Характеристика литературы Петровского времени

Канты вышли из городской среды. Канты светского общества в Петровское правление значительно выделились. С начала второй половины XVIII в. канты смогли потеснить из песенников народную лирическую песню и переместились в провинцию. В честь разных торжественных случаев из жизни государства и членов царской семьи сочинялись хвалебные стихи — панегирики, которые воспевали различные события.

Особо часто воспевали Пётра I и его соратников (А.Д. Меншикова, Ф. М. Апраксинаи др.). В честь Полтавской победы Феофан Прокопович написал торжественную песню «Епиникион» (епиникион — «победная песнь»).Канты, их аллегоризм и барочная символика стали предысториейжанра похвальной оды — который стал одним из самых распространённых жанров в поэзии классицизма. Силлабическая (иногда переходящая в силлабо-тонику) светская песня, которая зародилась в XVII и продолжила свое развитие в первые десятилетия XVIII века аналогично рукописной повести. Она является свидетелем «обмирщения» сознания просвещенного русского человека. Тема любви получила в рамках светской поэзии главную роль. Большую популярность приобрела песня о полной тревог и опасностей жизни «матросов-мореходцев» («Буря море раздымает…»), ранний вариант которой можно было встретить в рукописном песеннике 1724 года. Данная светская песенная лирика формировалась в основном в средних слоях городского населения. Порой ее авторы были далеки от профессионального мастерства, истинных и искренних чувств. Однако она смогла превзойти учёную версификацию, которую культивировали преподаватели Славяно-греко-латинской академии и других православных духовных училищ.

2.4. Фольклор и барокко.

В Петровское правление не прекратили свое существование народные литература и искусство, лубки (картинки на темы русских народных сказов, притч, на темы библейских сказаний). Петровский период смог оставить значительный след в устах народной поэзии. По сравнению с неизменно панегирическими настроениями печатной лирики, характер отношений устной поэзии к Петру I былдвойственным. Народный фольклор создал Петру I героический и демократический образ, поскольку он стал отражением общенационального значения главных петровских реформ. И в тоже время, в устной поэзии нашла отражение и иная сторона данных реформ: «грозна служба государева», «неволюшка служба царская», «часты дальние походы». И хоть в роли виновников народных тягот выступают «князья со боярами», в отношении Петра прослеживаются противоречивые тенденции, в первую очередь в старообрядческом творчестве, где Петре I представал Антихристом, жестоким губителем старины.

Народ создал свою драму -«Царь Максимилиан», в которой обличал жестокость царя к своему народу. Барокко является достаточно сложным явлением, получившим свое развитие в искусстве петровской эпохи. Данное литературное направление, возникло в Российском государствев XVIIвеке в ходе польско-украинско-белорусского влияния. Но, для рождения барокко и утверждении его на земле русского государства сформировались и собственные, внутренние потребности. Барокко отличался новыми идейными веяниями, новыми темами, новыми жанрами, новыми умственными интересами и, естественно, новым стилем. Функции барокко в России сблизили его с западным Ренессансом, где барокко выступил в качестве антитезы Ренессанса и пришел ему на смену. В России характер барокко был просветительским, он способствовал высвобождению личности и имел связь с процессом секуляризации. Но, по своему размаху, по влиянию наше барокко меркнет перед грандиозностью европейского Возрождения, поскольку заняло намного меньше времени. Д. С. Лихачёв считал, что благодаря русскому барокко русская литература приблизилась к типу литературы нового времени. Личностное начало в литературе формируется в рамках барокко в систему, а секуляризация лишь благодаря барокко приобрела завершенность. Барокко помог появиться на свет новой системе жанров. К направлению барокко можно отнести произведения авторов Древней Руси переходного периода — Симеона Полоцкого, Кариона Истомина, Сильвестра Медведева, драматургов конца XVII — начала XVIII веков. Барочные тенденции можно проследить в произведениях многих авторов Петровского правления, таких как Феофан Прокопович. История ранней русской драматургии отдает должное театру, организованному на территории госпиталя Николая Бидлоо, не только врача, но и знатока искусства.

Для пьес этого театра («Слава российская…», «Слава печальная…» и др.) характерны следующие особенности: политико-панегирическая, светская направленность. Репертуар данного театра определяют уже не интересы церкви, а государственные нужды. Этим объясняется наличие у пьес театра Бидлоо стремления к предельной ясности, очевидности для зрителей политической, злободневной сути пьес. Драматургические произведения театра Бидлоо, противоречили аллегоризму школьной драмы и подготавливали постановку социально-политических, актуальных вопросов драматургии классицизма. Также был создан светский театр при дворе любимой сестры Петра I — Натальи Алексеевны, далее при дворе царицы Прасковьи Фёдоровны. Но и данные театры, сословные, имели короткую жизнь.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Литературу петровской эпохи отличает своеобразие. Причиной тому является массированное внедрение европейской культуры, как в дворянскую культуру, так и в народную. В данном случае следует учесть, что в течение многих веков российская культура еще толком не смогла освоить византийское православное культурное наследие. В литературном творчестве петровских времен народное творчество имело мало соприкосновений с творчеством аристократии.

Культурная жизнь народа ознаменовалась тем, что крестьянство смогло освободиться от преследований церкви иархаическо-славянского язычества. Снизились гонения на языческие праздники и их бурные гудения, пляски, хороводы и т. д. Важной вехой российских войн стало отражение известных событий в народных былинах, исторических песнях, (в основном солдатских) в виде сказок, притчей. В народном творчестве нашлось место и для Полтавской битвы, и для взятия Азова, Нарвы. Народ в своем творчестве повествует о героизме русских солдат. Былины, исторические песни, сказки отражали в легендарной форме самого Петра I. Востребована была в крестьянской среде и традиционная для них литература — учительные произведения, «жития», сборники духовных стихов, наговоров, лечебники, календари. Дворянская литература стала отражением новые жизненных реалий.

Произведения художественной литературы получили новых героев — энергичных и предприимчивых людей «острого ума» и «достойного разума». Из их числа выделяются такие прозаические художественные произведения как «Повесть о Фроле Скобееве», «Гистория об Александре, российском дворянине», «Гистория о российском матросе Василии Кориотском».В это время значительно возросло число печатных книг нерелигиозной направленности. Сюда входили и научные книги, и словари, и художественная литература, и книги житейского назначения. В 1708 году были выпущены книги «Приклады, како пишутся комплименты». Данное произведение стало новейшим образцом писем разной направленности с применением новейшей лексики. На развитие лексики в петровское время оказал большое влияние Запада. Высшие слои, в первую очередь их верхушка говорили на удивительном языке, изобилующем иностранными словами и терминами. Литературное творчество петровского времени подготовило вступление России в эпоху классицизма. СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫГуковский Г. А. Русская литература 18 века.

М.: 2003.-453сЛебедева О. Б. История русской литературы 18 века.

М.: 2000.

Орлов П. А. История русской литературы 18 века.

М.: высшая школа, 1991.-320сПрокопович Феофан. Сочинения. М.; Л., 1961.

Смирнов В. Г. Феофан Прокопович. М., 1994.

Федоров В. И. Литературные направления в русской литературе XVIII века. М., 1979.

Федоров В. И. История русской литературы XVIII века. М., 2003.