Достоинства органической теорииэто:
восприятие государства в качестве единого целого, целостного и взаимосвязанного организма;
признание роли конкуренции государства в совершенствовании его внутреннего механизма;
оригинальность теории. Недостатки органической теорииэто:
прямое проецирование биологического закона на жизнь общества;
большое воздействие дарвинизма;
отождествление государства с биологическими организмами, в то время как оно является организмом социальным.
2.3 Общая характеристика классовой теории происхождения государстваи права.
Сущность классовой теории состоит в том, что государства возникают только в тех случаях, когда общество разделено на классы. Класс господствующих должен удерживать в повиновении класс подчиненный — это является причиной формирования государств, которую рассматривают в качестве орудия классового принуждения. В череде представителей классовой теории выделяют К. Маркса, Ф. Энгельса, В. И. Ленина, идеи, которых потрясли не только Россию, но и во всем мире. На основании учений В. И. Ленина, государство — это машина для угнетения одних классов другими классами, которую создают для поддержания в повинности одному классу другие подчиненные классы. На основании концепции К. Маркса и Ф. Энгельса, право это возводимая в законы воля господствующих классов, которая обуславливается материальными условиями жизни данных классов. Главные выводы этой теории являются актуальными и на данный момент времени, и далеком будущем. Древнерусский юридический памятник — Русская Правда — наполняется классовым содержанием. Так, еще «Правда Ярослава» — древний пласт «Русской правды» — указывал в качестве санкций за совершенные преступления своеобразный, и, в определенной мере, справедливый «Дамоклов меч», который зависал над злодеями — кровной местью:"Убьетьмужь мужа, то мьстить брату брата, или сынови отца, любо отцю сына, или братучаду, любо сестрину сынови; аще не будеть кто мьстя, то 40 гривен за голову; ащебудеть русин, любо гридин, любо купчина, любо ябетник, любо мечник, ащеизъгоибудеть, любо словенин, то 40 гривен положити за нь" (Академический I список Краткой Правды).Кровную месть, как видно, смягчил Ярослав, но полное ее упразднение относят ко временам его сыновей: «По Ярославе же паки совкупившесясынове его: Изяслав, Святослав, Всеволод, и мужи их: Коснячько, Перенег, Никифор, и отложиша убиение за голову, но кунами сявыкупати; а ино все яко же Ярослав судил, такоже и сынове его уставиша».Следовательно, принадлежность к определенной социальной группе влияет на уголовную ответственность каждого индивида: убийства огнищанина и княжеского тиуна карали вирой в восемьдесят гривен, свободных «мужей» — в сорок гривен, холопов — в пять гривен и так далее. Едва ли, возможно опровергнуть классовый характер этого акта права. Знатность, богатство, а кроме этого близость к князьям все это выступает в качестве факторов, которые влияют на тип уголовного преследования. Это же возможно увидеть в иных «варварских» Правдах стран Европы. Но, в это же время, нужно учесть, что К. Маркс и Ф. Энгельс не могли учесть поздних археологических, а также антропологических открытий, которые указывали на выдающиеся значение и иные элементы культуры, кроме классового аспекта. Отрицательное отношение к религии оказалось совершенно несостоятельным, что указывает на возрождение религиозной жизни в современной Российской Федерации, которую казалось, полностью подавили в советский период времени. На основании этого совершенно нельзя абсолютизировать классовую теорию, объявив ее самой правильной, которая объясняет каждое явление государственной, а также правовой жизни. Данная теория характеризует возникновение государства, правильно, но не в полном объеме — Древняя Русь появилась не только в результате столкновения классового интереса разных групп восточноевропейских граждан. Религиозные, а также культурные, торговые, военные, политические и прочие факторы тоже поспособствовали эволюции древнерусского государства.
2.4Теория насилия.
Теория насилия в качестве основного факта появления государствавыдвигаемых разными авторами в течениестолетий, один из первых ее выдвигает Шан Ян. Причины происхождения и основы политической власти и государства сторонниками теории видятся не в экономических взаимоотношениях, а в завоеваниях, насилие, порабощение одних племен другими. В ряде случаев данные причины имели внешний характер (внешнее насилие), в других, насилие порождалось внутри самого общества (внутреннее насилие).При внутреннем насилии — в обществе одной группой людей насильственно подчиняется остальная масса населения (Л.Гумплович). При внешнем насилии государство было надо и появлялось с целью управления покоренным племенем и территорией (завоевания, порабощения, колониальная политика) (Ф.Оппенгеймер). К данной группе теории возникновения государства относят также теорию К. Маркса, основа которой состоит из разделения общества на различные антагонистические классы, государство в это время является органом и средством насилия господствующего класса. С целью поддержания установленных порядков нужно было насилие (чиновники, армия и так далее), и появлялась надобность создавать «охранительный аппарат» завоеванного блага. Появление государства, следовательно, рассматривают как реализация закономерностей подчинения слабых сильным. В пользу теории насилияговорит то, что насилие на самом деле — это один из главных факторов, на котором основано государство. Допустим: сбор налогов; правоохранительная деятельность; комплектование вооруженных сил. Большое число других форм государственной деятельности подкрепляются принудительными силами государства (другими словами — насилием) в тех случаях, если такие обязанности не исполняют на добровольной основе. Большое число государства созданы при помощи насилия. Ряд крупных государств создавались при помощи завоеваний и присоединений иных государств. Недостаткитеории насилия — это то, что насилие (при его важной роли) не являлось единственным фактором, который повлиял на возникновение государства.
Для того чтобы могли возникать государства, нужен такой уровень экономического развития общества, который позволяет содержать государственный аппарат. Когда данного уровня не достигли, то никакие завоевания сами по себе не приводят к возникновению государств. И для того чтобы государства появлялись в результате завоеваний, к этому времени должны уже быть внутренние условия, что прослеживается при возникновении германских либо венгерского государств.Выводы. Таким образом, Теологическая.
Большое распространение имела во время феодализма. Но, на данный момент времени данная концепция представлена официальной доктриной Ватикана. Патриархальная. По словам Аристотеля, государство является наилучшей формой человеческого общения для достижения общих благ. Патримониальная.
Представители данной теории указывают на то, что государства произошли от права собственников на земли (патримониум). Договорная. По словам данных мыслителей, государства появились в результате общественных договоров о порядке совместного проживания. Теория насилия. Сторонники данной теории говорят о том, что государства возникают в результате насилия, при помощи завоевания слабого и беззащитного племени наиболее сильным и организованным.
Психологическая. Появление государств объясняют свойствами человеческой психики, потребностями индивидов проживать в коллективах, их стремлениями к поиску авторитетов, указаниями которых возможно руководствоваться в повседневной жизни, желанием повелевать и подчиняться. Есть и иные наименее распространенные теории происхождения государств. Но не одна из них не может претендовать на полную достоверность. Все доктрины являются только некоторой ступенью к познанию истины.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Существует много теорий происхождения государства. Данный плюрализм мнений ученых обуславливается историческими особенностями развития самого общества, а также своеобразием определенного региона мира, идеологической приверженностью того или иного автора, задачами, которые он поставил для себя, и иными причинами. В череде самых известных теорий выделяют:
Теологическая. Большое распространение имела во время феодализма. Но, на данный момент времени данная концепция представлена официальной доктриной Ватикана.Патриархальная. По словам Аристотеля, государство является наилучшей формой человеческого общения для достижения общих благ. Патримониальная. Представители данной теории указывают на то, что государства произошли от права собственников на земли (патримониум). Договорная.
По словам данных мыслителей, государства появились в результате общественных договоров о порядке совместного проживания. Теория насилия. Сторонники данной теории говорят о том, что государства возникают в результате насилия, при помощи завоевания слабого и беззащитного племени наиболее сильным и организованным. Психологическая. Появление государств объясняют свойствами человеческой психики, потребностями индивидов проживать в коллективах, их стремлениями к поиску авторитетов, указаниями которых возможно руководствоваться в повседневной жизни, желанием повелевать и подчиняться. Вместе с тем, по сравнению с другими теориями происхождения государства, марксистская классовая теория достаточно структурирована и логична в русле идейных принципов марксизма, поскольку она опирается на ядро единых принципов марксистского учения.
Среди марксистских принципов можно отметить прежде всего базисно-надстроечный детерминизм и идею классовой борьбы, где под (антагонистическими) имущественными классами подразумеваются социально-экономические группы людей, занимающие разное положение по отношению к средствам производства. Марксистская версия политогенеза во всяком случае в классическом варианте носит достаточно умозрительный характер и опирается, скорее, на концептуально заданную теоретическую схему, чем на реальные исторические факты, что порождает наряду с размытостью определений ключевых теоретических постулатов истмата известную вариативность концепций происхождения государственности. Есть и иные наименее распространенные теории происхождения государств. Но не одна из них не может претендовать на полную достоверность. Все доктрины являются только некоторой ступенью к познанию истины.
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ
Конвенция Организации Объединенных Наций о договорах международной купли-продажи товаров (Заключена в г. Вене 11.
04.1980) (вместе со «Статусом Конвенции Организации Объединенных Наций о договорах международной купли-продажи товаров (Вена, 11 апреля 1980 года)» (по состоянию на 17.
05.2016)) // «Вестник ВАС РФ», N 1, 1994.
Конвенция о защите прав человека и основных свобод (Заключена в г. Риме 04.
11.1950) (вместе с Протоколом № 1 (Подписан в г. Париже 20.
03.1952), Протоколом № 4 об обеспечении некоторых прав и свобод помимо тех, которые уже включены в Конвенцию и первый протокол к ней (Подписан в г. Страсбурге 16.
09.1963), Протоколом № 7 (Подписан в г. Страсбурге 22.
11.1984)) // СЗ РФ от 08.
01.2001, № 2, ст. 163. Конституция РФ // СЗ РФ, 04.
08.2014, N 31, ст. 4398.
Гражданский кодекс РФ (ч.1) от 30.
11.1994 N 51-ФЗ // СЗ РФ, 05.
12.1994, N 32, ст. 3301.
Гражданский кодекс РФ (ч.3) от 26.
11.2001 N 146-ФЗ // СЗ РФ, 03.
12.2001, N 49, ст. 4552.
Гражданский процессуальный кодекс Российской Федерацииот 14.
11.2002 N 138-ФЗ // Собрание законодательства РФ, 18.
11.2002, N 46, ст. 4532.
Жилищный кодекс РФ от 29.
12.2004 N 188-ФЗ // СЗ РФ, 03.
01.2005, N 1, ст. 14. Уголовный кодекс РФ от 13.
06.1996 № 63-ФЗ // Собрание законодательства РФ, 17.
06.1996, N 25, ст. 2954.
Федеральный закон от 24.
07.2002 N 101-ФЗ «Об обороте земель сельскохозяйственного назначения» // Собрание законодательства РФ, 29.
07.2002, N 30, ст. 3018.
Закон РФ от 25.
06.1993 N 5242−1 «О праве граждан Российской Федерации на свободу передвижения, выбор места пребывания и жительства в пределах Российской Федерации» // Ведомости СНД и ВС РФ, 12.
08.1993, N 32, ст. 1227.
Апелляционное определение Суда Ханты-Мансийского автономного округа — Югры от 09.
07.2013 по делу № 33−2729/2013 // Документ опубликован не был. Апелляционное определение Московского городского суда от 24.
06.2014 по делу № 33−17 036// Документ опубликован не был. Власенко.
Н.А. Теория государства и права. — М.: Эксмо, 2011. — 416с. Григорьева И. В. Теория государства и права. — Тамбов, 2011.
— 304 с. Голубева Л. А., Черноков А. Э. Сравнительное государствоведение / Л. А. Голубева, А. Э. Черноков. — СПб.: Знание, 2010.
— 439с. Иванов А. А. Теория государства и права. — Закон и право, 2010. — 351с. Мелехин А. В. Теория государства и права.
— М.: Консультант.
Плюс, 2012. — 640 с. Марченко, М. Н. Проблемы теории государства и права / М. Н. Марченко. — М.: Проспект, 2010. — 429с. Малахов В. П. Теория государства и права.
— М.: Закон и право, 2010. — 159 с. Малько А. В. Теория государства и права в схемах, определениях и комментариях. -.
М., Юрист, 2010. — 144с. Петренко, А. В. Теория государства и права / А. В. Петренко. — М.: Знания, 2010. — 160 с. Петров И. В. Скандинавскийписьменный источник о торговых правовых отношениях Древней Руси // Международный журнал экспериментального образования.
— 2012. — № 5. — С. 81−82.Петров И. В. Восточное монетное серебро // Международный журнал экспериментального образования.
— 2012. — № 5. — С. 82. Петров И. В. Восточное монетное серебро // Международный журнал экспериментального образования.
— 2012. — № 5. -.
С. 125−126.Рассказов Л. П. Теория государства и права. — М.: РИОР, 2012.
— 464 с. Радько Т. Н. Теория государства и права / Т. Н. Радько. — М., Юрист, 2011 — 176 с. Самигуллин В. К. Государство (общетеоретические очерки). Уфа: Диалог.
2012. 109 с. Тимонин А. Н. Марксизм и происхождение государства // Вестник ВЭГУ. 2012. № 4 (60).
— С. 62−71.Теория государства и права/ под ред. А. В. Малько.
— М., Консультант.
Плюс, 2008. — 400с. Теория государства и права / под ред. В. Я. Кикотя. -.
М.: ИНФРА-М., 2008. — 624 с. Тимонин А. Н. Основные направления исторической материалистической теории возникновения государства // Евразийский юридический журнал. 2013. № 1. -.
С.49−66.Хропанюк В. Н. Теория государства и права. — М.: Юрист, 2011. — 384с. Червонюк В. И. Теория государства и права.
— М.: ИНФРА-М., 2009. — 704 с. Шевчук Д. А. Теория государства и права / Д. А. Шевчук. — М., Юрист, 2010. — 299с. Эволюция научных мыслей / Международная научно-практическая конференция.
— Уфа. 2014. — С.51−106.
