Споры и ереси против Богородицы и ее Приснодевства.
Несторианская ересь является самым крупным лжеучением, которое связано с названием Девы Марии Богородицей. Несторию оправданно приписывается это лжеучение, так как несториане считали Иисус человеком, в которого при крещении вселился Бог. Несториане предлагали термин «Христородица». Кирилл Александрийский писал, что он еще может пересмотреть свои взгляды и признать Деву Марию Богородицей. Кирилла обвиняли из-за того, что он обратил внимание на несториан и в ответ он перечисляет множество Святых отцов, которые признавали Богородицу Богородицей. Православный епископ Иоанн Антиохийский пытался разъяснить Несторию правильное понимание, утвержденное Вселенским Собором. Термин «Христородица» не является ложным и отвергать его не следует.
Матерь Божью можно назвать Христородицей, но если мы не будем отказываться от исповедания Христа в том виде в котором исповедует Православная Церковь и от которого отказался Несторий. Термин не стал часть христианского богословия, так как его использовало лжеучение. Считается, что христородицей можно именовать многих матерей из Ветхого Завета, которые родили царей, восход на престол которых сопровождался помазанием. Иногда не признавали Приснодевство Богородицы. Сомнения появлялись тогда, когда священный текст толковался неправильно.
Неправильному истолкованию подлежало место, Где Господь называет Матерь женой. Амвросий Медиоланский говорил, что это слово относится к полу, а не к отсутствию девства и народное словоупотребление данного слова никак не влияет на Евангельские тексты и вложенный в них смысл. Исидор Пелусиот придерживался тождественной позиции. Второе место, которое было подвержено неправильномупониманиюбыл следующий отрывок: «Встав от сна, Иосиф поступил, как повелел ему Ангел Господень, и принял жену свою, и не знал Ее, как наконец Она родила Сына Своего первенца, и он нарек Ему имя: Иисус» (Мф. 1:24,25).
Считается, что слова «как наконец» говорили о полном брачном сожительстве Марии с Иосифом. Есть два аргумента, которые опровергают такое ошибочное понимание. Во-первых, Иосиф был праведником. Блаженный Иероним говорил, что такой праведный человек, который видел Симеона Праведного державшего на руках Христа и испустившем свой дух, знавший, что к Марии приходил ангел не мог познать Храм Божий — Богородицу. Во-вторых, если сопоставить различные места Священного Писания, то можно прийти к выводу, что разные места в Священных писаниях имеют различный смысл. В истории имела место антимарианская ересь, которая основывалась на отрицании того, что в Евангелии Христос назван первенцем. Иоанн Дамаскин говорит, что первенцем может быть назван и единородный и не обязательно, что после первенца могли быть дети.
Еретики считали, что те братьябыли рождены Богородицей от Иосифа после рождения Христа. В Евангелии это суждение опровергается. Святые отцы опровергли все ереси и установили истинное учение, которого придерживается Православная церковь.
Заключение
.
Богородица по праву признается высшим из творений. Познание всего величия Божьей Матери сопряжено с утверждением о происхождении Христа и о его приходе в наш Мир. Дева, вынашивая Богомладенца, дала Ему возможность принять человеческую плоть. Иоаким и Анна молили Бога о том, чтобы Он дал им ребенка, снял с их рода позор и нивелировал Божье наказание.
Зачатие Богоматери престарелыми родителями также является огромным чудом, которое предшествовало появлению на свет Христа. В Ветхом Завете много прообразов и пророчеств, относящихся к Пресвятой Богородице. Богородицу сопоставляют с некоторыми оговорками с Евой. Считается, что Богородица принесла спасение, в то время как Ева принесла тление. Когда явился архангел Гавриил, Божья Матерь своим согласием обусловила спасение человечества. Множество чудес сопутствует зачатию и рождению Господа.
Иисус был зачат без семени, по наитию Святого Духа, при этом было сохранено девство Марии. Даже после рождения девство осталось сохраненным. Данные факты и чудеса были предметом споров неоднократно, но все попытки осквернить и поставить под сомнение учение о Деве Марии были опровергнуты Святыми отцами. Пресвятая Богородица является идеалом и примером для всего человечества.
Список литературы
Библия. Священное Писание Ветхого и Нового Завета. М.: Российское Библейское общество, 2013. — 1377 с. Фаст Геннадий, прот. Кто Она для нас?
М.: «Никея», 2013. — 176 с. Сказания о земной жизни Пресвятой Богородицы. М.: Типо-Литография И. Ефимова. Большая.
Якиманка, собсв. дом, 1904. — 384 с. Православная энциклопедия. Том V.
М.:Церковно-научный центр"Православная энциклопедия", 2002. — 752 с. Илларион (Алфеев), митр. Православие. Том I.
М.: Издательство Сретенского монастыря, 2010.
Иоанн Дамаскин, прп. Точное изложение Православной веры. М.: Сибирская Благозвонница, 2012. — 478 с. Статьи на религиозныхинтернет-ресурсах:
Богородица // Православная энциклопедия. URL:
http://www.pravenc.ru/text/149 527.html (дата обращения: 16.
11.2015).Святая гора Афон — второй удел Пресвятой Богородицы // Святая Гора Афон — жребий Божией Матери. URL:
http://www.palomnik.by/palomnik/afon/ (дата обращения: 16.
11.2015).Как была спасена Россия в Великой Отечественной войне 1941 — 1945 годов // Православный уголок. URL:
http://wgolok.narod.ru/spasen_ros.htm (дата обращения: 16.
11.2015). Православие. Том 1: Богородица. // Портал «Православие.By». URL:
http://www.pravoslavie.by/page_book/bogorodica-2 (дата обращения: 16.
11.2015.).Правила Святого Вселенского Третьего Собора, Ефесского // Библиотека Якова Кротова. URL:
http://krotov.info/acts/canons/0431cano.html (дата обращения: 16.
11.2015).Свт. И. Брянчанинов. Полное собрание творений. Том 4. М., 2006. MysticiCorporis Christi // The Holy See. URL:
http://w2.vatican.va/content/pius-xii/en/encyclicals/documents/hf_p-xii_enc_29 061 943_mystici-corporis-christi.html (дата обращения: 16.
11.2015).Предвечный Совет Святой Троицы // Православная энциклопедия «Азбука Веры». URL:
http://azbyka.ru/predvechnyj-sovet-svyatoj-troicy.shtml (дата обращения: 16.
11.2015).Православие. Том 1: Невеста Христова. Святость церкви // Портал «Православие.Ву». URL:
http://www.pravoslavie.by/page_book/nevesta-hristova-svjatost-cerkvi (дата обращения: 16.
11.2015).Дева днесь невидимо за ны молится Богу // Седмица.Ру. URL:
http://www.sedmitza.ru/text/827 682.html (дата обращения: 16.
11.2015).Воспеваем Девы Всенепорочныя Рождество // Русская народная линия. URL:
http://ruskline.ru/monitoring_smi/2006/09/21/vospevaem_devy_vseneporochnyya_rozhdestvo/ (дата обращения: 16.
11.2015).Несторианство // Религии Мира. URL:
http://www.worldreligion.ru/nestorianstvo.html (дата обращения: 16.
11.2015).
