Михаил Шолохов (1905-1984)

После изучения данной главы студент должен:

знать

• • творческий путь М. А. Шолохова от «Донских рассказов» к «Тихому Дону» ;
• • проблематику эпопеи «Тихий Дон», систему образов, принципы изображения истории в романе;
• • содержание, проблематику романа «Поднятая целина»; отличие первой и второй частей романа;
• • роль рассказа «Судьба человека» в становлении современной военной прозы;

уметь

• • показать сочетание классовых и общечеловеческих мотивов в ранних рассказах М. А. Шолохова;
• • объяснить трагедию Григория Мелехова; функцию женских образов в эпопее;
• • проанализировать художественную и философскую роль пейзажей в «Тихом Доне» ;
• • показать, что «Тихий Дон» является эпопеей народной жизни;

владеть

• понятиями «эпопея», «классовое» и «общечеловеческое», «национальный характер», «философская роль пейзажа» .

М. А. Шолохов художественно воплотил характер и судьбу русского человека в трагическом XX в. Развивая толстовские традиции, писатель создал полнокровные эпические картины народной жизни в ее решающих моментах: мировых войнах, революции, переломных годах коллективизации.

До недавнего времени считалось, что самым достоверным источником данных о жизни М. А. Шолохова является его автобиография (1934). Лишь в 1990;е гг. усилиями ряда исследователей, среди которых особо следует отметить ростовского историка Г. Я. Сивоволова и московского писателя и критика В. О. Осипова, удалось доказать: его жизнь не укладывается в рамки того, что сам писатель захотел сказать о себе, она также незаурядна и драматична, как и судьбы его героев^[1].

Творческая биография М. А. Шолохова

Михаил Александрович Шолохов родился 11 (24) мая 1905 г. на одном из хуторов станицы Вешенской Донской области. Отец его — 3-й гильдии купец Александр Михайлович Шолохов. Мать — Анастасия Черникова, дочь крепостного крестьянина. Ее, беременную от сына помещицы, насильно выдали за пожилого вдового казака. Дочь ее вскоре умерла, а она ушла к Александру Шолохову и родила ему сына Мишу. Только в 1913 г., после смерти казака, родители Миши обвенчались и произошло официальное его усыновление. До этого на долю ребенка выпала сложная жизнь незаконнорожденного «нагульного» сына — «нахалёнка». Мальчик поступает в Каргинское церковно-приходское училище, затем учится в частной московской гимназии Г. Шелапутина, в Богучарской мужской гимназии и заканчивает учебу уже в Вешках накануне революции.

Михаил Шолохов был свидетелем трагических событий Гражданской войны на Дону. Он воочию наблюдал, как накатывались на Вешенскую то красные, то белые войска. Он видел, как встречали колокольным звоном казачьего генерала Секретева, видел обстрел красными Вешенской, конвоирование казаками пленных красноармейцев, прилет аэропланов из Новочеркасска, был свидетелем Вешенского восстания. Все эти события отложились в памяти будущего писателя и преображенными его талантом вошли в дальнейшем в «Тихий Дон» .

В 1920 г. на Дону установилась советская власть. Юный Шолохов безоговорочно занял революционную позицию, принимал участие в собраниях местных комсомольцев и просто казаков, какое-то время работал школьным учителем: ликвидировал неграмотность. Но комсомольцем не стал, поскольку по меркам того времени относился к числу детей эксплуататоров.

Шолохов ставит в это время любительские пьесы собственного сочинения, работает в Каргинском исполкоме на должности журналиста, а осенью 1922 г. перебирается в Москву, где посещает литературные вечера и семинары группы «Молодая гвардия». В 1924 г. после первых литературных неудач он возвращается на Дон, женится на дочери бывшего станичного атамана Марии Громославской и пишет " Донские рассказы" , принесшие ему успех. «Рассказы» печатают ведущие журналы, издаются они и отдельной книгой, которую высоко оценил А. С. Серафимович. Успех сопровождает и второй сборник писателя — " Лазоревая степь" .

В 1925 г. Шолохов начал работу над " Тихим Доном" . Первые две книги романа были подвергнуты оглушительной критике неистовых ревнителей «классовой чистоты» литературы: писателя обвиняли в идеализации патриархальной деревни, в отходе от классовой непримиримости к казачеству, значительная часть которого не поддержала большевистскую революцию. Третья книга была задержана в печати, что породило версию о плагиате, которая преследовала писателя не только до конца жизни, но и после смерти. В 1931 г. при активной помощи М. Горького и в его доме произошла встреча молодого писателя со Сталиным, которая решила судьбу романа и самого Шолохова. Итоговая резолюция: «Изображение хода событий в третьей книге „Тихого Дона“ работает на пас, на революцию. Сталин» .

Работа над романом совмещалась у Шолохова с интересом к современной жизни земляков, к происходящей на Дону коллективизации, воспринятой им как осуществление вековой мечты народа об общинной жизни. В 1932 г. в печати начинают появляться главы романа «С потом и кровью». Издатели переименовывают его в " Поднятую целину" в соответствии с цитатой из сталинской речи. Сам Шолохов по поводу этой смены писал: «Ну что за ужасное название! Ажник самого иногда мутит. Досадно». В многочисленных интервью писатель обещал скорейшее появление продолжения, однако его не последовало. Вместо романа в апреле 1933 г. Шолохов пишет Сталину послания о «пытках, избиениях и надругательствах», которым партийные функционеры подвергали колхозников во время хлебозаготовок^[2]. И хотя генеральный секретарь партии большевиков в ответном письме обвинил писателя в «однобокости» оценок, в том, что он защищает саботажников, ведущих «тихую войну с советской властью», на Дон была послана комиссия ЦК партии. Многие из арестованных и даже приговоренных к расстрелу были освобождены, на Дон пришли эшелоны с семенами и продовольствием.

В 1937 г. над жизнью писателя нависла угроза ареста по сфальсифицированному обвинению в контрреволюционном заговоре на Дону. Шолохову пришлось бежать в Москву, где он добился признания на заседании Политбюро ЦК ВКП (б) своей полной невиновности. Драматизм XX столетия в полной мере воплотился в завершающей книге «Тихого Дона» (1940).

В Великую Отечественную войну писатель работал военным корреспондентом «Правды». Из его многочисленных статей и репортажей наибольшую известность получил рассказ " Наука ненависти" . В 1943—1944 гг. в «Правде» и «Красной звезде» начали печататься главы романа " Они сражались за Родину" . Трагические события предвоенных лет и контузия после авиакатастрофы в войну не прошли бесследно: Шолохов надолго замолчал. Лишь в 1956 г. появился рассказ «Судьба человека», а в 1959—1960 — вторая книга «Поднятой целины» .

Рассказ " Судьба человека" положил начало новому осмыслению военной темы в советской литературе. Герой рассказа — рядовой русский человек, бывший военнопленный. Изображение жизненного пути Андрея Соколова, вместившего в себя больше, чем по силам вынести одному человеку, задавало два полюса этого произведения. На одном полюсе — трагическая судьба конкретной личности, человеческой единицы, и в этом было знамение времени, когда литература наконец получила возможность от изображения подвигов масс обратиться к запечатлению судеб отдельных людей на войне. Другой полюс составляет та степень обобщения, которая позволяет говорить, что судьба Андрея Соколова — это судьба всего русского народа, прошедшего страшную войну, фашистские лагеря, потерю самых близких людей, но не сломавшегося. Такое сочетание в рамках одного произведения конкретности и монументальности, частного и общезначимого больше характерно для жанра эпопеи. Недаром критики заговорили о произведении Шолохова как о «рассказе-эпопее» (Л. Якименко). Каждый момент личной истории Андрея Соколова, каждый поворот его судьбы, воспринимаясь как глубоко индивидуальные, одновременно проецируются на историю, судьбу родного ему народа, неотъемлемой частью которого он является. Показав трагедию человека и всего народа, прошедшего испытания войны, Шолохов обрамляет рассказ символической картиной пути, по которому ранней первой послевоенной весной бредут к своему будущему дому отец и сын. Каждый из этих образов говорит о вечности жизни, о том, что, пока жива в человеке способность любить, народ бессмертен.

Форма рассказа в рассказе, когда герой едва не извиняющимся тоном повествует о своей жизни, а рассказчик видит героику описываемых событий, дала возможность писателю, с одной стороны, обрести стиль, позволяющий не впасть в ложную патетику, найти суровые реалистические краски; с другой стороны, подчеркнуть восхищение этим человеком. Наконец, неоднократно акцентируемая мысль об одинаковости судеб и взглядов рассказчика и героя дали Шолохову еще одну возможность типизировать судьбу Соколова. Рассказ «Судьба человека» оказал воздействие как на эпическую (К. М. Симонов, Ю. В. Бондарев), так и на лирическую (Г. Я. Бакланов, В. О. Богомолов, В. П. Росляков, В. Л. Кондратьев) военную прозу 1950;1960;х гг.

Событием в литературе стала и публикация второй книги " Поднятой целины" . В первой части романа Шолохова интересовала общая тенденция развития русского крестьянства (отсюда — драматизм сюжета, наличие в романе большого количества массовых сцен, каждая из которых отражает очередной этап пути к новым идеям, интерес к наиболее типичному пути крестьянина-середняка Кондрата Майданникова). Во второй части внимание писателя привлекает судьба отдельного человека из народа.

Новым потрясением для писателя стала история с публикацией в 1969 г. свежих глав из романа «Они сражались за Родину»: рассказанная в них правда о репрессиях 1937 г. не устраивала власть предержащих. Лишь после настойчивых обращений писателя к Л. И. Брежневу и секретарям ЦК КПСС главы были все-таки напечатаны в «Правде», хотя и в искаженном виде.

К концу жизни Шолохов, дважды Герой Социалистического труда, лауреат Ленинской и Государственной премий, увенчанный высшей мировой литературной наградой — Нобелевской премией (1965), все чаще оказывается в трагическом разладе между искренними убеждениями в правоте партийной линии и реальностью. Писателю всю жизнь приходилось искать пути, как, не изменяя своим принципам, сохраняться в советской литературе. Справедливые требования связи литературы с жизнью, с которыми он выступал на Втором съезде писателей СССР и XX съезде КПСС, соединялись у него с ёрничеством и несправедливыми нападками на собратьев по перу. Продолжая в художественных книгах гуманистические традиции Л. Н. Толстого, он мог в своих публицистических выступлениях занимать крайне противоречивые позиции: смело высказываться за публикацию неблизкого ему романа Б. Л. Пастернака «Доктор Живаго» и защищать судебные процессы над инакомыслящими. Его подпись стоит как под многими чрезвычайно полезными документами в защиту уничтожаемой природы, так и под различными антидемократическими обращениями в ЦК КПСС, стиль которых далек от того яркого русского языка, каким написаны его собственные произведения. Трагедия большого художника завершилась тем, что после возвращения из ЦК КПСС без каких-либо оценок текста романа «Они сражались за Родину» Шолохов убедил себя в том, что партии не нужна его книга о войне и предвоенных годах, и, по утверждению родственников, сжег рукопись.

• [1] Подробнее об этом см.: Сивоволов Г. Я. Михаил Шолохов. Страницы биографии. Ростов н/Д, 1995; Осипов В. О. Шолохов. М., 1995. Серия: ЖЗЛ; Михаил Шолохов: Летопись жизни и творчества / сост. Η. Т. Кузнецова. М., 2005.
• [2] Подробнее см.: Писатель и вождь: Переписка М. А. Шолохова с И. В. Сталиным, 1931−1950 гг.: Сб. док. из лич. арх. И. В. Сталина / сост. Ю. Мурин; [вступ. ст. В. Осипова). М., 1997. Сер.: Впервые.