«Преодоление прошлого» — особенность культуры XVII в. не только в России, но и в Европе. Единое пространство культуры перестает существовать: происходит секуляризация человеческой культуры, автономизация всех сфер общественной и культурной жизни, рационализация сознания.
Реформация сыграла огромную роль в жизни европейского человека. Протестантская этика изменила ценностные ориентации общества. В то же время распадение привычного единого пространства культуры создает феномен трагического восприятия жизни, ожидания Апокалипсиса, ощущения хрупкости жизни и даже ничтожности человеческого существования.
Это сложное и противоречивое время в культуре Европы передается стилем барокко (с ит. — «странный, причудливый»). Философия культуры барокко пронизана ощущением нового взаимодействия человека и мира. Мир становился более сложным и многообразным, и человек пытался найти себя в нем. Человек терялся, ошибался, утверждался — действовал. Не случайно Н. А. Бердяев назвал европейскую культуру Нового времени культурой «одинокого» человека.
В культуре барокко присутствуют элементы, казалось бы, несоединимые: мистика, иррациональность и трезвый рациональный бюргерский расчет. Барочная новизна в европейской культуре была способом преодоления прошлого, а в русских условиях, как оказалось, полного и решительного разрыва с ним.
