Постмодернизм считает, что вся психологическая методология не более чем специфическая форма сознания человека, текст, пользуясь терминологией Ж. Дерриды, которым мы структурируем мир. В некотором смысле можно говорить о том, что психологические понятия необъективные в гносеологическом значении слова. Использование психологического словаря помогает избежать этой проблемы. Так, например, личность крайне трудно обвинить в необъективности в силу картезианского принципа cogito. Конечно, такая ориентация общей психологической теории на психологический аспект, не имеющий пока четких методологических границ, характеризуемый междисциплинарной направленностью, к тому же отрицаемый некоторыми исследователями как часть психологической теории вообще, несет в себе ряд проблем. Закономерно предположить, что свое межличностное взаимодействие человек выстраивает на основе своих собственных убеждений и ориентаций. Безусловно, на уровне малых групп появляются новые закономерности и феномены, которые могут не сводиться к феномену личности. Однако личность в любом случае выступает основой социальной активности человека. Проблема личности, индивидуальной природы человека является классической для целого ряда наук.
До сегодняшнего дня не существует однозначного ответа на вопрос о природе данных явлений и их роли в жизни человека. Очевидным и общепризнанным остается тот факт, что все эти понятия находятся в тесной взаимосвязи другом на онтологическом уровне. Говорить о них по раздельности часто просто не имеет смысл и существенно обедняет рассуждения. Актуальность проблемы личности для современной психологии во многом очевидна. С одной стороны пока остаются открытыми вопросы о природе личности, множество теорий по данной проблеме не дают четкого понимания сути данных явлений, что очевидно говорит за продолжение научных поисков.
С другой стороны человеческое общество на данном этапе исторического развития претерпевает множественные трансформации, что позволяет исследователям говорить о формировании нового социального типа постиндустриального общества. Наконец, нельзя забывать о таком важном факторе научного прогресса, как преемственность научных традиций, а изучение личности и сопряженных с ней проблем является именно таковой, особенно в рамках психологии. Теория личности на современном этапе представляется весьма запутанной и противоречивой. Не существует пока общепринятого подхода к анализу личности, имеющиеся же концепции трактуют феномен личности максимально широко. Отметим в заключении наиболее очевидные характеристики современного анализа личности:
личность есть самодостаточное образование, прямое воплощение сути человеческой природы, которая в целом сводима к личностному началу;
— личность слабо зависит от среды, не подчиняется причинно-следственным связям объективного мира;
— личность определяет отношение человека к среде, более того, мир всегда опосредован личностью;
— личность есть выделение человека себя из мира, диалектика личного выбора, развитие личности представляет собой все более совершенное &# 171;наступление личного на объективное", при котором личность становится единственным значимым критерием человеческого существования. Постмодернизм бросает явный вызов традиционной психологии, отрицая в своих крайних выражениях вообще право на научный статус психологического знания. Многие аргументы постмодернизма апеллируют к явным качественным сдвигам в современном обществе, изменению типов социального взаимодействия под влиянием информационных технологий, изменения социальных институтов, которые не поддаются анализу традиционными методами психологии и т. д. Все это заставляет психологию как минимум задуматься над необходимостью обновления своей методологической парадигмы. Таким образом Айзенк просто заимствует терминологию Юнга при этом наполняя своим содержанием понятия интроверсии и экстраверсии. Однако на современном этапе под натиском постмодернизма весь аппарат классической психологии ставится под сомнение.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Представление об интровертах и экстравертах является одним из основных направлений в анализе личности в современной психологии. На примере двух рассмотренных авторов мы видим, что эти феномены можно рассматривать с различных позиций.
По сути, сегодня мы можем говорить об общем понимании экстраверсии и интроверсии в различных концепциях, но единой теории этих феноменов пока не существует. Необходимо подчеркнуть тот факт, что не имеет смысла говорить о какой-то моральной стороне проявления интроверсии и экстраверсии. Довольно часто можно встретить оценочные суждения, которые говорят о том, что экстраверсия предпочтительнее интроверсии, а то и вовсе рассматривающие интроверсию как психическое отклонения. Этот подход в корне неверный, так как тип определяется самим развитием психики человека во многом по объективным причинам, нет плохих и хороших типов. При этом стоит понимать, что для экстравертного типа поведения также характерна рассудительность, независимость мышления, вдумчивость. Эти качества были свойствены многим известным личностям. Очевидно, что представления об интроверсии и экстраверсии в современной психологии играет важную роль, но сама теория остается незавершенной, ее развитие может идти по нескольким направлениям, что видно даже на примере двух рассмотренных концепций. Пока нет приоритетного направления исследований, во многих случаях используется еще теория самого Юнга.
Тем не менее, общий познавательный и практический потенциал данной концепции представляет пока еще не исчерпанным и требующим своего дальнейшего развития и анализа. Как представляется, сегодня многие исследователи считают данную теорию в чем-то примитивной или устаревшей, что в корне неверно и ограничивает сам предмет изучения психологии.
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ
Айзенк Г. Структура личности. — СПб.:Ювента; М.: КСП+, 1999. — 464 с. Айзенк Г., Вильсон Г. Как измерить личность. Пер. с англ. — М.: Когито-центр, 2000.
Солсо, Роберт Л. Когнитивная психология / Роберт Л. Солсо. — СПб.: Питер, 2006. — 589 с. Тертель, А. Л. Психология. Курс лекций: учеб.
пособие / А. АТертель. — М.: ТК Велби, 2006.
— 248 с. Юнг К. Г. Сознание и бессознательное. М.: Академический Проект, 2007. -.
354 с. Юнг К. Г. Структура психики и архетипы. М.: Академический Проект, 2007.
— 453 с. Юнг К. Г. Психологические типы / Под ред. В. Зеленского; Пер. с нем. С. Лорие. — СПб.: Азбука, 2001.
