Причинная обусловленность преступлений анархистско-индивидуалистической мотивации
Побуждения анархистско-индивидуалистической мотивации существенно отличаются от мотивов корыстной и насильственноэгоистической направленности по своему содержанию, социально-психологической форме, структуре и процессу формирования. Если корыстные детерминанты лежат в сфере материальных потребностей, а насильственно-эгоистические — главным образом в области отрицательных эмоций, то значительная… Читать ещё >
Причинная обусловленность преступлений анархистско-индивидуалистической мотивации (реферат, курсовая, диплом, контрольная)
Мировоззренческая позиция индивидуализма в ее элементарном понимании заключена в противопоставлении индивида обществу. Нравственные и правовые нормы, требования, предписания и обязанности рассматриваются субъектом как некие внешние ограничения, которые принимаются лишь тогда, когда не противоречат его собственным интересам. В соединении с анархизмом (непризнание авторитета, порядка, дисциплины) индивидуализм приобретает крайнюю и антисоциальную форму. Анархистско-индивидуалистическая мотивация правонарушителей утилитарна. Абсолютное большинство их считают отступления от действующих норм, нарушение которых не причиняет очевидного ущерба, допустимыми и даже оправданными для достижения желаемых целей. Все, что мешает им «жить по-своему», ущемляет их личную свободу, связывает их деятельность, отрицается. И если все иные нарушители уголовно-правовых запретов, опираясь на психологический механизм нейтрализации, оправдывают свое поведение отрицанием причиненного вреда, нередко очевидного, то лица, совершающие преступления данной группы, находят еще больше оправдательных мотивов, так как зримого вреда своими действиями они, как правило, не причиняют (или, по крайней мере, так считают).
Побуждения анархистско-индивидуалистической мотивации существенно отличаются от мотивов корыстной и насильственноэгоистической направленности по своему содержанию, социально-психологической форме, структуре и процессу формирования. Если корыстные детерминанты лежат в сфере материальных потребностей, а насильственно-эгоистические — главным образом в области отрицательных эмоций, то значительная часть преступлений рассматриваемой группы мотивируется «интересами дела» (иногда ложно понятыми), бытовыми нуждами и в меньшей степени — чувствами и другими детерминантами поведения. Например, при криминологическом изучении уклонений от военной службы (самовольных отлучек (до их декриминализации), самовольного оставления части, дезертиров и т. д.) были выявлены следующие мотивы: намерение встретиться со знакомыми, весело провести время (30,0% в структуре данной группы воинских преступлений), желание навестить близких родственников (27,4%), нежелание переносить трудности военной службы (16,6%), боязнь ответственности за совершенные проступки или преступления (9,6%), иные (16,4%). Все эти побуждения носят «житейский» характер. Антисоциальную оценку они получают лишь в связи с противопоставлением интересам военной службы.
Внешние условия анархистско-индивидуалистической мотивации также своеобразны. Анархизм и индивидуализм как исходные элементы рассматриваемой мотивации уходят своими корнями в глубь веков, где право, как возведенная в закон воля господствующего класса, всегда вызывало негативное отношение у основной массы народа. В нашем государстве формирование анархистско-индивидуалистического отношения к законам, гражданским, должностным, воинским и другим обязанностям в определенной мере связано не столько с историей, как много лет считалось, сколько с объективными причинами социальноэкономического, идеологического, организационного, правового и социально-психологического характера.
В России до настоящего времени не разведены понятия «свобода» и «вольница». «Вольница — это когда человек, от природы наделенный достаточным внутренним самоконтролем, самодисциплиной и совестью, вырывается из-под власти силы и закона и обретает возможность поступать так, как ему заблагорассудится. Один подается в преступники, другой не считает себя связанным законом и служебными обязанностями… Третий ни в грош не ставит обязательства по контракту… Четвертый, добившись избрания в какой-нибудь правительственный орган, воображает себя вершителем судеб… Вариантов масса, суть одна: вольница — это наглый анархизм, отсутствие или крушение власти, глубочайший кризис нравственных норм и авторитетов. Вольница одного неизбежно оборачивается произволом по отношению ко всем остальным»[1] — так характеризовал это явление А. Н. Яковлев.
Особое значение в формировании анархистско-индивидуалистической мотивации преступного поведения имеют социальная направленность принимаемых уголовно-правовых запретов типа mala prohibita, их соответствие общечеловеческим ценностям и потребностям граждан, степень их общественной необходимости и практической возможности исполнения, фактическая реализация этих запретов в обществе. Нельзя не сказать о том, что многие составы преступлений анархистско-индивидуалистической мотивации, которые предусмотрены в уголовном законодательстве (особенно те, которые принимались в годы застоя), ставят субъекта в положение нравственного конфликта, когда соблюдение запрета (например, доносительство) не соответствует его нравственным воззрениям о человеческих ценностях и собственном достоинстве, а нарушение запрета влечет уголовную ответственность.
Нигилистическое, неуважительное отношение к закону, к своим обязанностям, государственной и трудовой дисциплине, правопорядку формируется также в условиях недостаточной общей и правовой культуры некоторых слоев населения. Низкий уровень политического, правового, нравственного сознания и культуры отдельных граждан как результат существенных пробелов воспитания имеет определяющее значение в генезисе данных преступлений.
Среди причин организационного характера, формирующих анархистско-индивидуалистическую направленность, в первую очередь следует назвать расхождение правовых требований, предъявляемых к гражданам, с реальной ситуацией, когда слова отдельных руководителей не соответствуют их поведению. Нарушения законов и других нормативных актов особенно значимы для формирования рассматриваемой мотивации тогда, когда они затрагивают или ущемляют права и интересы самого субъекта. Правонарушитель в этих случаях нередко убежден, что его действия не преступление, а восстановление справедливости.
Общие и специфические причины, формирующие анархистско-индивидуалистическое отношение к тем или иным обязанностям, реализуются через непосредственные криминогенные факторы. Анархистско-индивидуалистическое отношение формируется в условиях неблагоприятного семейного, школьного и производственного воспитания субъектов, при ущемлении их интересов и других неправомерных действиях со стороны отдельных руководителей и воспитателей, а также при низком уровне правомерного контроля за деятельностью и поведением граждан.
В связи с отсутствием статистического учета причин этих преступлений в стране в целом обратимся к причинам воинских преступлений против порядка прохождения военной службы, где анархистско-индивидуалистические отношения были особенно распространенным явлением. Первая группа причин (21,8%) связана с обстоятельствами, прямо или косвенно затрагивающими (ущемляющими) личные права и интересы субъекта, ухудшающими условия его службы или исполнение возложенных на него обязанностей. Вторая группа причин (19,1%) связана с недостатками воспитания военнослужащих до призыва на военную службу. Призывники часто не готовы к исполнению обязанностей по военной службе, не приучены к порядку и дисциплине, к физическим и психологическим нагрузкам. Сейчас этой проблеме уделяется самое пристальное внимание. В стране вводится допризывная подготовка будущих солдат и сержантов. Третья группа причин (17,9%) — неправомерные действия офицеров, создавшие условия для преступления. Четвертая группа причин (17,5%) — попустительство и безнаказанность за прежние нарушения воинской дисциплины.
Перечислять другие причины нет необходимости. Их общая совокупность вполне «оправдывает» формирование у некоторых военнослужащих анархистско-индивидуалистического отношения к уголовно-правовым запретам типа mala prohibita.
Конечно, причины преступлений анархистско-индивидуалистической направленности против военной службы — это частное явление, которое нельзя распространять на гражданское общество в целом. Но в гражданских условиях этот вид преступлений вообще не изучается. Упоминания о нем нет ни в одном учебнике криминологии. Тем не менее подобные преступления, как мы убедились, совершаются и в гражданском обществе, и их мотивация и причинность по сути схожи с воинскими.
Вся совокупность эмпирических данных о причинах преступного поведения и личности правонарушителей в ряде случаев достаточно точно характеризует те или иные стороны мотивационной сферы субъектов, которым свойственно негативное отношение к установленному порядку, выполнению гражданских, должностных, профессиональных обязанностей. «Эта направленность в большинстве случаев, — считают В. Н. Кудрявцев и Н. А. Стручков, — выражается в анархическом нежелании считаться с установленными для всех правилами…»[2] И если корыстная и даже насильственно-эгоистическая мотивация относительно узконаправленна в предметном мире, то анархистско-индивидуалистическая многолика. Объектом посягательства таких лиц могут быть любые установления, идущие вразрез с личными или служебными интересами. Именно поэтому анархистско-индивидуалистическое отношение к окружающему миру проявляет себя на дальних подступах к преступному поведению, что и регистрируется в форме недисциплинированности и другого отклоняющегося поведения субъектов.
В основе мотивов анархистско-индивидуалистической направленности лежат различные потребности — квазипотребность в спиртном, желание развлечься, стремление к привычному образу жизни и другие детерминанты. В большинстве своем они складываются постепенно, в течение длительного времени и в конкретном поведении носят предумышленный характер. Цели преступного поведения, как правило, отражены в названии мотивов. Большинство этих целей повседневно актуальны. Однако достижение указанных целей неправомерным путем для социально зрелого человека несопоставимо с теми утратами, которые оно может повлечь. Тем более что абсолютное большинство этих целей можно достичь путем добросовестного исполнения своих обязанностей.