Исламистскую оппозицию тоже Тель-Авив не воспринимает. По этой причине они и бомбят периодически объекты, которые по их мнению принадлежат «Хизбалле». США и Европа формально поддерживают необходимость сохранения единой светской Сирии. Запад надеется, что при подготовки к выборам в 2017 году у них получится создать полноценное политическое движение, поддерживаемое широкими слоями сирийской оппозиции, и, кроме того, многомиллионной массой беженцев.
Разница в подходах заключена в том, что Европейский Союз считает политическое урегулирование конфликта в Сирии необходимым из-за проблем беженцев, а для Вашингтона по-прежнему актуально поддержать вялотекущий конфликт на Ближнем Востоке с включением туда и Евро.
Союза. Всё это может позволить продолжить обеспечить глобальное лидерство Америки за счёт того, что силы потенциальных конкурентов будут отвлечены на то, чтобы решить сирийский конфликт и целый комплекс связанных с ним проблем, не в последнюю очередь проблем беженцев.
Сейчас центральной властью в Сирии контролируется не более 40% территории государства. На юге и севере воюют военные отряды, воющие против правительства Асада, которые представлены самым широким спектром сил — начиная с умеренных и заканчивая последователями «Аль-Каиды». Районы своего проживания, то есть север и северо-восток страны находится под властью сирийских курдов. Опять-таки с востока и севера на те области, которые контролируются войсками правительства, надвигается огромная чёрная масса «Исламский халифат» — ИГИЛ.
Армия Башара Асада и поддерживающие президента военизированные формирования последние годы понемногу откатывались в места, где исторически расселялись алавиты — последователи одного из учений шиитов. Расселяются они в горах приморских провинций и вдоль всей проходящей границы с Ливаном. Алавитов в Сирии немногим более 10%, но именно они составляют правящую элиту государства. Будучи издревле беднейшей частью местного народа, они очень сильно возвысились во время колониального периода благодаря прохождению армейской службы. Семья Асадов также представляет собой общину алавитов.
Противниками нынешнего режима являются различные суннитские течения. Сунниты в Сирии представляют подавляющее большинство, а то, что они не принимают нынешнюю власть, связана в значительной степени с религиозным характером. Здесь сложилась практически такая же ситуация, которая существовала в Ираке при Саддаме Хусейне. В Ираке суннитское меньшинство руководило шиитским большинством. По этой причине роль наиболее верного союзника Асада принадлежит шиитскому Ирану, а коалицию противников, которая подпитывает оружием и финансовыми средствами оппозицию, представляют суннитские государства Ближневосточного региона.
Проблема в том, что религия в данном конфликте является не единственным, а порой и не главным фактором.
При этом, трудно даже предсказать, кто же больше помогает Асаду удержаться у власти — друзья, а их у него совсем мало, или бесконечное количество врагов.
К друзьям можно отнести Иран вместе с ливанским филиалам «Хезболла». Им очень важно удержание форпоста шиитского мира на территории Ближнего Востока. Ради всего этого воевать согласно призыва Корпуса стражей исламской революции в Сирийскую Республику едут иранцы, а Тегеран, который только 16 января 2016 г. начал отходить от изнуряющих санкций, продолжает выделять огромные финансовые средства Дамаску — здесь речь может идти о миллиардах долларов.
Не скрывает, а в последние полгода даже подчёркивает помощь Россия: идут поставки вооружений войскам правительства, открыли кредитную линию, усиливается военное присутствие.
Какого-либо массового участия в боевых действиях не происходит, этому мешает та же самая логистика: за тысячу и тысячу вёрст от России трудно воевать, особенно когда страны Запада препятствуют пролёту военной транспортной авиации. При этом своё присутствие в данном регионе Россия смогла обозначить, осуществляя постоянные вылеты военных самолетов. Ещё раньше Москвой была сорвана масштабная карательная операция США и их союзников, после того, как стало известно о том, что войска Асада применяли химическое оружие. Россия выступала посредником в этом вопросе и добилась того, чтобы вывезти из Сирии химические боеприпасы, можно сказать, по мнению экспертов, что Путин практически вынул Асада из петли.
Конечно, как уже было сказано выше, мусульманское право имеет ряд преимуществ, и мусульманская правовая система практически полностью подчиняет человека, приучая его с детства чтить Аллаха и вместе с эти соблюдать нормы права. Но, если за такой системой права, стоят терроризм и казни, то наверное, говорить о её совершенстве и необходимости применения, наверное слишком рано.
Заключение
.
В заключении проведенного исследования хотелось бы отметить, что естественно, нет в мире ничего совершенного, соответственно не существует и совершенной идеальной правовой системы. Все из них имеют свои плюсы и свои минусы.
Романо-германская правовая система, действующая в нашем государстве, обладает огромным количеством плюсов. Она имеет четкую кодификацию, с ней значительно легче работать, применяя её в юридической практике. Но при этом, в её основе лежат законы, поэтому она является менее гибкой, чем англосаксонская правовая система, так как в ней играют значительную, можно даже сказать решающую роль, прецеденты. В то же время правоприменительная деятельность в данной правовой системе представляется достаточно затруднительной, так как бессистемна и недостаточно кодифицирована.
В настоящий момент практически все правовые системы мира постепенно сближаются, со временем они приобретают все больше и больше общих черт. Сейчас идёт возрастание роли международного права, особенно международного экономического права, торгового права и, соответственно, это не может не влиять на правовую систему данных государств. Постепенно страны, принадлежащие к романо-германской правовой системе также начинают применять практику судебного прецедента, а страны с англосаксонской системой также постепенно проводят кодификацию законодательных актов и имеют тенденцию к росту влияния законов.
Обычным правом охватываются в основном государства Африканского континента. Традиционное право стран Африки является совокупностью неписаных правил поведения, которые устно передаются из поколения в поколение и защищаются органами государственно власти.
Основной источник права представлен обычаями. Первоначально обычаями охватывалась вся общественная жизнь, и они действовали в экономической сфере, политике, имущественной, семейной сфере и в области уголовного права. В то же время, после завоевания стран Африки европейскими государствами и расширения связей с другими государствами делают применение обычаев недостаточными. Европейцы начинают помогать народу Африки в создании право на собственный манер (создание законов и судов).
К примеру, Английское уголовное право является единственной из правовых систем современных социальных государств, не знающей законодательной констатации понятия преступления. Как считают английские юристы, нет возможности выработать такое понятие, которое могло бы удовлетворить всех и смогло бы охватить все действия и бездействие, которые носят уголовный характер.
Кроме этого, у законодателя, как считают авторитетные юристы в области уголовного права, вообще отсутствует необходимость в легальной формулировке преступления. В то же время постоянные поиски в самой природе преступления необходимых особенностей, которые могут лечь в основу дефиниции преступления, не прекращаются.
Мусульманское право представлено системой норм, которые выражают в религиозной форме интересы и волеизъявление религиозной знати. Она изначально поддерживались в теократических мусульманских государствах.
Мусульманское право собственную основу начинает формировать ещё в VII—X вв., в то время, когда происходит становление и развитие феодальных отношений в арабском халифате. С самого начала своего появления мусульманское право становится одной из главных сторон ислама.
Мусульманское право содержит в себе теологию, которая устанавливает необходимость веры мусульманина в предписания власть имущих. Исламской религией предписывается верующим поступки, которые необходимо им делать практически во всех ситуациях. Данные предписания называют шариатом (по араб. — «путь следования») и являются основой мусульманского права.
Баунов А. Что такое режим Башара Асада // Newsland. № 1251. 21.
10.2015г.
Давид Р., Жоффре-Спинози К. Основные правовые системы современности / Пер. с фр. В. А. Туманова.
— М.: Междунар. отношения, 2009. 456 с.
Карташкин В.А. «Международное право и мировой порядок в XXI веке», Юрист-международник — 2011 — № 1, с.2−11.
Кнапп В. Крупные системы права в современном мире // Сравнительное правоведение: Сб. статей / Отв. ред. В. А. Туманов. М., 2009.
Козочкин И. Д. Уголовное право зарубежных государств. Общая часть. Москва, Издательство «ИМП» — 2011.
Корельский В.М., Перевалов В. Д. Теория государства и права. Учебник для юридических вузов и факультетов. — М.: Издательская группа ИНФРА-М — НОРМА, 2012.
Матузов Н.И., Малько А. В., Теория государства и права, Курс лекций, 2-е изд., — Юристъ, Москва, 2010с.
Общая теория права: Проблемы интерпретации в контексте коммуникативного подхода / А. В. Поляков.
Учеб. изд. — СПб.: Издательский Дом Санкт-Петербургского государственного Университета, 2011. — 864 с.
Поляков А.В.
Введение
в общую теорию государства и права: Курс лекций. А. В. Поляков.
Учеб. изд. — СПб.: Издательский Дом Санкт-Петербургского государственного Университета, 2013. С. 105.
Протасов В. Н. Теория права и государства. Проблемы теории права и государства: Вопросы и ответы. — М.: Новый Юрист, 2010. -240с.
Сюкияйнен Л. Р. Мусульманское право: Вопросы теории и практики. М., 2001.
Теория государства и права: Учебник / Отв. ред. В. Д. Перевалов. — 4-e изд., перераб. и доп. — М.: Норма: НИЦ Инфра-М, 2014. — 496 с.
Теория Государства и Права / В. Н. Хропанюк, под ред. В. Г. Стреказова. — М.: Интерстиль, 2013.
Тихомиров Ю. А. Курс сравнительного правоведения. М., 2008.
Хайдарова М. С. Основные направления и школы мусульманского права // Мусульманское право. М., 2014.
Теория государства и права: Учебник / Отв. ред. В. Д. Перевалов. — 4-e изд., перераб. и доп. — М.: Норма: НИЦ Инфра-М, 2014. — 496 с.
Теория государства и права: Учебник / Отв. ред. В. Д. Перевалов. — 4-e изд., перераб. и доп. — М.: Норма: НИЦ Инфра-М, 2014. — 496 с.
Теория государства и права: Учебник / Отв. ред. В. Д. Перевалов. — 4-e изд., перераб. и доп. — М.: Норма: НИЦ Инфра-М, 2014. — 496 с.
Козочкин И. Д. Уголовное право зарубежных государств. Общая часть. Москва, Издательство «ИМП» — 2011.
Давид Р., Жоффре-Спинози К. Основные правовые системы современности / Пер. с фр. В. А. Туманова.
— М.: Междунар. отношения, 2009. 456 с.
Теория государства и права: Учебник / Отв. ред. В. Д. Перевалов. — 4-e изд., перераб. и доп. — М.: Норма: НИЦ Инфра-М, 2014. — 496 с.
Хайдарова М. С. Основные направления и школы мусульманского права // Мусульманское право. М., 2014.
Хайдарова М. С. Основные направления и школы мусульманского права // Мусульманское право. М., 2014.
Хайдарова М. С. Основные направления и школы мусульманского права // Мусульманское право. М., 2014.
Матузов Н.И., Малько А. В., Теория государства и права, Курс лекций, 2-е изд., — Юристъ, Москва, 2010с.
Баунов А. Что такое режим Башара Асада // Newsland. № 1251. 21.
10.2015г.
Баунов А. Что такое режим Башара Асада // Newsland. № 1251. 21.
10.2015г.
