Виды социальных норм
Политические нормы формируются в сфере общественного сознания на основе политических представлений, принципов, оценок, ценностных ориентаций. В этом смысле политические нормы выступают результатом осознания субъектами политики особых интересов (прежде всего экономических) своей социальной группы. Политические нормы регулируют деятельность субъектов политики: народов, наций, классов, отдельных… Читать ещё >
Виды социальных норм (реферат, курсовая, диплом, контрольная)
Параметры сравнения социальных норм
В обществе действуют политические, правовые, моральные, религиозные, корпоративные, нормы обычаев и другие социальные нормы. Все эти разновидности социальных норм взаимодействуют друг с другом в рамках нормативной системы общества, сохраняя при этом качества особых социальных регуляторов. Сравнительный анализ их регулятивных особенностей следует проводить, принимая во внимание:
- • источники формирования (факторы, определяющие содержание) социальных норм;
- • их предмет регулирования;
- • характер (степень) внутренней организации;
- • формы существования (способы объективирования вовне);
- • способы регулятивного воздействия;
- • особенности механизма обеспечения реализации (характер санкций).
Политические нормы
В широком смысле политическими можно назвать и правовые нормы. Хотя есть точка зрения, что инструментом политики является закон, а право таковым считать нельзя: оно имеет естественную основу и выступает мерой свободы индивида в обществе.
Политические нормы выделяются прежде всего, но содержанию и сфере действия, предмету регулирования. Поэтому они могут содержаться не только в политических документах (политических декларациях, манифестах и т. п.), но и в нормативных правовых актах, актах общественных организаций, быть нормами политической этики (морали). Когда политическая норма закрепляется в нормативном юридическом акте, она становится юридической нормой политического содержания. Так, конституции государств выступают как нормативные политико-правовые акты.
Политические нормы формируются в сфере общественного сознания на основе политических представлений, принципов, оценок, ценностных ориентаций. В этом смысле политические нормы выступают результатом осознания субъектами политики особых интересов (прежде всего экономических) своей социальной группы. Политические нормы регулируют деятельность субъектов политики: народов, наций, классов, отдельных политиков, граждан и государства и др.
Таким образом, можно сказать, что политические нормы — это социальные нормы, регулирующие поведение людей в сфере политики, сфере борьбы интересов больших социальных групп.
Следует отметить, что по содержанию (обусловленному спецификой предмета регулирования) кроме политических норм в литературе выделяют и другие виды социальных норм: нормы культуры — культуры поведения, в том числе в быту; эстетические нормы — требования моды, соответствующих манер, правила этикета и т. п.; игровые нормы — правила, регламентирующие действия людей в спортивных и иных играх, и т. д.
Обычаи
Обычаи — это правила поведения, складывающиеся исторически, в силу данных фактических отношений и в результате многократного повторения вошедшие в привычку. Для них характерны следующие черты:
- • существуют в общественном сознании (а именно — в общественной психологии);
- • с точки зрения регулятивных особенностей им в наименьшей степени присуще внешнее, т. е. предписывающее регулирование: они проникают в сферу индивидуального сознания даже глубже, чем нормы морали;
- • складываются спонтанно, в результате многократного повторения одних и тех же актов поведения;
- • представляют собой точные модели («слепки») тех отношений и актов поведения, которые обычаи нормативно обобщают. Отсюда их конкретность, детализированность;
- • каждый обычай имеет социальное основание (причину возникновения), которое в дальнейшем может быть и утрачено. Однако обычай и в этом случае может продолжать действовать в силу привычки;
- • имеют, как правило, локальную, т. е. ограниченную (по кругу субъектов, по местности) сферу действия;
- • в качестве средств обеспечения выступают сила привычки и общественное мнение;
- • в масштабе общества не представляют собой целостного образования — системы, что обусловлено стихийностью, спонтанностью их формирования, а также исторической длительностью этих процессов.
Среди других социальных норм обычаи выделяются прежде всего особенностями: а) формирования и б) механизма действия. Поэтому чаще всего они выступают формой иных социальных норм (норм морали, политических норм, правил гигиены и др.). Могут быть и формой юридических норм (правовой обычай). Вместе с тем та или иная социальная норма, переходя в обычай, утрачивает свой собственный механизм действия, свои регулятивные особенности и начинает действовать, опираясь на силу привычки. Обычаи морального содержания называют еще правами.
Разновидностью обычаев можно считать традиции, возникновению которых в большей мере присущ субъективный фактор. Общество может сознательно организовывать тс или иные традиции, способствовать их становлению, поэтому их возникновение не обязательно связано с длительным историческим периодом. Традиции в большей мере опираются на поддержку общественного мнения и выражают стремление людей сохранить определенные идеи, ценности, полезные формы поведения.
Примыкают к обычаям и обыкновения (деловые обыкновения). Деловые обыкновения — это обычаи, выработанные в процессе деятельности органов государства, в деловой (хозяйственной, коммерческой) деятельности и действующие в единстве с юридическими нормами. Деловое обыкновение может стать источником права в случае его санкционирования государством.
К нормам обычая относят и нормы, регламентирующие обряды как достаточно сложные процедуры в бытовой, семейной, религиозной сферах. Такие обычаи называют ритуалами (лат. ritualis — «обрядовый»). Нормы обычая, регулирующие торжественные, официальные обряды, носят название церемониала (правила церемонии).
Право и обычаи взаимодействуют. Правовые нормы вытесняют вредные, неугодные обществу обычаи (например, обычай кровной мести). Полезные, социально необходимые обычаи могут наделяться правовой санкцией, и в этом случае они принимают форму правового обычая. В то же время обычаи меньше значат для правотворчества и правореализации, чем, скажем, нормы морали.