Помощь в написании студенческих работ
Антистрессовый сервис

Основные термины и выражения

РефератПомощь в написанииУзнать стоимостьмоей работы

Неофункционсишзм — neo-functionalism — теоретическое направление, основанное Дж. С. Александером, получившее распространение в западной социологии в 1980;е гг., предполагающее рассмотрение развития общества и его элементов не только под влиянием внешних социальных фактов, но и агентства, самоорганизации; исходит из того, что система производит напряжение, являющееся постоянным источником как… Читать ещё >

Основные термины и выражения (реферат, курсовая, диплом, контрольная)

Агентство — agency — но Дж. С. Александеру — рефлексивность акторов, проявление ими «свободной воли» в виде типизации, изобретательности и «стратегизации», что придаст действиям людей креативность, спонтанность и определенную непредсказуемость.

Коллективная травма — collective trauma — но Дж. С. Александеру — чтобы травма поднялась до уровня коллективности, социальный кризис должен стать культурным кризисом. Травма есть результат острого дискомфорта, входящего в ядро коллективного смысла идентичности.

Культуральная социология — cultural sociology — интегральная парадигма, разрабатываемая Дж. С. Александером, включающая в себя весьма широкие пласты социологического знания: семиотика и социолингвистика (Р. О. Якобсон), символический реализм (Р. Беллах), антропология и структурализм (К. Леви-Стросс), символическая антропология (В. Турнер, М. Дуглас, К. Гиртц), феноменология (В. Дильтей, А. Шютц), этномстодология (Г. Гарфинксль), социология модерна (П. Бурдье, Э. Гиддснс) и постмодерна (М. Фуко, Ж. Бодрийяр). Ее основная проблематика — производство и распространение социального смысла в контексте возникновения виртуальной реальности при переходе общества в состояние постмодерна.

Культуральная структура — cultural structure — термин Дж. С. Александера, под которым социолог понимает внутренние, латентные, как правило, неосознаваемые механизмы деятельности людей, сформированные в контексте смыслов, которые структурированы, социально производятся, даже если они невидимы.

Культурная автономия — cultural autonomy — по Дж. С. Александеру — особая функциональность культуры в обществе постмодерна, позволяющая ей оказывать даже большее влияние на характер действия людей, чем материальные или инструментальные силы.

Культурная травма — cultural trauma — по Дж. Александеру — не социальный факт, реально существующий, а нечто, имеющее статус зла, как результат его кодирования.

Культурный поворот — cultural tutп — 1) предпринятая в начале 1980;х гг. попытка интеграции четырех парадигм, так или иначе нацеленных на изучение культур: критическая теория (Ю. Хабермас), антропология культуры (М. Дуглас); феноменология (П. Бергер и Т. Лукман), постструктурализм (М. Фуко); 2) по Дж. С. Александеру, традиционно социология рассматривала культуру как зависимую переменную, ныне же социологи исходят из того, что культура обладает относительной автономией, оказывает самостоятельное и весьма существенное влияние на характер институтов и социальных действий людей.

Лингвистический поворот — linguistic turn — подход к трактовке языка, предполагающий акцептирование его коммуникативной функции, обращение к исследованиям релятивности смысла одних и тех же языковых знаков в контексте включения инструментария герменевтики в социологическую науку. Способствовал переходу от позитивистского монизма, евроцентризма к многозначной и релятивистской трактовке социальной реальности, которая имеет не только объективное основание, но и социально конструируется.

Нарратив — narrative — 1) понятие, обозначающее самодостаточный текст; 2) в культуральной социологии — смысл в форме дискурса, который, будучи многократно воспроизведен масс-медиа, превращается в стереотип, что способствует формированию относительно устойчивых коллективных представлений определенного мировоззренческого толка.

Национальная травма — national trauma — по Дж. С. Александеру — сконструированный статус зла: национальные истории создаются вокруг обид, затрагивающих национальные идентичности, что побуждает к отмщению.

Неофункционсишзм — neo-functionalism — теоретическое направление, основанное Дж. С. Александером, получившее распространение в западной социологии в 1980;е гг., предполагающее рассмотрение развития общества и его элементов не только под влиянием внешних социальных фактов, но и агентства, самоорганизации; исходит из того, что система производит напряжение, являющееся постоянным источником как изменения, так и контроля; акцентирует внимание па социальном изменении в процессе дифференциации внутри социальной, культурной и личностной системах, что ведет не к гармонизации отношений, а напряжениям на индивидуальном и институциональном уровнях.

Перформативность — performativity — по Дж. С. Александеру — распространяющиеся практики формирования виртуальной реальности, которые предполагают использование разного рода спектаклей, манипулягивных технологий для воздействия на сознание людей, побуждая их идентифицироваться с конкретными политиками.

Смысл — meaning/sense — 1) по II. Луману — «универсальный медиум всех психических и социальных систем, а также всех систем, оперирующих в виде сознания или в виде коммуникации», который «регенерирует вместе с аутопойсзисом этих систем без напряжения и как бы сам собой»; 2) по Дж. С. Александеру — результат означения, полученный в процессе кодирования и перекодирования социальных реалий.

Спектакль — spectacle — по Дж. С. Александеру — манипулятивный прием, позволяющий обеспечить идентификацию аудитории с конкретным политиком. Масс-медиа представляют спектакль как нечто означающее, как своего рода социальный факт, хотя на самом деле он представляет собой интерпретации, основанные на перформативных суждениях.

Спираль означения — spiral of signification — по К. Томпсону, эффект преодоления разрыва между событием и его кодированием в качестве травматического статуса, что представляет многовариантный символический процесс, который может развиваться по нарастанию культурного означения реального или воображаемого события.

Технология — technology — 1) по К. Марксу, материальный факт, олицетворяющий научную рациональность, который входит в базис общества; 2) по М. Веберу, практики овеществления дисциплины, самоотречения и рациональной организации, осуществляемые во имя достижения спасения: ожидания спасения, по существу, были латентным фактором развития инновационных технологий; 3) но Т. Парсонсу, продукт плодотворной деятельности, являющийся результатом двух процессов — экономического развития и научных исследований; 4) по Дж. С. Александеру — часть культурного порядка, дискурс, знак, являющийся одновременно означающим и означаемым, в отношении которого акторы проявляют свое субъективное отношение в контексте социальных и эмоциональных требований.

Вопросы на развитие социологического воображения.

  • 1. В чем проявляется преемственность неофункционализма со структурным функционализмом Т. Парсонса и в чем их различия?
  • 2. В чем суть лингвистического и культурного поворотов? Какое значение они имели для теорий Дж. С. Александера?
  • 3. Как Дж. С. Александер трактует релятивность смысла в условиях постмодерна? Какие факторы влияют на его производство и изменение? Какова роль в этом процессе спирали означения?
  • 4. Какова роль перформанса и спектаклей в функционировании современных политических структур? Насколько постулат Дж. С. Александера о борьбе за убеждения людей, принимающей форму спектаклей, применим к российской политической действительности?

Семинар «Социологические теории Джефри С. Александера» .

  • 1. Неофупкциоиализм.
  • 2. Культуральная социология.
  • 3. Концепция социальной травмы.
  • 1. Александер, Дж. С. Демократическая борьба за власть: президентская кампания в США 2008 года / Дж. С. Александер // Вестник МГИМО-Университета. — 2008. — № 3; 2009. — № 1.
  • 2. Александер, Дж. С. Неофункционализм сегодня: восстанавливая теоретическую традицию / Дж. С. Александер, П. Коломи // Социологические исследования. — 1992. — № 10.
  • 3. Александер, Дж. С. 11овое теоретическое направление в социологии: одна из интерпретаций. После неофункционализма: Деятельность, культура и гражданское общество / Дж. С. Александер // Социология на пороге XXI века. — М.: Интеллект, 1998.
  • 4. Александер, Дж. С. Обещание культурной социологии: технологический дискурс и сакральная и профаннная информационные машины / Дж. С. Александер // Контексты современности-П: Актуальные проблемы общества и культуры в западной социальной теории: хрестоматия / сост. и общ. ред. С. Л. Ерофеева. — 2-е изд., доп. и перераб. — Казань: Изд-во Каз. ун-та, 2001.
  • 5. Вебер, М. Политика как призвание и профессия // Вебер, М. Избранное / М. Вебер. — М.: Прогресс, 1990.
  • 6. Кравченко, С. А. Культуральная социология Дж. Александера (генезис, понятия, возможности инструментария) / С. А. Кравченко // Социологические исследования. — 2010. — № 5.
  • 7. Кравченко, С. А. Культуральная социология Дж. Александера: новые подходы к пониманию политической борьбы / С. А. Кравченко // Вестник МГИМО-Университета. — 2008. — № 3.
  • 8. Кравченко, С. А. Социологический постмодернизм: теоретические источники, концепции, словарь терминов / С. А. Кравченко. — М.: МГИМО-Университет, 2010.
  • 9. Ритцер, Дж. Современные социологические теории /Дж. Ритцср. — СПб.: Питер, 2002.
  • 10. Abrahamson, М. Functional, Conflict and Ncofunctional Theories / M. Abrahamson // Handbook of Social Theory / ed. by G. Ritzer and B. Smart. — London: Sage Publications, 2001.
  • 11. Alexander, J. C. Durkheimian Sociology: Cultural Studies / J. C. Alexander. — Cambridge: Cambridge University Press, 1988.
  • 12. Alexander, J. C. Fin-de-Siecle Social Theory: Relativism, Reduction, and the Problem of Reason. N. Y.: Verso Books, 1995.
  • 13. Alexander, J. C. Neofunctionalism /J. C. Alexander (ed). — Beverly Hills, CA: Sage, 1985.
  • 14. Alexander, J. C. Neofunctionalism and After / J. C. Alexander. — London: Blackwell, 1998.
  • 15. Alexander, J. C. Real Civil Societies: Dilemmas Instituionalization / J. C. Alexander. — London: Sage, 1998.
  • 16. Alexander, J. C. The Centrality of the Classics /J. C. Alexander// Social Theory Today / ed. by A. Giddens and J. Turner. — Cambridge: Polity Press, 1987.
  • 17. Alexander, J. C. The Civil Sphere / J. C. Alexander. — Oxford University Press, 2006.
  • 18. Alexander, J. C. The Meaning of Social Life. A Cultural Sociology/ J. C. Alexander. — Oxford University Press, 2003.
  • 19. Alexander, J. C. Theoretical Logic in Sociology. 4 vols / J. C. Alexander. — Berkley: University of California Press, 1982—1983.
  • 20. Alexander,]. C. Trauma. A Social Theory / J. C. Alexander. — Cambridge: Polity Press, 2012.
  • 21. Alexander, J. C. Twenty Lectures: Sociological Theory Since World War II / J. C. Alexander. — N. Y.: California University Press, 1987.
  • 22. Blast, A.J. ReviewofNeofunctionalism/ A.J. Blasi// Sociological Analysis. — 1987.-№ 48 (2).
  • 23. Colomy, P. Neofunctionalist Sociology / Colomy, P. (ed). — Brookfield, VT: Elgar Publishing, 1990.
  • 24. Mouzelis, N. P. Alexander’s Cultural Sociology // Mouzelis N. P. Modern and Postmodern Social Theorizing. Bridging the Divide / N. P. Mouzelis. — Cambridge: Cambridge University Press, 2008.
Показать весь текст
Заполнить форму текущей работой