Религиозный туризм Религиозный туризм является самостоятельным видом туризма. Религиозный туризм и другие виды туризма составляют туризм в целом, который по определению Александровой А. Ю., есть «совокупность отношений и явлений, которые возникают во время перемещения и пребывания людей в местах, отличных от их постоянного места проживания и работы».
У религиозного туризма, как и у других видов туризма, есть свои разновидности: паломнический туризм и религиозный туризм экскурсионной направленности.
В рамках религиозного туризма предполагается посещение религиозных центров, в которых туристы-экскурсанты смогут увидеть религиозные объекты — действующие культовые и памятные, побывать в музеях и на выставках. Туристы смогут посетить богослужения, крестные ходы, медитации, другие мероприятия. Следует иметь в виду, что не на все мероприятия могут попасть туристы — экскурсанты, в том числе представители других религий. Это следует учитывать при планировании туров.
В экскурсионно-познавательных турах туристы используют имеющиеся элементы туристской инфраструктуры — селятся в гостиницах и т. д. экскурсионно-познавательные туры в отличие от паломнических являются более короткими, они не приурочены к религиозным праздникам и в них могут участвовать как взрослые, так и дети.
Религиозные объекты туристы могут посещать и во время комбинированных туров, в которых экскурсионная составляющая является лишь частью программы. Для паломников экскурсия имеет вторичное значение по отношению к определенным культовым действиям. Тем не менее, в некоторых турах могут участвовать как паломники, так и туристы. Экскурсионным группам необходим опытный, хорошо знающий тему экскурсовод, а по прибытии и представитель церкви.
3.
2. Оценка экскурсионных ресурсов Израиля Если при покупке путевки туристы не заказали себе двухразовое питание (завтраки всегда входят в стоимость), обедать или ужинать придется самостоятельно.
В среднем за 10 — 15 долларов на человека прекрасно пообедать можно почти везде. Цены часто пишутся на выносных щитах у входа, что позволяет сориентироваться, даже не вступая в контакт с обслуживающим персоналом. Меню, как правило, на иврите и на английском, хотя в некоторых ресторанах стали писать и по-русски. Порции в израильских ресторанах непривычно большие.
Израильтяне с почтением относятся к своей национальной валюте и далеко не везде предпочитают ей доллары. Легально долларами можно расплачиваться в отелях, крупных магазинах, туристских компаниях.
Кроме того, буквально, на каждом углу продаются достаточно дешевые овощи и фрукты. Нередко туристы, не делающие из еды культа, ограничивают этим свой рацион с очевидной пользой для здоровья и кошелька.
Ввиду нехватки воды, на прохладительные напитки неизбежно придется потратиться. Пить в Израиле необходимо много (медики уверяют — не менее двух литров в день), особенно в южных районах и в период «хамсина» (знойный ветер пустыни, несущий мельчайшую песчаную пыль).
Завтрак в израильском отеле не такой как в Европе. В израильских отелях обязательно предложат израильский завтрак, в котором «шведской» является лишь форма подачи.
Законы иудаизма предписывают евреям питаться не как попало, а по строгим канонам, соблюдение которых Тора ассоциирует со святостью. Разрешается употреблять в пищу только определенные продукты, но даже они становятся «кошерными» лишь приготовленные соответствующим образом. Единственные кошерные животные, указанные Торой — жвачные парнокопытные. Самые обычные из них — коровы и овцы. Употребление свинины — непростительный грех.
Само же слово «кошер» прямого отношения к пище не имеет. В переводе с иврита оно, буквально, означает «пригодный».
Мясные и молочные продукты не могут быть приготовлены в одной и той же посуде. Поэтому в кошерных домах всегда имеются два набора посуды и приборов. Рыба, фрукты и овощи сочетаются с любой пищей.
Уже в апреле в Израиле наступает жаркое лето, которое длится до ноября. Дождей, практически, не бывает. Температура воздуха в Тель-Авиве днем может подниматься до 30 градусов, в Эйлате — еще выше. Вечером, однако, бывает прохладно, особенно в горах.
По западным меркам одеваются в Израиле довольно просто: шорты, джинсы, футболки, открытые рубашки и платья… Строгий костюм и галстук надевают только для деловых встреч.
Формальности в аэропорту имени Бен-Гуриона не занимают много времени. Досмотр и сверка документов занимает около двадцати минут.
В аэропорту им. Бен-Гуриона действует «красно-зеленая» система таможенного контроля. Туристы, могут для выхода воспользоваться «зеленым» коридором, если берут с собой только предметы быта. Туристы, ввозящие технику (фотоаппараты, камеры, компьютеры), даже если они не облагаются таможенными пошлинами, должны пользоваться «красным» коридором.
Что же касается обмена валюты, выгоднее обратиться в любое отделение банка. Банки в Израиле работают ежедневно с 8:30 до 13:
00. В понедельник и четверг — дополнительно с 16:00 до 18:
00. В пятницу и накануне праздников двери для посетителей закрываются в 12.
00. По субботам все банки закрыты.
Никаких проблем не предвидится у обладателей дорожных чеков и кредитных карт международного образца (VISA, EvroCardMasterCard и т. п.).
Телефоны-автоматы в Израиле в большинстве своем оплачиваются с помощью магнитных карточек («телекард»), которые продаются на почте и во многих киосках вместе с газетами, сигаретами и разными мелочами. Карточки рассчитаны на 20, 50 или 100 условных единиц (шекелей). Скорость их поглощения во время разговора зависит от расстояний и времени суток.
Главный международный аэропорт страны, расположенный в двенадцати километрах от Тель-Авива — производит первое неизгладимое впечатление на туристов. С таким расчетом он и построен — огромный, ослепительный, подчеркнуто европейский. В первые минуты прибытия и после, необходимо держать при себе свой багаж. И не только потому, что его могут украсть. В стране, которая много лет ведет отчаянную борьбу с терроризмом, любой оставленный без присмотра предмет — сигнал тревоги. В аэропорту, в магазине, в транспорте, на остановке или просто на улице бесхозные сумки и пакеты моментально привлекают к себе внимание.
После перелета резкая перемена климата и режима питания может плохо сказаться на здоровье, поэтому лучше взять с собой привычные лекарства. В местных аптеках продаются лекарства незнакомые европейцам, и стоят они не дешево. Отели также не располагают самыми простыми «аптечками».
Если кто-то из израильтян начнет объяснять, как сориентироваться в незнакомом городе, точкой отсчета обязательно будет «тахана мерказит» — центральная станция. Автобус — самый распространенный вид транспорта в Израиле. Две крупнейшие компании «Эгед» и «Дан», парки которых насчитывают тысячи машин, опутали сетью маршрутов всю страну.
Стоимость проезда на городских маршрутах чуть больше одного доллара (5−5,20шекеля). Расписание движения, обозначенное на каждой остановке, соблюдается с поправками на транспортные пробки. Туристам, которые собираются ездить часто, удобнее купить проездную карточку («картиссию»), рассчитанную на несколько поездок, одна из которых — бесплатная (приз за оптовую покупку).
Междугородние автобусы, как правило, курсируют от «таханы» до «таханы» без остановок. Билеты продаются в кассе автовокзала или у водителя. Стоимость проезда зависит от расстояний. Из Тель-Авива в Иерусалим — около четырех долларов, в Эйлат — около семнадцати.
В Израиле есть железная дорога, связывающая север с центром страны. Поезд для израильтян своего рода экзотика, сравнимая лишь с поездкой по единственной линии метро — в Хайфе. Линия состоит из нескольких станций, поэтому удовольствие длится минут десять.
Существует относительно развитая сеть местных авиалиний, которыми туристы пользуются значительно чаще. Главным образом, чтобы совершить перелет на юг — в Эйлат. Перелет занимает около часа, а наземное путешествие — не менее пяти. Однако, билеты на самолет (пятидесятиместный Даш-7 или небольшой «Боинг») — 80 долларов в один конец.
Путешествовать по городу можно на такси. В израильских таксомоторах установлены электронные счетчики, включение которых обязательно. Существуют два тарифа — дневной и ночной (последний на 25 процентов выше) и плата за посадку 8,5 шекелей днем и 10,5 шекелей ночью и в праздники.
Время в Израиле отстает от московских на один час.
Израильтяне любят шоппинг и очень ценят хороший сервис, поэтому в магазинах царит очень доброжелательная атмосфера, совершать покупки в Израиле одно удовольствие. Многие продавцы говорят по-русски, а на английском — практически все.
Одним из главных преимуществ шопинга в Израиле является тот факт, что многие покупки туристов не облагаются НДС. На сегодняшний день налог на добавленную стоимость в Израиле составляет 16% надбавки на стоимость всех товаров и услуг и включен в цену автоматически.
3.
3. Оценка потенциала религиозного туризма в Израиль Стремительному развитию туризма в Иерусалим способствует наличие множества православных святынь в городе, сравнительно низкая стоимость таких программ и, разумеется, потребность современного человека в духовной поддержке. Возрождаемая традиция паломничества к туризму как таковому, имеет достаточно косвенное отношение. Скорее, возникший спрос породил предложение. Большинство туркомпаний реализует некий аттракцион под названием «паломнический туризм».
Существует несколько путей решения проблем, связанных с развитием религиозного туризма из России в Израиль.
Так, Христов Т. Т. предлагает своеобразный проект решения проблем религиозного туризма, которые включает в себя три этапа.
«На начальном (организационном) этапе предусматривается разработка ряда религиозных туристских продуктов, рассчитанных как на православное направление в Израиль, Иорданию, Египет, Грецию и Италию, так и на развитие въездного религиозного туризма. Предлагается провести конкурсный отбор отечественных и зарубежных туристских фирм, привлекаемых к реализации проекта и аккредитуемых в этой связи, а также организацию специальной подготовки гидов. В качестве транспортных агентов предлагается на договорной основе привлечь авиакомпании, предлагающие максимальные скидки; аналогичный подход предусматривается в вопросах отбора гостиниц».
В целях привлечения к религиозному туризму максимального числа среднеи малообеспеченных граждан разрабатывается финансовая модель оплаты поездки в «рассрочку» за 1−3 года.
Особое внимание на первом этапе предполагается уделить организации религиозного туризма.
Важнейшим элементом первого этапа, безусловно, должно быть его рекламно-информационное сопровождение: пропаганда через прессу, радио и телевидение, выпуск путеводителей для туристов, книг о храмах, духовных памятниках, видеофильмов, проведение ряда бесплатных рекламно-информационных поездок с участием в них деятелей различных конфессий, журналистов, представителей турагентств, ряда известных и авторитетных лиц.
На втором этапе проекта, длительность которого составляет 1−3 года, предусматривается непосредственная реализация массового религиозного туризма, включая аккумулирование средств населения с использованием модели накопительного страхования.
Третьим этапом проекта предусматривается как увеличение ежегодных объемов религиозного туризма, так и его качественное расширение в сторону других стран и конфессий".
3.
4. Общая оценка потенциала религиозного туризма в Иерусалиме Иерусалим обладает огромным культурным и природным наследием, задействованным, в том числе и в религиозном туризме. Посещение святых мест Иерусалима было обязательным обрядом для православного христианина, на совершение которого он должен был получить благословение священнослужителя. В советские времена число паломников резко сократилось, как впрочем, и количество святых мест.
Множество памятников религиозной культуры активно использовались в туризме на протяжении многих лет и представляли собой весьма популярные маршруты, как внутреннего туризма, так и международного. В последнее время у туристов наблюдается устойчивый рост интереса к посещению святых мест. Целевая направленность этого интереса — не познавательный, видовой, открыточный туризм, а глубокое ознакомление с жизнью обители.
Как мы выяснили, у религиозного туризма существуют разновидности, которые имеют принципиальные отличия. В религиозном туризме, экскурсионной направленности туристов интересуют главным образом экскурсии с посещением монастырей, храмов, музеев и выставок. Причем эти туристы могут быть, а могут и не быть приверженцами той религии, объекты которой посещают, а также могут быть вообще людьми нерелигиозными.
Паломников же интересует непосредственное участие в религиозных культах. Социально-психологическая база паломнического туризма уже, чем религиозного. Паломники в основном исповедуют ту религию, святым местам которой они приехали поклониться. Экскурсии, посещение музеев, выставок для них — вторичная, сопутствующая задача или вообще мало интересны.
Процесс организации религиозного туризма практически ничем не отличается от организации других видов, в него входит собственно формирование самого турпродукта и здесь проявляется специфика, заключенная в данном виде туризма, определение его стоимости, а затем комплекс мероприятий по его продвижению от производителя к потребителю.
Развитие религиозного туризма из России в Израиль, позволит решить целый ряд задач, в числе которых: реализация духовно-культурного потенциала страны, повышение ее международного культурного статуса, увеличение потока «въездного международного туризма», развитие внутреннего духовно-просветительского туризма, поддержание в надлежащем состоянии памятников истории и культуры.
Иерусалим обладает значительным потенциалом развития религиозного туризма. Однако многие признают, что данный потенциал остается нереализованным. В числе причин можно назвать следующие: неразвитая инфраструктура; дефицит информации об имеющихся ресурсах и маршрутах; слабые пока еще связи между туристическими фирмами и религиозными организациями; недостаток в этой сфере квалифицированных кадров.
Разработка новых маршрутов к святыням, улучшение инфраструктуры, информированность должно послужить привлечению большего числа туристов.
Объектами привлечения религиозных туристов являются святые места и центры религий. Поездки туда могут быть обусловлены культовыми актами, праздниками, фестивалями, проходящими в определенное время года. При международных поездках туристам следует пройти таможенные, валютные, визовые и другие формальности. На российском рынке туризма уже сформировались фирмы, занимающиеся практической организацией поездок в Израиль паломников и экскурсантов и специализирующиеся на предоставлении услуг в области религиозного туризма, но их к сожалению пока не так много, как хотелось бы.
Заключение
Решая поставленные задачи мы пришли к таким выводам.
Иерусалим обладает огромным культурным и природным наследием, задействованным, в том числе и в религиозном туризме. С древних лет посещение святых мест Иерусалима было обязательным обрядом для христиан, мусульман, иудеев и других представителей религий на совершение которого необязательно было получать благословение священнослужителя. В советские времена число паломников и СССР резко сократилось из-за разрыва отношений между Израилем и СССР.
Нахождение множества хромов, церквей, монастырей на территории, где проходили военные действия между израильтянами и палестинцами, сделало их недоступными для отправления религиозного культа и поклонения паломников. Немалую долю религиозных сооружений удалось сохранить в достойном виде благодаря тому, что они стали музеями и в итоге оказались вовлечены в процесс туристического освоения. Таким образом, в массовом сознании укоренилось представление о религиозных сооружениях и святынях как о музейном объекте.
Множество памятников религиозной культуры, например, Стена плача и многие другие активно использовались в туризме на протяжении многих лет и представляли собой весьма популярные маршруты, как внутреннего туризма, так и международного. Поэтому и сегодня немало турфирм, которые развивают туристскую детальность на религиозных объектах. В последнее время у туристов наблюдается устойчивый рост интереса к посещению святых мест Иерусалима. Паломники едут из всех стран, в том числе из России. Целевая направленность этого интереса — не познавательный, видовой, открыточный туризм, а глубокое ознакомление с жизнью обители.
Как мы выяснили, у религиозного туризма существуют разновидности, которые имеют принципиальные отличия. В религиозном туризме, экскурсионной направленности туристов интересуют главным образом экскурсии с посещением монастырей, храмов, музеев и выставок. Причем эти туристы могут быть, а могут и не быть приверженцами той религии, объекты которой посещают, а также могут быть вообще людьми нерелигиозными.
Паломников же интересует непосредственное участие в религиозных культах. Социально-психологическая база паломнического туризма уже, чем религиозного. Паломники в основном исповедуют ту религию, святым местам которой они приехали поклониться. Экскурсии, посещение музеев, выставок для них — вторичная, сопутствующая задача или вообще мало интересны.
На наш взгляд развитие религиозного туризма из России в Израиль, позволит решить целый ряд задач, в числе которых: реализация духовно-культурного потенциала страны, повышение ее международного культурного статуса, увеличение потока «въездного международного туризма», развитие внутреннего духовно-просветительского туризма, поддержание в надлежащем состоянии памятников истории и культуры.
Иерусалим обладает значительным потенциалом развития религиозного туризма. Однако многие признают, что данный потенциал остается нереализованным. В числе причин можно назвать неразвитую инфраструктуру; дефицит информации об имеющихся ресурсах и маршрутах; слабые пока еще связи между туристическими фирмами и религиозными организациями; недостаток в этой сфере квалифицированных кадров.
Список источников и литературы Источники.
1.Распоряжение мэра Москвы от 16.
01.1997 334-РМ «О развитии религиозного туризма».
2. Туризм в Израиле в 2012 году. Статистический взгляд. Евроазиатский еврейский конгресс. 2013.
3. Совет по правам человека Двадцать восьмая сессия Пункт 7 повестки дня Положение в области прав человека в Палестине и на других оккупированных арабских территориях. 25.
03.2015.
4. Экономические и социальные последствия израильской оккупации для условий жизни палестинского народа на оккупированной палестинской территории, включая Восточный Иерусалим и арабского населения на оккупированных сирийских Голанах: Записка генерального секретаря. Генеральная ассамблея. 02.
05.2014.
5. Laws of Judaism Concerning Food. the Biblical Books of Moses (Torah). Updated October 17, 2012.
Электронный ресурс URL:
http://religion.atspace.com/Judaismfood00table.htm.
6. UNESCO World Heritage Centre. Официальный сайт.
http://whc.unesco.org/en/tentativelists/state=il.
7. Александрова А. Ю. Из истории международного туризма // Вопр. истории. 1996. № 8. С. 139.
8. Бабкин А. В. Глава 2. Специальные виды туризма. 2005.
Электронный ресурс URL:
http://e-lib.biz/teoriya-ekonomicheskaya/spetsialnyie-vidyi-turizma.html.
9. Белошицкая Е. Н. Штрихи истории. // Русь православная. г. Б.
Камень. 1999. № 1 (42). С.5−7.
10.Биржаков М. Б.
Введение
в туризм. — СПб: Герда, 1999. — 129с.
11. Биржаков М. Б., Никифоров В. И. Индустрия туризма. Издание третье, переработанное и дополненное. — СПб.: Издательский дом Герда, 2007. — 528 с.
12. Бовин А. «5 лет среди евреев и мидовцев, или Израиль из окна российского посольства». Москва: Захаров, 2000. — с. 49−52; Примаков Е. «Конфиденциально. Ближний Восток на сцене и за кулисами». Москва: «Российская газета», 2006. — с. 268−276 и 287−298.
13. Болдин В. И., 1987.
Раскопки буддийского храма на Краскинском городище. // Исследования памятников древних культур Сибири и Дальнего Востока. — Новосибирск. 1994.
— С. 57−71.
14. Брокманн М. А. Значение Евангелическо-лютеранской церкви в развитии и строительстве России, в частности на Дальнем Востоке. // Материалы международной конференция «Христианство на Дальнем Востоке». — Владивосток, 2000. — С. 8−14.
15. Джагер Элиот Хроники Иерусалима. Электронный ресурс URL:
http://www.gazeta.rjews.net/druzi.shtml.
16. Зорин И. В., Каверина Т. П. «Менеджмент туризма. Туризм как вид деятельности». «Финансы и Статистика», Москва. 2001. — 288 с.
17. Салганик Е. По тропам еврейской истории. И. 1991 — С. 300. — 409 с.
18. Хесин Б. Проблемы рационального использования водных ресурсов Израиля. Электронный научный семинар. 21.
06.2008.
Электронный ресурс URL:
http://elektron2000.com/krasilshikov_0112.html.
19. Эпштейн А. Д., Кожеуров С. Россия и Израиль: трудный путь навстречу. Институт Ближнего Востока. 2011 — С.
5. Электронный ресурс URL:
http://www.e-reading.club/bookreader.php/1 032 732/Epshteyn_-_Rossiya_i_Izrail__trudnyy_put_navstrechu.html.
20. Якунин В. Н. Значение религиозного туризма для популяризации историко-культурного наследия.//Вектор науки ТГУ. № 1. 2013.
Электронный ресурс URL:
http://edu.tltsu.ru/sites/sites_content/site1238/html/media90388/61Yakunin.pdf.
Интернет ресурсы.
22. Законы Израиля. Электронный ресурс URL:
http://safeintrip.com/strany-vostoka/zakoni-izraelja.
23. Иерусалим. Исторический обзор. Электронная Еврейская Энциклопедия. Том 2. 2015.
Электронный ресурс URL:
http://www.eleven.co.il/article/15 479 — С. 692−738.
24. Израиль отменил визовый режим для россиян NEWS.RU.COM 30.
08.2007.
Электронный ресурс URL:
http://www.newsru.com/world/30aug2007/viza.html.
25. Министерство иностранных дел Израиля. Национальные меньшинства.
http://mfa.gov.il/MFARUS/AboutIsrael/People/Pages/PeopleMinorities.aspx.
Израиль: памятка туристу. Электронный ресурс URL:
http://www.kariatida.com/14 871/.
26. Места и достопримечательности. Религиозный туризм в Израиль. ISRAEL Land of Creаtion. Электронный ресурс URL:
http://www.goisrael.ru/rus/Tourist%20Information/Best%20Deals/Pages/pilgrims-tourism.aspx.
27. Официальный сайт посольства Израиля в России. Электронный ресурс URL:
http://embassies.gov.il/moscow/ConsularServices/Pages/%D0%9F%D0%A0%D0%90%D0%92%D0%98%D0%9B%D0%90%20%D0%9E%D0%A4%D0%9E%D0%A0%D0%9C%D0%9B%D0%95%D0%9D%D0%98%D0%AF%20%D0%92%D0%98%D0%97.aspx.
28. Почему Иерусалим не похож на столицу современного государства? Cursorinfo.co.il. 23.
05.2015.
29. Почти 600 тысяч россиян посетили Израиль в 2012 году. ВестиRU. Электронный ресурс URL:
http://travel.vesti.ru/article201.
30. Правила охраны здоровья в Израиле. Электронный ресурс URL:
http://www.goisrael.ru/rus/Tourist%20Information/Practical%20Information/Pages/Healthcare.aspx.
31. Таможня в Израиле. Электронный ресурс URL:
http://www.goisrael.ru/rus/Tourist%20Information/Practical%20Information/Pages/On-the-border.aspx.
32. Цены в Израиле на еду. Электронный ресурс URL:
http://www.globalprice.info/?p=izrail/tsenu-v-izraile-na-edu.
33. 2013 год стал рекордным по показателям туризма. Официальный сайт Генерального консульства Израиля в Санкт-Петербурге. Электронный ресурс URL:
http://embassies.gov.il/spb/NewsfromIsrael/Tourism/Pages/tourism-stat-2013.aspx.
Эпштейн А.Д., Кожеуров С. Россия и Израиль: трудный путь навстречу. Институт Ближнего Востока. 2011 — С.
5. Электронный ресурс URL:
http://www.e-reading.club/bookreader.php/1 032 732/Epshteyn_-_Rossiya_i_Izrail__trudnyy_put_navstrechu.html.
Александрова А. Ю. Из истории международного туризма // Вопр. истории. 1996. № 8. С. 139.
Бовин А. «5 лет среди евреев и мидовцев, или Израиль из окна российского посольства». Москва: Захаров, 2000. — с. 49−52; Примаков Е. «Конфиденциально. Ближний Восток на сцене и за кулисами». Москва: «Российская газета», 2006. — с. 268−276 и 287−298.
Иерусалим. Исторический обзор. Электронная Еврейская Энциклопедия. Том 2. 2015.
Электронный ресурс URL:
http://www.eleven.co.il/article/15 479 — С. 692−738.
Иерусалим. Исторический обзор. Электронная Еврейская Энциклопедия. Том 2. 2015. — С. 692−738. Электронный ресурс URL:
http://www.eleven.co.il/article/15 479.
Слганик Е. По тропам еврейской истории. И. 1991 — С. 300. — 409 с.
Российская еврейская энциклопедия в 3-х томах. М.: Оникс. 1994;1997. Т.
1.
Экономические и социальные последствия израильской оккупации для условий жизни палестинского народа на оккупированной палестинской территории, включая Восточный Иерусалим и арабского населения на оккупированных сирийских Голанах: Записка генерального секретаря. Генеральная ассамблея. 02.
05.2014.
http://www.refworld.org.ru/topic, 51dc06ce4,51dc104f113,53f717204,0,.html.
Совет по правам человека Двадцать восьмая сессия Пункт 7 повестки дня Положение в области прав человека в Палестине и на других оккупированных арабских территориях. 25.
03.2015.
http://ap.ohchr.org/documents/R/HRC/d_res_dec/A_HRC28_L34.pdf.
Почему Иерусалим не похож на столицу современного государства? Cursorinfo.co.il. 23.
05.2015.
http://cursorinfo.co.il/news/pressa/2015/04/27/NRG—pochemu-ierusalim-ne-pohozh-na-stolicu-sovremennogo-gosudarstva-/.
UNESCO World Heritage Centre. Официальный сайт.
http://whc.unesco.org/en/tentativelists/state=il.
Джагер Элиот Хроники Иерусалима. Электронный ресурс URL:
http://www.gazeta.rjews.net/druzi.shtml.
Министерство иностранных дел Израиля. Национальные меньшинства.
http://mfa.gov.il/MFARUS/AboutIsrael/People/Pages/PeopleMinorities.aspx.
Почти 600 тысяч россиян посетили Израиль в 2012 году. ВестиRU. Электронный ресурс URL:
http://travel.vesti.ru/article201.
Туризм в Израиле в 2012 году. Статистический взгляд. Евроазиатский еврейский конгресс. 2013.
Электронный ресурс URL:
http://eajc.org/page18/news35777.html.
2013 год стал рекордным по показателям туризма. Официальный сайт Генерального консульства Израиля в Санкт-Петербурге. Электронный ресурс URL:
http://embassies.gov.il/spb/NewsfromIsrael/Tourism/Pages/tourism-stat-2013.aspx.
Израиль: памятка туристу. Электронный ресурс URL:
http://www.kariatida.com/14 871/.
Цены в Израиле на еду. Электронный ресурс URL:
http://www.globalprice.info/?p=izrail/tsenu-v-izraile-na-edu.
Израиль отменил визовый режим для россиян NEWS.RU.COM 30.
08.2007.
Электронный ресурс URL:
http://www.newsru.com/world/30aug2007/viza.html.
Правила охраны здоровья в Израиле. Электронный ресурс URL:
http://www.goisrael.ru/rus/Tourist%20Information/Practical%20Information/Pages/Healthcare.aspx.
Таможня в Израиле. Электронный ресурс URL:
http://www.goisrael.ru/rus/Tourist%20Information/Practical%20Information/Pages/On-the-border.aspx.
Официальный сайт посольства Израиля в России. Электронный ресурс URL:
http://embassies.gov.il/moscow/ConsularServices/Pages/%D0%9F%D0%A0%D0%90%D0%92%D0%98%D0%9B%D0%90%20%D0%9E%D0%A4%D0%9E%D0%A0%D0%9C%D0%9B%D0%95%D0%9D%D0%98%D0%AF%20%D0%92%D0%98%D0%97.aspx.
Законы Израиля. Электронный ресурс URL:
http://safeintrip.com/strany-vostoka/zakoni-izraelja.
Места и достопримечательности. Религиозный туризм в Израиль. ISRAEL Land of Creаtion. Электронный ресурс URL:
http://www.goisrael.ru/rus/Tourist%20Information/Best%20Deals/Pages/pilgrims-tourism.aspx.
Александрова А. Ю. Международный туризм. Учебное пособие. Издательство: Аспект Пресс — 464 с.
Якунин В. Н. Значение религиозного туризма для популяризации историко-культурного наследия.//Вектор науки ТГУ. № 1. 2013.
Электронный ресурс URL:
http://edu.tltsu.ru/sites/sites_content/site1238/html/media90388/61Yakunin.pdf.
Бабкин А. В. Глава 2. Специальные виды туризма. 2005.
Электронный ресурс URL:
http://e-lib.biz/teoriya-ekonomicheskaya/spetsialnyie-vidyi-turizma.html.
Биржаков М.Б.
Введение
в туризм. — СПб: Герда, 1999. — 129с.
Болдин В.И., 1987.
Раскопки буддийского храма на Краскинском городище. // Исследования памятников древних культур Сибири и Дальнего Востока. — Новосибирск. 1994.
— С. 57−71.
Белошицкая Е. Н. Штрихи истории. // Русь православная. г. Б. Камень.
1999. № 1 (42). С.5−7.
Биржаков М.Б., Никифоров В. И. Индустрия туризма. Издание третье, переработанное и дополненное. — СПб.: Издательский дом Герда, 2007. — 528 с.
Брокманн М. А. Значение Евангелическо-лютеранской церкви в развитии и строительстве России, в частности на Дальнем Востоке. // Материалы международной конференция «Христианство на Дальнем Востоке». — Владивосток, 2000. — С. 8−14.
Хесин Б. Проблемы рационального использования водных ресурсов Израиля. Электронный научный семинар. 21.
06.2008.
Электронный ресурс URL:
http://elektron2000.com/krasilshikov_0112.html.
Laws of Judaism Concerning Food. the Biblical Books of Moses (Torah). Updated October 17, 2012.
Электронный ресурс URL:
http://religion.atspace.com/Judaismfood00table.htm.
Распоряжение мэра Москвы от 16.
01.1997 334-РМ «О развитии религиозного туризма».
Зорин И.В., Каверина Т. П. «Менеджмент туризма. Туризм как вид деятельности». «Финансы и Статистика», Москва. 2001. — 288 с.
