Марциал — непревзойденный реалист, умеющий ясно и ярко обрисовать явление или событие, отметить «порок», изобразить свое однозначное к ним отношение, и все это мастерски выразить в яркой, задорной, лаконичной, убийственной эпиграмме. Своим искусством Марциал не только приобрел себе первое место в истории римской эпиграммы, стал не только «патриархом эпиграмматистов», но одним из самых заметных поэтов вообще. В общей сложности Марк Валерий Марциал написал 1561 эпиграмму, которые и составили пятнадцать его книг. Значение эпиграмм М. В. Марциала для истории.
Популярность Марциала ещё при жизни была огромна. Вся империя зачитывалась его лёгкими, изящными, остроумными эпиграммами. Сборник его трудов имел огромное значение для всей последующей истории литературы. В каждый исторический период его труды были востребованы, современны, читаемы, актуальны. Многие произведения известных русских классиков базируются на эпиграммах М. В. Марциала.
У Марциала учились Вяземский и Пушкин. В русской поэзии высказывания Марциала проявляются в прямой (Маршак, Вознесенский, А. Иванов и др.) и видоизмененной («Гарики» И. Губермана — сочетание классической эпиграммы и четверостиший в духе средневекового персидского поэта О. Хайяма) формах. Огромное количество марциаловых эпиграмм носят сатирико-меланхолический характер. Это позволило И. А. Бродскому озаглавить подзаголовок одного из своих произведений «Письма римскому другу» кратким названием «Из Марциала». Это стихотворение И. А. Бродского по своему содержанию и замыслу представляет собой меланхолическую сатиру, созвучную стилю Марциала. Очень близким к эпиграмме стал жанр лимериков — английских юмористических миниатюр.
Вообще, говоря о современности творчества Валерия Марциала необходимо отметить, что вся сатирическая поэзия навсегда переплетается прочными узами с творениями великого римского поэта. Между IV и VI вв. Марциала часто цитировали писатели-грамматики, ему подражали такие поэты, как Авсоний (IV в.), Сидоний Аполлинарий (V в.).В средние века Марциала знали по многочисленным антологиям. Его тайно изучали схоластики, епископы и даже папы. В XIV в. Джованни Боккаччо обнаружил и опубликовал рукопись с его эпиграммами. Можно сказать, что Марк Валерий Марциал был одним из самых читаемых авторов эпохи Возрождения.
Он оказал огромное влияние на становление и развитие европейской эпиграммы XVI—XVII вв. В XVIII в. Лессинг выработал собственную теорию эпиграммы, базируясь на эпиграммах Марциала. Творчеством и трудами М. В. Марциала интересовались И. К. Шиллер и И. В. Гёте. Вяземский называл его «кипящий Марциал, дурачеств римских бич».Пушкин обожал «огонь нежданных эпиграмм Марциала», легко ориентировался в его текстах, цитировал. Часто в беседе он отвечал эпиграммами Марциала, ставя в тупик собеседников. С. А. Соболевский писалпро Александра Пушкина: «Красоты Марциала ему были понятнее, чем Мальцову, изучавшему поэта». «…Был он человек талантливый, острый, едкий; в стихах у него было много соли и желчи, но не меньше искренности…», — писал о Марциале Плиний Младший. Раннее Средневековье бесконечно цитировало его и подражало. Высказывания, цитаты и афоризмы Марциалa• Правдивей правды.
• Сам бог повелевает тебе помнить о смерти.
• Слава, которая приходит к тому, кто стал уже прахом, — запоздалая.
• Тот, кто всюду живет, нигде не живет.
• Истинна скорбь у того, кто втихомолку скорбит.
• Книжки мои соблюдать приучены меру такую: лиц не касаясь, они только пороки громят.
• Люби, чтобы тебя любили.
• Жизнь не в том, чтобы жить, а жить творя и быть здоровым.
• Многие хвалят одни книги, но читают все же другие.
• Грабь, хватай, копи, владей — все придется оставить.
• Если ты хочешь прожить безмятежно, горести жизни не зная до старости, — друга себе не ищи и ничьим не зови себя другом: Меньше ты радостей вкусишь, меньше и горя.
• Жизнь легко презирать, когда очень трудно живется; мужествен тот, кто сумел добрым в несчастии быть.
• Искренне горюет тот, кто горюет без свидетелей.
• Не бойся последнего дня, но и не призывай его.
• Порядочный человек всегда прост.
• Уметь наслаждаться прожитой жизнью — значит жить дважды.
Заключение
.
Значение эпиграмм Марка Валерия Марциала для всей мировой поэзии велико. Даже сегодня переоценить его трудно, ведь многие из его эпиграмм актуальны и современны. Хотя сам Марциал признавал, что в искусстве эпиграммы значительно уступает Катуллу, которому он подражал, именно Марциалу было уготовано довести римскую эпиграмму до совершенства. В мировой литературе эпиграммы Марциала являются произведениями крупного поэтического дарования. Он позволил римской эпиграмме, как особому виду лирической поэзии, широко использоваться в различных видах литературного творчества.
Он совершенствует эпиграмму, придавая ей разные литературные формы: сатиры-памфлета, элегии, краткого острого двустишия, средней оды. Язык Марциала был чётким и ясным в разные времена. Он далёк от искусственной риторики, в которой вязла поэзия императорского Рима. В качестве основных приёмов у Марциала наиболее эффектно используется антитеза, параллелизм, сентенция, повторы, неожиданная клаузула, сочетающиеся в гармонии со стилем. Марциал в жанре эпигшраммы намного превосходил современных (и последующих) ему эпиграмматистов. У Марциала эпиграмма принимала всевозможные оттенки, начиная с простой стихотворной надписи на предметах, подписи (чем была эпиграмма в первоначальном виде у греков и римлян), до виртуозной по остроумию меткости или игривости стихотворной шутки на разнообразные сюжеты обыденной жизни. Ни один из эпиграмматистов-предшественников и последователей Марциала не имел столько поклонников таланта.
По его собственным эпиграммам можно судить о масштабе, в котором поэты выдавали его эпиграммы за собственные. И сегодня Марциала читают по всему миру.
Список использованных источников и литературы
:Brandt, «De Martialis poetae vita el scriptis» (Б., 1853);Siockum, «De Martialis vita et scriptis» (1884);граф.
Олсуфьев, «М. Биографическийочерк» (М., 1891);Nisard, «Eludessurlespoeteslatinsdeladecadence» (I, II., 1834);Ribbeck, «Geschichte der Romischen Dichtung» (III, Штуттгардт, 1892);Благовещенский, «Римские клиенты Домицианова века» («Русская Мысль», апрель, 1890). Издания: главное критическое — Шнейдевина (Лпц., 1841, 1854, 1881);Электронный ресурс:
http://antique-lit.niv.ru/antique-lit/raspopin-rim/marcial-i-yuvenal.htmЭлектронный ресурс:
http://www.epwr.ru/quotauthor/282/Электронный ресурс:
http://www.wisdoms.ru/avt/b151.htmlЭлектронный ресурс:
http://artsportal.ru/martialis.
