Помощь в написании студенческих работ
Антистрессовый сервис

Проблемы повышения уровня правосознания и правовой культуры граждан

Дипломная Купить готовую Узнать стоимостьмоей работы

Рациональное использование западного опыта. Нельзя бездумно копировать чужие правовые и политические модели, так как надо всегда учитывать специфику именно нашего государства. Но в тоже время и полностью отрицать опыт других стран не следует. Безусловно, надо анализировать опыт других стран и учится на их ошибках, брать лучшее из их опыта, но при этом сопоставлять это со спецификой нашей страны… Читать ещё >

Проблемы повышения уровня правосознания и правовой культуры граждан (реферат, курсовая, диплом, контрольная)

Содержание

  • ВВЕДЕНИЕ
  • Глава 1. Правосознание: понятие, элементы
    • 1. 1. Понятие правосознания
    • 1. 2. Правосознание в правовой системе. Структура, виды правосознания
  • Глава 2. Правовая культура
    • 2. 1. Понятие и правовой культуры
    • 2. 2. Функции правовой культуры
  • Глава 3. Деформация правосознания и правовой культуры
    • 3. 1. Понятие и причины деформации
    • 3. 2. Формы деформации
  • Глава 4. Пути повышения уровня правосознания и правовой культуры
    • 4. 1. Формы повышения правосознания и правовой культуры
    • 4. 2. Правовое воспитание как основная форма повышения правосознания и правовой культуры
  • ЗАКЛЮЧЕНИЕ
  • СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ

Причём, последнее является следствием, первых трёх факторов, которые в свою очередь, «подогревают» и способствуют правовому нигилизму. Получается некая замкнутая цепь, когда все эти фактора «подпитываются» и существуют за счёт друг друга. Многие учёные и политики работают в данном направлении, предлагая различные варианты и выходы из сложившейся ситуации. И надо заметить, много стоящих и правильных вещей можно найти в их работах. Поворотным пунктом для исправления сложившегося крайне неблагоприятного положения дел в данной сфере могла бы стать разработка соответствующей реалиям нынешнего этапа модернизации российского общества стратегии целенаправленного и наступательного противодействия деформациям правосознания. А также способствующей на формирования высокой правовой культуры, усиления влияния правовой идеологии и психологии на юридически значимое поведение людей, состояние правопорядка, всё консолидированное правовое пространство. Эту стратегию целесообразно изложить в отдельном политико-правовом документе, который будет утверждён Президентом РФ, как гарантом Конституции. Возможно согласиться с авторами этой точки зрения, так как любые новации или модерации нужно начинать с чёткого плана, которые бы давал прочную опору данным действиям. Тем более, необходимо придание правового характера такому документы, только в этом случае он будет иметь юридическую силу. Эта мысль, безусловно, верная на начальном этапе изменений, но всё же проблемы ей не решить, так как требуется более детальное изучение и пошаговое решение вопроса.

Огромное значение на развитие правосознания и правовой культуры оказывает юридическая грамотность населения. Так как в нашем случае дело обстоит весьма печально, следует обратить особое внимание на этот вопрос. Начинать правовое воспитание граждан России следует с детских лет. Для этого необходимо разработать доступные детям и подросткам учебные и методические материалы по проблематике прав и свобод человека. Необходимо включать в учебную программу предметы, которые будут посвящены правам человека, о способах их защиты, о законе, о том, что закон надо уважать и соблюдать. Для повышения уровня правовой культуры общества, эффективной защиты гражданами своих прав необходимо развивать и совершенствовать правовое воспитание и правовое обучение не только населения, но и государственных служащих, от которых в значительной мере зависит реальное обеспечение социальных прав человека и гражданина. Данная позиция абсолютно правильная. То, что нужно проводить тщательное правовое воспитание это очевидно, но прежде всего, нужно обращать внимание именно на повышение уровня правосознания у молодого поколения. Во-первых, дети это будущее нашего государства, именно от них зависит дальнейшее развитие.

Во-вторых, это правильно ещё и с точки зрения психологии. Давно известно, что процесс воспитания протекает преимущественно в возрасте до семи лет. Потом ребёнок лишь дополняет свои знания, либо процесс уже принимает формы перевоспитания и может протекать гораздо сложнее и болезненнее. Даже не беря в расчет возрастные числа, известно, что чем человек моложе, тем его мозг более восприимчив к новой информации, а сознание более гибкое и легко адаптируемое к новациям. В-третьих, молодое население является наиболее активным, то есть во многом уровень правового нигилизма зависит от радикально-настроенной молодёжи. И потом юношеский максимализм заставляет подростков зачастую действовать сверх агрессивно и бескомпромиссно. Поэтому наибольшую опасность представляет правовое невежество именно молодого населения и на него стоит обратить особое внимание. Также правильно поставлен акцент на юридическом воспитании государственных служащих.

В этом вопросе опять можно возвратиться к сравнению с замкнутым кругом. Должностные лица являются невеждами в правовом отношении, так как являются составными элементами общества, а общество, юридически безграмотное, поэтому и эти индивиды безграмотные. Но с другой стороны общество, видя безграмотность, коррупцию, бюрократию и произвол «сверху», уподобляется этим государственным служащим и действует по принципу: «не мы такие, жизнь такая». Так вот этот круг надо размыкать с обоих концов, то есть воздействовать как на население в целом, так и на должностных лиц в частности. Желательно закрепить в нормативных — правовых актах минимальные квалификационные требования к юридической подготовке помощников депутатов всех уровней, различных категорий государственных и муниципальных служащих, управленцев, работающих в частном секторе. Обязательно нужно проводить мониторинг правоприменения в целях выявления пробелов, недостаточной определённости, чрезмерной декларативности и других изъянов действующих законов с последующей корректировкой, направленной на повышение их качества, повышения эффективности правового регулирования как необходимые условия формирования уважения к праву и закону. То есть нормативно-правовая база является одним из важных элементов правовой культуры общества, поэтому она требует постоянного контроля и обновления. Если законы будут «запутанные», «пустые», непонятные для восприятия, недействующие в реальности, то, естественно, у общества будет складываться к ним негативное отношение и к праву страны в целом.

Поэтому важным условием является — надлежащий уровень нормативно-правовой базы. Важное значение имеет ход работы учёных, особенности проведения реформ, метод, которым который используют в том или ином случае. Разумеется, нет ничего зазорного в изучении зарубежных идей, но если это не трансформируется в слепое подражание или, что ещё хуже, идолопоклонство. Весьма поучительный и ценный опыт теоретической разработки государственно-правовой идеологии и правосознания в целом имеется в нашей стране. Идеи русских юристов могут и должны стать основой для разработки одного из вариантов культурно-политического и правового синтеза, сочетающего национальные и европейские традиции, сильную власть, социальную справедливость и социальную солидарность, свободу личности, плюрализм, социальное правовое государство. Нельзя сбрасывать со счетов и пренебрегать теми полезными наработками, которые стали достоянием нашей юридической науки. Несомненно, в нашей стране есть талантливые и работоспособные учёные, ни в коем случае нельзя пренебрегать их трудами, наоборот они должны послужить надёжной опорой предстоящим новациям. Но хочется обратить внимание, что акцент в ней делается на недопущение пренебрежение русской научной практикой, когда в тоже время может возникнуть противоположная проблема, которая не затрагивается предыдущим исследователем.

Не следует отрекаться от использования зарубежной практики, так как есть множество правовых достижений, которым стоит поучиться у более развитых стран. Задача заключается в обеспечении наибольшей рационализации при планировании и осуществлении реформ. Не следует, отрекаться от западной практики, но в тоже время не нужно уподобляться бездумному копированию, поскольку необходимо учитывать особенности нашей истории, нашего менталитета, нашего государственного устройства. Невозможно создать два абсолютно идентичных государства, так как на национальные особенности влияет множество факторов, начиная от личности правителя, заканчивая природными условиями. Поэтому надо анализируя достижения и пути развития других государств, вырабатывать свой собственный маршрут. О высоком уровне правовой культуры свидетельствует наличие гражданского общества, в котором права и свободы человека являются высшей демократической ценностью. Гражданское общество представляет собой сферу общественного взаимодействия людей по поводу их общих целей и задач.

Оно должно возникать не в силу законов рынка и не по воле власти, а в результате общественной инициативы и самодеятельности различных групп и объединений лично свободных людей. Понятие гражданского общества подразумевает некоторую степень политико-правовой и экономической свободы человека по отношению к государству. Таким образом, государство, не вмешиваясь в частную жизнь человека, устанавливает определённые правовые нормы и обеспечивает их соблюдение всеми своими учреждениями и законами. Оно очерчивает те пределы, в которых гражданин может действовать по собственному усмотрению, не посягая при этом на права и свободы других людей. Залогом успешного формирования гражданского общества служит не государственное вмешательство, а развитие демократических институтов общества.

Государство создаёт условия свободы людей, роста их инициатив, а гражданское общество контролирует государство, поддерживает демократические институты общества, что требует от каждого члена общества понимание своей ответственности за общество в целом. То есть для развития уровня правовой культуры и правосознания в обществе, государство должны выбрать правильную политику и стратегию, а общество в свою очередь не должно быть пассивным. Таким образом, были выявлено основное направление, в котором надо двигаться для повышения уровня нашей правовой культуры и национального правосознания. Мы выделили основные составляющие работы в этой сфере. Теперь подчеркнём их ещё раз и расположим в систему:

1)Создание стратегии закреплённой в официальном правовом документе, значительно облегчит и систематизирует ход преобразований и предаст им юридическое значение.

2)Повышенное внимание к правовому воспитанию, особенно применительно к определённым гражданам. Правовое воспитание является одной из главных целей в сфере данного вопроса. И в первую очередь, при рассмотрении этого вопроса, следует обратить внимание на подрастающее поколение, а также уделить должное внимание должностным лицам, государственным служащим, лицам в чьих руках сосредоточенна политическая власть. 3) Контроль и приведение в порядок нормативно-правовой базы. Устранение пробелов в законе, избежание путаницы, обеспечение доступа к документам, в которых закреплены права и свободы граждан. Каждый индивид должен знать свои права и обязанности, для этого он должен иметь доступ к нормам, в которых они содержаться. Помимо этого он должен ещё хорошо понимать значения той или иной статьи. Это обеспечит уважение населения к закону.

4)Рациональное использование западного опыта. Нельзя бездумно копировать чужие правовые и политические модели, так как надо всегда учитывать специфику именно нашего государства. Но в тоже время и полностью отрицать опыт других стран не следует. Безусловно, надо анализировать опыт других стран и учится на их ошибках, брать лучшее из их опыта, но при этом сопоставлять это со спецификой нашей страны. 5) Правильная политика государства, в сочетании с гражданской активностью населения, которая тесно связанна опять же с правовым воспитанием и ликвидацией юридической неграмотности. Все эти пункты связанны с одной наиболее важной категорией, такой как правовое воспитание. На неё следует обратить особое внимание. Ведь она охватывает всё общество, если каждый индивид станет юридически грамотным, это будет огромным достижением, которое решить многие проблемы в области низкого уровня правосознания, правовой культуры и высокого уровня правового нигилизма, идеализма. Важной стороной дела является организация активного участия в работе по развитию правовой грамотности, правовой культуры и правосознания общественных объединений и движений, политических партий, профсоюзов, правозащитных организаций, уполномоченных по правам человека, общественных палат и других институтов гражданского общества. Учитывая тесную взаимосвязь морали и права, а также большой духовно-нравственный потенциал традиционных для России и религий, субъектам реализации государственной политики в рассматриваемой сфере необходимо установить и поддерживать отношения конструктивного социального партнёрства с религиозными конфессиями.

4.2 Правовое воспитание как основная форма повышения правосознания и правовой культуры.

Государство и общество заинтересованы в формировании высокой правовой культуры на всех уровнях и во всех формах, используя для этих целей правовое просвещение и правовое воспитание. Правовое воспитание — это целенаправленное, систематическое воздействие на сознание и поведение человека со стороны государства, общественных организаций и отдельных граждан в целях формирования позитивных представлений, взглядов, ценностных ориентаций, установок, обеспечивающих соблюдение, исполнение и использование юридических норм. Правовое воспитание обладает относительной самостоятельностью целей, спецификой методов их достижения и организационных форм. Оно является многоцелевой деятельностью, которая предполагает наличие стратегических, долговременных целей и целей тактических, ближайших, общих и частных. Эти цели могут конкретизироваться с учетом специфики субъекта и объекта воспитательного воздействия, используемых форм и средств этой деятельности, а также институтов, осуществляющих правовое воспитание.

Содержанием правового воспитания является распространение знаний о государстве и праве, законности, правах и свободах личности, выработка у граждан устойчивой ориентации на законопослушное поведение. Это сложный процесс, который реализуется в конкретных способах организации воспитательного процесса и включает в себя ряд составных частей: субъекты воспитания (органы государства, государственные служащие, политики, преподаватели, журналисты и т. д.); объекты воспитания (граждане, трудовые коллективы, социальные группы и т. п.); содержание воспитания (выражается в приобщении людей к политическим и юридическим ценностям, идеям, принципам, информации, опыту и т. п.); методы воспитания (убеждение, поощрение, наказание и иные приемы психолого-педагогического воздействия на объект воспитания); формы воспитания. Необходимо отметить, что очень органично между собой связаны правовое воспитание и правовое обучение. Воспитывающее обучение предполагает непрерывную связь процессов целенаправленного формирования сознания личности законопослушного гражданина и юриста-профессионала, включая правосознание, нравственные идеалы, правовые установки и ценностные ориентации, специальные, профессионально необходимые знания. Очень важно сформировать положительное отношение к праву, правовым явлениям и потребность к постоянному расширению и углублению правовых знаний.

Особенно это важно для юристов-профессионалов, государственных служащих, служащих органов местного самоуправления. Только в этом случае можно считать, что человек будет не только декларировать теоретические знания, но и что сумеет овладеть ими в надлежащей мере и правильно применить в юридически значимых ситуациях. Таким образом, правовое воспитание и правовое обучение состоят в передаче, накоплении и усвоении знаний, принципов и норм права, в формировании соответствующего отношения к праву и практике его реализации, умения использовать свои права, соблюдать запреты и исполнять обязанности. Отсюда возникает необходимость в осознанном усвоении основных положений законодательства, в выработке чувства глубокого уважения к праву. Все полученные знания должны стать личными убеждениями, должны перерасти в прочную установку строго следовать правовым предписаниям, а затем — во внутреннюю потребность и привычку соблюдать правовой закон, проявлять правовую и профессионально-юридическую активность. Правовая культура общества нуждается в систематическом рационально формировании, стимулировании, позитивном социальном развитии. Система мер, направленных на формирование политико-правовых идей, норм, принципов, представляющих ценности мировой и национальной правовой культуры, выступает как правовое воспитание.

Другими словами, правовое воспитание — это формирование у граждан и в обществе правовой культуры. Данный процесс осуществляется государственными органами, должностными лицами, учебными заведениями, обществом в целом. Рассмотрим основные элементы механизма правового воспитания как деятельности, направленной на повышение правовой культуры человека. Прежде всего, это конкретные способы организации воспитательного процесса, такие как правовое обучение, правовая работа в связи с теми или иными конституционными мероприятиями (референдумы, выборы и т. д.), пропаганда права средствами массовой коммуникации, художественной литературой. Другим «важным элементом механизма правового воспитания выступают разнообразные методы правовоспитательной работы — приёмы, способы разъяснения политико-правовых идей и принципов в целях воздействия на сознание и поведение личности в интересах правопорядка». К ним относятся многообразные приёмы эмоционального, педагогического воздействия на воспитуемых: убеждение, предупреждение, поощрение, принуждение. Эти способы часто применяются в юридической практике.

К методам правового воспитания относится правовое просвещение. Процесс распространения правовых знаний служит росту общей правовой культуры. Главная его цель — «воспитание уважения к праву и законности как ценностной установки широких слоёв населения России», овладение населением основами юридических знаний, понимание социальной и юридической ответственности. Воспитательная работа поднимает индивидуальное правосознание личности до понимания наиболее общих юридических принципов и требований, отвечающих интересам всего общества, государства. Формирование позитивного отношения к закону, праву, знание гражданами своих прав и обязанностей перед государством и обществом является составной частью правовой культуры. Система мероприятий правового обучения включает в себя работу специальных правовых курсов, школ, семинаров, проведение которых осуществляют государственные и общественные органы, как на коммерческой, так и на бюджетной основе.

Задача правового обучения — ознакомить население с образцами и идеалами, правовым опытом и традициями тех стран, где уровень правовой защищённости, а, следовательно, и уровень правовой культуры, выше, чем в России. К сожалению, в настоящее время ценностное, эмоциональное воздействие правового воспитания очень сильно ограничено реальной правовой практикой, так как невозможно воспитать у человека уважение к тем ценностям, которые отсутствуют в сознании и деятельности людей данного общества и не всегда опыт других стран можно применить в России. Пустые декларации и демагогические заявления (как политическими лидерами перед населением, так и простыми воспитателями и учителями перед детьми и юношеством) пагубно сказываются на процессе формирования правовой культуры общества. К тому же на роль воспитателя годится далеко не каждый. В общественном масштабе им может стать выдающийся человек, который «раскроет» людям глаза на истинное положение дел в области правовой культуры общества. Большую роль в правовом воспитании играют средства массовой информации.

К формам правовоспитательной работы через средства массовой информации относятся беседы на правовые темы, дискуссии по актуальным вопросам политико-правовых отношений, тематические передачи, комментарии нового законодательства специалистами и т. д. Практикой выработаны такие формы массовой правовой работы, как лекционная пропаганда, всевозможные лектории по юридической тематике, недели, декады, месячники правовых знаний, научно-практические конференции, сборы. Особую сложность представляет собой правовое воспитание лиц, склонных к совершению антиобщественных поступков. В этих случаях внедрение в сознание человека новых убеждений и взглядов должно сочетаться с его отказом от уже сложившихся позиций и установок, в совокупности образующих так называемую негативную правовую культуру. Не исключено, что указанные лица могут попытаться использовать знание законов во вред обществу, тем самым государственную волю, воплощенную в них. Поэтому акцент при воспитании, а по существу — перевоспитании следует делать на осознании ими моральных принципов общества, на понимании роли и значения санкций правовых норм как морально оправдательного средства борьбы с правонарушениями.

Здесь особенно наглядно, что правовое воспитание неотделимо от комплекса других воспитательных мер. Это и понятно, поскольку, как известно, человек не воспитывается по частям (сначала в области морали, затем — права и т. д.), он формируется благодаря совместному воздействию самых различных факторов. Немаловажную роль в формировании правовой культуры общества играют такие средства информации как газетная, журнальная статья, театральные постановки, кино и телевидение. Однако большинству журналистских публикации и сценариев фильмов не хватает глубины и всесторонности при исследовании проблемы воспитания чувства уважения к правам, свободам людей, разъяснения новых юридических видов социализации человека. Законы жанра, характерные для средств массовой информации, предполагают сенсационность при отборе материала.

О какой правовой культуре общества может идти речь, когда газеты и журналы изобилуют сценами криминальной жизни, на экранах телевизоров грабёж и убийства на фоне сладкой, беспечной жизни богатых людей. В последнее время появилась тенденция принятия отрицательного опыта зарубежных стран в деле правового воспитания через кинофильмы и журналы. Помимо развития нездоровых тенденций, подражания криминальным элементам в молодёжной среде, «общество оказалось лишённым объективной картины, отражающей не только преступления и его генезис, но также и все следующие за преступлением этапы правоприменительной деятельности». Таким образом, правовое воспитание — это целенаправленная деятельность по трансляции (передаче) правовой культуры, правового опыта, правовых идеалов и механизмов разрешения конфликтов в обществе от одного поколения к другому. Правовое воспитание имеет целью развитие правового сознания человека и правовой культуры общества в целом. Содержанием правового воспитания является приобщение людей к знаниям о государстве и праве, законности, правах и свободах личности, понимание сущности правовых учений, доктрин, выработка у граждан устойчивой ориентации на законопослушное поведение.

Заключение

.

В ходе выполнения данной дипломной работы поставленная цель была достигнута. А именно: были раскрыты проблемы повышения уровня правосознания и правовой культуры граждан. При достижении данной цели были выполнены следующие задачи:

1. Проанализировано понятие правосознания. 2. Проанализировано правосознание в правовой системе. Структуру, виды правосознания.

3. Проанализировано понятие и содержание правовой культуры.

4. Проанализированы функции правовой культуры.

5. Проанализировано понятие и причины деформации.

6. Проанализированы формы деформации.

7. Проанализированы формы повышения правосознания и правовой культуры.

8. Проанализировано правовое воспитание как основная форма повышения правосознания и правовой культуры. Содержательная сторона правосознания включает идеи, базовые установки, отражающие саму действительность в сознании человека, понятия же выступают как представления об этой действительности и оформляются в теоретические конструкции. Правосознание должно рассматриваться в правовом и юридическом аспектах, причем, не только как общественное, но и как индивидуальное, поскольку именно с ним связаны нахождение правосознания в себе, все его внешние проявления и, в конечном итоге, установление правопорядка в обществе. Правосознание является важным фактором развития законодательства, стабильности правопорядка, реальности прав и свобод граждан. Современное правосознание указывает кроме этого на высокую общую и правовую культуру личности, делая ее полноценным участником различных правовых отношений. Исследователи являются единодушными в том, что больше степень правосознания, тем в большей степени оно проявит свое регулирующее значение во время приведения поведения в соответствие с целями и волей, которые отражены в праве, тем крепче законность и правопорядок (при условиях его положительного направления). Тот факт, что выполнение правовых норм большинством людей происходит сознательно, на основании внутреннего убеждения, и будет означать регулирующее значение правосознания. Регулирование будет значить, прежде всего, побуждение к действиям, приказ либо стимуляцию определенных поступков, поведения, скроме этого — определение границы поведения, запрещения выхода за их пределы, дозволение действовать в их рамках. Данная роль правосознания исходит в первую очередь из основного социального значения права — управления деятельностью граждан в разных типах общественных отношений на основании государственной воли граждан и (или) элиты, выражаемой в законах и обеспечивающей сочетание интересов личности, общества, государства.

Одной из особенностей правосознания является то, что оно является нормативно-предписывающим, обязывая к конкретным действиям на основании и по результату возможного варианта поведения с правовыми принципами и нормами, общий, абстрактный характер правовых норм породит трудности, на основании того что закон обладает всеобщим характером, а ситуации — конкретны. Правовая культура представляет собой часть культуры общества как исторически сложившейся системы общечеловеческих духовно-нравственных ценностей, в соответствии с которыми формируется образ жизни и осуществляется социальная регуляция отношений между людьми. Правовая культура как система духовно-нравственных и правовых ценностей выражается в достигнутом уровне развития правовой действительности, нормативных правовых актах, правосознании, в соответствии с которыми формируется законопослушный образ жизни и осуществляется правовое регулирование общественных отношений, устанавливающих режим правопорядка в стране. Правовая культура несет на себе не только функцию аккумулирования и наследования правовых ценностей, но и, через субъективизацию правовых ценностей, сама по себе, наряду с нормами права, выступает важным регулятором социальных отношений. Деформация правосознания — это негативное социальное явление, для которого свойственно искаженное отражение реальной общественной и личной правовой действительности и выражение негативного отношения к действующей системе права, законности и правопорядку в целом. Причины и условия деформации правового сознания — это социальные явления и процессы объективного и субъективного характера, которые детерминируют искаженное правосознание как свое следствие.

Данные факторы по своей природе всегда противоречат интересам общества и причиняют вред отношениям в обществе. Для современного общества характерны множество разных противоречий, в ряду которых есть и такое, как странное переплетение, с одной стороны, тотального нигилизма, а с другой — наивного идеализма. Как не удивительно, но два этих явления, такие, разновекторные и несовместимые, с первого взгляда очень мирно уживаются и вместе образуют общую безрадостную картину юридического бескультурья. Нигилизм — это явление, которое противостоит законности и правопорядку. Под нигилизмом правовым принято понимать негативное или скептическое отношение к праву вплоть до полного неверия в его возможности решать социальные проблемы. Правовое воспитание — это целенаправленная деятельность по трансляции (передаче) правовой культуры, правового опыта, правовых идеалов и механизмов разрешения конфликтов в обществе от одного поколения к другому. Правовое воспитание имеет целью развитие правового сознания человека и правовой культуры общества в целом.

Содержанием правового воспитания является приобщение людей к знаниям о государстве и праве, законности, правах и свободах личности, понимание сущности правовых учений, доктрин, выработка у граждан устойчивой ориентации на законопослушное поведение.

Список использованных источников

.

Абдрухманова Н. В. Тоталитарное правосознание в России: факторы формирования и трудности преодоления// Государство и право. — 2008. № 5. — С. 86−89.Алексеев, С.

С. Государство и право. — М., Юрист, 1996. — 451с. Агеева М. А. Формирование правового сознания граждан России.// Социально-гуманитарные знания.

— 2008. — № 6. — С. 309−316.Алешина О. А. Формирование правовой культуры в процессе юридического образования и воспитания// Философия права.

— 2008. — № 5. -.

С. 55−57.Бирюков И. Ю. Правовой нигилизм и отрицание права // Право и государство. — 2009. — №.

1. — С. 33−35Власенко, Н. А. Теория государства и права / Н. А. Власенко. ;

М.: Эксмо, 2011. — 416с. Венгеров, А. Б. Теория государства и права. — М., Юрист, 1996. -.

372с.Григорьева И. В. Теория государства и права. — Тамбов: ТГТУ, 2009. — 304 с. Гуляихин В. Н. Психосоциальные формы правового нигилизма человека // Вопросы права и политики. ;

2012. — № 3. — С. 108−148.Звягинцев А. В. Правосознание и духовность как основа государственности // Законность.

— 2008. — № 2. -.

С. 42−46.Ильин, И. А. О сущности правосознания // Собр. соч.: в 10 т. — Т.

4. — М., 1994. — 816с. Карпов В. И. — Формирование правовой культуры личности и общества как основа обеспечения национальной безопасности России в период реформ // Право и государство: теория и практика // № 10.

— 2009. — С.

85.Ковалев С. А. Деформация правосознания как фактор противоправного поведения личности // История государства и права. — 2009.

— № 13. — С.

35 — 37. Лайтер А. В. — Правовой нигилизм как фактор деформации правовой культуры России // Вопросы культурологии // № 2. — 2009. — С.

38.Малешин Д. Я. Причины правового нигилизма в России // Закон. — 2009. — № 1. — С. 34−41.Мелехин А. В. Теория государства и права. — М.: Консультант.

Плюс, 2009. — 640 с. Матузов Н. И. Правовой нигилизм и правовой идеализм как две стороны одной медали // Правоведение. — 2006. — № 2. — С.

54.Майоров, Г. Г. Философия как искание Абсолюта. Опыты теоретические и практические. — М., Юрист, 2004. — 428с. Мамах, В.

Н. Философия права. — М., Юрист, 2002. — 382с. Непомнящая Н. Г. Российская правовая культура на современном этапе / Н.

Г. Непомнящая, С. С. Авраменко // Актуальные проблемы права: материалы междунар. науч. конф. (г.

Москва, ноябрь 2011 г.). — М.: Ваш полиграфический партнер, 2011. — С. 9−13.Петренко А. В. Теория государства и права. ;

М.: Знания, 2010. — 160 с. Петручак Л. А. Правовой нигилизм: причины и особенности в современной России // Право и государство. -.

2008. — № 10. — С. 10−13.Правдюк Т. И. Правовая культура и правопорядок// История государства и права.

— 2008. — № 7. -.

С. 8−9.Рузавин Ю. А. Проблемы соотношения категорий правового менталитета в рамках структуры правовой культуры// Право и государство. — 2009.

— № 1. — С.12−14.Сауляк О. П. Правовой нигилизм как инвариант отечественного правосознания // Правовое государство. — 2009. — № 9. — С.

42−49.Философия права / Алексеев С. С. — М.: Норма, 1997. — 336 c. Хропанюк, В. Н. Теория государства и права / В. Н. Хропанюк. 3-е изд., дополн. ииспр. — М.: Юрист, 2011.

— 384 с. Цветков А. О формировании правовой культуры в современной России // Власть. — № 1. — 2007.

— С. 72. Чебурашкин Р. С. Правовой нигилизм: виды, источники, характерные черты на современном этапе развития российского общества//Актуальные проблемы борьбы с преступностью. — Уфа, 2008. — С.37−40.Чернова Э. Р. Правовой нигилизм и пути его преодоления//Актуальные проблемы борьбы с преступностью.

4.

1. — Уфа, 2008. С.

130.

Показать весь текст

Список литературы

  1. Н.В. Тоталитарное правосознание в России: факторы формирования и трудности преодоления // Государство и право. — 2008. № 5. — С. 86−89.
  2. , С. С. Государство и право. — М., Юрист, 1996. — 451с.
  3. М.А. Формирование правового сознания граждан России.// Социально-гуманитарные знания. — 2008. — № 6. — С. 309−316.
  4. О.А. Формирование правовой культуры в процессе юридического образования и воспитания // Философия права. — 2008. — № 5. — С. 55−57.
  5. И.Ю. Правовой нигилизм и отрицание права // Право и государство. — 2009. — № 1. — С. 33−35
  6. , Н.А. Теория государства и права / Н. А. Власенко. — М.: Эксмо, 2011. — 416с.
  7. , А. Б. Теория государства и права. — М., Юрист, 1996. — 372с.
  8. И.В. Теория государства и права. — Тамбов: ТГТУ, 2009. — 304 с.
  9. В.Н. Психосоциальные формы правового нигилизма человека // Вопросы права и политики. — 2012. — № 3. — С. 108−148.
  10. А.В. Правосознание и духовность как основа государственности // Законность. — 2008. — № 2. — С. 42−46.
  11. , И. А. О сущности правосознания // Собр. соч.: в 10 т. — Т. 4. — М., 1994. — 816с.
  12. В.И. — Формирование правовой культуры личности и общества как основа обеспечения национальной безопасности России в период реформ // Право и государство: теория и практика // № 10. — 2009. — С.85.
  13. С. А. Деформация правосознания как фактор противоправного поведения личности // История государства и права. — 2009. — № 13. — С. 35 — 37.
  14. А.В. — Правовой нигилизм как фактор деформации правовой культуры России // Вопросы культурологии // № 2. — 2009. — С.38.
  15. Д.Я. Причины правового нигилизма в России // Закон. — 2009. — № 1. — С. 34−41.
  16. А.В. Теория государства и права. — М.: КонсультантПлюс, 2009. — 640 с.
  17. Н.И. Правовой нигилизм и правовой идеализм как две стороны одной медали // Правоведение. — 2006. — № 2. — С.54.
  18. , Г. Г. Философия как искание Абсолюта. Опыты теоретические и практические. — М., Юрист, 2004. — 428с.
  19. , В. Н. Философия права. — М., Юрист, 2002. — 382с.
  20. Н. Г. Российская правовая культура на современном этапе / Н. Г. Непомнящая, С. С. Авраменко // Актуальные проблемы права: материалы междунар. науч. конф. (г. Москва, ноябрь 2011 г.). — М.: Ваш полиграфический партнер, 2011. — С. 9−13.
  21. А.В. Теория государства и права. — М.: Знания, 2010. — 160 с.
  22. Л.А. Правовой нигилизм: причины и особенности в современной России // Право и государство. — 2008. — № 10. — С. 10−13.
  23. Т.И. Правовая культура и правопорядок // История государства и права. — 2008. — № 7. — С. 8−9.
  24. Ю.А. Проблемы соотношения категорий правового менталитета в рамках структуры правовой культуры // Право и государство. — 2009. — № 1. — С.12−14.
  25. О.П. Правовой нигилизм как инвариант отечественного правосознания // Правовое государство. — 2009. — № 9. — С. 42−49.
  26. Философия права / Алексеев С. С. — М.: Норма, 1997. — 336 c.
  27. , В.Н. Теория государства и права / В. Н. Хропанюк. 3-е изд., дополн. и испр. — М.: Юрист, 2011. — 384 с.
  28. А. О формировании правовой культуры в современной России // Власть. — № 1. — 2007. — С. 72.
  29. Р.С. Правовой нигилизм: виды, источники, характерные черты на современном этапе развития российского общества//Актуальные проблемы борьбы с преступностью. — Уфа, 2008. — С.37−40.
  30. Э.Р. Правовой нигилизм и пути его преодоления//Актуальные проблемы борьбы с преступностью. 4.1. — Уфа, 2008. С. 130.
Заполнить форму текущей работой
Купить готовую работу

ИЛИ