Проблема поколений в историческом сознании русского зарубежья (на примере романа Л.Д. Ржевского «Две строчки времени»)

В прозе Л. Д. Ржевско изображён не только довоенный и военный период. Проблематика его произведений коснулась и послевоенного периода. Л. Д. Ржевский описал жизнь людей, у которых не было возможности вернуться домой, так называемых «невозвращенцев».

После войны Л. Д. Ржевский не вернулся на родину, из-за независящих от него обстоятельств, и доживал свой век в Америке, куда переселился в 1963 году и где скончался в 1986 году. «В 1941 попал в плен к немцам. После 1944 жил под Мюнхеном. В 1950;53 жил недалеко от Франкфурта-на-Майне, где был редактором журнала „Грани“. В 1953;63 Ржевский преподавал в университете г. Лунда (Швеция). В 1963 он переехал в США, где ему предложили место профессора в университете». Писатель остро обозначил в своих произведениях тему невозвращения на родину и негасимое чувство её потери, ориентируясь на личный жизненный опыт.

Л.Д. Ржевский не мог также не написать об отсутствии возможности вписаться советскому человеку в современную жизнь на Западе. Трагизм сложившейся ситуации усиливается тем, что люди навсегда отдалились от родины из-за независящих от них обстоятельств и остались в чужой стране лишь из-за отсутствия возможности вернуться домой. Спустя годы возникает столкновение и непонимание друг друга двух эмиграций, эмиграции сороковых и эмиграции семидесятых годов. Возникает проблема поколений в историческом сознании русского зарубежья.

Вторая волна эмиграции — это, как и Л. Д. Ржевский, военная эмиграция. Массовый поток эмигрантов, который сформировал вторую волну эмиграции, пришёлся на период окончания Второй мировой войны. Этот период ознаменовался массовой репатриацией и массовым невозвращением в СССР, что изобразил Л. Д. Ржевский в романе «Между двух звёзд». Среди писателей, которые не вернулись в то время в Советский Союз из-за террора большевизма, были: В. А. Синкевич, И. В. Елагин, Б. Н. Ширяев и др.

Период третьей волны эмиграции начался с середины шестидесятых годов из-за запретов и гонений на творческую интеллигенцию. С третьей волной эмиграции за пределами родины оказались такие литературные деятели как: В. П. Аксенов, Ю. Алешковский, И. А. Бродский, В. Н. Войнович, С. Д. Довлатов, А. А. Галич, Н. М. Коржавин, А. Д. Синявский, А. И. Солженицын и др.

Поколение третьей волны эмиграции оказалось за границей в совершенно иных условиях, в результате чего натолкнулись на непринятие своими предшественниками.

В отличие от предыдущих поколений эмигрантов, они не ставили перед собой задачу сохранения культурных ценностей. Разный опыт и мировоззрение провели навсегда чёткую параллель между эмигрантами, что стало главным составляющим в проблеме поколений данного периода. Данную проблему отразил Л. Д. Ржевский в романе «Две строчки времени», написанный в 1976 году. Немецкий славист и литературный критик В. Казак, который одним из первых упомянул имя писателя, в своей работе «Лексикон русской литературы ХХ века» отмечал: «В большинстве произведений Ржевского сочетается рассказ о жизни в эмиграции и о пережитом на родине или о встречах с эмигрантами других поколений» Казак В. Лексикон русской литературы XX в. — М.: Культура, 1996. — С. 512.

«Две строчки времени» — роман, в первую очередь, о любви, но его фоном становится современный писателю Запад. В романе писатель рассказывает о внутреннем мире человека, который живёт с постоянной оглядкой на прошлое в незнакомой для него обстановке и абсолютно чуждом ему окружении. В самом заглавии произведения заложена параллель между двумя мирами, двумя отрезками времени, в которых довелось жить Л. Д. Ржевскому. Прошлое — Россия, настоящее — Запад. Два времени переплетаются между собой и персонифицируются в образе двух женщин Юты и Ии.

Современный писателю Запад и встреча двух эмиграции заключены в образе Ии. Ия является представительницей нового поколения эмиграции, представляет прогрессивный Запад с его взглядами и устоями. У старшего поколения происходит непонимание разобщённых взглядов и происходит непринятие современных традиций. В результате чего возникает проблема поколений.

Знакомство главного героя с девушкой завязывается в начале произведения. Главный герой романа — писатель-эмигрант, что характерно для всего творчества Л. Д. Ржевского. Ия с первых строк предстаёт перед читателем в образе современной, независимой девушки, с прогрессивными взглядами на жизнь. Взгляды девушки сильно отличаются от взглядов пожилого, по её мнению, писателя: «мемуары пишут древние старики» Ржевский Л. Д. Две строчки времени. / Между двух звёзд. — М.: Терра. Спорт, 2000. — С. 416.

Несмотря на современность эмигрантки нового поколения (семья Ии с юга России), герой узнаёт в ней нечто особенное, что сразу же затронуло его чувства: «Увязавшийся за мной осколочек воспоминаний чиркнул от меня, как электрический разряд, в сторону этого пятна и исчез, оставив ощущение встречи с чем-то очень знакомым…» Ржевский Л. Д. Две строчки времени. / Между двух звёзд. — М.: Терра. Спорт, 2000. — С. 415. С первого мимолётного взгляда он уловил в незнакомке то, что потерял много лет назад в России.

Юная переводчица Ия, к которой герой испытывает чувства, оказывается похожей на прошлую трагическую любовь писателя — московскую балерину Юту, образ которой отсылает нас к прошлому писателя, ко времени, когда писатель проживал в России. Женщины похожи друг на друга, эту схожесть сразу же уловил герой, но при этом они совершенно разные, противоположные друг другу личности. И этот контраст характеров героинь подчёркивает сходящиеся и расходящиеся «строчки времени».

Между писателем и Ией происходит столкновение. Сталкиваются две эмиграции, два совершенно разнящихся взгляда на жизнь, происходит извечный спор «отцов» и «детей», где невозможно найти соприкосновение изза разницы поколений.

Признавая эту разницу, Ия чётко определяет взгляды и позицию нового поколения. Девушка говорит о том, что главное в их жизни это поиски нового, самостоятельные поиски нового. Когда старшее поколение не принимает никакого участия в этом поиске, а наоборот, предоставляет полную свободу действий своим детям, которые жаждут отличиться в смелых поисках разнообразных новшеств: «Новое поколение — В том, что человек рождается уже с сознанием неполноценности жизни, которое вы стремитесь у него заглушить. Да, да! Вы стремитесь сделать нас своими бездумными обезьянами, лишенными собственных, не ваших идей. И половину этой единственной жизни вы заставляете нас готовиться стать такими же беззубыми, мелочными, жалкими, с мыслями и желаниями радиусом из одной комнаты в другую, словом — такими, какими мы вас так презираем!» Ржевский Л. Д. Две строчки времени. Указ. соч. — С. 428.

Писатель, опираясь на литературную аллюзию, даёт Ие понять, что нет ничего нового в их идеях, в подобных взглядах нет новаторства или новизны, всё это уже когда-то было и называть «новым поколением» данные устремления глупо. Новое в их случае, это хорошо забытое старое, отчего возникает противоречие в воззрениях Ии и других молодых людей: «Полвека назад, например, в России происходило кое-что очень сходное.

Почитайте «Хождение по мукам» Алексея Толстого! Любовь, сострадание, чувство чести — высмеивались, считались пошлостью. Всех тянуло на острое, раздирающее внутренности. Девушки стыдились своей невинности, супруги — верности. Разрушение считалось хорошим вкусом, неврастения — признаком утонченности" Ржевский Л. Д. Две строчки времени. / Между двух звёзд. — М.: Терра. Спорт, 2000. — С. 428. Однако герой-повествователь, как прожитый большую часть жизни человек, понимает, что всё сказанное им прошло мимо ушей девушки, и он остался неуслышанным, что является главным в проблеме поколений. Люди, как правило, остаются неуслышанными. Если слушают иную позицию, то не для того чтобы понять собеседника, а для того, чтобы достойно ответить.

Герои вступают в полемику о родной для них стране. Обсуждение затрагивает молодая девушка, это говорит о том, что тема родины остаётся важной и тревожащей душу и для нового поколения эмигрантов, несмотря на остроту и современность и отречённость от всего прошлого взглядов. Л. Д. Ржевский показывает, что находясь за рубежом, независимо от возраста и отношения к власти, родная страна навсегда останется в сердце эмигранта. Однако всё что им остаётся — это со стороны наблюдать за происходящими событиями на родине и с сожалением вспоминать о минувшем прошлом.

Новое прогрессивное поколение имеет весьма дилетантское мнением о покорности русского человека. Л. Д. Ржевский раскрыл этот обобщённый взгляд с иного ракурса, отталкиваясь от реальной жизни. Рассуждение о силе духа и покорности со стороны всегда остаётся лишь рассуждением. Человек не может говорить о том, где ему посчастливилось не оказаться, где по счастливому стечению обстоятельств он не оказался.

Довольно просто уличить в безвольности и рабстве кого-то другого, оставаясь вдалеке от реальной жизненной ситуации. Так и Ия, является сторонницей героического мнения, которое основывается лишь на теории и не имеет ничего общего с реальной жизнью: «Я много читала, но вот, например, этот воздух там, в Советах, до последней войны… Не террор, это я представляю, но общая ему покорность. Как могло это быть? Неужели здешние туземцы правы, что русские по крови рабы? Ничтожная кучка людей держит в оцепенении весь народ, как удав кролика! Ни бунта, ни протеста. Мне кажется живи я там — я бы ни за что не смогла молчать. Нет! Ценою, может быть, жизни, свободы, но — лучше смерть!» Ржевский Л. Д. Две строчки времени. / Между двух звёзд. — М.: Терра. Спорт, 2000. — С. 455.

Герою-рассказчику удаётся показать реальную картину событий, рассказывая своё прошлое. Чувство страха за свою жизнь, за жизнь родных и близких, преобладало в те времена над чувством мужества: «Вы говорите: не покорились бы, лучше смерть. Как вы себе представляете эту смерть? Героические времена эшафота кончились. Даже на виселице можно было еще умереть гордой смертью. Но — не в застенках чека! Там не просто лишали жизни; там коверкали ваше тело и волю, заставляли оболгать друзей, близких, превращали в слякоть, дрожащую и безвольную, и тогда жертвовали девять граммов свинца в затылок и закапывали в какой-нибудь подлой яме, как падаль…» Ржевский Л. Д. Две строчки времени. Указ. соч. — С. 455. Ия признаёт недальновидность своих суждений, но проблема поколений не может до конца разрешиться, основываясь лишь на временном осознании неправоты и согласии с мнением старшего оппонента.

С Ией писатель расстаётся, вероятнее всего из-за обстоятельств, обусловленных данным историческим периодом. Современная эпоха, дала свободу, которая впоследствии затмевает разум Ие. О ней и о современном поколении подруга героя-рассказчика Моб говорит следующее:

«Представления о жертвенности — ни малейшего. Мы хотим… Мы требуем… Мы! Мы!.. Мы!.. Для нас!.. Для „мы“ и в отрицании предпочитаются самые притягательные запреты — целомудрие, половая мораль…» Ржевский Л. Д. Две строчки времени. / Между двух звёзд. — М.: Терра. Спорт, 2000. — С. 433. Л. Д. Ржевский в романе «Две строчки времени» говорит о том, что новое поколение не может отличить данную им свободу от вседозволенности, которую те учинили себе сами, и которая породила только лишь эгоизм и духовную пустоту.

Такую свободу ощущал и сам Л. Д. Ржевский. В очерке «Про себя самого» он писал: «Я вдруг ощутил эту великолепную, ни с чем несравнимую свободу — поступать по собственному хотению, думать, беседовать с совестью и высказываться без какого бы то ни было принудительного давления извне…» Ржевский Л. Д. Про себя самого / Грани, 1987. № 144. — С. 200−233. Однако Ия, полностью воспользовавшись данной свободой, безвозвратно теряет жизненные ориентиры. В итоге, спустя некоторое время писатель узнал её в бродвейской нищенке, что явилось концом их истории. Таким образом, Л. Д. Ржевский показывает, что данной Западом свободой люди не могут правильно воспользоваться и это приводит не только к материальной нищете, но и духовной. И поколение, которое всецело окунулось в свободомыслие и вольность действий до конца осталось непонятым старшим поколением, которое опираясь на пережитый жизненный опыт, пыталось сохранить и передать духовные ценности.

В письме от 2-ого июля 1981;го года Л. Д. Ржевский написал поэтессе В. А. Синкевич: «Встреча двух эмиграций — (сороковых и семидесятых годов) сюжетная тема, фон. Она переплетается с другой важной темой, которая, если её назвать, звучит как противоположность с темой разлуки. Да, той, про которую поётся: «Разлука ты, разлука, чужая сторона». Имеется в виду не ностальгия, но отрыв от земли, где вырос, работал, творил, и которая теперь «на расстоянье» по-особому видится обеим «волнам» эмиграции. Как тебе здесь, на чужой стороне, дышится, если ты привёз с собой жар творческого слова?

Творческого воздуха хватает ли?.." Синкевич В. Леонид Ржевский — писатель и человек / В. Синкевич //Л.Ржевский Между двух звезд. -М.: Терра. Спорт, 2000. — С. 6. Так, в романе «Две строчки времени» возникает горестное ощущение потери прошлого.

Взаимодействие прошлого и настоящего происходит через мемуары писателя. Ия читает мемуары о прошлой истории любви, и так два времени вступают в диалог. Судьбе Юты (по паспорту же её зовут, как и новую подругу писателя, Ия) посвящена вторая сюжетная линия романа, она является объектом воспоминаний писателя. Две из шести глав романа (третья и четвёртая) посвящены прошлому, они представлены в виде мемуаров, о работе над которыми читатель узнаёт уже в первой главе.

Ю.В. Линник, руководитель центра по изучению духовной культуры Русского зарубежья, в предисловии к роману отметил: «Две строки — две линии — два образных ряда. Нет, между ними вы не найдете ровного параллелизма — скорее здесь имеет место сложнейший музыкальный контрапункт: строчкилинии ведут две разных темы, перевивая их в психологически многомерную ткань повествования.

Герой одновременно живет в прошлом и настоящем, — причем прошлое отнюдь не эфемерно, а подчас более реально, нежели кажущееся иногда фантастическим и иллюзорным настоящее. Прошлое — Россия, настоящее — Америка" Линник Ю. В. «Две строчки времени». Предисловие. 2006. [Электронный ресурс]: [сайт]. Режим доступа: http://www.belousenko.com/books/russian/rzhevsky_dve_strochki.htm (дата обращения: 11.03.2017). Переплетение прошлого и настоящего отмечает для себя и сам герой: «…прошлое и теперешнее перепутались, как в бреду. Она словно была включена во что-то, некогда мной пережитое, эта девчонка, — во что-то, бывшее когда-то моим, и это что-то, повторившееся в ней, не отпускало меня, как ни старался!» Ржевский Л. Д. Две строчки времени. / Между двух звёзд. — М.: Терра. Спорт, 2000. — С. 429.

Путём введения в текст персонажа из прошлого, Л. Д. Ржевский затрагивает тему репрессий времён СССР. Перед читателем открывается иной исторический пласт времени. Автор переходит к описанию прошлого, где каждый ни в чём неповинный человек мог оказаться в безнадёжной ситуации как первая возлюбленная героя: «…приговор: десять лет, без переписки» Ржевский Л. Д. Две строчки времени. / Между двух звёзд. — М.: Терра. Спорт, 2000. — С. 457. С любимой женщиной герой расстался из-за историко-политических обстоятельств. Несмотря на неизвестность фактической смерти Юты, для него и для её близких она погибла: «Погибла для себя, для меня, для всех — судьбой, душой, прелестью, но, может быть, еще и жива» Ржевский Л. Д. Две строчки времени. Указ. соч. — С. 457. 151 Ржевский Л. Д. Две строчки времени. Указ. соч. — С. 492.

В романе показан весь страх и ужас в котором пребывали люди того времени. Например, боязнь героя сказать что-нибудь лишнее во время занятия в университете, где непременно оказывался тот, кто доложит о «лишнем» произнесённом слове: «На лекциях этих частенько грыз меня страх: боялся у себя формулировок, позволяющих кривотолк, или, наконец, просто случайной какой-нибудь оговорки — ведь каждое „гм“ запечатлелось специальными их каракулями» Ржевский Л. Д. Две строчки времени. Указ. соч. — С. 492.

Боязнь не вернуться домой по неизвестным самому причинам, постоянные мысли о том, что в любой момент могут искалечить волю, и жизнь никогда не будет прежней — всё это описал Л. Д. Ржевский. Страх перед неизвестностью наталкивает автора на сравнение с сиреной воздушной тревоги в войну, и для него неясно, что страшнее, ведь от происходящего тогда не было «никакого бомбоубежища»: «А между тем все мы жили в те годы под этим „пока“, холодея при мысли: вот сейчас, сию минуту, я еще человек, существую, а ночью стук в дверь — и меня больше нет…» Ржевский Л. Д. Две строчки времени. Указ. соч. — С. 479.

Мемуарные записи о Юте — это время, события которых относятся к 1930; м годам. Писатель пытался спасти свою любимую от КГБ, а вместо этого ему пришлось подписать смертный приговор ее родителям. Трагедия той эпохи заключается в том, что в сложившейся обстановке все люди — или предатели, или жертвы. Социалистический строй вынуждал людей лгать, предавать, спасть одних ценой смерти или страданий других. Отсутствие какой-либо возможности противостоять сложившейся системе, приводит к чувству вины, которое придётся испытывать всю оставшуюся жизнь: «Да, я предал двух беспомощных, ни перед кем ни в чем не виновных старых людей — и нет мне прощения! И пуще ещё нет прощения, потому что предал вместе с ними и самого себя» Ржевский Л. Д. Две строчки времени. / Между двух звёзд. — М.: Терра. Спорт, 2000. — С. 501.

В финале романа герой пытается найти обретённую и вновь потерянную любовь, но его усилия оказываются безнадёжными: «Господи! — повторял я снова. — Что же это было? Что? Неужели не суждено мне дознаться обо всем до конца? Или это и был — конец?..» Ржевский Л. Д. Две строчки времени. Указ. соч. — С. 452. Российский литературовед В. В. Агеносов по поводу финала романа отмечает: «Очевидно, речь идет не только об Ие, но о жизни, о вечной ее тайне, о невозможности существования без любви и о силе самой любви» Агеносов В. В.

Литература

Russkogo зарубежья. — М.: Терра. Спорт, 1998. — С. 383. Прошлое безвозвратно потеряно, о нём остались лишь воспоминания, мемуары, которые пишет герой, а настоящее столь призрачно и неясно, что становится возможным переплетение двух «строчек времени». Истории двух девушек Ии и Юты служат поводом для создания масштабного философского полотна, основанного на оппозиции двух временных пластов: прошлого и настоящего. В результате чего происходит диалог между прошлым и настоящим писателя. Однако, потеряв когда-то прошлое, герой не смог обрести настоящее и будущее.

Литературовед также пишет о любви Л. Д. Ржевского к сопряжению времён: «Название его повести „Две строчки времени“ отражает композиционное построение многих его вещей: действие разворачивается в настоящем, а прошлое всплывает в сознании героев, рассказывается во вставных новеллах (мемуарах героея, воспоминаниях других персонажей, фрагментах чьих-то дневников, письмах)» Агеносов В. В.

Литература

Russkogo зарубежья. — М.: Терра. Спорт, 1998. — С. 383. Сопряжение времён является основной особенность исторического сознания в художественной литературе.

В творчестве Л. Д. Ржевского наиболее полно отображается историческое сознание пережитого им нелёгкого времени. Помимо осмысления и описания пережитой эпохи и проблем, характерных для неё, необходимо также отметить художественное мастерство писателя. Русский писатель, эмигрант Р. Б. Гуль отмечал: «Я думаю, что о Ржевском стоит говорить, ибо, на мой взгляд, он один из немногих русских писателей за рубежом, кто пишет настоящую, интересную художественную прозу. И у него есть — по-моему — свое место не только среди русских писателей зарубежья. Живи он у себя на родине, он и там занял бы свое место, хотя бы уже потому, что даже чисто формально проза Ржевского — это проза большого художественного мастерства, тогда как в Советском Союзе именно — мастерство прозы — в страшном застое и загоне» Гуль P. Л.Ржевский. «Между двух звезд» (рец.) / Р. Гуль // Новый журнал. — 1953. — № 4.

Герой романа «Две строчки времени» теряет двух девушек, которых любил, что отражает безвозвратную потерю прошлого и потерю иллюзорного настоящего, которое впоследствии также превратилось в мемуарный очерк. Ровно, как и в жизни, писатель теряет Родину, и не может окончательно привыкнуть к жизни на Западе.

В письме от 6 декабря 1983 года, за три года до своей смерти, Л. Д. Ржевский писал поэтессе Е. Дубровиной: «Мы, пишущие в эмиграции с конца последней войны, всё чаще (со старением своим) чувствуем творческое одиночество: замалчивают нас на Большой земле, на здешней — читательская убыль». «Гораздо раньше, ещё в 1979 году, он в письме жаловался мне:…а у меня ничего не начинается: такой убеждённости в бесцельности своих писаний у меня не было… Это мне урок, т.к. совсем не было необходимости издавать за свой счёт, а вот дёрнуло меня: читатели, мол, на Большой земле найдутся! Но посредников-тонаБольшуюземлюненашлось-авторы"второй» эмигрантской волны очень, так сказать, не в «фокусе» Синкевич В. Леонид Ржевский — писатель и человек / В. Синкевич // Л. Ржевский Между двух звезд. — М.: Терра. Спорт, 2000. — С. 5.

Роман «Две строчки времени» является трагическим повествованием о судьбах разных поколений в разных политических и временных условиях. Герой романа живёт с постоянной оглядкой на прошлое, что иллюстрирует историческое полотно советской России. А в современной жизни ему приходится столкнуться с проблемой поколений.

Проблема поколений наиболее полно проявилась в историческом сознании писателя русской эмиграции Л. Д. Ржевского, в романе «Две строчки времени», и с невероятной точностью писатель определил причину столкновения «отцов» и «детей» русского зарубежья: «Кризис отцов и детей никогда в веках не был таким болезненным, как теперь, именно из-за этого неслыханного себялюбия» Ржевский Л. Д. Две строчки времени. / Между двух звёзд. — М.: Терра. Спорт, 2000. — С. 443.