Общественная сущность труда

Рассмотрение труда как социального действия основывается в первую очередь на том обстоятельстве, что сам деятель, человек, представляет собой существо социальное, т. е. является продуктом развития общества, носителем общественных ценностей и культуры, субъектом общественных отношений. Следовательно, социальный субъект, находясь в социальной среде, осуществляет социальные действия.

Важно знать!

Труд можно определить как социальное действие, имеющее социальные причины и следствия, обусловленные социальной средой.

Таким образом, труд социального субъекта подвержен воздействию социальной реальности и также оказывает воздействие на нее.

Как включенный в социум, человек (осознанно или пет) задействован им в таком качестве, что вся его активность направляется на воспроизводство общества. Институционализированным инструментом данного воспроизводства является труд, представляющий не только способ удовлетворения потребностей людей, но и условие воспроизводства всей социальной системы со спецификой взаимодействия социальных групп, институтов, структур. Само общество трудиться не может, это прерогатива исключительно человека. На этом основана природная сущность труда. Однако общество имеет потребности, и удовлетворение многих из них возможно только посредством труда человека. Самой основной потребностью общества является его воспроизводство.

Воспроизводство общества — это воспроизводство социальной среды существования человека, а также самого человека.

Воспроизводство общества — это создание экономических, политических, правовых, культурных и прочих условий для производства материальных и духовных продуктов, социальных ценностей и отношений, цель которых — удовлетворять общественные потребности. Наконец, в воспроизводстве общества всегда присутствует процесс формирования новых потребностей.

Труд, до тех нор пока является приоритетным источником удовлетворения общественных потребностей, используется социумом как критерий оценки востребованности и значимости субъектов для общества. Другими словами, то, как человек трудится, каков его труд в количественном и качественном плане, всегда подвержено критической оценке общества. Во все времена поощрялось трудолюбие и подвергалось общественному порицанию безделье.

Следовательно, значение осуществления труда для отдельного человека определяется не только тем, что в результате данной деятельности он удовлетворяет свои предметные и духовные потребности, но и тем, воспринимается ли обществом его деятельность как труд, т. е. как общественно полезная деятельность. Польза от труда строителя или врача состоит не только в том, что их труд обеспечивает их же существование. В первую очередь оценивается, насколько труд этих людей полезен для окружающих. В домах, построенных строителем, будут проживать десятки семей. Врач избавит от недуга и продлит жизнь сотням пациентов.

Оценка обществом полезности деятельности людей избирательна, и не каждая общественно полезная деятельность является трудом. Например, воспитание в семье, помощь престарелым родителям, ведение домашнего хозяйства не отождествляется обществом с трудовой деятельностью. Однако если общество признает деятельность человека как труд, то эта деятельность всегда является общественно-полезной. Принято считать, что бесполезного труда не существует.

Человек выступает в качестве субъекта труда, преобразуя общество, удовлетворяет общественные потребности, создавая потребительные стоимости. Общество существует как объект труда, претерпевая изменения в результате человеческой деятельности. Опосредованные трудом, появляются новые общественные структуры, изменяются политические, юридические, образовательные, культурные, религиозные институты. Трансформации подвергаются социальные, экономические, правовые отношения. Так, с распространением индустриального труда в середине — конце XIX в. изменениям подверглись все сферы общественной жизни. Активно стали развиваться промышленные города. Появилась урбанистическая культура — принципиально новое явление развития человеческой цивилизации, воплотившее в себе новые способы построения общественных отношений, формирование систем организации жизненного уклада, обеспечения условий существования и т. д. Например, у городских работников для удовлетворения индивидуальных потребностей не было возможности самостоятельно производить продукты питания, как это делали крестьяне, — возникла индустрия организаций, занимающихся производством и реализацией разнообразных продовольственных продуктов. Для компактного проживания в городском пространстве стали строиться многоквартирные дома. Подготовка к трудовой деятельности в качестве наемной рабочей силы требовала распространения образовательных учреждений и развития учебных дисциплин. С середины XIX в. в США и Европе было узаконено обязательное начальное образование, доступное не только подросткам, но и взрослым. Позже распространились учреждения специального образования, аналог современных профессиональных училищ и колледжей. Часто их создавали при крупных предприятиях.

Распространение индустриального труда предполагало развитие института найма. До начала XIX в. наиболее часто встречающейся формой регулирования трудовых отношений был свободный индивидуальный договор. Однако уже к середине XIX в. во многих странах появляется законодательная база, регламентирующая большинство трудовых отношений между работниками и работодателями. Чтобы формализовать наемные трудовые отношения, в последней трети XIX в. в индустриальных странах получает распространение трудовое право — свод законов, формализующих наемные трудовые отношения и регламентирующих тарифные соглашения. Позже формируются государственные органы, призванные на основе закона контролировать отношения, возникающие в труде и по поводу труда. Таким образом, труд оказывает на общество как на объект постоянное существенное влияние, изменяя его организацию и структуру.

Вместе с тем общество представляет собой не только объект труда. Формируя потребности, оно выступает в качестве субъекта труда, но происходит это опосредованно, через человека. В качестве субъекта общество формирует цели труда, призванного обеспечить воспроизводство всех его систем. Эти цели достигаются человеком в процессе его трудовой деятельности.

Труд — это деятельность человека по достижению сформированных обществом целей.

Трудом становится лишь та деятельность, которая предполагает реализацию общественных целей. Наглядным подтверждением этого являются процессы общественного разделения труда и появление новых видов труда, новых профессий. Массовые потребности использования компьютеров сформировали огромное разнообразие видов труда, их удовлетворяющих. Например, в 1970—1980;е гг. широкое распространение получила профессия «программист». В эти годы работники данной профессии решали самые разнообразные задачи, связанные с созданием программного обеспечения. Однако потребности в этой области продолжали расти и становились все более разнообразными. Кому-то компьютер был нужен для решения математических и статистических задач, кто-то использовал его для редактирования и компиляции текста, а для кого-то он стал средством создания графических художественных произведений. В унисон с развитием потребностей в рамках данной профессии возникла специализация: появились программисты по разработке приложений для работы с текстом, цифрами, рисунками, со звуком, видео, ЗО-моделированием, и т. д. Таким образом, потребности общества сформировали новые виды труда, и только данные виды оказались способными эти потребности удовлетворить.

Вместе с появлением новой профессии появилась необходимость подготовки специалистов: возникли учебные заведения, программы, методики обучения, преподаватели. Профессия «программист» была внесена в государственные реестры специальностей, а значит, работающие, но этой профессии получили права и социальные гарантии в отношении условий и содержания труда. Их труд оказался востребован, т. е. признан обществом.

В контексте рассмотрения общественной сущности следует указать на то, что труд выступает как социально-зависимая деятельность, т. е. зависимость человека от общества проявляется в том числе в труде. Социальные условия формируются таким образом, что человек призван осуществлять ту деятельность, которая классифицируется обществом как труд. Более того, чтобы достичь определенного статуса в обществе, индивид вынужден осуществлять труд, причем такого качества и в таком количестве, которые необходимы обществу.

Таким образом, стимулом осуществления труда для человека является не только биологическое выживание, по и статусность в обществе. Для осуществления труда «высокого статуса» работник должен обладать соответствующим уровнем знаний и мастерства, широким спектром способностей и даже талантами.

Для человека труд представляется связующим с обществом звеном. Эта связь есть не что иное, как отношение обмена. Чем больше усилий человек затрачивает в труде, тем в идеале выше его общественная оценка. Экономические отношения в абстрактном выражении строятся по принципу «больше труда предполагает более высокую его оплату, соответственно, большее количество доступных для работника общественных благ». Социальный контекст этого отношения предполагает, что больше труда — это больше удовлетворенных общественных потребностей. Ремесленник, изготавливающий глиняные горшки, за большее их количество может рассчитывать на более высокий доход. Однако, с точки зрения оценки обществом, большее количество горшков, при условии спроса на них, — это удовлетворение большего числа потребителей.

Итак, общественная сущность труда состоит в том, что человек как субъект осуществляет труд, процесс и результат которого предопределены общественными потребностями и от которого зависит его социальное положение.