W. M. The English Poets of the Nineteenth Century / W. M. Payne. -N. Y.: Books for Libraries Press, 1967.4,21.Pierrot J. The Decadent Imagination, 1880−1900 / J. Pierrot. ChicagoL.: University of Chicago Press, 1981.
203. Powell K. Oscar Wilde and the Theatre of the 1890s / K. Powell. -Cambridge: Cambridge University Press, 1990.
204. Raby P. Oscar Wilde / P. Raby. Cambridge: Cambridge University Press, 1988.
205. Raby P. Wilde’s Comedies of Society / P. Raby // The Cambridge Companion to Oscar Wilde / ed. by p. Raby. — Cambridge, 1997. P. 143 160.431 .Ransome A. Oscar Wilde: A Critical Study / A. Ransome. L.: Methuen, 1913.
206. Righter W. Myth and Literature / W. Righter. -L., 1975.
207. Roditi E. Oscar Wilde / E. Roditi. Norfolk, Connecticut: New Direction books, 1947.
208. Ross R. Aubrey Beardsley / R. Ross. L.: Lane, 1909.
209. Rossetti G. The Works / G. Rossettied. with Preface and Notes by William Michael Rossetti. -N. Y., 1972.
210. Rossetti W. M. Dante Gabriel Rossetti as Designer and Writer / W. M. Rossetti. -L.: Cassel, 1889.
211. Ruskin J. Modern Painters / J. Ruskin. -N. Y.: Smith, Elder & Co, 1906.238.
212. Stableford B. The Dedalus book of decadence (moral ruins) / B. Stableford. Sawtry, Cambs.: Dedalus, with the support of the Eastern Arts Association, 1990.
213. Symbolism: An Anthology / ed. by T. G. West. L.: Methuen, 1980. 45Q. Symons A. Studies in Prose and Verse / A. Symons. — L.: J.M. Dent & Co, 1904.451 .Symons A. The Art of Aubrey Beardsley / A. Symons. N. Y.: Boni & Liveright, inc., 1918.
214. Symons A. The Symbolist Movement in Literature / A. Symons. N. Y.: A Button Paperback, 1958.
215. Symons A. The Decadent Movement in Literature / A. Symons // Aesthetes and Decadents of the 1890's: An Anthology of British Poetry and Prose / ed. K. Beckson. Chicago: Academy Chicago, 1981. -P. 134−151.
216. Taylor J. R. The Art Nouveau Book in Britain / J. R. Taylor. Cambridge,.
217. The Cambridge Companion to Oscar Wilde / ed. by P. Raby. Cambridge.
218. The Fin de Siecle. A Reader in Cultural History. 1880−1900 / ed. byS. Ledger, R. Luckhurst. Oxford: Oxford University Press, 2000. 451. The Victorian Age: An Anthology of Sources and Documents / ed. J. Guy]. -L.: Routledge, 1998.
219. Thornton P. K. R. «Decadence» in Later Nineteenth-Century England / P. K. R. Thornton // Decadence and the 1890 / ed. by I. Fletcher. L.: Arnold, 1979.-P. 15−31.
220. Welland D. The Pre-Raphaelites in Literature and Art / D. Welland. N. Y.,.
221. Wood C. Burn-Jones / C. Wood. -N. Y.: Stewart, Tabory & Chahg, 1998.1966.1997.1969.