Помощь в написании студенческих работ
Антистрессовый сервис

Государство и идеология

Курсовая Купить готовую Узнать стоимостьмоей работы

На основании проведенного исследования можно сделать вывод о том, что государство не может существовать без совокупности тех идей, которые являются выражением воли граждан данного государства. Идеология выполняет важнейшую задачу объединения государства, граждан, всех социальных и политических институтов. Можно также сказать, что государственная идеология участвует в формировании полноценного… Читать ещё >

Государство и идеология (реферат, курсовая, диплом, контрольная)

Содержание

  • Введение
  • Глава 1. О понятиях государства и идеологии
    • 1. 1. Государство и его основные признаки
    • 1. 2. О понятии государственной идеологии
    • 1. 3. Проблема соотношения идеологии и государства
  • Глава 2. Основные типы идеологии: консерватизм и либерализм
    • 2. 1. Особенности консервативной идеологии
    • 2. 2. Особенности либеральной идеологии
    • 2. 3. Практические аспекты влияния идеологии на развитие государства (на примере реализации в системе управления США неоконсервативной и неолиберальной идеологии)
  • Заключение
  • Список литературы

Но она актуальна для современного либерализма. Идея основывается на принципах ответственности государства за жизнь своих граждан, наличии условий для формирования гражданской ответственности. Из-за особого внимания современного либерализма во второй половине ХХ в. К проблеме справедливости, произошла актуализация принципа нейтральности, предполагающего наличие определенного отстранения в оценках трактовки представлений о том, что представляют собой категории «добро» или «справедливость» для каждого отдельного индивида. Такая позиция означает, что государство -это инструмент, который обеспечивает своим гражданам право самим выбирать представления о жизни и добре. Политическая философия классического либерализма, истоки которой находятся в философии стоиков и поздних схоластов, прежде всего представляла собой моральную доктрину, утверждавшую, что рациональность и добродетельность присущи человеку на сущностном уровне. Впрочем, как считалось, данное утверждение актуально для лучших представителей общества. Исходя из этого, в классическом либерализме было распространено мнение, что только лучшие из индивидов обладают правом требования от политической власти и высказывания сомнение относительно деятельности власти. Современными либералами был существенно расширен круг так называемых «лучших» людей.

Актуальным стало признание необходимости участия в политическом процессе всех граждан, независимо от социальной принадлежности. Таким образом, если представители классического либерализма считали, что государство существует для того, чтобы защищать естественные права индивида, то современным либерализмом было существенно расширено данное понимание. В политическом контексте либерализм выступает за то, чтобы были воплощены образцы либеральной демократии, вступая в борьбу против различных форм авторитаризма. В экономическом контексте либерализм особое внимание обращает на институт частной собственности и ограничение государственного влияния (особенно применительно к рынку).

Культурное измерение современного либерализма основано на том, что индивид обладает личной свободой выбора стиля жизни и своих взглядов. В социальном контексте представители либерализма акцентируют свое внимание на проблеме равенства условий.

2.3. Практические аспекты влияния идеологии на развитие государства (на примере реализации в системе управления США неоконсервативной и неолиберальной идеологии) После того, как к власти пришел Дж. Буш-младший, американские «ястребы» стали усиливать свои позиции в правительстве и администрации. Трагические события 11 сентября 2001 года привели к увеличению доли влияния крайне правых республиканцев на внутреннюю и внешнюю политику США. В тот период заметную роль играли неоконсерваторы. Ими была заложена основа для идеологии глобальной гегемонии США во внешней политике. В целом, неоконсерватизм имеет достаточно длительную историю.

В середине 20 века некоторые неоконсерваторы принадлежали к левым, даже разделяли идеи троцкизма, тем не менее, в 80-е годы 20 столетия они сблизились с правыми республиканцами. В данной работе мы обратим особое внимание на деятельности неоконсерваторов, которые собственно и осуществили поворот в американской внешней политике в сторону реализации принципа одностороннего применения силы. В первую очередь, это Пол Вулфовиц. Его служба в Пентагоне началась в 1977 году, когда он становится помощником министра обороны США. В военном ведомстве он занимался иранским вопросом, а затем — ситуацией вокруг Ближнего Востока. В 1999 году он вместе с Д. Чейни занимался подготовкой операции «Буря в пустыне». Ушел в отставку с приходом к власти президента Клинтона, а при Буше-младшем с 2001 по 2005 год опять был заместителем министра обороны. Дуглас Фейс — это один видный неоконсерватор, в начале 80х годов он работал экспертом по ближневосточному вопросу в Совете национальной безопасности США.

Вышел из Совета в результате расследования ФБР по фактам передачи рядом сотрудников секретной информации Израилю, но с 1984 по 1986 год был штатным юристом другого видного неоконсерватора, помощника министра обороны Ричарда Перла. С приходом Буша-младшего его пригласили в военное ведомство США, теперь уже на должность заместителя министра обороны, отвечающего за выработку политического курса. ЦРУ неоднократно обращало внимание на то, что в своих докладах о связях Ирака с «Аль-Каидой» Фейс часто использует не достаточно надежные источники. В 2004 году разразился новый скандал. ФБР представило данные об утечке секретных материалов Израилю из окружения Фейса. Льюис Либби был приглашен в 1981 году Полом Вулфовицом на работу в Государственный департамент в качестве специалиста по ближневосточному вопросу и Азии. Также Либби работал в администрации Буша-старшего заместителем Вулфовица.

С 2001 по 2005 год Либби был начальником аппарата вице-президента Чейни и одновременно советником президента. Его карьеру прервал скандал. Элиот Абрамс — в 2002—2004 годах служил в качестве помощника Кондолизы Райс в Совете национальной безопасности США. Занимался ближневосточным и африканским вопросами, а также арабо-израильским конфликтом. Абрамс выступал категорически против палестино-израильских переговоров в Осло. Ричард Перл — его политическая карьера началась в 1969 году, когда вместе с Вулфовицем он становится помощником сенатора-демократа Генри Джексона. Им в 1974 году состоялось проведение через конгресс закона, известного как поправка Джексона — Вэника. Работал он и в Пентагоне с 1981 по 1987 год, где прославился своим оппозиционным настроем относительно заключения договоров с Советским Союзом о сокращении вооружений. После того, как закончилась холодная война, Перл стал заниматься Ближним Востоком.

В 90-х годах им была проведена мощная кампания в поддержку Израиля. Перл, в целом, считается одним из самых авторитетных идеологов американского неоконсерватизма. В целом, влияние неоконсерваторов на внешнюю политику США было особенно сильным в эпоху президентства Р. Рейгана. При Дж. Буше-старшем их влияние несколько ослабилось.

Победа Б. Клинтона привела к тому, что многие неоконсерваторы покинули властные структуры, стали работать в исследовательских центрах и институтах. Тем не менее, их активность проявлялась и в эти годы. В частности, следует сказать о создании Полом Вулфовицом в 1992 году «Руководства по оборонной политике». В этом документе очень ярко представлено кредо неоконсерваторов: США не должны допустить того, чтобы на мировой арене появился новый глобальный противник, каким был Советский Союз. Для защиты американских интересов необходимо использовать силовые методы, игнорировать ООН, мнение союзников. Что же касается союзных государств, то они должны всегда придерживаться линии США: «не коалиция определяет миссию, а миссия определяет коалицию». Акцент в документе был сделан на превентивном принципе единоличного применения силы Соединенными Штатами, в том числе с целью того, чтобы изменить те государственно-политические режимы в других государствах, которые США не устраивают. &# 171;Руководство по оборонной политике" сначала было засекречено, однако затем вызвало шок американского политического класса.

Это побудило президентскую администрацию (секретарь Госдепартамента Дж. Бейкер, помощник по национальной безопасности Б. Скоукрофт и глава Пентагона Д. Чейни) тщательно отредактировать данный документ, убрав из него самые радикальные идеи. В 1997 году появляется проект «Новый американский век». В 2000 году неоконсерваторами был издан новый труд — «Перестройка американской системы обороны», в которой были воспроизведены основные идеи «Руководства по оборонной политике». События 11 сентября 2001 года, как уже отмечалось ранее, стали новым толчком для активизации идеологии неоконсерватизма. Была объявлена война международному терроризму. Неоконсерваторы использовали данную обстановку для того, чтобы возродить планы глобальной гегемонии США и реализовать теоретические идеи на практике.

Неоконсервативные идеи были взяты за основу правыми республиканцами, не примыкавшими в прошлом к неоконсерваторам. Важная роль в консолидации правых сил в республиканской партии была сыграна Р. Перлом. При министре обороны Рамсфельде (правый республиканец) этот совет начал оказывать весьма большое влияние на процесс выработки политических аспектов военной и внешней политики США.

На сегодняшний день можно говорить о том, что неоконсервативная идеология во внешней политике США находит свое яркое воплощение. Недавние события с применением санкций против России, тактика США на Ближнем Востоке являются доказательством того, что США игнорируются все нормы международного права в процессе достижения основной цели — глобальной гегемонии. Что касается неолиберализма, то здесь речь идет об экономической и политической доктрине, которая также оказала большое влияние на исторический процесс в конце 20-начале 21 вв. Тем не менее, неолиберальная доктрина подверглась обширной критике, поскольку, согласно мнению экспертов, именно по ее вине мир оказался во власти глобального экономического и политического кризиса. Данная доктрина предусматривает, что государство должно оказывать минимальное вмешательство в экономику и сферу социальных отношений, не проводить агрессивную внешнюю политику, использовать так называемую стратегию «мягкой силы».В классическом либерализме идея «государства всеобщего благоденствия» не была представлена. Но она актуальна для современного либерализма. Идея основывается на принципах ответственности государства за жизнь своих граждан, наличии условий для формирования гражданской ответственности. Из-за особого внимания современного либерализма во второй половине ХХ в.

К проблеме справедливости, произошла актуализация принципа нейтральности, предполагающего наличие определенного отстранения в оценках трактовки представлений о том, что представляют собой категории «добро» или «справедливость» для каждого отдельного индивида. Такая позиция означает, что государство -это инструмент, который обеспечивает своим гражданам право самим выбирать представления о жизни и добре. Возможность влиять на реальную внешнюю политику у неолибералов появилась в 1970;е годы, когда председателем Федерального резервного банка США стал Пол Уолкер, а хозяином Белого дома в январе 1981 года — Рональд Рейган. Важнейшими инструментами неолиберальной политики стали международные финансовые организации — Всемирный банк, Международный валютный фонд, Всемирная торговая организация и т. д. (хотя даже МВФ, например, иногда подвергался критике теоретиков неолиберализма). Что касается процессов и явлений, вызываемых усилением взаимозависимости мира, то неолибералы рассматривают их как предпосылку для глобального управления.

В свою очередь глобальное управление понимается в качестве фактора развертывания процесса глобализации. Постепенно представления неолибералов о механизмах глобального управления стали меняться. Речь идет о смене популярных в прошлом моделей мирового правительства и мирового парламента. Современные модели глобального управления, проникнутые верой в универсальность либеральных ценностей, имеют в своей основе коллегиальные и коллективные принципы взаимодействия между государствами. Данные принципы реализуются посредством того, что используются наднациональные структуры для того, чтобы осуществлять согласование позиций и интересов различных акторов и прежде всего государств. Поскольку американское политическое мышление отличается совмещением либеральных и империалистических элементов, основывающихся на отношении к своему государству как воплощению принципов либерализма и демократии, либерально-глобалистская часть истеблишмента проявляется негативное отношение к идее подчинения США наднациональным механизмам принятия решений на международной арене.

Такая возможность гипотетически допускается лишь в случае, если все государства или большая их часть будут соответствовать американским стандартам демократии. На идеях неолиберализма в 70 — 80 — х гг. осуществлялось формирование глобалистского подхода к международным отношениям. В рамках неолиберализма особое внимание уделено роли хозяйственного взаимодействия в процессе развития всего мирового сообщества. Универсальность демократии неолибералы рассматривают в качестве важнейшего фактора преодоления противоречий между государствами. Идеи глобалистов представлены в теории комплексной взаимозависимости, которую представили Роберт Кеохэйн и Джозеф Най в исследованиях «Транснационализм в мировой политике» (1971) и «Мощь и взаимозависимость. Мировые политики в переходе» (1977). Согласно этой теории фактор силы уже не оказывает решающего воздействия на равитие международных отношений, более эффективны теперь механизмы экономического, правового и информационного характера.

По мнению ученых, можно говорить о создании условий для институционализации отношений между государственными и негосударственными акторами, благодаря которым открывается перспектива упорядочения международной среды. В целом, во внешнюю политику неолибералы внесли идеи концепции «нового мирового порядка», согласно которой необходимо создавать рыночную экономику, сотрудничать по решению гуманитарных проблем, урегулированию межнациональных конфликтов.

Заключение

.

На основании проведенного исследования можно сделать вывод о том, что государство не может существовать без совокупности тех идей, которые являются выражением воли граждан данного государства. Идеология выполняет важнейшую задачу объединения государства, граждан, всех социальных и политических институтов. Можно также сказать, что государственная идеология участвует в формировании полноценного гражданского общества. Государственная идеология является детерминацией приоритетов текущей государственной политики. На современном этапе идеология в государстве реализуется в деятельности политических партий и социальных институтов, социальных групп. Государственная идеология или, иначе говоря, идеология государственности по своему определению призвана для выполнения функции аккумуляции политических идей и ценностей, разделяемых большинством сограждан. В демократическом обществе она направлена не обеспечение либерально-демократического консенсуса. В идеологии государства, как правило, репрезентуются главные ценности для всех членов общества — безопасность, собственность, справедливость, свобода, равенство. Чаще всего идеология государства концентрированно выражается в государственной конституции. Также система гражданского образования участвует в трансляции государственной идеологии.

Список литературы

Абдулаев М. И. Теория государства и права. — М., 2004.

Аверьянов В. Разные консерватизмы, разные традиционализмы.//Аналитическое обозрение. 04/09/2001.//.

http://www.pravoslavie.ru/analit/raznie.htmГаджиев К. С. Политическая наука. — М.: Изд-во «Международные отношения», 1996.

Гаджиев К. С. Либерализм: история и современность // Новая и новейшая история. — 1995. — № 6.Кокорин А. А. Идеология и государство.

http://www.lawinrussia.ru/node/182 646.

Кравченко И. И. Либерализм: политика и идеология//Вопросы философии. 2006. № 1.Лейст О. Э. История политических и правовых учений. В 3 т. -.

М., 1997. Т. 2, 3./Электронная библиотека Русского гуманитарного университета. (электронный ресурс).

http://sbiblio.com/biblio/persons.aspx?id=137Макаренко В. П. Либеральная парадигма: от ночного сторожа к ограниченному суверенитету //Вестн. МГУ. Серия 18. Социология и политология. 2002. № 4.Марченко М. Н., Дерябина Е. М. Основы государства и права. — М., 2004.

Мельник В. А. Политология. — Минск, 1996.

Морозова Л. А. Теория государства и права. — М., 2005.

Мухаев Р. Т. Политология. — М.: Изд-во «Приор», 2000.

Политология: учеб. / А. Ю. Мельвиль [и др.]; М.: Московский государственный институт международных отношений (Университет) МИД России, Проспект, 2009.

Примаков Е. М. Мир без России? К чему ведет политическая близорукость. Режим доступа:

http://www.uhlib.ru/politika/mir_bez_rossii_k_chemu_vedet_politicheskaja_blizorukost/index.phpСирота Н. М. Идеологии и идеологические течения: Классическое наследие и современность. Режим доступа:

http://txtb.ru/95/index.htmlСокольский С. Консерватизм, либерализм, социализм // МЭ и МО. 1992. — № 8.

Показать весь текст

Список литературы

  1. М.И. Теория государства и права. — М., 2004.
  2. В. Разные консерватизмы, разные традиционализмы.//Аналитическое обозрение. 04/09/2001.// http://www.pravoslavie.ru/analit/raznie.htm
  3. К.С. Политическая наука. — М.: Изд-во «Международные отношения», 1996.
  4. К.С. Либерализм: история и современность // Новая и новейшая история. — 1995. — № 6.
  5. А.А. Идеология и государство. http://www.lawinrussia.ru/node/182 646
  6. И.И. Либерализм: политика и идеология//Вопросы философии. 2006. № 1.
  7. О.Э. История политических и правовых учений. В 3 т. — М., 1997. Т. 2, 3./Электронная библиотека Русского гуманитарного университета. (электронный ресурс) http://sbiblio.com/biblio/persons.aspx?id=137
  8. В.П. Либеральная парадигма: от ночного сторожа к ограниченному суверенитету //Вестн. МГУ. Серия 18. Социология и политология. 2002. № 4.
  9. М.Н., Дерябина Е. М. Основы государства и права. — М., 2004.
  10. В.А. Политология. — Минск, 1996.
  11. Л.А. Теория государства и права. — М., 2005.
  12. Р.Т. Политология. — М.: Изд-во «Приор», 2000.
  13. Политология: учеб. / А. Ю. Мельвиль [и др.]; М.: Московский государственный институт международных отношений (Университет) МИД России, Проспект, 2009.
  14. Е.М. Мир без России? К чему ведет политическая близорукость. Режим доступа: http://www.uhlib.ru/politika/mir_bez_rossii_k_chemu_vedet_politicheskaja_blizorukost/index.php
  15. Н.М. Идеологии и идеологические течения: Классическое наследие и современность. Режим доступа: http://txtb.ru/95/index.html
  16. С. Консерватизм, либерализм, социализм // МЭ и МО. 1992. — № 8.
Заполнить форму текущей работой
Купить готовую работу

ИЛИ