«Злоба дня» и вечные ценности современной фотографии

Данную тему целесообразно рассмотреть на примере многолетнего выхода в петербургской газете «Невское время» ежедневной полосы «Фототема».

Андрей Чепакин, руководитель фотослужбы газеты «Невское время» (Санкт-Петербург), специально для данного учебника: «В 2006 году у одной из двух «больших» больших газет Петербурга — газеты «Невское время» — сменился собственник. Одной из главных задач, которые поставили новые учредители, стала полная смена визуального имиджа газеты.

Я был приглашен в газету в 2006 году. После разговора с генеральным директором и главным редактором, мною был получен карт-бланш на новые формы использования фотографии в газете.

Тогда же появилась главная фотографическая «фишка» газеты — ежедневная фотографическая полоса «Фототема» (http://www.nvspb.ru/arhive/fototema), которая выходит в газете^[1] пять раз в неделю вот уже восьмой год. Такого, насколько я знаю, не делает ни одна газета не только в России, но и в мире.

Особенность этой полосы в том, что все фотоматериалы готовятся силами штатных и нештатных авторов газеты. Без использования «агентских» фотографий. В виде ПДФ полосы «Фототема» можно посмотреть здесь: http://www.nvspb.ru/pdf.

Газета, по сути, работает в формате ежедневного иллюстрированного общественно-политического журнала. Нахождение тем, адресов, сама работа и организация съемки проектов требуют постоянного творческого напряжения, заставляют коллектив фотографов и руководство фотослужбы находиться в постоянном поиске. Естественно, такая высокая фотографическая активность требует сотрудничества с большим количеством высококлассных фотографов, работающих как в нашей стране, так и за рубежом. С газетой с самого моего прихода сотрудничают опытные фотографы. Вместе с тем было принято решение об организации собственной творческой мастерской (http://modernphoto.info/) для подготовки творческого актива из числа наиболее способных м о л од ы х фото графо в.

Выпускники мастерской активно выступают на страницах газеты со своими проектами, участвуют в национальных и международных выставках, завоевывают призы на фотоконкурсах самого высокого уровня.

Жанровое разнообразие материалов, представляемых на полосе «Фототема», велико — от событийных фоторепортажей и небольших фотоисторий до портретных подборок и долгоиграющих проектов, публикуемых на протяжении нескольких номеров газеты.

Ежегодно в начале осени газета и творческая мастерская устраивают большую фотовыставку «The best of Modernphoto. info» (h 11 p: //w w w. t v 10 0. r u / v i d с о / v i c w / f о t о v у s t a v k a — a n d r c v achepakina-81 273/).

В 2013 г. в российском посольстве в Швеции на День России творческий коллектив фотографов газеты «Невское время» представил экспозицию «Из Петербурга с любовью» (http: // www.nvspb.ru/tops/fotografy-nv-pokazali-shvedam-nastoyashchiy-peterburg-51 690)".

Приведем для ознакомления с разнообразием тематики полос «Фототема» небольшой перечень тем, который говорит и о злободневности этой ежедневной страницы, и о вечности многих отражаемых аспектов и явлений жизни. Месяцы для изучения были выбраны летние, поэтому много тем было о летнем отдыхе, его необычных проявлениях и проблемах, но актуальность страницы в газете неразрывна с вечными темами жизни и культуры.

• 1. «Ушли на дно». Международный турнир «Кубок белых ночей по подводному регби» (7 июня 2013 г.).
• 2. «Махачкала приветлива днем и опасна ночью». После нескольких дней жизни в Махачкале корреспондентам «Невского времени» удалось увидеть более понятный Дагестан (14 июня 2013 г.).
• 3. «Грузия. Возвращение». Фотонроект из пяти фотополос о Грузии сегодняшней, традициях ее высокой культуры (19— 25 июня 2013 г.).
• 4. «Великое хождение к Великой». О традиционном крестном ходе в Вятской губернии, которому около 700 лет (28 июня 2013 г.).
• 5. «Выходные в лучших традициях». Ежегодный исторический фестиваль «День Иоанна Крестителя» (2 июля 2013 г.).
• 6. «Здесь учат работать руками». В пустых заводских цехах открылась публичная мастерская «Класс труда» (5 июля 2013 г.).
• 7. «Так рождается мечта…» Об изготовлении медалей для Олимпийских игр в Сочи на Московском ювелирном заводе (27 июля 2013 г.).
• 8. «Нас много и мы в тельняшках!» Празднование Дня Военно-морского флота в Санкт-Петербурге (30 июля 2013 г.).
• 9. «Ёхор всемогущий». О туристских маршрутах и древних традициях Бурятии (14 сентября 2013 г.).
• 10. «Путь сибирский, дальний…» 230 лет Сибирскому тракту (9 августа 2013 г.).

За 2014 г. выбраны наиболее социально значимые темы.

• 1. «Ленинградской Победе — 70 лет». Петербург отпраздновал 70-летие освобождения города от блокады (28 января 2014 г.).
• 2. «Праздник, который мы все вместе заслужили». Игры в Сочи в разгаре, каждый день разыгрываются медали, устанавливаются рекорды. Яростная, но честная борьба идет на лыжных трассах и ледовых дорожках, горных склонах и трамплинах (15 февраля 2014 г.).
• 3. «Такая разная Олимпиада. Олимпиада завершилась» (25 февраля 2014 г.).
• 4. «Киев. Хаос и беспредел». В эти дни фотокорреспондент «Невского времени» находился в самой гуще украинского противостояния. (21 февраля 2014 г.).
• 5. «Сочи. После всего…» Благодаря Олимпиаде Сочи превратился в другой город не только визуально. Значительно поменялся менталитет живущих там людей (22 марта 2014 г.).
• 6. «День Победы на границе». Фотокорреспондент «Невского времени» отметил великий праздник в курской деревне Борки, которую отделяет от Украины всего несколько километров. Раньше деревенские жители ходили через границу к соседям свободно, теперь им доступа на Украину нет, а ведь воевали с фашистами вместе, вместе восстанавливали страну, вместе работали на полях и заводах… Горькие чувства испытывают сейчас куряне. В праздник в местной церкви звучала молитва о мире (13 мая 2014 г.).
• 7. «Подальше от войны». Фотокорреспондент «Невского времени» побывал в лагере для украинских беженцев, разбитом в городе Донецке Ростовской области (23 июля 2014 г.).
• 8. «Горит русская глубинка…» Пилоты вертолетов и небольших самолетов, летающих ниже облаков, рассказывают, что сверху видно, как много у нас всего горит: где — торфяники, где — леса, где — свалки и промзоны, а где и жилые кварталы… (13 августа 2014 г.).
• 9. «Крым вместо Хургады и Антальи». Крым как место отдыха всегда привлекал семьи с детьми — комфортный климат, теплое море, много фруктов, недорогое питание, бюджетное проживание и масса детских развлечений (15 августа 2014 г.).

Необходимо подчеркнуть, что на полосе размещается, как правило, шесть фотографий и соответственно шесть небольших словесных текстов и подписей. Одна особо знаковая фотография занимает обычно до половины страницы, вводящая в тему фотография подверстывается к названию рубрики. Фотографии могут быть и репортажными, и жанровыми, и портретными, и в жанре этюда. Так было, например, в «Фототеме» от 20 апреля 2012 г. о реконструкции в районе рынка «Апраксин двор». Огромная корзина ананасов с подписью: «Ешь ананасы. Они словно сахар! День твой последний приходит, Лпраха!».

Из большого перечня фототем, к которым обращается журнал, мы выбрали одну: «Великое хождение к Великой» 28 июля 2013 г. (рис. В.25).

В данной теме привлекает и сам метафорический заголовок, и необычность темы. Нечасто центральная пресса обращается к сущностным проявлениям народного характера. Чтобы глубже понять, о чем идет речь, обратимся к сайту «Великорецкий крестный ход. Г. Киров. „Русские святыни“»: «В стародавние времена жила земля Вятская особым образом. На путях-дорогах появлялись знаки Божии. И вот в 1383 году крестьянин деревни Кру-тиницы Агалаков увидел икону в ветвях сосны на берегу реки Великой. II начались вскоре от иконы исцеления и чудотворения. Попросили жители г. Хлынова перенести святую икону в Хлы-нов, столицу вятского края. И обещали они ежегодно приносить ее на место явления. Так и сложился Великорецкий крестный ход.

Каждый год 3 июня икона святителя Николая, сопровождаемая паломниками, начинает свое движение в Великорецкое".

Ниже приведен текст к центральной фотографии фотополосы «Великое хождение к Великой» (автор текста и фотографий С. Ермохин): «Каждый год десятки тысяч верующих идут крестным ходом полосам и полям Вятского края к реке Великой. Шесть дней. 150 километров пути. Тихие, смиренные, красивые, иногда чудаковатые люди из Владивостока, Удмуртии, Подмосковья, Краснодарского края — со всей России и стран ближнего зарубежья… При советской власти паломничество к Великой было запрещено. В конце 1980;х гг. крестный ход вновь разрешили. И теперь дежурные полицейские на всем протяжении пути идут уже с народом «для порядку». На привалах, где можно подъехать, устанавливают передвижные медпункты. В самом селе Великорецкое, куда и направляется крестный ход, проходит православный праздник с богослужениями и купанием в освященной реке. В этот день на сельской улице людей, как на Невском, а в единственном кафе «Ивушка» выручка за сутки больше, чем за весь год.

Путь паломников пролегает, но маршруту, который не менялся с конца XVIII века. Асфальтовые отрезки не протяженны, в основном идут, но проселочным, часто размытым дорогам. Шагают в сапогах, но многие идут босиком. Из-за сложнопроходимых участков пути образуются «пробки» — многотысячная людская толпа то стоит, то медленно двигается".

Фотополоса представляет в лицах и действиях несколько эпизодов крестного хода 3—8 июня 2013 г. Фотожурналист выбрал хорошую точку съемки для центрального снимка, позволившую ему отразить преодоление очередного препятствия вскоре после службы в храме на маршруте движения (рис. В.26).

Храм виден слева вверху снимка. Даже по той части Крестного хода, которую разбил на несколько отдельных цепочек грязевой участок, видно, как много паломников разных возрастов, от подростков до стариков, участвуют в этом преодолении. Повествовать о нем словами о мыслях и чувствах верующих можно было бы очень долго. Однако одна фотография средствами визуального коммента передаст нам образ этого преодоления, этого восхождения к высотам духа.

Внутрикадровый, внутритекстовой диалог переходит в диалектику социальных отношений, исторического процесса с его непредсказуемыми, неоднозначными перспективами. Данный медиатекст является, по М. М. Бахтину, индивидуальным высказыванием журналиста в свойственной фотографии системе языка (кадр, ракурс, композиция, средний, крупный план), высказыванием единственным и неповторимым. Высказывание фотожурналиста, автора этой полосы — это общий ее фототекст и краткий словесный комментарий, то в словесных и визуальных образах, что «имеет отношение к истине, правде, добру, красоте, истории».

[2]. Мы сталкиваемся с «проблемой смыслового (диалектического) и диалогического взаимоотношения текстов в пределах определенной сферы. Особой проблемой исторического взаимоотношения текстов»^[3].

Основными знаками этого многоплановой нанорамы является верхняя точка съемки, позволившая выстроить сложную композицию сохраненного в виде «прекрасной линии» — зеркальной буквы 8, а также светотональная обрисовка устремленных вперед фигур, уходящая в размытость («смазку») на первом плане справа внизу снимка. Мы видим всю мощь народного движения, этой колонны, удаляющейся от нас в перспективе.

Общую картинную плоскость можно раскадрировать по группам паломников, по их цепочкам, отдельным фигурам и лицам. Некоторые устремлены прямо на камеру, читатель газеты встречается с ними глазами. Особенно это видно, если просматривать фотополосу в интернет-версии газеты. Здесь фотография после увеличения одним касанием пальцев предстает как масштабное панно, свидетельствующее о неизмеримых народных силах, единении масс, видящих цель пути. Фотоснимок приобретает характер эпического художественно-публицистического полотна новейшей истории России. Он из того же ряда фотопроизведений, что и снимки, о которых мы рассказали в начале главы, глубоких по образному воплощению смысловых векторов сегодняшнего дня, хотя и сделаны они во многом традиционными средствами.

Читатель-зритель знакомится с паломниками ближе в жанровых снимках привалов, торговых точек на пути следования, с конечной целью — селом Всликорецким. В каждом снимке — свои знаковые находки. У торговых палаток — сметенные ураганным ветром товары, при подходе к храмовому комплексу в Великорсцком образ упорного движения подчеркивается устремленной вперед фигурой слева и взметенной по диагонали в верхний угол кадра длинной прической (рис. В.27). Показаны на привале на портретном снимке и две стороны движения крупным планом: это представитель одной из партий, которому паломники дали понять, что крестный ход — не политическое шествие, и человек средних лет, шедший на центральном снимке в самой грязи с крестом, когда все ее обходили.

Очередной выпуск «Фототемы» говорит нам, что существует такая Россия, которая может преодолеть и нс такие препятствия.

В этом же номере «Невского времени» интересна первая полоса, где помещены репортаж о выставке газеты в посольстве России в Швеции и фотоанонс темы «Великое хождение к Великой». Нужно отметить общее фотоцентричное направление этой санкт-петербургской общественно-политической газеты, от «а» до «я», от фото, открывающего номер в актуальной статье или репортаже первой страницы до рубрики «Напоследок» — экспрессивной по ракурсу и композиции фото, закрывающей номер. Однако если такого направления придерживается еще ряд подобных центральных газет («Российская газета», особенно ее еженедельное приложение «Новая газета», «Коммерсантъ»), то ежедневный выпуск специальной тематической фотополосы, как уже отмечалось, встретился нам лишь в Санкт-Петербурге, с его весьма своеобразной фотографической школой. Одним из ее современных представителей является руководитель фотослужбы «Невского времени» Андрей Чеиакин. На первой полосе 10 августа 2013 г. был опубликован его фоторассказ о пятой годовщине войны в Косове и Южной Осетии. Фотографии, снятые в Южной Осетии, обошли многие издания, были отмечены премиями. Приводим ту часть воспоминаний, которая касается этой короткой войны, начавшейся с защиты российских миротворцев и закончившейся освобождением захваченной территории: «Командировку в Южную Осетию, понятно, никто не готовил. Все случилось неожиданно. Какое-то время мы упустили — деньги, билеты… Зато успели через осетинскую диаспору в Питере обзавестись проводником, который ждал нас во Владикавказе. Хорошо знающий местность и ситуацию человек на неприметной, но надежной машине — половина успеха в таких делах.

Дальше были будни, когда заставляешь себя не до конца подчиниться эмоциям и чувствам. Трезвый рассудок принесет в итоге куда больше пользы.

Странно видеть подбитые танки Т-72, рожденные в Нижнем Тагиле, в роли вражеских. Они здесь повсюду: и на окраинах Цхинвала, и на площади в самом центре. На окраинах города — трупы грузинских солдат. Никто не торопится их убирать. Некоторые трупы уже успели обрасти легендами. Пастухи показали убитого чернокожего наемника. Якобы его знали здесь и при жизни. Почему он вернулся сюда с оружием в руках и в форме грузинской армии, спросить, понятное дело, уже не у кого.

Мимо трупов дети обыденно гонят стадо коров. Тихо и жутко. Душное марево смрадного воздуха разрезает лишь бормашииное жужжание мух и слепней.

Дальше была спснопсрация по восстановлению исторических границ Южной Осетии. Колонна с воинами на броне и в мощных грузовиках продвигается через грузинские села. Испуганные глаза оставшихся здесь стариков и старух. Их защищать некому. Снимаю, как старая женщина в надежде на милосердие целует руку вооруженному осетину.

Техника неумолимо продвигается вперед, поглощая одно село за другим. Приказ русского генерала Лунева заставляет ее остановиться в Леиингори, когда до Тбилиси остается уже совсем немного. Разоруженные грузинские полицейские внешне безучастно смотрят, как боевая колонна готовится к возвращению в Цхинвал.

Я должен преклоняться перед мужеством мужчин с оружием. Но… Первый раз я попал «на войну» в 1980;е. Эго были взорвавшиеся межнациональной ненавистью в Сумгаите Азербайджан и Карабах. Там же я впервые увидел брошенных на произвол судьбы беженцев — женщин и детей. У них, забытых посреди раскисшего поля, не было ничего. Ни живых мужчин. Ни дома, ни надежды. С ними остались только холод, голод и вечный страх. Для меня это была прививка от романтики войны. Навсегдадо последних моих дней.

С тех пор война для меня — это глаза женщин и детей. Глаза, в которых уже не осталось слез. Боль и беда высушили их.

Все, что я снял в Южной Осетии и Грузии, было очень востребовано. Снимки выходили на обложках журналов, выставки прошли в Европе и Америке, я получал какие-то премии.

Слава Богу, что люди и обстоятельства дали возможность показать мою правду. Но никогда я не буду гордиться этим. Я уезжаю из таких командировок с чувством вины.

Я вернулся в нормальную жизнь. У меня есть дом, нормальная еда, какие-то планы, наконец. У многих из тех, кто там остался, этого уже нс будет. Никогда" (рис. В.28).

Отметим сходство-различие знаковых моментов этой фотографии А. Чепакина и снимка голландского фоторепортера Курта Вессинга «Никарагуа. Армия патрулирует улицы», проанализированного Р. Бартом в книге «Camera Lucida» (см. параграф 2.2). Французский философ отмечает так называемый «иунктум» (укол) последнего снимка в осуждающих взглядах пересекающих улицу монахинь. В снимке А. Чепакина этим пунктумом-уколом является женщина, целующая руку солдата-освободителя.

Второй снимок этого фотографа был настолько выразителен своей метафорой раздавленного стального чудовища и фигурой воина на нем (рис. В. 29), что журнал «Русский Ныосуик» взял его для обложки, дав красноречивый заголовок «Мы показали дуло» (рис. В.30).

Фото при публикации немного обработано в фотошопе, например, удлинено дуло — главная метафора снимка. Это углубляет интертекст фотографии, выраженный в заголовке, с помощью изображения резче выявляется игра слов дуло — дуля. «Фото-прикольпость» выступает, таким образом, в качестве интертекста, не повествующего, а образно комментирующего итог блиц-крига, начатого грузинским президентом. Этот интертекст был заложен уже в самой композиции фотоснимка.

Как мы уже видели, подобные игровые моменты со словом и изображением, сравнения и метафоры как вербальные, так и визуальные, характерны для многих выпусков «Фототемы».

Картины народных выступлений рисуют нам и авторы фотографий в рубрике «Фототемы» 21 февраля 2014 г. под названием «Киев. Хаос и беспредел». В эти дни происходила антиконституционная смена власти на Украине. В данном случае автор снимков.

II. Гонтарь, выражаясь словами Р. Якобсона, строит их па основе «отпора против геометричности». Отражая хаос современной жизни в Украине, он создает фотографический «органический хаос» на Площади независимости, на Майдане. Люди в разноцветной, разношерстной одежде, бутылки, камень, искореженный металл, горящий мусор. Эти фотографии развенчивают романтизацию Майдана (рис. В.31, В.32).

• [1] Головко Б. Р. Указ. соч. С. 82.
• [2] Бахтин М. М. Проблема текста в лингвистике, филологии и других гуманитарных пауках. Опыт философского анализа // Его же. Литературно-критические статьи. М., 1986. С. 175.
• [3] Там же.