Психология личности. 
Психология и педагогика

Структура личности

Если обобщить определения понятия «личность», существующие в рамках различных западных психологических теорий и школ (К. Юнг, Г. Оллпорт, Э. Кречмер, К. Левин, Г. Айзенк, А. Маслоу и др.), то можно сказать, что личность традиционно определяется как синтез всех характеристик индивида в уникальную структуру, которая характеризуется и изменяется в результате адаптации к постоянно меняющейся среде и в значительной мере формируется реакциями окружающих на поведение данного индивида.

Итак, личность человека — это социальное по своей природе, относительно устойчивое и прижизненно возникающее психологическое образование, представляющее собой систему мотивационно-потребностных отношений, опосредующих собой взаимодействия субъекта и объекта.

Как известно, К. Маркс считал сущностью человека «совокупность всех общественных отношений». На этом постулате построено и определение личности, которое в тех или иных вариациях дается в отечественных учебниках по общей и социальной психологии: она представляет собой «социальное качество человека» .

А. Н. Леонтьев определял личность как «особое качество, которое приобретается индивидом в обществе, в совокупности отношений, в которые индивид вовлекается». Аналогичные определения личности приводятся в работах К. А. Абульхановой-Славской, А. Г. Асмолова, Б. Ф. Ломова, А. В. Петровского и других отечественных специалистов в области теоретической психологии личности.

Личность — это активно осваивающий и целенаправленно преобразующий природу, общество и самого себя человек, обладающий уникальным, динамичным соотношением пространственно-временных ориентации, потребностно-волевых переживаний, содержательных направленностей, уровней освоения и форм реализации деятельности, которая обеспечивает свободу самоопределения в поступках и меру ответственности за их последствия перед природой.

Личность получает свою структуру из видового строения человеческой деятельности и характеризуется поэтому пятью потенциалами: познавательным, ценностным, творческим, коммуникативным и художественным.

Гносеологический (познавательный) потенциал определяется объемом и качеством информации, которой располагает личность. Эта информация складывается из знаний о внешнем мире (природном и социальном) и самопознания. Этот потенциал включает в себя психологические качества, с которыми связана познавательная деятельность человека.

Аксиологический (ценностный) потенциал личности определяется приобретенной ею в процессе социализации системой ценностных ориентации в нравственной, политической, религиозной, эстетической сферах, т. е. ее идеалами, жизненными целями, убеждениями и устремлениями. Речь идет здесь, следовательно, о единстве психологических и идеологических моментов, сознания личности и ее самосознания, которые вырабатываются с помощью эмоционально-волевых и интеллектуальных механизмов, раскрываясь в се мироощущении, мировоззрении и мироустремлении.

Творческий потенциал личности определяется полученными ею и самостоятельно выработанными умениями и навыками, способностями к действию, созидательному или разрушительному, продуктивному или репродуктивному, и мерой их реализации той или иной сфере (или нескольких сферах) труда, социально-организаторской и критической деятельности. Коммуникативный потенциал личности определяется мерой и формами ее общительности, характером и прочностью контактов, устанавливаемых ею с другими людьми. По своему содержанию межличностное общение выражается в системе социальных ролей. Художественный потенциал личности определяется уровнем, содержанием, интенсивностью ее художественных потребностей и тем, как она их удовлетворяет. Художественная активность личности развертывается и в творчестве, профессиональном и самодеятельном, и в «потреблении» произведений искусства.

Таким образом, личность определяется не своим характером, темпераментом и физическими качествами и т. п., а следующими представлениями:

• 1) что и как она знает;
• 2) что и как она ценит;
• 3) что и как она созидает;
• 4) с кем и как она общается;
• 5) каковы ее художественные потребности и как она их удовлетворяет, а главное, какова у нее мера ответственности за свои поступки, решения, судьбу.

Быть личностью — значит осуществлять выборы, возникающие в силу внутренней необходимости, оценивать последствия принятого решения и держать ответ за них перед собой и обществом, в котором живешь. Быть личностью — это значит постоянно строить самого себя и других, владеть арсеналом приемов и средств, с помощью которых можно овладеть собственным поведением, подчинить его своей власти. Быть личностью — это значит обладать свободой выбора и нести ее бремя.

Однако стоит отметить следующее: в принципе верная идея о том, что личностью не рождаются, а становятся, послужила в отечественной психологии основанием для совершенно неверной точки зрения, что не каждый человек — личность. Подобное определение лишает права считаться личностью подавляющее большинство взрослых и детей, что — неверно.

Рассмотрим некоторые концепции структуры личности.

В. Н. Мясищев первым поставил вопрос о структуре личности, в которой, по его мнению, нет отдельных составляющих, но есть психологическая данность — отношение, замыкающее на себе все другие психологические характеристики личности. Центральным элементом концепции В. Н. Мясищева является «отношение» .

Отношение личности — это активная, сознательная, интегральная, избирательная, основанная на опыте связь личности с различными сторонами действительности. Личность есть система отношений.

Отношение личности имеет свою структуру. Первый компонент — эмоциональный, который формирует отношение личности к объектам среды, людям и самому себе, достигается посредством привязанности, любви, симпатии и противоположных чувств — неприязни, вражды, антипатии.

Второй компонент — познавательный (оценочный), который способствует восприятию и оценке (осознание, понимание, объяснение) объектов среды, людей и самого себя, проявляется в принятых личностью моральных силах.

Третий компонент — поведенческий (конативный), способствующий осуществлению выбора стратегий и тактик поведения личности по отношению к значимым (ценным) для нее объектам среды, людям и самому себе, выражается посредством потребностей, так как потребность указывает на свой предмет, дает косвенное указание на способ достижения этого предмета.

В концепции В. С. Мерлина личность представляется как система связей и свойств личности. Через связи образуются симптомокомплексы свойств — это вероятностные связи между свойствами личности. Симптомокомплексы обладают следующими свойствами:

• — объем и широта — количество входящих в него отдельных свойств, по числу которых можно судить о степени обобщенности симптомокомплекса;
• — сила и активность отношений личности, лежащих в основе симптомокомплекса (так называемый энергезирующий мотив);
• — устойчивость — пластичность отношений личности.

Согласно представлениям В. С. Мерлина, динамическая структура личности состоит из следующих систем. Система индивидуальных свойств организма: биохимических, общесоматических, свойств нервной системы (нейродинамические). Система индивидуальных психических свойств: психодинамических (свойства темперамента), психических свойств личности. Система социально-психологических индивидуальных свойств: социальных ролей, исполняемых в группе и коллективе, и социальных ролей, исполняемых в социально-исторических общностях.

Структура личности, по К. К. Платонову, состоит из четырех подструктур.

Подструктура направленности отношений личности: проявляется в виде моральных черт, а формируется путем воспитания, следовательно, социально обусловлена. Направленность проявляется через следующие формы: желания, интересы, склонности, стремления, идеалы, убеждения, мировоззрение, характер. Параметры этой подструктуры рассматриваются на социально-психологическом уровне.

Подструктура опыта (знания, умения, навыки), приобретенного путем обучения. На данную подструктуру влияет ряд биологических и генетических свойств личности. Закрепление этих свойств в ходе обучения делает их типичными, а значит, свойствами личности. Параметры этой подструктуры рассматриваются на психолого-педагогическом уровне.

Подструктура индивидуальных особенностей психических процессов.

Индивидуальные особенности восприятия, внимания, памяти, мышления, речи, индивидуальные способности, задатки и таланты зависят как от биологических, наследственных факторов, так и могут развиваться в процессе деятельности, тренировки. Такой психический процесс, как память, биологически и генетически обусловлен, без него невозможно существование других психических процессов. Эмоции и ощущения свойственны и животным, и человеку, на их развитие влияет биологический фактор. Формирование индивидуальных особенностей психических процессов осуществляется путем упражнения. Параметры этой подструктуры рассматриваются на индивидуально-психологическом уровне.

Подструктура биопсихических свойств.

В нее входят половые и возрастные свойства личности, тип нервной системы, темперамент, психосоциотин, типологические свойства личности. Эти свойства в большей степени зависят от физиологических особенностей мозга, а социальные влияния их субординируют и компенсируют. Ниже приведена таблица иерархической структуры личности по К. К. Платонову (табл. 4.1).

Таблица 4.1

Выдающийся отечественный психолог С. Л. Рубинштейн различал в личности направленность, способности, темперамент, характер, самосознание. Но А. Н. Леонтьев считал, что личность — это социальная сущность человека и поэтому темперамент, характер, способности и знания человека не входят в состав личности в качестве ее подструктур, они лишь условия формирования этого образования, социального по своей сущности. Направленность и воля принадлежат личности, ибо волевой поступок невозможно рассматривать вне иерархии мотивов, так и направленность — есть непосредственное выражение мотивационных структур, т. е. ядра личности.