Также следует особое внимание обратить на то, насколько активно и агрессивно распространяются по всему миру западные ценности, которые в полной мере противоречат и оторваны от традиций истории Западной Европы, осуществляется подмена традиционных ценностей потребительскими «вестернизированными» ценностями, призванными к созданию человека, который занят преимущественно удовлетворением потребностей материального характера. Культурная глобализация стремится к уничтожению накопленного веками и тысячелетиями символического капитала наций, их культурному опустошению, сделать так, чтобы они легко управлялись, чтобы ими можно было манипулировать. Транслируемые «глобальные» ценности и смыслы призваны к разрушению национальной самоидентификации, вытеснению и замещению традиционных ценностей, превращению людей из граждан своих стран в «граждан мира», которыми гораздо легче управлять из единого центра. Однако в погоне за приобщением к новейшим технологиям не стоит недооценивать опасность таких явлений, как гомогенизация, стандартизация образования и отказ от национально-культурной специфики. 3. Вызовы и угрозы экономической глобализации.
Валлерстайн отвергал традиционный формационный и цивилизационный подход к истории. Им была предложена новая парадигма развития общества. Валлерстайн полагает, что подходящая единица социального анализа — это историческая система. Историческая система им определялась в качестве общества, которое характеризуется такими аспектами, как разделение труда, набор организующих принципов и институтов, определенный период существования. Валлерстайн считал, что эти исторические системы и нужно анализировать.
Главное понятие разработанной Валлерстайном концепции — это капиталистическая миро-система, которая возникает в 16 веке, она была представлена всем миром в 19 веке и характеризуется стремлением к тому, чтобы бесконечно накапливать капитал, делиться на центр, полупериферию и периферию. Валлерстайн полагал, что капиталистическая мироэкономика — это система иерархического неравенства распределения. Страны центра заинтересованы в том, чтобы страны периферии были слабыми. Именно это мы и можем наблюдать вследствие глобализации экономики в современном мире. Страны центра характеризуются наукоёмкими производствами, высокой концентрацией капитала, мощной бюрократией, высокоразвитыми образованием и наукой, урбанизацией.
Для стран периферии характерны не наукоёмкие производства, наличие низкой концентрации капитала, слабой бюрократии, широкого распространения религии и суеверий, преобладания сельского образа жизни. Полупериферии обладают средним, промежуточным положением между центром и периферией. К странам центра Валлерстайн причислял США, Японию и ЕС. Валлерстайн причислял к полупериферии такие страны, как Бразилия, Россия, Индия, Китай, ЮАР, Южная Корея, Мексика, Венесуэла, Египет и др.
К странам периферии Валлерстайн относил бедные страны Латинской Америки и Африки, а также некоторые страны Азии — Бирму, Бангладеш и др. Согласно позиции Валлерстайна, миро-система характеризуется циклическим развитием. Череда циклических ритмов является проявлением всех противоречий миро-системы. Говоря о современной системе, Валлерстайн утверждает, что ей, как и любой другой исторической системе, придется прекратить собственное существование. Соответственно, появится новая историческая система. Перед уничтожением современной капиталистической системы наступит стадия завершающего кризиса. Согласно позиции Валлерстайна, этот кризис будет продолжаться до 2025/2050 гг.
Критика современной глобализации экономики была развернута также и Р. Пребишем. Это так называемая теория «периферийного капитализма». Суть этой концепции в том, что периферийные страны, как и страны, составляющие центр, являются капиталистическими, но их капитализм качественно отличен от капитализма «центров». Современная глобализация приводит к тому, что широкие массы населения оказываются исключенными из обладания благами цивилизации. Периферийный капитализм является тупиковым вариантом, не способным к тому, чтобы существенно прогрессировать. Ярким примером является латиноамериканская экономическая система.
Заключение
.
На основании проведенного исследования возможно сделать следующие выводы. К числу важнейших последствий глобализации стоит отнести факты мирового разделения труда, усиления имущественного неравенства, миграции и концентрации человеческих и производственных ресурсов. В политике глобализация находит своё проявление в ослабевании национальных государств, а также процессе изменения и сокращения суверенитета этих государств мира. Вследствие вышеуказанных процессов мировая экономика отличается такими качествами, как слабая стабильность и огромная уязвимостья перед лицом различного рода экономических и финансовых кризисов. Главная цель мирового сообщества заключается в преодолении негативных последствий глобализации.
Список литературы
Валлерстайн И. Конец знакомого мира: Социология XXI века / Пер. с англ. под ред. Б. Л. Иноземцева. — М.: Логос, 2004.
Делягин, М. Г. Мировой кризис: Общая теория глобализации: Курс лекций./М.Г. Делягин. — М.: Инфра-М, 2003. — 768 с. Игнатов, А. Стратегия «глобализационного» лидерства для России. [Электронный ресурс] Режим доступа:
http://www.vselprav.org/library/ Лысак, И. В. Проблема сохранения культурной идентичности в условиях глобализации /И.В. Лысак// Гуманитарные и социально-экономические науки. — 2010. — №.
4.Панарин, А. С. Глобализация как вызов жизненному миру /А.С. Панарин// Вестник Российской Академии Наук. 2004. Т. 74. №.
7. С. 619−626.Пребиш Р. Периферийный капитализм: есть ли ему альтернатива? М., 1992.
