Древнекитайская философия

Министерство образования и науки РФ Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования

«Уральский государственный педагогический университет»

Институт информатики и информационных технологий Кафедра новых информационных технологий в образовании

Реферативная работа

Древнекитайская философия

Исполнитель: Алексеева О.В.

Руководитель: Никитин Г. М.

Екатеринбург — 2013

• 1. Перечислите и кратко охарактеризуйте основные этапы китайской философии
• 2. Характерные черты китайской философии
• 3. Основные национальные учениями Древнего Китая
• 4. Суть долголетия в китайской философии
• 5. Какой принцип находится в основе существования живой и неживой природы, всей окружающей действительности
• 6. Назовите и кратко охарактеризуйте три вида космической энергии, составляющие человека
• 7. Одной из основных идей даосизма является идея о взаимосвязи
• 8. Что означает «Дао» — основное понятие философского учения даосизм
• 9. Какое название получила благодать, исходящая свыше или энергия, благодаря которой первоначало «Дао» преобразовалось в окружающий мир
• 10. Что такое конфуцианство
• 11. Основные принципы конфуцианства
• 12. Объясните, каким должен быть руководитель и подчиненный согласно китайской философии
• 13. Что такое легизм

1. Перечислите и кратко охарактеризуйте основные этапы китайской философии

Философия Китая в своем развитии прошла три основных этапа:

* VII в. до н. э. — III в. н. э. — зарождение и становление древнейших национальных философских школ;

* III — XIX вв. н. э. — проникновение в Китай из Индии буддизма (III в. н. э.) и его влияние на национальные философские школы;

* ХХ в. н. э. — современный этап — постепенное преодоление замкнутости китайского общества, обогащение китайской философии достижениями европейской и мировой философии.

философия даосизм конфуцианство учение

2. Характерные черты китайской философии

Для китайского видения мира и окружающей действительности (что нашло отражение в китайской философии) характерно:

* восприятие своей страны — Китая — как центра существующего мира; понимание отдельных событий, истории в целом как циклического процесса;

* осознание своей ответственности перед Небом и Землей за правильное воплощение на Земле космических циклов;

* восприятие человека, природы и космоса как единого целого;

* консерватизм сознания, обращенность в прошлое, боязнь перемен;

* невыделение отдельной человеческой личности из коллектива;

* осознание беспомощности отдельного человека в борьбе против природной стихии; приоритет, отдаваемый коллективным (массовым) формам труда; отсюда — уважение и трепет перед организующей силой — государством;

* восприятие человеческой личности, коллектива, общества и государства как единого целого; распространение в обществе вертикальных связей (власти и подчинения), субординации, послушание начальству, восприятие главы государства (императора) высшей объединяющей силой государства, а государства — объединяющей силой общества, обожествление должности и личности императора, его власти;

* понимание жизни прежде всего как жизни духа в телесной оболочке, предпочтение земной жизни загробной, стремление максимально продолжить жизнь отдельного человека на Земле (с помощью трав, физических упражнений, правильного образа жизни и правильного отношения к окружающейдействительности);

* восприятие потусторонних сил как реальности, одушевление умерших; уважение к родителям, старшим, почитание предков и духов («шэнов»).

3. Основные национальные учениями Древнего Китая

Национальные праздники играли большую роль в Китае ещё со времён древности. Китайцы на протяжении тысячелетий пользовались лунным календарем для определение точных дат своих национальных праздников. И не смотря на то, что после провозглашения Китайской Народной Республики было решено ввести григорианский солнечный календарь, принятый и используемый сегодня во всем мире, национальные праздники Китая по-прежнему основываются на данных лунного календаря.

Есть люди, которым на роду написано быть глупцами: они делают глупости не только по собственному желанию, но и по воле судьбы.

4. Суть долголетия в китайской философии

Главными условиями долголетия в Китае считаются: * поддержание в чистом состоянии духовной психофизической энергии ци, что включает освобождение от ненужных переживаний, отказ от вредных и злых помыслов, правильное отношение к окружающей действительности, уважение к окружающим и старшим, сдержанный оптимизм, правильное расположение жилища и мебели внутри его, избегание общения с людьми, обладающими «грязной», нездоровой ци, общение с людьми, имеющими чистую, здоровую ци;

* работа над своим телом и душой — «син чун» — окультуривание себя;

* работа над судьбой, принесение пользы обществу — «мин чун» ;

* соблюдение общественных порядков;

* употребление лекарств и целебных трав, правильное питание;

* проживание в Китае, соединение с китайской культурой, подпитка духовной энергией Китая.

5. Какой принцип находится в основе существования живой и неживой природы, всей окружающей действительности

В основе существования живой и неживой природы находится принцип " Тай-цзи"  — единство, борьба, взаимопроникновение и взаимодополнение ян и инь.

6. Назовите и кратко охарактеризуйте три вида космической энергии, составляющие человека

Согласно китайской философской традиции человек является сгустком трех видов космической энергии:

* цзин;

* ци;

* шэнь.

Цзин — энергия зарождения всего сущего, «корень», «семя» живого организма.

Выделяются два вида данной психофизической энергии:

* «семя Прежнего Неба» — то, что дано человеку от рождения, генетическая программа, физические данные;

* «семя Последующего Неба» — то, что человек накапливает в течение жизни.

Нередко цзин отождествляется с сексуальной энергией.

Ци — материально-духовная энергия, которая служит «строительным материалом» всего сущего (в отличие от цзин — энергии зарождения).

Энергия ци подразделяется на:

* вещественную ци, благодаря которой вещи и живые организмы приобретают материальную форму;

* духовную ци — душу человека и других живых существ. Духовная ци — основа жизни человека. Удачливый, физически и морально здоровый человек обладает «светлой», «чистой» ци. Больной, слабый, неудачливый — «тяжелой», «загрязненной», «темной» ци.

Путь к успеху, физическому и духовному здоровью, счастью — освобождение ци от всего лишнего, очищение души.

Шэнь — неистребимая духовная энергия, существующая в человеке, которая составляет «стержень» человеческой личности и не исчезает после смерти человека (в отличие от ци).

7. Одной из основных идей даосизма является идея о взаимосвязи

Одной из основных идей даосизма является идея о взаимосвязи. Звучит она так: «Нет ни одной вещи, ни одного явления, которые не были бы взаимосвязаны с другими вещами и явлениями».

8. Что означает «Дао» — основное понятие философского учения даосизм

" Дао" имеет два значения:

* путь, по которому в своем развитии должны идти человек и природа, универсальный мировой закон, обеспечивающий существование мира;

* субстанция, от которой произошел весь мир, первоначало, которое представляло собой энергетически емкую пустоту. «Дэ» — благодать, исходящая свыше; энергия, благодаря которой первоначало «Дао» преобразовалось в окружающий мир.

9. Какое название получила благодать, исходящая свыше или энергия, благодаря которой первоначало «Дао» преобразовалось в окружающий мир

" Дэ"

10. Что такое конфуцианство

Конфуцианство — это философская школа Древнего Китая, рассматривающая человека как участника социальной жизни.

11. Основные принципы конфуцианства

Основные принципы конфуцианства:

* жить в обществе и для общества;

* уступать друг другу;

* слушаться старших по возрасту и по званию;

* подчиняться императору;

* сдерживать себя, соблюдать меру во всем, избегать крайностей;

* быть человечным.

12. Объясните, каким должен быть руководитель и подчиненный согласно китайской философии

Руководитель должен обладать следующими качествами:

* подчиняться императору и следовать конфуцианским принципам;

* управлять на основе добродетели («бадао»);

* обладать необходимыми знаниями;

* верно служить стране, быть патриотом;

* обладать большими амбициями, ставить высокие цели;

* быть благородным;

* делать только добро государству и окружающим;

* предпочитать убеждение и личный пример принуждению;

* заботиться о личном благосостоянии подчиненных и страны в целом. В свою очередь, подчиненный должен:

* быть лояльным по отношению к руководителю;

* проявлять старание в работе;

* постоянно учиться и самосовершенствоваться.

13. Что такое легизм

Легизм — это философское учение Древнего Китая, утверждающее, что основой общественных отношений должен быть закон, которому все обязаны подчиняться.

Человек обладает изначально злой природой убеждены сторонники и последователи легизма.