Социокультурные предпосылки возникновения экспериментального метода и его сопряжение с математическим описанием природы

Пифагор в свое время решил задачу о количественной определенности нашего мира, но в свете новых знаний все оказалось не так просто, как думали во время Пифагора. Атом оказался делимой частицей, а, следовательно, исходя из этого постулата количество атомов может, как уменьшаться, так и увеличиваться в каждом конкретном временном промежутке. Из этого следует, что признать мир постоянным было бы преждевременно, на настоящий момент снова идут споры о количественной определенности мира, существует три теории, согласно которым он может быть постоянным, может увеличиваться, а может уменьшаться в размерах. Но эти процессы происходят настолько медленно, что современная наука не обладает техническими средствами для изучения и детального рассмотрения количественной определенности мира, технический прогресс еще недостаточно развит, чтобы дать нам инструменты для измерения подобных бесконечно больших и бесконечно малых величин. Так же необходимо отметить, что бурное за развитие математики как науки в настоящий момент времени так же обосновано тем, что в свое время, Пифагор и пифагорейская школа вывели науку о числах из философских категорий в отдельную науку, сформировав, таким образом, существующую ныне математику. К пифагорейским открытиям в геометрии принадлежит, прежде всего, так наз. Пифагорова теорема (в прямоугольном треугольнике квадрат гипотенузы равен сумме квадратов катетов). Сам Пифагор открыл несоизмеримость диагонали квадрата с его стороной. В стереометрии пифагорейцы первые открыли 5 правильных геометрических тел: куб, тетраэдр, октаэдр, икосаэдр и додекаэдр.

Пифагор первый сделал геометрию подлинной наукой. И мы полагаем, что именно его, а не Фалеса, следует считать основателем дедуктивной геометрии. Таким образом, и ныне существующую алгебру, и геометрию и черчение можно отнести к наукам, основа которых была заложена Пифагором и пифагорейцами. С некоторой долей условности к ним можно отнести астрономию.

Несмотря на то, что философией того времени более часто применялось созерцание, из работ пифагорейцев можно увидеть, что астрономия как наука не сводилась у них к созерцанию небесных объектов, велась работа по изучению комет и иных небесных светил, отслеживались и моделировались их траектории, исходя из которых определялась скорость тела и его геометрические размеры. К нехарактерным для того периода времени так же стоит отнести мнение пифагорейской школы о том, что земля имеет форму шара, а так же учение движения земли вокруг солнца, а не наоборот. Особо интересной является теория мирового огня, пылающего внутри земли, данная теория, очевидно, навеяна извержениями вулканов и наблюдением за теплыми источниками, существовавшими на территории Древней Греции. Отметим учение о шарообразности земли и связанную с этим теорию климатических поясов, учение о движении земли вокруг центрального мирового огня, учение о движении светил в шарообразных сферах, которые при движении издают звуки — «гармонию сфер», различение движения планет с запада на восток от их суточного движения с востока на запад. Все эти учения, вероятно, восходят к самому Пифагору".Ряд теорий пифагорейской школы как видно из данной работы существенно опередил свое время и соответствовал высокому уровню развития знания в пифагорейской школе, поскольку достаточно сложно было учесть все факторы, и составить целостную единую картину всего мирового круговорота планет, а это им удалось. Математический метод, выбранный пифагорейцами в качестве метода познания окружающей действительности оправдал себя в полной мере, что и объясняет его повсеместное применение в наши дни во всех отраслях науки и техники. Мы, опираясь на концепции, разработанные до нас, способны используя современную технику и доведенный до остроты логически аппарат производить исследования, о которых пифагорейцам приходилось только мечтать, тем не менее, принцип «ВСЕ ЕСТЬ ЧИСЛО» для нас оказывается более чем актуальным и уравнение Ферма были решены не при помощи вычислительной техники, а при помощи мыслительной деятельности человека, техника, позволяющая нам быстрее осуществлять расчеты, но никогда не заменит мыслительную творческую деятельность человека, чей разум намного более гибкий и эффективный в большинстве случаев.

Заключение

.

Рассмотрев в данной работе историю возникновения экспериментального метода, а так же социокультурные предпосылки развития данного метода и его сопряжение с математическим описанием природы можно отметить, что оба метода могли, зародится лишь при накоплении определенного количества научных знаний об окружающей действительности. Оба данных метода являются дополняющими друг друга методами, из их синтеза возник третий метод, который так же принято относить к методам, применяемым естественной наукой, метод моделирования. В настоящий момент времени все три метода применяются как методы исследования свойственные естественным наукам, в момент их зарождения разделения на естественные и гуманитарные науки не было, поскольку науки развивались в русле развития философского знания и выделились из него несколько позднее. Большинство ученых говорит о возникновении науки как самостоятельной дисциплины благодаря возникновению логики, открытой Аристотелем, ее законы применяются и по сей день без существенных изменений. Пифагорейский метод взглядов на окружающую на с действительности заключается в одной фраз е «ВСЕ ЕСТЬ ЧИСЛО» и это его сущность. Любой объект материального мира по более ранней и оказавшейся верной теории строения имеет свою структуру он состоит из атомов вещества, то есть неделимых частиц. Их количество, его форма и его размеры могут быть представлены в виде числа, в виде расчетов, таким образом, задаются параметры вновь создаваемым объектам и их будущим свойствам. Экспериментальный метод, основываясь на пифагорейском методе, позволяет провести эксперимент и проверить, верны ли были данные расчеты, что позволяет избежать существенных ошибок при постройке зданий, сооружений механизмов. Список используемой литературы.

Асмус В. Ф. Античная философия, М., 2012 г, 340 с. Маковельский А. О., Досократики: доэлеатовский и элеатовский периоды, Минск, «Харвест», 2012 г., с.142−145.Беляев М. Милогия, раздел Магия чисел. Монада Пифагора. — М., 2010. — 154 — 163 с. Чанышев А. Н.

Философия Древнего Мира — М.: Высшая школа, 2011. — 192 — 193 с. Ямвлих А. О Пифагоровой жизни.

— М.: Алетейа, 2012. — 24 — 27, 167 — 168 с. Щетников А. И.

Архимед, корабль Гиерона и «золотое правило механики». Сибирский физический журнал, 2005, с 23−26.Колесников К. А., Сергиенко А. С., Мелешко С. В. Великие открытия Архимеда // Международный студенческий научный вестник. — 2016. — № 3−3.