Анализ пьесы А. Островского

Лошадей заведём орловских <…> мы также фрак наденем да бороду сбреем…".Быт данного купеческого дома является отражением тех процессов и перемен, которые были характерны для всей России того времени, в частности, речь идет о противостоянии старшего и младшего поколений (конфликте отцов и детей). Однако в купеческой среде данный конфликт обретает свою специфику, в частности, дети вступают в борьбе не за то, чтобы отстоять личное чувство или высокие идеалы равноправия, а чтобы «зажить по своей воле». Зажить по своей воле для Липочки означает жить вне нравственных запретов, правил, в полной мере отдаваясь своей черствости и материальным благам. Образ Липочки символизирует полный упадок нравственности и принципов. Что касается Подхалюзина, то он также является образом современным, актуальным для того времени. Для Подхалюзина само понятие любви, впрочем как и для Липочки, не существует, если оно пребывает вне сферы материальных интересов. Подхалюзин любит Липочку, однако любит по-своему, в качестве средства для достижения благосостояния, жизненного успеха, для него Липочка олицетворяет собой все, к чему он стремится в жизни.

Изображая внутренний мир персонажей, Островский показывает, как в людях происходит постепенное вырождение нравственности. Дети перестают любить и почитать своих родителей, а родители строят свои деловые и семейные отношения на обмане. Пьеса «Свои люди — сочтемся» отличается весьма высокой степенью обобщения, что, конечно же, представляло собой подлинное новшество для русской литературы. Драматургу удалось создать те типы, которые непосредственно выразили актуальные явления русской жизни. Каждый персонаж, даже второстепенный, выписан Островским максимально полно, выразительно, ярко, характерно.

Кроме того, пьеса наполнена деталями, раскрывающими специфику быта купеческой среды, особенно показательным в данном отношении является первый акт, где ведутся беседы о женихах, одежде и т. п. Подобные разговоры, споры персонажей не играют большой роли в интриге, тем не менее, они являются своего рода микродействием, которое вводит зрителя, читателя в тот мир, дает почувствовать атмосферу того времени и той среды. В пьесе есть и повествовательные мотивы, которые еще больше раскрывают образ купеческой среды. В целом, можно с полной уверенностью сказать, что Островский изменяет само понятие действия. Действие в пьесе оказывается намного шире развития фабулы, включая в себя то, что нужно для характеристики не только героев, но и среды, и течения жизни в целом.

Яркие бытовые картины Островскому необходимы, поскольку они являются художественно активными, функциональными в идейном отношении.

Заключение

.

Подводя итог вышесказанному, хочется еще раз подчеркнуть те черты, которые определяют художественное своеобразие пьесы «Свои люди — сочтемся».Все действие пьесы, характеры героев проникнуты комическим, сатирическим духом. Пьесу можно назвать сатирой, направленной против нравственного упадка героев, против самих условий купеческой среды, породивших их. Основной темой пьесы, таким образом, является изображение нравственного несовершенства, моральной ущербности героев, для которых самым главным ориентиром в жизни являются материальные ценности и деньги. Основная интрига действия является необычайно яркой, наполненной разного рода сюжетными линиями и событиями.

Основной внешний конфликт разворачивается вокруг денежной аферы, тем не менее, подлинный внутренний конфликт гораздо сложнее — это конфликт между старым и новым поколением, отсутствие любви и понимания в семье и т. п. Герои пьесы являются духовно несостоятельным, однако весь ужас в том, что они не замечают этого, так как думают исключительно о деньгах. Речевые характеристики и образы героев являются во многом гиперболизированными, шаржированными. Для придания языку действующих лиц непосредственности и образности Островский использует идиомы, например: «у меня приданое-то в нос бросится», «и пошел дым коромыслом». Также употребляются слова «батюшка», «матушка», «братец» в качестве обращения к посторонним лицам, например, Рисположенский обращается к Подхалюзину: «К вам, батюшка Лазарь Елизарыч!». Поскольку бытовой речи присущи преувеличения и преуменьшения, Островский вводит гиперболы и уменьшительные определения для воспроизведения этих речевых оттенков: «Да от эдакого удовольствия с Ивана Великого спрыгнуть можно!». Эта гипербола своеобразна своей общеупотребительностью и конкретностью, что характерно для речи непривилегированных слоев. Преуменьшения отражают все эмоциональные оттенки речи: «Семейство большое, делишки маленькие», — говорит Рисположенский о своем положении. Речь Липочки также отличается комичностью, манерностью: «А мне есть от вас житье? Зачем вы отказали жениху? Чем не бесподобная партия? Чем не капидон?

Что вы нашли в нем легковерного?". Она произносит, жалуясь на свое «хиренье»: «…Все как словно тебя подманивает, али плывешь по морю, так вот и рябит меланхолия в глазах». Недовольная поведением жениха, она говорит: «Что же он там спустя рукава-то сантиментальничает?». Она неправильно выговаривает иностранные слова: «Вот другой манер», «А мне новуюмантелью принесли». Подобные речевые приемы показывают, что Липочка стремится показать свою «культуру», однако данная претензия на образованность является несостоятельной. Островский использует различные приемы: алогичность, демонстрация статичности характеров, сюжетный параллелизм, повторяющиеся лейтмотивы обмана и счета. В пьесе «Свои люди — сочтемся» наблюдается соединение напряженной интриги с характерными для Островского пространными экспозициями. Это объясняется тем, что драматическое действие не ограничивается только интригой, что и дает автору возможность демонстрации разных характеров в различных культурно-бытовых ситуациях изображаемой им купеческой среды.

Список литературы

Журавлёва А.И., Макеев М. С. «Свои люди — сочтёмся».

http://sobolev.franklang.ru/index.php/component/tags/tag/24-ostrovskijЛакшин В. Я. Александр Николаевич Островский.

http://az.lib.ru/o/ostrowskij_a_n/text_0830.shtmlОстровский А. Н. Свои люди — сочтемся.

http://az.lib.ru/o/ostrowskij_a_n/text_0030.shtmlРевякин А. И. Искусство драматургии А. Н. Островского. М., 1974.