Искусство и наука

В рамках соотношения и взаимодействия искусства с другими сферами культуры рассмотрим искусство и науку (табл. 7.1). В этом сопоставлении можно обнаружить как общее, так и особенное, что роднит или различает искусство и науку. Сразу отметим, что и искусство, и наука требуют процедуры абстрагирования от реальной действительности. Рассмотрим общее и отличное в самом характере абстрагирования.

В искусстве имеют место два канала абстрагирования. Первый связан с естественными, природными ограничениями восприятия и памяти, поэтому художник не может, даже если бы и захотел, абсолютно полно и точно воспроизвести изображаемый объект. Это приводит к тому, что в процессе изображения возникает обобщение, типизация (вспомните пресловутые школьные «образы типичного представителя»). Художник изображает «человека вообще», а не конкретного человека, «природу вообще», а не конкретный ее уголок. Но ведь так же «работает» и наука: ее тоже интересует природа «вообще» (скажем, принципиальные процессы образования хлорофилла в листе, а не конкретный листок; антропологические тины, а не конкретный человек), т. е. универсальное, общеприменимое, закономерное. Понятно при этом, что «схватить» это закономерное можно лишь относительно, приблизительно. Во-первых, потому, что любое явление богаче закона (т.е. познание бесконечно). Во-вторых, так как действительность подвергается постоянным изменениям, закономерности модифицируются, что требует постоянного понятийного перевыражения.

Второй канал абстрагирования связан с тем, что художник как раз и не стремится к этой точности и полноте. Его задача — коммуникация со зрителем, слушателем, с которым он вступает в эстетическую игру. И хотя наука тоже не лишена понятия эстетического (ученые часто говорят: «красивая теорема», «красивое решение»), все же задача науки заключается в том, чтобы в любом изменении уловить закономерную связь, осмыслить ее, перевести в понятия, определить устойчивые, неизменные, закономерные стороны и особенности реальности.

Искусство, отражая ту же действительность, те же связи явления и сущности, делает это противоположным образом. Художественная деятельность — процесс растворения сущности в явлении. Искусство удерживает и сохраняет в явлениях мира их непосредственный характер, стремится, в отличие от науки, подвести нас к этой непосредственности.

Таблица 7.1

Соотношение и взаимодействие искусства и науки

Задание. Воспользуйтесь приведенным выше аналогом и проанализируйте соотношение и взаимодействие искусства с другими феноменами культуры — религией, техникой и т. п.

Таким образом, искусство, также как и наука, и религия, — это своеобразная форма познания окружающего мира. Эти формы существуют в культуре, дополняя друг дру га, и чтобы получить полноценное представление об этом мире, человеку необходимо овладение всеми культурными пластами. Что представляет собой прогресс в сфере искусства? Новые технологии? Новые художественные приемы? Новые функции? Это ли главное в искусстве? Прогресс в художественной сфере, конечно, существует, но проявляется он, как отмечал академик Д. С. Лихачев, в возрастании роли личности в художественном творчестве, увеличении сферы свободы, росте гуманистических начал, расширении и углублении мирового опыта с одной стороны, и человеческого восприятия — с другой. А кроме того, в большом разнообразии языков искусства, появлении новых его видов и форм.

Зачем человеку искусство? М. И. Цветаева писала: «Чему учит искусство? Добру? Нет. Уму-разуму? Нет. Оно даже себе самому научить не может, ибо оно — дано…» В этой парадоксальной форме выражено отношение к роли искусства Поэта. Что значит: искусство дано? Когда мы видим слово «дано» в математической задачке, никто не спрашивает: кем дано, зачем дано, кому дано и т. п. Дано — и все. Так и искусство — это условие жизни каждого из нас, и сама наша жизнь.