Глоссарий специальных терминов и понятий по философии

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ

РЕСПУБЛИКИ КАЗАХСТАН

КОКШЕТАУСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ

УНИВЕРСИТЕТ ИМ. Ш. УАЛИХАНОВА

КАФЕДРА ФИЛОСОФИИ

ГЛОССАРИЙ СПЕЦИАЛЬНЫХ ТЕРМИНОВ

И ПОНЯТИЙ

ПО ФИЛОСОФИИ

РЕСПУБЛИКА КАЗАХСТАН

КОКШЕТАУ

А-

АБСОЛЮТ — (от лат. Absolutus — безусловный) в религии и идеалистической философии — безусловное совершенное начало бытия, свободное от каких-либо отношений и условий.

АБСОЛЮТИЗМ — (от лат. Absolutus — неограниченный) форма политической организации, при которой неограниченная верховная власть сосредоточена в руках одного или нескольких лиц.

АБСТРАКЦИЯ — (от лат. Abstractio — отвлечение) упрощение экономического анализа посредством исключения из него некоторых экономических и неэкономических факторов, которые в конкретном анализе не играют определяющей роли и могут быть опущены в целях получения более четкой картины, для выявления основных, определяющих взаимосвязей и зависимостей.

АВАТАРА — (санскр. «тот, кто нисходит», «проявление», «воплощение») — теория периодического появления божества в земном мире для выполнения определенной миссии. Наиболее распространенная в индуизме теория учит о десяти аватарах бога Вишну, в число которых наряду с другими входят Рама, Кришна и Калкин.

АВЕРРОИЗМ — направление в западноевропейской средневековой философии, восходящее к воззрениям арабского философа 12 в. Ибн Рушда (в лат. транскрипции Аверроэс). Он натуралистически переработал Аристотеля и развил учение о вечности материи и движения, отверг акт единовременного божественного творения как первопричины сущего. Аверроисты проповедовали всеобщий космический детерминизм, усматривая в закономерном движении небесных светил проявление естественной необходимости, которой подчинено все на Земле.

АВТОКРАТИЯ — (греч. «autoz», «сам» и «kratoz», «власть») — «самовластие», «самодержавие». Законная власть единого правителя.

АВТОРИТАРИЗМ — антидемократическая. антиправовая концепция власти (абсолютизм, тоталитаризм, фашизм, военный коммунизм), для которой характерна концентрация власти в одних руках, насилие, государственный террор.

АВТОРИТАРНАЯ ЛИЧНОСТЬ — тип личности, характеризуемый предельным конформизмом, ригидностью, подавлением эмоций и чувств, верноподданичеством, высокомерием по отношению к нижестоящим. Авторитарная личность в принципе неустойчива и стремится к обретению безопасности на основе социальной иерархии и тесной включенности в группу.

АГНОСТИЦИЗМ — философское учение, согласно которому не может быть окончательно решен вопрос об истинности познания. Мир объявляется полностью или частично непознаваемым.

АДВАЙДО-ВЕДАНТА — (санскр. «advaita», «недвойственность» и «vedanta», «учение Вед») — направление в индуистской философии, утверждающее полное тождество между абсолютом («брахман») и человеческим «я» («атман»).

АКМАТИЧЕСКАЯ — (греч. «akmh», «пик») стадия — вершина какого-то процесса. Термин Н. Гумилева

АКСИОЛОГИЯ — (греч. «axia», «цена», «ценность» и «logoz», «учение») — «учение о ценностях» .

АКТУАЛЬНОЕ — (лат. «actu», «действие») — «действительное», «наличествующее» .

АНАРХИЗМ — (греч. «a», «an», «отрицание», «не» и «arce», «начало», «власть») — политическое учение из разряда левых идеологий, провозглашающее своей целью освобождение личности от всех форм государственной власти, возникшее в XIX веке параллельно с социализмом и марксизмом. Главные теоретики — Ж. Прудон, М. Штирнер, О.Бланки. Анархизм считает «власть» и «государство» источником всех социальных зол, эксплуатации, насилия, настаивает на отмене традиционных политических институтов и упразднении всех видов «власти» .

АНИМИЗМ — религиозные представления, берущие свое начало в архаические времена, согласно которым одушевляется весь окружающий человека мир.

АНТРОПОЛОГИЯ — (греч. «antropoz», «человек» и «logoz», «учение») — совокупность наук, предметом изучения которых выступает человек как биологическое, социальное и культурное явление.

АНТРОПОМОРФИЗМ — уподобление человеку; наделение человеческими качествами всего окружающего.

АПОЛИТЕЯ — (греч. «a», частица отрицания, и «politeia», «политика», «государство», «конституция») — «отсутствие политики», «отказ от политики», «аполитичность» .

АРИСТОКРАТИЯ — (греч. «aristoz», «лучший» и «kratoz», «власть») — «власть лучших». Законная власть наследственной элиты.

АРИСТОТЕЛИЗМ — философское течение, истолковывающее все явления с точки зрения аристотелевской философии.

АРХЕТИП — (греч. «arce», «начало», и «tupoz», «тип», «образец») — «первоначальный образец». В психологии термин, примененный К. Г. Юнгом для обозначения символов, сюжетов и мифов, составляющих структуру «коллективного бессознательного» .

АТЕИЗМ — учение о несуществовании Бога, отрицание религии.

АТМАН — в индуизме «вселенский дух», «абсолютное я», «божественный субъект», скрытый в человеческом сердце. Согласно адвайто-ведантистской традиции, «атман есть брахман», т. е. субъектный абсолют совпадает с объектным абсолютом.

АТОМИЗМ — учение греческого философа Демокрита, утверждавшего, что мир состоит из отдельных атомов. Стал основной гипотезой устройства вещества в современной науке (Галилео Галилей, Исаак Ньютон и т. д.).

АТОМИСТИКА — учение о дискретном строении материи, в основе которой лежит неделимая частица вещества — атом.

АША — древне-иранский термин, аналог индусской «дхармы», «сакральный закон», «парадигма» .

-Б-

БЕССОЗНАТЕЛЬНОЕ — совокупность психических процессов, не осознаваемых субъектом. По З. Фрейду бессознательное включает в себя латентные, временно неосознаваемые и подавленные, вытесненные за границы сознания процессы и состояния психики.

БИОПОЛИТИКА — (греч. «biuz», «жизнь» и «poliz», «город», «государство») — управление людьми с помощью влияния на низшие телесные реакции, связанные с полом, сытостью, чувством комфорта и наслаждения. Термин постмодернизма.

БРАХМАН — (санскр. средн. род, не путать с «брахманом» как «представителем касты жрецов», муж. род.) — в индуизме означает «абсолют», «высшую реальность», «бытие» .

БРАХМАНЫ — (санскр. «брахма», «абсолют», высшее божество) — представители касты жрецов, духовенства.

-В-

ВЕДЫ — священный текст индусов.

ВИРТУАЛЬНЫЙ — (фр. «virtuel», англ. «virtual» — «возможный, «потенциальный», «предполагаемый», «искусственно воссозданный в форме макета») — термин постмодерна, обозначает действия в пространстве искусственно воссозданной реальности — в компьютерной графике, в СМИ и т. д. Процесс перехода от реальности к виртуальности — характерная особенность постиндустриального информационного общества.

ВИТАЛИЗМ — (лат. «vita», «жизнь») — учение о качественной несводимости жизненных процессов к законам неорганического мира, о наличии в живых телах особых факторов, отсутствующих в неживых.

ВОЛЮНТАРИЗМ — направление в философии, рассматривающее волю в качестве высшего принципа бытия.

ВУЛЬГАРНЫЙ МАТЕРИАЛИЗМ — философское направление, которое основывалось па убеждении, что содержание сознания определяется главным образом химическим составом продуктов питания. По их представлениям мозг так же вырабатывает мысль, как печень вырабатывает желчь.

-Г-

ГЕГЕЛЬЯНСТВО — идеалистическое философское течение, исходящее из идей Гегеля.

ГЕДОНИЗМ — этическая позиция, утверждающая наслаждение как высшее благо и главный побудитель поведения человека.

ГЕЛИОЦЕНТРИЗМ — представление о том, что центром солнечной системы является Солнце.

ГЕНДЕР — (лат. «gender») — пол в его физическом, анатомическом аспекте.

ГЕОГРАФИЧЕСКИЙ ДЕТЕРМЕНИЗМ (греч. «география» и лат. «determinismus», «предопределенность») — историко-философский подход, утверждающий, что основные исторические события предопределены той географической средой, где они развертываются.

ГЕОЦЕНТРИЗМ — учение о центральном положении Земли в солнечной системе.

ГЕРМЕНЕВТИКА — теория истолкования текстов.

ГЕРМЕТИЗМ — религиозно-философское течение в античности, сочетавшее элементы платонизма, стоицизма с халдейской астрологией.

ГЕТЕРОДОКСИЯ — (греч. «etero», «чужое», «чуждое» и «doxa», «мнение», «решение», «взгляды») — «ошибочное мнение», отклоняющееся от истинного, прямого и правильного учения — «ортодоксии» (греч. «orqo», «прямой», «правильный» и «doxa», мнение).

ГИЛОЗОИЗМ — натурфилософская концепция, отрицающая границу между живым и неживым в природе.

ГЛОБАЛИЗМ — (лат. globus, «шар», «земной шар») — идея о принципиальном единстве человечества, которое должно рассматриваться как однородная масса атомарных индивидуумов без национальных, культурных, религиозных различий. Системно-механический уравнительный подход к многообразию истории основан на экстраполяции либерально-демократического мировоззрения на все типы обществ. Ставит акцент на научно-техническом развитии и экономической унификации. Сопряжен с развитием информационных сетей. Вытекает из представления об универсальности «пост-индустриального» или «информационного» общества.

ГНОСЕОЛДОГИЯ — (теория познания) — раздел философии, в котором изучаются:

— проблемы природы познания и его возможности;

— отношение знания к реальности;

— всеобщие предпосылки познания и условия его достоверности и истинности.

ГНОСТИЦИЗМ — (греч. «gnostikoz», «знающий», «gnosiz», «знание») — эзотерическое учение, получившее широкое распространение в раннем христианстве (1-III вв н.э.). Гностики толковали «Евангелие» и, шире, христианское учение, в особом таинственном ключе, утверждая, что во всем скрыт дополнительный, недоступный непосвященным секретный смысл. У гностиков были собственные писания, в частности, они признавали священными некоторые тексты, отвергнутые позже Церковью как еретические или признанные в качестве «апокрифов». Гностицизм оказал большое влияние на средневековые ереси и западный мистицизм (эзотеризм) в целом.

ГОМЕОСТАЗ — (греч. «omeo», «однородное» и «staz», «состояние») — состояние гармоничного равновесия человеческой общности с природной средой, сохранение баланса между культурой и природой. Стадия этногенеза в теории Л. Н. Гумилева, в которой пассионарное начало проявлено минимально.

ГУНА — (санскр. «нить») — в индусской философии состояние вещества видимого, физического и невидимого, духовного. Различают три гуны: световую «саттва» (от корня «сат», «бытие», «сущее»), символ — белый цвет, менее светлую — «раджас» («жар»), красный цвет, и «тамас» («тьма»), черный цвет. Гуны являются аспектами единой пластической мировой субстанции — пракрити.

-Д-

ДАО — (кит. «путь») — одно из основных понятий китайской философии. Если в понимании Конфуция дао есть «путь человека», т. е. нравственное поведение и основанный на морали социальный порядок, то в собственно даосизме дао имеет универсальный онтологический смысл: первопричина вселенной, ее таинственная закономерность; целостность жизни, присутствующая во всем.

ДАОСИЗМ — мистическая часть китайской традиции. Основывается на писаниях Лао-цзы (главный труд «Даодэцзин»). В основе лежит учение о непознаваемом Дао, высшем принципе, который пропитывает всю реальность — как бытие, так и небытие, пребывая одновременно повсюду и нигде. В отличие от внешней формы китайской традиции конфуцианства, даосизм делает акцент не столько на социально-ритуальные аспектах, этике и обрядах, сколько на духовной реализации отдельного человека, мистическом созерцании и преображении.

ДАРВИНИЗМ — система воззрений Ч. Дарвина. Материалистическая теория эволюции (исторического развития) органического мира Земли. Эволюция, по Дарвину, осуществляется в результате взаимодействия триады основных факторов: изменчивости, наследственности и естественного отбора. Изменчивость служит основой для образования новых признаков и особенностей в строении и функциях организмов. Наследственность закрепляет эти признаки. Под воздействием естественного отбора устраняются организмы, не приспособленные к условиям существования. Благодаря наследственной изменчивости и непрерывному действию естественного отбора организмы в процессе эволюции присваивают (и закрепляют благодаря наследственности) новые приспособительные признаки, что в конечном итоге приводит к образованию новых видов. Так, по Дарвину, образовался и человек.

ДЕДУКЦИЯ — (лат. «deduction», «выведение») — умозаключение от общего к частому. Началом (посылками) этого умозаключения являются догмы, аксиомы, постулаты или просто гипотезы, имеющие характер общих утверждений («общее»), а концом — следствия из посылок, теоремы («частное»).

ДЕЗОНТОЛОГИЗАЦИЯ — (лат. «des-» частица отрицания и греч. «ontologia» онтология) — процесс постепенной утраты бытия. Основное содержание мировой истории в глазах традиционалистов.

ДЕИЗМ — (лат. «Deus», Бог) — теория философов Просвещения, заменявшая богословское представление о Божестве, сопряженное с конкретными догматами, обрядами и таинствами, рассудочной и моральной абстракцией, субъективным и произвольным представлением о наличии «личного Бога». Переходная стадия между полноценной религией традиционного общества и чистым атеизмом.

ДЕКАДЕНТСТВО — общее наименование кризисных явлений в области духовной культуры буржуазии в конце 19 и начале 20 веков.

ДЕЛЕГИТИМАЦИЯ — (лат. «de-» частица отрицания и «lex» закон) — выход за рамки правового поля, утрата законного права на что-либо.

ДЕМИУРГ — (греч. «demiourgoz») — «творец», «создатель», «ремесленник», «работник», «производитель». Термин в греческой традиции обозначал творящее Первоначало. Гностики придали этому понятию ярко выраженную отрицательную нагрузку, которой изначально не было.

ДЕМОКРАТИЯ — (греч. «demoz», «народ» и «kratoz», «власть») — форма политического устройства, основанная на принципе коллективного принятия политических решений всем обществом. Противоположна автократии, аристократии и олигархии. Древнегреческая модель демократии и демократия военно-племенных союзов древних была «прямой», т. е. не представительской, а общинной, совещательной, «вечевой». Современная демократия стала складываться в Англии, позже Франции и далее в Европе в Новое время. Современная демократия была непрямой, но представительской. Принцип современной европейской демократии состоит в разделении властей, в полной подотчетности властей перед различными инстанциями, призванными представлять народ в целом. Демократия может сочетаться с либерализмом (либерал-демократия, «правая демократия») или с социализмом (социал-демократия, «левая демократия»).

ДЕСЕМАНТИЗАЦИЯ — (от лат. «de- «частица отрицания и греческое «semantikoz», означающее) — потеря каким-то явлением смысла.

ДЕТЕРМИНИЗМ — учение об объективной закономерной взаимосвязи и взаимообусловленности вещей, процессов и явлений реального мира.

ДЕЦИЗИОНИЗМ — (лат. «decisio», «я решаю») — «теория решения» как фундаментального момента проявления Политического и главной инстанции для становления, изменения или укрепления правовой системы. Разработана Карлом Шмиттом. В оригинале «Entscheidungslehre» (нем.) — «учение о решении» .

ДЖАЙНИЗМ — ведущая индийская кастовая религия, для которой характерны:

— аскетизм,

— запрещение убийств живых существ и причинение им вреда;

— сохранение веры в перевоплощение душ. Джайнизм основан в 6 веке до н.э. Джиной (Махавирой).

ДИАЛЕКТИКА — (от греч. Dialektike — искусство вести беседу) — по Сократу — искусство вести беседу, направленное на взаимное обсуждение проблемы с целью достижения истины путем противоборства мнений.

ДИАЛЕКТИЧЕСКИЙ МАТЕРИАЛИЗМ — философия, основывающаяся на принципах материального единства мира, рассматривающая его как проявление законов диалектики (единства и борьбы противоположностей). В 20 столетии был официальной философской доктриной марксизма-ленинизма.

ДИФФУЗИОНИЗМ — (лат. «diffusio», «распыление», «распространение») — термин теории «культурных кругов», по аналогии с физическим процессом диффузии (жидкостей и газов) рассматривавшей процесс распространения культурных форм от народа к народу в жесткой связи с географическими зонами.

ДОГМАТИЗМ — антиисторическое, абстрактное, схематически-закостенелое мышление.

ДУАЛИЗМ — философское учение, в противоположность монизму считающее материальную и духовную субстанции равноправными началами.

ДХАРМА — (санскр. «порядок», «уклад», «установление») — «сакральный порядок», идеальная парадигма социально-политического устройства. Важнейший термин индуистской традиции. Вся индусская цивилизация имеет общую сверх-цель — соответствие «дхарме». В более узком кастовом смысле, «дхарма» — ритуальная жизненная цель высшей касты, брахманов. Ритуальной целью кшатриев является «кама», «желание», а вайшьев — «артха», «предметы», «вещи». Политическое считается полноценным, когда «кама» кшатриев подчинена «дхарме», и с ней же согласуются действия вайшьев в материальном мире вещей («артха»).

-Е-

ЕВГЕМЕРИЗМ — учение о происхождений религии из почитания и обожествления древнейших царей.

ЕРЕСЬ — отклонения в вопросах канона от основных принципов религиозной доктрины.

-Ж-

ЖЕНЬ — в конфуцианстве — нравственный принцип, согласно которому основой отношений между людьми являются уважение и любовь к старшим по возрасту и общественному положению.

-И-

ИДЕАЛИЗМ — общее название философских учений, утверждающих, что сознание, мышление, психическое, духовное первично по отношению к материальному.

ИДЕНТИФИКАЦИЯ — (лат. «idem», «то же самое», «тождественное») — процесс обнаружения и выяснения того, чем данная вещь является, а чем нет. «Идентичность» — то, что делает конкретную вещь ею самой.

ИДЕЯ — (греч «idea») — философский термин, означающий «небесный прообраз» вещи, духовную матрицу, чьим телесным воплощением являются предметы и существа земной реальности.

ИЕРАРХИЯ — (греч. «iero», «священный» и «arch», «начало», «власть») — «священноначалие» .

ИЗОМОРФИЗМ — (греч. «iso-», «едино-» «morfh», «форма») — общность изначального образца.

ИММАНЕНТНЫЙ — (лат. «immanens», «пребывающий здесь») — «соприсущий», «наличествующий», «наличный» .

ИМПЛИЦИТНОЕ — (лат. «implicito», «внутри заложенное») — «подразумеваемое»; антоним — «эксплицитное» .

ИНВОЛЮЦИЯ — (лат. «involutio», «свертывание», «развитие в отрицательном направлении») — противоположность «эволюции» .

ИНДИВИДУАЛИЗМ — (лат. «individuum», «неделимый») — представление о человеке как абстрактном понятии, вынесенном из исторического, культурного, этнического и религиозного контекста. Аналог греческого термина «атом» — «atomoz», что означает «неделимый». Понятия «индивидуум» в философии и «атом» в физике очень близки. Не случайно философский индивидуализм и атомистское учение о природе материи исторически развиваются параллельно и в одной и той же интеллектуальной среде.

ИНДИВИДУУМ — (лат. «in-», отрицательная частица и «dividere», «делить») — «неделимый». «Индивидуальность» — неделимость, несводимость к каким-то предшествующим формам.

ИНДУИЗМ — древнейшая религия, одна из наиболее крупных по числу последователей. Основа индуизма — кастовая система и принадлежность к единой традиции, имеющей очень большое число вариаций. В рамках индуизма существует множество философских и религиозных систем, подчас фундаментально различающихся между собой. Основной нерв индуизма состоит в утверждении непрерывности между миром божественных начал (богов, абсолюта и т. д.) и земным миром, в том числе человеческим. Все индуисты почитают в качестве священных книг «Веды», а также большее количество комментаторской литературы, имеющей сложную иерархию. С точки зрения индуизма, к этой традиции нельзя примкнуть извне, так как необходимо родиться в одной из индуистских каст. Вне кастового принципа индуизм не может рассматриваться, так как священные доктрины и культы для разных каст существенно различаются между собой.

ИНДУКЦИЯ — (лат. «inductio», «наведение») — умозаключение от частных фактов к некоторой гипотезе (общему утверждению), метод получения общего знания о классе объектов на основании исследования отдельных представителей этого класса.

ИНИЦИАЦИЯ — (лат. «initiatio», «начало», «введение», «вступление», «посвящение») — обряд включения человека в новый тип духовной общности с соответствующими доктринами, ритуалами, символическими системами, предписаниями, запретами и т. д.

ИНСТРУМЕНТАЛИЗМ — направление в философии, рассматривающее знание (понятия, принципы, законы) как инструмент действия человека.

ИНТЕРАКЦИОНИЗМ — направление в социологии и социальной психологии, рассматривающее преимущественно символические аспекты социального взаимодействия.

ИНТЕРНАЛИЗМ — методологическое направление в истории науки и философии, признающее движущей силон развития науки и философии исключительно интеллектуальные факторы.

ИНТУИТИВИЗМ — идеалистическое течение в философии, усматривающее в интуиции единственно достоверное знание.

ИРРАЦИОНАЛИЗМ — философское направление, обосновывающее неологическое, нерациональное строение знания.

ИСИХАЗМ — мистическое течение в Византии.

ИСЛАМ — (мусульманство) — последняя из трех монотеистических религий, основана пророком Мухаммедом (отсюда другое название — «магометанство»). Священной книгой признает «Коран», в котором, по мнению мусульман, «исправлены» некоторые положения иудейской «Торы» и христианского «Евангелия». Настаивает на том, что между Богом (Аллахом) и верующим не должно быть посредников. Категорически осуждает язычество (неверных).

ИСТОРИЗМ — принцип подхода к действительности как изменяющейся во времени, развивающейся.

ИСТОРИЧЕСКИЙ МАТЕРИАЛИЗМ — часть марксистко-ленинской философии, основанной на распространении принципов и законов диалектического материализма на общество.

ИСТОРИЦИЗМ — направление мысли, ставящее основной акцент на изучении последовательности событий, избегающее обращения к каким бы то ни было метафизическим, вечным и неизменным началам.

-К-

КАЗУИСТИКА — рассмотрение частных случаев в их связи с общими принципами. В обыденном представлении — ловкость, изворотливость в доказательстве сомнительных положений.

КАНТИАНСТВО — совокупность философских учений, популяризирующих учение Канта.

КЛАССИЧЕСКАЯ НЕМЕЦКАЯ ФИЛОСОФИЯ — философия Канта, Фихте, Шеллинга, Гегеля и Фейербаха.

КОЛЛЕКТИВ — (лат. «collectivus», «собранный», «сложенный») — собрание людей. Сравнимо со старорусским термином «собор» .

КОЛЛЕКТИВНАЯ ИДЕНТИЧНОСТЬ — то, что составляет «общественное я» коллектива, позволяет разным индивидуумам осознать и ощутить взаимосвязь и общую принадлежность к конкретному общественному организму.

КОММУНИЗМ — политическое учение, разработанное Карлом Марксом и Фридрихом Энгельсом. Легло в основу политической теории и практики большевиков (В.Ленин). С 1917 по 1991 был господствующей идеологией СССР. Настаивает на радикальном свержении буржуазного строя, создании на его месте социалистического общества (с полным контролем социалистического государства над хозяйственной деятельностью, политикой, культурой и т. д.) с последующим построением общества коммунистического. Предполагает постепенное отмирание государства, искоренение всех видов неравенства, создание на земле идеальных условий существования.

КОМПЛИМЕНТАРНОСТЬ — (лат. «complimentare», «взаимодополнять») — «взаимодополняемость» .

КОНВЕНЦИАЛИЗМ — направление в философском истолковании науки, согласно которому в основе научного знания лежат конвенции (соглашения) между учеными.

КОНВЕРГЕНЦИЯ — (лат. «convergentia» — «совпадение», «слияние») — теория, в основе которой лежит идея о постепенном сглаживании различий между капиталистической и социалистической общественными системами. Возникла в 50-х годах XX века в связи с научно-технической революцией, ростом обобществления капиталистического производства.

КОНСЕРВАТИЗМ — идейное течение, противостоящее прогрессивным тенденциям общественного развития.

КОНФОРМИЗМ — термин, обозначающий приспособленчество, пассивное принятие существующего порядка вещей.

КОНФУЦИАНСТВО — этико-политическое учение в Китае. Основы конфуцианства были заложены в VI веке до н.э. Конфуцием. Соответствовало интересам наследственной аристократии. Конфуцианство объявляло власть правителя священной, а разделение людей на высших и низших («благородных мужей» и «мелких людишек») — всеобщим законом справедливости.

КОРАН — священное писание мусульман, полученное пророком Мухаммедом от Аллаха.

КОСМОГОНИЯ — (греч. «kosmoz», «порядок», «миропорядок», «вселенная», «космос» и «gonoz», «происхождение») — теории о происхождении и становлении вселенной.

КРЕАЦИОНИЗМ — (лат. «creatio», «творить», «создавать») — мировоззренческая концепция, согласно которой мир создан Богом из ничто.

КШАТРИИ — (санскр. «кшетра», «поле») — каста воинов в индуизме. Брахманы, созерцающие Брахму (абсолют), ангажированы в вертикальное измерение бытия, кшатрии — в горизонтальное, что подчеркивает их кастовое обозначение.

-Л-

ЛАМАРКИЗМ — первая целостная концепция эволюции живой природы, сформулированная Ж. Б. Ламарком. По Ламарку, виды животных и растений постоянно изменяются, усложняясь в своей организации в результате влияния внешней среды и некоего внутреннего стремления всех организмов к усовершенствованию. Ламарк первым провозгласил принцип эволюции всеобщим законом живой природы.

ЛЕГИТИМАЦИЯ — (лат. «lex», «закон») — правовое законодательное оформление политического, социального или экономического явления, придание какому-то политическому, социальному, административному или экономическому явлению правового, законного статуса.

ЛИБЕРАЛИЗМ — (лат. «libartas», «свобода») — экономико-политическая философия, считающая, что главным социальным субъектом является хозяйствующий индивидуум, способный максимально реализовать свои возможности в условиях свободного рынка. Либерализм настаивает на минимализации участия государства в хозяйственной жизни граждан, считает, что Политическое, основанное на непрерывных традициях — в том числе традиционные институты управления, власти и т. д. — лишь ограничивает свободу человека. Либерализм противостоит социализму, полагая, что любое вмешательство в экономическую деятельность индивидуума противоположно принципу свободной конкуренции. По мнению либерального философа Филиппа Немо, «социальная справедливость глубоко аморальна» .

ЛИБИДО — в психоаналитической теории — инстинктивная сексуальная энергия человека. По Фрейду либидо является главной движущей силой, заставляющей человека заниматься всеми видами активной деятельности. В широком смысле — форма энергии, которой заряжаются все психические процессы и структуры.

ЛИНГВИСТИЧЕСКАЯ ФИЛОСОФИЯ — аналитическая философия, основанная на анализе обыденного языка.

ЛИЧНОСТЬ — продукт общественного развития и включения индивидов в систему социальных отношений посредством активной предметной деятельности и общения. Формирование личности происходит в процессах социализации индивидов и направленного воспитания: освоения социальных норм и функций.

ЛОГИКА — совокупность наук о законах и формах правильного мышления.

ЛОГИЦИЗМ — учение о сводимости любого точного знания к логике.

-М-

МАКРОКОСМ — (греч. «makro» и «kosmoz», «мир») — «большой космос», «мир», «вселенная» .

МАНИФЕСТАЦИОНИЗМ — (лат. «manifestare», «проявлять», «делать явным», «открывать», «обнаруживать») — учение о субстанциальном единстве мира и его божественной причины.

МАНИХЕЙСТВО — дуалистическое течение, распространившееся в Сирии, Иране, Средней Азии, Египте и Индии в III веке н.э. под влиянием религиозного проповедника Мани. В основе манихейства — дуалистическое учение о борьбе добра и зла, света и тьмы как изначальных и равноправных принципов бытия. Мани был казнен за распространение ереси зороастрийскими магами. В основе учения Мани лежит религиозный дуализм, сопряженный с элементами зороастризма, иудаизма и христианства. Согласно манихейству, вся история мира это нескончаемая битва «детей света» с «детьми тьмы». В I тыс. н.э. его влияние простиралось от Китая до Испании; манихеи подвергались гонениям со стороны зороастризма, римского язычества, христианства, ислама и др., в VIII в. — господствующая религия в Уйгурском царстве. Оказало влияние на средневековые дуалистические ереси.

МАТЕРИАЛИЗМ — одно из двух главных философских направлений, которое решает основной вопрос философии в пользу первичности материи.

МАШИАХ — (ивр. «помазанный») — мессия, спаситель, приход которого иудеи ожидают в конце времен.

МЕДИАКРАТИЯ — (англ. «media», «средства массовой информации», греч. «kratoz» — «власть», «сила») — власть с помощью СМИ, характерная черта постиндустриального общества и постполитики.

МЕЗОНТОЛОГИЯ — (греч. meотрицательная частица, «онтос» (ontoz), «бытие» и «логос» (logoz), «учение») — отсуствие у какого-то явления бытия, «небытийность», онтологическая фиктивность, иллюзорность.

МЕНТАЛЬНОСТЬ — (лат. «mens», «разум») — мыслительная способность человека. Природа, онтология и структура мыслительного процесса в разных философских школах определяются различно.

МЕРИТОКРАТИЯ — (лат. «meritus» — «заслуга» и греч. «kratoz» — «власть», «сила») — «власть заслуженных», «достойных» .

МЕССИАНИЗМ — (евр. «машиах», «помазанный», «мессия») — религиозное течение, сконцентрированное на ожидании прихода Спасителя, Мессии. Мессианизм свойственен христианству, иудаизму, в определенном смысле — зороастризму, исламскому шиизму и исмаилизму. Бывает ортодоксальным, остающимся в рамках классических религиозных догматов и еретическим (выходящим за эти догматы). Мессианизм присущ большинству религиозных сект, проповедующих наступление скорого «конца света» .

МЕСТОРАЗВИТИЕ — термин евразийской философии, обозначающий качественное влияние пространственного фактора, ландшафта, окружающей среды и т. д. на исторические события, культуру, социальные и политические системы этносов.

МЕТАФИЗИКА — (в смысле антидиалектика) — философская методология, отрицающая появление нового качества в развитии природы, общества и мышления.

МЕТЕМПСИХОЗ — («metemyucoz», греч. «meta», «через» и «yuch», «душа») — дословно «переселение душ» .

МЕХАНИЦИЗМ — односторонний принцип познания, основанный на признании доминирующей механической формы движения материи и сводящей все остальные формы к ней.

МИКРОКОСМ — (греч. «mikro», «маленький» и «kosmoz», «мир») — «малый космос». В греческой и позднейшей герметической философии «человек» понимался как созданный по образу и подобию Вселенной.

МИРОВАЯ ДУША — термин платоновской философии, означает духовную субстанцию, организующую миропорядок, источник небесных идей.

МИСТИКА — религиозная практика, в основе которой соединение с абсолютом дается в экстазе.

МИФ — (греч. «muqhoz», «молчание», «тайное предание») — изначально сказания о деяниях богов и подвигах героев, передававшиеся тайно из уст в уста. Мифы имели огромное влияние на формирование древней культуры и религии.

МОДЕРН — (фр. «moderne», современный, современность) — исторический период, начавшийся с эпохи Просвещения (XVII-XVIII вв.), то же, что Новое время.

МОНДИАЛИЗМ — (франц. «monde», «мир») — термин, употребляемый в латиноязычных странах для описания явления глобализма. Понятие «мондиализм» подчеркивает политическую, мировоззренческую составляющую явления глобализма, тогда как собственно «глобализм» больше описывает технологический и цивилизационный подход к человечеству как к единой и однородной системе. В российский политологический лексикон введен А. Г. Дугиным в 1991 г.

МОНИЗМ — философский принцип и способ рассмотрения многообразия явлений мира в свете единого начала всего существующего (материи или духа).

МОНОТЕИЗМ — (греч. «mono», «единый» и «qeoz», «бог») — «единобожие», представление о едином (или единственном) боге.

МОРФОЛОГИЯ — (греч. «morfo», «форма» и «logoz», «учение») — «учение о формах» .

-Н-

НАИВНЫЙ РЕАЛИЗМ — представление о том, что все характеристики внешнего мира, данные в обыденном опыте, исчерпывающе выражают объективную реальность.

НАТУРАЛИЗМ — философский взгляд на мир, согласно которому природа выступает как единое целое. В соответствии с этим принцип единства единообразно объединяет все природные и социальные процессы.

НИГИЛИЗМ — (лат. «nihil», «ничто») — отрицание онтологического бытийного основания в разных явлениях, философский подход, отрицающий реальность какого-то явления, ранее признавшегося реальным.

НИРВАНА — (санскр. «никакое») — состояние полного освобождения от каких бы то ни было определений или ограничений, в буддизме высшая ступень совершенства, достигаемая по ту сторону круговращения рождений и смертей.

НОБИЛЬ — (франц. «noble», лат. «nobilitas», «знать», «благородное сословие», «благородный», «благородного происхождения») — «знать», «аристократы» в противоположность «народу», «черни» .

НОВОЕ ВРЕМЯ — эпоха, начавшаяся с середины XVI века в Европе и характеризующаяся усугубляющимся разрывом с Традицией.

НОМИНАЛИЗМ — (лат. «nomen», «имя») — направление средневековой схоластической философии (в ареале романо-германских народов), которое, в противоположность реализму, отрицало реальное существование общих понятий (универсалий), считая их лишь именами, словесными обозначениями, относимыми ко множеству сходных единичных вещей (это крайний или строгий, номинализм — И. Росцелин и другие), или чисто мыслительными образованиями, концептами, существующими в уме человека («умеренный номинализм» — концептуализм; основан П. Абеляром). Возник в XI—XII вв.еках, получил особое развитие в XIV—XV вв.еках (У. Оккам и его школа).

НОМОКРАТИЯ — (греч. «nomoz», «закон» и «kratoz» — «сила», власть") — «законовластие», «всевластие закона». Либеральная теория права, утверждающая, что все социально-политические процессы должны регулироваться исключительно системой четко прописанных правовых нормативов, с минимальным вовлечением иных факторов — политических, духовных, экзистенциальных.

НОНКОНФОРМИЗМ — (лат. «non», «нет», «не» и «conformism», «уподобление», «адаптация», «приятие», «отсутствие сопротивления») — позиция несогласия с общепринятыми установками в политике, культуре, искусстве и т. д. Нонконформистом является тот, кто не принимает нормативы социально-политического строя и не адаптирует собственную позицию к изменившимся условиям.

НОУМЕН — в философии Канта «реальность-в-себе», не доступная для постижения с помощью рассудка.

-О-

ОБЩЕСТВЕННОЕ БЫТИЕ — совокупность материальных отношений людей к природе и друг к другу, независимых от сознания и (в конечном счете) определяющих сознание.

ОБЪЕКТИВИЗМ — мировоззренческая позиция, в основе которой находится ориентация на нейтральность в рассмотрении природных и общественных явлений.

ОККАЗИОНАЛИЗМ — направление в западноевропейской философии, утверждающее принципиальную невозможность дуализма, соответствия души и тела.

ОККУЛЬТИЗМ — общее название учений, признающих существование скрытых сил в человеке, недоступных ни опыту, ни разуму.

ОЛИГАРХИЯ — (греч. «oligo», «некоторый», «какой-то» и «arch», «начальство», «власть») — «власть ограниченного числа людей». В отличие от аристократии олигархическая власть может быть непрямой, «косвенной» и ненаследственной. Этот термин более технический, нежели юридический.

ОНТОЛОГИЯ — (греч. «онтос» (ontoz), «бытие» и «логос» (logoz), «учение») — «учение о бытии» .

ОПЕРАЦИОНАЛИЗМ — направление в методологии научного знания, сводящее знание к эмпирическим процедурам измерения и операциям.

ОППОРТУНИЗМ — (лат. «opportunitas», «случай», «подвернувшаяся возможность») — политическая позиция, состоящая в использовании любой ситуации для конкретных личных или групповых нужд отдельного политика или партии в ущерб идеологической последовательности и политической логике.

ОРТОДОКСИЯ — (греч. «ortoz», «прямой» и «doxa», «мнение») — «правомыслие». Общее название учений, основывающихся на декларировании своей приверженности основным принципам какой-то доктрины.

-П-

ПАНЛОГИЗМ — философский принцип, согласно которому действительность трактуется как логическое выражение идеи.

ПАНТЕИЗМ — учение, растворяющее Бога в природе.

ПАРАДИГМА — (греч. «paradeigma», «para», «сверх», «над», «через», «около», а «deigma», «проявление», «манифестация») — «то, что предопределяет характер проявления, манифестации, оставаясь вне проявления». В самом широком смысле, это исходный образец, матрица, которая выступает не прямо, но через свои проявления, предопределяя их структуру. Парадигма — это не проявленная сама по себе и не поддающаяся прямой рефлексии структурирующая реальность, которая, всегда оставаясь за кадром, устанавливает базовые, фундаментальные пропорции человеческого мышления и бытия. Специфика парадигмы состоит в том, что в ней гносеологический и онтологический моменты еще не разделены и подлежат дифференциации лишь по мере того, как базовые интуиции, проходя через парадигматическую решетку, оформляются в то или иное утверждение гносеологического или онтологического характера. Термин «парадигма» использовался в платонической и неоплатонической философии для описания некоего высшего, трансцендентного образца, предопределяющего структуру и форму материальных вещей. Парадигма — это не миф, но система мифов, причем способная генерировать новые мифологические сюжеты и рекомбинации. Парадигма — это не теология, но система теологий, которые, различаясь по своим конкретным утверждениям, сводятся к общей праматрице. Парадигма — это еще не мировоззрение, но некая предмировоззренческая туманность, способная выкристаллизовать из себя (как в системе Лапласа) неопределенно большую систему мировоззрений. Парадигма не идеология, но корневая подоплека идеологий, могущая сблизить одни идеологии с другими (внешне не просто различные, но противоположные), и наоборот, показать фундаментальные различия в идеологиях, формально очень схожих.

ПАССИОНАРИЙ — носитель «пассионарности» .

ПАССИОНАРНОСТЬ — (франц. «passion», «страсть», «passionaire», «страстный») — термин, введенный Львом Гумилевым и описывающий психологический и социальный тип активных идеалистов, созидателей, героических личностей, появляющихся в разной пропорции на разных этапах исторического цикла этногенеза.

ПАТРИСТИКА — (греч. «pater», латинское «pater» — «отец») — термин, обозначающий совокупность теологических, философских и политико-социологических доктрин христианских мыслителей II—VIII вв. — т.н. «отцов церкви». Периоды: II—III вв. — полемически разнообразное философствование т.н. апологетов (в меньшей степени Тертуллиан, в большей Климент Александрийский и особенно Ориген); IV—V вв.- систематизация церковной доктрины (каппадокийский кружок: св. Василий Великий, св. Григорий Назианзин (Григорий Богослов), св. Григорий Нисский; на Западе — бл. Августин); VI в. — начало стабилизации догмы и кодификации наук под эгидой теологии, завершающихся в трудах св. Иоанна Дамаскина.

ПЕНИТЕНЦИАРНЫЙ — (лат. «penitentiare», «наказывать») — «исправительный» .

ПЕРМАНЕНТИЗМ — (лат. «permanens», «нечто постоянное», «неизменное», «перманентное») — концепция, согласно которой в истории, политике, философии, психологии, культуре повторяются одни и те же сценарии с небольшими модификациями.

ПЕРМИССИВНЫЙ — (англ. «permissive») — позволительный, система права, ставящая акцент на разрешении, а не на запрете.

ПЕРСОНАЛИЗМ — учение, признающее личность первичной творческой реальностью.

ПИФАГОРЕИЗМ — совокупность учений, развивающих учение Пифагора.

ПЛАТОНИЗМ — философское направление, основывающееся на учении Платона.

ПЛЮРАЛИЗМ — философская позиция, основанная на признании множественности подходов к одному и тому же явлению.

ПОЗИТИВИЗМ — (франц. «positivisme», от лат. «positivus», «положительный») — философия, возникшая в XIX веке и исходившая из того, что бытием обладают только конкретные верифицируемые физические факты («атомарные факты»), а все остальное является лишь относительной и всегда спорной рассудочной интерпретацией; все подлинное (позитивное) знание есть совокупный результат специальных (преимущественно, естественных) наук. Наука, согласно позитивизму, не нуждается в какой-либо стоящей над ней философии. Основан в 30-х гг. XIX в. О. Контом (ввел сам термин).

ПОЛИТИКА — (греч. «poliz», «город», «государство») — в широком смысле то же, что Политическое. Аристотель определил политику как «высшую форму общественного бытия людей» .

ПОЛИТИЧЕСКАЯ ПАРТИЯ — М. Вебер дал следующее определение понятия «политическая партия»: это «общественная организация, опирающаяся на добровольный прием членов, ставящая себе целью завоевание власти для своего руководства и обеспечение активным членам соответствующих условий (духовных и материальных) для получения определенных материальных выгод или личных привилегий либо того и другого одновременно» .

ПОЛИТИЧЕСКОЕ — термин, введенный К. Шмиттом для обозначения максимально широкого толкования политики как онтологического холистского явления.

ПОПУЛИЗМ — (лат. «populus», «народ») — политические методы пропаганды, заключающиеся в проговаривании политиками тех тем и высказываний, которые хотят сиюминутно услышать массы, не сообразуясь ни с идеологическими установками, ни с реальными возможностями осуществить обещанное.

ПОСТИСТОРИЯ — (лат. «post-», «после» и «история») — авторский термин Ж. Бодрийяра, предложенный для описания качества истории в постиндустриальном обществе. Для постистории характерны рециклирование, виртуальность, автономизация «знака», бессодержательность.

ПОСТМОДЕРН — (лат. «post-», «после» и «modern» «современное») — культурологический, политологический и социологический термин для описания современной цивилизации, завершившей путь развития по логике «модерна», Нового времени, когда все основные тенденции, заложенные на заре этого цикла, полностью реализовались.

ПОСТПОЛИТИКА — (лат. «post-», «после» и «политика») — авторский термин А. Дугина, предложенный для описания состояния Политического в эпоху постмодерна. Предельная фаза дезонтологизации политики.

ПОТЕНЦИАЛЬНОЕ — (лат. «potentia») — «возможное», «могущее быть» .

ПРАВОВОЕ ГОСУДАРСТВО — (нем. «Rechtsstaat») — термин вошел в обиход в немецкой литературе в первой трети ХIХ века (в трудах К. Т. Вельнера, Р. фон Моля и др.), сама теория была разработана намного раньше.

ПРАГМАТИКА — философское учение, согласно которому философия должна быть не размышлением о первых началах мира, а общим методом решения тех проблем, которые встают перед людьми в их повседневности.

ПРЕФОРМИЗМ — учение о существовании в зародышевых клетках организма материальных структур, определяющих основные черты развития организма.

ПРОВИДЕНЦИАЛИЗМ — религиозное понимание истории как проявления воли Бога.

ПСИХИКА — (греч. «psuchе», изначально «бабочка», позже «душа») — тонкая структура человеческого существа. В различных философских и религиозных учениях понимается по-разному. Философы-материалисты отрицают существование души и понимают психику как высшую нервную деятельность, производную от биологической материальной реальности.

ПСИХОАНАЛИЗ — направление в психологии и психиатрии, изучающее приоритетно подсознательные (бессознательные) аспекты человеческой психики. Основан австрийским психиатром Зигмундом Фрейдом. Получил оригинальное развитие в трудах К. Г. Юнга.

-Р-

РАДИКАЛИЗМ — социально-политические идеи и действия, направленные на решительное изменение существующего порядка.

РАЦИОНАЛИЗМ — философское направление, признающее разум основой познания и поведения людей.

РЕВИЗИОНИЗМ — обозначение идейно-политических и научных течений, подвергающих пересмотру принципы и положения какой-либо теории, концепции, учения.

РЕВОЛЮЦИЯ — (лат. «revolutio», «поворот», «переворот», «совершение циклического движения») — резкое движение в развитии, скачок, «переворот» .

РЕДУКЦИОНИЗМ — методологический принцип и философское направление, в котором высшие формы сводятся к низшим.

РЕЛИГИЯ — «Религия Откровения» — монотеизм (единобожие), возникший на базе древнего иудаизма и усвоенный позднейшими традициями — христианством и исламом.

РЕЛЯТИВИЗМ — (лат. «relativo», «относительный») — представление об относительности, неабсолютности какого-то явления.

РЕПРЕССИВНАЯ СИСТЕМА — (латинское «repressare», «подавлять») — система подавления со стороны власти или государства нежелательных внутренних элементов в политике, экономике, социальной сфере.

РИГОРИЗМ — строгое проведение какого-либо принципа.

РОМАНТИЗМ — (франц. «romantisme») — идейное и художественное движение в европейской культуре и философии конца XVIII — первой половины XIX вв. Проявил себя во всех видах искусства, в философии и гуманитарных науках, возник как противопоставление рационализму и бездуховности общества, эстетике классицизма и философии Просвещения. В основе романтического идеала — свобода творческой личности, культ сильных страстей, интерес к национальной культуре и фольклору, тяга к прошлому, к дальним странам.

-С-

САКРАЛЬНАЯ ГЕОГРАФИЯ — модель восприятия пространства как проявления духовной, божественной структуры реальности, насыщенной символизмом.

САКРАЛЬНАЯ ЦИВИЛИЗАЦИЯ — (лат. «sacrum», «sacro», «священный», «святой», «освященный») — цивилизация, которая ставит во главу божественные культы, религиозные ценности и обряды, утверждает полный и общеобязательный приоритет сверхчеловеческого начала над жизнедеятельностью обычных людей. Сакральными цивилизациями были все цивилизации древности и те современные общества, которые до сих пор отдают приоритет религиозным нормам.

СЕКУЛЯРИЗАЦИЯ — (лат. «saeculum», «век») — схоластический термин, обозначающий переход от «града божьего» к «граду земному», в августиновском понимании. Отрыв от священного истока, переход к «светскому», «веку сему». В архаических формах церковного русского языка эквивалентом термина «секуляризация» было мало употребляемое сегодня слово «обмирщвление», от слова «мир». Понятия «век сей» и «мир сей» на языке христианского богословия являются синонимами.

СЕМАНТИКА — (греч. «semantikoz», «означающее») -раздел лингвистики, изучающий значение слов и выражений. В широком смысле — «значение» .

СЕНСУАЛИЗМ — (лат. «sensus», «восприятие», «чувство»), направление в теории познания, согласно которому чувственность (ощущения, восприятия) — основа и главная форма достоверного познания. Основной принцип сенсуализма — «нет ничего постижимого, чего не было бы в ощущениях» — разделяли как субъективные материалисты (П. Гассенди, Т. Гоббс, Дж. Локк, К. Гельвеций, Д. Дидро, П. Гольбах и др.), усматривавшие обусловленность чувственного знания объективным миром, так и субъективные идеалисты (Дж. Беркли, Д. Юм), видевшие в чувственном знании сферу, не связанную с внешним миром.

СИМВОЛ — (греч. «sumbolon», «приводящий к единству», «смыкающий») — указание на духовную инстанцию, данное через телесную (визуальную, звуковую и т. д.) фигуру, предмет, вибрацию; обнаружение «сакрального» в вещи, «смыкание с сакральным», его «ознаменование» .

СИМОНИЯ — от имени волхва Симона, который согласно «Деянию апостолов» хотел получить от апостолов рукоположение за деньги. Явление «симонии» описывает коррупцию в церкви, и в частности, продвижение по церковной иерархии за деньги.

СИНГУЛЯРНОСТЬ — лат. «singularis», «единственный») -единичность существа, события, явления.

СИНЕРГИЯ — (греч. «sun», «с-» и «ergon», «делание», «дело») — «общее действие», «гармоничное взаимодействие, направленное к общей цели» .

СИНКРЕТИЗМ — смешение, слияние различных компонентов.

СИНТАГМА — (греч. «suntagma», буквально, «вместе построенное», «соединённое») — в широком смысле, любая последовательность языковых элементов, связанных отношением определяемое-определяющее. В более узком смысле — словосочетание, вычленяемое в составе предложения (синтагма предикативная, атрибутивная, объектная и т. д.). Предложение — цепная последовательность синтагм.

СИНХРОНИЗМ — (греч. «sun-», «с-», «вместе с», префикс, означающий «объединение», и «cronoz», «время») — состояние и изучение языка (или какой-либо другой системы знаков) с точки зрения отношений между его составными частями, сосуществующими в один период времени; противопоставляется диахронии.