А.В. Литвинова и Н. Г. Большакова дают следующее его определение, как «восприятие ребенком различий психологических качеств отца и матери, определяющих развертывание его будущей личности"(6).А. А. Соловьева (8) выделяет «образ реального» (настоящий отец), образ идеального отца (желаемый образ).
и &# 171;образ себя как родителя" — представление подростка о том, каким он будет родителем и как себя видит в этой роли. Одно из недавних исследований образа отца на основании подростков из неполных семей провела кандидат психологических наук Калина О. Г. Она сделала вывод о взаимосвязи образа отца у подростков с их полом, возрастом и эмоциональным благополучием. Если у ребенка эмоционально теплый образ отца, то этот ребенок оказывался эмоционально устойчив, и у мальчиков проявлялась маскулинность, а у девочек феминность. В итоге автор сделала вывод, что отсутствие отца в семье необязательно приводит к нарушению эмоциональной устойчивости. Получается, что ребенок может создать себе положительный образ отца и развиваться вполне гармонично. При отсутствии отца мать помогает создать образ отца и, как следствие эмоциональную устойчивость ребенка (4).Превращение мужчины в отца — это центральный этап развития личности мужчины и критерий его зрелости.
&# 171;Стать отцом" и «быть отцом» — не одно и то же", то есть необходим переход к активной воспитательной деятельности. В результате разделения сексуальности и репродуктивности у каждого мужчины появился выбор — становиться отцом или нет. С этого момента мужчина начинает осмысливать свое отношение к ребенку, к себе как к отцу, значение и смысл своего отцовства. В семейной психологии выделяют три группы мотивов родительства (3). Рассмотрим их применительно к отцовству. Экономические мотивы. Благодаря рождению ребенка мужчина или его семья получают материальную выгоду, мужчина повышает свой экономический статус, например, получение материнского капитала. В истории дети были работниками в патриархальной крестьянской семье. Социальные мотивы -желание иметь детей — это требование социума.
Это подтверждение своей полноценности как мужского члена общества и отстаивание перед окружающими своей маскулинности и репродуктивной способности. Так же рождение ребенка может быть социальным стереотипом. Психологичесие мотивы — желание мужчины само реализоваться в ребенке. Инфантильность самого мужчины, который в обществе детей и подростков чувствует себя увереннее. Таким образом, исследования, касающиеся личности и образа отца, сосредотачиваются на проблемах мотивации родительства, ценностных ориентации мужчины и его психологической готовности к выполнению отцовской роли.
Заключение
.
Сейчас в современной психологии существуют различные точки зрения на природу отцовства. Четкие разделения на роли отца и матери в семье сняты, отец так же может посвятить всего себя воспитанию ребенка, полностью заменив мать. В этой связи невозможно обозначить специфическую функцию отцовства. Хотя некоторые психоаналитики утверждают, что мать любит ребенка только за то, что он есть, что это — ее чадо (безусловная любовь). Любовь же отца надо заслужить. Они же утверждают, что мать развивает внутренний мир малыша, отец участвует в социализации своего чада. Влияние отца на ребенка сильно зависит от личности мужчины и внутрисемейных отношений. В последние годы оформилась теория триангуляции (мать, отец, ребенок).
Ее можно наблюдать на ранних периодах развития малыша, когда ребенок постепенно отходит от симбиотической связи с мамой и начинает строить отношения с папой. Папа дает ребенку альтернативный материнскому опыт общения. Важна роль отца в социализации ребенка, для этого необходима его позитивная установка к семье. Отец не должен ставить эмоциональных преград и не должен излишне усердствовать в авторитаризме. Особую роль исследователи отмечают в воспитании сына. Отец для сына является эталоном мужчины. Открытые дружественные отношения между отцом и сыном помогут ребенку правильно сформировать позитивную оптимальную модель поведения, чем прямые жесткие попытки воспитать «настоящего мужчину».Важно влияние отца именно с ранних периодов развития ребенка, это позволит и в дальнейшем быть отцу более чутким к требованиям своего ребенка и построить с ним гармоничные отношения. Интересны наблюдения о том, что если родители в разводе и ребенок долго не видит отца, то тот все равно существует для него в качестве внутреннего объекта, «образа».Превращение мужчины в отца — это центральный этап развития личности мужчины и критерий его зрелости. Исследования, касающиеся личности и образа отца, сосредотачиваются на проблемах мотивации родительства, ценностных ориентации мужчины и его психологической готовности к выполнению отцовской роли.
Список литературы
Адлер А. Воспитание детей. Взаимодействие полов. — Ростов н/Д.: Феникс, 1998.
Варга А. Системная семейная психотерапия // Журнал практической психологии и психоанализа. 2000. №&# 160;2.И. В. Павлов «Психология отцовства: обзор исследований и некоторые выводы о современном состоянии проблемы». Журнал «Перинатальная психология и психология родительства» 2008 г. №&# 160;4, с. 78 — 95. Калина О. Г., Холмогорова А. Б. Значение отца для развития ребенка (на материале зарубежных исследований) // Семейная психология и семейная терапия.
2006. №&# 160;1. С. 87−99.Ларри Хьелл, Дэниел.
Зиглер Теории личности: основные положения, исследования и применение, Перевод С. Меленевской и Д. Викторовой; СПб.: Питер
Пресс, 1997, с. 49П. Литвинова А. В., Большакова Н. Г. Зависимость ориентировки супругов в конфликте от образов родителей, сформированных в детстве // Материалы Второй Всероссийской научной конференции «Психологические проблемы современной российской семьи»: под общ.
ред. д-ра психол. наук В. К. Шабельникова и канд. психол. наук А. Г. Лидерса. М., 2005. С. 318—322.Росс Кэмпбелл Как на самом деле любить детей, Москва, 1990.
Изд-во «Знание» © 1990, с. 87Соловьева А. А. Роль образа родителя в социализации детей, воспитываю щихся вне семьи // Материалы Второй Всероссийской научной конференции «Психологические проблемы современной российской семьи»: в 3 ч. Ч. 3/ Под общ.
ред. д-ра психол. наук В. К. Шабельникова М., 2005. С. 318−320.Юнг К. Г. Алхимия снов. СПб.: Тимошка, 1997.
