Понятие и признаки преступления

К ним, в первую очередь, относятся угрозы обществу. Исследования в этом случае подвержены негативным последствиям, которые вызваны незаконными поведенческими действиями субъекта. Это исследование в основном нацелено на выявление проблем корреляции существующих категорий нарушений. В частности, речь идет об административных правонарушениях и уголовных преступлениях. Таким образом, это исследование не направлено на тщательный анализ феномена как самостоятельной категории. Специфика прежде всего, следует сказать, заключается в том, что большинство теоретиков придерживаются термина «малозначительность деяния». Однако такая формулировка в юридических изданиях ставится под сомнение.

Это обусловлено спецификой понятия «деяние». Его можно рассматривать как обязательный критерий для объективной части композиции, так и как характеристику противоправного поведения в целом. Этот факт вводит двусмысленность в терминологический аппарат отрасли. В связи с этим некоторые криминальные статьи становятся нелогичными. Например, ст. 8 Кодекса. В нем устанавливается, что основанием для уголовной ответственности является совершение деяния, в котором содержатся элементы правонарушения. Как правило, они не обращают внимания на нелогичность этой формулировки. Однако этот акт выступает в качестве признака объективной части преступления.

Отсюда следует, что одна характеристика одного компонента целого явления не может одновременно включать в себя все свойства всех его элементов. Предлагается решить эту проблему, используя два члена одновременно в одной конструкции. Таким образом, следует учитывать незначительность деяния и преступления. С одной стороны, существуют все критерии для противоправного деяния субъекта. С другой стороны, социальной опасности нет. В данном случае хотелось бы обратиться к точке зрения А. Н. Соловьева, который предлагает сформулировать норму в несколько иной интерпретации.

В частности, он считает, что преступление не будет малозначительнымдеянием, поведением, хотя формально включает в себя набор характеристик определенного состава, предусмотренных в Кодексе, но из-за отсутствия или небольшого уровня угрозы, не достигающего присущей степени В преступлении. В этой формулировке найдены методологические ошибки. Прежде всего, причинная связь нарушается в интерпретации. По этому определению кажется, что небольшой уровень или полное отсутствие угрозы вызывает незначительное преступление, но не наоборот. Кроме того, неразумно говорить, что поведение не достигает установленной степени. Дело в том, что по своей природе оно уже социально опасно. Те же ошибки обнаруживаются и в авторском определении сущности рассматриваемого явления. По мнению Соловьева, ничтожность преступления является социально-правовой характеристикой конкретного поведения.

Он отражает функциональный аспект, при котором уровень угрозы деяния, связанного с характеристиками состава, предусмотренного Кодексом, не достигает уровня, который присущ незаконным посягательствам. По мнению Н. М. Якименко, наиболее успешной является формулировка, согласно которой акт, не представляющий угрозы ввиду его незначительности, не считается преступлением, которое, в свою очередь, определяется с учетом характера, метода, объекта Посягательство, содержание мотива, результаты, уровень вины, цель преступника. Несколько иная интерпретация Базарова. По ее мнению, акт, который хотя формально содержит признаки состава, установленные в Кодексе, не будет считаться преступлением, но из-за небольшой социальной угрозы он ничтожен.

Более подробное определение дал Завидов и Борбат. По их мнению, преступление, которое формально содержит критерии любого незаконного деяния, предусмотренного в Кодексе, но ввиду его незначительности не представляет большой угрозы, то есть не наносит существенных потерь и не создает угрозы их появления для человека, общества или государства, не является преступлением. Обобщая вышесказанное, можно сделать вывод, что критерии для определения малозначительности деяния выглядят следующим образом: Формальная противоправность. В поведении субъекта должны быть характеристики любой композиции, предусмотренной в Кодексе. В этом случае не предполагается, что критерии идентичны, но внешнее сходство. Небольшая социальная опасность.

Рассматриваемая категория исключает угрозу для общества в полном объеме. В самом деле, ничтожность поведения позволяет ему не считаться незаконным. Тем не менее, его результаты имеют место. Это, например, может быть нематериальным ущербом для здоровья, имущества и других возмещаемых потерь.

Отсутствие социально полезного, извинительного и нейтрального поведенческого акта. В отличие от факторов, указанных в ст. 8, деяния не характеризуются полезностью. В то же время нельзя говорить о допустимости или приемлемости, оправдательном, нейтральном характере поведения обвиняемого / подозреваемого. Закон не поощряется или не поощряется, но не настолько, чтобы довести субъекта до правосудия. Оценочность категории. Вопрос о несущественности того или другого поведенческого акта — проблема факта. Он находится в компетенции дознавателя, суда, следователя, прокурора.

В каждом случае индивидуально уполномоченным лицом проводится оценка ущерба и прочих фактических обстоятельств. На основании собственного правосознания формулируется соответствующий вывод. В результате поведение будет признано преступным либо малозначительным. Умышленный характер. Только при его наличии можно признавать малозначительность деяния. Умысел при этом может быть и косвенным, и прямым.

Однако в любом случае он будет исключительно определенным. Неконкретизированный характер умысла обуславливает квалификацию поведения по его результатам (проводится оценка ущерба). Учитывая сказанное выше, можно сформулировать обобщенное определение категории. Таким образом, малозначительность деяния является свойством формально незаконного, преднамеренного, не социально полезного, извиняемого и нейтрального характера поведения, который не представляет большой угрозы. Он устанавливается специально уполномоченными субъектами в соответствии с обстоятельствами события.

Компетентные лица, в частности, изучают результаты поведения виновных (ущерб здоровью, имуществу, репутации и т. д.).

3.3. Преступление и аморальный проступок.

В первую очередь хотелось бы дать определение понятию морали. Так, моралью называется способ регуляции отношений людей в обществе. Мораль охватывает нравственные взгляды и чувства, жизненные ориентации и принципы, цели и мотивы поступков и отношений, проводя границу между добром и злом, совестливостью и бессовестностью, честью и бесчестием, справедливостью и несправедливостью, нормой и ненормальностью, милосердием и жестокостью и т. д.

Наиболее важным фактором формирования морали можно назвать общественность человека, его умение переживать и проявлять альтруистические позывы. Необходимо отметить, что понятие «морали» является достаточно многозначным. В частности, у данного понятия около десятка определений. При этом одним из самых распространенных считается один из способов нормативной регуляции действий человека в обществе, а также особая форма общественного сознания и вид общественных отношений. Моральные принципы — это основные, фундаментальные представления о должном поведении человека, через которые раскрывается сущность морали. Принцип коллективизма также можно назвать важным условием и следствием общественной сущности человека, который направлен на подчинение его своим личныминтересам в ущерб общественных, и служение им. В большинстве случаев речь идет о заинтересованности личности в формировании коллективистских тенденций. Далее хотелось отдельно сказать о принципе индивидуализма, который в советское время воспринимался в качестве антипода коллективизма, который нести отрицательное содержание, как нравственный принцип буржуазной идеологии и морали, согласно которому интересы личности, индивидуума ставятся выше интересов общества, коллектива и личные интересы предпочитаются общественным. В рамка новой гуманистической этики индивидуализм представляет собой нечто новое и приобретает совершенно иной смысл. В рамках индивидуализма прежде всего приобретается его ценность, уникальность и неповторимость каждого индивида, пробуждая в нем уверенность в себе, стремление к самовыражению. Оказывая влияние на человека, он способствует развитию у него понимания наличия собственных сил и возможностей, что приводит к повышению ответственности личности за моральную деятельность. Принцип гуманизма представлен в понимании человеком главной ценности, а его интересов — приоритетными. На протяжении всего существования человечества соблюдение или нарушение принципа гуманизма, борьбы за его реализацию лежали в основе оценки деятельности стран, правительств и президентов для человека и во имя человека. Принцип альтруизма представляет собой бескорыстную любовь и заботу о благе другого человека («Возлюби ближнего, как самого себя»), готовность к самопожертвованию. Альтруизм выступает в качестве противоположного эгоизму качеству, которое ориентирован только на себя, в ущерб другим. Принцип толерантности, опирающийся на признание созидательной роли индивидуализма в его положительном, гуманистическом смысле, предполагает проявление терпимости к иному: иным взглядам, ценностям, поведению.

В процессе развития демократизации и плюрализма терпимость к инакомыслию и инакодействиюявляется наиболее важной, особенно если это касается сферы политических, религиозных и межнациональных отношений. При этом нельзя путать такие понятия как терпимость и равнодушие, которое довольно часто может превратиться в принцип нейтрального поведения, ведущий к подлости и предательству. В качестве моральных норм понимаются конкретные правила поведения, указывающие на то, как человек должен вести себя по отношению к об-ществу, другим людям, самому себе. В них четко прослеживается императивно-оценочный характер морали. Моральные нормы затрагивают все аспекты человеческих взаимоотношений. Нравственный идеал — это целостный образец нравственного поведения, к которому люди стремятся, указывая на то, что он является наиболее красивым и целостным. В его обязанности входит выполнение двух важных функций: оценка поведения других людей и является ориентиром для самосовершенствования. Идеал — все лучшее, что выработано моралью на данном этапе ее развития, что приводит к появлению исторического и социального характера идеала. Моральные принципы, нормы и идеалы действуют независимо друг от друга, а представляют собой систему морали, все элементы которой взаимосвязаны и взаимообусловлены. Система морали — ее принципы, нормы, идеалы — влияет на нравственность в обществе опосредованно: механизм моральной регуляции реализуется через структуру морали. Моральные нормы, принципы, идеалы проявляются в моральной деятельности людей, представляющей собой результат взаимодействия морального сознания, моральных отношений и морального поведения. Моральные отношения — центральный элемент структуры морали и наиболее «философский» ее элемент. Специфика моральных отношений в том, что их нельзя рассматривать как некий особый, автономно существующий вид отношений: в нравственных отношениях фиксируются свойства любой человеческой деятельности с точки зрения ее моральной оценки. Наиболее значимы в нравственном смысле такие виды отношений, как отношение человека к обществу в целом, к другим людям, к самому себе. Большое место в системе отношений человека к обществу занимают принципы, идеалы и нормы гражданственной ориентации: патриотизм (альтернативой ему может быть космополитизм), национальное самосознание (или его отсутствие), активная гражданская позиция (или политическое равнодушие).

Однако наличие или отсутствие их у человека еще не является показателем уровня его нравственной культуры. Многое здесь зависит от содержания этих качеств. Так, патриотизм, заключающийся в беззаветной любви и преданности своему отечеству, может проявляться как в безоговорочном принятии и оправдании любых действий и политики своего государства и его властей, так и в критичном отношении к негативным моментам, препятствующим развитию общества. Космополитизм — осознание себя «гражданином мира», включенным в систему планетарных отношений, предполагает, как правило, равнодушие или даже нелюбовь к своему отечеству, однако он может сочетаться и с любовью к нему. Чувство национального самосознания может быть продуктивным, нацеленным на процветание нации и ее культуры, а может быть деструктивным, несущим в себе элементы национализма или шовинизма, враждебности к другим народам. Отсутствие национального самосознания может свидетельствовать как о равнодушии к судьбе собственной нации, так и об уважение и терпимости к другим народам. Можно обнаружить схожие черты между социологией морали и различными теориями, и разработками социальной работы. Хотелось бы отметить, что существует множество различных ролей морали, как в обществе в целом, так и в отдельной личности. Нельзя объяснить наличие нравственности, как таковой, но не отметить ее важности также невозможно. Ведь, как известно, животные и другие земные существа живут по законам природы, а люди самостоятельно формируют свою судьбу. Можно сказать, что для не существует какого то определенного закона.

Нельзя точно сказать, что есть человек, ведь до сих пор не разрешены ни его история, ни его судьба. Мы изменяемся каждый час, реализуемся благодаря программе, которую сами себе пишем. И основная идея заключается не в создании модели будущего — схемы, по которой планируется дальнейшее существование. Самое важное, это понять, какими мы будем сами, какие поступки можно назвать человеческими, и подобающими человеку. Какие человек должен выполнять обязанности и кем необходимо стать, что впоследствии с гордостью относиться себя к категории людей.

Человек всегда находится в поиске, и этот истинно человеческий путь и можно назвать моралью. И по той причине, что она есть мы продолжаем идти по данному пути. Именно в этой ситуации реализуются основные функции морали. Порой происходит так, что человек следует морали лишь из эгоистических побуждений, считая, что к нему должно быть такое же отношение. Хотя в действительности, довольно часть все происходит несколько иначе. Следование морали возможно и из эгоистических побуждений — в этом случае человек ожидает, что к нему будут относиться в рамках той же морали. Хотелось бы указать основные социальные функции морали, а именно:

регулятивная, ценностно-ориентационная, социализирующая. Германизирующая функция морали. Именно приобщение личности к высоким нравственным принципам и идеалам и следование им в отношениях с людьми «очеловечивает» человека, делает его человеком, достойным любви и уважения. Регулятивная: мораль регулирует поведение и отношения людей в обществе. Воспитательная функция морали определяется ее участием в формировании человеческой личности и ее самосознании.

Господствующие в обществе моральные нормы и принципы в процессе обучения и образования целенаправленно вносятся в сознание человека, прививаются ему. С воспитательной тесно связана познавательная функция морали. Познавательную функцию можно рассматривать и как ценностно-ориентирующую, ибо моральные знания, в от-личие, например, от естественнонаучных, не бесстрастны, а все-гда наполнены некоторым оценочным смыслом, нацеливают личность на определенные смысложизненные ценности. Коммуникативная функция морали заключается в том, что мораль выступает необходимым условием, фактором, формооб-разующим элементом и результатом человеческого общения, которое, таким образом, невозможно без морали и вне морали. В действительности, мораль проявляется на общечеловеческом уровне, проявляется на общественном и личном уровне. Индивид усваивает моральные нормы в процессе социализации, ориентации на добродетельное — на гуманное, доброе, честное, благородное, справедливое.

Человек начинает понимать какие поступки можно считать порядочными, что такое честь и совесть. При этом мораль изменяется в процессе нормотворчества людей, самостоятельно, со всей ответственностью за моральность своего выбора принимающих решения о выборе целей и средств. С учетом вышесказанного хотелось бы добывать что мораль — это способ, позволяющий регулировать взаимоотношения людей в обществе. В сферу морали попадают нравственный взгляды, поступки людей, альтруизм, честь, доброта. В действительности, данное понятие является очень обширным и охватывает многие направления. Особую роль в формировании норм морали оказывает общественности. Важную роль в вопросе взаимодействия общественных отношений можно обозначить право и мораль. При этом в качестве их главного предназначения можно указать целенаправленное воздействие на то, как ведут себя люди и при этом обеспечение интересов отдельных граждан, социальных групп или общества в целом. Необходимо отметить, что право выступает в качестве системы общеобязательных, формально определенных юридических норм, которые способны выражать государственную волю, устанавливающихся и обеспечивающихся государством и направленных на то, чтобы урегулировать общественные отношения. Мораль же в данном случае является системой исторически сложившихся определенных норм, взглядов, принципов, оценок, убеждений, которые способны выражаться в поступках людей, обозначающих их действия с позиций добра и зла, справедливого и несправедливого, честного и бесчестного, поощряемого и порицаемого, благородства, совести, порядочности и других аналогичных нравственных критериев. С данной точки зрения также можно обозначить моральную оценку существующих общественных отношений, поступков и действий людей. В качестве универсальной категории морали выступает «добро» и «зло», которые позволяют оценивать другие моральные понятия: честь, совесть, порядочность и т.

п.Если говорить о соотношении таких понятий, как мораль и право, по этой причине его анализ позволяет провести анализ следующих четырех составляющих: 1) единства; 2) взаимодействия; 3) различия; 4) противоречия. Если говорить о единстве права и морали, то оно заключается в следующем:

1) право и мораль выступают в качестве универсального регулятора поведения людей, которые способны проникать в различные области общественной жизни;

2) право и мораль можно назвать многомерными образованиями, которые имеют довольно сложную структуру, состоящую из одинаковых и взаимодействующих между собой элементов;

3) право и мораль представлены в едином «поле» социальных отношений;

4) право и мораль обладают общей целью — совершенствованием и упорядочением общественной жизни, регулированию поведения людей, созданию условий для поддержания порядка, обозначения интересов интересов личности и общества, обеспечения и возвышения достоинства человека;

5) право и мораль выступают в качестве социальных регуляторов, которые имеют непосредственное отношение проблемам свободной воли индивида и его ответственности за совершенные действия. Представленное в данном случае довольно тесное единство и взаимозависимость способствуют определению их социального и функционального взаимодействия, которое проявляется в следующем:

1) право и мораль взаимодействуют таким образом, что способны помочь друг другу упорядочить общественные отношения, сформировать у людей установленной юридической и нравственной культуры;

2) правовые и моральные требования имеют довольно много схожих моментов: действия субъектов, которые могут быть осуждены правом, осуждаются и поощряются и моралью;

3) право требует соблюдение законов, на что также направлено действие морали;

4) взаимодействие права и морали довольно часто представлено в прямой идентичности их требований к человеку, в воспитании у него высоких гражданских качеств;

5) право и мораль стараются поддержать друг друга в реализации общих целей, с применением при этом общих для них методов;

6) правовые нормы выступают в качестве проводников морали, фиксируют и защищают моральные ценности;

7) мораль можно обозначить в качестве ценностного ценностного критерия права. Нравственные нормы представлены на всех этапах формирования и социального действия права. Помимо этого, они являются достаточно значимым фактором совершенствования правовой системы. Говоря об общности права и морали, можно отметить, что она создана едиными общественными отношениями, дополняется общностью их функционального назначения — право и мораль формируют эталон и стандарты, включаемые в ценностно-нормативную организацию общества. Предписания права и морали вырастают из деятельности людей, из форм их общения, приобретающих в результате многократной повторяемости нормативный характер и выступающих регулятором поведения людей. В рамках юридической науки применяются следующие юридические нормы: правовые, моральные, политические, эстетические, религиозные, семейные и т. д. Представленные в данном случае нормы носят социальный характер и имеют довольно тесную взаимосвязь. Мораль образована с учетом социальной потребности в согласовании поведения индивида с интересами общества. Не должно производиться разграничение права и морали с учетом предметных средств их действия. Они представлены в системе социальных, общественно—политических связей.

Данное обстоятельство приводит к зарождению взаимодействия норм права и морали. В различных исторических условиях их взаимодействие различно. Если уделить отдельное внимание развитию человеческого общества, то приходит понимание того, что в антагонических общественно—экономических формациях каждый класс имеет свою систему морали, определяемую условиями его жизни. Общность права и морали представлена едиными общественными отношениями. Они образованы целостной школой общества, его ориентацией.

Предписания права и морали развиваются с развитием деятельности деятельности людей, в результате многократной повторяемости они приобретают нормативный характер и становятся регуляторами поведения людей. Право, выступая в качестве нормативно правовой системы должно признаваться нравственностью. Что касается внутренней моральности права, то в данном случае речь идет о наиболее важном условии его эффективности. Необходимо, чтобы правовые нормы в полной мере соответствовали нормам морали. Правовая жизнь общества должна развиваться с учетом нравственных ценностей. В данном случае довольно сложно говорить о логическом завершении данного процесса, также, как и об изменение его нравственных ценностей, соответственно, правовые нормы должны также подвергаться корректировке. Право и мораль осуществляют взаимодействие с друг другом, что приводит к поддержанию основы общественности, связи отдельных интересов и стремлений организации в единое целое. Несмотря на все перечисленные факторы взаимодействия права и морали, можно также отметить, что становится причиной их отличия:

1) период времени, который необходим для формирования норм морали, в отличии от времени формирования норм права;

2) для того, чтобы сформировавшиеся нормы морали стали традиционными и общепринятыми, нет необходимости в оформлении их в форме нормативного акта, в отличии от норм права, которые обязательно должны быть сформулированы определенным образом;

3) нормы права могут быть реализованы в добровольном порядке, в отличии от норм права, исполнение которых регулируется государством;

4) за нарушение норм права, в отличии от норм морали, установлена юридическая ответственность. С учетом вышесказанного можно сказать, что мораль и право способны оказывать воздействие на различные сферы общественной жизни. Ни право, ни мораль не могут быть ограничены сферой социальных отношений. При этом они имеют довольно тесную взаимосвязь с поведением людей в широких областях их социального взаимодействия. Право и мораль не имеют специфических предметно или пространственно обособленных сфер общественных отношений, а реализуют довольно тесное взаимодействие в территориально едином поле социальных связей. Данное обстоятельство приводит к довольно тесному взаимодействию права и морали. В заключении хотелось бы отметить, что ннравственные нормы, принципы, категории способны произвести оценку действующего права (как права в целом, так и отдельных законов, правовых норм), а нравственное сознание имеет довольно тесную взаимосвязь с переживаниями, чувствами и эмоциями людей относительно действующих законов и практики их применения, нарушения законов. На основании норм морали прежде всего обозначены принципы поведения, которые обладают обладают, кроме всего меньшей конкретностью, а вот правовые предписания носят более конкретный, формализованный, однозначный характер.

Заключение

.

На основе вышеизложенного материала хотелось бы сделать следующие выводы. Прежде всего необходимо отметить, что в качестве преступления выступает деяние, которое запрещено в рамках уголовного законодательства в связи с тем, что оно является общественно опасным и посягает на охраняемые уголовным законом объекты. Также данное определение можно назвать формально-материальным, по той причине, что в данной ситуации учитывается формальный нормативный признак (запрещенность деяния уголовным законом), и материальный признак (его общественную опасность).Отдельно хотелось бы сказать об определении понятия деяния, в соответствии с которым, речь идет о форме действия или бездействия. Действие — активное волевое поведение. Бездействие понимается как пассивное волевое поведение, выражающимся в невыполнении лежащей на лице обязанности действовать. Формальный признак преступления означает законодательное выражение принципа «нет преступления без указания о том в законе». В данном случае речь идет о том, что по российскому уголовному праву не допускается (запрещается) применение уголовного закона по аналогии. Общественная опасность представляет собой способность предусмотренного уголовным законом деяния причинять существенный вред охраняемым уголовным законом объектам (интересам).В данном случае хотелось бы обратиться к ч.

1 ст. 14 УК РФ, в рамках которой обозначено что в качестве преступленияпонимается запрещенное уголовным законом общественно опасное деяние, обязательно совершенное виновно, иными словами, при наличии определенного психического отношения к деянию и его последствиям со стороны лица, которое данное деяние совершило. В том случае, когда действия лица невиновно вызвали общественно опасные последствия, данное поведение не может восприниматься в качестве преступления. Другими словами, когда речь идет о преступлении, подразумевается именно наказуемое деяние. В Особенной части каждая статья Уголовного кодекса предусматривает определенное наказание за совершение того или иного запрещенного уголовным законом деяния. Однако это не означает, что установленное в санкциях статей Особенной части УК РФ наказание должно применяться всегда и при всех обстоятельствах. Уголовный кодекс предусматривает и случаи освобождения от наказания. Чаще всего это касается преступлений небольшой тяжести (например, ст. 75 УК РФ — освобождение от уголовной ответственности в связи с деятельным раскаяньем и ст.

76 УК РФ — освобождение от уголовной ответственности в связи с примирением с потерпевшим).В данном случае речь идет о том, что в качестве преступления по российскому законодательству понимается запрещенное уголовным законом общественно опасное, виновное и наказуемое деяние. Материальный признак преступления (его общественная опасность) предусматривает, что нельзя назвать преступлением деяние, формально подпадающее под признаки, указанные в статье Особенной части УК РФ, но в силу малозначительности не представляющее общественной опасности (например, кража коробка спичек).Малозначительное деяние, по причине отсутствия общественной опасности не содержащее в себе состава преступления, может предусматривать наличие иного преступления (например, административного или дисциплинарного), и в этом случае к лицу, его совершившему, могут быть применены меры административного, дисциплинарного или общественного воздействия, не являющиеся наказанием. Библиографический список" Конституция Российской Федерации" (принята всенародным голосованием 12.

12.1993) (с учетом поправок, внесенных Законами РФ о поправках к Конституции РФ от 30.

12.2008 N 6-ФКЗ, от 30.

12.2008 N 7-ФКЗ, от 05.

02.2014 N 2-ФКЗ). [электронный ресурс] URL:

http://base.consultant.ru/cons/cgi/online.cgi?req=doc;base=LAW;n=2875″ Уголовный кодекс Российской Федерации" от 13.

06.1996 N 63-ФЗ (ред. от 07.

03.2017) (с изм. и доп., вступ. в силу с 30.

03.2017) // «Российская газета», N 113, 18.

06.1996, N 114, 19.

06.1996, N 115, 20.

06.1996, N 118, 25.

06.1996. «Кодекс Российской Федерации об административных правонарушениях» от 30.

12.2001 N 195-ФЗ (ред. от 03.

04.2017). // «Парламентская газета», N 2−5, 05.

01.2002,Гражданский кодекс Российской Федерации (часть первая)" от 30.

11.1994 N 51-ФЗ (ред. от 28.

03.2017). // «Собрание законодательства РФ», 05.

12.1994, N 32, ст. 3301, Васильев, Э. А. Административное правонарушение и преступление: общие чертыи различия: автореф. дисс. … канд. юрид. наук. — М., 2007.

Ветров Н. И. Уголовное право. [электронный ресурс] URL:

http://www.adhdportal.com/book_1882.htmlДемидов, Ю. А. Социальная ценность и оценка в уголовном праве [Текст] / Ю. А. Демидов. — М.: Юридическая литература, 1975.

4. Дурманов, Н. Д. Понятие преступления [Текст] / Н. Д. Дурманов. — М.-Л.: АН СССР, 1948.

Кочои С. М. Уголовное право. Общая и Особенная части. Краткий курс. — 2010. — 416с. [электронный ресурс] URL:

http://dejurelib.com/index.php/ugolovnoe-pravo-mn/58-biblioteka-ugolovnoe-pravo/85-ur14Катона, Г. По следам преступления: Очерки из истории криминалистики / Г. Катона, И. Кертес. — М.: Юридическая литература, 2016. — 192 c. Козлов, А. П. Понятие преступления [Текст] / А. П. Козлов. — СПб.: Юридическийцентр Пресс, 2004.

Кривоченко, Л. Н. Классификация преступлений. — Харьков: Хар

ЮИ, 1983.

Курс советского уголовного права: В 5-ти т. Т. 2. Часть Общая / Н. С. Лейкина, С. А. Малахова, В.Ю., Стрюкова, И.О., Лустова, О. С. Уголовное право. Общая и Особенная части: учебник [текст] / В. Ю. Малахова, И. О. Стрюкова, О. С. Лустова. ;

М.: Эксмо, 2011. — 752 с. Малков, В. П. Характер и степень общественной опасности преступления всистеме общих начал назначения наказания // Российская юстиция. -.

2008. — № 9.Мальцев, В. В. Проблема отражения и оценки общественно опасного поведения вуголовном праве: автореф. дисс. … докт. юрид. наук. — М., 1993.

Мицкевич, А.Ф., Питецкий, В. В. Уголовное право. Общая часть: учебник [текст] / А. Ф. Мицкевич, В. В. Питецкий. — М.: Проспект, 2011. — 448 с.

. Пикалов, И. А. Уголовное право: Общая часть: учебное пособие [текст] / И. А. Пикалов. — М.: Эксмо, 2011. — 240 с. — ISBN 978−5-699−42 490−0.Ревин, В. П. Уголовное право России.

Общая часть: учебник [текст] / В. П. Ревин. — М.: Юстицинформ, 2010. ;

496 с. — ISBN 978−5-7205−0979−8.Тарбагаев, А. Н. Уголовное право. Общая часть: учебник [текст] / А. Н. Тарбагаев. ;

М.: Проспект, 2012. — 448 с. — ISBN 978−5-392−2 567−1Наумов А. В. Практика применения Уголовного кодекса Российской Федерации: комментарий судебной практики и доктринальное толкование. — М.: Волтерс.

Клувер, 2005 г. — С. 113Ольшевская Н. Понятие, предмет и система норм особенной части уголовного права. [электронный ресурс] URL:

http://fanread.ru/book/9 643 610/?page=1Пионтковсикий, А. А. Учение о преступлении [Текст] / А. А. Пионтковский. — М.:Юридическая литература, 1961.

Постановление Пленума Верховного Суда Российской Федерации от 11 июня 1999 г.№ 40 «О практике назначения судами уголовного наказания» // Российская газета. — 1999. — 07 июля. — №.

129.Печников Н. П. Мотив и цели, их значение в уголовном праве России. Курс лекций. — Тамбов: ТГТУ, 2009. — 64 с. [электронный ресурс] URL:

http://dejurelib.com/index.php/ugolovnoe-pravo-mn/58-biblioteka-ugolovnoe-pravo/77-urПудовочкин Ю. А. Судебная практика квалификации преступлений, совершенных в соучастии. — Криминологический журнал ОГУЭП. — 2011. [электронный ресурс] URL:

http://www.iolr.org/wp-content/uploads/2012/04/Pudovochkin-Yu.Ye_.-Court-practice-of-qualifying-offences-committed-in-complicity.pdfПрактика квалификации преступлений, совершенных в соучастии. — Криминологический журнал ОГУЭП. — 2011. [электронный ресурс] URL:

http://www.iolr.org/wp-content/uploads/2012/04/Pudovochkin-Yu.Ye_.-Court-practice-of-qualifying-offences-committed-in-complicity.pdfПрактикум по уголовному праву России / Под ред. проф. Ф. Р. Сундурова, М. В. Талан, И. А. Тарханова. — М.: Статут, 2014.

Сотсков, Ф. Н. Общественная опасность деяния в уголовном праве России:

автореф. дисс. … канд. юрид. наук. — М., 2009.

Сундуров Ф.Р., Талан М. В. Наказание в уголовном праве: Учебное пособие. — М.: Статут, 2015.

Уголовное право России: Учебник для вузов: В 2 т. Т. 1: Общая часть / Отв. ред.

и рук. авт. кол. — докт. юрид. наук, проф. А. Н. Игнатов и докт. юрид. наук, проф. Ю. А. Красиков. — М.: Норма-Инфра-М, 1998.

Умнова, Ю. В. Общественная опасность в процессе уголовного правотворчестваи правоприменения // Актуальные проблемы российского права. — 2011. — № 2.Шкатула В. И. Правоведение. [электронный ресурс] URL:

http://www.adhdportal.com/book_2701.html.