Ю. Хабермас: создание метапарадигмальной теории коммуникативного действия

Как уже отмечалось, в конце прошлого века развитие социологического знания пошло по пути создания ряда несовместимых парадигм. Некоторые из них имели интегральный характер, но ни одна из них не могла объединить эффективно работающий теоретико-методологический инструментарий классических и современных парадигм.

Эту попытку предпринял и активно продолжает Ю. Хабермас. Сам ученый рассматривает такую попытку создания метапарадигмы как «неоконченный проект» , вкладывая в эту фразу и свое твердое убеждение в том, что представления о современности, типах ее рациональности не исчерпали себя. Соответственно, нельзя отказываться от парадигм, интерпретирующих современные социальные реалии, в пользу теорий постмодерна (о них речь пойдет в последующих главах), к которым социолог относится крайне критически. По его мнению, эпоха постмодерна еще не наступила, о ней говорить пока преждевременно, и потому наиболее перспективным направлением приращения социологического знания при принципиальном сохранении его единства является создание метапарадигмы на базе критического переосмысления и развития классических и современных парадигм, а также их интеграции, предполагающую синтез методологий и социологического номинализма (М. Вебер) и социологического реализма (Э. Дюркгейм).

В итоге Ю. Хабермас предлагает метапарадигмальную теорию коммуникативного действия, основанную на анализе человеческой коммуникации, кооперации и дискурса. Через ее призму он анализирует демократию, мораль, право позднего капитализма.

Юрген Хабермас (Habermas) — выдающийся немецкий социолог, представитель второго поколения франкфуртцев, родился в 1929 г. в Дюссельдорфе. Его отец был преуспевающем коммерсантом. Ю. Хабермас получил весьма широкое образование в университетах Бонна, Цюриха, Геттингена, где изучал философию, психологию, историю, экономику, литературу. Па формировании его демократических и вместе с тем критических убеждений сказался послевоенный оптимизм, связанный с надеждами на быстрое и окончательное преодоление последствий фашизма, и разочарования по поводу того, что в общественном развитии не проявили себя гуманистические тенденции.

После защиты докторской диссертации в Боннском университете в 1954 г., Хабермас два года работал журналистом. В 1956 г. становится ассистентом у Т. Адорно, участвует в ряде социологических проектов, осуществлявшихся под эгидой Института социальных исследований. Однако через год у него возникли серьезные проблемы с М. Хоркхаймером, директором Института социальных исследований. Поводом к тому послужила статья Хабермаса, в которой содержались призывы к более критическому мышлению и практическим действиям по разработке оптимистической теоретической альтернативы. В итоге Ю. Хабермас был вынужден уйти из Института, перейдя на преподавательскую работу, активно продолжая при этом заниматься научными исследованиями, которые приобретают мировое признание. В 1971 — 1981 гг. он является содиректором Института по исследованию условий жизни научно-технического мира имени М. Планка в Штанберге. Затем возвращается во Франкфуртский университет, при этом становится почетным профессором многих университетов мира.

Ю. Хабермас автор работ: " Структура общественного мнения", «Движение протеста и реформа высшей школы», «Кризис легитимности», " Демократия, разум, нравственность", «Теория и практика», «К рациональному обществу», " Коммуникация и эволюция общества", «Теория коммуникативного действия», «Между фактами и нормами», «Теория коммуникативной компетентности», «Структурное преобразование публичной сферы», «О логике социальных наук» , «Знание и интересы» и др.